《思想道德與法治》試題庫(kù)一、單項(xiàng)選擇題1.以下哪種行為體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“友善”的要求（）A.為了競(jìng)爭(zhēng)不擇手段B.對(duì)他人的困難視而不見C.主動(dòng)幫助鄰居老人解決生活難題D.在網(wǎng)絡(luò)上隨意辱罵他人答案：C。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的友善強(qiáng)調(diào)人與人之間要友好相處、互相幫助。A選項(xiàng)不擇手段競(jìng)爭(zhēng)違背公平原則，B選項(xiàng)對(duì)他人困難視而不見缺乏同情心，D選項(xiàng)網(wǎng)絡(luò)辱罵他人是不文明不友善的表現(xiàn)，而C選項(xiàng)主動(dòng)幫助鄰居老人體現(xiàn)了友善。2.道德的主要功能不包括（）A.認(rèn)識(shí)功能B.規(guī)范功能C.調(diào)節(jié)功能D.強(qiáng)制功能答案：D。道德具有認(rèn)識(shí)功能，幫助人們認(rèn)識(shí)社會(huì)道德生活的規(guī)律和原則；規(guī)范功能，引導(dǎo)和規(guī)范人們的行為；調(diào)節(jié)功能，協(xié)調(diào)人們之間的關(guān)系。而強(qiáng)制功能是法律所具有的，道德主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來發(fā)揮作用，不具有強(qiáng)制力。3.人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度是（）A.個(gè)人擁有財(cái)富的多少B.個(gè)人社會(huì)地位的高低C.是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步D.個(gè)人的名聲大小答案：C。人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。A選項(xiàng)個(gè)人擁有財(cái)富多少、B選項(xiàng)社會(huì)地位高低、D選項(xiàng)名聲大小都不能作為評(píng)價(jià)人生價(jià)值的根本尺度。4.我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)特征不包括（）A.體現(xiàn)了黨的主張和人民意志的統(tǒng)一B.具有科學(xué)性和先進(jìn)性C.是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重要組成部分D.完全不考慮歷史上的法律傳統(tǒng)答案：D。我國(guó)社會(huì)主義法律體現(xiàn)了黨的主張和人民意志的統(tǒng)一，具有科學(xué)性和先進(jìn)性，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重要組成部分。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)主義法律也會(huì)批判地繼承歷史上優(yōu)秀的法律傳統(tǒng)，而不是完全不考慮，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。5.以下屬于公民基本義務(wù)的是（）A.游行示威B.宗教信仰自由C.維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)D.言論自由答案：C。公民的基本義務(wù)包括維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)、遵守憲法和法律等。A選項(xiàng)游行示威、B選項(xiàng)宗教信仰自由、D選項(xiàng)言論自由都屬于公民的基本權(quán)利。6.職業(yè)道德的基本要求不包括（）A.愛崗敬業(yè)B.誠(chéng)實(shí)守信C.以自我為中心D.奉獻(xiàn)社會(huì)答案：C。職業(yè)道德的基本要求包括愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。以自我為中心與職業(yè)道德要求相悖。7.以下哪種戀愛觀是正確的（）A.只看重對(duì)方的經(jīng)濟(jì)條件B.把戀愛當(dāng)作游戲，不認(rèn)真對(duì)待C.雙方平等相待，相互尊重，共同進(jìn)步D.為了戀愛放棄自己的所有原則答案：C。正確的戀愛觀應(yīng)該是雙方平等相待，相互尊重，共同進(jìn)步。A選項(xiàng)只看重經(jīng)濟(jì)條件是片面的；B選項(xiàng)把戀愛當(dāng)游戲不認(rèn)真對(duì)待是不負(fù)責(zé)任的；D選項(xiàng)為戀愛放棄所有原則是不可取的。8.法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)是（）A.法律制定B.法律執(zhí)行C.法律適用D.法律遵守答案：A。法律制定是法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，沒有法律的制定，后續(xù)的執(zhí)行、適用和遵守都無從談起。9.社會(huì)公德涵蓋了（）A.人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系B.職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系C.夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系D.個(gè)人與國(guó)家之間的關(guān)系答案：A。社會(huì)公德涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。B選項(xiàng)職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系主要由職業(yè)道德來規(guī)范；C選項(xiàng)夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系主要由家庭美德來規(guī)范；D選項(xiàng)個(gè)人與國(guó)家之間的關(guān)系主要通過公民的權(quán)利和義務(wù)等方面體現(xiàn)。10.理想的類型不包括（）A.生活理想B.職業(yè)理想C.空想D.社會(huì)理想答案：C。理想可以分為生活理想、職業(yè)理想、道德理想和社會(huì)理想等?？障胧敲撾x實(shí)際的想象，不屬于理想的類型。二、多項(xiàng)選擇題1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容包括（）A.富強(qiáng)、民主、文明、和諧B.自由、平等、公正、法治C.愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善D.