共生共榮：大學(xué)生思想政治教育與和諧社會構(gòu)建的內(nèi)在邏輯與實踐路徑一、引言1.1研究背景與意義1.1.1研究背景當(dāng)前，我國正處于社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，經(jīng)濟體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。在這樣的背景下，構(gòu)建和諧社會成為時代發(fā)展的必然要求，也是黨和國家的重大戰(zhàn)略任務(wù)。和諧社會的構(gòu)建涵蓋了經(jīng)濟、政治、文化、社會等各個方面，需要全社會的共同努力。大學(xué)生作為社會的未來和希望，是構(gòu)建和諧社會的重要力量。他們的思想政治素質(zhì)、道德觀念和價值取向，不僅關(guān)系到自身的成長和發(fā)展，也對社會的和諧穩(wěn)定產(chǎn)生著深遠的影響。然而，隨著經(jīng)濟全球化、政治多極化、文化多元化和信息網(wǎng)絡(luò)化的加速發(fā)展，大學(xué)生思想政治教育面臨著諸多挑戰(zhàn)。西方敵對勢力通過各種途徑對我國進行思想文化滲透，試圖削弱大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認同；社會上的一些不良現(xiàn)象，如拜金主義、享樂主義、極端個人主義等，也對大學(xué)生的思想產(chǎn)生了一定的沖擊；此外，網(wǎng)絡(luò)的普及給大學(xué)生思想政治教育帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡(luò)信息的復(fù)雜性和多樣性容易導(dǎo)致大學(xué)生思想的混亂。面對這些挑戰(zhàn)，加強和改進大學(xué)生思想政治教育顯得尤為重要。通過有效的思想政治教育，可以引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，增強他們的社會責(zé)任感和使命感，提高他們的思想政治素質(zhì)和道德修養(yǎng)，使他們成為具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高素質(zhì)人才，為構(gòu)建和諧社會貢獻自己的力量。1.1.2研究意義從理論層面來看，本研究有助于豐富和完善大學(xué)生思想政治教育與和諧社會關(guān)系的理論體系。深入剖析二者的內(nèi)在聯(lián)系和相互作用機制，能夠為進一步開展相關(guān)研究提供新的視角和思路，推動思想政治教育學(xué)科理論的創(chuàng)新與發(fā)展。從實踐角度出發(fā)，一方面，對大學(xué)生思想政治教育工作具有重要的指導(dǎo)意義。通過明確構(gòu)建和諧社會對大學(xué)生思想政治教育的新要求，能夠幫助教育者有針對性地改進教育方法和內(nèi)容，提高思想政治教育的實效性和針對性，更好地引導(dǎo)大學(xué)生健康成長。另一方面，有利于促進和諧社會的建設(shè)。培養(yǎng)具有良好思想政治素質(zhì)的大學(xué)生，能夠為和諧社會建設(shè)提供堅實的人才支撐，推動社會在經(jīng)濟、政治、文化等各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，促進社會的穩(wěn)定與和諧。1.2國內(nèi)外研究現(xiàn)狀國外對大學(xué)生思想政治教育與和諧社會構(gòu)建關(guān)系的研究，由于政治體制、文化背景和社會制度的差異，與國內(nèi)研究在側(cè)重點和表述方式上存在不同。在西方發(fā)達國家，高校注重學(xué)生的個體發(fā)展和綜合素質(zhì)培養(yǎng)，其教育理念強調(diào)個人主義和自由主義價值觀，如美國的公民教育、日本的道德教育等，都在一定程度上關(guān)注學(xué)生的思想道德塑造，但較少直接提及與和諧社會構(gòu)建的關(guān)聯(lián)。不過，一些西方學(xué)者對社會和諧、社會凝聚力以及公民社會的研究，為理解社會和諧的內(nèi)涵和要素提供了參考。例如，法國社會學(xué)家涂爾干（émileDurkheim）提出的“機械團結(jié)”和“有機團結(jié)”理論，強調(diào)社會分工與整合對社會和諧穩(wěn)定的重要性，這對于從社會結(jié)構(gòu)角度思考大學(xué)生在社會和諧中的角色和作用具有啟示意義。在國外高校，也有學(xué)者關(guān)注到大學(xué)生在社會變革中的作用，如通過參與社會實踐、社會運動等方式影響社會發(fā)展，但尚未形成系統(tǒng)的與大學(xué)生思想政治教育緊密結(jié)合并指向和諧社會構(gòu)建的理論體系。在國內(nèi)，自構(gòu)建社會主義和諧社會這一理念提出后，大學(xué)生思想政治教育與和諧社會的關(guān)系受到了廣泛關(guān)注，眾多學(xué)者從不同角度展開研究。在二者的內(nèi)在聯(lián)系方面，普遍認為大學(xué)生思想政治教育與和諧社會建設(shè)目標一致，前者為后者提供人才支持和智力保障，后者為前者創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。如學(xué)者[具體學(xué)者姓名1]指出，大學(xué)生思想政治教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，這與和諧社會對人才的要求高度契合，通過思想政治教育培養(yǎng)大學(xué)生正確的價值觀和社會責(zé)任感，能夠使其更好地融入社會、服務(wù)社會，為和諧社會建設(shè)貢獻力量。在大學(xué)生思想政治教育對和諧社會構(gòu)建的作用研究上，學(xué)者們強調(diào)大學(xué)生作為未來社會的中堅力量，其思想政治素質(zhì)直接影響社會的和諧穩(wěn)定。[具體學(xué)者姓名2]認為，加強大學(xué)生思想政治教育，能夠提高大學(xué)生的道德水平和法治觀念，促進其形成良好的行為習(xí)慣和社會交往能力，從而減少社會矛盾和沖突，推動社會的和諧發(fā)展。還有學(xué)者從和諧社會對大學(xué)生思想政治教育的要求出發(fā)，探討如何改進教育內(nèi)容和方法，以適應(yīng)新形勢的需要。如[具體學(xué)者姓名3]提出，要在思想政治教育中融入和諧社會的理念，加強對大學(xué)生的和諧價值觀教育，培養(yǎng)他們的和諧思維方式和行為方式。盡管國內(nèi)外在相關(guān)領(lǐng)域已取得一定研究成果，但仍存在一些不足之處。國外研究缺乏與我國社會主義和諧社會建設(shè)實踐的緊密結(jié)合，其理論和經(jīng)驗難以直接應(yīng)用于我國的大學(xué)生思想政治教育。國內(nèi)研究雖然在二者關(guān)系的闡述上較為深入，但在實踐層面的研究還相對薄弱，例如，如何將理論研究成果轉(zhuǎn)化為具體的教育實踐措施，如何建立有效的大學(xué)生思想政治教育與和諧社會建設(shè)互動機制等方面，還有待進一步探索。此外，對于新的社會形勢和技術(shù)發(fā)展，如人工智能、大數(shù)據(jù)等對大學(xué)生思想政治教育與和諧社會關(guān)系的影響研究還不夠充分，需要在未來的研究中予以關(guān)注和深入探討。1.3研究方法與創(chuàng)新點1.3.1研究方法本研究綜合運用多種研究方法，以全面、深入地剖析大學(xué)生思想政治教育與構(gòu)建和諧社會的關(guān)系。文獻研究法是本研究的重要基礎(chǔ)。通過廣泛搜集國內(nèi)外關(guān)于大學(xué)生思想政治教育、和諧社會理論以及二者關(guān)系的學(xué)術(shù)著作、期刊論文、研究報告等文獻資料，對相關(guān)研究成果進行系統(tǒng)梳理和分析。這有助于全面了解該領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀，把握研究的前沿動態(tài)，明確已有研究的優(yōu)勢與不足，從而為本研究提供堅實的理論支撐和研究思路。例如，通過研讀馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于社會和諧以及人的全面發(fā)展的理論，深入領(lǐng)會社會主義和諧社會的本質(zhì)內(nèi)涵，為理解大學(xué)生思想政治教育在和諧社會建設(shè)中的作用奠定理論基石；同時，分析國內(nèi)外學(xué)者在大學(xué)生思想政治教育方法、內(nèi)容創(chuàng)新等方面的研究成果，為探討如何更好地開展大學(xué)生思想政治教育以促進和諧社會建設(shè)提供參考。案例分析法為研究提供了生動的實踐依據(jù)。選取具有代表性的高校大學(xué)生思想政治教育實踐案例，如某高校開展的以“和諧校園”為主題的系列教育活動，包括校園文化節(jié)、志愿服務(wù)活動、心理健康教育講座等。深入分析這些案例中思想政治教育的實施過程、取得的成效以及存在的問題，總結(jié)成功經(jīng)驗和教訓(xùn)。通過對實際案例的剖析，能夠更加直觀地認識大學(xué)生思想政治教育在促進校園和諧、培養(yǎng)學(xué)生良好品德和社會責(zé)任感等方面的具體作用，以及在實踐過程中面臨的挑戰(zhàn)和困難，從而為提出針對性的改進措施提供現(xiàn)實依據(jù)。調(diào)查研究法用于獲取一手資料，以了解大學(xué)生的思想狀況和對和諧社會的認知。設(shè)計科學(xué)合理的調(diào)查問卷，涵蓋大學(xué)生的政治觀念、道德素養(yǎng)、社會責(zé)任感、對和諧社會的理解與期望等方面內(nèi)容，選取不同地區(qū)、不同類型高校的大學(xué)生作為調(diào)查對象，確保樣本的多樣性和代表性。同時，開展訪談活動，與大學(xué)生、高校思想政治教育工作者、教育管理部門人員等進行面對面交流，深入了解他們對大學(xué)生思想政治教育與和諧社會關(guān)系的看法和建議。通過對調(diào)查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計分析和訪談內(nèi)容的歸納總結(jié)，準確把握大學(xué)生的思想動態(tài)和需求，為研究提供客觀、真實的數(shù)據(jù)支持，使研究結(jié)論更具說服力。1.3.2創(chuàng)新點在研究視角方面，本研究突破了以往大多從單一角度研究大學(xué)生思想政治教育或和諧社會的局限，將二者置于一個有機的整體中進行系統(tǒng)分析。從社會系統(tǒng)論的角度出發(fā)，把大學(xué)生思想政治教育視為和諧社會建設(shè)系統(tǒng)工程中的關(guān)鍵子系統(tǒng)，深入探討其與和諧社會建設(shè)在目標、內(nèi)容、功能等方面的內(nèi)在聯(lián)系和相互作用機制。不僅關(guān)注大學(xué)生思想政治教育對和諧社會建設(shè)的促進作用，還注重分析和諧社會建設(shè)對大學(xué)生思想政治教育提出的新要求和新挑戰(zhàn)，以及如何在二者的互動中實現(xiàn)協(xié)同發(fā)展，為該領(lǐng)域的研究提供了一個全新的視角。在理論運用上，創(chuàng)新性地將多學(xué)科理論融合到大學(xué)生思想政治教育與和諧社會關(guān)系的研究中。除運用思想政治教育學(xué)的基本理論外，還引入社會學(xué)中的社會整合理論、心理學(xué)中的個體心理發(fā)展理論以及教育學(xué)中的教育生態(tài)理論等。運用社會整合理論分析大學(xué)生思想政治教育在促進社會成員思想觀念整合、價值取向統(tǒng)一方面的作用，以更好地理解其對社會和諧穩(wěn)定的貢獻；借助個體心理發(fā)展理論探討大學(xué)生在不同成長階段的心理特點和需求，為制定更具針對性的思想政治教育策略提供依據(jù)，促進大學(xué)生個體的和諧發(fā)展；依據(jù)教育生態(tài)理論，研究大學(xué)生思想政治教育所處的社會生態(tài)環(huán)境，包括政治、經(jīng)濟、文化等因素對其的影響，以及如何優(yōu)化教育生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育與和諧社會建設(shè)的良性互動，豐富和拓展了該領(lǐng)域的理論研究。