2026屆江蘇省鹽城市大豐區(qū)新豐初級(jí)中學(xué)中考二模語文試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列詞語中加點(diǎn)字讀音和字形完全正確的一項(xiàng)是（）A．按捺（nài）鍥而不舍（qiè）凌亂紛至踏來B．晦暗（huì）瞠目結(jié)舌（tāng）蹣跚眼花瞭亂C．遒勁（jìn）面面相覷（xū）取諦矯糅造作D．棱角（léng）拈輕怕重（niān）馳騁仙露瓊漿2．下列句中加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（）A．我們要懷著感恩之心善待哺育（fǔ）了整個(gè)生靈的地球母親。B．時(shí)間和破碎的夢(mèng)想，被埋葬在一起不停地發(fā)酵（xiào），無法停止。C．成功的方法唯有殫精竭慮（dàn），不斷努力，沒有別的快捷方式。D．鬧鐘不折不撓（náo）地反復(fù)振響,迫使戀床的他終于不得不告別溫暖的被窩。3．下列說法不正確的一項(xiàng)是()A．辯論是“智商”的交鋒,也是“情商”的考驗(yàn)。站在辯論場(chǎng)上進(jìn)行唇槍舌戰(zhàn)時(shí),既要耳聰目明、能言善辯,也要保持良好的儀態(tài)風(fēng)度B．“元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡……”文中的紀(jì)年歷法,是我國長(zhǎng)期采用的一種傳統(tǒng)歷法,就是俗稱的“陽歷”。C．《陳太丘與友期行》中,當(dāng)友人怒罵“非人哉”時(shí),七歲的陳元方回應(yīng)“日中不至,則是無信;對(duì)子罵父,則是無禮”,是針鋒相對(duì)的應(yīng)對(duì)典型。D．“宋詞”是相對(duì)于古體詩的新體詩歌之一,它始于梁代,形成于唐代而極盛于宋代,標(biāo)志宋代文學(xué)的最高成就。按風(fēng)格可分為“婉約派”和“豪放派”。4．下列字形和加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是（）A．馳騁(chéng)襤褸人跡罕至(hǎn)

震憾人心B．妖嬈(láo)拮踞揆情度理(kuí)如火如茶C．陰晦(huì)作揖弄巧成拙(zhuō)

美輪美奐D．門楣(mèi)驪歌自怨自艾(ài)

披星帶月5．根據(jù)原文默寫按要求填寫相應(yīng)語句。_____，對(duì)影成三人。（李白《月下獨(dú)酌（其一）》）海日生殘夜，_____。（王灣《次北固山下》）_____？門前流水尚能西。（蘇軾《浣溪沙》）今夜偏知春氣暖，_____。（劉方平《月夜》）_____，芳草無情，更在斜陽外。（范仲淹《蘇幕遮》）以中有足樂者，_____。（宋濂《送東陽馬生序》）《木蘭詩》中描寫木蘭不遠(yuǎn)萬里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的詩句是：_____，_____。6．運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí)，完成下列小題?！端疂G傳》中魯智深在上五臺(tái)山之前所做的義事是（______）A．拳打鎮(zhèn)關(guān)西B．大鬧桃花村C．火燒瓦官寺D．大鬧野豬林青年人！珍重的描寫罷，時(shí)間正翻著書頁，請(qǐng)你著筆！——《繁星·春水》這是一首對(duì)人生的思考和感悟的詩，我們稱之為“______”詩，勸勉青年人應(yīng)該__________。二、閱讀7．古詩文閱讀項(xiàng)羽①本紀(jì)贊（西漢）司馬遷太史公曰：吾聞之周生②，曰“舜目蓋重瞳子③”，又聞項(xiàng)羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪？何興之暴也！夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，想與并爭(zhēng)，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸乘勢(shì)起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號(hào)為“霸王”，位雖不終，近古以來未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚放逐義帝而自立怨王侯叛己難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責(zé)，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉?。