陜西省寶雞鳳翔縣聯(lián)考2026屆中考五模語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．下列有關(guān)名著常識(shí)的表述中，正確的一項(xiàng)是（）A．《傅雷家書(shū)》這本書(shū)中無(wú)處不體現(xiàn)著濃濃的父愛(ài)。傅雷在疼愛(ài)孩子的同時(shí)，也不忘對(duì)其進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等方面的教育。B．《紅星照耀中國(guó)》又稱《漫記西行》，是英國(guó)著名記者埃德加·斯諾創(chuàng)作的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性作品。毛澤東、周恩來(lái)和朱德是最具代表性的人物形象。C．《簡(jiǎn)·愛(ài)》是英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。簡(jiǎn)·愛(ài)在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅(jiān)持自我，她愛(ài)上了羅切斯特，卻因?yàn)閷?duì)方己婚，雙方不復(fù)相見(jiàn)。小說(shuō)成功地塑造了一個(gè)敢于反抗，敢于爭(zhēng)取自由和平等地位的婦女形象。D．《駱駝祥子》是人民藝術(shù)家老舍所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)，講述車夫祥子起落的人生經(jīng)歷，塑造了祥子善良純樸，熱愛(ài)勞動(dòng)，不向厄運(yùn)低頭的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)。2．下列句子填寫(xiě)在橫線上最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()少男少女們從我的身邊走過(guò)，飄動(dòng)的黑發(fā)，，仿佛整個(gè)世界都洋溢著他們的歌聲和笑語(yǔ)。A．清澈的眼神，鹿一般輕盈的腳步，腮邊的紅暈像兩朵花B．鹿一般輕盈的腳步，眼神的清澈，花一般清新的紅暈C．清澈的眼神，花一般清新的紅暈，鹿一般輕盈的腳步D．花一般清新的紅暈，鹿一般輕盈的腳步，清澈的眼神3．對(duì)于石同學(xué)寫(xiě)給報(bào)社編輯的回信，修改不正確的一項(xiàng)是（）尊敬的編輯老師：您好！我已收到編輯老師仔細(xì)修改過(guò)的本人大作。感謝老師能在百忙之中認(rèn)真地批閱，提出了許多有針對(duì)性的指導(dǎo)意見(jiàn)。我一定會(huì)按老師的建議上好語(yǔ)文課，多讀有益課外書(shū)，繼續(xù)努力，爭(zhēng)取寫(xiě)出更好的文章，再請(qǐng)老師予以斧正。此致敬禮！2019年3月18日增城某中學(xué)學(xué)生石同學(xué)A．“大作”改為“拙作”。B．“斧正”改為“雅正”。C．祝頌語(yǔ)一般在正文寫(xiě)完之后，轉(zhuǎn)一行空兩格寫(xiě)“此致”，再換一行頂格寫(xiě)“敬禮”。D．信末結(jié)尾處日期與署名的位置對(duì)調(diào)，應(yīng)該先署名，再寫(xiě)日期。4．下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．他作為短篇故事的作者，在獨(dú)創(chuàng)性和感染力方面，很少有人能望其項(xiàng)背。B．由于發(fā)表網(wǎng)絡(luò)歌曲的門檻很低，網(wǎng)友原創(chuàng)的歌曲都可以傳到網(wǎng)絡(luò)上去，這也就造成了網(wǎng)絡(luò)歌曲創(chuàng)作的魚(yú)目混珠。C．“一帶一路”是一個(gè)宏偉的戰(zhàn)略構(gòu)想，它的建設(shè)不僅涉及眾多國(guó)家和地區(qū)，還涉及眾多產(chǎn)業(yè)和巨量的要素調(diào)動(dòng)，不可能一蹴而就。D．蘇州園林無(wú)論從哪個(gè)角度看，都是一幅完美的圖畫(huà)，其建造可謂巧奪天工，今人贊嘆不已。5．默寫(xiě)。念天地之悠悠，_________________________。陳子昂《登幽州臺(tái)歌》_________________________，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。晏殊《浣溪沙》予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，_________________________。周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》寫(xiě)出古詩(shī)中運(yùn)用比喻，描寫(xiě)自然美景的連續(xù)兩句：_____________，______________。6．名著閱讀。（1）下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（______）A．孫悟空在太上老君的八卦爐中煉得火眼金睛后，踢翻了爐子，與天兵天將大戰(zhàn)，最后被觀音降服，壓在了五行山下。B．冬尼婭曾經(jīng)非常天真、淳樸，醉心于愛(ài)情，然而最后由小資產(chǎn)階級(jí)小姐完全變成時(shí)代的落伍者和寄生蟲(chóng)，與保爾漸行漸遠(yuǎn)。C．（繁星·春水》詩(shī)風(fēng)清新明麗，雋秀含蓄，富有詩(shī)情畫(huà)意，格調(diào)自然柔和。D．《水滸傳》中七位好漢智取生辰綱的關(guān)鍵在于下蒙汗藥的時(shí)間和方式恰到好處，從而使得楊志中了計(jì)。（2）閱讀下面的語(yǔ)段，完成相關(guān)題目?！叭酥酰员旧啤泵?？這并非現(xiàn)在要加研究的問(wèn)題，但我還依稀記得，我幼小時(shí)候?qū)嵨磭L蓄意忤逆，對(duì)于父母，倒是極愿意孝順的。不過(guò)年幼無(wú)知，只用了私見(jiàn)來(lái)解釋“孝順”的做法，以為無(wú)非是“聽(tīng)話”，“從命”，以及長(zhǎng)大之后，給年老的父母好好地吃飯罷了。