1語文高三早讀必掌握知識點(1)剛愎bì蔭庇bì針砭biān屏bǐng氣巨擘bò一曝pù十寒哺bǔ育粗糙cāo剎chà那2.安步當(dāng)車：古代稱人能安貧守賤?，F(xiàn)多用以表示不乘車而從容不迫地步行；安，安閑。4.別無長(cháng)物：沒有多余的東西。形容窮困或儉樸。5.篳(bì)路藍(lán)縷：駕著柴車，穿著破舊的衣服去開辟山林。篳路，柴車。藍(lán)縷，破衣服。形容創(chuàng)業(yè)的8.本義：詞語的本來意義，與引申義、比喻義相對。/本意：原來的9.變換：事物的一種形式或內(nèi)容換成另一種。/變幻：不規(guī)則地改變，“丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也相夫子，遠(yuǎn)人不服而2孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”(3.1)孔子曰：“天下有道，則禮樂征伐自天子出：天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。矣：自大夫出，五世希不失矣；陪臣執(zhí)國命，三世希不失矣。天下有道子路曰：“衛(wèi)君待子而為政，子將奚先?”子曰：“必也正名乎!”子路曰：“有是哉?子之迂也!奚其正?”子曰：“野哉!由也!君子于其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興：禮樂不興，則賞罰不中：賞罰不中，則民無所錯手足。故君子名之必可言也，言勸學(xué)(節(jié)選)荀子君子曰：學(xué)不可以已(停止)。青，取之于藍(lán)而(表轉(zhuǎn)折)青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水(介賓短語后置)。木直中(合于)繩，鞣(同“燥”,以火烘木，使其彎曲)以為輪，其曲中規(guī)，雖有(同“又”,再一次)槁暴(同“曝”,曬干),不復(fù)挺者(……的原因),鞣使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而(表遞進，并且)日(名詞作狀語，每日)參(檢驗)省(反省，省察)乎己，則知(同“智”)明而(表并列)行無過矣。吾嘗終日而(表修飾)思矣，不如須臾(片刻)之所學(xué)(學(xué)到的東西)也；吾嘗跂(提起腳后跟)而望矣，不如登高之博見也。登高而(表修飾)招，臂非加長也，而(表轉(zhuǎn)折)見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾(快，速)也，而聞?wù)哒?清楚)。假(憑借，利用)輿馬者，非利足(形容詞用作動詞，跑得快)也，而致(到達(dá))千里；假舟楫者，非能水(名詞用作動詞，游泳)也，而絕(橫渡)江河。君子生(同“性”,天賦)非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉(兼詞，于此);積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬(半步)步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍(停止)。鍥而(表假設(shè))舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(定語后置句),上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而(表并列)二螯，非蛇鱔之穴無可寄托(藏身)者，用心躁(浮躁)也。3語文高三早讀必掌握知識點(2)為虎作悵chāng干坼chè風(fēng)馳電掣chè嗔chēn怪瞋chēn目瞠chēng目馳騁chěng鞭笞chi褫chi奪整飭chì不啻chì熾chì熱伺cì候憂心忡忡chōng嫉jí妒佶jí屈鰲牙脊ji梁 1.不脛而走：比喻消息傳得很快。脛，小腿。2.不孚眾望：不能使群眾信服。孚，使人信服。3.不糧(láng)不莠(yǒu):比喻人不成材，沒出息。糧、莠，田里的野草。4.不落窠臼：比喻有獨創(chuàng)風(fēng)格，不落舊套。5.不容置喙(huì):不容別人插嘴。喙，嘴。6.不塞(sè)不流，不止不行：比喻舊思想文化不予以破壞，新思想、新文化就不能樹立起來。7.不以為然：不認(rèn)為是對的，含有輕視意。然，對，正確。8.不以為意：不放在心上，不加注意。9.不刊之論：形容不能改動或不可磨滅的言論。刊，削除，修改。10.不瘟不火：指戲曲不沉悶乏味，也不急促。瘟，戲曲沉悶乏味；火，比喻緊急、急促?！吨洳豢啥鵀橹烦窠虞浉瓒^孔子，曰：“鳳兮!鳳兮!何德之衰!往者不可諫，來者猶可追。已而!已而!今之從政者殆而!”孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。(18.5)子路曰：“不仕無義。長幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之?欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，己知之矣?！?18.7)《仁者愛人》子曰：“弟子，入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁、行有余力，則以學(xué)文?！?1.6)顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志?”子路曰：“愿車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無憾?！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞。子路曰：“愿聞子之志?！弊釉唬骸袄险甙仓?，朋友信之，少者懷之?！?5.26)4《師說》古之學(xué)者(求學(xué)的人)必有師。師者，所以(用來……)傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎(于，“在”)吾前，其聞道也固先乎(于，“比”)吾，吾從而師(以……為師)之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而(跟從并且)師之。吾師道也，夫庸(難道)知其年之先后生于吾乎!是故(因此)無(無論)貴無賤無長無少，道之所存，師之所存(存在的地嗟乎!師道之(取獨)不傳也久矣!欲人之無惑也難矣。古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且(尚且)從師而問焉(之，代老師);今之眾人(一般的人),其(他們，代指“眾人”)下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥(認(rèn)為…是可恥的)學(xué)于師。是故圣益圣(圣明),愚益愚，圣人之所以(…的原因)為圣(形容詞用作名詞，圣人愚人之所以為愚，其(大概)皆出于此乎(吧)?愛其子，擇師而教之，于其(他們)身也，(表轉(zhuǎn)折，卻)恥(認(rèn)為…是可恥的)師焉，惑(糊涂)矣!彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也；句讀之不知，惑之不解(賓語前置),或師焉，或不(同“否”)焉(句末語氣詞),小(小的方面)學(xué)而大遺(丟棄),吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師；士大夫之族(類),曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼與(連詞，和)彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼!師道之不復(fù)，可知矣!巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒(不屑一提),今其(君子)智乃(竟然)反不能及，其可怪也歟!圣人無常師?？鬃訋?以…為師)郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之(這)徒，其賢不及孔子?？鬃釉弧叭诵?，則(連詞，就)必有我?guī)?。”是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻(學(xué)習(xí)),如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于(被)時，學(xué)于(向)余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽(贈送)之。語文高三早讀必掌握知識點(3)5輻犢còu躥chān紅自西徂cú東嵯cuó峨一蹴cù而就殫dān精竭慮淙淙嘔吐詭計詛咒抉擇針灸清冽商榷璀璨爭辯慫恿以德報怨獨當(dāng)一面戴罪立功贗品教唆游弋孿生涵養(yǎng)拖沓首飾蠱惑優(yōu)柔寡斷至高無上急流勇進首屈一指1.