2025－2025廈門一中高三上學(xué)期期中考試卷語文本卷滿分150分。注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必在答題卷規(guī)定的地方填寫自己的班級、座號、姓名、準(zhǔn)考證號等等。2．用0.5毫米黑色簽字筆在答題卷上書寫作答，在試題卷上作答，答案無效。3．考試結(jié)束后，考生必須上交答題卷和作文卷。一、古代詩文閱讀（37分）（一）默寫常見的名句名篇（6分）1.根據(jù)內(nèi)容，填寫下列空白處。（1）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，。（周敦頤《愛蓮說》）（2）亭亭凈植，。（周敦頤《愛蓮說》）（3），內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。（李密《陳情表》）（4），報(bào)養(yǎng)劉之日短也。（李密《陳情表》）（5），此時(shí)無聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）（6）豈無山歌與村笛，。（白居易《琵琶行》）（二）文言文閱讀（25分）閱讀下面的文言文，完成2~7題。（18分）樂恢字伯奇，京兆長陵人也。其父，為縣吏，得罪于令，收將殺之?；帜晔?，常俯伏寺門，晝夜號泣。令聞而矜之，即解出親?；珠L好經(jīng)學(xué)，事博士焦永。永為河?xùn)|太守，恢隨之官，閉廬精誦，不交人物。后永以事被考，諸弟子皆以通關(guān)被系，恢皦不污于法，遂篤志為名儒。后仕本郡吏，太守坐法誅，故人莫敢往，恢獨(dú)奔喪行服。歸，復(fù)為功曹，選舉不阿，請托無所容。同郡楊政數(shù)眾毀恢，后舉政子為孝廉，由是鄉(xiāng)里歸之。辟司空牟融府，會(huì)蜀郡太守第五倫代融為司空，恢以與倫同郡，不肯留，薦潁川杜安而退。諸公多其行，連辟之，遂皆不應(yīng)。后征拜議郎。會(huì)車騎將軍竇憲出征匈奴，恢?jǐn)?shù)上書諫爭，朝廷稱其忠。入為尚書仆射。是時(shí)河南尹王調(diào)、洛陽令李阜與竇憲厚善，縱舍自由?；舟雷嗾{(diào)、阜，并及司隸校尉。諸所刺舉，無所回避，貴戚惡之。憲弟夏陽侯瑰欲往候恢，恢謝不與通。憲兄弟放縱，而忿其不附己。妻每諫恢曰：“昔人有容身避害．何必以言取怨?”恢嘆曰：“吾何忍素餐立人之朝乎?”遂上疏諫曰：“臣聞百王之失，皆由權(quán)移于下。諸舅不宜干正王室，以示天下之私。政失不救，其極不測。方今之宜，上以義自割，下以謙自引。”書奏不省。時(shí)竇太后臨朝，和帝未親萬機(jī)，恢以意不得行，乃稱疾乞骸骨。竇憲因是風(fēng)厲州郡迫脅?；炙祜嬎幩?。弟子縗絰挽者數(shù)百人，庶眾痛傷之。后竇氏誅，帝始親事，恢門生何融等上書陳恢忠節(jié)，除子己為郎中。

（《后漢書·樂恢傳》）2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語的意義相同的一組是（3分）A．令聞而矜之，即解出親

凡在故老，猶蒙矜育B．選舉不阿，請托無所容

訪風(fēng)景于崇阿

C．由是鄉(xiāng)里歸之歸去來兮D．上以義自割，下以謙自引引壺觴以自酌3．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）（）A．諸弟子皆以通關(guān)被系

木欣欣以向榮

B．薦潁川杜安而退覺今是而昨非C．以示天下之私

之二蟲又何知D．恢以意不得行，乃稱疾乞骸骨

乃瞻衡宇，載欣載奔4．下列各句中，與“諸公多其行”的“多”字詞類用法相同的一項(xiàng)（3分）()A．奚以之九萬里而南為B．善萬物之得時(shí)，……C．襟三江而帶五湖D．賓主盡東南之美5．下列各項(xiàng)，與其它三項(xiàng)句式不相同的一項(xiàng)是（3分）（）A．弟子縗絰挽者數(shù)百人B．后竇氏誅，帝始親事C．欲茍順?biāo)角?，則告訴不許D．既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲6．下列句子分為四組，全都直接表現(xiàn)樂恢“耿介”性格的一組是（3分）（）①后永以事被考，諸弟子皆以通關(guān)被系，恢皦不污于法②故人莫敢往，恢獨(dú)奔喪行服③吾何忍素餐立人之朝乎④憲兄弟放縱，而忿其不附己⑤諸舅不宜干正王室，以示天下之私⑥恢以意不得行，乃稱疾乞骸骨