自從得了這一本孝子的教科書(shū)以后，才知道并不然，而且還要難到幾十幾百倍。（節(jié)選自《朝花夕拾》）①選段中“這一本孝子的教科書(shū)”是指《_______________》②作者對(duì)這本教科書(shū)中提倡的“孝道”持什么態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。___________________________________________二、閱讀7．洞庭上看梅花記歸莊①吳中梅花，玄墓、光復(fù)二山為最勝。入春則游人雜沓，輿馬相望。洞庭梅花，不減二山，而僻遠(yuǎn)在太湖之中，游屐罕至，故余年來(lái)多舍玄墓、光復(fù)，而至洞庭。十七日，侯月鷺、翁于止各攜酒至鄭薇令之園。園中梅百余株，一望如雪，芳?xì)庠诮笮?。臨池?cái)?shù)株，綠萼玉疊，紅白梅相間，古干繁花，交映清波。其一株橫偃池中。余酒酣，臥其上，顧水中花影人影，狂叫浮白②。口占二絕句，大醉而歸寓。明日，東藩移樽，并絜山中酒伴同至長(zhǎng)圻。先至梅花深處名李灣，又止湖濱名壽址者，怪石屴崱③，與西山之石公相值。既登高丘，則山、塢、湖、村二十余里，瓊林銀海，皆在目中。還，過(guò)能仁寺寺中梅數(shù)百株樹(shù)尤古多答蘚斑剝。晴日微風(fēng)，飛花滿懷。遂置酒其下，天曛酒闌，諸君各散去，余遂宿寺之翠巖房。二月朔，天初霽。薇令語(yǔ)余：“家園梅花尚未殘，可往盡余興?！毙廊恢Z之。在長(zhǎng)圻遇九年前梅花主人，已不復(fù)相識(shí)，蓋顏貌之衰可知矣。而世事如故，吾之行藏如故，能無(wú)慨然？昨?yàn)檗绷钍鲋＾绷钤唬骸叭松媛茫之?dāng)亂世，九年之后，尚得無(wú)恙，復(fù)來(lái)尋花，已為幸矣?！逼溲杂瓤杀惨?！復(fù)自念，惟當(dāng)亂世，故得偷閑山中耳，半月之際，勿謂易得也。退而為之記。①歸莊：明末清初文學(xué)家，明代學(xué)者歸有光曾孫，明亡后抗清，事敗逃亡隱居江蘇昆山一帶。②浮白：暢快飲酒。③屴?。郝柫⒌臉幼?。1．下列加點(diǎn)詞的意思相同的一組是：（）A．（1）故余年來(lái)多舍玄墓、光復(fù)，而至洞庭。（2）屋舍儼然（3）退避三舍B．（1）顧水中花影人影，狂叫浮白（2）三顧臣于草廬之中（3）奮不顧身C．（1）薇令語(yǔ)余（2）此中人語(yǔ)云（3）語(yǔ)重心長(zhǎng)D．（1）吾之行藏如故（2）而兩狼病區(qū)如故（3）故態(tài)復(fù)萌2．用“/”給文中畫(huà)線句子斷句。（斷3處）過(guò)能仁寺寺中梅數(shù)百株樹(shù)尤古多答蘚斑剝。3．仔細(xì)研讀畫(huà)波浪線的句子，從寫(xiě)法上看，下面四個(gè)句子，哪個(gè)句子與之有異曲同工之妙？（）A．日光下澈，影布石上B．舉杯邀明月，對(duì)影成三人。C．庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。D．游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。4．你認(rèn)為這篇文章作者所表達(dá)的情感，與下面兩篇文章中哪篇有相似，結(jié)合文章內(nèi)容與作者身世具體闡述兩者異同。A．《小石潭記》B．《湖心亭看雪》8．閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成后面小題陸羽，字鴻漸，不知所生。或言有僧得諸水濱，畜之。既長(zhǎng)，以《易》自筮①，得《蹇》之《漸》，曰：“鴻漸于陸，其羽可用為儀?！蹦艘躁憺槭希种?。天寶中，太守李齊物見(jiàn)，異之，授以書(shū)，遂廬火門山②。貌陋，口吃而辯。聞人善，若在己，見(jiàn)有過(guò)者，規(guī)切至忤人。朋友燕處③，意有所行輒去，人疑其多嗔。與人期，雨雪虎狼不避也。上元初，更隱苕溪，自稱桑苧翁，闔門著書(shū)?；颡?dú)行野中，誦詩(shī)擊木，裴回不得意，或慟哭而歸，故時(shí)謂今接輿④也。久之，詔拜羽太子文學(xué)，徙太常寺太祝，不就職。貞元末，卒。羽嗜茶，著經(jīng)三篇，言茶之源、之法、之具尤備。天下益知飲茶矣。時(shí)鬻⑤茶者，至陶羽形置煬突間，祀為茶神。其后尚茶成風(fēng)，時(shí)回紇⑥入朝，始驅(qū)馬市茶。①筮：占卜；②火門山：山名。③燕處：在一起相處；④接輿:春秋時(shí)楚國(guó)隱士。因剪發(fā)佯狂不仕，故稱“楚狂接輿”。⑤鬻（yù）：賣；⑥回紇：少數(shù)民族部落。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①闔門著書(shū)（_________）②遂廬火門山（_________）③天下益知飲茶矣（_________）④始驅(qū)馬市茶（_________）2．下列各句與例句中“而”的用法相同的一項(xiàng)是例句：口吃而辯A．拔山倒樹(shù)而來(lái)（《幼時(shí)記趣》）B．中峨冠而多髯者為東坡（《核舟記》）C．而不知人之樂(lè)（《醉翁亭記》）D．發(fā)于聲，而后喻（《天將降大任于是人也》）3．用“/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。或言有僧得諸水濱4．翻譯下列句子。與人期，雨雪虎狼不避也。非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。（《誡子書(shū)》）5．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括陸羽的形象特征。9．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成小題。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。登南昌滕王閣，贛大水西來(lái)注北，閣與水稱，杰①然大觀。然不若武昌黃鶴樓。雖水與滕王來(lái)去不殊②，而樓制工巧奇麗，立黃鵠磯上，且三面臨水，又西對(duì)晴川樓、漢陽(yáng)城為佳?？傊胁蝗缭乐菰狸?yáng)樓。