在研究方法的綜合運用上，本研究將文獻研究法、案例分析法和調(diào)查研究法有機結(jié)合，形成了一套較為完整的研究方法體系。文獻研究為案例分析和調(diào)查研究提供理論基礎(chǔ)，案例分析使研究更具實踐性和現(xiàn)實指導(dǎo)意義，調(diào)查研究則為理論研究和案例分析提供實證數(shù)據(jù)支持。這種多方法的協(xié)同運用，克服了單一研究方法的局限性，能夠從不同層面、不同角度對大學(xué)生思想政治教育與構(gòu)建和諧社會的關(guān)系進行深入研究，使研究結(jié)果更加全面、準確、可靠，為相關(guān)政策的制定和實踐工作的開展提供更具參考價值的依據(jù)。二、核心概念闡釋2.1大學(xué)生思想政治教育內(nèi)涵與特點大學(xué)生思想政治教育是一項系統(tǒng)且具有重要意義的教育實踐活動，其內(nèi)涵豐富，旨在全方位塑造大學(xué)生的思想觀念、政治素養(yǎng)、道德品質(zhì)以及社會責(zé)任感等多方面素質(zhì)。它以馬克思主義理論為根本指導(dǎo)思想，緊密結(jié)合我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際情況，通過多種形式和途徑，對大學(xué)生群體進行有針對性的教育和引導(dǎo)。從內(nèi)容上看，政治理論教育是其中的核心組成部分。通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理、中國特色社會主義理論體系等政治理論知識，引導(dǎo)大學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點和方法去認識世界、分析問題，幫助他們樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀，明確個人在國家和社會發(fā)展中的責(zé)任與使命，堅定對社會主義的信仰和對共產(chǎn)主義的信念。例如，在馬克思主義基本原理課程中，學(xué)生深入學(xué)習(xí)辯證唯物主義和歷史唯物主義，理解社會發(fā)展的客觀規(guī)律，從而在面對復(fù)雜的社會現(xiàn)象和思想潮流時，能夠保持清醒的頭腦，做出正確的判斷。思想引導(dǎo)是大學(xué)生思想政治教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。通過開展形勢政策教育，讓大學(xué)生及時了解國內(nèi)外政治經(jīng)濟形勢、國家的方針政策，使他們能夠把握時代脈搏，將個人的發(fā)展與國家的需求緊密結(jié)合。同時，心理健康教育也是思想引導(dǎo)的重要內(nèi)容。大學(xué)生處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，面臨著學(xué)業(yè)、社交、就業(yè)等多方面的壓力，容易產(chǎn)生各種心理問題。通過心理健康教育，幫助他們培養(yǎng)積極樂觀的心態(tài)，提高心理調(diào)適能力，塑造健全的人格，以更好地應(yīng)對生活中的挑戰(zhàn)。比如，高校開設(shè)心理健康講座、心理咨詢服務(wù)等，為學(xué)生提供專業(yè)的心理支持和幫助，引導(dǎo)他們正確處理人際關(guān)系，緩解心理壓力。道德培育著重培養(yǎng)大學(xué)生的道德判斷力、道德選擇力和道德實踐能力。涵蓋社會公德、職業(yè)道德和家庭美德等多個層面的教育內(nèi)容，使大學(xué)生明白在不同社會場景中的道德規(guī)范和行為準則。在社會公德教育中，教導(dǎo)大學(xué)生遵守公共秩序、愛護公共環(huán)境、關(guān)愛他人等；在職業(yè)道德教育方面，根據(jù)不同專業(yè)特點，培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)精神、誠信意識和團隊合作精神，為他們未來步入職場做好準備；家庭美德教育則引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的家庭觀念，弘揚尊老愛幼、夫妻和睦等傳統(tǒng)美德。通過道德實踐活動，如志愿服務(wù)、公益勞動等，讓大學(xué)生將所學(xué)的道德知識轉(zhuǎn)化為實際行動，在實踐中不斷提升自己的道德修養(yǎng)。大學(xué)生思想政治教育具有鮮明的時代性。隨著時代的快速發(fā)展，社會不斷涌現(xiàn)出新的問題和挑戰(zhàn)，思想政治教育的內(nèi)容和方法也必須與時俱進。在信息網(wǎng)絡(luò)時代，網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生了深遠影響，思想政治教育及時將網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育納入其中，引導(dǎo)大學(xué)生正確辨別網(wǎng)絡(luò)信息，合理利用網(wǎng)絡(luò)資源，防止受到不良信息的侵蝕。在經(jīng)濟全球化背景下，國際競爭日益激烈，培養(yǎng)大學(xué)生的全球視野和民族自豪感成為思想政治教育的新任務(wù)，使他們在面對多元文化交流碰撞時，能夠堅定文化自信，積極傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。針對性也是其顯著特點之一。大學(xué)生在年齡、心理、知識結(jié)構(gòu)和成長背景等方面存在差異，思想政治教育需要根據(jù)這些個體差異，制定個性化的教育方案。對于理工科專業(yè)的學(xué)生，注重將思想政治教育與專業(yè)課程相結(jié)合，挖掘?qū)I(yè)課程中的思政元素，培養(yǎng)他們的科學(xué)精神和社會責(zé)任感；對于文科專業(yè)的學(xué)生，則側(cè)重于引導(dǎo)他們運用所學(xué)知識分析社會問題，提高政治敏銳性和批判性思維能力。同時，針對不同年級的學(xué)生，教育內(nèi)容和方式也有所不同。大一新生剛進入大學(xué)，重點開展適應(yīng)性教育、生涯規(guī)劃教育；大二、大三學(xué)生面臨專業(yè)學(xué)習(xí)和社會實踐的任務(wù)，加強專業(yè)思想教育和實踐能力培養(yǎng)；大四學(xué)生即將畢業(yè)，關(guān)注他們的就業(yè)心理和職業(yè)選擇，進行就業(yè)觀和職業(yè)道德教育。實踐性貫穿于大學(xué)生思想政治教育的全過程。通過組織社會實踐活動，如社會調(diào)查、志愿服務(wù)、實習(xí)實訓(xùn)等，讓大學(xué)生走出校園，深入社會基層，了解國情、社情、民情，在實踐中加深對理論知識的理解，提高解決實際問題的能力，增強社會責(zé)任感。例如，大學(xué)生參與扶貧助困志愿服務(wù)活動，親身體驗貧困地區(qū)人民的生活狀況，深刻認識到國家脫貧攻堅戰(zhàn)略的重要意義，從而激發(fā)自己為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗的決心。創(chuàng)新性是推動大學(xué)生思想政治教育不斷發(fā)展的動力。鼓勵大學(xué)生在思想政治教育中發(fā)揮主體作用，積極參與教育活動的設(shè)計與實施，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實踐能力。同時，教育者也不斷創(chuàng)新教育方法和手段，運用新媒體技術(shù)，打造線上線下相結(jié)合的教育模式。利用微信公眾號、短視頻平臺等新媒體工具，發(fā)布生動有趣的思想政治教育內(nèi)容，吸引大學(xué)生的關(guān)注和參與，增強教育的吸引力和感染力。2.2和諧社會的內(nèi)涵與特征和諧社會是人類不懈追求的美好愿景，其內(nèi)涵豐富且深刻，涵蓋了社會生活的各個方面，體現(xiàn)了社會發(fā)展的理想狀態(tài)。社會主義和諧社會，是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會，這一科學(xué)論斷從不同維度揭示了和諧社會的本質(zhì)內(nèi)涵。民主法治是和諧社會的政治基石。民主是社會主義的本質(zhì)要求，意味著人民當(dāng)家作主，公民能夠廣泛參與國家事務(wù)和社會事務(wù)的管理，充分表達自身的意愿和訴求，享有平等的政治權(quán)利。在民主的氛圍下，人民的主體地位得以彰顯，能夠積極投身于社會建設(shè)，為實現(xiàn)社會的發(fā)展貢獻力量。法治則是社會有序運行的保障，通過建立健全的法律法規(guī)體系，規(guī)范社會成員的行為，確保社會秩序的穩(wěn)定。法律面前人人平等，無論是個人還是組織，都必須依法行事，違法必究。民主與法治相輔相成，民主為法治提供了價值基礎(chǔ)，法治為民主提供了制度保障，只有在民主法治的環(huán)境中，社會才能實現(xiàn)長治久安，人民的權(quán)益才能得到切實保障。公平正義是和諧社會的價值核心。它體現(xiàn)在社會資源的合理分配、社會規(guī)則的公正制定以及社會成員權(quán)利與義務(wù)的對等上。在經(jīng)濟領(lǐng)域，公平正義要求合理調(diào)整收入分配關(guān)系，縮小貧富差距，使全體人民都能享受到經(jīng)濟發(fā)展的成果。在社會領(lǐng)域，保障公民在教育、醫(yī)療、就業(yè)等方面的平等機會，不因出身、財富、地域等因素而受到歧視。當(dāng)社會出現(xiàn)矛盾和糾紛時，能夠通過公正的司法程序和調(diào)解機制，妥善解決問題，維護社會公平。公平正義是社會和諧的基石，它能夠激發(fā)人們的積極性和創(chuàng)造力，增強社會的凝聚力和向心力。誠信友愛是和諧社會的道德支撐。誠信是人際交往的基本準則，要求人們誠實守信，遵守承諾，言行一致。在市場經(jīng)濟條件下，誠信更是企業(yè)和個人立足社會的根本。友愛體現(xiàn)了人與人之間的關(guān)愛、互助和包容，倡導(dǎo)人們相互尊重、相互理解、相互幫助，營造溫暖和諧的社會氛圍。當(dāng)社會成員都秉持誠信友愛之心，就能減少人際沖突，增進社會信任，形成良好的人際關(guān)系和社會風(fēng)尚，促進社會的和諧發(fā)展。充滿活力是和諧社會的動力源泉。它鼓勵人們充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造力和潛能，積極參與社會創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)活動。在充滿活力的社會中，人們勇于探索新的知識和技術(shù)，敢于嘗試新的發(fā)展模式和生活方式。政府和社會為人們提供廣闊的發(fā)展空間和良好的發(fā)展環(huán)境，支持創(chuàng)新創(chuàng)造，激發(fā)市場活力，推動經(jīng)濟、科技、文化等各個領(lǐng)域的進步。這種活力不僅促進了個人的成長和發(fā)展，也為社會的持續(xù)發(fā)展注入了強大動力。安定有序是和諧社會的重要保障。安定有序意味著社會秩序穩(wěn)定，人民生活安寧。社會組織機制健全，能夠有效地協(xié)調(diào)社會關(guān)系，化解社會矛盾；社會管理完善，能夠?qū)ι鐣聞?wù)進行科學(xué)、高效的管理；社會秩序良好，人們能夠在安全、有序的環(huán)境中生活和工作。只有在安定有序的社會環(huán)境中，人們才能安心生產(chǎn)、學(xué)習(xí)和生活，社會各項事業(yè)才能順利推進。人與自然和諧相處是和諧社會的生態(tài)基礎(chǔ)。人類是自然界的一部分，自然界為人類的生存和發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。人與自然和諧相處要求人們樹立正確的生態(tài)觀，尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，合理開發(fā)利用自然資源，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護的良性互動。