2026屆山東省濱州市博興縣中考語(yǔ)文考前最后一卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是()A．扼殺(è)收斂(liǎn)磨蹭(cèng)不茍言笑(gǒu)B．哺育(bǔ)體恤(xù)篡改(zuàn)寂寥無(wú)人(liáo)C．麻痹(bì)誹謗(fěi)手絹(juàn)沽名釣譽(yù)(gū)D．演繹(yì)污穢(huì)逞能(chěng)樂(lè)不思蜀(shǔ)2．下列各句中，有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)目前是世界上第三個(gè)具備在月面軟著陸能力的國(guó)家，也是唯一一個(gè)正在進(jìn)行月面探測(cè)的國(guó)家。B．“一帶一路”倡議是中國(guó)在新的歷史條件下實(shí)行全方位對(duì)外開(kāi)放的重大舉措的實(shí)施，是推進(jìn)中國(guó)與世界互利共贏的重要平臺(tái)。C．文明是廣泛意義上的文化，包括精神文明和物質(zhì)文明兩個(gè)方面，即一定地域的社會(huì)歷史組合體中人們有目的的活動(dòng)方式及其成果的總和。D．只有解決共享住宿無(wú)法可依的尷尬，將其納入制度化軌道，規(guī)范服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，厘清平臺(tái)責(zé)任，才能推動(dòng)這一新業(yè)態(tài)行穩(wěn)致遠(yuǎn)，健康發(fā)展。3．下列詞語(yǔ)中，字形和加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．喧囂（xiāo）蹣跚（mán）洗耳躬聽(tīng)（gōng）B．殷紅（yān）綺麗（qǐ）引頸受戮（lù）C．步履（lǔ）襁褓（qiǎng）惟妙惟肖（xiào）D．粗獷（guǎng）剽悍（biāo）相形見(jiàn)絀（chù）4．下列句子中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．幼兒園兒童竟然學(xué)到了小學(xué)高年級(jí)甚至中學(xué)的內(nèi)容，如此“搶跑”，無(wú)異于揠苗助長(zhǎng)。B．在筆者看來(lái)，綠營(yíng)這種抱團(tuán)取暖的行為是民進(jìn)黨當(dāng)局黔驢技窮的表征。C．把莫言舊居整修得花團(tuán)錦簇，反倒如焚膏繼晷、花間曬褲，實(shí)在是大煞風(fēng)景。D．中央財(cái)經(jīng)人學(xué)文化經(jīng)濟(jì)研究院院長(zhǎng)魏鵬表示：時(shí)代在變但德孝的價(jià)值亙古不變。5．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．科技改變生活，人們只需通過(guò)手機(jī)鏡頭就可以在手機(jī)上進(jìn)行人臉識(shí)別的身份注冊(cè)、認(rèn)證、登錄等，使身份認(rèn)證更方便、安全。B．為了給村民創(chuàng)造良好的讀書條件和氛圍，村委會(huì)在村中心開(kāi)設(shè)了農(nóng)家書屋。C．消防員提醒愛(ài)美女生，火場(chǎng)逃生時(shí)盡量脫掉絲襪，以免絲襪著火時(shí)皮膚不受到損傷。D．“戲劇進(jìn)校園”成效不顯著，原因是學(xué)生對(duì)戲劇不了解、不感興趣造成的。6．班里開(kāi)展以“山西飲食文化”為主題的語(yǔ)文活動(dòng)，下面是云成同學(xué)搜集的相關(guān)資料，請(qǐng)你閱讀下面的材料完小題。（追根溯源）山西面食歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從可考算起，已有兩千年的歷史了。以面條為例，東漢稱之為“煮餅”，魏晉則名為“湯餅”，南北朝謂“水引”，而唐朝叫“冷淘”……面食名稱推陳出新，因時(shí)因地而異，俗話說(shuō)“嬌兒寵稱多”，面食眾多的稱謂與名堂，正說(shuō)明山西人對(duì)它的重視和喜愛(ài)。山西面食種類繁多，一般家庭主婦就能用小麥粉、高粱面、豆面、蕎面、筱面做成數(shù)十種的面食，如刀削面、拉面、推窩窩、灌腸等。到了廚師手里，更被舞弄得花樣翻新，讓人目不暇接。山西人對(duì)面真是情深意切。當(dāng)然這種偏愛(ài)中也融入了面的可塑性和山西人的睿智。過(guò)生日吃拉面，取長(zhǎng)壽之意；過(guò)年吃“接年面”，取歲月廷綿之意；孩子到學(xué)校上學(xué)第一天要吃“記心火燒”，希望孩子多一個(gè)長(zhǎng)學(xué)問(wèn)的心眼……這些面食已不再是僅僅作為充饑的食物，而已成為一種飽含情感和哲學(xué)意蘊(yùn)的“精神食糧”。（趣聞?shì)W事）刀削面是山西最有代表性的面條，堪稱天下一絕，已有數(shù)百年的歷史。傳說(shuō)，蒙古韃靼侵占中原后，建立元朝。為防止“漢人”造反起義，將家家戶戶的金屬全部沒(méi)收，并規(guī)定十戶用廚刀一把，切菜做飯輪流使用，用后再交回韃靼保管。一天中午，一位老婆婆將棒子、高粱面和成面團(tuán)，讓老漢取刀。結(jié)果刀被別人取走，老漢只好返回，在出韃靼的大門時(shí)，腳被一塊薄鐵皮碰了一下，他順手揀起來(lái)揣在懷里?；丶液螅侀_(kāi)得直響，全家人等刀切面條吃?？墒堑稕](méi)取回來(lái)，老漢急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，忽然想起懷里的鐵皮，就取出來(lái)說(shuō)：就用這個(gè)鐵皮切面吧！老婆一看，鐵皮薄而軟，嘟喃著說(shuō)：“這樣軟的東西怎能切面條?！崩蠞h氣憤地說(shuō)：“切不動(dòng)就砍！”“砍”字提醒了老婆，她把面團(tuán)放在一塊木板上，左手端起，右手持鐵片，站在開(kāi)水鍋邊“砍”面，片片面片落入鍋內(nèi)，煮熟后撈到碗里，澆上鹵汁讓老漢先吃，老漢邊吃邊說(shuō)：“好得很，好得很，以后不用再去取廚刀切面了?！边@樣一傳十，十傳百，傳遍了晉中大地。至今，晉中的平遙、介休、汾陽(yáng)等縣，不論男女都會(huì)削面。（民歌采風(fēng)）《夸土產(chǎn)》歌詞（節(jié)選）：平遙的牛肉太谷的餅\清徐的葡萄甜圪盈盈榆次太原祁縣城\有的是拉面削面香煞人大同的皮襖白圪洞洞\北路的栲栳栳熱騰騰陽(yáng)泉煤炭有名聲呀兒呦\平定的沙鍋亮晶晶稷山的紅棗甜圪盈盈\夏縣的蓮菜最出名虞鄉(xiāng)的柿子甜又紅呀兒呦\杏花村的特產(chǎn)竹葉青高平的蘿卜晉城的蔥\曲沃的早煙香噴噴魚瓜出在臨縣城呀兒呦\山西的陳醋酸淋淋知識(shí)卡山西方言中有大量的疊音詞存在。