君山一發(fā)，洞庭萬(wàn)頃，水天一色，杳無(wú)際涯，非若滕王、黃鶴眼界③可指，故其勝為最，三樓皆西向，岳陽(yáng)更雄。①杰：高大。②殊：差別。③眼界：視力所能看到的范圍。1．下面句子中劃線詞語(yǔ)的解釋①去國(guó)懷鄉(xiāng)________②長(zhǎng)煙一空________③寵辱偕忘________④贛大水西來(lái)注北________2．把語(yǔ)段（一）中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。浮光躍金，靜影沉璧3．語(yǔ)段（一）遷客騷人的“悲”從何而來(lái)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。4．語(yǔ)段（二）是怎樣寫(xiě)岳陽(yáng)樓的？它寫(xiě)岳陽(yáng)樓的目的與語(yǔ)段（一）有什么不同？10．閱讀下面文章，完成下列小題。態(tài)度①一條蚯蚓，遁地三尺，穿越黑暗，緣于它堅(jiān)持不懈地挖掘；一只大鵬，俯瞰五岳，睥睨江河，緣于它始終不渝地飛翔。一條山路，盡管崎嶇險(xiǎn)惡，但不畏艱險(xiǎn)的人終會(huì)抵達(dá)高山之巔；一條大道，盡管平坦寬闊，但瞻前顧后的人也會(huì)半途折戟沉沙……這一切，都緣于態(tài)度。②端正學(xué)習(xí)態(tài)度，可以使一個(gè)學(xué)子在學(xué)業(yè)上柳暗花明；調(diào)整工作態(tài)度，可以讓一個(gè)人在職場(chǎng)中游刃有余。正確的人生態(tài)度，是用來(lái)成就人生的。它可以使一個(gè)人清醒地審視自己，理智地面對(duì)人生，不好高騖遠(yuǎn)，不隨波逐流，不為名利所惑，不為困境所溺，樂(lè)觀積極，昂揚(yáng)向上，從而在浮躁的塵世上從容不迫，在喧囂的生活中淡然自如。③在一生中，總會(huì)為自己設(shè)定一個(gè)人生目標(biāo)，而正確的態(tài)度則會(huì)使這個(gè)目標(biāo)更加堅(jiān)定。一個(gè)擁有積極態(tài)度的人，往往專注并執(zhí)著于自己的目標(biāo)，且為之殫精竭慮，為之廢寢忘食、心無(wú)旁騖、義無(wú)反顧。他們的人生態(tài)度常常是明朗、堅(jiān)定、睿智、樂(lè)觀的，像灑向草地的陽(yáng)光，像掠過(guò)江面的勁風(fēng)，在燦爛中搖曳著生機(jī)，在剛勁中透露著力量，充滿著無(wú)限活力。抱有消極人生態(tài)度的人則不然。他們往往對(duì)自己所追求的目標(biāo)熱情不高，投入不夠，慵懶、倦怠、左顧右盼。三心二意，像秋日的落葉般飄零，像墻上的衰草般枯敗、沉郁，沒(méi)有活力，沒(méi)有希望。④不同的人生態(tài)度，也是自我品質(zhì)的一種反映。擁有樂(lè)觀人生態(tài)度的，一定是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人；擁有豁達(dá)人生態(tài)度的，一定是一個(gè)大度的人；擁有平實(shí)人生態(tài)度的，一定是一個(gè)謙遜的人；擁有嚴(yán)謹(jǐn)人生態(tài)度的，一定是一個(gè)一絲不茍的人；處處為他人著想的，一定是一個(gè)富有愛(ài)心的人；時(shí)時(shí)兼濟(jì)蒼生的，一定是一個(gè)心懷天下的人。⑤如果說(shuō)，品質(zhì)是從生命的個(gè)體上旁逸斜出的一條綠色藤蔓的話，那么正確的人生態(tài)度則是綻放在這些藤蔓上的色彩各異的花朵。這些花朵，在絢爛地綻放后，最后為你結(jié)出最美的人生果實(shí)來(lái)。⑥如果你生活困頓迷茫，在人生的路上走得并不順心遂愿，就該想著適當(dāng)?shù)卣{(diào)整一下自己的人生態(tài)度，或許，你會(huì)因此而發(fā)現(xiàn)人生最美的風(fēng)景。1．本文的中心論點(diǎn)是什么?文章是分哪幾層來(lái)闡述中心論點(diǎn)的?2．作者認(rèn)為“正確的人生態(tài)度”是什么?(用文中的話回)3．仔細(xì)閱讀第③段，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分析其論證方法及作用。4．讀完本文，請(qǐng)你結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勛约簩?duì)態(tài)度的看法。11．閱讀下文,完成小題（材料一）2019年3月23日,武夷山第二屆花朝節(jié)漢服游園會(huì)在武夷山中華茶博園舉行。當(dāng)日,游園會(huì)吸引了上百位漢服愛(ài)好者前來(lái)參加。人們身著漢服,游園踏春?！皾h服熱”近些年越來(lái)越火,國(guó)內(nèi)不少地方都成立了“漢服社”,高校接二連三出現(xiàn)“漢服女神”,小學(xué)流行“開(kāi)筆禮”,大學(xué)則流行“成人禮”,許多年輕人甚至選擇集體漢式婚禮,在終身大事上玩把“穿越”。。世界各地的海外華人也熱衷于舉辦漢服活動(dòng),在異域吹起“中國(guó)風(fēng)”,甚至連有些老外也成了“漢服粉”。（材料二）隨機(jī)采訪500位中國(guó)市民的調(diào)查問(wèn)卷報(bào)告你認(rèn)為以下哪種服飾最具中國(guó)特色?你對(duì)漢服的印象是什么?有機(jī)會(huì)你會(huì)穿漢服嗎?漢服30%很好看64%一定會(huì)14%唐裝25%穿起來(lái)麻煩20%會(huì)38%旗袍馬褂23%惡心難看0%可以考慮36%中山裝22%沒(méi)有印象16%不會(huì)12%（材料三）全國(guó)人大代表錢建民:“我去歐洲訪問(wèn),但凡接見(jiàn)我的官員都說(shuō)我穿的漢服好看,如果我們都帶頭穿漢服,民族自豪感就出來(lái)了。漢服不僅僅是服裝,也是中華文化的象征之一?！卞X建民還表示,文化自信不妨從身著漢服做起。老百姓喜歡穿漢服了,文化自信就體現(xiàn)出來(lái)了。浙江華聯(lián)集團(tuán)有限公司董事長(zhǎng)徐愛(ài)華:“這幾年陸續(xù)有人來(lái)訂做漢服。