ü?jié)選自《史記》）題烏江亭（唐）杜牧勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知？烏江亭（宋）王安石百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？（注釋）①項(xiàng)羽（公元前232～前202年）：秦末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖，名籍，字羽，秦末下相（今江蘇省宿遷縣西）人。因曾自立為西楚霸王，后世習(xí)稱楚霸王。后敗于垓下，自刎于烏江。②重（chóng）瞳子：雙瞳仁。③伐：義同“功”。1．解釋下列各組加點(diǎn)的詞。（1）（將）遂將五諸侯滅秦__與臣而將四矣（《唐雎不辱使命》）_____（2）（然）然羽非有尺寸乘勢(shì)___教然后知困（《雖有佳肴》）___（3）（自）尚不覺寤而不自責(zé)_____自非亭午夜分（《三峽》）____2．用“/”給文中畫線文字?jǐn)嗑?。（限斷三處）及羽背關(guān)懷楚放逐義帝而自立怨王侯叛己難矣3．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。五年卒亡其國，身死東城。4．對(duì)項(xiàng)羽兵敗烏江一事，杜牧、王安石的詩分別蘊(yùn)含著怎樣的情感？5．對(duì)于項(xiàng)羽，司馬遷、杜牧、王安石都有自己的評(píng)價(jià)，你怎么看？請(qǐng)綜合詩文內(nèi)容具體說說。8．閱讀下文，完成后面小題皇祐二年，吳中大饑，是時(shí)范文正領(lǐng)浙西，發(fā)栗及募民存餉，為術(shù)甚備。吳人喜渡，好為佛事，希文①乃縱民競(jìng)渡，自春至夏，居民空巷出游，又召諸佛寺主首，諭之曰:“饑歲工價(jià)至賤，可以大興土木之役?！庇谑侵T寺工作鼎興。監(jiān)司奏劾②:杭州不恤荒政③嬉游不節(jié)及公私興造傷耗民力。文正乃自條敘:所以宴游及興造，皆欲以發(fā)有余之財(cái)，以惠貧者。貿(mào)易、飲食、工技、服力之人，仰食于公私者，日無慮數(shù)萬人?；恼?，莫此為大。是歲，兩浙唯枕州晏④然，民不流徙，皆文正之惠也。（選自沈括《夢(mèng)溪筆談》，有刪減）（注釋）①希文:范仲淹，字希文，謚號(hào)文正。②奏劾:向皇上檢舉揭發(fā)。③荒政:救災(zāi)的政事。④晏:平靜，安定。1．下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（）A．發(fā)粟及募民存餉/懷怒未發(fā)(《唐雎不辱使命》)B．文正乃自條敘/屠乃奔倚其下(《狼》)C．皆欲以發(fā)有余之財(cái)/夕日欲頹(《答謝中書書》)D．兩浙唯杭州晏然/是故學(xué)然后知不足(《雖有嘉肴》)2．給文中畫波浪線句子斷句正確的一項(xiàng)是（）A．杭州不恤荒政/嬉游不節(jié)/及公私/興造傷耗民力。B．杭州不恤/荒政嬉游不節(jié)/及公私/興造傷耗民力。C．杭州不恤/荒政嬉游不節(jié)/及公私興造/傷耗民力。D．杭州不恤荒政/嬉游不節(jié)/及公私興造/傷耗民力。3．用現(xiàn)代漢語翻譯文中的句子。民不流徙，皆文正之惠也。4．范文正根據(jù)吳人的喜好，采取了怎樣的救災(zāi)措施?9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書。既而讀《莊子》，嘆曰：“吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣?！奔蔚v二年，試禮部。主司歐陽修思得軾《刑賞忠厚論》，驚喜。后以書見修，修語梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人出一頭地?！甭?wù)呤紘W不厭，久乃信服。時(shí)安石創(chuàng)行新法，軾上書論其不便。安石滋怒使御史謝景溫論奏其過窮治無所得軾遂請(qǐng)外通判杭州。高麗入貢，使者發(fā)幣于官吏，書稱甲子。軾卻之曰：“高麗于本朝稱臣，而不稟正朔，吾安敢受！”使者易書稱熙寧①，然后受之。徙知徐州。河決曹村，匯于城下，漲不時(shí)泄，城將敗。軾詣武衛(wèi)營，呼卒長(zhǎng)曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力?！弊溟L(zhǎng)曰：“太守猶不避涂潦，吾儕小人，當(dāng)效命?！甭势渫匠舟五殺谝猿觯|南長(zhǎng)堤。軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。徙知湖州，上表以謝。又以事不便民者不敢言，以詩托諷，庶有補(bǔ)于國。御史李定、舒亶、何正臣摭其表語，并媒蘗③所為詩以為訕謗，逮赴臺(tái)獄，欲置之死，鍛煉④久之不決。