疊音詞在漢語(yǔ)中主要作用是表示事物個(gè)體小、數(shù)量少，表達(dá)喜愛(ài)的感情，正是詞語(yǔ)“萌”的體現(xiàn)。山西方言被譽(yù)為古代語(yǔ)言的“活化石”，而晉語(yǔ)系形成的時(shí)代，是人類發(fā)展的嬰幼兒時(shí)期，那時(shí)的語(yǔ)言也算是人類的“萌”語(yǔ)?！澳鸵бА?，聽(tīng)來(lái)讓人摸不著頭腦，不知為何物。其實(shí)，這是祁縣的一種燒餅。耐咬是因?yàn)闊灋樗烂骘?，熱著吃很香，涼了，?dāng)真是“耐咬”，堪比磨牙棒。于是，當(dāng)?shù)厝擞卯?dāng)?shù)赝琳Z(yǔ)，把形容詞“耐咬”讀成疊音詞“耐咬咬”，瞬間形容詞換成了一個(gè)萌噠噠的名詞?！澳鸵бА钡男』锇樵谏轿鞯拿媸呈澜缰羞€有很多，皆是根據(jù)制作工藝或是外形特點(diǎn)，將一個(gè)動(dòng)詞或者形容詞轉(zhuǎn)換成疊音詞，若是連在一起讀出來(lái)，頗有節(jié)奏和韻律感，有點(diǎn)讀兒歌的感覺(jué)。知識(shí)卡山西方言中有大量的疊音詞存在。疊音詞在漢語(yǔ)中主要作用是表示事物個(gè)體小、數(shù)量少，表達(dá)喜愛(ài)的感情，正是詞語(yǔ)“萌”的體現(xiàn)。山西方言被譽(yù)為古代語(yǔ)言的“活化石”，而晉語(yǔ)系形成的時(shí)代，是人類發(fā)展的嬰幼兒時(shí)期，那時(shí)的語(yǔ)言也算是人類的“萌”語(yǔ)?！澳鸵бА?，聽(tīng)來(lái)讓人摸不著頭腦，不知為何物。其實(shí)，這是祁縣的一種燒餅。耐咬是因?yàn)闊灋樗烂骘灒瑹嶂院芟?，涼了，?dāng)真是“耐咬”，堪比磨牙棒。于是，當(dāng)?shù)厝擞卯?dāng)?shù)赝琳Z(yǔ)，把形容詞“耐咬”讀成疊音詞“耐咬咬”，瞬間形容詞換成了一個(gè)萌噠噠的名詞?！澳鸵бА钡男』锇樵谏轿鞯拿媸呈澜缰羞€有很多，皆是根據(jù)制作工藝或是外形特點(diǎn)，將一個(gè)動(dòng)詞或者形容詞轉(zhuǎn)換成疊音詞，若是連在一起讀出來(lái)，頗有節(jié)奏和韻律感，有點(diǎn)讀兒歌的感覺(jué)。（走向世界）山西是“中國(guó)面食之鄉(xiāng)”，面食做法多達(dá)400多種。在面食師傅手中，一個(gè)面團(tuán)可以吹得薄如氣球，可以拉得細(xì)如絲線。這里是“小雜糧王國(guó)”，出產(chǎn)7大類120余種雜糧，都是健康養(yǎng)生佳品。這里是中藥材主產(chǎn)區(qū)，有中藥材1788種，道地藥材39種。這里盛產(chǎn)美酒佳釀，汾酒是中國(guó)八大名酒之一，老陳醋位列中國(guó)四大名醋之首……山西素有開(kāi)放基因和重商傳統(tǒng)。（選自《樓陽(yáng)生在外交部山西全球推介活動(dòng)上的推介詞》）（1）班里林楓同學(xué)認(rèn)為《夸土產(chǎn)》的歌詞極有山西味兒。請(qǐng)你結(jié)合“知識(shí)卡”，從疊詞角度說(shuō)說(shuō)《夸土產(chǎn)》歌詞中的“山西味兒”。________________________________________________（2）山西籍導(dǎo)演寧浩曾說(shuō)：“山西人文化里頭有一種頑強(qiáng)，就是不管怎么樣都能把事辦了，含有一種靈活?！蹦阃馑恼f(shuō)法嗎？請(qǐng)結(jié)合上述材料，談?wù)勀愕睦斫?。（不少?00字）_________________________________________________7．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。雞聲茅店月，________________。(溫庭筠《商山早行》)溪云初起日沉閣，________________。(許渾《咸陽(yáng)城東樓》)________________，佳木秀而繁陰。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)能謗譏于市朝，________________，受下賞。(《鄒忌諷齊王納諫》)《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中直抒胸臆，表達(dá)詞人理想的句子是：________________，________________。8．閱讀文學(xué)作品的方法之一是給其中的典型形象分類，請(qǐng)你從所給的典型形象分類中選擇一類，選取兩部名著中的兩個(gè)人物，結(jié)合原著內(nèi)容談?wù)勀氵@樣歸類的依據(jù)。（100字左右）備選典型形象分類：仁者義者忠者善者智者勇者志者二、閱讀9．閱讀下面古詩(shī)，完成小題。歸自謠[五代]馮延巳寒山碧①，江上何人吹玉笛？扁舟遠(yuǎn)送瀟湘客②。蘆花千里霜月白，傷行色，來(lái)朝便是關(guān)山隔。（注釋）①碧：在古詩(shī)詞中常作為一種傷心色。②瀟湘客：去往瀟湘的遠(yuǎn)行客。1．詞中“寒山碧”、“霜月白”等詞語(yǔ)，營(yíng)造出了送別時(shí)_____的意境。2．結(jié)合全詞，試分析“來(lái)朝便是關(guān)山隔”一句中“隔”字的妙處。10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。田單復(fù)國(guó)田單，齊國(guó)臨淄人也，為市掾。危亡之際立田單為將軍，抗擊燕軍。頃之，燕昭王卒，惠王立，與樂(lè)毅有隙。田單聞之，乃縱反間于燕，宣言曰：“齊王已死，城之不拔者二耳。樂(lè)毅畏之而不敢歸，以伐齊為名，實(shí)欲連兵南面而王齊。齊人未附，故且緩攻即墨以待其事。齊人所懼，惟恐他將之來(lái)，即墨殘矣。”燕王以為然，使騎劫代樂(lè)毅。樂(lè)毅因歸趙。燕人士卒忿。田單知士卒之可用，乃身操版插，與士卒分功，妻妾編于行伍之間，盡散食饗士。令甲卒皆伏，使老弱女子乘城，遣使約降于燕，燕軍皆呼萬(wàn)歲。田單收民金得千溢，令即墨富豪遺燕將，曰：“即墨即降，愿無(wú)擄掠吾族家妻妾，令安堵?！毖鄬⒋笙玻S之。燕軍由此益懈。①市掾：管理市場(chǎng)的小官。②版插：筑城的工具。③饗：犒勞。④千溢：形容財(cái)寶之多。⑤安堵：平安無(wú)事。