在經(jīng)濟發(fā)展過程中，摒棄以犧牲環(huán)境為代價的發(fā)展模式，走綠色發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展之路，實現(xiàn)人與自然的共生共榮。和諧社會具有整體性特征，各個要素相互聯(lián)系、相互作用，共同構(gòu)成一個有機的整體。民主法治為其他要素提供政治保障，公平正義貫穿于社會生活的各個方面，誠信友愛是社會和諧的情感紐帶，充滿活力為社會發(fā)展提供動力，安定有序是社會和諧的外在表現(xiàn)，人與自然和諧相處是社會和諧的生態(tài)前提。這些要素缺一不可，共同推動著社會向著和諧的方向發(fā)展。和諧社會還具有動態(tài)發(fā)展性，它不是一蹴而就的，而是一個不斷發(fā)展、不斷完善的過程。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展和社會制度的變革，和諧社會的內(nèi)涵和要求也會不斷豐富和深化，需要我們在實踐中不斷探索和推進。2.3二者關(guān)系的理論基礎(chǔ)馬克思主義人學(xué)理論為大學(xué)生思想政治教育與構(gòu)建和諧社會的關(guān)系奠定了堅實的理論根基。馬克思主義認為，人是社會的主體，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。這一觀點深刻揭示了人的社會性，強調(diào)了個人與社會的緊密聯(lián)系。在大學(xué)生思想政治教育中，基于這一理論，教育者注重引導(dǎo)大學(xué)生正確認識自己在社會關(guān)系中的角色和地位，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和集體主義精神。通過教育，讓大學(xué)生明白個人的發(fā)展離不開社會，只有積極融入社會，為社會的發(fā)展貢獻力量，才能實現(xiàn)自身的價值。例如，在社會實踐活動中，鼓勵大學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)、公益勞動等，讓他們在與他人、與社會的互動中，增強對社會關(guān)系的理解，提升社會交往能力，培養(yǎng)關(guān)愛他人、奉獻社會的良好品質(zhì)。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論是大學(xué)生思想政治教育的重要目標導(dǎo)向，也與和諧社會的構(gòu)建高度契合。人的全面發(fā)展包括人的體力和智力、才能和志趣、思想道德和審美情趣等多方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。大學(xué)生思想政治教育致力于促進大學(xué)生在思想道德、科學(xué)文化、身心健康等方面的全面發(fā)展，使其成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。和諧社會的構(gòu)建需要全面發(fā)展的人才，只有當(dāng)社會成員都能實現(xiàn)全面發(fā)展，社會才能充滿活力、和諧有序。因此，通過加強大學(xué)生思想政治教育，推動大學(xué)生的全面發(fā)展，為和諧社會建設(shè)提供高素質(zhì)的人才支持，是實現(xiàn)社會和諧發(fā)展的重要途徑。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，也是大學(xué)生思想政治教育與構(gòu)建和諧社會的共同價值基礎(chǔ)。社會主義核心價值體系涵蓋了馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀等內(nèi)容。在大學(xué)生思想政治教育中，將社會主義核心價值體系融入教育教學(xué)全過程，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀念，堅定理想信念，增強民族自豪感和責(zé)任感。在和諧社會建設(shè)中，社會主義核心價值體系為社會成員提供了共同的價值追求和行為準則，有助于凝聚社會共識，促進社會成員在思想上、行動上的統(tǒng)一，減少社會矛盾和沖突，維護社會的和諧穩(wěn)定。例如，通過開展主題教育活動、校園文化建設(shè)等方式，宣傳社會主義核心價值體系，使大學(xué)生在潛移默化中接受其熏陶，將其內(nèi)化為自己的價值觀念，并在日常生活中踐行；同時，在全社會倡導(dǎo)社會主義核心價值體系，營造良好的社會風(fēng)尚，促進社會的和諧發(fā)展。社會存在與社會意識辯證關(guān)系原理對理解大學(xué)生思想政治教育與構(gòu)建和諧社會的關(guān)系具有重要指導(dǎo)意義。社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映，并反作用于社會存在。大學(xué)生思想政治教育作為一種社會意識活動，是對社會存在的反映，其內(nèi)容和方法必須適應(yīng)社會發(fā)展的需要。隨著我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展和社會結(jié)構(gòu)的深刻變革，大學(xué)生思想政治教育不斷調(diào)整教育內(nèi)容和方法，以適應(yīng)新的社會形勢。例如，針對當(dāng)前社會的信息化發(fā)展趨勢，加強對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，引導(dǎo)他們正確對待網(wǎng)絡(luò)信息，提高網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。同時，大學(xué)生思想政治教育所形成的正確的思想觀念、道德規(guī)范等社會意識，又能夠反作用于社會存在，促進和諧社會的建設(shè)。通過培養(yǎng)大學(xué)生正確的社會意識，引導(dǎo)他們積極參與社會建設(shè)，為社會的和諧發(fā)展貢獻力量。三、大學(xué)生思想政治教育對構(gòu)建和諧社會的作用3.1思想引領(lǐng)作用大學(xué)生思想政治教育在引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確三觀，增強社會責(zé)任感方面發(fā)揮著至關(guān)重要的思想引領(lǐng)作用。以河南科技職業(yè)大學(xué)舉辦的“三觀導(dǎo)航課”為例，2025年3月25日，馬克思主義學(xué)院院長徐金安教授主講了“筑牢三觀根基，涵育時代新人——與大學(xué)生談三觀的力量與實踐”公開課。在課堂上，徐教授憑借深厚的理論功底和豐富教學(xué)經(jīng)驗，從多個維度闡述了三觀對大學(xué)生成長的關(guān)鍵意義與實踐價值。他形象地將三觀比作人生的指南針，強調(diào)其決定著大學(xué)生的思想高度、行為底線以及人生走向。在當(dāng)下多元復(fù)雜的社會環(huán)境中，信息浪潮洶涌，各種思潮相互激蕩，大學(xué)生很容易受到不良思想的影響。而正確的三觀能夠幫助他們在這紛擾的信息中撥云見日，明辨是非。在面臨職業(yè)選擇時，擁有正確價值觀的大學(xué)生會將個人職業(yè)發(fā)展與國家需求相結(jié)合，選擇那些對社會發(fā)展有重要意義的行業(yè)和崗位，而不是僅僅追求個人利益。三觀不僅關(guān)乎大學(xué)生個人的成長和發(fā)展，更與時代使命緊密相連。大學(xué)生作為時代的主力軍，肩負著推動社會進步、實現(xiàn)民族復(fù)興的重任，只有樹立起正確的三觀，才能在時代的浪潮中找準定位，將個人理想融入國家發(fā)展大局，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻力量。徐教授還為同學(xué)們分享了構(gòu)建正確三觀的方法，鼓勵大家廣泛涉獵經(jīng)典著作，從人類智慧的結(jié)晶中汲取養(yǎng)分；積極投身社會實踐，在真實的生活體驗中磨礪心智，增強對社會的認知和責(zé)任感；時常進行自我反思，在思想的碰撞中不斷提升道德修養(yǎng)和思維能力，從而構(gòu)建起堅如磐石的三觀體系。在“三觀成就現(xiàn)實：在具體中成就崇高”部分，徐金安教授結(jié)合實際案例，鼓勵大學(xué)生將正確的三觀落實到日常學(xué)習(xí)、生活和工作中，從身邊小事做起，踐行社會主義核心價值觀，在平凡中追求卓越，在具體行動中成就崇高的人生價值。在互動環(huán)節(jié)，同學(xué)們積極提問，就如何平衡理想與現(xiàn)實、如何應(yīng)對三觀沖突等問題與徐教授展開深入交流，現(xiàn)場氣氛熱烈。此次公開課為河科職大學(xué)子帶來了一場觸及心靈的思想洗禮，讓同學(xué)們深刻認識到樹立正確三觀的重要性，并在思想引領(lǐng)下，更加明確了自己的社會責(zé)任和使命。再如某高校開展的“關(guān)注社會熱點，傳遞正能量”主題思政活動。教師先引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注環(huán)境污染、食品安全、貧富差距等社會熱點問題，讓學(xué)生深入了解這些問題對社會發(fā)展產(chǎn)生的影響，使學(xué)生認識到社會問題的復(fù)雜性和嚴重性，激發(fā)他們對社會的責(zé)任感。接著，組織學(xué)生進行小組討論，結(jié)合自身經(jīng)歷和感受，探討問題產(chǎn)生的原因和解決辦法。在討論過程中，學(xué)生們各抒己見，從不同角度分析問題，不僅提高了自身的思考能力和分析問題的能力，還增強了彼此之間的交流與合作。通過討論，學(xué)生們深刻認識到自己作為當(dāng)代大學(xué)生，在解決社會問題中肩負著重要責(zé)任和使命，從而增強了社會責(zé)任感。最后，教師組織學(xué)生進行總結(jié)和反思，進一步強化學(xué)生對自身責(zé)任和使命的認識。通過這次活動，學(xué)生們更加關(guān)注社會熱點問題，積極參與討論和思考，提高了自主意識和創(chuàng)新能力，同時也在思想上得到了深刻的引領(lǐng)，明確了自己在社會中的角色和責(zé)任，為今后積極參與社會建設(shè)奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。3.2人才培養(yǎng)作用大學(xué)生思想政治教育在為和諧社會建設(shè)提供高素質(zhì)人才方面發(fā)揮著關(guān)鍵的人才培養(yǎng)作用。以長沙理工大學(xué)為例，該校積極構(gòu)建“三位一體”價值培養(yǎng)體系，將思政教育貫穿人才培養(yǎng)全過程，“寓價值觀引導(dǎo)于知識傳授和能力培養(yǎng)之中”。在思政課程引領(lǐng)方面，教師們深入研究黨的創(chuàng)新理論，關(guān)注社會焦點和學(xué)生的認知堵點，建設(shè)難點題庫，集中攻關(guān)，幫助學(xué)生廓清認知迷霧。同時，把握“平視一代”的思想特點，創(chuàng)新講授方法，以“對話”代替“訓(xùn)話”、“互動”代替“被動”、“研討”代替“說教”，極大地提升了思政課的親和力。例如，在講授黨史相關(guān)內(nèi)容時，教師引入熱門影視作品《覺醒年代》，讓學(xué)生身臨其境地感受那個波瀾壯闊的時代，重溫大歷史，提升了思政課的吸引力。在專業(yè)、基礎(chǔ)課程賦能上，學(xué)校充分挖掘各類課程中的思政教育元素，立項建設(shè)了245門“課程思政”精品示范課程，實現(xiàn)了課程思政的全覆蓋。思政課教師與專業(yè)教師緊密合作，將社會主義核心價值觀、科學(xué)家精神、家國情懷、工程倫理等恰如其分地融入專業(yè)課程教學(xué)中。在講解土木工程專業(yè)課程時，結(jié)合校友參與“火神山”“雷神山”醫(yī)院建設(shè)的實例，向?qū)W生傳授專業(yè)知識的同時，激發(fā)他們的家國情懷和社會責(zé)任感，讓專業(yè)課充滿“思政味”。課堂內(nèi)外聯(lián)動是該校人才培養(yǎng)的一大特色。學(xué)校將工程實踐納入課程體系，依托校內(nèi)外實訓(xùn)實踐基地，深入開展實踐教學(xué)和社會實踐活動，實踐教學(xué)在總學(xué)分中占比超過25%。