內蒙古鄂爾多斯康巴什新區(qū)達標名校2026屆中考三模語文試題注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累1．下列各項判斷與分析中，錯誤的一項是（）A．“在閱讀文學名著的過程中，常常能夠使我們明白許多做人的道理，悟出世間人生的真諦?！边@句話是病句，成分殘缺。B．“仙露瓊漿”“工匠精神”“成果輝煌”“沉淀下來”依次是并列短語、偏正短語、主謂短語、動賓短語。C．“據(jù)應急管理部網(wǎng)站消息，經(jīng)全力搜救，四川涼山木里縣森林火災30名失聯(lián)撲火人員已全部找到，27名森林消防隊員和3名地方干部群眾犧牲?！边@句話中加點的詞依次為介詞、名詞、副詞、連詞。D．“①白楊樹實在是不平凡的，②我贊美白楊樹！”①、②兩個分句之間是因果關系。2．下次依次填入句中橫線處的語句，順序最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┚W(wǎng)絡熱詞頻出，最近又炒火一個——“積極廢人”?！胺e極廢人”專指那些熱衷不斷給自己樹立目標，卻很少能圓滿完成的人?！侗本┤請蟆吩u論說。其實，成功永遠不可能自己從屋頂上掉下來，撬動它的支點只能是專注。①雖然現(xiàn)在的年輕人，手中握有大量的資源和機會，家庭、學校以及社會都傾力打造“綠色通道”，幫助他們成長。②“積極廢人”映照出的是現(xiàn)代人在海量信息沖擊下的被動與彷徨，浮華喧囂的環(huán)境、越來越快的生活節(jié)奏讓專注成了稀缺的品質。③結果就是每一條外部飄來的信息，每一點外部環(huán)境的干擾都會讓手中的事情停止，讓心中的夢想永遠停留在“做夢”階段。④但問題恰恰在于選擇太多、可依賴的東西太多，反而破壞了人的主體性，使人喪失了全神貫注的能力。A．①②③④ B．②③①④ C．①④②③ D．②①④③3．下列有關《西游記》內容表述，有誤的一項是（）A．孫猴子在大鬧天宮后被如來佛祖壓在五行山下，后給唐僧做了大徒弟，唐僧為他取名悟空。B．《西游記》以豐富想象描繪奇異神魔世界，同時借唐僧師徒在西天取經(jīng)途中斬妖除魔的故事，表現(xiàn)了懲惡揚善的古老主題。C．《西游記》第五十九回云：“裙釵本是修成怪，為子懷仇恨潑猴。行者雖然生狠怒，因師路阻讓娥流。”這段話中的“裙釵”指的是鐵扇公主。D．唐僧原是如來的二徒金禪子，轉世投胎，乳名江流，后與唐太宗結拜為兄弟，并赴西天取經(jīng)，歷經(jīng)81難，終得正果，受職“旃檀功德佛”。4．下列各句中，加點的成語使用恰當一項是（）A．發(fā)展低碳經(jīng)濟首當其沖的是要堅持節(jié)約資源、保護環(huán)境的基本國策，協(xié)調資源利用和環(huán)境保護的關系，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。B．喬布斯的生活片斷被無限放大，他的話受到人們的熱捧，甚至“不要為別人而活’’這樣的話也被一些年輕人斷章取義，奉為“創(chuàng)業(yè)寶典”。C．語文課上，王老師將《智取生辰綱》里面的故事講得惟妙惟肖，同學們都沉浸在其中。D．關于如何舉辦好今年端午節(jié)賽龍舟活動，剛才大家都提了很好的建議，最后我來談幾點想法，就算拋磚引玉吧！5．古詩文默寫。①______________，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）②征蓬出漢塞，___________________。（王維《使至塞上》）③濁酒一杯家萬里，___________________。（范仲淹《漁家傲》）④許多文人雅士都喜愛用周敦頤《愛蓮說》中的“出淤泥而不染，____________”作為激勵自己潔身自好，高雅莊重的座右銘。⑤山水花鳥，常常成為文人墨客情感的寄托、心意的象征。國都淪陷之時，杜甫借花鳥抒悲痛之情：“______________，___________”（《春望》）；棄官離職之時，龔自珍借落花吟報國之志：“______________，_____________”（《己亥雜詩》）6．閱讀下列名著選段，完成小題。（甲）國王要是能說服他的內閣同他合作,他就可以成為宇宙間最專制的君王。可閣臣們在下面的大陸上都各有產(chǎn)業(yè),同時他們又想到寵臣的地位非常不穩(wěn),所以都不肯跟國王一起奴役自己的國家。一旦哪座城市發(fā)生叛亂,卷入激烈的內斗,或者拒絕像平常那樣的納貢效忠,國王就有兩種可以使他們歸順的手段。第種手段比較溫和,就是讓飛島浮翔在這座城市及其周圍土地的上空,人們享受陽光和雨水的權利被剝奪,當?shù)鼐用窬蜁虼硕馐莛嚮暮图膊〉那忠u。如果罪有應得,島上還同時可以往下扔大石頭,把他們的房屋砸得粉碎。他們無力自衛(wèi),只好爬進地客或洞穴去藏身。要是他們依然頑國不化,甚至還想謀反,國王就要拿出他最后的辦法來了:讓飛島直接落到他們的頭上,將人和房屋一起統(tǒng)統(tǒng)毀滅。不過,國王很少采用這種極端手段,實際上他也不想那么做;大臣們也不敢建議國王采取這樣的行動,因為如果飛島落下去了,不僅人民要憎恨他們,自己的產(chǎn)業(yè)也要受到極大的損害;而飛島是國王的領地,不受任何影響。（乙）我越往前走,海峽也就越淺。