團(tuán)結(jié)、友愛、互助、進(jìn)步答案：ABC。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容分為國(guó)家層面（富強(qiáng)、民主、文明、和諧）、社會(huì)層面（自由、平等、公正、法治）和公民個(gè)人層面（愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善）。D選項(xiàng)團(tuán)結(jié)、友愛、互助、進(jìn)步是志愿者精神的內(nèi)容。2.道德的作用主要表現(xiàn)在（）A.道德為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展服務(wù)B.道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響C.道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力D.道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定答案：ABCD。道德的作用是多方面的，它為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，影響其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是促進(jìn)人全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，還能維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定。3.人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的個(gè)人條件包括（）A.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)B.不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)C.立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)D.有自強(qiáng)不息的精神答案：ABCD。人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的個(gè)人條件包括從自身?xiàng)l件出發(fā)，提高自身能力，立足崗位貢獻(xiàn)，以及具備自強(qiáng)不息的精神等。4.我國(guó)憲法的基本原則有（）A.黨的領(lǐng)導(dǎo)原則B.人民主權(quán)原則C.尊重和保障人權(quán)原則D.社會(huì)主義法治原則答案：ABCD。我國(guó)憲法的基本原則包括黨的領(lǐng)導(dǎo)原則、人民主權(quán)原則、尊重和保障人權(quán)原則、社會(huì)主義法治原則、民主集中制原則。5.家庭美德的主要內(nèi)容包括（）A.尊老愛幼B.男女平等C.夫妻和睦D.勤儉持家答案：ABCD。家庭美德的主要內(nèi)容包括尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。6.以下屬于我國(guó)實(shí)體法律部門的有（）A.憲法相關(guān)法B.民法商法C.行政法D.社會(huì)法答案：ABCD。我國(guó)的實(shí)體法律部門包括憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會(huì)法、刑法等。7.正確對(duì)待中華民族道德傳統(tǒng)，要反對(duì)（）A.復(fù)古論B.虛無論C.全盤西化論D.歷史虛無主義答案：ABCD。正確對(duì)待中華民族道德傳統(tǒng)，要反對(duì)復(fù)古論、虛無論、全盤西化論和歷史虛無主義等錯(cuò)誤觀點(diǎn)，應(yīng)該取其精華、去其糟粕。8.法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系包括（）A.辯證統(tǒng)一B.一律平等C.互利共贏D.相互對(duì)立答案：ABC。法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，在法律面前一律平等，并且是互利共贏的，而不是相互對(duì)立的。9.樹立正確的擇業(yè)觀，要做到（）A.樹立崇高職業(yè)理想B.服從社會(huì)發(fā)展需要C.做好充分的擇業(yè)準(zhǔn)備D.追求高收入、高地位的工作答案：ABC。樹立正確的擇業(yè)觀要樹立崇高職業(yè)理想，服從社會(huì)發(fā)展需要，做好充分的擇業(yè)準(zhǔn)備，而不是單純追求高收入、高地位的工作。10.以下屬于我國(guó)司法機(jī)關(guān)的有（）A.人民法院B.人民檢察院C.公安機(jī)關(guān)D.司法行政機(jī)關(guān)答案：AB。我國(guó)的司法機(jī)關(guān)包括人民法院和人民檢察院。公安機(jī)關(guān)和司法行政機(jī)關(guān)屬于行政機(jī)關(guān)。三、判斷題1.理想信念只對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)有作用，對(duì)社會(huì)發(fā)展沒有影響。（）答案：錯(cuò)誤。理想信念不僅對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有重要作用，也是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，對(duì)社會(huì)發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。2.道德在原始社會(huì)就已經(jīng)存在。（）答案：正確。道德是隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生而逐漸形成的，在原始社會(huì)就已經(jīng)有了道德的萌芽和初步形式。3.人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件，人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的基礎(chǔ)。（）答案：正確。人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件，而社會(huì)價(jià)值是個(gè)體為社會(huì)做貢獻(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的基礎(chǔ)。4.我國(guó)社會(huì)主義法律是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)。（）答案：正確。我國(guó)社會(huì)主義法律體現(xiàn)了工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民的意志，是黨的主張和人民意志的統(tǒng)一。5.