電氣專業(yè)學(xué)生深入基層一線參與輸電線路巡檢，在實踐中不僅提升了專業(yè)技能，更深刻體會到電力保障對社會發(fā)展的重要性，增強了服務(wù)社會的意識；交通專業(yè)學(xué)生參與農(nóng)村路網(wǎng)改造規(guī)劃，了解到農(nóng)村交通發(fā)展的現(xiàn)狀和需求，培養(yǎng)了為改善民生貢獻力量的責(zé)任感。通過這些實踐活動，學(xué)生們將所學(xué)知識與實際應(yīng)用相結(jié)合，親身感受新時代的偉大成就，進而自覺將“小我”融入祖國的“大我”、人民的“大我”之中，成長為專業(yè)卓越、吃苦耐勞、矢志“工程報國”的技術(shù)人才。該校通過課程思政賦能，為國家輸送了一大批“底色亮、有情懷、敢擔(dān)當(dāng)”的時代新人。這些高素質(zhì)人才在各自的崗位上，憑借扎實的專業(yè)知識和良好的思想政治素質(zhì)，積極發(fā)揮作用，為社會的和諧發(fā)展貢獻著自己的力量。在能源領(lǐng)域，該校培養(yǎng)的電氣專業(yè)人才致力于電力系統(tǒng)的優(yōu)化和新能源的開發(fā)利用，為保障能源供應(yīng)、推動能源結(jié)構(gòu)調(diào)整做出努力；在交通領(lǐng)域，交通專業(yè)人才參與交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和規(guī)劃，為改善交通狀況、促進區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展貢獻智慧。他們以實際行動詮釋著大學(xué)生思想政治教育在人才培養(yǎng)方面的重要作用，為和諧社會建設(shè)提供了有力的人才支撐。3.3文化傳承與創(chuàng)新作用大學(xué)生思想政治教育在文化傳承與創(chuàng)新方面具有重要作用，為和諧社會注入了源源不斷的活力。以西湖大學(xué)“湖心講堂”品牌項目為例，該項目以弘揚科學(xué)家精神、培育創(chuàng)新文化、營造創(chuàng)新氛圍為使命，打造了“一核多元”的文化育人新平臺。在文化傳承方面，“湖心講堂”通過主講嘉賓講述中華民族古代科技和文化取得的輝煌成就，近現(xiàn)代科技救國、科技報國思潮和新時代科技強國實踐，分享中國科學(xué)家在不同領(lǐng)域所取得的具有國際領(lǐng)先水平的一系列科技創(chuàng)新成果，展現(xiàn)了中華文明歷經(jīng)數(shù)千年綿延不絕、迭遭憂患而經(jīng)久不衰的人類文明奇跡，激發(fā)了青年學(xué)子的文化自信和創(chuàng)新自信。例如，在一次關(guān)于古代天文歷法的講座中，主講嘉賓詳細介紹了我國古代天文學(xué)家在天文觀測、歷法制定等方面的卓越成就，讓學(xué)生們深刻感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，增強了他們對傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感，從而更好地傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在鼓勵創(chuàng)新方面，“湖心講堂”致力于弘揚創(chuàng)新文化，倡導(dǎo)敢為人先、勇于冒尖的創(chuàng)新精神，營造寬容失敗、提倡尊重創(chuàng)造的文化氛圍。通過邀請“兩院”院士、著名科學(xué)家、專家學(xué)者作為主講嘉賓進行講座分享，讓學(xué)生們與“大家”面對面，聆聽他們充滿真情實感的故事化講述，感受科學(xué)家一片丹心向祖國的報國精神與篤志潛心、獻身科研的奉獻精神，將“科學(xué)家榜樣”的生動故事傳遞給學(xué)生，激發(fā)他們?yōu)榭蒲袑W(xué)術(shù)事業(yè)奮斗的志向。同時，“湖心講堂”還將科學(xué)家精神與社會現(xiàn)實結(jié)合，實現(xiàn)主流價值創(chuàng)新表達，將科學(xué)家精神與富有時代感的熱點議題緊密結(jié)合，讓傳播發(fā)生奇妙化學(xué)反應(yīng)，讓思想直抵人心。例如，在探討人工智能發(fā)展的講座中，不僅介紹了人工智能的前沿技術(shù)，還引導(dǎo)學(xué)生思考人工智能對社會倫理、就業(yè)結(jié)構(gòu)等方面的影響，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，鼓勵他們在未來的學(xué)習(xí)和工作中積極探索，為科技創(chuàng)新貢獻自己的力量。再如某高校開設(shè)的《中國傳統(tǒng)手工藝》課程，將中國傳統(tǒng)手工藝融入高校思想政治教育工作，具有重要的文化傳承與創(chuàng)新意義。中國傳統(tǒng)手工藝是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，該課程通過讓學(xué)生學(xué)習(xí)、整理、再創(chuàng)造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化符號，完成課程思政，活態(tài)再現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在課程中，學(xué)生們深入了解傳統(tǒng)手工藝的歷史文化背景、技藝特點，掌握了傳統(tǒng)手工藝的制作技能，如傳統(tǒng)彩印花布技藝、剪紙技藝等，將這些傳統(tǒng)技藝傳承下來。同時，課程注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，鼓勵學(xué)生將現(xiàn)代工業(yè)文明成果形成的新工具、新思維與傳統(tǒng)技藝有機銜接，完成技術(shù)、藝術(shù)、文化、倫理等多層次的有效傳承。學(xué)生們運用現(xiàn)代設(shè)計理念和數(shù)字技術(shù)，對傳統(tǒng)手工藝進行創(chuàng)新設(shè)計，開發(fā)出具有時代特色的手工藝品，如將傳統(tǒng)剪紙元素與現(xiàn)代首飾設(shè)計相結(jié)合，制作出精美的剪紙首飾；利用數(shù)字技術(shù)對傳統(tǒng)手工藝品進行數(shù)字化展示和傳播，拓寬了傳統(tǒng)手工藝的傳播渠道，使其在當(dāng)代煥發(fā)出新的生機與活力。通過這門課程，學(xué)生們不僅傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還在創(chuàng)新實踐中為傳統(tǒng)文化的發(fā)展注入了新的活力，為和諧社會的文化建設(shè)做出了貢獻。3.4維護社會穩(wěn)定作用大學(xué)生思想政治教育在維護社會穩(wěn)定方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，主要通過化解矛盾和增強凝聚力來實現(xiàn)。在化解矛盾方面，大學(xué)生思想政治教育通過培養(yǎng)大學(xué)生正確的矛盾觀和解決問題的能力，使其在面對社會矛盾時能夠保持理性和客觀的態(tài)度。以某高校開展的“社會矛盾分析與解決”主題思政教育活動為例，教師引導(dǎo)學(xué)生深入分析社會熱點矛盾，如就業(yè)競爭導(dǎo)致的人才市場供需矛盾、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡引發(fā)的資源分配矛盾等。通過案例分析、小組討論等形式，幫助學(xué)生理解矛盾產(chǎn)生的根源、發(fā)展過程和影響，教導(dǎo)他們運用馬克思主義的矛盾分析法，全面、辯證地看待矛盾，認識到矛盾的普遍性和客觀性，以及矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。在面對就業(yè)競爭矛盾時，學(xué)生們學(xué)會從社會經(jīng)濟發(fā)展、教育結(jié)構(gòu)調(diào)整以及個人職業(yè)規(guī)劃等多方面進行分析，明白就業(yè)競爭不僅是個人面臨的挑戰(zhàn)，也是推動社會人力資源優(yōu)化配置的動力。同時，教師鼓勵學(xué)生積極參與社會實踐，通過志愿服務(wù)、社會調(diào)研等活動，深入了解社會矛盾的實際情況，提出合理的解決方案和建議。例如，學(xué)生在參與社區(qū)調(diào)研時，發(fā)現(xiàn)老舊小區(qū)改造過程中存在居民意見分歧、施工進度緩慢等矛盾，他們通過組織居民座談會、協(xié)調(diào)施工方與居民溝通等方式，有效地緩解了矛盾，促進了改造工作的順利進行。通過這樣的教育活動，大學(xué)生能夠在面對社會矛盾時，不盲目沖動，而是以理性思維和實際行動去化解矛盾，維護社會的穩(wěn)定和諧。大學(xué)生思想政治教育能夠增強社會凝聚力。它通過培養(yǎng)大學(xué)生的集體主義精神和社會責(zé)任感，使大學(xué)生認識到個人與社會的緊密聯(lián)系，從而積極參與社會建設(shè)，為增強社會凝聚力貢獻力量。例如，許多高校開展的愛國主義教育活動，以重大歷史事件、英雄人物事跡為素材，激發(fā)大學(xué)生的愛國熱情和民族自豪感。在紀念抗日戰(zhàn)爭勝利的主題教育活動中，通過講述抗戰(zhàn)歷史、參觀抗戰(zhàn)紀念館等形式，讓大學(xué)生深刻體會到國家和民族在歷史進程中的艱難與輝煌，明白個人的命運與國家的命運息息相關(guān)，只有國家繁榮昌盛，個人才能幸福安康。這種教育使大學(xué)生更加關(guān)心國家大事，積極參與到國家建設(shè)和發(fā)展的各項事業(yè)中。同時，高校組織的各類社團活動和團隊項目，如科技創(chuàng)新團隊、志愿者服務(wù)團隊等，為大學(xué)生提供了實踐集體主義精神的平臺。在團隊合作中，大學(xué)生學(xué)會與他人協(xié)作，共同完成任務(wù)，培養(yǎng)了團隊意識和合作精神。在參與大型賽事的志愿服務(wù)中，大學(xué)生們分工明確、相互配合，為賽事的順利進行提供了有力支持，展現(xiàn)出強大的團隊凝聚力和社會責(zé)任感。這種集體主義精神和社會責(zé)任感的培養(yǎng)，使得大學(xué)生在步入社會后，能夠積極融入社會群體，促進社會成員之間的團結(jié)協(xié)作，增強整個社會的凝聚力，為社會穩(wěn)定奠定堅實的基礎(chǔ)。四、構(gòu)建和諧社會對大學(xué)生思想政治教育的影響4.1提供良好社會環(huán)境和諧社會所營造的穩(wěn)定有序的社會環(huán)境，為大學(xué)生思想政治教育提供了堅實的保障。在社會和諧穩(wěn)定的背景下，高校能夠有條不紊地開展思想政治教育工作，確保教育教學(xué)活動的順利進行。從政策層面來看，國家對教育事業(yè)的高度重視，為高校提供了充足的教育資源和政策支持。政府不斷加大對高等教育的投入，改善高校的辦學(xué)條件，提高教師的待遇，為思想政治教育工作的開展創(chuàng)造了有利條件。以某高校為例，近年來，政府在該校的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、師資隊伍培養(yǎng)等方面投入大量資金，新建了現(xiàn)代化的教學(xué)樓、圖書館和實驗樓，為學(xué)生提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境；同時，通過實施人才引進計劃和教師培訓(xùn)項目，吸引了一批優(yōu)秀的思想政治教育專家和骨干教師，提升了教師隊伍的整體素質(zhì)，為思想政治教育工作的高質(zhì)量開展奠定了基礎(chǔ)。穩(wěn)定的社會秩序使大學(xué)生能夠安心學(xué)習(xí)和生活，減少外界干擾，更專注于思想政治教育的學(xué)習(xí)和思考。在和諧社會中，社會治安良好，社會矛盾得到有效化解，大學(xué)生能夠在安全、有序的環(huán)境中接受教育。例如，在一些社會治安綜合治理成效顯著的城市，高校周邊環(huán)境得到有效整治，減少了不良社會風(fēng)氣對大學(xué)生的影響。學(xué)校周邊的娛樂場所得到規(guī)范管理，非法出版物和低俗文化產(chǎn)品得到清理，為大學(xué)生營造了一個積極健康的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。