側(cè)目而視：不敢從正面看，斜著眼睛看，形容畏懼而又憤恨的樣子。2.出神入化：形容技藝達(dá)到了絕妙的境地。3.城下之盟：因無力抵抗到了城下的敵軍而跟敵人訂的盟約，泛指被迫簽訂的條約(多指不平等的)。4.曾幾何時：時間沒有過去多久。宋代蘇軾《后赤壁陸》:“曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣?！?.曾經(jīng)滄桑：比喻曾經(jīng)經(jīng)歷過很大的場面，眼界開闊，對比較平常的事物不放在眼里。唐代元稹《離思五首·其四》:“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君?！?.差強人意：差：稍微。大體上還能使人滿意。7.陳規(guī)：已經(jīng)不適用的規(guī)章制度；陳舊的規(guī)矩。/成規(guī)：現(xiàn)成的或久已通行的規(guī)則、方法。8.大而化之：原指使美德發(fā)揚光大，進入化境?，F(xiàn)常用來表示做事疏忽大意，馬馬虎虎。9.大放厥詞：原指極力鋪陳辭藻，現(xiàn)多指夸夸其談，大發(fā)議論(含貶義)。10.大行其道：指某種觀點或某種事物盛行(多含貶義)?！毒又L(fēng)》1.子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！?15.9)2.子曰；“君子喻于義，小人喻于利?！?4.16)3.子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!”(6.11)4.子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”(7.16)5.叫公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！?7.19)6.子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽?！?6.23)7.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”(8.7)《周而不比》63.子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言，(15.2五、必懂赤壁賦【宋】蘇軾壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下(介賓短語后置句)。清風(fēng)徐來，水波不興。舉于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如(往),凌(越過)萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛(憑空)御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷而(表修飾)歌之，歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光；渺渺(悠遠(yuǎn)的樣子)余音裊裊，不絕如縷。舞(使……舞)幽壑之潛蛟，泣(使……哭泣)孤舟之嫠婦。蘇子愀然(憂愁的樣子),正襟危(使……正)坐，而問客曰：“何為其然也?(賓語前置)”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’,此非曹孟德之詩乎(判斷句)?西望夏口，東(名作狀，向東)望武昌，山川相繆(同“繚”),郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎(被動句)?方其破荊州，下(名作動，攻取)江陵，順流而東(名作動，向東進發(fā))也，舶鱸千里，旌旗蔽空，麗酒(斟酒)臨江，橫槊(橫執(zhí)著長矛)賦詩，固(本來)一世之雄也，而今安在哉(賓語前置)?況吾與子漁樵(名作動，捕龜、砍柴)于江渚之上，倡(把……當(dāng)作伴侶)魚蝦而友(把……當(dāng)作朋友)麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬(同“囑”,勸酒)奇蜉蝣于天地(介賓短語后置句),渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托(寄托)遺響于悲風(fēng)?！碧K子曰：客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒(終于)莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾(副詞，加強語氣，與“不”連用，譯為“竟然”“連…其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主，茍(如果)非吾之所有，雖(即使)一毫而莫取，惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也(無窮無盡的寶藏),而吾與子之所共食(共同享用)?！笨拖捕Γ幢K更酌(重新斟酒)。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉(一起枕著)乎(于，在)舟中，不知東方之(取獨)既白。78語文高三早讀必掌握知識點(4)玷diàn污篤dǔ信咄duō咄怪事拾掇duo踱duó步婀e娜nuó訛é詐藩fān籬脂zhi肪fáng汾fen水成績斐fěi然驚魂甫fǔ定訃fù告言簡意賅gāi力能扛gāng鼎瓜葛gé諸葛gě(姓)閃爍宣泄荼毒妥帖輻射瀕臨圓滿坐標(biāo)妄想橋梁懾服馳騁按摩廝殺眷寫毆打問候詼諧帳篷戊戌證券肆業(yè)污蔑洽談1.當(dāng)仁不讓：遇到應(yīng)該做的事就要勇于承擔(dān)，不謙讓，不推托。仁，正義，正義的事，引申為應(yīng)該做的5.博采眾長：廣泛采納眾人的長處及各方面的優(yōu)點。注意與“兼容并蓄”的不同。兼容并蓄：把不同內(nèi)7.耳提面命：不但當(dāng)面告訴他，而是揪著耳朵叮囑。形容懇切教導(dǎo)，褒義，多用在師生或尊長與晚輩之8.繁文縟(rù)節(jié)：不必要的儀式或禮節(jié)繁多。也比喻多余鎖碎的手續(xù)。貶義。9.鑒別：辨別真假好壞。\鑒定：辨別并確定事物的真?zhèn)蝺?yōu)劣；或10.賦予：給予，交給，寄托(重大任務(wù)、使命等)。這是歷史賦予我們的重任。注意與“付與”的區(qū)別。子路問：“聞斯行諸?”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之?”9子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：“割雞焉用牛刀?”五、必懂《始得西山宴游記》自余為(成為)繆(“繆”通“戮”,這里是遭貶謫的意思)人，居是州，恒(常常)惴栗。其隙也，則施施(緩慢行走的樣子)而(表修飾)行，漫漫而游，舊(名作狀，每日)與其徒(隨從)上高山，入深林，窮回(曲折)溪，幽泉怪石，無遠(yuǎn)不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以(相當(dāng)于“而”,表修飾)臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣(同“趨”,往，赴)。覺而起，起而歸。以為凡是州之山水有異態(tài)者(認(rèn)為大凡這個州里有異態(tài)的山水，定語后置),皆我有也，而未始知西山之怪特。今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始(才)指異之。遂命仆人過湘江，緣(沿著)染溪，斫榛莽，焚茅筏，窮山之高而止，攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱?？M青繚白，外與天際(交會),四望如一。然后知是山之特立，不與培為墟為類。悠悠乎(……的樣子)與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而與萬化冥合，然后知吾向(先前，之未始游，游于是(從此，古今異義)乎始。故為(寫)之文以志(記)。很多人認(rèn)為一定要去理解什么是美其實，真正的美無須理解，語文高三早讀必掌握知識點(5)日晷g(shù)uǐ劊guì子手聒guō噪余勇可賈gǔ哈hǎ達(dá)骸hái骨引吭háng高歌沆hàng瀣一氣挑釁釣竿招募逍遙矍鑠道歉膏盲貪贓競賽枯燥脈絡(luò)籃球犒勞演繹高粱繚繞觀摩姿勢九霄訂書機霧凇隕石度假村美輪美奐一黃土惟妙惟肖精粹1.分庭抗禮：原指賓主相見，站在院兩邊，相對行禮?，F(xiàn)在用來指雙方平起平坐，實力相當(dāng)，可以抗2.管窺蠡(lí)測：從竹管里看天，用瓢來量海水，比喻眼光狹窄，見識短淺。3.粉墨登場：化妝上臺演戲。