公民的權(quán)利可以放棄，義務(wù)也可以放棄。（）答案：錯(cuò)誤。公民的權(quán)利可以放棄，但義務(wù)是必須履行的，不能放棄。6.社會(huì)公德是社會(huì)道德體系的基礎(chǔ)層次，是每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)遵守的最起碼的道德準(zhǔn)則。（）答案：正確。社會(huì)公德是社會(huì)道德體系的基礎(chǔ)層次，具有基礎(chǔ)性和廣泛性，是每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)遵守的基本道德準(zhǔn)則。7.戀愛雙方在相處過程中不需要有獨(dú)立的人格。（）答案：錯(cuò)誤。戀愛雙方都應(yīng)該保持獨(dú)立的人格，相互尊重，共同成長(zhǎng)。8.法律制定就是國(guó)家機(jī)關(guān)按照法定的職權(quán)和程序創(chuàng)制規(guī)范性法律文件的活動(dòng)。（）答案：正確。法律制定是國(guó)家機(jī)關(guān)依據(jù)法定職權(quán)和程序創(chuàng)制、修改、廢止規(guī)范性法律文件的活動(dòng)。9.職業(yè)道德只適用于特定的職業(yè)人群，對(duì)其他人群沒有影響。（）答案：錯(cuò)誤。職業(yè)道德雖然是針對(duì)特定職業(yè)人群，但良好的職業(yè)道德有助于整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的改善，對(duì)其他人群也有一定的示范和影響作用。10.理想和現(xiàn)實(shí)是完全對(duì)立的，無法相互轉(zhuǎn)化。（）答案：錯(cuò)誤。理想和現(xiàn)實(shí)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，理想源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)。四、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義。答：社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：它是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值遵循。為中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)提供了價(jià)值導(dǎo)向，引領(lǐng)著社會(huì)的發(fā)展方向。它是提高國(guó)家文化軟實(shí)力的迫切要求。能夠增強(qiáng)民族凝聚力和向心力，提升國(guó)家的文化競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)際影響力。它是增進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)和諧的最大公約數(shù)。能夠凝聚社會(huì)共識(shí)，化解社會(huì)矛盾，促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。2.簡(jiǎn)述道德的起源。答：道德的起源有以下幾個(gè)方面：社會(huì)關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。只有在社會(huì)關(guān)系中，人們才需要調(diào)整相互之間的行為，從而產(chǎn)生了道德的需要。人類自我意識(shí)的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。當(dāng)人類有了自我意識(shí)，能夠認(rèn)識(shí)到自己的行為對(duì)他人和社會(huì)的影響時(shí)，道德觀念才會(huì)逐漸形成。勞動(dòng)是道德起源的首要前提。勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身，也創(chuàng)造了人類社會(huì)，在勞動(dòng)過程中人們形成了各種社會(huì)關(guān)系，從而孕育了道德。3.簡(jiǎn)述人生價(jià)值的評(píng)價(jià)方法。答：人生價(jià)值的評(píng)價(jià)方法主要有：堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。每個(gè)人的能力有大小不同，但只要盡力為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，就應(yīng)該得到肯定。堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。不能只看重物質(zhì)貢獻(xiàn)，精神貢獻(xiàn)同樣重要，如為社會(huì)創(chuàng)造的思想文化成果等。堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)既包括自身的完善和發(fā)展，也包括為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，兩者是相互促進(jìn)的。4.簡(jiǎn)述我國(guó)憲法的地位。答：我國(guó)憲法的地位體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：憲法是國(guó)家的根本法，具有最高的法律地位、法律權(quán)威和法律效力。憲法是治國(guó)安邦的總章程，是黨和人民意志的集中體現(xiàn)。憲法是國(guó)家各項(xiàng)制度和法律法規(guī)的總依據(jù)，為國(guó)家治理提供了根本遵循。憲法規(guī)定了國(guó)家的根本制度和根本任務(wù)，是國(guó)家長(zhǎng)治久安、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的根本保障。5.簡(jiǎn)述職業(yè)道德的作用。答：職業(yè)道德的作用主要包括：調(diào)節(jié)職業(yè)交往中從業(yè)人員內(nèi)部以及從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象間的關(guān)系，促進(jìn)職業(yè)活動(dòng)的健康有序進(jìn)行。有助于維護(hù)和提高本行業(yè)的信譽(yù)，增強(qiáng)行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。促進(jìn)本行業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。有助于提高全社會(huì)的道德水平，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)尚的形成。五、論述題1.論述如何在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)。