喜歡靈便的就選絲綢、全棉的料子,喜歡挺括的就選麻料。當(dāng)前,我們正積極弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,宣揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)。漢服濃縮了民族文化要素,身著漢服,就是一種流動(dòng)的宣傳?！贝蠖跬瑢W(xué):“漢服寬大飄逸、流暢脫俗,它作為一種獨(dú)一無(wú)二的服飾文化,是一定要保護(hù)的。漢服中蘊(yùn)含著的服飾美學(xué)對(duì)當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)依然有借鑒意義?！?．根據(jù)上下文,給（材料一）空缺處補(bǔ)寫(xiě)合適的句子。2．閱讀（材料二）,用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫(xiě)出你的結(jié)論。(寫(xiě)出兩點(diǎn)即可)3．閱讀（材料三）,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括提倡漢服的意義。4．下列表述不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是()A．3月23日,上百位漢服愛(ài)好者在武夷山茶博園參加第二屆花朝節(jié)漢服游園活動(dòng)。B．“漢服熱”不僅在中國(guó)流行,世界各地人民也熱衷于舉辦漢服活動(dòng)。C．漢服因?yàn)檫x擇材料的不同而呈現(xiàn)出多樣的風(fēng)格,可靈便,可挺括。D．漢服以其寬大飄逸、流暢脫俗的特征,成為全世界獨(dú)一無(wú)二的服飾文化。三、應(yīng)用12．學(xué)校開(kāi)展以“弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，構(gòu)建和諧校園”為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)。活動(dòng)中有一些問(wèn)題，請(qǐng)你參與解決。（1）活動(dòng)小組要搜集與“和為貴”有關(guān)的名句俗語(yǔ)，下面哪句與其無(wú)關(guān)（）A．克明俊德，以親九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，協(xié)和萬(wàn)邦?！渡袝?shū)·堯典》B．千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨?！猍清]張英C．不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。——莊子D．得饒人處且饒人——曹雪芹（2）小軍同學(xué)見(jiàn)自己的作業(yè)被同桌的飲料沾染了一大片印漬；他氣不打一處來(lái)，要找同桌算賬。如果你在他身邊的話，請(qǐng)你引用下面的俗語(yǔ)勸說(shuō)他消消氣。凡事讓三分，無(wú)理也是理。（3）下面是某同學(xué)代校團(tuán)委擬寫(xiě)的一則通知，請(qǐng)你按要求幫助他修改。關(guān)于開(kāi)展“學(xué)習(xí)和爭(zhēng)做美德少年”活動(dòng)的通知各班級(jí)：為進(jìn)一步組織開(kāi)展好“學(xué)習(xí)和爭(zhēng)做美德少年”活動(dòng)，進(jìn)一步深化未成年人社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐，請(qǐng)結(jié)合各班實(shí)際情況，以“學(xué)雷鋒活動(dòng)月”為契機(jī)，大力宣傳我校推薦表彰的美德少年事跡，（A）可以舉辦主題班會(huì)、學(xué)習(xí)心得展示、與美德少年座談交流……等活動(dòng)，引導(dǎo)中學(xué)生知行統(tǒng)一，從自身做起，（B）掀起學(xué)習(xí)美德少年、爭(zhēng)當(dāng)美德少年的氛圍，積極開(kāi)展和諧校園創(chuàng)建工作。此致敬禮明光中學(xué)校團(tuán)委2019年5月2日①（A）句存在語(yǔ)病，應(yīng)刪除“”。②（B）句搭配不當(dāng)，可以將“”改成“”。③該通知有一處格式不當(dāng)，請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖?jiàn)：。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．作文。每個(gè)人都有自己的玩伴，在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，不同時(shí)間段也有不一樣的玩伴：有的玩伴裝點(diǎn)了我們的故事，有的玩伴引發(fā)了我們的感慨，有的玩伴觸動(dòng)了我們的情思，有的玩伴……請(qǐng)以“玩伴”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：①除詩(shī)歌、戲劇外，文體不限；②要突出自己的體驗(yàn)和感悟，不得抄襲；③不少于600字；④文中不能出現(xiàn)真實(shí)的校名和人名。

參考答案一、積累1、A【解析】