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①燕王以為然然：②樂(lè)毅因歸趙因：③許之許：④燕軍由此益懈益：2．下列各句中加點(diǎn)的“之”與例句中“之”的用法相同的一項(xiàng)是（）例句：田單知士卒之可用A．公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺（《曹劌論戰(zhàn)》） B．輟耕之壟上（《陳涉世家》）C．悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)（《捕蛇者說(shuō)》） D．居廟堂之高（《岳陽(yáng)樓記》）3．翻譯下列句子。①以伐齊為名，實(shí)欲連兵南面而王齊。②齊人所懼，惟恐他將之來(lái)，即墨殘矣。4．用“/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。故且緩攻即墨以待其事5．結(jié)合選文，說(shuō)說(shuō)田單采用了哪些巧妙的計(jì)策化解了齊國(guó)的危機(jī)。11．閱讀下面的議論文，完成小題①生活中，有人喜歡高談闊論，有人習(xí)慣低聲細(xì)語(yǔ)，有人說(shuō)話綿里藏針……無(wú)論是日常攀談還是正式發(fā)言，語(yǔ)言都可謂交流的工具、思維的載體。重視語(yǔ)言、善用語(yǔ)言，讓語(yǔ)言釋放智慧與力量，往往能達(dá)到事半功倍的效果。②語(yǔ)言的力量，首在言之成理?！把再F于有物，無(wú)物，非言也?！本湍瞄_(kāi)會(huì)發(fā)言來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的講話之所以能振奮人心、引起共鳴，關(guān)鍵在于相關(guān)語(yǔ)言都找到了恰當(dāng)?shù)闹c(diǎn)，在事實(shí)和邏輯層面無(wú)懈可擊，有說(shuō)服力。③語(yǔ)言的力量，貴在言之有德。同樣一句話，不同的人講往往會(huì)產(chǎn)生不一樣的效果?？v觀歷史長(zhǎng)河，誓言“舍身為國(guó)”、發(fā)出驚人之語(yǔ)者不在少數(shù)，他們終能流芳千古，為民族精神注入生動(dòng)元素。反觀那些“兩面人”、投機(jī)者，縱然信誓旦旦、巧舌如簧，由于沒(méi)有人格的光亮、缺少修養(yǎng)的支撐，說(shuō)出來(lái)的話自然無(wú)法令人信服。④語(yǔ)言的力量，亦在言之共情?！段男牡颀垺酚醒裕扒檎呶闹?jīng)，辭者理之緯；經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢”。這是行文的典范，又何嘗不是語(yǔ)言的真義？話語(yǔ)真情充沛、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，自然能生發(fā)出直抵人心的力量。穆青采訪焦裕祿事跡時(shí)情動(dòng)于衷、揮灑熱淚，多年后，其采訪日記上仍依稀可見(jiàn)斑斑淚痕。有了真情的貫注，那么語(yǔ)言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵御時(shí)光而歷久彌新。⑤反過(guò)來(lái)看，輕視語(yǔ)言的力量、忽視溝通的藝術(shù)，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾?，F(xiàn)實(shí)中，有的干部一講話，群眾便皺眉搖頭，原因何在？問(wèn)題就在于這些講話內(nèi)容干癟、細(xì)咂無(wú)味，要么是脫離實(shí)踐的空話套話，要么是違背情理的廢話假話。譬如，有的鄉(xiāng)村動(dòng)員植樹，長(zhǎng)篇累牘都是綠化的道理，對(duì)大家最關(guān)心的樹苗供應(yīng)等現(xiàn)實(shí)議題只字不提。再如，發(fā)生安全事故，人們最關(guān)切的是傷亡情況和救援進(jìn)展動(dòng)態(tài)，個(gè)別地方的新聞發(fā)布卻大篇幅著墨于“地方領(lǐng)導(dǎo)重視”，缺少事件本身的信息。凡此種種，消解的都是群眾的信任。⑥“口能言之，身能行之，國(guó)寶也?！碑?dāng)然，強(qiáng)調(diào)善用語(yǔ)言，也并不是提倡夸夸其談，更不是否定行動(dòng)的力量、落實(shí)的價(jià)值。語(yǔ)言是行動(dòng)的影子，行動(dòng)是語(yǔ)言的土壤。挖掘語(yǔ)言的寶藏，品味言語(yǔ)的藝術(shù)，有助于更好傳遞信息、交流意見(jiàn)、溝通情感，也必將推動(dòng)行之有恒、行之有格、行之有效。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，從真理中汲取營(yíng)養(yǎng)，在信仰中涵養(yǎng)定力，于情感中激發(fā)共鳴，有利于激發(fā)語(yǔ)言的力量，最終做到知行合一、言行并舉。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2019年04月17日）1．根據(jù)選文內(nèi)容，為本文擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。2．第⑤段畫線句子運(yùn)用舉例論證的方法，列舉了_____①和_____②的事例，從反面有力地論證了__________________③的觀點(diǎn)，和前文形成了對(duì)比論證。3．文章第⑥段能不能刪去？請(qǐng)說(shuō)明理由。12．閱讀下面的文章，完成下列小題。蠶兒陳忠實(shí)一節(jié)課后，我跑出教室，躲在房檐下，綻開(kāi)棉團(tuán)兒，啊呀！出殼了！在那塊黑麻紙上，爬著兩條螞蟻一樣的小蠶，一動(dòng)也不動(dòng)。我用一根雞毛把小蠶兒粘起來(lái)，輕輕放到早已備好的小鐵盒里。再一細(xì)看，有兩條蠶兒剛剛咬開(kāi)外殼，伸出黑黑的頭來(lái)，那多半截身子還卡在殼兒里，吃力地蠕動(dòng)著?！岸！鄙险n的哨兒響了。我終于忍不住，掏出棉團(tuán)兒來(lái)。那兩條蠶兒果然出殼了。我取出雞毛，揭開(kāi)小鐵盒。哐，頭頂挨了重重的一擊，眼里直冒金星，我?guī)缀鯊哪镜噬戏氯?。老師背著雙手，握著教鞭，站在我的身后。慌亂中，鐵盒和棉團(tuán)兒都掉在地上了。老師的一只大腳伸過(guò)來(lái)，一下，踩扁了那只小鐵盒；又一腳，踩爛了包著蠶籽兒的棉團(tuán)兒。我立時(shí)閉上眼睛，那剛剛出殼的蠶兒啊……教室里靜得像空寂的山谷。