答：理想與現(xiàn)實(shí)是一對(duì)矛盾，它們是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。理想來源于現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)，在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)需要做到以下幾點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)。要認(rèn)識(shí)到理想和現(xiàn)實(shí)存在著差距，不能把理想等同于現(xiàn)實(shí)，也不能因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的不理想而放棄理想。同時(shí)，理想和現(xiàn)實(shí)又是相互聯(lián)系的，現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來的現(xiàn)實(shí)，通過實(shí)踐可以使理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。理想的實(shí)現(xiàn)往往會(huì)遇到各種困難和挫折，只有堅(jiān)定信念，才能在面對(duì)困難時(shí)不退縮，始終保持對(duì)理想的追求。要相信自己的理想是合理的、可行的，并且為之不懈奮斗。勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。理想必須通過實(shí)踐才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，再好的理想，如果不付諸行動(dòng)，也只能是空想。在實(shí)踐過程中，要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，不怕吃苦，勇于克服困難。無論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，都要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印地朝著理想前進(jìn)。例如，科學(xué)家們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)科研理想，需要進(jìn)行大量的實(shí)驗(yàn)和研究，經(jīng)歷無數(shù)次的失敗，但他們始終堅(jiān)持，最終取得了成功。要把個(gè)人理想與社會(huì)理想相結(jié)合。個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)不能脫離社會(huì)理想，只有將個(gè)人理想融入社會(huì)理想之中，才能在為社會(huì)做貢獻(xiàn)的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想。同時(shí)，社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)也依賴于每個(gè)個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)，個(gè)人為社會(huì)理想的奮斗也能促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。比如，在國(guó)家大力推進(jìn)科技創(chuàng)新的背景下，個(gè)人樹立科技創(chuàng)業(yè)的理想，既可以為國(guó)家的科技進(jìn)步貢獻(xiàn)力量，也能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。2.論述如何培養(yǎng)法治思維。答：培養(yǎng)法治思維對(duì)于建設(shè)法治社會(huì)、保障公民權(quán)利具有重要意義，可從以下幾個(gè)方面入手：學(xué)習(xí)法律知識(shí)。法律知識(shí)是法治思維的基礎(chǔ)，只有了解法律規(guī)定，才能知道什么行為是合法的，什么行為是違法的。要學(xué)習(xí)憲法、民法、刑法、行政法等各個(gè)領(lǐng)域的法律知識(shí)，不僅要學(xué)習(xí)法律條文，還要理解法律的精神和原則?？梢酝ㄟ^參加法律課程學(xué)習(xí)、閱讀法律書籍、關(guān)注法律資訊等方式來獲取法律知識(shí)。掌握法律方法。法律方法包括法律解釋、法律推理、法律論證等。學(xué)會(huì)運(yùn)用這些方法可以幫助我們正確理解和適用法律。例如，在遇到法律問題時(shí)，能夠運(yùn)用法律解釋的方法準(zhǔn)確理解法律條文的含義；運(yùn)用法律推理的方法得出合理的結(jié)論?？梢酝ㄟ^學(xué)習(xí)法學(xué)專業(yè)課程、參加法律培訓(xùn)等方式來掌握法律方法。參與法律實(shí)踐。實(shí)踐是培養(yǎng)法治思維的重要途徑?？梢酝ㄟ^參與立法討論、旁聽司法審判、參與法律援助等活動(dòng)，親身體驗(yàn)法律的運(yùn)行過程，增強(qiáng)對(duì)法律的感性認(rèn)識(shí)。在日常生活中，也要自覺遵守法律，依法辦事，養(yǎng)成依法解決問題的習(xí)慣。比如，在遇到民事糾紛時(shí)，通過合法的途徑，如協(xié)商、調(diào)解、仲裁或訴訟等方式來解決，而不是采取非法手段。養(yǎng)成守法習(xí)慣。法治思維要求我們自覺遵守法律，不違法、不犯法。要從自身做起，從小事做起，養(yǎng)成守法的良好習(xí)慣。在日常生活中，遵守交通規(guī)則、愛護(hù)公共財(cái)物、尊重他人權(quán)利等都是守法的具體表現(xiàn)。同時(shí)，還要積極宣傳法律知識(shí)，弘揚(yáng)法治精神，帶動(dòng)身邊的人一起守法。樹立法治信仰。法治信仰是法治思維的核心，只有真正信仰法律，才能從內(nèi)心深處認(rèn)同法治、尊崇法治。要認(rèn)識(shí)到法律是維護(hù)社會(huì)公平正義的保障，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的基石。要相信法律面前人人平等，法律能夠公正地解決問題?？梢酝ㄟ^學(xué)習(xí)法治歷史、了解法治成就等方式來增強(qiáng)對(duì)法治的信心和信仰。3.論述如何加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)。答：加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展都具有重要意義，可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：學(xué)思并重。要學(xué)習(xí)道德知識(shí)，了解道德規(guī)范和道德原則。通過閱讀經(jīng)典的道德著作、學(xué)習(xí)道德榜樣等方式，獲取豐富的道德知識(shí)。同時(shí)，要對(duì)所學(xué)的道德知識(shí)進(jìn)行思考，