這使得大學(xué)生能夠在校園內(nèi)和社會中感受到和諧穩(wěn)定的氛圍，從而更加認同和接受思想政治教育所傳遞的價值觀和理念，增強思想政治教育的實效性。和諧社會的發(fā)展為大學(xué)生思想政治教育提供了豐富的教育資源。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，社會各界對大學(xué)生思想政治教育的關(guān)注和支持不斷增加，為教育資源的整合和利用創(chuàng)造了有利條件。在文化資源方面，各類博物館、紀念館、文化遺址等成為思想政治教育的重要基地。這些文化場所蘊含著豐富的歷史文化內(nèi)涵和思想政治教育素材，能夠為大學(xué)生提供生動、直觀的教育體驗。例如，中國國家博物館舉辦的“復(fù)興之路”展覽，通過大量的歷史文物和圖片，展示了中華民族從近代以來的屈辱歷史到實現(xiàn)偉大復(fù)興的艱辛歷程，激發(fā)了大學(xué)生的愛國熱情和民族自豪感。高?？梢越M織學(xué)生參觀這些文化場所，讓學(xué)生在參觀中感受歷史的厚重，增強對國家和民族的認同感。社會發(fā)展所帶來的科技創(chuàng)新成果也為大學(xué)生思想政治教育提供了新的手段和平臺。互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等技術(shù)的廣泛應(yīng)用，豐富了思想政治教育的形式和內(nèi)容。高?？梢岳镁W(wǎng)絡(luò)平臺開展思想政治教育，通過建設(shè)思想政治教育網(wǎng)站、開設(shè)網(wǎng)絡(luò)課程、利用社交媒體進行互動交流等方式，拓寬教育渠道，提高教育的覆蓋面和影響力。例如，某高校利用微信公眾號開設(shè)“思政微課堂”欄目，定期推送思想政治教育相關(guān)的文章、視頻等內(nèi)容，以生動有趣的形式吸引學(xué)生關(guān)注，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和思考。同時，通過線上互動交流，及時了解學(xué)生的思想動態(tài)和需求，為針對性地開展思想政治教育提供依據(jù)。這些豐富的教育資源和創(chuàng)新的教育手段，使大學(xué)生思想政治教育更加生動、形象、富有吸引力，有助于提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度，促進思想政治教育效果的提升。4.2提出新的要求與挑戰(zhàn)構(gòu)建和諧社會的時代背景對大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容提出了新的要求。隨著社會的發(fā)展，大學(xué)生面臨的社會環(huán)境日益復(fù)雜，各種新的社會問題不斷涌現(xiàn)，這就要求思想政治教育內(nèi)容更加貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生。在經(jīng)濟領(lǐng)域，隨著市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，經(jīng)濟全球化進程的加快，大學(xué)生需要了解經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律和趨勢，掌握市場經(jīng)濟的基本知識和規(guī)則，具備一定的經(jīng)濟素養(yǎng)和創(chuàng)業(yè)能力。因此，思想政治教育應(yīng)增加經(jīng)濟倫理、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育等內(nèi)容，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的經(jīng)濟觀念和創(chuàng)業(yè)意識，培養(yǎng)他們的市場競爭能力和社會適應(yīng)能力。在社會領(lǐng)域，隨著社會結(jié)構(gòu)的調(diào)整和社會矛盾的多樣化，大學(xué)生需要關(guān)注社會公平、社會正義、社會和諧等問題，增強社會責(zé)任感和使命感。思想政治教育應(yīng)加強對社會熱點問題的分析和引導(dǎo)，如就業(yè)問題、環(huán)境保護問題、社會分配問題等，使大學(xué)生能夠正確認識和理解這些問題，積極參與社會建設(shè)，為解決社會矛盾貢獻自己的力量。在文化領(lǐng)域，隨著文化多元化的發(fā)展，各種文化思潮相互激蕩，大學(xué)生容易受到不良文化的影響。思想政治教育應(yīng)加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化的教育，弘揚主旋律，傳播正能量，增強大學(xué)生的文化自信和文化認同感，培養(yǎng)他們的文化鑒別能力和文化創(chuàng)新能力。傳統(tǒng)的思想政治教育方式在一定程度上存在著灌輸式、單一化的問題，難以滿足構(gòu)建和諧社會背景下大學(xué)生思想政治教育的需求，面臨著創(chuàng)新的挑戰(zhàn)。在教育過程中，教師往往占據(jù)主導(dǎo)地位，采用“滿堂灌”的教學(xué)方式，學(xué)生被動接受知識，缺乏主動性和創(chuàng)造性。這種方式忽視了學(xué)生的主體地位，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，導(dǎo)致思想政治教育的效果不佳。在教育手段上，傳統(tǒng)的思想政治教育主要依賴課堂教學(xué)、講座、報告等形式，缺乏與現(xiàn)代信息技術(shù)的融合，教育形式較為單一。在信息時代，大學(xué)生獲取信息的渠道日益多元化，對教育方式的趣味性、互動性和實效性提出了更高的要求。傳統(tǒng)的教育手段無法滿足學(xué)生的需求，難以吸引學(xué)生的注意力，影響了思想政治教育的傳播和接受。在教育載體方面，傳統(tǒng)的思想政治教育主要依托教材、書籍等紙質(zhì)載體，缺乏創(chuàng)新性和時代感。隨著新媒體的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)、手機等新媒體成為大學(xué)生獲取信息和交流的重要平臺，思想政治教育需要拓展教育載體，充分利用新媒體的優(yōu)勢，創(chuàng)新教育形式和內(nèi)容，提高思想政治教育的覆蓋面和影響力。構(gòu)建和諧社會的過程中，各種思想文化相互交融、相互碰撞，給大學(xué)生的思想觀念帶來了沖擊和挑戰(zhàn)。隨著經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展，西方文化和價值觀通過各種渠道傳入我國，對大學(xué)生的思想產(chǎn)生了一定的影響。一些大學(xué)生盲目崇拜西方文化，追求個人主義、拜金主義和享樂主義，忽視了國家利益和社會責(zé)任。同時，社會轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的一些負面現(xiàn)象，如貪污腐敗、道德滑坡等，也容易使大學(xué)生對社會產(chǎn)生不滿和失望情緒，影響他們的價值觀和人生觀。在網(wǎng)絡(luò)時代，信息傳播迅速，網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，一些虛假信息、不良信息充斥其中，容易誤導(dǎo)大學(xué)生的思想。部分大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，缺乏理性思考和判斷能力，受到網(wǎng)絡(luò)不良信息的侵蝕，導(dǎo)致思想觀念混亂，價值取向扭曲。這些思想觀念的沖擊，給大學(xué)生思想政治教育帶來了困難，需要教育者加強引導(dǎo)，幫助大學(xué)生樹立正確的思想觀念，增強抵御不良思想的能力。4.3促進教育改革與創(chuàng)新在和諧社會背景下，大學(xué)生思想政治教育在內(nèi)容、方法和載體上的創(chuàng)新顯得尤為重要，這不僅是適應(yīng)社會發(fā)展的需要，也是提高思想政治教育實效性的關(guān)鍵。在內(nèi)容創(chuàng)新方面，思想政治教育應(yīng)緊密結(jié)合時代發(fā)展和社會需求，與時俱進地更新教育內(nèi)容。除了傳統(tǒng)的馬克思主義理論教育、愛國主義教育、道德教育等內(nèi)容外，還應(yīng)加強對新的社會問題和熱點話題的關(guān)注與探討。隨著人工智能、大數(shù)據(jù)等新興技術(shù)的快速發(fā)展，對社會生活的各個方面產(chǎn)生了深遠影響，思想政治教育應(yīng)融入科技倫理教育內(nèi)容，引導(dǎo)大學(xué)生正確認識和運用這些技術(shù)，思考技術(shù)發(fā)展帶來的倫理挑戰(zhàn)，培養(yǎng)他們的科技倫理意識和社會責(zé)任感。例如，在課程中設(shè)置關(guān)于人工智能倫理的專題討論，讓學(xué)生探討人工智能在就業(yè)、隱私保護、道德決策等方面可能引發(fā)的問題，引導(dǎo)他們樹立正確的科技價值觀。面對日益嚴峻的全球環(huán)境問題，加強生態(tài)文明教育也是內(nèi)容創(chuàng)新的重要方向。教育學(xué)生樹立生態(tài)文明理念，了解環(huán)境保護的重要性和緊迫性，培養(yǎng)他們的環(huán)保意識和綠色生活方式。通過開展生態(tài)文明主題的講座、實踐活動等，讓學(xué)生深入了解生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀，學(xué)習(xí)環(huán)保知識和技能，鼓勵他們積極參與環(huán)保行動，為建設(shè)美麗中國貢獻力量。在方法創(chuàng)新上，要摒棄傳統(tǒng)的單一灌輸式教學(xué)方法，采用多樣化、互動式的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性。案例教學(xué)法是一種有效的創(chuàng)新方法，通過選取具有代表性的社會熱點案例、歷史事件案例或身邊的實際案例，引導(dǎo)學(xué)生進行分析和討論。在講解社會主義核心價值觀時，可以引入感動中國人物的事跡案例，讓學(xué)生從這些真實的人物故事中深刻理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵和實踐意義，培養(yǎng)他們的道德情感和價值判斷能力。小組討論法能夠促進學(xué)生之間的思想交流和碰撞，培養(yǎng)他們的團隊合作精神和批判性思維能力。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置相關(guān)的討論主題，如“如何看待大學(xué)生創(chuàng)業(yè)中的社會責(zé)任”“網(wǎng)絡(luò)時代的道德規(guī)范”等，組織學(xué)生分組討論，鼓勵他們發(fā)表自己的觀點和看法，在討論中相互學(xué)習(xí)、共同提高。實踐教學(xué)法也是方法創(chuàng)新的重要舉措，通過組織學(xué)生參與社會實踐活動，如社會調(diào)查、志愿服務(wù)、實習(xí)實訓(xùn)等，讓學(xué)生在實踐中加深對理論知識的理解，提高解決實際問題的能力。例如，組織學(xué)生開展關(guān)于社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)的社會調(diào)查，讓他們深入了解社區(qū)老年人的生活狀況和需求，提出改善社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)的建議和方案，在實踐中增強社會責(zé)任感和關(guān)愛他人的意識。在載體創(chuàng)新方面，要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，拓展思想政治教育的載體和平臺。網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)中不可或缺的一部分，思想政治教育應(yīng)積極占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，建設(shè)具有吸引力和影響力的思想政治教育網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)課程、社交媒體平臺等。