過(guò)了幾天，學(xué)校里來(lái)了一位新老師，把一、二年級(jí)分給他教了。他很年輕，站在講臺(tái)上，笑著介紹自己：“我姓蔣……”捏起粉筆，在黑板上寫下他的名字，說(shuō)：“我叫蔣玉生?！蹦翘?，我爬上村后那棵老桑樹摘桑葉，慌忙中松了手，摔到地上，臉上擦出血了?！澳愀墒裁慈チ?？臉上怎么弄破了？”蔣老師吃驚地說(shuō)。我站在教室門口，低下頭，不敢吭聲。他牽著我的胳膊走進(jìn)他住的小房子，從桌斗里翻出一團(tuán)棉花，又在一只小瓶里蘸上紅墨水一樣的東西，往我的臉上涂抹。我感到傷口又扎又疼，心里卻有一種異樣的溫暖?！霸趺磁频?？”他問(wèn)?！吧蠘洹Ｈ~?！蔽仪由鼗卮??！罢Ｈ~做啥用？”他似乎很感興趣?！拔剐Q兒?！蔽乙膊慌铝?。“噢！”他高興了，“喂蠶兒的同學(xué)多嗎？”“小明，拴?！蔽遗e出幾個(gè)人來(lái)，“多咧！”他高興了，喜瞇瞇的眼睛里，閃出活潑的好奇的光彩，“你們養(yǎng)蠶干什么？”“給墨盒兒做墊子?！蔽以捰侄嗔耍鞍研Q兒放在一個(gè)空盒里，它就網(wǎng)出一片薄絲來(lái)了?！薄岸嘤幸馑?！”他高興了，“把大家的蠶養(yǎng)在一起，擱到我這里，課后咱們?nèi)フＨ~，給同學(xué)們每人網(wǎng)一張絲片兒，鋪墨盒，你愿意嗎？”“好哇！”我高興地從椅子上跳下來(lái)。于是，他領(lǐng)著我們滿山溝跑，摘桑葉。有時(shí)候，他從坡上滑倒了，青草的綠色液汁粘到褲子上，也不在乎?？蓻](méi)過(guò)多久，老師卻被調(diào)走了。他說(shuō)：“有人把我反映到上級(jí)那兒，說(shuō)我把娃娃慣壞了！”于是我想到村子里許多議論來(lái)。鄉(xiāng)村人看不慣這個(gè)新式先生——整天和娃娃耍鬧，沒(méi)得一點(diǎn)兒先生的架式嘛！失了體統(tǒng)嘛！他們居然不能容忍孩子喜歡的一位老師！三十多年后的一個(gè)春天，我在縣教育系統(tǒng)獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀教師的大會(huì)上，意外地碰到了蔣老師。他的胸前掛著“三十年教齡”紀(jì)念章，金光給他多皺的臉上增添了光彩。我從日記本里給他取出一張絲片來(lái)?！澳阏娴慕o我保存了三十年？”他吃驚了。哪能呢？我告訴他，在我中學(xué)畢業(yè)以后，回到鄉(xiāng)間，也在那個(gè)小學(xué)里教書。第一個(gè)春天，我就和我的學(xué)生一起養(yǎng)蠶兒，網(wǎng)一張絲片，鋪到墨盒里，無(wú)論走到天涯海角，都帶著我踏上社會(huì)的第一個(gè)春天的情絲。老人把絲片接到手里，看著那一根一縷有條不紊的金黃的絲片，兩滴眼淚滴在上面了……（選自《意林》，有刪改）1．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文中蔣老師在那所小學(xué)教書的情節(jié)。2．文中畫線句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)，有什么樣的表達(dá)效果？老師的一只大腳伸過(guò)來(lái)，一下，踩扁了那只小鐵盒；又一腳，踩爛了包著蠶籽兒的棉團(tuán)兒。3．作者在文中主要運(yùn)用了什么樣的表現(xiàn)手法？請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。4．文中倒數(shù)第二段中“情絲”一詞，包含了哪些方面的含義？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?3．閱讀《中國(guó)文學(xué)肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命》一文，回答后面小題中國(guó)文學(xué)肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命①古往今來(lái)的中國(guó)文學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。它不但對(duì)個(gè)人品行的養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對(duì)我們民族意志的鍛造，起到價(jià)值觀的奠基與導(dǎo)引作用。②文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手。我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，既是“饑者歌其食，勞者歌其事”，更有“智者歌其思”富于其間。所思的重要內(nèi)容之一，就是運(yùn)用文學(xué)的手段，塑造當(dāng)時(shí)社會(huì)樸實(shí)的理想人格。如《詩(shī)經(jīng)》涉及玉的篇目多達(dá)三十余首，以玉之高潔。比附人品之典范。人品之如玉，不惟高貴，更體現(xiàn)為不容玷污，拒絕同流合污。周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》更是將這種文學(xué)手段進(jìn)一步升華；真正高尚之人格，恰似蓮花，出淤泥而不染。這種人格，經(jīng)得起各種挫折和磨難，在任何威逼利誘前都永不變節(jié)。這種文學(xué)實(shí)踐及其對(duì)民族精神的構(gòu)建，既是上古到當(dāng)代的中國(guó)文學(xué)中的藝術(shù)要素，更是融入文學(xué)活動(dòng)全過(guò)程的經(jīng)緯線。③中華文明史上的典范人物，其品行無(wú)不與文學(xué)構(gòu)建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫、“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙，他們千百年來(lái)之所以為后人景，就在于人格的高尚與堅(jiān)定：無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論面對(duì)怎樣的威脅和謗惑，他們心中的信念絕不動(dòng)搖，自身節(jié)操穩(wěn)如磐石。④文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，更體現(xiàn)在對(duì)民族意志的鍛造上。民族意志是眾多個(gè)體精神品格的凝聚。