神宗獨(dú)憐之，以黃州團(tuán)練副使安置。軾與田父野老，相從溪山間，筑室于東坡，自號(hào)“東坡居士?！保ü?jié)選自《宋史》）（注釋）①熙寧：北宋時(shí)宋神宗趙頊的一個(gè)年號(hào)。②畚鍤：泛指挖運(yùn)泥土的用具。③媒蘗：借端誣罔構(gòu)陷，釀成其罪。④鍛煉：故意加罪于人。1．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項(xiàng)是（）A．子瞻，蘇軾的表字。古代，在孩子出生不久，父母除了給孩子起名外還會(huì)取字。B．試禮部，唐宋時(shí)省試由尚書省主持舉行的國家級(jí)科舉考試。初由吏部主持，后移為禮部執(zhí)掌，皆屬尚書省，故又稱省試。C．通判，古代的官名。在州府的長(zhǎng)官下掌管糧運(yùn)、家田、水利和訴訟等事項(xiàng)，對(duì)州府的長(zhǎng)官有監(jiān)察的責(zé)任。D．甲子，干支之一。中國傳統(tǒng)紀(jì)年干支歷的干支紀(jì)年中一個(gè)循環(huán)的第1年稱“甲子年”。2．為文中畫波浪線的語句斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．安石滋怒/使御史謝景溫論奏/其過窮治無所得/軾遂請(qǐng)外/通判杭州。B．安石滋怒使/御史謝景溫論奏其過窮/治無所得/軾遂請(qǐng)外/通判杭州。C．安石滋怒/使御史謝景溫論奏其過/窮治無所得/軾遂請(qǐng)外/通判杭州。D．安石滋怒使/御史謝景溫論奏/其過窮治無所得/軾遂請(qǐng)外/通判杭州。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．蘇軾自小隨父母游學(xué)，聽到古今的成敗得失，常能說出其中的要害。B．蘇軾成年即已博學(xué)精通經(jīng)傳歷史，后來讀《莊子》，產(chǎn)生共鳴。C．王安石正創(chuàng)設(shè)推行新法時(shí)，蘇軾就上書論新法不當(dāng)之處。D．黃河在曹村決口，蘇軾就率領(lǐng)兵卒筑起東南長(zhǎng)堤，最終保全了徐州城。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）聞?wù)呤紘W不厭，久乃信服。（2）神宗獨(dú)憐之，以黃州團(tuán)練副使安置。10．閱讀下文，完成下列小題。久遠(yuǎn)的家父親喜歡種花種樹，兩畝大的院子，有四分之三種的是果樹和花。八瓣梅、刺玫、牡丹、野菊……看到誰家的花好看，父親就向人家討要根、籽，要來后就將花籽撒在果樹的間隙，或是將根埋在樹下。春風(fēng)一到，果樹花與鮮花交相輝映，一個(gè)個(gè)粉色、白色、黃色的花骨朵竟相綻放，院里是一片花的海洋。吃著杏子，覺得杏子味道不錯(cuò)，父親就起身跨出房門向前走上幾步，在園子里刨個(gè)坑，丟下核，來年一棵小苗就破土而出；正南墻下的三棵櫻桃樹，我沒有親眼見過它們的出生經(jīng)歷，我猜也是由櫻桃核種出的；那些蘋果樹、李子樹、葡萄樹、桑樹的生長(zhǎng)經(jīng)歷我就不太清楚了，我記事時(shí)它們已經(jīng)枝繁葉茂，碩果累累了。好像是和父親在爭(zhēng)奪地盤一樣，母親又會(huì)在果樹與花的間隙里撒上些菜籽。一場(chǎng)雨后，菜苗紛紛鉆出地面，夏天時(shí)黃瓜頂著黃花，豆角戴著粉色的花串盤繞在果樹上，燈籠似的辣椒結(jié)了出來，香萊也變成了綠色的小扇子，紅綠相間的西紅柿也綴滿了秧……這樣零星種出的菜一家人都吃不完，還可送些給干媽家。院子的正北面是主房，西北角那間房的上一層是我的閨房。我們把閣樓不叫樓，叫高房子。高房子西邊有扇窗戶，窗外有一棵大榆樹。夏日樹枝搖曳，在書桌前伸手就可觸到樹枝，摘到甜甜的榆錢兒。小鳥將巢也筑在這棵榆樹上與我為鄰，常常嘰嘰喳喳地將我從夢(mèng)中喚醒。站在高房子門前，果樹和鮮花盡收眼底。院子的東南角有棵很大很高的桑樹，初夏時(shí)那些嫩綠色的桑葚由嫩綠變?yōu)轷r紅，再由鮮紅變?yōu)樽霞t，最終成為深紫色。枝頭越高光照越充分，果實(shí)就越香甜。站在樹下望去，那一串串黑黝黝、胖嘟嘟、沉甸甸的桑葚掛滿了枝頭，很是誘人。我不會(huì)爬樹，只能摸索著一腳蹬著墻，一腳踩著樹權(quán)，坐到了中間的樹權(quán)間，緩了一緩，才繼續(xù)攀著樹枝，站到了樹枝的最高處，摘到了又大又黑又紫又甜，享受光照最充分的桑葚。我歡怏地邊摘邊吃，兩只手被染成紫紅色，衣服口袋更是被桑葚的果汁濕透，身上到處是紫紅色。我有點(diǎn)得意，不由得笑出了聲。一陣風(fēng)吹來，樹枝一晃我一腳懸空，人差一點(diǎn)就掉了下來。我嚇得喊出了聲，幸虧抓住了樹枝。南邊靠墻有三棵品種不同的櫻桃樹。六月初，一顆顆飽滿的櫻桃熟透了，一串串從綠葉里鉆出來.驕傲地掛在枝頭。