不多一會兒我已經(jīng)走近岸邊,到了可以聽見喊聲的地方。我用手舉著拖來艦隊的繩索的一端,高聲呼喊:“最強大的利立浦特皇帝萬歲!”這位偉大的君王迎接我上岸,對我說不盡地恭維,當場就封我作“那達克”,這是他們最尊貴的爵位。皇帝希望我另找一個機會把剩余的敵艦全部牽引到本國港口來。君王的野心總是無法測度的,他似乎一直在想把不來夫斯古帝國滅掉,化為自己的行省,派一位總督去統(tǒng)治。他要徹底鏟除大端派亡命之徒,強迫該國人民也打破蛋的小端,這樣他才可以算是全世界獨一無二的君王。不過我卻盡力設法使他打消這種念頭,我提出了許多論據(jù),從政策上、正義上論起來他都不該如此。我又直率地向他宣稱:“我永遠不愿做人家的工具,使一個自由、勇敢的民族淪為奴隸?！薄瓘拇艘院?皇帝就和一小撮對我不懷好意的閣員開始制造陰謀來陷害我。不到兩個月工夫,陰謀暴露了,幾乎達到了把我消滅掉的目的。偉大的功績在君王眼里能算什么,如果一時你拒絕滿足君王的奢望,即使你從前立過大功也絕不能得到寬恕。1．聯(lián)系原著,選文（乙）中“我”為什么被皇帝當場封為“那達克”?2．聯(lián)系選文簡要分析“國王”和“皇帝”的性格特點。3．根據(jù)（甲）、（乙）兩個選文說說作品所體現(xiàn)出來的語言特色。(答出兩點即可)二、閱讀7．（甲）孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！保ㄟx自《孟子·富貴不能淫》）（乙）齊大饑。黔敖為食①于路，以待餓者而食之。有餓者，蒙袂輯屨②，貿貿然③而來。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟④！來食！”揚其目而視之，曰：“予惟不食嗟來之食，以至于斯也！”從而謝⑤焉，終不食而死。曾子聞之，曰：”微⑥與！其嗟與，可去，其謝也，可食。“（選自《禮記·檀弓下》）（注釋）①食（sì）：章飯給人吃。②蒙訣（mèi）:用衣袖蒙著臉。輯屨（jù）：身體邁不開步子的樣子。③貿貿然：眼睛著不清而葬撞前行的樣子。④嗟：帶有輕蔑意味的呼喚聲。⑤謝：道歉。⑥微：不應當。與：表示感嘆的語氣詞。1．解釋下列加點的詞。（1）父命之命：_____________（2）與民由之由：_____________（3）富貴不能淫淫：_____________（4）黔敖左奉食奉：_____________（5）從而謝焉從：_____________2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）是焉得為大丈夫乎？（2）子唯不食嗟來之食，以至于斯也!3．餓者“終不食而死”的原因是______________，_______________。（用（甲）選文句子）4．兩選文都強調怎樣的做人準則？8．閱讀下面兩篇文言文，完成下列小題。（甲）醉翁亭記歐陽修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯玡也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（乙）答謝中書書陶弘景山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍，實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．射者中，弈者勝射：這里指投壺，古人宴飲時的一種游戲B．頹然乎其間者頹然：原意是精神不振的樣子，這里形容醉態(tài)C．曉霧將歇歇：消散D．五色交輝輝：光彩2．對下列文言句子的翻譯，正確的一項是（）A．野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰——花兒開放而散發(fā)出微弱的香氣，美麗的樹木枝繁葉茂而形成濃密的綠蔭。B．山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也——山上的野味，胡亂地擺放在前面，原來是太守在宴請百姓。C．山川之美，古來共談——山和水的美麗，自古以來（人們）都在談論。D．夕日欲頹，沉鱗競躍——傍晚太陽落山之后，潛游水中的魚兒競相跳出水面。3．下列對兩篇選文的理解，不正確的一項是（）A．甲乙兩文都體現(xiàn)了儒家的傳統(tǒng)思想。甲文表現(xiàn)作者隨遇而安、與民同樂的曠達情懷，正如《尚書》所言：“德惟善政，政在養(yǎng)民?！币椅膫鬟_作者與自然相融合的志趣，體現(xiàn)了莊子“天人合一”的思想。B．甲乙兩文都善于抓住景物的特點進行描寫。同是寫山水，甲文用“蔚然而深秀”寫山之“秀”，用“水聲潺潺而瀉出于兩峰之間”，表現(xiàn)水流從兩峰之間飛瀉下來的氣勢。乙文用“高峰入云”寫山之“高”，用“清流見底”表現(xiàn)水清水凈的特點。C．甲乙兩文體裁不同，表現(xiàn)的主旨也不同。甲文是一篇“記”，突出表現(xiàn)作者寄情山水、排遣郁悶的心情以及“與民同樂”的政治理想。乙文是回復朋友的一封書信，表達的是作者沉醉山水的愉悅之情和與古往今來的林泉高士相比肩的自信。D．甲乙兩文都具有語言凝練生動的特點。甲文的“翼然臨于泉上”，栩栩如生地刻畫了亭子像鳥展翅、凌空欲飛的形狀和態(tài)勢。