試題分析：A.正確。B.《紅星照耀中國(guó)》又名《西行漫記》不是《漫記西行》，作者是美國(guó)記者，不是“英國(guó)著名記者”。C.《簡(jiǎn)·愛(ài)》中簡(jiǎn)·愛(ài)跟羅徹斯特最后走到了一起，“卻因?yàn)閷?duì)方己婚，雙方不復(fù)相見(jiàn)”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。D.《駱駝祥子》中的祥子，開(kāi)始時(shí)，發(fā)憤圖強(qiáng)，力求上進(jìn)，吃苦耐勞，腳踏實(shí)地，力圖通過(guò)個(gè)人奮斗擺脫悲慘生活命運(yùn)；后來(lái)走向墮落，變成了無(wú)恥，麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，自暴自棄的行尸走肉。所以選項(xiàng)中的“不向厄運(yùn)低頭的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。據(jù)此，答案為A。2、C【解析】試題分析：連貫的語(yǔ)句除了幾個(gè)句子之間有一定的順序，還常常要求前后相鄰的句子（或短語(yǔ)）在結(jié)構(gòu)形式上相同或相似，這樣讀起來(lái)才有節(jié)奏感、韻律感。解答此類銜接題時(shí)，就要注意辨析相鄰句子（或短語(yǔ)）的結(jié)構(gòu)形式，把結(jié)構(gòu)形式相同的銜接在一起。例如本道試題中“飄動(dòng)的黑發(fā)”是偏正結(jié)構(gòu)，銜接在后面的顯然應(yīng)該是與它形式結(jié)構(gòu)相同的“清澈的眼神”，故只有在A、C項(xiàng)中選擇，而A項(xiàng)中“鹿一般輕盈的腳步”和“腮邊的紅暈像兩朵花”結(jié)構(gòu)形式明顯不同，但C項(xiàng)中“花一般清新的紅暈”和“鹿一般輕盈的腳步”都是偏正結(jié)構(gòu)，答案故此選C。考點(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。3、B【解析】

兩個(gè)詞都是敬辭。斧正，請(qǐng)人修改文章，也作“斧政”。雅正，表示恭敬請(qǐng)求指教。故選B。4、B【解析】

B加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)。“魚(yú)目混珠”是指拿魚(yú)眼睛冒充珍珠，比喻拿假的東西冒充真的東西。句中應(yīng)改為“魚(yú)龍混雜”。5、（1）獨(dú)愴然而涕下（2）無(wú)可奈何花落去（3）濯清漣而不妖（4）例：若把西湖比西子淡妝濃抹總相宜?！窘馕觥磕瑢?xiě)古詩(shī)文。默寫(xiě)題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的。解題時(shí)一定要在透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合題目的要求作答。答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。本詩(shī)默寫(xiě)要重點(diǎn)注意“愴、涕、濯、漣”這些字詞不要寫(xiě)錯(cuò)。點(diǎn)睛：古詩(shī)文的背誦、默寫(xiě)。能熟練的背誦并準(zhǔn)確的默寫(xiě)，不出現(xiàn)錯(cuò)別字。對(duì)于一些理解性的背誦默寫(xiě)的詩(shī)句要理解原句，還要知道句子的象征意義，延伸意義，知道用于哪種意境之中。6、（1）A（2）①《二十四孝圖》。②魯迅先生對(duì)這本書(shū)中提倡的“孝道”持不滿和否定的態(tài)度。重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感（“老萊娛親”和“郭巨埋兒”舉出一例即可），形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。【解析】

（1）A錯(cuò)誤，如來(lái)佛祖與孫悟空斗法，將孫悟空壓在了五行山下。（2）魯迅在《朝花夕拾》中回憶了少年時(shí)讀過(guò)的一本孝子教科書(shū)《二十四孝圖》。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品針對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。二、閱讀7、1．D2．過(guò)能仁寺/寺中梅數(shù)百株/樹(shù)尤古多/答蘚斑剝。3．B4．我覺(jué)得與《小石潭記》相似，歸莊與柳宗元都是由樂(lè)景樂(lè)情到悲情。歸莊賞梅之初，花美人喜，賞花暢飲，最后感慨物是人非，悲從中來(lái)，又借友人之口自我安慰，回頭看，那樂(lè)只是悲中偷樂(lè)，苦中作樂(lè)；柳宗元也以聞水聲而樂(lè)開(kāi)始，但是后因寂寥凄清環(huán)境誘發(fā)而憂傷。但是兩者所悲之事不同，歸莊悲在明亡，抗清無(wú)望，隱遁山林，寄情自然；柳宗元悲在參加變革，失敗被貶，懷才不遇。我覺(jué)得與《湖心亭看雪》相似。歸莊舍近求遠(yuǎn)賞花，只為避開(kāi)人流，張岱擇時(shí)只為獨(dú)看雪景，兩者都雅趣盎然，不合流俗，精神超拔。兩者都有故國(guó)之思。但是，歸莊更多是物是人非的感慨，隱遁山林的悲傷。而張岱表達(dá)是人在天地間茫茫如米粟的深沉感慨與遺世獨(dú)立的高潔情懷?！窘馕觥?．D加點(diǎn)詞的意思相同?！肮省倍际恰霸瓉?lái)”之意。A（1）避開(kāi)；（2）房舍；（3）三十里。B（1）看；（2）拜訪；（3）顧及。C（1）對(duì)……說(shuō)；（2）告訴；（3）話語(yǔ)。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：過(guò)能仁寺/寺中梅數(shù)百株/樹(shù)尤古多/答蘚斑剝。譯為：路過(guò)能仁寺，寺中的的梅花有幾百株，樹(shù)的年齡格外古老，苔蘚生長(zhǎng)在樹(shù)上看上去斑斑點(diǎn)點(diǎn)。此題要把幾個(gè)相關(guān)的意思劃開(kāi)。3．B從寫(xiě)法上看與“余酒酣，臥其上，顧水中花影人影，狂叫浮白。口占二絕句，大醉而歸寓”有異曲同工之妙?！芭e杯邀明月，對(duì)影成三人?！泵鑼?xiě)詩(shī)人在月夜與“我外之我”的影子及月亮一同暢飲的情景，以奇特的構(gòu)思、浪漫的想象，深刻地表現(xiàn)出詩(shī)人的獨(dú)斟獨(dú)酌情景。而劃線語(yǔ)句的意思是：我酒喝正當(dāng)盡興，便躺在它的上面，看水中的花影和人影。靈感突然涌現(xiàn)，隨口詠誦了兩首絕句，大醉而歸。也是在寫(xiě)詩(shī)人與“水中的花影和人影”相戲。故兩者有異曲同工之妙。其它幾句都沒(méi)有這種意境。4．考查文章所抒發(fā)的思想感情。具體問(wèn)選文的情感與《小石潭記》《湖心亭看雪》其中的哪一篇有相似之處。