A．①④⑤

B．②④⑥

C．②③⑥

D．①②⑤7．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．樂恢為人至孝。父親因得罪了縣令而被關(guān)押，年幼的樂恢晝夜痛哭不已，他的行為感動(dòng)了縣令，最后父親得以釋放。B．老師焦永“以事被考”后，樂恢“不污于法”，拒絕為他托關(guān)系找門路；本郡太守犯法被殺，他“獨(dú)奔喪行服”：這與他的性格有關(guān)。C．蜀郡太守第五倫與樂恢是同郡故人，所以當(dāng)?shù)谖鍌惾〈踩跒樗究諘r(shí)，樂恢在推薦了杜安之后，堅(jiān)決請退，表現(xiàn)了他為人正直的一面。D．河南尹、洛陽令與權(quán)貴竇憲相互勾結(jié)，為非作歹。樂恢不畏權(quán)貴，上書彈劾竇憲兄弟，因竇太后的庇護(hù)，勸諫不但沒有成效，自己反而被迫害而死。閱讀下面的文言文，完成8~9題。（7分）余與嵇康、呂安居止接近其人并有不羈之才然嵇志遠(yuǎn)而疏呂心曠而放其后各以事見法嵇博綜技藝于絲竹特妙。臨當(dāng)就命，顧視日影，索琴而彈之。余逝將西邁，經(jīng)其舊廬。于時(shí)日薄虞淵，寒冰凄然。鄰人有吹笛者，發(fā)音寥亮。追思曩昔游宴之好，感音而嘆，故作賦云。（向秀《思舊賦序》）8．用“/”為文中畫波浪線的句子斷句。（3分）余與嵇康、呂安居止接近其人并有不羈之才然嵇志遠(yuǎn)而疏呂心曠而放其后各以事見法嵇博綜技藝于絲竹特妙。9．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）臨當(dāng)就命，顧視日影，索琴而彈之。譯文：（2）追思曩昔游宴之好，感音而嘆，故作賦云。譯文：（三）古代詩歌閱讀（6分）10．閱讀下面這首詩歌，回答問題。（6分）城南[宋·曾鞏]雨過橫塘①水滿堤，亂山高下路東西。一番桃李花開盡，惟有青青草色齊。注：①橫塘：古塘名，在今南京城南秦淮河南岸。（1）這首詩歌在語言上有其對應(yīng)性，請從“亂”與“齊”這兩個(gè)字上概括雨中與雨后兩幅景色。（2分），（2）三、四句采用了什么表現(xiàn)手法？有什么含意？請簡要分析。（4分）二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀（16分）（一）文學(xué)名著閱讀（10分）11．下列各項(xiàng)中，對作品故事情節(jié)的敘述不正確的兩項(xiàng)是：【】【】（5分）A．董卓欺主弄權(quán)，曹操借袁紹七星寶刀進(jìn)府行刺。待董卓躺下，正欲抽刀行刺，卻被挑馬回來的呂布發(fā)現(xiàn)。曹操忙謊稱獻(xiàn)刀，并借口試馬，快馬加鞭，逃之夭夭。（《三國演義》）B．劉備孔融發(fā)兵救徐州，太守陶謙三次讓徐州于劉備，第一次劉備堅(jiān)持不受；第二次劉備聽眾人勸說，駐軍小沛；第三次，陶謙病危，劉備領(lǐng)徐州事。（《三國演義》）C．關(guān)羽被困在下邳城外的土山之上，不能脫身，為救二位嫂嫂，答應(yīng)投降，但約定三事：降漢不降曹；二嫂以皇叔俸祿養(yǎng)贍；但知?jiǎng)⒒适迦ハ?，便?dāng)辭去。曹操最終同意。（《三國演義》）D．涅赫柳多夫的姑媽救下女農(nóng)奴的新生女兒。性情比較嚴(yán)厲的大姑媽想把女孩訓(xùn)練成得力的使女，而心地比較善良的小姑媽則教女孩念書，打算收她做養(yǎng)女。女孩長大后，就成了半是婢女，半是養(yǎng)女。這個(gè)女孩名叫卡秋莎，也就是后來的馬斯洛娃。（《復(fù)活》）E．“哼，你簡直是個(gè)傻瓜。”姨媽忍住笑說，“十足的傻瓜，但我就喜歡你這種十足的傻瓜?！彼磸?fù)說，特別喜歡“傻瓜”這個(gè)詞,因?yàn)樗J(rèn)為這個(gè)名詞確切地表明了外甥的智力和精神狀態(tài)。在聽了聶赫留朵夫要娶馬斯洛娃的想法后，姨媽非常贊賞，還說一旦兩人結(jié)合，將是上帝眼中最幸福的一對。（《復(fù)活》）12．簡答題。（100字左右，5分）簡述曹操“許田打圍”的故事。答：