乙文的“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”用筆洗練，從時空兩方面呈現(xiàn)出大自然的絢爛與生機。9．閱讀下面兩篇短文，完成后面小題陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉?何陋之有？愛蓮說周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同子者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。1．下列選項各有兩組詞語，每組詞語中加點字的意思都相同的一項是A．自李唐來/自始至終談笑有鴻儒/鴻鵠之志B．中通外直/政通人和可以調素琴/素不相識C．亭亭凈植/亭臺樓閣花之隱逸者/閉情逸致D．宜乎眾矣/事不宜遲陶后鮮有聞/鮮為人知2．翻譯文中三處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進一步理解，全都正確的一項是A．斯是陋空，惟吾德罄。翻譯:這是一間簡陋的居室，但居室里的蘭花氣味芬芳。理解:劉禹錫認為判斷居室簡陋與否的標準在于居室主人的品德是否高尚。B．子獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。翻譯:我唯獨喜愛蓮花從淤泥中生長出來卻不沾染污穢，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。理解:周敦頤唯獨喜愛蓮花，主要原因在于蓮花潔身自愛、天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神。C．蓮之愛，同予者何人?翻譯:對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢?理解周敦頤認為，喜愛蓮花的人不像喜愛牡丹的人那么多，也不像喜愛菊花的人那么少。3．下面的（鏈接材料）中說“人之所寶者異也”。結合上面兩篇短文，說說劉禹錫、周敦頤和子罕“所寶者”分別是什么。（鏈接材料）宋人有得玉者，獻諸司城子罕①，子罕不受。獻玉者曰:“以示玉人，玉人以為室，故敢獻之。”子罕曰:“我以不貪為寶，爾以玉為寶。若與我者，皆喪寶也。不若人有其寶?！惫仕螄L者曰:“人之所寶者異也?！苯褚园俳鹋c搏黍以示兒子，兒子必取搏黍矣以和氏之璧與百金以示鄙人，鄙人必取百金矣;以和氏之璧與道德之至言以示賢者，賢者必取至言矣。子罕之所寶者至矣。(節(jié)選自劉向《新序》)注:①[司城子罕]樂喜，子姓，樂氏，字子罕，是春秋時期宋國的卿。②[搏黍]黃鸝(黃鶯)的別名③[兒子]嬰兒。10．閱讀下面的文章，完成下列小題。聰明人和傻子和奴才魯迅奴才總不過是尋人訴苦。只要這樣，也只能這樣。有一日，他遇到一個聰明人?！跋壬?！”他悲哀地說，眼淚聯(lián)成一線，就從眼角上直流下來?！澳阒赖?。我所過的簡直不是人的生活。吃的是一天未必有一餐，這一餐又不過是高粱皮，連豬狗都不要吃的，尚且只有一小碗……”“這實在令人同情?！甭斆魅艘矐K然說?！翱刹皇敲矗　彼吲d了?！翱墒亲龉な菚円篃o休息的：清早擔水晚燒飯，上午跑街夜磨面，晴洗衣裳雨張傘，冬燒汽爐夏打扇。半夜要煨銀耳，侍候主人耍錢，頭錢從來沒分，有時還挨皮鞭……”“唉唉……”聰明人嘆息看，眼圈有些發(fā)紅，似乎要下淚?！跋壬?！我這樣是敷衍不下去的。我總得另外想法子?？墒鞘裁捶ㄗ幽?？……”“我想，你總會好起來……”“是么？但愿如此?？墒俏覍ο壬V了冤苦，又得你的同情和慰安，已經(jīng)舒坦得不少了?？梢娞炖頉]有滅絕……”但是，不幾日，他又不平起來了，仍然尋人去訴苦。“先生！”他流著眼淚說，“你知道的。我住的簡直比豬窼還不如。主人并不將我當人，他對他的叭兒狗還要好到幾萬倍……”“混帳！”那人大叫起來，使他吃驚了。那人是一個傻子?！跋壬易〉闹皇且婚g破小崖，又濕，又陰，滿是臭蟲，睡下去就咬得真可以。穢氣沖著鼻子，四面又沒有一個窗……”“你不會要你的主人開一個窗的么？”“這怎么行？……”“那么，你帶我去看去！”傻子跟奴才到他屋外，動手就砸那泥墻。“先生！你干什么？”他大驚地說。“我給你打開一個窗洞來?！薄斑@不行！主人要寫的！”“管他呢！”他仍然砸?！叭藖硌?！強盜在毀咱們的屋子了！快來呀！遲一點可要打出窟窿來了！……”他哭嚷著，在地上團團地打滾。一群奴才都出來了，將傻子趕走。聽到了喊聲，慢慢地最后出來的是主人?！坝袕姳I要來砸咱們的屋子，我首先叫喊起來，大家一同把他趕走了?！彼Ь炊脛俚卣f?！澳悴诲e?！敝魅诉@樣夸獎他。這一天就來了許多慰問的人，聰明人也在內?！跋壬?。這回因為我有功，主人夸獎了我了。你先前說我總會好起來，實在是有先見之明……”他大有希望似的高興地說?！翱刹皇敲础甭斆魅艘泊鸀楦吲d似的回答他。1．請簡要概括文章情節(jié)的主要內容。2．請分別簡述“聰明人”“傻子”“奴才”這三個人的主要形象性格。聰明人：__________傻子：__________奴才：__________3．“主人并不將我當人；他對他的叭兒狗還要好到幾萬倍”，類似這種表現(xiàn)手法在文章中非常普遍，請再舉出一例，說說作者的表達意圖。4．“奴才”在中外文學形象中不少見。請結合你讀過的課內外文學作品，舉出一例并簡要分析其“奴性”。