今多比喻登上政治舞臺(含譏諷意)。6.高屋建瓴(líng):在房頂上用瓶子往下倒水。形容居高臨下的形勢。建，傾倒：瓴，水瓶。7.狗尾續(xù)貂：比喻拿不好的東西接到好的東西后面，顯得好壞不相稱(多指文學(xué)作品)。8.退化：功能減退，由優(yōu)變劣。/蛻化：蟲類脫皮，借指事物向壞的方面變化，多9.截止：(到一定期限)停止。/截至：截止到(某個時候)?！包c!爾何如?”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎?亦各言其鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之?！?13.24)《六國論》蘇洵六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。(六國破畋滅亡，不是兵器不鋒利，戰(zhàn)術(shù)不好，弊病是在于賄賂秦國。判斷句)賂秦而力虧，破滅之道(途徑)也，或曰：六國互喪，率(都)賂秦耶?曰：不賂者以(因為)賂者喪，蓋失強援，不能獨完，故曰：弊在賂秦也。秦以(憑借)攻取之外，小(小的方面，形作名)則獲邑，大則得城。較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者，其實(它的實際數(shù)目，古今異義)百倍；諸侯之所亡與戰(zhàn)畋而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥(其)先祖父(祖輩父輩，古今異義),暴霜露，斬荊棘，以(相當(dāng)于“而”,表承接)有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉(拿來)以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭(通“饜”,滿足),奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理(名作狀，在道理上)固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥｝R人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉?與(結(jié)交，親附)贏而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕、趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義(堅守正義，名作動)不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速(才招致)禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再(兩次),李牧連卻(使……退卻)之。洎牧以讒誅(等到李牧因為讒言被誅殺，被動句),邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕、趙處秦革滅殆(接近)盡之際，可謂智力(智謀和力量，古今異義)孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得己。向使(以前假使)三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，(通“倘”,如果)與秦相較，或未易量。嗚呼!以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮(禮遇，名作動)天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下(下到，名作動/向下，名作狀)咽也。悲夫!有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨?亡。為國者無使為積威之所劫哉!(治理國家的人不要讓自己被敵人積聚的威勢所脅迫，被動句)。 夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦.而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大(定語后置，大天下),下(自取下策，名作動)而從六國破亡之故事(舊事，古今異義),是又在六國下矣。六、必知團結(jié)就有力量和智慧，沒有誠意實行平等或平等不充分，就不可能有持久而真誠的團結(jié)?！獨W文(英國思想家)語文高三早讀必掌握知識點(6)鴻鵠hú怙hù惡不悛劃huà清踝huái骨虛晃huǎng徘徊huái豢huàn養(yǎng)浣huàn衣置喙huì誨huì人不倦潰huì膿渾hún水摸魚和huó面稽qi首通緝ji犄ji角掎ji角之勢安裝按部就班甘拜下風(fēng)自暴自棄針砭舶來品脈搏松弛疾馳一籌莫展川流不息精粹薈萃高潮迭起層見疊出跌宕起伏度假村過渡過度妨礙輻射一副對聯(lián)5.駭人聽聞：使人聽了非常吃驚。(多指社會上發(fā)生的壞事)8.怙(hù)惡不悛(quān):察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也?”孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百后止。以五十步笑百步，則何如?”也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不天下之民至焉?！蔽?、必懂《阿房宮賦》杜牧六王畢，四海一(統(tǒng)一，數(shù)詞作動詞)。蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北(向北，名作狀)構(gòu)而西折，直走(趨)咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十-步一閣。廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角(宮室的建筑參差錯落，精巧工致，古今異義)。盤盤焉(形容詞詞尾),困困焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落。長橋臥波，未云何龍?復(fù)道行空，不霽何虹?高低冥迷，不知東西。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而(卻，表轉(zhuǎn)折)氣候不齊。妃婊媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦(名作動，坐著輦車)來于秦；朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。轆遠(yuǎn)聽，查(遠(yuǎn))不知其所之(到，動詞)也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而(來，表目的)望幸燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營，齊、楚之精英，幾世幾年，膘掠其人，倚疊如其間。鼎(把鼎當(dāng)做，名作動)鐺玉(把玉石當(dāng)做，名作動)石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。嗟乎!一人之心，千萬人之心也；秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負(fù)棟之柱，多于(比)南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉(戍守邊關(guān)的士兵叫，函谷關(guān)被攻占。被動句),楚人一炬(焚燒，名作動),可憐(可惜，古今異義)焦土(化為焦土，名作動)!滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。(滅族秦朝的是秦國，不是天下使(假使)六國各愛其人，則足以(用來)拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?秦人不暇自哀(哀傷自己，賓語前置),而后人哀之；后人哀之而不鑒(以……為鑒)之，亦使語文高三早讀必掌握知識點(7)桀jié驁ào噤jìn若寒蟬菁jīng華腈jīng綸以儆jǐng效尤痙jìng攣迥jiǒng然震撼湊合迫不及待一如既往挖墻腳不脛而走竣工臘梅死皮賴臉痙攣金碧輝煌鼎力相助再接再厲老兩口黃粱美夢瞭望水龍頭殺戮美輪美奐銅版紙談笑風(fēng)生2.間(jian)不容發(fā)：距離極近，中間不能放進一根頭發(fā)。比喻情勢危急到了3.見微知著:見到微小的跡象，就能察知發(fā)展的趨勢。微，小，指剛顯露出的苗頭；著,明顯。4.給以：后面只能跟所給的事物(多為抽象事物),不跟接受的人。/給予：賓語可以是人，也可以是物。6.