左邊的那棵果實(shí)大而紅，像瑪瑙味道很酸；中間那棵果實(shí)白得像珍珠，晶瑩別透，味道卻是很甜的；右邊的那棵果實(shí)小，顏色呈淡粉色，像水晶石，味道是酸甜的。我把三種顏色不一的櫻桃裝進(jìn)玻璃瓶，搖著晃著欣賞著，直到搖出果汁才揭開蓋子一顆顆地品嘗。有時(shí)候，我也走出家門和村里的小伙伴分享，看到他們艷美的目光，我驕傲地揭開蓋子給每只小手上倒出幾顆，和他們分享著櫻桃的酸甜，享受著童年的快樂。院子的正中間有一棵很大的葡萄樹。初冬，當(dāng)一片片黃葉被風(fēng)帶走，只留下光禿禿的褐色枝條時(shí)，父親便把葡萄藤拿下來，拆了葡萄架，把藤蔓一圈圈盤起來，蓋上干草，挖坑深埋。春天時(shí)將葡萄藤挖出來搭架，剪枝。葡萄樹也不辜負(fù)育樹人的用心，盛夏過后，滴溜溜的葡萄由小變大、由深綠到淺綠，再到亮綠，幾天就變個(gè)樣。葡萄樹下打掃得光潔干凈，吃飯時(shí)，母親會(huì)在葡萄樹下擺上飯桌，一家人躲在陰涼里用餐，一家人吃著飯、聊著天，一天的疲勞在笑聲中消散；我也會(huì)在葡萄架下溫習(xí)功課，偶爾抬頭，淡綠透亮的葡萄向我輕輕點(diǎn)頭微笑。三棵品種不一的蘋果樹和一棵梨樹手拉手站在那里，像是一堵圍墻，整齊地將房間和果園、菜園、花園一分為二。深秋，樹上的蘋果和梨漸漸成熟掛滿了枝頭，挺拔的枝頭被壓得彎下了腰。一個(gè)個(gè)蘋果和梨綻開了羞澀的笑臉，中秋節(jié)一過，就能收很多蘋果。父母把蘋果存放在房間中央的窖里，房間時(shí)常飄著蘋果的清香味兒。那年頭物資匱乏，可是家里一年四季都不缺水果。父母過世后，我很少回到老家了。由于路多次重修，去年我回去的時(shí)候竟然找不到路，這讓我不由得心生悲意。父母不在了，老家變成了空殼，我的靈魂再也回不到魂?duì)繅?mèng)繞的家鄉(xiāng)。（作者：殷桂珍有改動(dòng)）1．文章開頭先交代父母種花種樹種菜的情形，這樣寫有何用意？2．作者是如何把自己的童年生活描述得井然有序情趣盎然的？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。3．品析文中畫橫線語句的表達(dá)效果。4．通讀全文，說說作者所表達(dá)的思想感情。11．閱讀下面文章，完成小題。香道?人道?天道（俞天白）①香道、茶道、花道，被中國歷代文人稱為“雅事中的雅事”。但茶道與花道傳承之時(shí)，香道卻被冷落了。②香道源于人道。環(huán)形香、線香、粉香等本就與生活十分密切。奶奶念經(jīng)要點(diǎn)佛香，父親驅(qū)除家中穢氣要點(diǎn)線香，我讀唐宋詩文時(shí)也與香道雅韻不期而遇。像“焚香入蘭臺(tái)，起草多芳言”（李白），像“閑吟四句偈，靜對(duì)一爐香”（白居易），還有“欲知白日飛升法，盡在焚香聽雨中”（陸游）等等。香是中國人生活的組成部分。③中國的香文化隨著祭祀祖宗、奉天敬神就開始了，并逐漸成為文人的獨(dú)特愛好。如屈原的《離騷》，還有孔子《漪蘭》之曲的形成傳說等。至唐代，香文化更成為日常生活的一部分。在初唐日漸勃興的文學(xué)風(fēng)氣推動(dòng)下，品香有燃、熏、置、煮、佩等多種方式，并被賦予了三種境界：得氣、得神、得道。香文化也從聞香、品香而形成了由聞香、賞煙、養(yǎng)生、悟道等組成的完整的香道體系。同時(shí)人們把對(duì)香的品味提升到了衡量人品的標(biāo)準(zhǔn)，“聞香識(shí)人”，沉香也就成了高尚德行的象征。④香對(duì)人的精神境界和生活質(zhì)量有提升作用，這早已成為人類的共識(shí)。英國作家吉卜林說：“人的嗅覺比視覺、聽覺更能挑動(dòng)人們細(xì)膩的心?！弊鳛樾嵊X文化的香道，它的深度及美學(xué)價(jià)值，超越了民族、地域，最易為人理解和接受，最能引發(fā)人們共鳴。今天世界上所有名貴香水，多少都加了從沉香中提取的精油。⑤香道也是天道，是“禪意”?！独銍?yán)經(jīng)》紀(jì)錄高僧圍繞沉香與佛對(duì)答，香嚴(yán)童子的回答是，“此氣非木非空，非煙非火，去無所著，來無所從（蹤）”。無獨(dú)有偶，這種禪意也出現(xiàn)于詩人陳與義的《焚香》詩中：“明窗延靜晝，默坐消塵緣。即將無限意，寓此一炷煙?！痹谶@種境界里，香味不是從木中來，不是從火中來，也不是從空中來，更不是從煙中來，而是從心中來。這“心”，就是人的本真。正因如此，《圣經(jīng)》里有沉香樹是上帝親手所栽的敘述，佛教把沉香當(dāng)成敬佛圣品。⑥中國哲學(xué)始終認(rèn)為，天人合一是人類最理想的生存、發(fā)展境界，也是人類共有的一個(gè)“夢(mèng)”。中國香道，為夢(mèng)想成真提供了一種可能。1．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的論述思路。2．