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。被圈住的母親喬葉“我這一輩子都叫大山圈著……”無教次，母親略帶傷感地說。在她的意念里，大山是個圈。小時候，姥姥是圓心，她是半徑。她十二三歲就一個人趕著花面毛驢，走幾十里山路給她的姥姥送煤。她穿著自己織的布、自己縫制的印染著白蝴蝶的衣服，留著月牙頭，走在彎彎曲曲的山路上，走過一溝一梁，走過美麗的桃樹坡，一切的一切都成為她半徑上的風景。成家后，家和孩子是圓心，她是半徑。大哥二哥嗷嗷待哺時，正趕上沒糧吃的年代。一叢叢的灌木像洶涌的波浪，她就在這波浪里挖野菜。猛然間，她發(fā)現(xiàn)一棵山葡萄樹，上面一串串的小葡萄讓她牢記在心，掐著指頭總算盼到葡萄成熟的日子。她往山上趕，采到葡萄的歡喜讓她忘了空空的肚腹和顫抖的膝蓋。進門后迫不及待先送到孩子們的手上，笑著看吃得歡天喜地的孩子，然后鉆進灶棚里開始煮野菜。父親在外面教書，母親一個人扛著家里所有的體力活。上山拾柴讓母親更加忙碌。山上的橡殼、香栗等野果，母親都用來填過全家人的肚子。每年夏秋，打山桃、山杏，更是母親不可少的大事。她總是第一個上山，拾掇得筐滿袋滿。然后，她就開始沒日沒夜地蛻核，核蛻完了再敲仁兒。一燈如豆，錘子板凳叮當響，常忘了夜已三更。仁兒夠上一回石碾了就到碾上推，推完了再上火熬油。記憶中，母親炒菜哪里肯用勺子舀油，就是一截筷子上扎一小塊白布，從小油罐里蘸一下，在鍋底上蹭幾下就開始炒菜。一日三餐就是憑著這些油花，點綴了一家人貧窮的目子。老家缺水，收雪、打冰塊是母靠每年冬天最重要的事，一大早她就拿上笤帚、簸箕、籮筐出去收雪，收一筐雪不知要摔倒多少次。四里地以外有個地方叫狼窩溝，那里有一眼淺淺的小井，山崖上常年有山澗水流下，冬天這里會結很多冰。母親要么挑上半擔水，要么打上一擔冰，回去放在大水缸里。一滴水里有母親的百滴汗，看著炕上歡確亂跳的孩子，她不覺得累。她想著，孩子們很快就長大了。我們逐漸長大，母親的圓圈在逐漸縮小。在煤礦打工的二哥是母親最扯心掛腸的人。如遇雨天，她就提著一籮筐一籮筐的煤灰和柴灰給二哥墊路，一直墊到村口和大路接上，說二哥回來不好走。雪天，她就會站在雪地里，下一層雪，掃掉一層，直到二哥在大路上出現(xiàn)，這才放心地回家暖一下凍得麻木的手。母親的圓圈在一點點縮小。有一次地到附近的地里刨土豆，不足一腿高的地堰地手腳并用才爬了上去，但刨了半袋的土豆卻怎么也拿不動，她坐在地上傷心地痛哭起……母親把力氣已經(jīng)都交給了大山和土地，她還想給，可是她沒有了。母親的圓圈在一點點縮小。她開始經(jīng)常摔倒。家人都勸她拄上拐棍，她就是不拄，最終還是拗不過自己的腿，拄上了。即便這樣，母親只要覺得自己有點力氣，就會做各種吃的，等著孩子們回到老屋享用。她還要站在公路邊的榆樹下，看著班車停下，載走地的兒孫。母親的圓圈在一點點縮小。她連公路邊的榆樹下也去不了，只能走到院子下邊的柴堆旁，坐下來，把拐棍放在腳邊，眼巴巴地往公路上看。再后來，她只能坐在炕邊的椅子上，看著她的兒孫走出家門。這時候，母親成了圓心，兒孫、重孫們都是她的半徑?？沙Ｄ晔卦诶衔莸哪赣H無法看到每一個半徑上的景致。一年中最熱鬧的日子就是她的生日、中秋節(jié)、祭祖日和過年。但這樣的日子如一陣風，來得快，去得也快，熱鬧之后更冷清……母親坐上輪椅之后，三哥時常推著她在老屋外曬太陽。她無力的目光時不時投向灰蒙蒙的遠山，像是和身邊的人說，又像在自語：“又夢見不知道在山上做甚哩，樹葉綠汪汪哩，我跑得可快哩……”母親半閉著眼睛，聲音拉得悠遠，那是對夢境的無限留戀。（選自《三晉都市報》，有刪改）1．通讀全文，概括文章寫了母親的哪幾件事？2．文中的“圓心”不斷發(fā)生變化，這說明了什么？3．自選角度，賞析下面的句子。①她穿著自己織的布、自己縫制的印染著白蝴蝶的衣服，留著月牙頭，走在彎彎曲曲的山路上，走過一溝一梁，走過美麗的桃樹坡，一切的一切都成為地半徑上的風景。②進門后迫不及待先送到孩子們的手上，笑著看吃得歡天喜地的孩子，然后鉆進灶棚里開始煮野菜。4．讀完全文，你看到了一位怎樣的母親？請概括她的人物形象？5．文末最后一句話有怎樣的含義？三、應用12．綜合運用為了加強我國文化遺產(chǎn)的保護，繼承弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，國務院將每年6月的第二個星期六定為我國“文化和自然遺產(chǎn)日”。今年的“文化和自然遺產(chǎn)日”即將到來，某校準備組織一次“走近文化遺產(chǎn)，弘揚傳統(tǒng)文化”的研學活動，請你參加并完成下列任務。下列是中國文化遺產(chǎn)的圖形標志，請你根據(jù)所提供的基本信息，按照你的理解和想象，說說圖形標志的寓意。(字數(shù)在40字以內)中文名稱中國文化遺產(chǎn)標志確定時間金飾圖案外文名稱Chineseculturalheritage2005年08月17日成都金沙“四鳥繞日”(2)學校擬邀請岳麓書院的王教授于5月8日下午三點在學校圖書館為同學們作“走近岳麓書院，感受干年文化”的專題講座。請你以湖湘中學德育處的名義，寫份邀請函的正文。邀請函尊敬的王教授：湖湘中學德育處2019年5月8日請運用對聯(lián)知識，把下列拆散的對聯(lián)重新組成一副與中華文化有關的完整對聯(lián)。傳統(tǒng)的精華學習里經(jīng)典繼承之中國學對聯(lián)：，。四、綜合性學習與寫作13．按要求作文初心，就是自己最初的本性，是仁心、愛心、孝心；是信心、雄心、癡心；是悲憫之心、感恩之心；也是人生中始終如一的信念、夢想、目標等。你的初心是什么？是否動搖或改變自己的初心？是否還在守望自己的初心？請以“守望初心”為題，寫一篇文章。要求：（1）寫一篇不少于600字、不超過900字的文章；（2）除詩歌外，文體不限；（3）文中不能出現(xiàn)影響評分的人名、校名和地名。如不可避免，請以XX代替；（4）書寫要求：工整、美觀、大方。