膠柱鼓瑟(sè):比喻拘泥固執(zhí)，不知變通：柱瑟上調(diào)弦的短木，被粘住，就不能調(diào)整音高。君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。木吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備指南錄后序(上)(文天祥) 德祐二年二月十九日，予除(授官)右丞相兼樞密使，都督(統(tǒng)率)諸路軍馬。時北兵已迫(逼近)修門外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施?？N紳(士大夫，“縉”同“搢”,插)、大夫、士萃(聚集)于(在)左丞相府，莫(沒有人)知計所出。會(適逢)使轍交馳，北邀當(dāng)國者相見，眾謂予一行(去一趟)為(是)可以紓(解除)禍。國事至此，予不得愛(愛惜，吝惜)身；意(估計，料想)北亦尚可以(古今異義：可以用)口舌動(打動)也。初，奉使往來，無留北者，予更欲一覘(窺視)北，歸而求救國之(的)策。于是辭相印不拜(接受任命),翌日(第二天),以(用……的身份)資政殿學(xué)士行。初至北營，抗辭慷慨(古今異義：意氣激昂),上下頗驚動，北亦未敢遽(立刻)輕(形作動，輕視)吾國。不幸呂師孟構(gòu)惡(挑撥，陷害)于前，賈余慶獻諂于后，予羈縻(被軟禁、扣押)不得還，國事遂不可收拾。予自度(揣度，估量)不得脫，則直(徑直)前(名作動，走上前)詬(責(zé)罵)虜帥失信，數(shù)(列舉罪狀)呂師孟叔侄為逆，但(只)欲求死，不復(fù)顧利害(個人的安危)。北雖貌(名作狀，表面上)敬，實則(卻)憤怒，二貴酋名曰“館伴”,夜則以兵圍所寓舍，而予不得歸矣。未幾(不久),賈余慶等以(憑借……的身份)祈請使詣(到)北。北驅(qū)予并往，而(卻，表轉(zhuǎn)折)不在使者之目(名單),予分(按本分)當(dāng)引決，然而隱忍以(相當(dāng)于“而”,連詞表修飾)行。昔人云：“將以(憑)有為(作為)也”。至京口，得間(間隙)奔真州，即具(通“俱”,都，完全)以(把)北虛實告東西二閫，約以連兵大舉。中興(國家由衰落而復(fù)興)機會，庶幾(差不多)在此。留二日，維揚帥下(名作動，下達(dá))逐客之令。不得已，變姓名，詭蹤跡，草(名作狀，在荒野)行露〔名作狀，在露天〕宿，日(名作狀，每天)與北騎相出沒于長淮間(狀后)。窮(處境艱難)餓無聊(古今異義，沒有依靠),追購(懸賞抓捕)又急，天高地迥(遠(yuǎn)),號呼靡(不)及。已而(不久)得舟，避渚洲，出北海，然后渡揚子江，入蘇州洋，展轉(zhuǎn)(同“輾轉(zhuǎn)”)四明、天臺，以至于永嘉。語文高三早讀必掌握知識點(8)咬文嚼jiáo字桔jié梗矩jǔ形齪jǔ齲yu鐫juān刻龜jūn裂雋jùn秀雋juàn永倔jué強jiàng猾juàn介揩kāi拭溘kè然膾kuài炙人口市儈kuài劊guì子手框kuàng架沉湎緬懷明信片墨守成規(guī)大拇指平添出其不意修葺青睞罄竹難書磐石發(fā)軔聲名鵲起瘙癢病談笑風(fēng)生老兩口旋律人情世故一籌莫展水龍頭喧賓守主攻堅克難3.長此以往：老是這樣下去(多指不好的情況)。5.功虧一簣：比喻一件大事只差最后一點兒人力物力而不能成功(含惋惜意)。8.撫養(yǎng)：愛護并教養(yǎng)。一般指長輩對晚輩。/扶養(yǎng)：養(yǎng)活。對長幼皆可。/贍養(yǎng)：供給生活所需，特指子9.截止：(到一定期限)停止。如：報名已截止。/截至：截止到(某個時候)。如截至9月中旬?！跺羞b游》北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下 且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于嗚呼!予之(取獨)及于死者(……的情況),不知其幾矣!詆(辱罵)大酋當(dāng)死；罵逆賊當(dāng)死；與如(到)揚州，過瓜洲揚子橋，竟使(假使)遇哨，無不死；揚州城下，進退不由，殆(接近于)例(類欺凌)迫死；夜趨(奔向，奔赴)高郵，迷失道，幾陷死；質(zhì)明(天剛邂逅(不期而遇)死；至海陵，如高沙，?？譄o辜死；道(名作動，取道)海安、如皋，凡(總共)三百固(本來)付之度(考慮)外矣!嗚呼!死生，(偏義復(fù)詞，偏指“死”)晝夜事也(判斷句),死而(就)嗚呼!予之生也幸，而幸生也何為?所求乎為臣，主辱，臣死有余繆(同“戮”,罪);所求乎為以父母之遺體(賜予的身體)行殆(形作名，危險的事),而死有余責(zé)。將請罪于(向)君，君不許；請福，修我戈矛，從王于師(軍隊),以為前驅(qū)，雪(洗雪，除去)九廟之恥，復(fù)高祖之業(yè)，所謂誓不與賊俱生，所謂鞠躬盡力，死而后已(停止),亦義也。嗟夫!若予者，將無往而不得死所矣。向(以前)也使(假使)予委骨于草莽，予雖浩然無所愧怍，然微(無，沒有)以自文(掩飾)于君親，君親其謂予何!誠(實在)不自意(料想)返吾衣冠，重見日月，使旦夕(早晚，比喻時間短暫)得正丘首(死于故鄉(xiāng)或故國),復(fù)何憾戰(zhàn)!復(fù)何憾哉!是年夏五，改元景炎，廬陵文天祥自序(名作動，為……作序)其詩，名(名作動，取名)曰《指南語文高三早讀必掌握知識點(9)衣裳襤lán褸朗朗lǎng上口笑語朗朗lǎng炮烙luò肋lèi骨勒lè索擂lèi臺自吹自擂léi蕾lěi絲趔lie趄qie崚léng噌céng管窺蠡lí測迤邐lǐ裝殮liàn鐐liào銬凜lǐn冽liè人情世故有恃無恐額手稱慶追溯金榜題名走投無路趨之若鶩好高騖遠(yuǎn)廝殺遷徙潔白無瑕九霄云外宣泄寒暄旋律贗品不能自己竭澤而漁湮沒無聞贓款記憶猶新2.如喪考妣(bǐ):像死了父母一樣，形容非常傷心和著急。含貶義?？煎?，(死去的)父親和母親。4.三緘(jiān)其口：形容說話十分謹(jǐn)慎，不敢或不肯開口。緘，閉。6.色厲內(nèi)荏(rěn):7.身無長(cháng)物：除自身外再沒有別的東西，形容貧窮。8.浮淺：(思想作風(fēng)、文章風(fēng)格)淺薄。/膚淺：(學(xué)問或認(rèn)識)淺薄，不深入。9.失之東隅，收之桑榆：比喻這個時候失敗了，另一個時候得到了補償。東隅，東方日出處，指早晨； 報任安書(節(jié)選)司馬遷故述往事、思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策以舒其憤，思垂空文以自見。仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考其行事，綜 名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉?然此可為智者道，難為俗人言也!五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之(結(jié)構(gòu)助詞，無義)被逮，激于(被，介詞)義而死焉(于此，兼詞，在這件事上)者(的人)也。至于今，郡之賢士大夫請于(向，介詞)當(dāng)?shù)?即除魏閹廢祠之址以(來，連詞)葬之，且立石于其墓之門，以(用來，連詞)旌(表揚)其(他們，代五人)所為(做，動詞)。嗚呼，夫五人之死，去(距離)今之(結(jié)構(gòu)助詞，無義)墓(修墓，動詞)而(連詞，表承接)葬焉(他們，代詞),其為時止(僅，只是)十有一月爾。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒(人),其予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行(品行)為(成為，作為)士先(表率，名詞)者，為(替，介詞)之聲(伸張)義，斂貲財以(來，連詞)送其行，哭聲震動天地。緹騎按劍而(表修飾)前，問：“誰為(是)哀者?”眾不能堪(忍受),扶而仆(使……倒下)之。是時以(憑借……身份)大中丞撫吳者(的人)為魏之私人(親信，心腹)毛一鷺，公之逮所由使(主使)也；吳之民方(正)痛心(心里怨恨)焉，于是乘其(他，指毛一鷺)厲聲以(表修飾，連詞)呵，則噪而(表修飾，連詞)相(他)逐；中丞匿于(到，介詞)溷藩以(表結(jié)果，連詞，因而)免，既而以(把，連詞)吳民之亂請于(向，介詞)朝，按(追充，查辦)誅五人，曰顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚、周文元，即今之然在然五人之當(dāng)(面對)刑也，意氣揚揚，呼中丞之名而詈(斥罵)之，談笑以(表修飾，相當(dāng)于“而”)死。斷頭置城上，顏色(臉色，神態(tài))不少(稍，略微)變。有賢士大夫發(fā)(拿出)五十金，買五人之頭而函(裝在匣子里)之，卒(終于)與(和，介詞)尸合，故今之墓中全乎(形容詞詞尾)為五人也。嗟乎!大閹之亂，縉紳而能不易其志者(定語后置句，能夠不改變自己志節(jié)的士大夫),四海之(定語后置標(biāo)志，無義)大，有幾人歟?而五人生于編伍(平民)之間，素(平素，一向)不聞詩書之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧(顧念，考慮),亦曷(同“何”,什么)故哉?