歷史上，中華民族面臨強(qiáng)敵入侵時(shí)，總能升華堅(jiān)韌的民族意志，可歌可泣的人物與事跡不計(jì)其數(shù)，歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時(shí)，對(duì)其當(dāng)代意義予以重新闡釋。金庸的武俠小說(shuō)正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將評(píng)價(jià)歷史人物與事件的角度，轉(zhuǎn)為對(duì)天下蒼生是否真正脫離苦難、是否能夠安居樂(lè)業(yè)的關(guān)注和思考。這些文學(xué)作品都是在鍛造民族精神，通過(guò)感召?gòu)V大民眾，化育普通百姓，為熔鑄民族意志打下廣泛而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。⑤中華民族的精神構(gòu)建，已綿延數(shù)千年。文學(xué)在新世紀(jì)履行構(gòu)建使命時(shí)，更為我們的民族精神注入新內(nèi)涵。既要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文學(xué)之精華，又要符合我們國(guó)家在當(dāng)今世界格局中的身份地位。我們要讓文學(xué)順應(yīng)潮流，大展身手，勇挑民族精神構(gòu)建使命的重?fù)?dān)。（有刪改）1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．分析本文第②段與第④段不能調(diào)換的原因。3．文中第②段畫橫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？4．結(jié)合本文，按第③段畫波浪線的句式，補(bǔ)寫一個(gè)事實(shí)論據(jù)。三、語(yǔ)言表述14．欣賞漫畫《兔子和蘿卜》，按要求作答。請(qǐng)概述漫畫的內(nèi)容。___________________________________________請(qǐng)說(shuō)說(shuō)漫畫的寓意。____________________________________________四、寫作15．按要求作文。在旅行中，一定遇見(jiàn)過(guò)具有地方特色的美食，一定遇見(jiàn)過(guò)令人陶醉的風(fēng)景，一定遇見(jiàn)過(guò)觸動(dòng)你心的自然景象，也一定遇見(jiàn)過(guò)志趣相投的伙伴，經(jīng)歷過(guò)難以忘懷的事情……如果這些人、事、物讓你再次遇見(jiàn)，會(huì)有怎樣一番景象？請(qǐng)以“再次遇見(jiàn)”為題，寫出你的所見(jiàn)、所聞、所感。要求：①文體自選（詩(shī)歌除外）。②600字以上。③文中不能出現(xiàn)考生的姓名和所在學(xué)校名稱。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

此題考查的是字音。B項(xiàng)：zuàn—cuàn。故選B。2、B【解析】

B句中有語(yǔ)病。句式雜糅，將“的實(shí)施”刪除即可?！军c(diǎn)睛】做好本題，要從以下三個(gè)方面入手：（1）解句意：選項(xiàng)要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語(yǔ)意的基礎(chǔ)上，利用語(yǔ)法知識(shí)，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯(cuò)誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語(yǔ)序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤。3、B【解析】

B字形和加點(diǎn)字的注音完全正確。A蹣跚（pán）。C步履（lǚ）。D剽悍（piāo）。4、C【解析】

C焚膏繼晷：點(diǎn)上油燈，接續(xù)日光。形容勤奮地工作或讀書。膏：油脂，指燈燭。繼：繼續(xù)，接替。晷：日光。運(yùn)用對(duì)象明顯錯(cuò)誤。5、B【解析】

A中語(yǔ)序不當(dāng)，“認(rèn)證”“登錄”互換，一般是注冊(cè)登錄后，再去認(rèn)證完善個(gè)人信息；C中前后邏輯矛盾，“以免絲襪著火時(shí)皮膚不受到損傷”應(yīng)去掉“不”字；D中句式雜糅，應(yīng)去掉“造成的”。6、（1）示例：這首民歌歌詞中多處用到疊詞，疊詞表達(dá)在山西方言中很突出，不僅生動(dòng)形象，讀起來(lái)還輕快、愉悅。如“清徐的葡萄甜圪盈盈”，讀起來(lái)色澤誘人、個(gè)頭飽滿的葡萄浮現(xiàn)于眼前，葡萄的甜味仿佛溢滿唇齒?！傲辆ЬА?、“酸淋淋”，用家鄉(xiāng)的方言贊美家鄉(xiāng)豐富的物產(chǎn)，越品越有山西味兒。（2）示例：我同意他的說(shuō)法，山西人文化里頭確實(shí)有一種含著靈活的頑強(qiáng)。材料2中站在開(kāi)水鍋邊“砍”面的老婆婆，困境面前，“砍”出了新創(chuàng)意——鐵片削面，至今后人還津津樂(lè)道?！敖幽昝妗薄ⅰ坝浶幕馃?，面食不單是充饑的食物，已成為飽含情感和哲學(xué)意蘊(yùn)的“精神食糧”。山西面食有著兩千年的悠久歷史，400多種做法，別出心裁的背后，見(jiàn)證的正是歷代山西人的頑強(qiáng)和開(kāi)放的基因?！窘馕觥?/p>

（1）考查對(duì)疊詞的理解。山西方言中有大量的疊音詞存在。疊音詞在漢語(yǔ)中主要作用是表示事物個(gè)體小、數(shù)量少，表達(dá)喜愛(ài)的感情?！犊渫廉a(chǎn)》民歌中運(yùn)用疊詞，一“盈盈”形容葡萄的甜味仿佛溢滿唇齒；“騰騰”表達(dá)栲栳栳面食的喜愛(ài)?！熬ЬА北憩F(xiàn)平定的沙鍋的光亮等，有節(jié)奏鮮明，音韻和諧、文氣流暢，更是使抒情詩(shī)歌具有濃烈的抒情意味，讓人感到甜蜜蜜、火辣辣、暖洋洋的。贊美的山西物產(chǎn)的豐富，表達(dá)對(duì)的熱愛(ài)。（2）你贊同本文的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫?？解此類開(kāi)放性試題：1、要緊扣文章的主旨；2、要緊密聯(lián)系實(shí)際談感想和認(rèn)識(shí)，要真切，從生活中來(lái)；3、要作出肯定或否定的回答，態(tài)度要正確、鮮明；根據(jù)材料中寫“刀削面”的來(lái)歷，“這樣軟的東西怎能切面條?！薄扒胁粍?dòng)就砍！”“砍”字體現(xiàn)了在困境中不屈服，也正是因?yàn)椤翱场?，而“砍”出了一道美食——鐵片削面，“砍”出了新創(chuàng)意。山西人不斷的推陳出新，面食做法多達(dá)400多種，別出心裁的背后，見(jiàn)證的正是歷代山西人的頑強(qiáng)和開(kāi)放的基因。7、人跡板橋霜山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓野芳發(fā)而幽香聞寡人之耳者了卻君王天下事贏得生前身后名【解析】