參考答案一、積累1、B【解析】

本題考查對短語類型的理解。“沉淀下來”是動補短語。故選B。2、D【解析】

仔細閱讀這段話，根據(jù)前文提示“《北京日報》評論說”可知，下面應該是對這個問題的評論，即句②；然后根據(jù)“雖然……但是……”的關聯(lián)詞語可知，下面兩句是①④；最后是“結果”，即句③。據(jù)此分析排序為②①④③，選D。3、A【解析】

“悟空”這個名字是菩提祖師取的，并不是唐僧。故選A。4、B【解析】

B加點的成語使用恰當。A首當其沖：比喻最先受到攻擊或遭到災難。運用語境錯誤。B斷章取義：指不顧全篇文章或談話的內容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用與原意不符。貶義。運用正確。C惟妙惟肖：描寫或模仿得非常逼真。運用對象錯誤。改為“繪聲繪色”。D拋磚引玉：拋出磚去，引回玉來。比喻用自己不成熟的意見或作品引出別人更好的意見或好作品。與上文“剛才大家都提了很好的建議”的語境不符?！军c睛】此題主要考查正確使用詞語（成語）的能力。在平時的復習中應養(yǎng)成規(guī)范使用漢語言文字的習慣，不要被一些媒體的錯誤用法所誤導，并注重積累。積累一些常見的近義詞、易錯詞，注意區(qū)分近義詞中不同語素的含義，做題時根據(jù)語境分析哪個更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語感，注意詞語使用的語境。5、①沉舟側畔千帆過②歸雁入胡天③燕然未勒歸無計④濯清漣而不妖⑤感時花濺淚恨別鳥驚心落紅不是無情物化作春泥更護花【解析】

本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力。要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。此題中需注意“畔”“勒”“濯”“濺”“化”的書寫。6、1．格列佛因涉過海峽,用帶鐵鉤的纜繩把不來夫斯古帝國艦隊的大部分船只擄來,迫使敵國派遣使者求和而立下了大功，因此被皇帝當場封他為“那達克”。2．【甲】中的國王用飛島來奴役自己的國家和大臣,是一位霸道、殘酷、專制的殖民主義者；【乙】中的皇帝極有野心,為滿足自己的野心,不惜以戰(zhàn)爭為代價,和一小撮對“我”不懷好意的閣員制造陰謀來陷害“我”，是一位自私、貪婪、野蠻、兇殘的統(tǒng)治者。3．(示例)①尖銳的諷刺。如【甲】選文借飛島國國王對百姓的壓迫來諷刺英國對愛爾蘭的剝削壓迫,抨擊英國的殖民主義;【乙】選文借小人國之間的戰(zhàn)爭來影射當時英法兩國之間的連年征戰(zhàn)。②情節(jié)的幻想性與現(xiàn)實的真實性有機結合,雖然形式上運用了離奇的想象,但它是以當時英國的社會現(xiàn)象為基礎,如飛島浮翔在城市上空對百姓的統(tǒng)治,道出了英國對愛爾蘭的殖民統(tǒng)治。③作者的文筆樸素而簡練沒有過多的華麗辭藻敘述簡潔生動事件清晰可見故事性強。(答出任意兩點即可)【解析】

1．此題考查的是名著知識的積累。因為格列佛幫助了利里浦特人打敗了鄰國不來夫斯古帝國的入侵，并帶回了許多對方的船只，所以“我”被當場封為“那達克”。據(jù)此作答即可。2．此題考查的是名著中的人物形象。甲文中寫到，對于不服從的行為，國王就會“讓飛島浮翔在這座城市及其周圍土地的上空,人們享受陽光和雨水的權利被剝奪,當?shù)鼐用窬蜁虼硕馐莛嚮暮图膊〉那忠u”，“要是他們依然頑國不化,甚至還想謀反,國王就要拿出他最后的辦法來了:讓飛島直接落到他們的頭上,將人和房屋一起統(tǒng)統(tǒng)毀滅”可見國王是一個殘酷、專制的統(tǒng)治者形象。乙文中的皇帝“希望我另找一個機會把剩余的敵艦全部牽引到本國港口來”，可見他的野心很大，“皇帝就和一小撮對我不懷好意的閣員開始制造陰謀來陷害我”，可見這位君主也是一位兇狠，陰險的人。據(jù)此理解作答即可。3．此題考查的是名著的藝術特色?！陡窳蟹鹩斡洝凡坏哂猩羁痰乃枷雰热?，而且具有比較完美的藝術形式。首先，斯威夫特利用虛構的情節(jié)和幻想手法刻畫了當時英國的現(xiàn)實。同時他也是根據(jù)當時英國的現(xiàn)實才創(chuàng)造出一個豐富多彩的、童話般的幻想世界。斯威夫特的幻想世界是以現(xiàn)實為基礎的，而現(xiàn)實的矛盾在幻想世界中則表現(xiàn)得更為集中突出。但它是以當時英國的社會現(xiàn)象為基礎,如飛島浮翔在城市上空對百姓的統(tǒng)治,道出了英國對愛爾蘭的殖民統(tǒng)治。其次：強烈的諷刺：本書看似是遍布了童話色彩，充斥著離奇的想象與夸張。然而，這只是表面的局部的特征，尖銳深邃地諷刺才是其靈魂。