文章第⑤節(jié)引用陳與義的詩有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．第⑥節(jié)中作者認(rèn)為“中國香道為夢(mèng)想成真提供了一種可能”，請(qǐng)聯(lián)系全文分條概括理由。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，完成后面小題（材料一）一九一九年，我是北京協(xié)和女子大學(xué)的一年生。協(xié)和女子大學(xué)是個(gè)教會(huì)學(xué)校，向來對(duì)于當(dāng)前政治潮流阻隔著一道厚厚的堤防。但是這次空前的聲勢(shì)浩大的愛國運(yùn)動(dòng)的力量，終于把這道堤防沖破了。我們堅(jiān)持罷課游行，罷課宣傳。我們?nèi)齼蓛杀е髶錆M，在大風(fēng)揚(yáng)塵之中荒漠黯舊的天安門前，攔住過往的洋車，請(qǐng)求大家捐助幾個(gè)銅子，幫我們?cè)任繂柲切┍徊兜膼蹏鴮W(xué)生。我們大隊(duì)大隊(duì)地去參加北京法庭對(duì)于被捕學(xué)生的審問，我們開始用白話文寫著各種形式的反帝反封建的文章，在各種報(bào)刊上發(fā)表。五四運(yùn)動(dòng)的前后，新思潮空前高漲，新出的報(bào)刊雜志，像雨后春筍一樣，目不暇接。我們都貪婪地爭(zhēng)著買，爭(zhēng)著借，彼此傳閱。其中我最喜歡的是《新青年》里魯迅先生寫的小說，像《狂人日記》等篇，尖刻地抨擊吃人的禮教，揭露舊社會(huì)的黑暗與悲慘，讀了使人同情而震動(dòng)。五四以后，在這偉大的運(yùn)動(dòng)里覺醒起來的青年們，看清了必須走俄國人的道路才能救國，他們勇敢地投身到火熱的革命斗爭(zhēng)中去，走了百折不撓的艱苦的道路，終于和工農(nóng)兵一起把祖國拯救了出來。（選自《回憶五四》，冰心文，1959年）（材料二）（取材于《大國重器背后的青年》，2018年12月）（材料三）湖北省咸寧市崇陽縣白霓鎮(zhèn)大市村黨支部書記程桔是一位90后的全國人大代表。2014年，在一群老同志的請(qǐng)求下，她回鄉(xiāng)競(jìng)選村支書。上任不久，她就挨個(gè)聯(lián)系在外務(wù)工的同村人回鄉(xiāng)發(fā)展。如今，大市村的“兩委”中，已經(jīng)有兩位80后、三位90后。在她的努力下，2016年底，全村35戶貧困戶、106人全部脫貧摘帽，成為咸寧市首批精準(zhǔn)扶貧出列村（指村中無扶貧戶）之一。同樣是90后小姑娘的全國人大代表?xiàng)畈蹃碜再F州省赤水市民族村。曾在公立幼兒園當(dāng)老師的她放棄了穩(wěn)定的工作，成為赤水村竹編的傳承人。經(jīng)過長(zhǎng)期探索，她倡導(dǎo)的讓非遺真正回歸生活、引領(lǐng)生活的創(chuàng)新性傳承不僅讓赤水竹編煥發(fā)了新的生命力，也帶動(dòng)了當(dāng)?shù)刂窬幃a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。她創(chuàng)立的竹藝公司由一個(gè)小作坊發(fā)展到公司化運(yùn)營，帶動(dòng)當(dāng)?shù)?00多名村民在家中實(shí)現(xiàn)“來料加工”。越來越多的年輕人也開始學(xué)習(xí)這門非遺手藝。在她們看來，隨著鄉(xiāng)村振興的不斷深入，未來會(huì)有越來越多的年輕人愿意回到農(nóng)村發(fā)展。（選自《鄉(xiāng)村振興呼喚年輕人回來》，2019年3月）1．愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)是五四精神的核心內(nèi)容。閱讀材料一，下列不能直接體現(xiàn)五四精神的一項(xiàng)是（）A．在五四運(yùn)動(dòng)里覺醒的青年們勇敢地投身到火熱的革命斗爭(zhēng)中。B．魯迅先生在《新青年》雜志發(fā)表《狂人日記》等小說。C．坐著洋車、路過天安門的人應(yīng)學(xué)生請(qǐng)求捐錢。2．閱讀材料二和材料三，用一句話說說你得出的結(jié)論。（要求：用表轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞）3．閱讀以上三則材料，為下圖位于最上層的年輕人提三條具體建議，幫助他改變現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。___________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．按要求作文“如果我們的內(nèi)心春風(fēng)洋溢，人生的哪一天不是最好的春天呢？如果我們的內(nèi)心就是一個(gè)花園，人生的哪一季不是最美的花季呢？如果我們有著憐愛、珍惜、欣賞的心，人生的哪一個(gè)瞬間不是繁花朵朵呢？所以，花季的時(shí)候，不要忘了在自己的心里種花。”請(qǐng)以“把花種在自己的心里”為題寫作。要求：①題目自擬，文體自選（詩歌除外）?；蛎枋鼋?jīng)歷，或抒發(fā)情感，或說明事理，或闡述觀點(diǎn)。②字?jǐn)?shù)不少于600字。