。（二）文化經(jīng)典閱讀（6分）13．閱讀下面《孟子》選段，完成后面兩題。（6分）孟子曰：“不仁者可與言哉？安其危而利其葘，樂其所以亡者。不仁而可與言，則何亡國敗家之有？有孺子歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子聽之！清斯濯纓，濁斯濯足矣。自取之也?！蛉吮刈晕辏缓笕宋曛?；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，猶可違；自作孽，不可活?！酥^也?！保?）滄浪之水的清與濁，在孟子看來，指的是：。（2分）（2）孟子引用《太甲》中的“天作孽，猶可違；自作孽，不可活”一句，旨在說明什么道理？請簡要分析。（4分）答：

。三、現(xiàn)代文閱讀（21分）（一）論述類文本閱讀（6分）閱讀下面的文字，完成14~15題。先秦理性精神——儒道互補(bǔ)李澤厚孔子在塑造中國民族性格和文化——心理結(jié)構(gòu)上的歷史地位，已是一種難以否認(rèn)的客觀事實(shí)?？讓W(xué)在世界上成為中國文化的代名詞，并非偶然。孔子之所以取得這種歷史地位是與他用理性主義精神來重新解釋古代原始文化——“禮樂”分不開的。他把原始文化納入實(shí)踐理性的統(tǒng)轄之下。所謂“實(shí)踐理性”，是說把理性引導(dǎo)貫徹在日常現(xiàn)實(shí)世間生活、倫常感情和政治觀念中，而不作抽象的玄思。繼孔子之后，孟、荀完成了儒學(xué)的這條路線。這條路線的基本特征是：懷疑論或無神論的世界觀和現(xiàn)實(shí)生活積極進(jìn)取的人生觀?？鬃硬皇前讶说那楦小⒂^念、儀式(宗教三要素）引向外在的崇拜對象或神秘境界，而是把這三者引導(dǎo)和消融在以親子血緣為基礎(chǔ)的世間關(guān)系和現(xiàn)實(shí)生活之中，使情感不導(dǎo)向異化了的神學(xué)大廈和偶像符號，而將其抒發(fā)和滿足在日常心理與倫理的社會(huì)人生中。這也正是中國藝術(shù)和審美的重要特征?！稑氛摗罚ㄜ髯樱┡c《詩學(xué)》（亞里士多德）的中西差異（一個(gè)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對于情感的構(gòu)建和塑造作用，一個(gè)重視藝術(shù)的認(rèn)識模擬功能和接近宗教情緒的凈化作用），也由此而來。中國重視的是情、理結(jié)合，是以理節(jié)情的平衡，是社會(huì)性、倫理性的心理感受和滿足，而不是禁欲性的官能壓抑，也不是理智性的認(rèn)識愉快，更不是具有神秘性的情感迷狂(柏拉圖）或心靈凈化（亞里士多德）。理性精神是先秦各派的共同傾向。名家搞邏輯，法家倡刑名，都表現(xiàn)出這一點(diǎn)。其中，與美學(xué)－藝術(shù)領(lǐng)域關(guān)系更大和影響深遠(yuǎn)的，除儒學(xué)外，要推以莊子為代表的道家。道家作為儒家的補(bǔ)充和對立面，相反相成地在塑造中國人的世界觀、審美興趣上，與儒家一道，起了決定性作用。孔子世界觀中的懷疑論因素和積極的人生態(tài)度(“敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣”，“知其不可而為之”等等），一方面終于發(fā)展為荀子、《易傳》的樂觀進(jìn)取的無神論（“制天命而用之”，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”），另一方面則演化為莊周的泛神論?？鬃訉κ献宄蓡T個(gè)體人格的尊重（“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”），一方面發(fā)展為孟子的偉大人格理想（“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”），另一方面也演化為莊子的遺世絕俗的獨(dú)立人格理想（“彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無為之業(yè)”）。