此題是一道開(kāi)放題，針對(duì)這種說(shuō)法，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，各自的觀點(diǎn)定然不會(huì)相同，有贊同與《小石潭記》相似的，也有贊同與《湖心亭看雪》相似的，但是無(wú)論哪種見(jiàn)解，都要圍繞文章的內(nèi)容說(shuō)出相應(yīng)的理由。如答與《小石潭記》相似，可從歸莊與柳宗元都是由樂(lè)景樂(lè)情到悲情的角度作答。不同處在于兩者所悲之事不同，歸莊悲在復(fù)明無(wú)望，而柳宗元悲在變革失敗。如答與《湖心亭看雪》相似，可從歸莊與張岱都雅趣盎然，不合流俗的角度作答。相異處可從歸莊表達(dá)的是物是人非與隱遁山林的悲傷，比較悲觀。而張岱表達(dá)是人的渺小與遺世獨(dú)立的高潔情懷，顯得比較超脫?！军c(diǎn)睛】一詞多義。文言詞語(yǔ)的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。有些詞所包含的意義不止一個(gè)，在不同的語(yǔ)言環(huán)境中能表示不同的意思，這樣的現(xiàn)象叫一詞多義。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。譯文：江蘇吳中的梅花，要數(shù)玄墓、光復(fù)兩座山最為出名，剛進(jìn)入春天的時(shí)候游人便會(huì)紛紛而至，車馬中的人都可以相互看到。洞庭梅花不必這兩座山差，而且又在偏遠(yuǎn)的洞庭湖之中，很少有游人到達(dá)那里。所以啊我年來(lái)都會(huì)避開(kāi)玄墓、光復(fù)這兩個(gè)地方，專門到洞庭湖中觀賞梅花。正月十七，侯月鷺、翁于止兩人各代了就來(lái)到鄭薇令的花園。花園中有梅花百余株，一眼看去如雪一般，芬芳的花香就飄蕩在袖間。臨近池塘的地方也生長(zhǎng)著幾棵，綠色的花萼像玉一樣層層相疊紅白色的梅花鑲嵌與期間。蒼枯枝干和繁盛的花朵，交相映照在池塘的清波之中。其中一顆梅花橫于水面之上。我酒喝正當(dāng)盡興，便躺在它的上面，看水中的花影和人影。靈感突然涌現(xiàn)，隨口詠誦了兩首絕句，大醉而歸。正月十八，才到長(zhǎng)圻游玩，大概長(zhǎng)圻的梅花，也就憑借著一座山還可以觀賞。乘坐籃輿小轎，大家一起翻山通過(guò)平嶺經(jīng)過(guò)周灣，一路賞梅到楊灣，晚上在周東藩家住宿。第二天，東藩和絜山中酒伴一同來(lái)到長(zhǎng)圻，先去了梅花林深處的李灣，在湖邊的有名的壽山前停止。怪石嶙峋，山勢(shì)鋒利，與西山的石公山要相對(duì)望。太湖的水泊，拍打著壽山的懸崖，遠(yuǎn)近的山峰，外湖的外邊環(huán)繞。然后登上高聳的山丘，則小山，船塢，湖水，村莊二十余里，放佛是玉雕的樹(shù)林，白色的海洋，全部收入嚴(yán)重。回來(lái)，路過(guò)能仁寺，寺中的的梅花有幾百株，樹(shù)的年齡格外古老，有很多苔蘚生長(zhǎng)在樹(shù)上，看上去斑斑點(diǎn)點(diǎn)，晴天時(shí)候微風(fēng)佛過(guò)，梅花便隨風(fēng)飄落滿懷，這時(shí)候在樹(shù)下飲酒作樂(lè)，天色變暗，酒席結(jié)束，大家各自散去，我便借宿在寺中的翠巖房。二月初一，雪后初晴，鄭薇令對(duì)我說(shuō)：“我家的花園中的梅花尚未凋殘，可以前往已盡興致。”我非常高興的應(yīng)允。在長(zhǎng)圻遇到了九年前的梅花主人，已經(jīng)認(rèn)不出了，只能通過(guò)大體的容貌來(lái)辨識(shí)，而這環(huán)境還和以前一樣，我的行跡也和之前一樣，這樣又怎么會(huì)沒(méi)有點(diǎn)慨嘆。昨天跟鄭薇令講述這件事，鄭薇令說(shuō)：“人生就像是一場(chǎng)逆行的旅程，現(xiàn)在有正逢亂世，九年之后，沒(méi)有遭遇什么病痛災(zāi)禍，能夠再次到這里尋花，已經(jīng)是非常值得慶幸的事了?！彼脑捴型嘎吨瘋?，我也經(jīng)常勸解自己，也只有在這亂世，才能在這山中偷閑度日，這個(gè)半月個(gè)的時(shí)間，以后不可能在輕易獲得。索性把它記錄下來(lái)。8、1．關(guān)建造茅廬漸漸買2．C3．或/言/有僧得諸水濱4．（1）（陸羽）和人家有約定，（即使）下雨下雪，路上有虎有狼也不逃避。（2）不把名利看淡就不能明確志向，不平心靜氣就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。5．個(gè)性張狂、相貌丑陋、信實(shí)守約、不慕功名利祿、雖口吃卻善辯、率性而為、不拘禮法。【解析】1．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“闔”是“關(guān)”；“市”是古今異義詞，“買”的意思。2．試題分析：此題考查常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義。題目中的“口吃而辯”中的“之”是“表轉(zhuǎn)折”；A項(xiàng)中“而”是“表修飾”；B項(xiàng)中的“而”是“表并列”；C項(xiàng)中的“而”是“表轉(zhuǎn)折”；D項(xiàng)中的“而”是“表順承”。故選C。3．試題分析：考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語(yǔ)句“或言有僧得諸水濱”的意思是：有人說(shuō)他是和尚在一處河邊撿來(lái)養(yǎng)的。據(jù)此，正確的句讀是：或/言/有僧得諸水濱。4．試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“期（約定）、避（躲避）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“澹泊（內(nèi)心恬淡，不慕名利）、明志（表明自己崇高的志向）、致遠(yuǎn)（實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。5．試題分析：考查對(duì)人物形象的分析。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合對(duì)“”人物的描寫(xiě)和具體的事件分析作答。