此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。古詩(shī)文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字?！佰E”“幽”“寡”“贏”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。8、示例：勇者——《紅巖》里的江姐和《海底兩萬(wàn)里》里的尼莫船長(zhǎng)是“勇者”形象。江姐在獄中不懼?jǐn)橙说膰?yán)刑拷打，堅(jiān)守黨的秘密，視死如歸。尼莫船長(zhǎng)在南極附近被困冰川，他不懼危險(xiǎn)，勇敢地帶領(lǐng)船員用人力鑿冰等方法最終脫險(xiǎn)。因此兩人都是臨危不懼的“勇者”。智者——《三國(guó)演義》里的諸葛亮和《水滸傳》里的吳用是“智者”形象。諸葛亮神機(jī)妙算，借東風(fēng)，草船借箭均體現(xiàn)了諸葛亮的非凡智慧。吳用智慧過(guò)人，智取生辰綱，江州劫法場(chǎng)，可謂足智多謀。因此兩人都是多謀的“智者”?！窘馕觥?/p>

本題考查名著內(nèi)容的掌握。閱讀名著，要注意人物及事件的積累，并適當(dāng)做讀書筆記，寫下自己對(duì)人物或事件的獨(dú)特感悟。本題注意選取兩部名著中的兩個(gè)人物，結(jié)合原著內(nèi)容談。如《水滸》中最能體現(xiàn)“義”的故事可以舉路見(jiàn)不平拔刀相助的情節(jié)，例如：“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”中，為了搭救落難的金氏父女，魯智深見(jiàn)義勇為，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，因而丟了官職，被迫去作了和尚，體現(xiàn)了魯智深鋤強(qiáng)扶弱的正義、俠義?！八椒抨颂焱酢?，晁蓋打劫了生辰綱之后，朝廷四處捉拿嫌犯，白勝受不了刑罰而招出了晁蓋等人，官府準(zhǔn)備立刻捉拿晁蓋，宋江得知消息后，及時(shí)報(bào)告給晁蓋，使其逃過(guò)了官府的追緝，體現(xiàn)了宋江為朋友兩肋插刀的義氣?！度龂?guó)演義》中的關(guān)羽忠義神勇，他斬顏良誅文丑，千里走單騎，義釋曹操，是“忠義”的化身。答案不唯一。二、閱讀9、1．凄涼、凄清2．“隔”為“隔絕、阻隔”之意，詩(shī)中借關(guān)山重重阻隔寫出詞人想象別后距離的遙遠(yuǎn)，更增傷感和思念之情?！窘馕觥?．詞的上闕“寒山碧”“霜月白”“玉笛”和“扁舟”這幾個(gè)意象，描繪了一幅秋日江邊送別圖，營(yíng)造了一種蕭索、冷清的氣氛，襯托了詞人送別時(shí)的傷感、惆悵之情。2．下闋以“千里”照應(yīng)前結(jié)“遠(yuǎn)送”，空際運(yùn)思，自然地由上闋對(duì)送者悵觸的抒寫，轉(zhuǎn)入下闋對(duì)行人旅況的懸想?！疤J花千里霜月白”寫的乃是秋夜遠(yuǎn)行。這里化用了詩(shī)經(jīng)中“白露為霜”的詩(shī)意。通過(guò)對(duì)千里長(zhǎng)途、霜白秋月的創(chuàng)造性描寫，構(gòu)造出了蘆花蒙蒙、月色如霜、千里江天、慘白一片的空惘境況，同時(shí)暗示了詞人的思念也隨著行人的一葉扁舟遠(yuǎn)去?！皞猩崩^寫舟中人也對(duì)這慘淡景色，黯然神傷，落到結(jié)句“來(lái)朝便是關(guān)山隔”，將前五句曲曲折折的反復(fù)抒寫收攏，點(diǎn)出哀怨之因：今夜之后，友人之間將阻隔著重重關(guān)山，未知何日才能相見(jiàn)。據(jù)此整理作答。10、1．（1）正確，對(duì)的。（2）于是，就。（3）答應(yīng)，贊同。（4）更加。2．C3．（1）（樂(lè)毅）以討伐齊國(guó)為名，實(shí)際上是想和齊國(guó)兵力聯(lián)合起來(lái)，在齊國(guó)稱王。（2）齊國(guó)人擔(dān)心的是，唯恐其他將領(lǐng)來(lái)帶兵，即墨城就必破無(wú)疑了。4．故／且緩攻即墨／以待其事5．答案：①巧妙采取反間計(jì)，讓燕惠王撤換樂(lè)毅，從而去除復(fù)國(guó)的一大阻力。②只派老弱婦孺上城防守，以松懈燕軍的戒心。③收集即墨城中的金銀珠寶送給燕將，麻痹燕將，使燕軍松懈?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識(shí)等?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。①句意為：燕惠王認(rèn)為這些話是對(duì)的。然：正確，對(duì)的；②句意為：樂(lè)毅被免職之后就逃到趙國(guó)去了。因：于是，就；③句意為：滿口答應(yīng)。許：答應(yīng)，贊同；④句意為：燕軍因此更加松懈。益：更加。2．本題考查文言虛詞“之”的用法。例句中的“之”為助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性；A、代詞，代曹劌；B、動(dòng)詞，到；C、助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性；D、助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。所以C選項(xiàng)是正確的。3．本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。此句中重點(diǎn)的詞有：①重點(diǎn)詞語(yǔ)：伐：討伐；王：稱王。句子翻譯為：（樂(lè)毅）以討伐齊國(guó)為名，實(shí)際上是想和齊國(guó)兵力聯(lián)合起來(lái)，在齊國(guó)稱王。