表面看來，儒、道是離異而對立的，一個(gè)入世，一個(gè)出世；一個(gè)樂觀進(jìn)取，一個(gè)消極退避；但實(shí)際上它們剛好互相補(bǔ)充協(xié)調(diào)。不但“兼濟(jì)天下”與“獨(dú)善其身”經(jīng)常是后世士大夫的互補(bǔ)人生路途，而且悲歌慷慨與憤世嫉俗，“身在江湖”而“心存魏闕”，也成為中國歷代知識分子的常規(guī)心理及其藝術(shù)意念。但是，儒、道又畢竟是離異的。如果說荀子強(qiáng)調(diào)的是“性無偽則不能自美”，那么莊子強(qiáng)調(diào)的卻是“天地有大美而不言”。前者強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的人工制作和外在功利，后者突出的是自然，即美和藝術(shù)的獨(dú)立。如果前者由于以其狹隘實(shí)用的功利框架，經(jīng)常造成對藝術(shù)和審美的束縛、損害和破壞，那么后者則恰恰給予這種框架和束縛以強(qiáng)有力的沖擊、解脫和否定。浪漫不羈的形象想象，熱烈奔放的情感抒發(fā)，獨(dú)特個(gè)性的追求表達(dá)，它們從內(nèi)容到形式不斷給中國藝術(shù)發(fā)展提供新鮮的動(dòng)力。莊子盡管避棄現(xiàn)世，卻并不否定生命，而對自然生命抱著珍貴愛惜的態(tài)度，這使他的泛神論的哲學(xué)思想和對待人生的審美態(tài)度充滿了感情的光輝，恰恰可以補(bǔ)充、加深儒家，而與儒家一致。所以說，老莊道家是孔學(xué)儒家的對立和補(bǔ)充者。（選自《美的歷程·先秦理性精神》，有刪改）14．下列各項(xiàng)中不屬于儒家藝術(shù)和審美觀念的是（）（2分）A．強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的人工制作和外在功利B．獨(dú)特個(gè)性的追求表達(dá)C．強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對于情感的構(gòu)建和塑造作用D．重視情、理結(jié)合，重視以理節(jié)情的平衡15．根據(jù)文意，先秦孔學(xué)對中華文化有哪些貢獻(xiàn)？（4分）(二）文學(xué)類文本閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成16~18題歐洲西海岸的某港口泊著一條漁船，一個(gè)衣衫寒磣的人正躺在船里打盹兒。一位穿著入時(shí)的旅游者趕忙往相機(jī)里裝上彩色膠卷，以便拍下這幅田園式的畫面?！斑青辍⑦青?、咔嚓”，這清脆的聲音把正在打盹兒的漁夫弄醒了，他慢吞吞地支支腰，慢吞吞地伸手去摸香煙盒。煙還沒有摸著，這位熱情的游客就已將香煙遞到了他的面前。隨著第四次“咔嚓”聲，游客又將打火機(jī)打著了。這一連串過分殷勤客氣的舉動(dòng)，真使人頗感困窘，不知如何是好。好在這位游客精通該國語言，于是便試著通過談話來克服這尷尬的場面。

“您今天一定會(huì)打到很多魚的。”

漁夫搖搖頭。

“聽說今天天氣很好呀?！睗O夫點(diǎn)點(diǎn)頭。

“您不出海捕魚?”漁夫搖搖頭，這時(shí)游客心里則感到有點(diǎn)悒郁了。毫無疑問，對于這位衣衫寒磣的漁夫他是頗為關(guān)注的，并為漁夫耽誤了這次出海捕魚的機(jī)會(huì)感到十分惋惜。

“噢，您覺得不太舒服?”這時(shí)漁夫終于不再打啞語，而開始真正說話了?！拔疑眢w特棒，”他說，“我還從來沒有感到像現(xiàn)在這么精神過?！彼酒饋?，伸展一下四肢，仿佛要顯示一下他的體格多么像運(yùn)動(dòng)員?！拔业纳眢w棒極了?！庇慰偷谋砬轱@得越來越迷惑不解，他再也抑制不住那個(gè)像要炸開他心臟的問題了：“那么您為什么不出去打魚呢?”回答是不假思索的，簡短的?！耙?yàn)榻裉煲辉缫呀?jīng)出去打過魚了?！?/p>

“打得多嗎?”