通過這些網(wǎng)絡(luò)載體，發(fā)布豐富多樣的思想政治教育內(nèi)容，如理論文章、視頻講座、在線課程等，以生動形象的形式吸引學(xué)生的關(guān)注和學(xué)習(xí)。一些高校開設(shè)的思想政治教育慕課（MOOC），打破了時間和空間的限制，讓學(xué)生可以隨時隨地學(xué)習(xí)思想政治理論知識，提高了教育的覆蓋面和普及性。利用社交媒體平臺開展思想政治教育也是一種創(chuàng)新的載體形式，如微信公眾號、微博、抖音等。教師可以通過這些平臺發(fā)布即時性的思想政治教育信息，與學(xué)生進行互動交流，了解學(xué)生的思想動態(tài)和需求，及時進行引導(dǎo)和教育。同時，還可以利用虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）等新興技術(shù)，打造沉浸式的思想政治教育體驗環(huán)境，讓學(xué)生身臨其境地感受歷史文化和社會現(xiàn)實，增強教育的感染力和實效性。例如，通過VR技術(shù)再現(xiàn)革命歷史場景，讓學(xué)生仿佛置身于革命年代，深刻體會革命先輩的英勇事跡和崇高精神。五、現(xiàn)狀審視：存在的問題與原因分析5.1存在的問題5.1.1教育內(nèi)容與現(xiàn)實聯(lián)系不緊密當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育在內(nèi)容上存在一定程度的空洞性與滯后性，未能充分與現(xiàn)實緊密相連，這在很大程度上影響了大學(xué)生參與思想政治教育的積極性與主動性。部分思想政治教育課程過度側(cè)重于理論知識的傳授，內(nèi)容抽象，缺乏生動具體的案例支撐。在講解馬克思主義基本原理時，只是單純地闡述理論概念，而沒有結(jié)合當(dāng)下社會的實際發(fā)展情況，如科技創(chuàng)新、社會治理等領(lǐng)域的實踐案例進行分析，導(dǎo)致學(xué)生難以將抽象的理論與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，對理論知識的理解停留在表面，無法深入領(lǐng)會其內(nèi)涵和價值。教育內(nèi)容未能及時反映社會發(fā)展的新變化和新需求。隨著社會的快速發(fā)展，新的社會問題和熱點事件不斷涌現(xiàn)，如人工智能發(fā)展帶來的倫理問題、全球氣候變化引發(fā)的環(huán)境危機等。然而，思想政治教育內(nèi)容更新速度較慢，未能及時將這些新問題納入教學(xué)范疇，使得教育內(nèi)容與學(xué)生關(guān)注的現(xiàn)實問題脫節(jié)。學(xué)生在面對現(xiàn)實生活中的各種現(xiàn)象和問題時，無法從思想政治教育中獲得有效的指導(dǎo)和啟發(fā)，從而對思想政治教育的實用性產(chǎn)生懷疑，降低了學(xué)習(xí)的積極性。教育內(nèi)容對學(xué)生個體需求的關(guān)注不足。大學(xué)生作為具有獨特個性和思想的個體，在學(xué)習(xí)和生活中面臨著不同的困惑和問題，如學(xué)業(yè)壓力、就業(yè)焦慮、人際關(guān)系處理等。但思想政治教育內(nèi)容往往缺乏對這些個體需求的針對性回應(yīng)，沒有為學(xué)生提供切實可行的解決問題的方法和建議，導(dǎo)致學(xué)生覺得思想政治教育與自己的生活無關(guān)，無法滿足自身的實際需求，進而對思想政治教育失去興趣。5.1.2教育方法單一在大學(xué)生思想政治教育過程中，教育方法以傳統(tǒng)的理論灌輸為主，缺乏互動性和吸引力，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性。課堂教學(xué)中，教師往往占據(jù)主導(dǎo)地位，采用“滿堂灌”的教學(xué)方式，單方面地向?qū)W生傳授知識，學(xué)生則被動地接受，缺乏參與課堂討論和表達自己觀點的機會。這種教學(xué)方式忽視了學(xué)生的主體地位，沒有充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和需求，使得課堂氣氛沉悶，學(xué)生容易產(chǎn)生疲勞和厭倦情緒。在思想政治理論課上，教師照本宣科地講解教材內(nèi)容，很少引導(dǎo)學(xué)生進行思考和討論，學(xué)生只是機械地記錄筆記，對知識的理解和掌握程度較低。教育過程中缺乏多樣化的教學(xué)手段。隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，教育教學(xué)手段日益豐富，但在大學(xué)生思想政治教育中，對現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用還不夠充分。部分教師仍然依賴傳統(tǒng)的板書和口頭講授，很少運用多媒體教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等現(xiàn)代化手段。而多媒體教學(xué)可以通過圖片、視頻、音頻等多種形式，將抽象的思想政治教育內(nèi)容直觀地呈現(xiàn)給學(xué)生，增強教學(xué)的趣味性和吸引力；網(wǎng)絡(luò)教學(xué)則可以打破時間和空間的限制，為學(xué)生提供更加便捷的學(xué)習(xí)渠道，促進師生之間的互動交流。然而，由于缺乏對這些現(xiàn)代化教學(xué)手段的運用，思想政治教育的教學(xué)效果受到了一定的影響。實踐教學(xué)環(huán)節(jié)薄弱也是教育方法單一的表現(xiàn)之一。實踐教學(xué)是大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分，通過實踐活動，學(xué)生可以將所學(xué)的理論知識與實際相結(jié)合，提高解決實際問題的能力和思想政治素質(zhì)。但在實際教學(xué)中，實踐教學(xué)往往被忽視，實踐活動的形式和內(nèi)容較為單一，缺乏系統(tǒng)性和計劃性。一些高校組織的社會實踐活動，只是簡單地安排學(xué)生進行參觀訪問或社會調(diào)查，沒有對實踐活動進行精心設(shè)計和組織，也沒有對學(xué)生的實踐成果進行有效的評估和反饋，導(dǎo)致實踐教學(xué)流于形式，無法達到預(yù)期的教學(xué)目的。5.1.3教育隊伍建設(shè)不足大學(xué)生思想政治教育的師資隊伍在專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力方面存在一定的不足，影響了思想政治教育的質(zhì)量和效果。部分思想政治教育教師的專業(yè)知識不夠扎實，對馬克思主義理論、思想政治教育原理等專業(yè)知識的理解和掌握不夠深入，在教學(xué)過程中無法準確、全面地傳授知識，導(dǎo)致學(xué)生對知識的理解產(chǎn)生偏差。一些教師對馬克思主義理論的最新研究成果關(guān)注不夠，不能及時將其融入教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容缺乏時代性和前沿性。教學(xué)能力的欠缺也是師資隊伍存在的問題之一。部分教師缺乏有效的教學(xué)方法和技巧，不能根據(jù)學(xué)生的特點和需求進行有針對性的教學(xué)。在課堂教學(xué)中，不能很好地組織教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂討論，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性；在教學(xué)評價方面，主要以考試成績作為評價學(xué)生學(xué)習(xí)效果的唯一標準，忽視了對學(xué)生學(xué)習(xí)過程和綜合素質(zhì)的評價，無法全面、客觀地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。思想政治教育隊伍的穩(wěn)定性和專業(yè)性有待提高。一些高校對思想政治教育工作的重視程度不夠，在師資隊伍建設(shè)方面投入不足，導(dǎo)致思想政治教育教師的待遇相對較低，職業(yè)發(fā)展空間有限，從而影響了教師的工作積極性和穩(wěn)定性。部分教師為了尋求更好的發(fā)展機會，選擇離開思想政治教育崗位，使得思想政治教育隊伍人員流動較大，不利于思想政治教育工作的持續(xù)開展。同時，思想政治教育工作需要具備專業(yè)知識和技能的人員來承擔(dān)，但一些高校的思想政治教育工作人員并非思想政治教育專業(yè)出身，缺乏系統(tǒng)的專業(yè)培訓(xùn)，在工作中難以運用專業(yè)知識和方法解決學(xué)生的思想問題，影響了思想政治教育的專業(yè)性和實效性。5.1.4大學(xué)生思想問題凸顯在當(dāng)前社會環(huán)境下，大學(xué)生在價值觀、心理和社會適應(yīng)等方面存在諸多問題，給思想政治教育帶來了挑戰(zhàn)。隨著社會的發(fā)展和多元化思潮的影響，大學(xué)生的價值觀呈現(xiàn)出多元化的趨勢，一些大學(xué)生在價值取向上出現(xiàn)困惑和迷茫。部分大學(xué)生過于追求個人利益，忽視集體利益和社會責(zé)任，存在拜金主義、享樂主義、極端個人主義等不良價值觀。在面對就業(yè)選擇時，一些大學(xué)生只考慮薪資待遇和工作環(huán)境，而忽視了職業(yè)發(fā)展前景和對社會的貢獻；在消費觀念上，一些大學(xué)生盲目追求名牌和高消費，存在攀比心理，導(dǎo)致消費行為不理性。大學(xué)生面臨著學(xué)業(yè)壓力、就業(yè)壓力、人際關(guān)系壓力等多方面的壓力，容易產(chǎn)生心理問題。部分大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，由于學(xué)習(xí)成績不理想、學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)仍?，產(chǎn)生焦慮、自卑等心理；在就業(yè)方面，面對激烈的就業(yè)競爭，一些大學(xué)生對自己的職業(yè)規(guī)劃感到迷茫，擔(dān)心找不到理想的工作，從而產(chǎn)生就業(yè)焦慮；在人際關(guān)系方面，一些大學(xué)生由于缺乏人際交往技巧，難以與同學(xué)、老師建立良好的關(guān)系，導(dǎo)致孤獨感和抑郁情緒的產(chǎn)生。這些心理問題如果得不到及時有效的解決，將會影響大學(xué)生的身心健康和全面發(fā)展。大學(xué)生從校園走向社會，需要經(jīng)歷一個適應(yīng)的過程，但部分大學(xué)生在社會適應(yīng)方面存在困難。一些大學(xué)生缺乏社會實踐經(jīng)驗，對社會現(xiàn)實的認識不夠深刻，在面對社會中的各種問題和挑戰(zhàn)時，容易產(chǎn)生挫折感和無助感。在參與社會實踐活動時，一些大學(xué)生發(fā)現(xiàn)社會現(xiàn)實與自己的理想存在較大差距，從而對社會產(chǎn)生失望情緒；在就業(yè)過程中，一些大學(xué)生難以適應(yīng)職場的工作節(jié)奏和人際關(guān)系，導(dǎo)致工作效率低下，甚至產(chǎn)生離職的想法。這些社會適應(yīng)問題反映出大學(xué)生在思想政治教育中對社會認知和適應(yīng)能力的培養(yǎng)不足。5.2原因分析5.2.1社會環(huán)境因素社會轉(zhuǎn)型期的復(fù)雜性給大學(xué)生思想政治教育帶來了諸多挑戰(zhàn)。隨著我國經(jīng)濟體制的深刻變革，社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大調(diào)整，不同利益群體之間的矛盾和沖突日益凸顯。在這一過程中，一些負面社會現(xiàn)象，如貪污腐敗、貧富差距拉大、就業(yè)困難等，不可避免地進入大學(xué)生的視野，對他們的思想產(chǎn)生了沖擊。大學(xué)生正處于價值觀形成的關(guān)鍵時期，這些負面現(xiàn)象容易使他們對社會的公平正義產(chǎn)生懷疑，對未來的發(fā)展感到迷茫，從而影響他們正確價值觀的樹立。