從“貌陋，口吃而辯”可以看出陸羽相貌丑陋，雖然口吃但有辯才；從“見(jiàn)有過(guò)者，規(guī)切至忤人”可以看出他性格耿直；從“朋友燕處，意有所行輒去，人疑其多嗔”可以看出他不拘小節(jié)，率性；從“與人期，雨雪虎狼不避也”可以看出他誠(chéng)實(shí)守信；從“詔拜羽太子文學(xué)，徙太常寺太祝，不就職”可以看出他不慕名利；從“羽嗜茶，著經(jīng)三篇”可以看出他飲茶且個(gè)性清高。據(jù)此理解概括作答?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：陸羽，字鴻漸，又名疾，字季疵，復(fù)州竟陵人．不知生在何處，有人說(shuō)他是和尚在一處河邊撿來(lái)養(yǎng)……陸羽長(zhǎng)大后，用《易經(jīng)》自我占卜，得《蹇》之《漸》，那贊辭是：“大雁落降到平地上，它的羽毛可以用來(lái)裝飾．”于是他以“陸”為姓，并按這個(gè)意思取了名和字。天寶年間，太守李齊察看他覺(jué)得他不一般，就教他讀書(shū)，于是陸羽就寄居在火門山。陸羽其貌不揚(yáng)，口吃但有辯才。聽(tīng)說(shuō)誰(shuí)有什么優(yōu)點(diǎn)，就像自己擁有一樣高興；見(jiàn)人有了過(guò)失，就去懇切規(guī)勸，甚至觸犯人家。朋友們?cè)谝黄鹣嗵帲睦锵氲搅耸裁礀|西，起身就走，以致人家以為他生氣了。與人家有約定，即使下雨下雪，有虎有狼也一定赴約．上元初年，陸羽改名換姓隱居苕溪，自稱桑苧翁，閉門著書(shū)．有時(shí)獨(dú)行野外，一面誦詩(shī)一面敲擊木板，徘徊不稱心，有時(shí)又大哭而歸，所以人們稱他是當(dāng)今的狂人接輿。后來(lái)，皇帝任他為太子文學(xué)，調(diào)任太常寺太祝，陸羽沒(méi)有就職。貞元末年去世。陸羽愛(ài)好喝茶，寫(xiě)經(jīng)三篇，談茶的來(lái)源、沏茶、茶具尤為詳細(xì)齊備。天下人由此更懂飲茶。當(dāng)時(shí)賣茶的人就把陸羽制成陶像放在烘爐煙囪之間，尊他為茶神。之后崇尚飲茶成為風(fēng)氣，當(dāng)時(shí)回紇族入朝，開(kāi)始趕著馬買茶．9、1．國(guó)都；全；一起；從西邊2．浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子，靜靜地月影像沉入水中的玉璧。3．遷客騷人的“心”是從不同的自然景物引發(fā)出的不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境。通過(guò)文中的“登斯樓也，則有心曠神怡……”“登斯樓也，則有憂讒畏譏……”他們受自然風(fēng)物好壞的影響，即“以物喜，以己悲”。與下文中的“古仁人之心”中的“不以物喜，不以己悲”作對(duì)比。4．語(yǔ)段（二）中運(yùn)用對(duì)比手法，通過(guò)膝王閣，武昌黃鶴樓與岳陽(yáng)樓對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)了岳陽(yáng)樓“洞庭萬(wàn)頃水天一色、香無(wú)際涯”“岳陽(yáng)更雄”的特點(diǎn)、語(yǔ)段（二）通過(guò)描繪，表達(dá)作者對(duì)岳陽(yáng)樓的贊美之情。語(yǔ)段（一）通過(guò)遷客騷人的悲喜觀與古仁人的“不以物喜，不以己悲”進(jìn)行對(duì)比，突出下文“古仁人”的曠達(dá)胸襟，凸現(xiàn)了文章的主旨?！窘馕觥?．本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。此題要注意“國(guó)”的意思不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)，在這里是“國(guó)都”的意思；“西”是名詞作狀語(yǔ)，意思是“從西邊”。2．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！案　薄败S”“璧”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解掌握。細(xì)讀文段（一），正確翻譯后可知，遷客騷人的悲喜與自然景物的好壞和自己的得失緊密相關(guān)。他們看到美麗的景色，就心中喜悅；看到凄涼的景色，想到自己的遭遇，就心中愁苦。他們的悲喜與古仁人的博大胸襟形成了鮮明的對(duì)比。4．本題考查比較閱讀的能力。從“然不若武昌黃鶴樓”“總之有不如岳州岳陽(yáng)樓”“三樓皆西向，岳陽(yáng)更雄”可知，文段（二）運(yùn)用了對(duì)比的手法，突出了岳陽(yáng)樓之雄壯。文段（一）寫(xiě)岳陽(yáng)樓是為了引出遷客騷人的悲喜之情，并與古仁人的“不以物喜，不以已悲”形成了鮮明的對(duì)比，從而引出自己的政治抱負(fù)。文段（二）除了寫(xiě)岳陽(yáng)樓，還寫(xiě)了膝王閣和黃鶴樓。寫(xiě)后兩者，是為了與前者形成對(duì)比，從而突出岳陽(yáng)樓的景色更加雄奇壯麗的特點(diǎn)。（一）選自《范文正公集》作者：范仲淹年代：北宋（二）選自《廣游志》作者：王士性年代：明參考譯文：（一）我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，（他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼，（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開(kāi)國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥(niǎo)，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)游來(lái)游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂(lè)趣（真是）無(wú)窮無(wú)盡?。。