“收獲大極了，所以用不著再出去了。我的筐里有四只龍蝦，還捕到二十幾條青花魚……漁夫這時(shí)完全醒了，話匣子也打開了，并且寬慰地拍拍游客的肩膀。他覺得，游客臉上憂心忡忡的神情雖然有點(diǎn)兒不合時(shí)宜，但卻說明他是在為自己擔(dān)憂呀。

“我甚至連明天和后天的魚都打夠了?！蓖鈬藫u著頭，往船沿上坐下，放下手里的照相機(jī)，因?yàn)樗F(xiàn)在要騰出兩只手來強(qiáng)調(diào)他說的話?！爱?dāng)然，我并不想干預(yù)您的私事，”他說，“但請您想一想，要是您今天出海兩次，三次，甚至四次，那您就可以捕到三十幾條，四十多條，五六十條，甚至一百多條青花魚……請您想一想。”漁夫點(diǎn)點(diǎn)頭。

“要是您不只是今天，”游客繼續(xù)說，“而且明天、后天、每個(gè)好天氣都出去捕兩三次，或許四次——您知道，那情況將會(huì)是怎么樣?”漁夫搖搖頭。

“不出一年您就可以買輛摩托，兩年就可再買一條船，三四年說不定就有了漁輪；您當(dāng)然就可以捕到更多的魚——有朝一日您會(huì)擁有兩條漁輪，您就可以……”他興奮得一時(shí)間連話也說不出來了，“您就可以建一座小冷庫，也許可以蓋一座熏魚廠，隨后再開一個(gè)生產(chǎn)各種漬汁魚罐頭廠，您可以坐著直升機(jī)飛來飛去找魚群，用無線電指揮您的漁輪作業(yè)。您可以取得大馬哈魚的捕撈權(quán)，開一家活魚飯店，無須通過中間商就直接把龍蝦運(yùn)往巴黎一一然后……”外國人興奮得又說不出話了?！叭缓蟆！彼f，但是由于激動(dòng)他又語塞了。漁夫拍拍他的背，像是拍著一個(gè)吃嗆了的孩子?！叭缓笤趺礃?”他輕聲地問。

“然后嘛，”外國人以興奮心情說，“然后您就可以逍遙自在地坐在這里的港口，在太陽下打盹兒——還可以眺覽美麗的大海?！?/p>

“我現(xiàn)在就這樣做了，”漁夫說，“我正悠悠自得地坐在港口打盹兒，只是您的‘咔嚓’聲把我打攪了。”

這位旅游者受到這番開導(dǎo)，便從那里走開了，心里思緒萬千，浮想聯(lián)翩，因?yàn)閺那八苍詾?，他只要好好干一陣，有朝一日就可以不用再干活了；對于這位衣衫寒磣的漁夫的同情，此刻在他心里已經(jīng)煙消云散，剩下的只是一絲羨慕。([德國]伯爾《懶惰哲學(xué)趣話》節(jié)選)16．下列說法不正確的兩項(xiàng)是(

)(

)。(5分)A.漁夫的衣衫寒磣和旅游者的穿著入時(shí)對比，顯示了兩人生活處境和價(jià)值取向的不同。B．作者從兩人的身份、個(gè)性和思想意識出發(fā)展開對話，配以心理、神態(tài)和動(dòng)作描寫，文章顯得場景生動(dòng)。C．文中兩個(gè)人物，他們的生活態(tài)度不同，同樣對人生目的也得出了不同的結(jié)論。D．文章寫得輕松隨意卻蘊(yùn)涵著深刻的哲理，活潑的形式和凝重的主題相映成趣。E．小說開場漁夫“坐在港口打盹兒”暗示了漁夫不思進(jìn)取的“無知”和“懶惰”。17．簡要分析本文最后一段在文中的作用。(4分)

18．文中沒有對旅游者和漁夫的是非曲直做出評判，而是給我們留下了廣闊的思考空間。請結(jié)合作品探究漁夫和旅游者的生活態(tài)度，并談?wù)勀愕目捶ā?6分)

