昆蟲記考試題目含答案一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1.法布爾在《昆蟲記》中描述，蜣螂滾糞球的主要目的是（）A.儲(chǔ)存食物B.吸引配偶C.為幼蟲提供孵化環(huán)境D.清理環(huán)境答案：C（蜣螂將糞球作為幼蟲的食物來源和孵化場所，雌蟲會(huì)在糞球中產(chǎn)卵，幼蟲孵化后以糞球?yàn)槭?。?.蟬的幼蟲在地下生活的時(shí)間通常為（）A.12年B.35年C.710年D.1317年答案：B（法布爾觀察到多數(shù)蟬的幼蟲在地下生活35年，某些周期蟬例外，但書中主要描述普通蟬的周期。）3.螳螂在捕食前會(huì)做出“祈禱”姿勢，其真實(shí)目的是（）A.迷惑獵物B.調(diào)整體溫C.感知?dú)饬鱀.召喚同類答案：A（螳螂前腿舉起如祈禱，實(shí)際是為了隱藏攻擊性的“鋸齒狀武器”，待獵物靠近時(shí)突然出擊。）4.螢火蟲的捕食對象主要是（）A.蝸牛B.螞蟻C.甲蟲D.蜜蜂答案：A（螢火蟲幼蟲和成蟲均以蝸牛為食，通過注射麻醉液使蝸牛失去反抗能力。）5.圣甲蟲（金龜子）制作“梨形糞球”的關(guān)鍵步驟是（）A.用前足拍壓糞料B.用后足旋轉(zhuǎn)塑形C.用頭部鉆孔產(chǎn)卵D.用翅膀扇動(dòng)定型答案：B（圣甲蟲通過后足的旋轉(zhuǎn)動(dòng)作將糞料塑造成梨形，確保內(nèi)部空間適合幼蟲發(fā)育。）6.隧蜂巢穴的“門衛(wèi)”通常由（）擔(dān)任A.雄蜂B.年輕雌蜂C.衰老雌蜂D.工蜂答案：C（隧蜂群落中，老年雌蜂因不再參與采蜜，轉(zhuǎn)而擔(dān)任守衛(wèi)，防止寄生蟲入侵。）7.松毛蟲集體遷徙時(shí)，隊(duì)伍的“領(lǐng)航者”是（）A.隨機(jī)輪換的個(gè)體B.固定的雌性首領(lǐng)C.體型最大的個(gè)體D.無固定領(lǐng)導(dǎo)者，依靠絲線追蹤答案：D（松毛蟲通過吐絲標(biāo)記路徑，隊(duì)伍無明確首領(lǐng)，每只蟲跟隨前一只的絲線移動(dòng)。）8.法布爾認(rèn)為，蟋蟀的鳴叫聲主要功能是（）A.求偶B.警告天敵C.召喚同伴D.調(diào)節(jié)群體活動(dòng)答案：A（蟋蟀雄性通過翅膀摩擦發(fā)聲吸引雌性，是繁殖行為的核心環(huán)節(jié)。）9.蜣螂幼蟲孵化后首先取食的是（）A.糞球外層較干的部分B.糞球中心新鮮的部分C.母體留下的卵殼D.巢穴壁上的真菌答案：B（雌蜣螂會(huì)將糞球中心部分保留為新鮮食物，供幼蟲孵化后直接取食。）10.法布爾在觀察蜘蛛結(jié)網(wǎng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)其網(wǎng)的結(jié)構(gòu)具有（）A.放射性對稱B.螺旋形遞增C.隨機(jī)交叉D.三角形支撐答案：A（蜘蛛先構(gòu)建放射狀框架，再以螺旋形填充，核心結(jié)構(gòu)為放射性對稱。）二、填空題（每空1分，共20分）1.法布爾在研究昆蟲時(shí)，反對將昆蟲制成（）的傳統(tǒng)方法，主張?jiān)冢ǎ┲杏^察其真實(shí)行為。答案：標(biāo)本；自然環(huán)境2.蟬的幼蟲出土后，會(huì)在（）上完成蛻皮，最終變?yōu)槌上x，其蛻下的外殼被稱為（）。答案：樹干/樹枝；蟬蛻3.螳螂的前足演化成（）結(jié)構(gòu)，內(nèi)側(cè)有（），用于固定獵物。答案：捕捉足；尖刺/鋸齒4.螢火蟲的發(fā)光器官位于（），其發(fā)光原理是（）與氧氣反應(yīng)產(chǎn)生冷光。