且(況且)矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天于猝(突然)發(fā)(發(fā)動),待圣人之出而投繯道路，不可謂非五人之力也。名詞),而又有剪發(fā)杜(堵塞，閉)門，佯(假裝)猶不知所之(往，到)者，其辱人賤行(行為),視 (比較)五人之死，輕重固(到底)何如哉?是以(因此)蓼洲周公忠義暴于朝廷，贈謚褒美，顯榮于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士無不有而(表固(確實)百世之遇也。不然，令(假如)五人者保其首領(lǐng)(頭和頸，腦袋),以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸(像對待奴仆一樣)使(使喚)之，安能屈(使……折服)豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)(抒發(fā))其志士之悲哉?故余與(和，連詞)同社諸君子，哀斯墓之(結(jié)構(gòu)助詞，無義)徒(空)有其石也，而(表示因果，因而，所以)為之記，亦以明(表明)死生之大，匹夫之有重于(對于)社稷(國家)也。賢士大夫者，冏卿因之吳公，太史文起文公、孟長姚公也。六、必知有勇氣改變可以改變的事情，有度量接受不可改變的事情，有智慧分辨兩者的不同?！铋_復(fù)語文高三早讀必掌握知識點(10)果實累累léi罪行累累lěi縷lòu空陰霾mái埋mán怨聯(lián)袂mèi披靡mǐ消弭mǐ按捺nà蘸水蟄伏裝幀飲鴆止渴坐鎮(zhèn)炙手可熱九州恣意妄為編纂和藹可親原物璧還天崩地坼并行不悖返璞歸真飛揚跋扈紛至沓來味同嚼蠟不脛而走卑躬屈膝開誠布公三、詞義3.始作俑者：孔子反對用俑殉葬，他說，開始用俑殉葬的人，大概沒有后嗣了吧。后泛指惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)6.彈冠相慶：指一人當(dāng)了官或升官，他的同伙也互相慶賀將有官可做(7.啟用：開始使用。多用于物。/起用：重新8.桃李不言，下自成蹊(xī):桃樹、李樹不會說話，但它們的花和果實會把人吸引過去，樹下踩出小路9.醍醐灌頂：比喻灌輸智慧，使人徹底醒悟。醍醐，古時指從牛奶中提煉出的精華，佛教比喻最高的佛 期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報 職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許：臣之進退，實為狼狽。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒。愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。燭之武退秦師《左傳》九月甲午，晉侯、秦伯圍鄭，以(因為，介詞)其(它，代鄭國)無禮于(對，介詞)晉，且貳(不專一，不忠誠)于楚也。晉軍(駐扎)函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君.師必退?！惫珡闹?。辭曰：“臣之(主謂之間取消句子獨立性)壯也，猶(尚且)不如人；今老矣，無能為(做)也已(同“矣”,了)。”公曰：“吾不能早用子(古代對人的尊稱，你),今急而求子，是寡人之過也(判斷句，這是我的過錯)。然鄭亡，子亦有不利焉(句末語氣助詞)!”許之。夜縋而出。見秦伯曰：“秦、晉圍鄭，鄭既(已經(jīng))知亡矣。若(假如)亡鄭而有益于(對于)君，敢以(拿，介詞)煩執(zhí)事。越(越過)國以(來，連詞)鄙(把……作為邊邑)遠(yuǎn)，君知其(那，代詞)難也。焉用亡鄭以陪鄰?(怎么要用滅掉鄭國的辦法來增加鄰國的土地呢?)鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為(以之為，把它作為)東道主(東方道路上的主人),行李(使者)之往來，共(通“供”,供給)其乏困，君亦無所害。且君嘗為(給)晉君賜矣；許君焦、瑕，朝濟(渡河)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有?(賓語前置句，晉國，有什么滿足的?)既東(在東邊)封(使……成為疆界)鄭，又欲肆(擴張)其(它的，代晉國)西封(疆界),不闕(損害)秦，將焉(哪里)取之?闕秦以利晉，惟君圖之(代詞，指闡秦利晉這件事)?！鼻夭f(通“悅，高興),與鄭人盟。使杞子、逢孫、揚孫戍之(代詞，指氾南),乃(于是，連詞)還。子犯請擊之(他們，指秦軍)。公曰：“不可。微夫人之力不及此(沒有那個人的力量就不能達(dá)到這一步)。因(依靠)人之力而敝(破壞)之，不仁；失其(自己的，代詞)所與(結(jié)交),不知(通“智”明智);以(用，介詞)亂易(代替)整，不武。吾其(還是，語氣副詞)還也。”亦去(離開)之。六、必知沒有人因為多活幾年而變老，人老只是由于他拋棄了理想。語文高三早讀必掌握知識點(11)氣餒něi嬌嫩nèn拘泥nì親昵nì拈niān輕怕重醞yùn釀niàng裊niǎo娜nuó囁niè嚅rú寧nìng可扭niǔ怩虐nüè待謳ōu歌計日程功唉聲嘆氣民生凋敝出類拔萃剛愎自用黯然銷魂胼手胝足嫻熟售罄訂書機披星戴月清澈見底明辨是非鞭笞三百撤銷處分遮天蔽日異曲同工氣概釣竿股份制4.為淵驅(qū)魚，為叢驅(qū)雀：水獺想捉魚吃，卻把魚趕到深淵去了；鷂鷹想捉麻雀吃，卻把麻雀趕到叢林中去了。原比喻方法不當(dāng)，適得其反。后來比喻不善于團結(jié)人或籠絡(luò)人，把可以依靠的力量趕到敵人方5.因緣：佛教指產(chǎn)生結(jié)果的直接原因和輔助促成結(jié)果的條件或力量；緣分。/姻緣：7.文不加點：形容寫文章很快，不用涂改就寫成。點，涂上一點，表示刪8.五風(fēng)十雨：五天刮一次風(fēng)，十天下一10.宵衣旰(gàn)食：天不亮就穿衣起來，天黑了才吃飯。形容勤時維九月，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂(馬非)于上路，訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長洲，得仙人之舊館。層臺聳翠，上出重霄；飛閣翔丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，列岡巒之體勢。披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤 舸艦迷津，青雀黃龍之舶。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。 遙襟俯暢，逸興遺飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識人；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年?嗟乎!時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時?所賴君子見機，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情：阮籍猖狂，豈效窮途之哭!五、必懂諫(規(guī)勸)太宗十思疏魏徵臣聞求木之長者，必固(使……穩(wěn)固)其根本(古今異義：樹根);欲流之遠(yuǎn)(長遠(yuǎn))者，必浚(疏通)其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而(卻，連詞表轉(zhuǎn)折)望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國之治(安定),臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎?人君當(dāng)(掌管，主持)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休(美好，福祉),不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝凡百(所有的)元首(古今異義：帝王),承天景(大)命，莫不殷憂而道著,功成而德衰，有善始者實繁，能克(能)終者蓋(大概)寡。豈其取之易守之難乎?昔取之(代天下)而有余，今守之而不足，何也?夫在殷憂，必竭誠以(連詞表修飾)待F;既得志，則縱情(古今異義：放縱情欲)以傲物(別人，古漢語可以指人，現(xiàn)代漢語詞義縮小)。竭誠則吳越為一體；傲物則骨肉為行路(占今異義：路人)。雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒(狀后，以：用。