參考答案一、積累1、D【解析】

A項(xiàng)，按捺——nà，紛至踏來——紛至沓來；B項(xiàng)，瞠目結(jié)舌——chēng，眼花瞭亂——眼花繚亂；C項(xiàng)，遒勁——jìng，面面相覷——qù，取諦——取締，矯糅造作——矯揉造作。2、D【解析】

A.哺育——bǔ；B.發(fā)酵——jiào；C.殫精竭慮——dān；故選D。3、B【解析】

B項(xiàng)錯(cuò)誤。“元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡……”文中的紀(jì)年歷法,是我國長(zhǎng)期采用的一種傳統(tǒng)歷法,是帝王年號(hào)紀(jì)年法。4、C【解析】

本題考查字音、字形。A.馳騁(chéng)——馳騁(chěng)震憾人心——震撼人心；B.妖嬈(láo)——妖嬈(ráo)拮踞——拮據(jù)如火如茶——如火如荼；D.門楣(mèi)——門楣(méi)自怨自艾(ài)

——自怨自艾(yì)

披星帶月——披星戴月；故選C。5、（1）舉杯邀明月（2）江春入舊年（3）誰道人生無再少（4）蟲聲新透綠窗紗（5）山映斜陽天接水（6）不知口體之奉不若人也（7）萬里赴戎機(jī)關(guān)山度若飛【解析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫錯(cuò)的字是：邀，戎。6、（1）A（2）哲理勤奮努力地學(xué)習(xí)【解析】

文學(xué)常識(shí)的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與《水滸傳》《繁星·春水》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。（1）魯智深在上五臺(tái)山之前所做的義事是“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”，魯達(dá)到酒樓喝酒，聽到隔壁啼哭，問清原因，激起對(duì)鎮(zhèn)關(guān)西大怒，當(dāng)即贈(zèng)送銀兩，第二天親自保護(hù)金家父女逃出虎口。然后徑自到狀元橋鄭屠肉案前，先借買肉故意刁難鄭屠，激怒他，挑起打斗，繼而三拳打死鄭屠，為民除害。（2）一空，“青年人！珍重的描寫罷，時(shí)間正翻著書頁，請(qǐng)你著筆！”明顯屬于哲理詩。哲理詩分兩類，一是有一定的詩意，但不夠含蓄，往往是“概念大于形象”。二是具有生動(dòng)意象。但含蓄，寓理于形象中。選文屬于后者。二空，詩人把青年人的人生比喻成一部未完成的書稿，時(shí)間就成了這部書的翻動(dòng)人，它一天天的翻動(dòng)著書頁，青年人的生命也就這樣一天天的度過。如果不抓緊時(shí)間，“珍重的描寫”，你將會(huì)虛度青春，碌碌無為，浪費(fèi)生命。“正”字突出了時(shí)間飛逝，而詩末的感嘆號(hào)也加強(qiáng)了勸誡青年人珍惜時(shí)間，切莫虛度光陰的鄭重之情。二、閱讀7、1．帶領(lǐng)將要不過，但是，然而，這樣自己如果，假如2．及羽背關(guān)懷楚∕放逐義帝而自立∕怨王侯叛己∕難矣。3．最終僅過五年就使他的國家滅亡，自己也死在東城。4．杜牧的詩蘊(yùn)含著對(duì)項(xiàng)羽自刎烏江的無限惋惜，王安石的詩蘊(yùn)含著對(duì)項(xiàng)羽喪失民心、兵敗烏江的批判。5．第一層：只解讀詩或文，未能綜合?！臼纠?】杜牧認(rèn)為，只要時(shí)機(jī)成熟，項(xiàng)羽完全可以重新翻盤?！臼纠?】王安石認(rèn)為，項(xiàng)羽是一個(gè)剛愎自用、迷信武力的人。這樣的人是不會(huì)得人心的，最終只能落個(gè)眾叛親離的下場(chǎng)，卷土重來只是一廂情愿罷了。【示例3】司馬遷認(rèn)為，項(xiàng)羽沒有尺寸的土地，卻能從隴畝中迅速崛起，僅用三年時(shí)間就帶領(lǐng)諸侯滅亡暴秦，從中可見他很有領(lǐng)導(dǎo)能力、英勇善戰(zhàn)。第二層：思維比較全面深入，能結(jié)合詩文內(nèi)容并形成關(guān)聯(lián)；或雖綜合詩文卻未能結(jié)合內(nèi)容闡述?！臼纠?】杜牧認(rèn)為，只要時(shí)機(jī)成熟，項(xiàng)羽完全可以重新翻盤。但王安石覺得項(xiàng)羽是一個(gè)剛愎自用、迷信武力的人。