②重點(diǎn)詞語(yǔ)：懼：擔(dān)心；唯恐：只怕；他將：別的將領(lǐng)；殘：破。句子翻譯為：齊國(guó)人擔(dān)心的是，唯恐其他將領(lǐng)來(lái)帶兵，即墨城就必破無(wú)疑了。4．本題考查劃分句子朗讀節(jié)奏的能力。劃分節(jié)奏主要根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)，一般是主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間、謂語(yǔ)和賓語(yǔ)之間、修飾語(yǔ)和中心語(yǔ)之間要停頓。“故”為連詞，連接兩個(gè)句子，其后停頓；“以”為表目的連詞，連接兩個(gè)短語(yǔ)，其前停頓。句子停頓為：故/且緩攻即墨/以待其事。句子翻譯為：因此暫且拖延時(shí)間，慢慢攻打即墨，以便等待時(shí)機(jī)成熟再稱王。5．本題考查篩選并概括文章內(nèi)容的能力?！疤飭温勚?，乃縱反間于燕，燕王以為然，使騎劫代樂(lè)毅”，巧妙采取反間計(jì)，讓燕惠王撤換樂(lè)毅，從而去除復(fù)國(guó)的一大阻力；“使老弱女子乘城，遣使約降于燕，燕軍皆呼萬(wàn)歲”，只派老弱婦孺上城防守，以松懈燕軍的戒心；“田單收民金得千溢，令即墨富豪遺燕將，燕軍由此益懈”，收集即墨城中的金銀珠寶送給燕將，麻痹燕將，使燕軍松懈?！军c(diǎn)睛】參考譯文：田單是齊國(guó)臨淄人，擔(dān)任首都臨淄佐理市政的小官。在齊國(guó)危難之時(shí)，大家就擁立田單為將軍，抗擊燕軍。過(guò)了不久，燕昭王去世，燕惠王登位，他和樂(lè)毅有些不和。田單聽(tīng)到這個(gè)消息之后，就派人到燕國(guó)去行使反間計(jì)，揚(yáng)言說(shuō)：“齊閔王已被殺死，沒(méi)被攻克的齊國(guó)城池只不過(guò)兩座而已。樂(lè)毅是害怕被殺掉而不敢回國(guó)，他以討伐齊國(guó)為名，實(shí)際上是想和齊國(guó)兵力聯(lián)合起來(lái)，在齊國(guó)稱王。齊國(guó)人心還未歸附，因此暫且拖延時(shí)間，慢慢攻打即墨，以便等待時(shí)機(jī)成熟再稱王。齊國(guó)人擔(dān)心的是，唯恐其他將領(lǐng)來(lái)帶兵，即墨城就必破無(wú)疑了。”燕惠王認(rèn)為這些話是對(duì)的，就派大將騎劫去代替樂(lè)毅。樂(lè)毅被免職之后就逃到趙國(guó)去了，燕軍官兵都為此忿忿不平。田單知道現(xiàn)在是出戰(zhàn)的最好時(shí)機(jī)，于是就親自拿著夾板鏟锨，和士兵們一起修筑工事，并把自己的妻子姬妾都編在隊(duì)伍之中，還把全部的食物拿出來(lái)犒勞士卒。命令裝備整齊的精銳部隊(duì)都埋伏起來(lái)，讓老弱婦女上城防守，又派使者去和燕軍約定投降事宜，燕軍官兵都高呼萬(wàn)歲。田單又把民間的黃金收集起來(lái)，共得一千鎰，讓即墨城里有錢有勢(shì)的人送給燕軍，請(qǐng)求說(shuō)：“即墨就要投降了，希望你們進(jìn)城之后，不要擄掠我們的妻子姬妾，讓我們能平安地生活?！毖嘬妼㈩I(lǐng)非常高興，滿口答應(yīng)。燕軍因此更加松懈。11、1．善用語(yǔ)言的力量（或：讓語(yǔ)言釋放智慧和力量。能點(diǎn)明話題，表達(dá)明確的意思即可）2．鄉(xiāng)村動(dòng)員植樹講空話套話；安全事故后的新聞發(fā)布講廢話假話（缺少關(guān)鍵信息）；“輕視語(yǔ)言的力量、忽視溝通的藝術(shù)，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾”。3．不能刪去。第⑥段補(bǔ)充論述了語(yǔ)言和行動(dòng)要結(jié)合起來(lái)（要知行合一、言行并舉），是對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充；使論述更嚴(yán)密、更全面?！窘馕觥?．考查擬寫題目。題目是文章中心的體現(xiàn)，是文章內(nèi)容的濃縮，根據(jù)文中出現(xiàn)最多的句子或詞語(yǔ)來(lái)判定。如開(kāi)頭段“重視語(yǔ)言、善用語(yǔ)言，讓語(yǔ)言釋放智慧與力量，往往能達(dá)到事半功倍的效果?！敝虚g段“語(yǔ)言的力量”，結(jié)尾段“語(yǔ)言是行動(dòng)的影子，行動(dòng)是語(yǔ)言的土壤。挖掘語(yǔ)言的寶藏，品味言語(yǔ)的藝術(shù)”等，都與“語(yǔ)言”有關(guān)，擬寫為：讓語(yǔ)言釋放智慧和力量。2．“譬如……，再如……”先舉鄉(xiāng)村動(dòng)員植樹講空話套話，再舉安全事故后的新聞發(fā)布講廢話假話的例子，證明了此段的觀點(diǎn)“輕視語(yǔ)言的力量、忽視溝通的藝術(shù)，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾?！?．議論文的語(yǔ)言必須準(zhǔn)確、鮮明、嚴(yán)密、無(wú)針對(duì)性。段落與段落之間要有非常清楚的邏輯關(guān)系。第⑥段強(qiáng)調(diào)善用語(yǔ)言，也并不是提倡夸夸其談，更不是否定行動(dòng)的力量、落實(shí)的價(jià)值。而要言行一致，言行合一，是對(duì)前文的補(bǔ)充完善，使得論證更嚴(yán)密。故而不能刪去。12、1．蔣老師來(lái)到小學(xué)教書。發(fā)現(xiàn)“我”受傷后，幫“我”處理傷口，得知“我們”養(yǎng)蠶后，就和“我們”一起摘桑葉、養(yǎng)蠶。后來(lái)鄉(xiāng)村人看不慣這個(gè)新式先生，蔣老師被調(diào)走了。2．“踩扁”“踩爛”兩信詞語(yǔ)，一方面表現(xiàn)了老師的簡(jiǎn)單粗暴，另方面也流露出“我”對(duì)“老師”的不滿及對(duì)蠶兒的同情。3．對(duì)比手法。先寫第一個(gè)老師用教鞭打“我”，繼而“踩爛”包著蠶子兒的棉團(tuán)。后文重點(diǎn)敘述蔣老師和“我們”一起摘桑葉，養(yǎng)蠶。前后形成鮮明的對(duì)比，突出了蔣老師有平等意識(shí)，充滿愛(ài)心，他和學(xué)生打成一片，沒(méi)有架子，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。4．“情絲”一語(yǔ)雙關(guān)，一是指“我”在那個(gè)小學(xué)里教書的第一個(gè)春天和孩子一起養(yǎng)蠶結(jié)的蠶絲，二是指師生之間深切的愛(ài)，或者說(shuō)是傳承的一種教育理念?！