答案：腹部末端；熒光素5.圣甲蟲的“梨形糞球”頂部較（），底部較（），這種形狀有利于（）。答案：尖；圓；保持內(nèi)部濕度/幼蟲發(fā)育6.隧蜂的巢穴入口通常覆蓋（），以防止（）進(jìn)入。答案：泥土/碎屑；寄生蟲/雨水7.松毛蟲的“絲路”除了指引路徑，還能（），幫助群體在夜間或密林中保持聯(lián)系。答案：傳遞信息/感知同伴位置8.蟋蟀的巢穴通常建在（）的斜坡上，入口處有（），起到隱蔽和排水作用。答案：干燥向陽；草叢/細(xì)草9.蜣螂被古埃及人視為（）的象征，因其滾動(dòng)糞球的行為與（）的運(yùn)行相似。答案：重生/太陽神；太陽10.法布爾在書中提到，（）是“夏天陽光下的歌唱家”，而（）則是“秋天夜晚的小提琴手”。答案：蟬；蟋蟀三、簡答題（每題8分，共40分）1.法布爾在《昆蟲記》中強(qiáng)調(diào)“觀察勝于解剖”，請結(jié)合具體例子說明這一研究方法的特點(diǎn)。答案：法布爾反對傳統(tǒng)昆蟲學(xué)僅通過解剖死蟲研究的方式，主張?jiān)谧匀画h(huán)境中觀察活體昆蟲的行為。例如，他為觀察蜣螂滾糞球，連續(xù)數(shù)小時(shí)蹲守，記錄其如何用后足推動(dòng)糞球、遇到障礙時(shí)的調(diào)整策略，以及雌蟲如何在糞球中產(chǎn)卵。這種方法保留了昆蟲行為的完整性和真實(shí)性，揭示了糞球不僅是食物，更是幼蟲的“育嬰室”。相比解剖，觀察法能還原昆蟲在自然狀態(tài)下的生存智慧，體現(xiàn)其與環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系。2.螳螂的“祈禱者”形象與實(shí)際捕食行為存在怎樣的反差？這種反差對其生存有何意義？答案：螳螂前腿舉起、上半身直立的姿態(tài)類似“祈禱”，但實(shí)際是捕食前的偽裝。其前足為帶尖刺的捕捉足，待蝗蟲、蜜蜂等獵物靠近時(shí)，能以0.01秒的速度彈出，用尖刺固定獵物。這種反差是典型的擬態(tài)策略：“祈禱”的溫和形象降低了獵物的警惕性，使其放松防備，從而提高捕食成功率。法布爾指出，這種“偽善”的外表是長期自然選擇的結(jié)果，是螳螂適應(yīng)環(huán)境的生存智慧。3.螢火蟲的捕食過程體現(xiàn)了哪些“溫柔的殘酷”？請結(jié)合書中描述分析。答案：螢火蟲捕食蝸牛時(shí)，首先用口器輕觸蝸牛的觸角，看似“溫柔”的試探，實(shí)則是注射麻醉液。蝸牛被麻醉后，螢火蟲會(huì)召喚同伴，共同向蝸牛體內(nèi)注射消化液，將其軟組織分解為液體后吸食。整個(gè)過程蝸牛無劇烈掙扎，看似“溫和”，但最終被完全消解。法布爾通過細(xì)節(jié)描寫，揭示了自然界中“溫柔”表象下的生存競爭：螢火蟲的麻醉技術(shù)精準(zhǔn)，避免了蝸?？s殼反抗；群體合作提高了取食效率。這種“溫柔的殘酷”是小型捕食者針對大型獵物的適應(yīng)性策略。4.蟋蟀的筑巢行為如何體現(xiàn)其“建筑大師”的稱號(hào)？請從選址、結(jié)構(gòu)、維護(hù)三方面說明。答案：蟋蟀的巢穴被法布爾稱為“昆蟲中的別墅”。選址上，蟋蟀會(huì)選擇干燥向陽的斜坡，避免雨水倒灌；結(jié)構(gòu)上，巢穴深度可達(dá)20厘米，內(nèi)部有主通道和產(chǎn)卵室，入口處用細(xì)草遮擋，既隱蔽又通風(fēng)；維護(hù)上，蟋蟀會(huì)持續(xù)清理巢穴內(nèi)的雜物，并在雨天用泥土修補(bǔ)洞口。