而司馬遷則認(rèn)為項(xiàng)羽是一個(gè)崛起迅速、功勛卓著的人，也是一個(gè)目光短淺、不講道義、居功自傲、迷信武力的人?！臼纠?】杜牧認(rèn)為，只要時(shí)機(jī)成熟，項(xiàng)羽完全可以重新翻盤。但是王安石并不這樣認(rèn)為，他覺得項(xiàng)羽是一個(gè)剛愎自用，迷信武力的人。這樣的人是不會(huì)得人心的，最終只能落個(gè)眾叛親離的下場(chǎng)，卷土重來只是一廂情愿罷了。第三層：理解全面深入，綜合詩文表達(dá)具體完整，有條理，說服力強(qiáng)。【示例】杜牧認(rèn)為，只要時(shí)機(jī)成熟，項(xiàng)羽完全可以重新翻盤。但是王安石并不這樣認(rèn)為，他覺得項(xiàng)羽是一個(gè)剛愎自用、迷信武力的人。這樣的人是不會(huì)得人心的，最終只能落個(gè)眾叛親離的下場(chǎng)，卷土重來只是一廂情愿罷了。而司馬遷則客觀全面地評(píng)價(jià)項(xiàng)羽，認(rèn)為項(xiàng)羽是一個(gè)崛起迅速、功勛卓著的人，也是一個(gè)目光短淺、不講道義、居功自傲、迷信武力的人。項(xiàng)羽沒有尺寸的土地，卻能從隴畝中迅速崛起，僅用三年時(shí)間就帶領(lǐng)諸侯滅亡暴秦，不愧崛起迅速，功勛卓著；但他在滅秦后誅殺義帝，足見其目光短淺，不講道義；在之后的處事中“欲以力征經(jīng)營天下”，可見他是一個(gè)剛愎自用、迷信武力的人。【解析】1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題是一詞多義的辨析，要結(jié)合語境分別寫出各自的意思。如，“將”動(dòng)詞，帶領(lǐng)。副詞，將要。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意：等到項(xiàng)羽放棄關(guān)中，懷戀楚地，想東歸定都彭城，放逐義帝而自立為王時(shí)，再埋怨王侯們背叛自己，這就難了。即可推斷出正確答案：及羽背關(guān)懷楚/放逐義帝而自立/怨王侯叛己/難矣。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：摶：環(huán)繞而上。去：離，這里指離開北海。卒：最終，終于。亡：使動(dòng)用法，使……滅亡。4．杜牧是詩“江東子弟多才俊，卷土重來未可知？”設(shè)想項(xiàng)羽假如回江東重整旗鼓，說不定就可以卷土重來。這句有對(duì)項(xiàng)羽負(fù)氣自刎的惋惜；王安石在三、四兩句中進(jìn)一步闡釋“江東子弟今雖在，肯為君王卷土來”，他以辛辣的口吻明確地表示，即使項(xiàng)羽真的重返江東，江東子弟是不會(huì)替他賣力的。王安石則審時(shí)度勢(shì)，指出項(xiàng)羽敗局已定，勢(shì)難挽回，反駁了杜牧的論點(diǎn)，是政治家的詠史。詩中最后的反問道出了歷史的殘酷與人心向背的變幻莫測(cè)。5．本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。表達(dá)上的優(yōu)劣會(huì)成為關(guān)鍵因素。對(duì)主觀題的基本要求是：第一，簡(jiǎn)明；第二，條理清晰；第三，表達(dá)要富于美感，自然流暢，有感染力。司馬遷曾以史家眼光批評(píng)項(xiàng)羽“天亡我，非戰(zhàn)之罪”的執(zhí)迷不悟。杜牧則以兵家的眼光論成敗由人之理。二人都注重人事，但司馬遷是總結(jié)已然之教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)其必?cái)≈?，?xiàng)羽目光短淺、不講道義、居功自傲、迷信武力；杜牧則是假想未然之機(jī)會(huì)，強(qiáng)調(diào)兵家須有遠(yuǎn)見卓識(shí)和不屈不撓的意志。杜牧在他的《題烏江亭》中寫到：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知?！币馑际桥u(píng)項(xiàng)羽胸襟不夠?qū)拸V，如果項(xiàng)羽能夠再回江東重整旗鼓的話，說不定還可以卷土重來。而王安石則根據(jù)自己的理解，認(rèn)為項(xiàng)羽的失敗已成定局，即便是江東子弟還在，項(xiàng)羽也不可能再帶領(lǐng)江東子弟卷土重來，以為他們不一定再肯為戰(zhàn)爭(zhēng)賣命了。項(xiàng)羽已經(jīng)失去人心，天時(shí)、地利、人和中，人和是最重要的因素，而項(xiàng)羽已經(jīng)失去，要挽回大業(yè)是十分艱難，概率也是很低的。【點(diǎn)睛】參考譯文太史公說：“我聽周生說：‘虞舜的眼睛有兩個(gè)瞳孔?！致犝f項(xiàng)羽也是眼睛有兩個(gè)瞳孔。項(xiàng)羽難道是舜的后代嗎？