董：督責(zé)，監(jiān)督。),終茍免而(卻，連詞表轉(zhuǎn)折)不懷仁，貌恭而不心服，怨不在大，可畏惟人(百姓);載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索(名作狀，用腐爛的繩索),其(難道，表反問語氣)可忽(怠慢，輕視)乎?君(名作動，統(tǒng)治)人者，誠(如果)能見可欲，則思知足以(連詞表目的)自戒；將有作，則思知止以(連同表目的)安(使……安定)人；念高危，則思謙沖以自牧(約束，修養(yǎng));懼滿溢，則思江海下(名作動，居于……空)心以納下；想讒邪(形作名，邪惡小人),則思正(使動，使……端正)身以黜惡；恩所加，則思無 宏大)茲九德，簡(選擇)能而任之，擇善(形作名，好的建議)而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武爭馳，君臣無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而 (連詞表轉(zhuǎn)折)化。何必勞(使……勞累)神苦(使……辛苦)思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉?卒子過河就沒有回頭路，人生中的一個決定牽動另一個決定，一個偶然注語文高三早讀必掌握知識點(12)毗pí鄰匹pǐ夫否pǐ極泰來駢pián文餓殍piǎo剽piāo竊剽piāo焊翩piān躚xiān娉ping婷聘pìn請鄱pó陽糟粕pò解剖pōu一曝pù十寒親戚qi菜畦qí頎qi長綺qǐ麗飛揚跋扈赤膊上陣大有裨益以逸待勞一張一弛縱橫捭闔不假思索殫精竭慮稱心如意按部就班一籌莫展虎視眈眈貌合神離肆無忌憚哈密瓜理屈詞窮副食品湊合詭計2.虛與委蛇(wēiyí):對人虛情假義，敷衍應(yīng)酬。虛，假意：委蛇，敷衍。3.背黑鍋：一個人做了錯事，卻讓另一個人受罰。比喻8.以耳代目：把聽來的當(dāng)成親見的。形容不親自調(diào)查9.以鄰為壑：拿鄰國當(dāng)作排洪水的溝壑。比喻把自己的困難師說韓愈師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以為圣，于此乎!愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉，惑矣!彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼!師道之不復(fù)可知矣!巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒。今其智乃圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。五、必懂廉頗藺相如列傳(上)司馬遷廉頗者，趙之良將也。(判斷句)趙惠文王十六年，廉頗為趙將，伐(討伐、進攻)齊，大破(打敗、攻克)之，取陽晉，拜(授予官職)為上卿，以(憑)勇氣聞于諸侯。(介詞結(jié)構(gòu)后置)藺相如者，趙人也。為(是)趙宦者令繆(miao)賢舍人。趙惠文王時，得楚和氏璧。秦昭王聞之，使(派)人遺(送給)趙王書，愿以(拿、用)十五城請易 (交換)璧。趙王與大將軍廉頗諸大臣謀：欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺(秦國的十五座城恐怕不能得到，只是白白地被欺騙。被動句);欲勿予，即患(擔(dān)心)秦兵之(結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨立性)來。計未定，求人可使報秦者(尋找能夠出使回復(fù)秦國的人。定語后置),未得?；抡吡羁娰t曰：“臣舍人藺相如可使?！蓖鯁枺骸昂我灾?你憑什么知道他可以出使。賓語前置)?”對曰：“臣嘗有罪，竊計(私下打算)欲亡走燕，臣舍人相如止臣曰‘君何以知燕王?’(賓語前置)臣語(告訴)曰，‘臣嘗從大王與燕王于(于：表被動)趙王，故燕王欲結(jié)于(于：同、跟。)君。今君乃亡趙走燕(亡于趙走于燕。省略句),燕畏趙，其勢必不敢留君，而束君歸趙矣君不如肉袒伏斧質(zhì)(同“銹”承斧的砧板)請罪，則幸(僥幸)得脫矣?！紡钠溆?，大王亦幸(幸好)赦臣。臣竊以為其人勇士，有智謀，宜(應(yīng)該)可使(出使)。”于是王召見，問藺相如曰：“秦王以十五城請易寡人之璧，可予不(同“否”)?”相如曰：“秦強而趙弱，不可不許?！蓖踉唬骸叭∥徼?，不予找城，奈何?”相如曰：“秦以城求璧而趙不許，曲(理虧)在趙；趙予璧而秦不予趙城，曲在秦。均(權(quán)衡、比較)之(代詞，這)二策，寧許以(連詞，表目的)負(fù) 臣愿奉(同“捧”用手托)璧往使。城入趙而璧留秦；城不入，臣請完(使……完整)璧歸趙?！壁w王于是遂遣相如奉璧西(方位名詞作狀語，向西)入秦。秦王坐章臺見相如，相如奉璧專秦王。秦王大喜，傳以示(給……看)美人及左右，左右皆呼萬歲。相如視秦王無意償趙城，乃(就)前(走上前，名詞作動詞)曰：“璧有瑕，請指示(指給……看)王?！蓖跏阼?。相如因(于是)持璧卻(倒退)立，倚柱，怒發(fā)上沖冠，謂秦王曰：“大王欲得璧，使人發(fā)書至趙王，趙王悉召群臣議，皆曰：‘秦貪，負(fù)(倚仗)其強，以(用)空言求璧，償城恐不可得/議不欲予秦璧。臣以為布衣之交(平民間的交往)尚不相欺，況大國乎?且(況且)以(因為)一璧之故，逆(拂逆、觸犯)強秦之歡，不可。于是趙王乃齋戒五日，使臣奉璧，拜送書于庭(同“廷”接受朝拜和處理政務(wù)的地方)。何者?嚴(yán)(尊重，形容詞作動同)大國之威以(來，連詞)修敬也。今臣至，大王見臣列觀，禮節(jié)甚倨(傲慢),得璧，傳之美人，以戲弄臣，臣觀大王無意償趙王城邑，故臣復(fù)取璧。大王必欲急(使動用法，使……發(fā)急，逼迫)臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣。”六、必知寂寞之時，既想熱鬧：喧囂之場，亦思閑靜。人情大抵皆然。如猴子在樹下，則思量樹頭果；及在樹頭，則又思量樹下飯。往往復(fù)復(fù)，略無停刻，良亦苦矣?！甑勒Z文高三早讀必掌握知識點(13)稽qi首罪愆qiān慳qian吝潛qiān質(zhì)掮qián客翹qiáo首戕qiāng害襁qiǎng褓譏誚qiào慳qiān吝纖qiàn繩愜qiè意挈qiè婦將雛黥qíng刑親qìng家肯繁qìng稗官野史部署已定萬事亨通曲高和寡相形見絀川流不息言簡意賅感人肺腑慘無人道班門弄斧掉以輕心玷污清白喬裝打扮枉費心機洽談付迄社稷綿延不絕藩籬作息1.寅吃卯糧：寅年吃了卯年的糧。比喻入7.振聾發(fā)聵(kuì):比喻用語言文字喚醒糊涂的人。聵，耳聾。8.捉襟見肘：拉一下衣襟就露出胳膊肘兒，形容衣服破爛。也比10.以致：致使。用在下半句話的開頭，表示下文是上述原因所形成的結(jié)果(大多是不好的或說話人所不希望的結(jié)果)。/以至：表示在時間、數(shù)量、程度、范圍上的延伸；用在下半句房水渦，矗不知乎幾千萬落!長橋臥波，未云何龍?複道行空，不霽何虹?高低冥迷，不知西東。歌臺 梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉；有不得見者，三十六年。燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營，齊、楚之精英，幾世幾年，膘掠其人，倚疊如其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。嗟乎!一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家；奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機上之 多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒；獨夫之心，滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎!使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒廉頗藺相如列傳(中)司馬遷相如持其璧睨(斜視)柱，欲以擊柱秦工恐其破璧，乃(就)辭謝(道歉),固請，召有司案(同“按”,察看)圖，指從此以往十五都予趙；相如度(估計)秦王特(只，不過)以詐佯為予趙城，實不可得.乃設(shè)九賓于廷，臣乃(才)敢上璧?！鼻赝醵戎?，終不可強奪，遂許齋五日，舍(名詞作動詞，安置住宿)相如廣成傳。相如度秦王雖齋，決負(fù)(違背)約不償城，乃使(讓)其從者衣(名詞作動詞，穿)褐，懷其璧，從徑道亡(逃),歸璧于趙。秦王齋五日后，乃設(shè)九賓禮于廷，引(延請)趙使者藺相如。相如至，謂秦王曰：“秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅明約束(信約，盟約。古今異義)者也。臣誠恐見欺于王而負(fù)趙(被動句，見……于表被動，我確實怕被大王欺騙而對不起趙國。),故令人持璧歸，間(名詞作狀語，從小路)至趙矣。且(況且)秦強而趙弱，大王遣一介之使(使者)至趙，趙立奉璧來。