四、語言文字運(yùn)用（6分）19．閱讀下面的材料，回答問題。（6分）微軟創(chuàng)始人之一保羅·艾倫跟喬布斯有過不少爭執(zhí)。在他寫的回憶錄里認(rèn)為喬布斯就是一個(gè)十惡不赦的大混蛋。在《硅谷海盜》這部電影里，喬布斯也被塑造成一個(gè)“卑鄙無恥的大混蛋”形象。當(dāng)艾倫問他是否喜歡這部電影。喬布斯蠻不在乎地說：“我覺得扮演我的演員把角色給演活了。非常棒！”喬布斯整天穿著黃色外袍，剃光頭，沉默寡言，待人冷漠。無論別人在背后怎么議論紛紛，或是當(dāng)面勸告，都不能令他改變分毫。在早期開發(fā)Macintosh時(shí)，每當(dāng)遇到難題，他總是帶著大家去靜修，躲進(jìn)一個(gè)房間，和外界斷絕來往，在寂靜中默默沉思，聽從來自內(nèi)心遙遠(yuǎn)神秘的聲音。這些讓他擁有了一種強(qiáng)悍的精神力量。(1)請用一句話概括上面文字的觀點(diǎn)。（2分）答：(2)你對喬布斯的處事原則有何看法？請簡要闡述。（100字左右）（4分）答：五、寫作（70分）20．閱讀下面的文字，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。（70分）紫藤花和牽?；ǎ瑳]有挺拔的軀干，卻憑借枯樹和籬笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美麗；枯樹和籬笆，本無美麗可言，卻憑借紫藤花和牽?；ǎ删土艘坏赖里L(fēng)景。人又何嘗不是如此呢？要求：全面理解材料，可選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文，自定立意，自擬標(biāo)題，自選文體；不要脫離材料的含意作文；不要套作，不得抄襲。班級班級座號姓名準(zhǔn)考證號密封線內(nèi)不要答題語文答題卷題號一二三四五總分㈠㈡㈢㈠㈡㈠㈡得分一、古代詩文閱讀（37分）（一）默寫（6分）11．請補(bǔ)寫出下列詩詞名句中的空缺部分。（每小題1分，共6分）(1)(2)(3)(4)(5)(6)（二）文言文閱讀（25分）22.（3分）【】3.（3分）【】4.（3分）【】5.（3分）【】6.（3分）【】7.（3分）【】8．用“/”為文中畫波浪線的句子斷句。（3分）余與嵇康、呂安居止接近其人并有不羈之才然嵇志遠(yuǎn)而疏呂心曠而放其后各以事見法嵇博綜技藝于絲竹特妙。9．把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）臨當(dāng)就命，顧視日影，索琴而彈之。（2分）譯文：（2）追思曩昔游宴之好，感音而嘆，故作賦云。（2分）譯文：座位號：座位號：（三）古代詩歌鑒賞（6分）10．10．閱讀下面這首詩歌，回答問題。（6分）（1）（2分），（2）（4分）答：二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(16分)(一)文學(xué)名著閱讀(10分)111．（5分）【】【】12．（5分）100（二）文化經(jīng)典閱讀（6分)13．13．閱讀下面《孟子》選段，回答問題。（6分）（1）指的是：。（2分）（2）（4分）答：