在就業(yè)市場競爭激烈的背景下，部分大學(xué)生看到一些不公平的就業(yè)現(xiàn)象，如“拼爹”、暗箱操作等，可能會產(chǎn)生消極情緒，認為努力學(xué)習(xí)也無法改變命運，進而對自身的發(fā)展失去信心，影響他們的學(xué)習(xí)動力和積極向上的心態(tài)。經(jīng)濟全球化和文化多元化的趨勢，使得各種西方思潮和價值觀念大量涌入我國。西方的個人主義、拜金主義、享樂主義等思想，通過互聯(lián)網(wǎng)、影視作品、文學(xué)作品等多種渠道，對大學(xué)生的思想產(chǎn)生了侵蝕。一些大學(xué)生盲目追求西方的生活方式和價值觀念，忽視了我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀。他們在生活中追求物質(zhì)享受，過度關(guān)注個人利益，缺乏社會責(zé)任感和奉獻精神。在消費觀念上，一些大學(xué)生受到西方消費主義的影響，盲目追求名牌和高消費，不顧自身經(jīng)濟條件，陷入消費陷阱，甚至引發(fā)心理問題。在價值取向上，部分大學(xué)生過于強調(diào)個人主義，在處理問題時只考慮自己的利益，忽視集體利益和社會責(zé)任，在團隊合作中表現(xiàn)出不配合、缺乏團隊精神的行為。網(wǎng)絡(luò)信息的快速傳播和復(fù)雜性也對大學(xué)生思想政治教育產(chǎn)生了負面影響?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及為大學(xué)生提供了豐富的信息資源和便捷的交流平臺，但同時也帶來了大量的不良信息。網(wǎng)絡(luò)上充斥著虛假信息、低俗內(nèi)容、暴力色情等，這些信息容易誤導(dǎo)大學(xué)生的思想，影響他們的身心健康。一些大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界，缺乏對現(xiàn)實生活的關(guān)注和參與，導(dǎo)致社交能力下降、學(xué)習(xí)成績下滑。部分大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上受到不良思想的影響，發(fā)表不當(dāng)言論，甚至參與網(wǎng)絡(luò)暴力，損害了社會風(fēng)氣和個人形象。一些大學(xué)生輕信網(wǎng)絡(luò)上的謠言，在未核實信息真實性的情況下進行傳播，造成不良社會影響；還有一些大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)社交平臺上發(fā)表極端言論，宣泄負面情緒，影響了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的和諧。5.2.2教育體制因素傳統(tǒng)教育評價體系過于注重學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，以考試分數(shù)作為衡量學(xué)生優(yōu)劣的主要標準。這種評價方式導(dǎo)致高校在思想政治教育中，往往更關(guān)注學(xué)生對思想政治理論知識的記憶和理解，而忽視了學(xué)生的思想實際和行為表現(xiàn)。教師在教學(xué)過程中，為了提高學(xué)生的考試成績，可能會采用填鴨式教學(xué)方法，注重知識的灌輸，而忽視了對學(xué)生思維能力、創(chuàng)新能力和實踐能力的培養(yǎng)。這使得思想政治教育與學(xué)生的實際需求脫節(jié)，學(xué)生對思想政治教育缺乏興趣，難以將所學(xué)知識內(nèi)化為自己的思想觀念和行為準則。在思想政治理論課考試中，部分學(xué)生為了取得好成績，只是死記硬背知識點，而不理解其內(nèi)涵和意義，在實際生活中無法運用所學(xué)知識解決問題，導(dǎo)致思想政治教育的實效性大打折扣。思想政治教育在課程設(shè)置上存在一定的不合理性。一些高校的思想政治教育課程與專業(yè)課程之間缺乏有機融合，思想政治教育被視為獨立的課程體系，與學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)和未來職業(yè)發(fā)展聯(lián)系不緊密。這使得學(xué)生認為思想政治教育與自己的專業(yè)無關(guān)，對其重視程度不夠。思想政治教育課程內(nèi)容重復(fù)較多，缺乏針對性和時效性。不同課程之間的內(nèi)容存在交叉和重疊，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中容易產(chǎn)生厭倦情緒。課程內(nèi)容未能及時反映社會發(fā)展的新變化和新問題，無法滿足學(xué)生對現(xiàn)實問題的關(guān)注和思考需求。在一些理工科專業(yè)中，思想政治教育課程與專業(yè)課程的結(jié)合不夠緊密，學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)課程時，難以將思想政治教育的理念和方法應(yīng)用到專業(yè)學(xué)習(xí)中，導(dǎo)致思想政治教育的育人功能無法充分發(fā)揮。高校思想政治教育在教學(xué)資源配置上存在不均衡的問題。一些高校對思想政治教育的重視程度不夠，在師資力量、教學(xué)設(shè)施、教學(xué)經(jīng)費等方面的投入不足。思想政治教育教師的數(shù)量相對較少，師生比例不合理，導(dǎo)致教師難以對每個學(xué)生進行深入的指導(dǎo)和關(guān)注。教學(xué)設(shè)施陳舊落后，無法滿足現(xiàn)代化教學(xué)的需求。教學(xué)經(jīng)費短缺，限制了思想政治教育實踐活動的開展，使得思想政治教育缺乏生動性和吸引力。在一些地方高校，思想政治教育教師的待遇相對較低，職業(yè)發(fā)展空間有限，導(dǎo)致優(yōu)秀人才流失，師資隊伍不穩(wěn)定，影響了思想政治教育的質(zhì)量和效果。5.2.3家庭因素家庭教育方式對大學(xué)生的思想觀念和行為習(xí)慣有著深遠的影響。一些家長采用溺愛型的教育方式，對孩子過度保護和寵愛，滿足孩子的一切需求，導(dǎo)致孩子以自我為中心，缺乏獨立生活能力、責(zé)任感和挫折承受能力。在這樣的家庭環(huán)境中成長起來的大學(xué)生，在面對困難和挫折時，容易產(chǎn)生焦慮、抑郁等心理問題，在與他人交往中，也難以理解和尊重他人，人際關(guān)系處理不當(dāng)。有些家長對孩子的學(xué)習(xí)成績過度關(guān)注，忽視了孩子的品德教育和心理健康。他們只看重孩子的考試分數(shù)，認為只要學(xué)習(xí)成績好，其他方面都不重要。這種教育觀念使得孩子在成長過程中，缺乏正確的價值觀引導(dǎo)，容易形成功利主義的思想，只追求個人利益，忽視社會道德和責(zé)任。家庭氛圍對大學(xué)生的思想成長也起著重要作用。一個和諧、溫馨、積極向上的家庭氛圍，能夠培養(yǎng)孩子樂觀開朗、自信自強的性格和正確的價值觀。相反，一個充滿矛盾、沖突、消極情緒的家庭氛圍，會給孩子帶來心理創(chuàng)傷，影響他們的心理健康和思想發(fā)展。在一些家庭中，父母關(guān)系緊張，經(jīng)常爭吵甚至離異，孩子在這樣的環(huán)境中成長，容易產(chǎn)生自卑、孤獨、恐懼等心理問題，對生活和未來缺乏信心。父母的不良行為習(xí)慣，如吸煙、酗酒、賭博等，也會對孩子產(chǎn)生負面影響，使孩子在潛移默化中受到不良行為的影響，形成不良的行為習(xí)慣和價值觀念。5.2.4學(xué)生自身因素大學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，生理和心理都發(fā)生著巨大的變化。在生理上，他們的身體發(fā)育逐漸成熟，但心理發(fā)展相對滯后，這使得他們在面對問題時，容易出現(xiàn)情緒波動大、自我控制能力差等問題。在心理上，他們的自我意識逐漸增強，渴望獨立和自主，但由于社會經(jīng)驗不足，對事物的認識和判斷能力有限，容易受到外界因素的影響，產(chǎn)生思想困惑和行為偏差。在面對學(xué)業(yè)壓力、人際關(guān)系問題、就業(yè)壓力等時，一些大學(xué)生無法正確調(diào)整自己的心態(tài)，容易陷入焦慮、抑郁等負面情緒中，影響他們的學(xué)習(xí)和生活。大學(xué)生的自我認知和自我管理能力不足，也是導(dǎo)致思想問題的重要原因。部分大學(xué)生對自己的興趣、愛好、能力和特長缺乏清晰的認識，在選擇專業(yè)和職業(yè)時，盲目跟風(fēng)，缺乏明確的目標和規(guī)劃。在學(xué)習(xí)和生活中，他們?nèi)狈ψ晕夜芾砟芰Γ瑹o法合理安排時間，缺乏自律性，容易沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、社交媒體等，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績下降，綜合素質(zhì)得不到提升。一些大學(xué)生在進入大學(xué)后，發(fā)現(xiàn)所學(xué)專業(yè)與自己的興趣不符，但又缺乏勇氣和能力去改變，從而產(chǎn)生厭學(xué)情緒，對未來感到迷茫。六、協(xié)同共進：促進大學(xué)生思想政治教育與和諧社會構(gòu)建的策略6.1優(yōu)化大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容將社會主義核心價值觀融入大學(xué)生思想政治教育的全過程，是優(yōu)化教育內(nèi)容的核心任務(wù)。在課堂教學(xué)中，教師要深入挖掘社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，結(jié)合馬克思主義基本原理、中國近現(xiàn)代史綱要等課程內(nèi)容，通過生動的案例和深入的分析，讓學(xué)生深刻理解社會主義核心價值觀的理論淵源和實踐意義。在講解中國近現(xiàn)代史綱要時，以中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進行革命、建設(shè)和改革的偉大歷程為線索，闡述社會主義核心價值觀在不同歷史時期的具體體現(xiàn)，使學(xué)生明白社會主義核心價值觀是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，是中國特色社會主義事業(yè)的精神支柱。在日常教育活動中，通過開展主題班會、社團活動、志愿服務(wù)等形式，引導(dǎo)大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀。某高校組織的“踐行社會主義核心價值觀，爭做新時代好青年”主題班會，學(xué)生們圍繞誠信、友善、敬業(yè)等價值觀主題，分享自己的親身經(jīng)歷和感悟，討論在學(xué)習(xí)和生活中如何將這些價值觀落實到具體行動中。通過這樣的活動，激發(fā)了學(xué)生對社會主義核心價值觀的認同和踐行的積極性。關(guān)注社會熱點問題，及時將其納入思想政治教育內(nèi)容，能夠增強教育的時效性和針對性。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點和方法，對社會熱點問題進行分析和思考。針對網(wǎng)絡(luò)信息安全問題，組織學(xué)生開展專題討論，分析網(wǎng)絡(luò)信息安全對個人、社會和國家的重要性，探討如何加強網(wǎng)絡(luò)信息安全防護，培養(yǎng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)安全意識和責(zé)任意識。組織學(xué)生進行社會調(diào)研，深入了解社會熱點問題的實際情況，提高學(xué)生的實踐能力和社會責(zé)任感。