今以(憑借)秦之強而先割十五都予趙，趙豈敢留璧而得罪于(引出對象)大王乎?臣知欺大王之罪當(dāng)誅，臣請就(接近)湯鑊，唯大王與群臣孰(同“熟”仔細(xì))計議之?！鼻赝跖c群臣相視而嘻。左右或欲引(拉)相如去，秦王因(于是)曰：“今殺相如，終不能得璧也，而絕秦、趙之歡；不如因而厚遇(招待，款待)之，使歸趙。趙王豈以(因為)一璧之故欺秦邪?”卒(最終)廷(名詞作狀語，在朝廷上)見相如，畢禮而歸(使動用法，使……回去)相如既歸，趙王以為賢大夫，使(出沒)不辱于諸侯，拜相如為上大夫。秦亦不以(把)城予趙，趙六、必知語文高三早讀必掌握知識點(14)祛qū除齲qǔ齒蜷quán伏商榷què餓殍piǎo熟稔rěn冗rǒng長蠕rú動偌大ruò儕chái輩諂chǎn媚蜿wān蜒狡黠xiá怙hù惡不悛quān光陰荏rěn苒rǎn面面相覷qù不計其數(shù)義不容辭哄堂大笑嗓音洪亮揚長而去一鼓作氣卑躬屈膝為虎作低歡度春節(jié)共渡難關(guān)揠苗助長稍縱即逝倉皇失措書生意氣集腋成裘以逸待勞筋疲力盡禮尚往來三、詞義2.美輪美奐：形容新屋高大美觀，也形容裝飾、布置等美好漂亮。輪：高大；奐：文采鮮3.三人成虎：城市里本無虎，但只要有三個人謊傳市里有虎，聽者就會以為真有虎了。比喻流言惑眾，4.偶爾：跟“經(jīng)?！毕鄬?，表示次數(shù)少偶然：跟“六國論(節(jié)選)蘇洵齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉?與贏而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉!夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天事，是又在六國下矣五、必懂廉頗藺相如列傳(下)司馬遷其后，秦伐趙，拔(攻取)石城。明年(第二年),復(fù)攻趙，殺二萬人。秦王使(派遣)使者告趙王，欲與王為好，會于西河外澠池。趙王畏秦，欲毋行，廉頗、藺相如計曰：“王不行，示趙弱且怯也?！壁w王遂行。相禮畢(完畢),還，不過(不超過)三十日。三十日不還，則請立太子為王，以(連詞，表目的，來)絕遂與秦王會澠池。秦王飲酒酣，曰：“寡人竊(私下里)聞趙王好(喜好)音，請奏瑟?！壁w王鼓瑟。秦聲，請奏盆缶秦王，以(連詞，表目的)相娛樂?！鼻赝跖?，不許。于是相如前進(上前進獻)瓴，因跪請秦王。秦王不肯擊瓴。相如曰：“五步之內(nèi)，相如請得以(拿)頸血濺大王矣”左右欲刃(用刀劍殺；殺)相如，相如張目叱之，左右皆靡(退下)。于是秦王不懌(愉快),為(替)一擊缶；相如顧(回頭)如亦曰：“請以秦之咸陽為趙王壽”秦王竟(完畢，終了)酒，終不能加勝于趙。趙亦盛設(shè)兵以(來，表目的連詞)待秦，秦不敢動。既(已經(jīng))罷，歸國，以(因為)相如功大，拜(授給官職)為上卿，位在廉頗之右(上，古人以右為尊)。廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒(只，不過)以(憑借)口舌為勞，而(卻)位居我上。且(況且)相如素(素來，向來)賤人(地位低下的人),吾羞(以……為羞恥；感到羞恥),不忍為之下?！毙?揚言)曰：“我見相如，必辱之。”相如聞，不肯與(和，介詞)會。相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列(位次；行列)。已而相如出，望見廉頗，相如引(掉轉(zhuǎn))車避匿，于是舍人相與(一起)諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。您的高尚品德。判斷句。所以：……的原因；親戚：近親及姻親)今君與廉頗同列，廉君宣(宣布，公開說出)惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且(并且，表遞進)庸人尚羞之，況于將相乎!臣等不肖(不才，固定句式：孰與，與……孰，和……相比，誰(哪一個)(更)……)”曰：“不若(如，比得上)也?！毕嗳缭唬骸胺蛞郧赝踔?，而相如廷(名詞作狀語，在朝堂上)叱之，辱其群臣。相如雖(雖然)鸞，獨(難道)畏廉將軍哉?顧(只是)吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者，徒(只是)以(因為)吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也!(我這樣做的原因，是把國家的危急放在前面，把個人恩怨放在后面啊!因果關(guān)系的判斷句。先、后：意動用法，以……為先，以……為后)”廉頗聞之，肉袒負(fù)(背著)荊，因(通過)賓客至藺相如門謝罪，鄙賤(粗陋卑賤，謙詞)之人，不知將 軍寬之(代詞，我)至此也!”卒(終于)相與歡，為(成為)刎頸之交(同生死、共患難的朋友)——泰戈爾語文高三早讀必掌握知識點(15)海市蜃shèn樓半身不遂suí有恃shì無恐舐shì犢情深吞噬shì游說shuì 英雄輩出富麗堂皇有恃無恐精神渙散慘絕人寰如法炮制提綱挈領(lǐng)咄咄逼人三番五次手不釋卷一竅不通感悟融洽恰如其分怨天尤人嘔心瀝血山清水秀嵌合喧賓奪主三、詞義2.蓬蓽生輝：謙辭。表示由于別人到自己家里來或張掛別人給自己題贈的字畫等而使自己非常光榮。3.不可收拾：原指事物無法歸類整頓，后借指事7.不可理喻：不能用道理使之明白，形容人赤壁賦蘇軾 壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙?？陀写刀春嵳撸懈瓒椭?。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舶舶千里，旌旗蔽空，酬酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食。”客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。鴻門宴(上)司馬遷沛公軍(名作動，駐軍)霸上，未得(能夠)與項羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言于項羽“沛公欲國(稱王，名作動)關(guān)中，使子嬰為相，珍寶盡有之?！表椨鸫笈唬骸暗┤震?犒勞)士卒，為(介詞，山東(崤山以東)時，貪于財貨，好美姬。今入關(guān)，財物無所取，婦女無所幸(寵幸),此其志不在小(形作名，小的方面)。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采(通“彩”),此天子氣也。急擊(攻擊，攻打)勿失!”楚左尹項伯者，項羽季父也，素(平素，向來)善(形做動，與……交好)留侯張良。張良是時從沛公，項伯乃夜(名作狀，夜里)馳之(動，到)沛公軍，私見張良，具(詳細(xì)地)告以事，欲呼張良與俱不語?！绷寄?于是，連詞)入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何?”張良曰：“誰為大王為此計者?”曰：“鯫生說我曰：‘距(通“拒”,把守)關(guān)，毋內(nèi)(通“納”,接納)諸侯，秦地可盡國(名作動，統(tǒng)治)也。’故聽之?！绷荚唬骸傲洗笸跏孔渥阋援?dāng)項王乎?”沛公默然，曰：“固(本來)不如(比得上)也!且為之奈何?”張良曰：“請往謂項伯，言沛公不敢背項王也?！迸婀唬骸熬?怎么)與項伯有故(形作名，舊交情)?”張良曰：“秦時與臣游，項伯殺人，臣活(使動，使……活)之。今事有急，故幸來告良?！迸婀唬骸笔肱c(與……相比，誰……)君少長?”良曰：長于(介詞，比)臣。”沛公日：“君為我呼入，吾得兄(名作狀，象對待兄長那樣)事(侍奉)之?！睆埩汲?，要(通“邀”,邀請)項伯。項伯即(立刻，馬上)入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻(古今異義，兒女親家),曰：“吾入關(guān)，秋豪(通“毫”)不敢有所近(形作動，接近)籍(名作動，編造名冊)吏民，封府庫，以(相當(dāng)于“而”,表目的)待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。(翻譯：派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其他盜賊的出入和意外變故。表原因的判斷句)日夜望將軍至，豈敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍(同“背”,違反)德也?！表棽S諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤(同“早”)自來謝(謝罪、道歉)項王?！迸婀唬骸爸Z?！笔琼棽畯?fù)夜(連夜)去，至軍中，具以沛公言報項王，因(趁機)言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈(難道，表反問)敢入乎?今人有大功而擊之，不義也。不如因(趁此)善遇(對待)之?！表椡踉S諾。