三、現(xiàn)代文閱讀（21分）（一）論述類文本閱讀（6分）14．【】14．【】（2分）15．（4分）答：

(二）文學(xué)類文本閱讀（15分）116．【】【】（5分）17．（4分）答：

18．（6分）答：

四、語言文字運(yùn)用（6分）四、語言文字運(yùn)用（6分）119．閱讀下面的材料，回答問題。（6分）(1)（2分）答：

(2)（4分）100五、作文（在作文紙中作答）【參考答案】202511071.（1）濯清漣而不妖（2）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（3）外無期功強(qiáng)近之親（4）是臣盡節(jié)于陛下之日長（5）別有幽愁暗恨生（6）嘔啞嘲哳難為聽2．A（A矜：憐憫B(tài)阿：偏袒；山陵C．歸：歸附；回D引：引退；端起）3．D（A．一介詞，表原因，一助詞，表修飾B．一表承接，一表并列C．一取獨(dú)，一指示代詞，此、這D．連詞，于是)4．B例句：多：形作動(dòng),稱贊。A．南，名作動(dòng)，南行B．善，形作動(dòng)，羨慕C．襟、帶，名詞意動(dòng)用法，以……為衣襟、以……為衣帶D．美，形作名，俊杰、人才5．A(A．定語后置;BCD被動(dòng)句）6．D7．C“故人”無根據(jù)參考譯文：樂恢字伯奇，京城長陵人。他的父親是縣里的小吏，得罪了縣令，(縣令)拘禁了他并要把他殺死。樂恢當(dāng)時(shí)十一歲，常常伏在官署門前晝夜不停地放聲大哭?？h令聽到之后，非常同情他，就放出了他的父親。長大后，樂恢喜好經(jīng)學(xué)，跟隨博士焦永學(xué)習(xí)。焦永做了河?xùn)|太守，樂恢跟隨他到了官府，(他)閉門精心誦讀，不與(外界)人物交往。后來，焦永因事被劾查，其他弟子因?yàn)樘娼褂朗柰P(guān)系被拘禁。樂恢保持自己的清白而不玷污法律，立志成為有名的儒生。后來在本郡做官，太守因犯法被殺，朋友中沒有誰敢前往奔喪，只有樂恢為他服喪?；貋砗?，又做了功曹，推選、舉薦從不偏袒，別人的請求、托付也從來沒有接受。同郡的楊政多次當(dāng)眾詆毀樂恢，后來(樂恢)舉薦了楊政的兒子做了孝廉．從此鄉(xiāng)里的人都?xì)w附他。被征辟到司空牟融的府中。正趕上蜀郡太守第五倫代替牟融做司空，樂恢因?yàn)榕c第五倫是同鄉(xiāng)，(樂恢)不肯留下來，在舉薦了潁川杜安之后辭去官職。許多人都稱贊他的行為，接連幾次征辟他，他都沒有答應(yīng)。后來征召他做了議郎。正趕上車騎將軍竇憲要出征匈奴，樂恢多次上書諫爭，朝廷稱道他的忠心。入朝為尚書仆射。這時(shí)，河南尹王調(diào)、洛陽令李阜和竇憲關(guān)系密切，放縱家人胡作非為。樂恢彈劾王調(diào)、李阜以及司史校尉。眾多指責(zé)、薦舉(的事實(shí))，令(他們)無法回答，無從逃避，顯貴的外戚們非常厭惡他。竇憲的弟弟夏陽候竇瑰想要問候樂恢，樂恢謝絕了他，不與他交往。竇憲兄弟兩個(gè)行為放縱，又憤恨樂恢不依附自己。妻子常常勸諫樂恢說：“古人有用保全自身來躲避災(zāi)禍(的說法)，你何必用自己的言論來招致別人的怨恨呢?”樂恢慨嘆地說：“我怎么能夠容忍朝廷中那些尸位素餐之人呢?”于是上書勸諫說：“我聽說眾多帝王的過失，都是由于權(quán)利下移造成的。國舅們不應(yīng)該干預(yù)王室的事情，以此顯示天下是個(gè)人的天下。政治有了過失，如果不加補(bǔ)救，其結(jié)果不可預(yù)測。當(dāng)今應(yīng)該做的，帝王應(yīng)以大義為重，斷絕這種聯(lián)系，國舅應(yīng)以謙遜為主自我引退。”上書沒有取得效果。此時(shí)，竇太后臨朝，和帝沒有親政，樂恢因?yàn)橹鲝垱]有能夠施行，于是稱病回鄉(xiāng)。竇憲因?yàn)檫@一緣故，迅速而又嚴(yán)厲地告知各州郡對樂恢進(jìn)行逼迫、威脅。樂恢最后飲藥而死。(死后，)穿喪服哀喪的弟子有幾百人，廣大百姓非常悲痛。后來，竇氏被誅殺，和帝即位，樂恢的門生何融等上書陳述樂恢的忠心、氣節(jié)，(和帝)賜與樂恢的兒子樂己為郎中。8.余與嵇康、呂安居止接近，其人并有不羈之才，然嵇志遠(yuǎn)而疏，呂心曠而放，其后各以事見法。嵇博綜技藝，于絲竹特妙。臨當(dāng)就命，顧視日影，索琴而彈之。余逝將西邁，經(jīng)其舊廬。于時(shí)日薄虞淵，寒冰凄然。