例如，針對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，組織學(xué)生深入農(nóng)村地區(qū)，調(diào)研當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化建設(shè)、生態(tài)保護等情況，讓學(xué)生親身感受鄉(xiāng)村振興的偉大實踐，思考自己在鄉(xiāng)村振興中能夠發(fā)揮的作用，從而增強學(xué)生對國家發(fā)展戰(zhàn)略的認識和理解，激發(fā)他們?yōu)閷崿F(xiàn)鄉(xiāng)村振興貢獻力量的熱情。心理健康教育是大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分，能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)積極樂觀的心態(tài)，提高心理調(diào)適能力。高校應(yīng)加強心理健康教育課程建設(shè)，系統(tǒng)傳授心理健康知識，包括心理發(fā)展規(guī)律、常見心理問題的識別與應(yīng)對等內(nèi)容。通過案例分析、角色扮演等教學(xué)方法，讓學(xué)生掌握心理調(diào)適的技巧，如情緒管理、壓力應(yīng)對、人際交往技巧等。開展心理咨詢和輔導(dǎo)服務(wù)，為學(xué)生提供個性化的心理支持。建立心理咨詢室，配備專業(yè)的心理咨詢師，為學(xué)生提供面對面咨詢、電話咨詢、網(wǎng)絡(luò)咨詢等多種形式的服務(wù)。對于存在心理問題的學(xué)生，及時進行干預(yù)和輔導(dǎo)，幫助他們解決心理困擾，恢復(fù)心理健康。舉辦心理健康講座、心理健康月等活動，普及心理健康知識，營造關(guān)注心理健康的校園氛圍。邀請心理健康專家舉辦講座，介紹心理健康的最新研究成果和應(yīng)對心理問題的方法；開展心理健康月活動，通過心理知識競賽、心理劇表演等形式，提高學(xué)生對心理健康的重視程度，增強學(xué)生的心理健康意識。6.2創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育方法在大學(xué)生思想政治教育中，案例教學(xué)法具有獨特的優(yōu)勢，能夠顯著提升教育的吸引力和實效性。以某高校的思想政治理論課為例，教師在講解社會主義核心價值觀時，引入了“感動中國”人物張桂梅的事跡作為案例。張桂梅校長扎根貧困地區(qū)四十多年，克服重重困難，創(chuàng)建免費女子高中，幫助眾多貧困山區(qū)女孩走出大山，改變命運。通過詳細講述張桂梅校長的感人事跡，引導(dǎo)學(xué)生深入討論張桂梅校長身上所體現(xiàn)的社會主義核心價值觀，如愛國、敬業(yè)、友善等。學(xué)生們積極參與討論，從不同角度發(fā)表自己的看法，深刻理解了社會主義核心價值觀不僅僅是抽象的理論，更是可以通過具體行動來踐行的準則。在這個過程中，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性被充分調(diào)動起來，他們不再被動地接受知識，而是主動思考、分析案例，從而更好地將社會主義核心價值觀內(nèi)化為自己的價值觀念。案例教學(xué)法通過生動具體的案例，將抽象的思想政治教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生易于理解和接受的形式，使學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴，增強了教育的感染力和說服力。實踐教學(xué)是大學(xué)生思想政治教育不可或缺的重要環(huán)節(jié)，能夠有效提高學(xué)生的實踐能力和社會責(zé)任感。許多高校組織學(xué)生參與志愿服務(wù)活動，如社區(qū)關(guān)愛孤寡老人、環(huán)保公益活動、扶貧助困等。以某高校組織的社區(qū)關(guān)愛孤寡老人志愿服務(wù)活動為例，學(xué)生們定期前往社區(qū)看望孤寡老人，為他們打掃房間、陪他們聊天、給他們表演節(jié)目等。在這個過程中，學(xué)生們親身體驗到孤寡老人生活的不易，深刻體會到關(guān)愛他人、奉獻社會的重要性，增強了社會責(zé)任感。通過實踐教學(xué)，學(xué)生們將課堂上學(xué)到的思想政治理論知識運用到實際行動中，提高了解決實際問題的能力，同時也培養(yǎng)了他們的團隊合作精神和人際交往能力。實踐教學(xué)還能夠讓學(xué)生更好地了解社會現(xiàn)實，拓寬視野，增強對社會的認知和理解，為他們今后更好地融入社會奠定基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)在信息時代為大學(xué)生思想政治教育開辟了新的渠道，極大地拓展了教育的時空范圍。某高校利用網(wǎng)絡(luò)平臺開設(shè)思想政治教育在線課程，課程內(nèi)容豐富多樣，包括理論講解、案例分析、視頻資料等。學(xué)生可以根據(jù)自己的時間和學(xué)習(xí)進度，自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)時間，打破了傳統(tǒng)課堂教學(xué)的時間和空間限制。該高校還通過網(wǎng)絡(luò)平臺開展互動交流活動，如在線討論、答疑解惑等。教師可以及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和思想動態(tài)，針對學(xué)生提出的問題進行解答和引導(dǎo)，增強了師生之間的互動和溝通。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)還可以利用多媒體技術(shù)，將思想政治教育內(nèi)容以圖文并茂、生動形象的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，能夠及時將最新的思想政治教育信息傳遞給學(xué)生，使學(xué)生能夠緊跟時代步伐，了解國家的政策和發(fā)展動態(tài)。6.3加強大學(xué)生思想政治教育隊伍建設(shè)提升教師的專業(yè)素養(yǎng)是加強大學(xué)生思想政治教育隊伍建設(shè)的關(guān)鍵。高校應(yīng)定期組織思想政治教育教師參加專業(yè)培訓(xùn)和學(xué)術(shù)研討會，邀請思想政治教育領(lǐng)域的專家學(xué)者進行講學(xué)和指導(dǎo)，拓寬教師的學(xué)術(shù)視野，加深他們對思想政治教育理論的理解和掌握。鼓勵教師開展學(xué)術(shù)研究，關(guān)注思想政治教育領(lǐng)域的前沿動態(tài)和熱點問題，積極探索思想政治教育的新方法、新途徑，將研究成果應(yīng)用于教學(xué)實踐，提高教學(xué)質(zhì)量。某高校為提升思想政治教育教師的專業(yè)素養(yǎng)，每學(xué)期都會組織教師參加為期一周的專業(yè)培訓(xùn)，培訓(xùn)內(nèi)容涵蓋馬克思主義理論的最新研究成果、思想政治教育的方法創(chuàng)新、心理學(xué)在思想政治教育中的應(yīng)用等方面。通過培訓(xùn)，教師們不僅更新了知識結(jié)構(gòu)，還學(xué)習(xí)到了先進的教學(xué)理念和方法，在教學(xué)中能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生思考和探索，提高了教學(xué)效果。完善激勵機制，能夠充分調(diào)動教師的工作積極性和創(chuàng)造性。高校應(yīng)建立科學(xué)合理的教師評價體系，將教學(xué)質(zhì)量、學(xué)生評價、科研成果等多方面因素納入評價范圍，對表現(xiàn)優(yōu)秀的教師給予表彰和獎勵，如設(shè)立“思想政治教育優(yōu)秀教師獎”“教學(xué)成果獎”等。在評選“思想政治教育優(yōu)秀教師獎”時，綜合考慮教師的課堂教學(xué)效果、學(xué)生的滿意度調(diào)查結(jié)果、教師在科研方面的成果以及在學(xué)生思想政治教育工作中的實際貢獻等因素，對獲獎教師給予物質(zhì)獎勵和精神鼓勵，激發(fā)教師的工作熱情。要為教師提供良好的職業(yè)發(fā)展空間，鼓勵教師晉升職稱、參與教學(xué)改革項目和科研課題，在職稱評定、項目申報等方面給予政策支持和傾斜，讓教師在思想政治教育工作中能夠?qū)崿F(xiàn)自身價值。加強培訓(xùn)與交流，促進教師之間的經(jīng)驗分享和共同提高。高?？梢越M織校內(nèi)的教師交流活動，如教學(xué)經(jīng)驗分享會、教學(xué)觀摩活動等，讓教師們相互學(xué)習(xí)、借鑒彼此的教學(xué)經(jīng)驗和方法。定期選派教師到其他高校進行交流學(xué)習(xí)，了解其他高校思想政治教育的先進經(jīng)驗和做法，拓寬教師的視野。某高校每學(xué)期都會舉辦教學(xué)經(jīng)驗分享會，邀請教學(xué)經(jīng)驗豐富、教學(xué)效果突出的教師分享自己的教學(xué)心得和體會，包括如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、如何引導(dǎo)學(xué)生進行深入思考、如何處理教學(xué)中的難點問題等。在分享會上，教師們積極交流，提出自己的疑問和見解，共同探討教學(xué)中遇到的問題和解決方案，促進了教師教學(xué)水平的整體提升。還會定期選派思想政治教育教師到國內(nèi)知名高校進行為期一個月的交流學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)對方在課程建設(shè)、教學(xué)方法創(chuàng)新、實踐教學(xué)開展等方面的先進經(jīng)驗，并將這些經(jīng)驗帶回學(xué)校，應(yīng)用到實際教學(xué)中，推動學(xué)校思想政治教育工作的不斷發(fā)展。6.4營造良好的校園文化與社會氛圍積極向上的校園文化在大學(xué)生思想政治教育中具有獨特的育人功能，能夠?qū)Υ髮W(xué)生的思想觀念和行為方式產(chǎn)生潛移默化的影響。高校應(yīng)高度重視校園文化建設(shè)，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，打造具有本校特色的校園文化品牌。某高校以校訓(xùn)精神為核心，開展了一系列豐富多彩的校園文化活動。每年舉辦的“校訓(xùn)文化節(jié)”，通過校訓(xùn)征文比賽、校訓(xùn)主題演講、校訓(xùn)故事分享等形式，深入挖掘校訓(xùn)的內(nèi)涵和價值，引導(dǎo)學(xué)生傳承和弘揚校訓(xùn)精神。在征文比賽中，學(xué)生們圍繞校訓(xùn)的理解和感悟，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷，撰寫了一篇篇充滿真情實感的文章，表達了對校訓(xùn)精神的認同和踐行的決心。在主題演講中，學(xué)生們慷慨激昂，講述校訓(xùn)對自己成長的激勵和指引，展現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生積極向上的精神風(fēng)貌。這些活動不僅豐富了學(xué)生的課余生活，更在無形中強化了學(xué)生對學(xué)校文化的認同感和歸屬感，使校訓(xùn)精神深入人心，成為學(xué)生們的行為準則和價值追求。校園文化活動的開展應(yīng)注重多樣性和參與性，滿足不同學(xué)生的興趣和需求。高?？梢越M織各類學(xué)術(shù)講座、文化藝術(shù)活動、體育比賽等，為學(xué)生提供廣闊的發(fā)展空間。學(xué)術(shù)講座邀請各領(lǐng)域的專家學(xué)者，就前沿學(xué)術(shù)問題、社會熱點話題等進行深入解讀，拓寬學(xué)生的學(xué)術(shù)視野，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新思維。文化藝術(shù)活動如校園文化藝術(shù)節(jié)、戲劇節(jié)、音樂會等，為學(xué)生提供了展示才藝的平臺，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)。體育比賽如運動會、籃球賽、足球賽等，不僅增強了學(xué)生的體質(zhì)，還培養(yǎng)了學(xué)生的團隊合作精神和競爭意識。通過參與這些活動，學(xué)生們在思想上得到了