語文高三早讀必掌握知識點(16)剔ti除孝悌tì恬tiàn靜暴殄tiǎn天物輕佻tiāo字帖tiè慟tòng哭荼tú毒生靈水流湍tuān急蛻tuì化唾tuò手可得女媧張皇失措心灰意懶罄竹難書挑撥是非性格粗獷步入正軌披沙揀金頃刻之間反復(fù)無常翻云覆雨到處傳誦蓬蓽生輝含辛茹苦禮尚往來梳妝打扮出奇制勝渾濁兩全其美三、詞義1.生米煮成熟飯：比喻事情已經(jīng)做成，不能再改變(多含無可奈何之意)。4.震蕩：震動；動蕩。/振蕩：主要是物理學(xué)用語，指物體運動的一種形式或電流的周6.良莠不齊：指好的壞的混雜在一起。側(cè)重于品質(zhì)，不用于水平、成績等。7.意旨：意圖、意向、目的。/意志：決定達(dá)到某種目的而產(chǎn)生的心理狀態(tài)，往往由語言行動動表現(xiàn)出來。嗟乎!大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟?而五人生于編伍之間，素不聞詩書之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉?且矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治；大閹亦逡巡畏義，非常之謀難于猝發(fā)。待圣人之出而投繯道路，不可謂非五人之力也。之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉?是以蓼洲周公忠令五人者保其首領(lǐng)，以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪志士之悲哉?故余與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷五、必懂鴻門宴(中)司馬遷 沛公旦日從(使動，使……跟從)百余騎來見項王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力(合力)而攻秦，將軍戰(zhàn)河北(古今異義，黃河以北),臣戰(zhàn)河南，然不自意(料想)能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今(固定結(jié)構(gòu)，憑什么、為什么、怎么會)至此?”項王即日因(于是，就)留沛公與飲。項王、項伯東向(面向東)坐，亞父南向坐——亞父者，范增也(句式：判斷句);沛公北向坐，張良西向侍。范增數(shù)目(名作動，用眼示意)項王，舉所佩玉玦以示之者三[再三舉起他佩戴的玉玦暗示(項王)],項王默然不應(yīng)。范增起，出，召項莊，謂曰：“君王為人忍。若(代詞，你)入前為壽，壽畢，請以劍舞，因(趁機)擊沛公于坐(同“座”),殺之。不者，若屬皆且為所虜(被動句。否則，你們都將被他俘虜。)”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂(沒有用來娛樂的東西),請(請允許我)以劍舞”項王曰：“諾?！表椙f拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼(名作狀，象翅膀一樣)蔽沛公，莊不得擊。于是張良至軍門見樊噲。樊噲曰：“今日之事何如(怎么樣)?”良曰：“甚急!今者(現(xiàn)在)項莊拔劍舞，其意(意圖)常在沛公也?！眹堅唬骸按似纫?臣謂入，與之同命?！眹埣磶矶苋胲婇T。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)，樊噲側(cè)其盾以(相當(dāng)于“而”,連詞，表目的；一說表承接)撞，衛(wèi)士仆地。噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭發(fā)上指，目眥盡裂均王按劍而(表修飾)跽曰：“客何為者?”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也?！?判斷句)項王曰：“壯士，賜之卮酒!”則與斗卮酒。噲拜謝(道謝),起，立而(表修飾)飲之。項王曰：“賜之彘肩”則與一生彘肩。樊噲掩其盾于地，加彘肩上，拔劍切而咯之。項王曰：壯士!能復(fù)飲乎?”樊噲曰：“臣死且(尚且)不避，卮酒安(哪里，副詞)足辭!夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉(全，盡),刑(名作動，用刑)人如恐不勝(盡),天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王(意動，以……為王)之?！衽婀绕魄厝胂剃枺烂桓矣兴?，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關(guān)者，備他盜之出放與非常(古今異義，特殊情況)也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細(xì)說(古今異義詞，小人的讒言),欲誅有功之人。此亡秦之續(xù)耳，竊(謙辭，私自、私下)為大王不取也!”項王未有以(固定結(jié)構(gòu)，有用來……的)應(yīng)，曰：坐!”樊噲從良坐。坐須臾，沛公起如(去、前往)廁，因(趁機)招樊噲出。人的知識好比一個圓圈，圓圈里面是已知的，圓圈外面是未知的。你知道的語文高三早讀必掌握知識點(17)畏蒽xi不前狡黠xiá十指纖纖xiān纖qiàn夫翩躚xiān百舸gě爭流橫亙gèn脖頸gěng風(fēng)雨如晦迫不及待紕漏百出首屈一指行蹤詭秘浪費金錢金榜題名卑躬屈膝妨礙交通豐功偉績當(dāng)仁不讓嗜好成癖勉強答應(yīng)臨摹字帖摩挲官署朔風(fēng)奇崛混沌曖昧2.融化：固體(冰、雪等)受熱變?yōu)橐后w。/溶化：固體在另一種液態(tài)物質(zhì)中分散成單分子或離子。3.不脛而走：沒有腿卻能跑，形容傳布迅速：不翼而飛：沒有翅膀卻能飛，比喻東西突然不見了；也形4.看中：經(jīng)過觀察，感到滿意。不能用“很”修飾。/看重：看得起，5.耿耿于懷：事情(多為令人牽掛的或不愉快的)在心里，難以排解。8.處心積慮：千方百計地盤算(多含貶義)。9.火中取栗：比喻冒險為別人出力，自己卻上了大當(dāng)，一無所得。也指冒險行事，使自己蒙受損失。10.聳人聽聞：使人聽了非常震驚。強調(diào)主觀目的。/駭人聽聞：使人聽了非常吃驚(多指社會上發(fā)生的氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇,至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑甚。于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉! 屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與?何故至于斯?”屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放?！? 甫)其糟而其?何故深思高舉，自令放為?”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”沛公已出，項王使都尉陳平召沛公。沛公曰：“今者出，未辭(辭別)也，為之奈何?”樊噲曰：“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為(為什么要告辭呢?何……為，表反問的固定結(jié)構(gòu)，解釋成“為什么要……呢?”)?”于是遂去(離開)。乃令張良留謝(辭謝)。良問曰：“大王來何操(賓語前置句，操何，帶了什么?)?”曰：“我持白璧一雙(句式：定語后置句，一雙白璧),下，沛公軍在霸上，相去(距離)四十里。沛公則置(放棄，丟下)車騎，脫身獨騎，與樊噲、夏侯嬰、靳彊、紀(jì)信等四人持劍盾步走、從酈山下，道(名作動，取道)芷陽間(從小路)行。沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過(不超過)二十里耳。度(估計)我至軍中，公乃(才)入?！迸婀讶ィg(從小路)至軍(軍營)中。張良入，謝曰：“沛公不勝(禁得住)梧杓，不能辭。謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙，再拜獻大王足下(古今異義，敬辭，用于下對上或同輩里，代詞)在(賓語前置句)?”良曰：“聞大王有意督過(責(zé)備)之，脫身獨去，已至軍矣?！表椡鮿t受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破(使動，使……破)之，曰：“唉!豎子不足(占今異義，不值得)與謀。奪項王天下者，必沛公也!(句式：判斷句)吾屬今為之虜矣(我們都要被他俘虜了)!”六、必知語文高三早讀必掌握知識點(18)噱xué頭風(fēng)靡mY靡mí費挾xié持瑣屑xiè揶yé揄yú踹pián躚xiān癲癇xián垂涎xián混hùn淆xiáo軍餉xiǎng一丘之貉hé可kè汗h