借飛島國國王對百姓的壓迫來諷刺英國對愛爾蘭的剝削壓迫。據(jù)此理解作答即可。二、閱讀7、1．教導、訓誨遵從惑亂，迷惑。這里是使動用法端跟隨2．（1）這哪能算是大丈夫呢？（2）我就是不愿接受那種呼喝的施舍，才落到這個地步！3．獨行其道貧賤不能移4．（1）不因外界因素（富貴、貧賤、強權）改變自己的追求。（2）對氣節(jié)的看重。（3）對人的尊嚴的強調。（4）重“禮”“義”?！窘馕觥?．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“奉”這里是“端”；“命”是古今異義詞，“教導、訓導”的意思。2．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“是（這）、焉（怎么）、為（成為）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“食（吃）、嗟（帶有輕蔑意味的呼喚聲）、于（到）、斯（這）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。3．試題分析：考查對文章內容的理解。乙文中的餓者“終不食而死”的原因，可用甲文“獨行其道”和“貧賤不能移”概括。因為餓者不吃那帶有侮辱性呼喝的施舍，可見其有自己的想法，不因貧賤而改變自己的操守。4．試題分析：考查對文章內容的理解?！炯住课?，在孟子看來，大丈夫要講仁德，守禮法，做事合乎道義；無論得志與否，都不能放棄自己的原則；更不能為富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷惑、動搖、屈服?！疽摇课闹饕v述齊國富商黔敖與齊國饑荒災民故事，表示了對氣節(jié)的看重，對人尊嚴的強調，對人精神的重視。據(jù)此，可以看出，兩篇文章都強調了不因外界因素改變自己的信仰和追求；都強調了氣節(jié)的重要；都強調人的尊嚴，都強調了人要重視“禮”和“義”?！军c睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：【甲】孟子說:"這哪能算是大丈夫呢?你沒有學過禮嗎?男子行加冠禮時，父親訓導他;女子出嫁時，母親訓導她，送她到門口，告誡她說:'到了你家，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背丈夫!'把順從當作正理，是婦人家遵循的道理。(公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣!)居住在天下最寬廣的住宅'仁'里，站立在天下最正確的位置'禮'上，行走在天下最寬廣的道路'義'上;能實現(xiàn)理想時，就同人民一起走這條正道;不能實現(xiàn)理想時，就獨自行走在這條正道上。富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫。"【乙】齊國出現(xiàn)了嚴重的饑荒。黔敖在路邊準備好飯食，以供路過饑餓的人來吃。有個饑餓的人用袖子蒙著臉，無力地拖著腳步，莽撞地走來。黔敖左手端著吃食，右手端著湯，說道：“喂！來吃吧！”那個饑民揚眉抬眼看著他，說：“我就是不愿接受那種呼喝的施舍，才落到這個地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，終于餓死了。曾子聽到這件事后說：“恐怕不該這樣吧！黔敖無禮呼喚時，當然可以拒絕，但他道歉之后，則可以去吃?！?、1．D2．C3．A【解析】

1．此題考查的是文言詞語的解釋。D：輝：輝映。故選D。2．此題考查的是文言句子的翻譯。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習慣進行語序調整。A：野花開放而散發(fā)出幽微的香氣，美麗的樹木枝繁葉茂而形成濃密的綠蔭；B：山上野味菜蔬，雜七雜八擺放在面前的，這是太守的酒宴?。籇：傍晚太陽快要落山時，潛游水中的魚兒競相跳出水面。故正確的是C。3．此題考查的是對文章的理解。A：“天人合一”是以莊子為代表的道家思想的重要內容。故選A。譯文：（甲）環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。遠遠望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，太守用自己的別號（醉翁）來命名。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領會在心里，寄托在酒上。至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風高霜潔，水落石出，這就是山中的四季。早晨進山，傍晚回城，四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應答，老人彎著腰走，小孩子由大人領著走，來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，雜七雜八的擺放在面前的；那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂，投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。（乙）山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。9、1．D2．B3．劉禹錫的高尚品德體現(xiàn)為安于貧窮、在不公平的遭遇中始終堅守著自己的人格操守，周敦頤的高尚品德體現(xiàn)為不與世俗同流合污，子罕的高尚品德體現(xiàn)在不貪圖財。【解析】