窘馕觥?．情節(jié)概括題。通讀全文，理清故事線索，抓住人物的活動(dòng)，注意時(shí)間地點(diǎn)的變化，梳理情節(jié)，以什么人做了什么事有什么結(jié)果來(lái)概括，不要遺漏主要情節(jié)，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔通順。組織語(yǔ)言時(shí)，最好以“蔣老師”為陳述的主體。按先后順序概述出與“蔣老師”做的幾件事情。過(guò)了幾天，學(xué)校里來(lái)了一位新老師，就是蔣老師；我爬上村后那棵老桑樹摘桑葉，摔傷了，姜老師，幫“我”處理傷口，得知“我們”養(yǎng)蠶后，他領(lǐng)著我們滿山溝跑，摘桑葉、養(yǎng)蠶?？蓻](méi)過(guò)多久，蔣老師卻被調(diào)走了。2．考查對(duì)句子的賞析。加點(diǎn)詞語(yǔ)“踩扁”“踩爛”是第一位老師的動(dòng)作描寫，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)學(xué)生養(yǎng)蠶，二話不說(shuō)把蠶打翻在地，肆意踐踏，表現(xiàn)第一位老師的冷漠無(wú)情、高高在上，流露出“我”對(duì)“老師”的不滿及對(duì)蠶兒的同情。3．考查對(duì)對(duì)比寫法的理解。文中寫了兩位老師，第一位老師：粗暴嚴(yán)酷，他隨意責(zé)打?qū)W生，使學(xué)生心生畏懼；冷漠無(wú)情、高高在上。第二位老師：有平等意識(shí)，充滿愛(ài)心，他和學(xué)生打成一片，沒(méi)有架子，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生；對(duì)生活充滿了好奇心和熱情，他和學(xué)生一起養(yǎng)蠶，享受養(yǎng)蠶帶來(lái)的喜悅。兩位老師形成鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)了對(duì)平易近人、年輕有活力、有平等意識(shí)尊重他人、充滿愛(ài)心、熱情的蔣老師的喜愛(ài)之情。4．考查對(duì)文中重要詞語(yǔ)含義的理解?！扒榻z”中的“絲”一語(yǔ)雙關(guān)，既指我和我的學(xué)生一起養(yǎng)蠶兒，吐得絲；另外“絲”與“思”諧音，也表達(dá)對(duì)蔣老師的思念，蔣老師的平等意識(shí)，充滿愛(ài)心的教育理念，自己能夠從事教育工作，并踐行老師當(dāng)年的教育理念。13、1．中國(guó)文學(xué)肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命?；虻冖俣问拙?。2．②段和④段的內(nèi)容與①段“它不僅對(duì)個(gè)人品行的養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對(duì)我們民族意志的鍛造，起到價(jià)值觀的奠基與導(dǎo)引作用?！钡木渥酉嗾諔?yīng)；②段從論述個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手，④段從對(duì)民族意志的鍛造上闡述，二者是遞進(jìn)關(guān)系，不可調(diào)換。3．舉例論證，具體論證了文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手的道理，進(jìn)而論證中心論點(diǎn)，使論證充分，更有說(shuō)服力。4．示例：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫；“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹：“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的辛棄疾等。【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握，解答此題的關(guān)鍵是熟讀課文，明確文章表達(dá)的主要內(nèi)容。要判斷中心論點(diǎn)，可以首先看題目，有時(shí)題目就是中心論點(diǎn)，此文沒(méi)有題目，所以就要從另外的地方找，有的中心論點(diǎn)在開(kāi)頭提出來(lái)，此文的開(kāi)頭“古往今來(lái)的中國(guó)文學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命”這句就道出了中心論點(diǎn)。2．本題考查學(xué)生對(duì)選文結(jié)構(gòu)的把握，解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合上下文，明確這樣安排結(jié)構(gòu)的原因。要看能不能顛倒，首先看各段分別表述了什么內(nèi)容，第②段論述了文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手；第④段論述了文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建更體現(xiàn)在對(duì)民族意志的鍛造上。然后看兩段之間的關(guān)系，兩段之間是層層遞進(jìn)關(guān)系，所以不能調(diào)換。3．本題考查議論文的論證方法和作用。議論文常見(jiàn)的論證方法有四種，舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，這是必須要知道并記準(zhǔn)確的內(nèi)容。其作用要根據(jù)具體的文章來(lái)作答，一般運(yùn)用論證方法的語(yǔ)句，證明其前面的觀點(diǎn)，要到前面的文章中去讀，去尋找。文中第②段畫橫線句子運(yùn)用很明顯用了大量事例進(jìn)行論證，屬于舉例論證，具體論證了文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手的道理，使論證充分，更有說(shuō)服力。點(diǎn)睛：舉例論證的作用：運(yùn)用具體事例，真實(shí)可信，增強(qiáng)文章說(shuō)服力。道理論證的作用：引用名言，具有權(quán)威性，論證有力。對(duì)比論證的作用：正確錯(cuò)誤分明，是非曲直明確，給人印象深刻。比喻論證的作用：道理講得通俗易懂，語(yǔ)言生動(dòng)形象，容易被人接受。4．本