ㄟ@時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到心胸開(kāi)闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂(lè)高興極了。（二）登上南昌滕王閣，水自西邊來(lái)注入洞庭湖，閣與水相互映襯，實(shí)在雄偉的景象。卻不像武昌黃鶴樓。雖然水與滕王閣并沒(méi)有什么區(qū)別，然而樓的工藝非常巧妙，三面臨水，西面對(duì)著晴川樓和漢陽(yáng)城?？傊遣蝗缭狸?yáng)樓。水天一色，寬闊無(wú)邊，并不是滕王、黃鶴可以看到的景象。所以它的景色是最好的。三座樓都向西，岳陽(yáng)樓更為雄奇。10、1．正確的態(tài)度成就人生。兩層：正確的態(tài)度使人生的目標(biāo)更堅(jiān)定；不同人生態(tài)度也是自我品質(zhì)的一種反映。2．懂得清醒地審視自己，理智地面對(duì)人生，不好高騖遠(yuǎn)，不隨波逐流，不為名所惑，不為困境所溺，樂(lè)觀積極，昂揚(yáng)向上，從而在浮躁的塵世面前從容不迫，在喧囂的生活背后淡定自如。3．對(duì)比論證和比喻論證。用擁有積極態(tài)度的人和抱有消極態(tài)度的人對(duì)比，使論證更有力量，說(shuō)理更加透徹；比喻則使論證更加生動(dòng)。4．符合題意即可。【解析】1．本題考查的是分析概括議論文的主要觀點(diǎn)?！爸行恼擖c(diǎn)”是一篇議論文的靈魂，所以讀懂一篇議論文，概括中心論點(diǎn)是考試常見(jiàn)的題型。分析中心論點(diǎn)，可以從文章的標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾，有時(shí)也可以根據(jù)文章的內(nèi)容用自己的語(yǔ)言來(lái)概括。從“正確的人生態(tài)度，是用來(lái)成就人生的”這句話可以提煉出文章的中心論點(diǎn)。第三、四自然段的首句就是文章的兩個(gè)分論點(diǎn)。2．此題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語(yǔ)言，把握中心句?？吹筋}目首先在要審題后確定答案范圍，提取答案時(shí)要精讀相應(yīng)語(yǔ)段，找到關(guān)鍵語(yǔ)句，然后根據(jù)這些語(yǔ)句將最關(guān)鍵的核心的扣題的語(yǔ)句提取出來(lái)做答。從“它可以使一個(gè)人懂得清醒地審視自己……在喧囂的生活背后淡定自如”可以得出問(wèn)題的答案。3．此題考查學(xué)生對(duì)論證方法的辨析以及其作用的分析。議論文常見(jiàn)的論證方法有四種，舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，這是必須要知道并記準(zhǔn)確的內(nèi)容。其作用要根據(jù)具體的文章來(lái)作答，一般運(yùn)用論證方法的語(yǔ)句，證明其前面的觀點(diǎn)，要到前面的文章中去讀，去尋找?！捌焚|(zhì)是從生命的個(gè)體上旁逸斜出的一條綠色藤蔓的話，而不同的人生態(tài)度則是綻放在這些藤蔓上色彩各異的花朵”是比喻論證，形象生動(dòng)地論證了品質(zhì)與人生態(tài)度之間的密切關(guān)系。4．本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀能力。這是一道開(kāi)放性試題，解決此類題型，要注意：寫(xiě)出感悟最深的一點(diǎn)；絕對(duì)不能脫離文章內(nèi)容；要運(yùn)用議論性的語(yǔ)言；語(yǔ)言通順、有條理。作答時(shí)首先表態(tài)，然后再結(jié)合實(shí)際談自己的理解。11、1．示例:這股熱潮不僅席卷了中國(guó),還涌到了海外。(意思接近即可)2．①人們對(duì)于最具中國(guó)特色的傳統(tǒng)服飾存在較大爭(zhēng)議。②大多數(shù)人認(rèn)為漢服好看,沒(méi)有人覺(jué)得惡心難看。③大多數(shù)人認(rèn)為如果有機(jī)會(huì),會(huì)嘗試穿漢服。④大多數(shù)人認(rèn)同漢服,有機(jī)會(huì)會(huì)穿漢服。3．①增強(qiáng)(體現(xiàn))文化自信。(或:增強(qiáng)民族自豪感)②弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。(或:宣傳民族文化)③對(duì)當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)有借鑒意義4．B【解析】

1．考查補(bǔ)寫(xiě)句子，根據(jù)“國(guó)內(nèi)不少地方”“世界各地”可知，此處要補(bǔ)寫(xiě)一句承上啟下的句子即可。如，這股熱潮不僅席卷了中國(guó)，還涌到了海外。2．此題考查圖表分析，這類題一般問(wèn)從該圖中得出什么觀點(diǎn)或結(jié)論。答題要認(rèn)真審題，明確要求。要注意表頭和表腳的文字，弄清說(shuō)明對(duì)象和比較角度。答題格式為思考比較數(shù)字后得出的結(jié)果+調(diào)查的目的或調(diào)查得出的結(jié)果所蘊(yùn)含的意義。答案用語(yǔ)不能離開(kāi)調(diào)查的對(duì)象、目的，可優(yōu)先選用題干（表題）中的詞語(yǔ)。此題就抓住最具中國(guó)特色的服飾、對(duì)漢服的印象是、有機(jī)會(huì)你會(huì)穿漢服的數(shù)據(jù)比較得出結(jié)論。3．考查對(duì)材料內(nèi)容的理解。仔細(xì)閱讀材料三的內(nèi)容，找到與題目有關(guān)的句子，根據(jù)“漢服不僅僅是服裝，也是中華文化的象征之一?！薄袄习傩障矚g穿漢服了，文化自信就體現(xiàn)出來(lái)了。”“漢服濃縮了民族文化要素，身著漢服，就是一種流動(dòng)的宣傳?！薄皾h服中蘊(yùn)含著的服飾美學(xué)對(duì)當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)依然有借鑒意義?！备爬ㄗ鞔鸺纯伞?．B錯(cuò)誤，應(yīng)是：世界各地的海外