1．A從/從，大/天鵝，比喻志向遠大的人。B空/通達，不加裝飾/平素，向來。C聳立的樣子/供游賞、休息的建筑物，隱士/安閑。D都是：應當，少。2．A應是：這是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠揚。C應是：喜愛蓮花的人，與我一樣的還有什么人呢？3．考查對文章主旨的理解。古代的人不是沒有寶物，只是他們看作寶物的東西與今人不同。劉禹錫通過對居室的描繪，極力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”這一中心，實際上也就是借陋室之名行歌頌道德品質之實，表達出室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。周敦頤從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風節(jié)、蓮的形態(tài)，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和其追求潔身自好的美好情操?！军c睛】譯文山不在于高，只要有仙人居住就會出名；水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠揚。苔蘚爬上臺階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。這里談笑的都是博學多識的人，來往的沒有不學無術之徒。平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有繁雜的音樂攪擾聽覺，沒有文牘公務勞累身心。似南陽諸葛亮的草廬，如西蜀揚子云的草屋?？鬃诱f：“這有什么簡陋呢？”10、1．奴才逢人就訴說主人待他的苦楚，聰明人只是一味的勸慰他，傻子卻要替他伸張正義，然而最終被一群奴才趕走。2．（1）表現(xiàn)出虛偽的同情心，實質是壓迫者的幫兇。（2）充滿反抗精神，卻孤軍奮戰(zhàn)也得不到奴才們的理解和支持。（3）受盡苦難卻無反抗意識，麻木不仁、對主人一味愚忠。3．圍繞對比和夸張作答（二選一即可）。對比有：奴才苦不堪言卻對主人無比忠誠，聰明人和傻子的對比，傻子和奴才的對比，等等；夸張有，奴才訴苦語言及動作塑造有頗多夸張效果，“他哭嚷著，在地上團團地打滾”，結合“表現(xiàn)荒誕而又殘酷的社會現(xiàn)實”“刻畫社會各階層的微妙關系”“表現(xiàn)奴才的奴性嘴臉”等做分析。圍繞文中“豬窠還不如”作答亦可。4．孔乙己、閏土、范進、胡屠夫、祥子、奧楚蔑洛夫、葛朗臺、夏洛克、安娜·卡列尼娜等。如孔乙己：一輩子成了科舉制度的奴才，即使無法撈取功名，仍死心塌地以讀書人自居，窮困潦倒迂腐不堪，認識不到自身悲劇命運的根源?！窘馕觥?．要求學生仔細閱讀文本，首先要理解題目中的“聰明人和傻子和奴才”指什么，然后再從文中找到相關內容加以概括。從文中“‘這實在令人同情?！斆魅艘矐K然說?！ΠΑ斆魅藝@息著，眼圈有些發(fā)紅，似乎要下淚。‘我想，你總會好起來……’”可以概括出聰明人面對“奴才”訴苦采取的方式是虛偽地表示同情；從文中“‘混帳！’那人大叫起來，使他吃驚了?！悴粫愕闹魅碎_一個窗的么？’傻子跟奴才到他屋外，動手就砸那泥墻?！芩兀　匀辉?。”可以概括出面對“奴才”訴苦傻子采取的方式是用行動幫助奴才。然而最終被一群奴才趕走。2．要求學生仔細閱讀文本，結合文本內容分析即可。文中的“傻子”嫉惡如仇，并且身體力行。當他聽“奴才”訴苦以后，怒不可遏，“混帳！”“傻子”大叫起來。他動手砸那泥墻，要給“奴才”打個窗洞來，然而他的行為不為“奴才”所理解。他要救“奴才”，反被“奴才”誣為“強盜”。“可不是么……”聰明人也代為高興似的回答他。由此可知聰明人象征著封建統(tǒng)治階級的維護者，他表面上同情奴才的遭遇，其實是給他們以精神上的麻醉；傻子則象征著封建統(tǒng)治的堅決反抗者；奴才則是封建統(tǒng)治階級的受害者，他象征著那些安于現(xiàn)狀、愚昧無知、不知反抗的病態(tài)社會中的人們。3．要求學生指出“主人并不將我當人；他對他的叭兒狗還要好到幾萬倍”的寫作手法是對比或這夸張。然后從文中舉出一例即可。奴才們爭先恐后趕強盜和主人神閑氣定的對比；如“眼淚聯(lián)成一線，就從眼角上直流下來”“可是做工是晝夜無休息的”是夸張。4．結合自己閱讀積累，寫出具體的符合“奴才”的人物形象即可。孔乙己、閏土、范進、胡屠夫、祥子、奧楚蔑洛夫、葛朗臺、夏洛克、安娜·卡列尼娜等。如：葛朗臺，他是金錢的奴才。在老葛朗臺眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎達到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個人關在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進桶里，緊緊地箍好。”臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到暖和。11、1．①在家為孩子做飯。②上山采野果。③冬天收雪、打冰塊。④雨天為二哥墊路。2．圓心是親情的紐帶。它說明無論母親是圓心，還是孩子們是圓心，親情在歲月的更迭中始終不變，溫暖著全家人的心。3．①外貌或細節(jié)描寫，寫出了母親心靈手巧，勤勞能干，為下文母親操勞了一輩子做鋪墊。②運用動詞迫不及待笑鉆形象生動寫出了母親對孩子的愛和她忙碌的身影。4．她是大山里的一位普通的農(nóng)家婦女。她勤勞、樸實、善良、堅韌，承擔起生活的重擔，在兒女的成長中慢慢老去，無怨無悔。5．表達了母親對往事的懷念與依戀，真希望自己不是圓心，而是半徑?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：考查對文章內容的概括。解題時，要先分析出文章的行文思路（線索），再結合文章的主要內容或主要人物的活動，采用“人+事”的方法加以概括。文章第2~9段依次寫母親小時候趕山路送煤；到山野里挖野菜；上山拾柴，操持家務；每年冬天收雪、打冰塊；在雨天為二哥墊路；下地里刨土豆；做好吃的等待兒孫；坐在炕邊的椅子上，看著她的兒孫走出家門等。據(jù)此概括作答。2．試題分析：考查對文章內容和主旨的理解。從文章敘寫的內容看，“小時候，姥姥是圓心”“成家后，家和孩子是圓心，她是半徑”“這時候，母親成了圓心，兒孫、重孫們都是她的半徑”，“圓心”不斷發(fā)生變化，說明無論母親是圓心，還是孩子們是圓心，但傳達的濃濃的親情是不變的，無論歲月怎樣更迭，親情一直溫暖著全家人的心。據(jù)此理解作答。3．試題分析：體會重要語句的含意，品味語言表達藝術。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時，要結合具體語境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點，然后結合具體語境進行分析，最后寫出表達效果。（1）語句“她穿著自己織的布、自己縫制的印染著白蝴蝶的衣服，留著月牙頭，走在彎彎曲曲的山路上，走過一溝一梁，走過美麗的桃樹坡，一切的一切都成為地半徑上的風景”，可從外貌描寫的角度，分析母親心靈手巧，勤勞能干的特點。也可以從在結構上的作用方面進行分析——為下文敘寫母親勤勞能干、關愛孩子的描寫做鋪墊。（2）語句“進門后迫不及待先送到孩子們的手上，笑著看吃得歡天喜地的孩子，然后鉆進灶棚里開始煮野菜”可從動作、神態(tài)描寫的角度，分析母親對孩子的愛和勤勞的特點。據(jù)此理解作答。4．試題分析：考查欣賞作品的形象，領悟作品的藝術魅力。解答要抓住刻畫人物的各種描寫手法來分析；從敘寫的事件上來分析；把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；注意對人物的介紹和評價。從定性的角度看，文章敘寫的母親是一位生活在大山里的普通的農(nóng)家婦女；從文章敘寫的有養(yǎng)母的事來看，這又是一位勤勞樸實、善良堅韌的母親，在家庭中承擔起生活的重擔；從對待兒女的角度看，這又是一位始終關愛著兒女的偉大母親。據(jù)此理解概括作答。5．試題分析：考查重點詞語的理解。理解詞語的含義不要僅浮于語句的表面意義，要重點進行片段研讀和探究，結合語境，聯(lián)系上下文，緊扣文章中心主題。作答時要結合語段的具體內容從表層含義和深層含義兩個角度進行分析。文章最后一名“母親半閉著眼睛，聲音拉得悠遠，那是對夢境的無限留戀”，表面上寫母親年老后，坐上輪椅在老屋外曬太陽的語言和神情，深層上表達了母親對往事的懷念與依戀，真希望自己不是“圓心”，而是“半徑”的思想。據(jù)此理解作答?！军c睛】人物形象是指人物的性格特征和精神品質，而不是指外表特征。從人物的具體行為事件和人物的外貌、語言、動作、心理描寫等方面進行分析；也可以描寫人物所使用的正面、側面描寫、細節(jié)描寫等進行分析；還可以從文章所使用的寫作手法，如對比、襯托等方面分析；更要抓住文章中抒情和議論語句來分析人物的性格特點。三、應用12、（1）示例一：“四鳥繞日”圖案表達了追求光明、團結奮進、和諧包容的寓意。示例二：“四鳥繞日”圖案表現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化強烈的凝聚力、向心力和中華民族自強不息、昂揚向上的精神風貌的寓意。（2）尊敬的王教授：您好！為了讓我校師生了解岳麓書院的文化，敬請您5月8日下午三時在我校圖書館作“走近岳麓書院，感受千年文化”的專題講座。我們全體師生熱切期待您的到來。（3）學習國學里的經(jīng)典繼承傳統(tǒng)中之精華【解析】

（1）本題考查學生對圖文的理解和轉換能力。作答此類題目，一定要認真觀察圖畫，然后先介紹整體，再介紹局部，介紹局部時，要按一定要有順序，用語需準確生動，語序要通順合理，不能有病句和錯字。故答案為?畫面內容：該圖標整體呈圓形，由內外兩部分組成。外面的圓環(huán)部分包含“中國文化遺產(chǎn)”的中文和英文書