更獨(dú)特的是，雄蟋蟀會(huì)在洞口附近“裝修”，用前足耙平地面，用后足夯實(shí)泥土，確保巢穴堅(jiān)固。這種對細(xì)節(jié)的關(guān)注和長期維護(hù)，體現(xiàn)了蟋蟀的智慧和對生存環(huán)境的精準(zhǔn)適應(yīng)。5.松毛蟲的“集體遷徙”行為存在哪些潛在風(fēng)險(xiǎn)？法布爾如何評價(jià)這種“盲目”的群體習(xí)性？答案：松毛蟲遷徙時(shí)，所有個(gè)體跟隨前一只的絲線移動(dòng)，形成環(huán)形隊(duì)伍（如“松毛蟲圓舞”實(shí)驗(yàn)）。潛在風(fēng)險(xiǎn)包括：一旦領(lǐng)頭蟲迷失方向，整個(gè)群體可能繞圈直至餓死；絲線易被雨水沖毀，導(dǎo)致隊(duì)伍分散；無法及時(shí)發(fā)現(xiàn)食物或避開天敵。法布爾認(rèn)為，這種行為是松毛蟲的本能驅(qū)動(dòng)，雖看似“盲目”，卻是其在自然演化中形成的生存策略——群體行動(dòng)能提高防御能力（如共同吐絲保暖），且絲線追蹤在正常情況下（如固定取食路徑）是高效的。他強(qiáng)調(diào)，昆蟲的“盲目”實(shí)則是適應(yīng)環(huán)境的結(jié)果，不能以人類的“理性”簡單評判。四、分析論述題（每題10分，共20分）1.《昆蟲記》不僅是一部昆蟲學(xué)著作，更是一部“昆蟲的史詩”。請結(jié)合具體昆蟲的生存故事，論述法布爾如何賦予昆蟲“人性”與“生命尊嚴(yán)”。答案：法布爾通過擬人化的觀察，將昆蟲的生存行為升華為“生命的史詩”。例如，蜣螂為幼蟲制作糞球時(shí)，會(huì)反復(fù)檢查形狀和濕度，如同人類母親為嬰兒準(zhǔn)備襁褓；圣甲蟲在滾糞球時(shí)遇到斜坡，會(huì)推、拉、頂、撞，展現(xiàn)出堅(jiān)韌不拔的“毅力”；隧蜂的老年雌蜂放棄采蜜，堅(jiān)守巢穴擔(dān)任門衛(wèi)，如同人類社會(huì)中的“守護(hù)者”。法布爾不將昆蟲視為“低等生物”，而是觀察其“家庭責(zé)任”“生存智慧”和“群體協(xié)作”。他寫蟬“在地下暗無天日生活數(shù)年，只為一個(gè)夏天的歌唱”，賦予其“追求生命價(jià)值”的人性光輝；寫蟋蟀“精心筑巢，用歌聲宣告領(lǐng)地”，如同人類“建設(shè)家園，表達(dá)情感”。這種視角超越了科學(xué)記錄，使昆蟲的生存故事具有了人類社會(huì)的情感共鳴，體現(xiàn)了對所有生命的尊重與敬畏。2.結(jié)合《昆蟲記》中的具體案例，論述法布爾的科學(xué)精神對當(dāng)代科學(xué)研究的啟示。答案：法布爾的科學(xué)精神對當(dāng)代研究有三方面啟示：第一，“耐心與專注”。他為觀察蜣螂滾糞球，連續(xù)數(shù)天蹲守，記錄每一個(gè)動(dòng)作細(xì)節(jié)；為研究蟬的發(fā)聲，長期觀察其翅膀結(jié)構(gòu)與環(huán)境的關(guān)系。這種“慢科學(xué)”精神在當(dāng)今追求“快速成果”的學(xué)術(shù)環(huán)境中尤為珍貴，啟示研究者需沉下心關(guān)注現(xiàn)象本質(zhì)。第二，“尊重自然的真實(shí)性”。他反對將昆蟲關(guān)在實(shí)驗(yàn)室的“人為環(huán)境”中，堅(jiān)持在自然棲息地觀察，認(rèn)為“脫離環(huán)境的研究是片面的”。這對當(dāng)代生態(tài)學(xué)、行為學(xué)研究有重要指導(dǎo)意義——研究需還原生物與環(huán)境的真實(shí)互動(dòng)。第三，“人文與科