為什么興起的那么快呢？秦朝的政治殘暴，陳涉首先發(fā)難，起義反秦，當(dāng)時(shí)的英雄豪杰蜂起響應(yīng)，相互爭(zhēng)奪天下，人數(shù)多得不可勝數(shù)。然而項(xiàng)羽沒有尺寸之地可做憑借，乘著當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，從民間興起，不過三年，就率領(lǐng)五國諸侯滅亡了秦朝，隨后分割天下，封授王侯，一切政令都由項(xiàng)羽發(fā)布，自己號(hào)為西楚霸王。他的王位雖然沒有坐到底，可是近古以來，還不曾有過像他那樣的人物。等到項(xiàng)羽放棄關(guān)中，懷戀楚地，想東歸定都彭城，放逐義帝而自立為王時(shí)，再埋怨王侯們背叛自己，這就難了。自我夸耀戰(zhàn)功，逞自己一人的聰明，而不效法古人，說霸王之業(yè)，要依靠武力征戰(zhàn)，才能統(tǒng)治天下。結(jié)果過了五年，終于使自己的國家滅亡。自己死在東城，還沒有覺悟，不肯責(zé)備自己，這已經(jīng)是大錯(cuò)了??！卻借口‘這世上天要亡我，并不是我用兵的過錯(cuò)’，這難道不是荒謬的嗎？8、1．B2．D3．老百姓沒有流亡遷徙，都是范文正的恩惠呀。4．縱民競(jìng)渡；讓諸寺大興土木?！窘馕觥?/p>

1．此題考查的是一詞多義。A：散發(fā)，發(fā)放/發(fā)作。B：都是“于是”的意思。C：想要/將要。D：……的樣子/這樣。故選B。2．此題考查的是斷句。解答此類試題時(shí)首先疏通文意，結(jié)合意思斷句即可?！昂贾莶恍艋恼坻矣尾还?jié)及公私興造傷耗民力”翻譯為：“認(rèn)為范仲淹不體恤荒年財(cái)政困難,竟鼓勵(lì)百姓劃船競(jìng)賽,寺院大興土木,既勞民又傷財(cái)”據(jù)此斷句為：杭州不恤荒政/嬉游不節(jié)/及公私興造/傷耗民力。故選D。3．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整?！懊癫涣麽?，皆文正之惠也”句中“流徙”意思是“流離遷徙”，“惠”意思是“恩惠”。語序正常，據(jù)此翻譯。4．此題考查的是對(duì)文章的理解。范文正根據(jù)吳人的喜好：①“吳人喜渡，好為佛事，希文①乃縱民競(jìng)渡，自春至夏，居民空巷出游”——?jiǎng)澊荣?，②“又召諸佛寺主首，諭之曰:“饑歲工價(jià)至賤，可以大興土木之役?！庇谑侵T寺工作鼎興”——寺院大興土木。譯文：宋朝皇佑二年,吳州一帶鬧大饑荒,當(dāng)時(shí)范仲淹（字希文,卒謚文正）治理浙西,下令散發(fā)米糧賑災(zāi).并鼓勵(lì)百姓儲(chǔ)備糧食,救荒的措施非常完備.吳州民俗喜好賽舟,并且篤信佛教.范仲淹于是鼓勵(lì)百姓舉行劃船比賽,自己也日日在湖上宴飲.從春至夏,當(dāng)?shù)氐陌傩諑缀跆焯於挤隼蠑y幼在湖邊爭(zhēng)看賽船.另外,范仲淹又召集各佛寺住持,對(duì)他們說：“饑歲荒年工錢最是低廉,正是寺院大興土木的大好時(shí)機(jī).”于是各寺廟住持無不招募工人大肆興建.范仲淹又召募工人興建官家谷倉及吏卒官舍,每天募集的工人多達(dá)一千人.掌監(jiān)察的官員,認(rèn)為范仲淹不體恤荒年財(cái)政困難,竟鼓勵(lì)百姓劃船競(jìng)賽,寺院大興土木,既勞民又傷財(cái),所以上奏彈劾范仲淹.范仲淹上奏說：“臣所以鼓勵(lì)百姓宴游湖上,寺院、官府大興土木,其用意正是借有余錢可花的百姓,嘉惠貧苦無依的窮民,使得靠出賣勞力生活的百姓,能依賴官府與民間所提供的工作機(jī)會(huì)生活,不致背井離鄉(xiāng),餓死荒野.”這年全國的大饑荒,只有杭州一帶的百姓安定，老百姓沒有流亡遷徙，都是范文正的恩惠呀。9、1．A2．C3．A4．（1）聽到的人開始嘩然不服，時(shí)間久了就信服這名話。（2）惟有神宗憐惜他，把他作為黃州團(tuán)練副使來安置（用黃州團(tuán)練副使的職位來安置他）。【解析】1．A錯(cuò)誤，蘇軾，字子瞻，表字和仲。2．本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開；（2）有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開；（3）主語和謂語之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間，一般要停頓；（4）需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；（5）省略句中省略的地方一般要停頓；（6）句首語氣詞之后要要停頓；并列短語間要略作停頓；句末語氣詞前，要停頓。根據(jù)句意：王安石大怒，叫御史謝景溫論奏他的過失，窮加審查而一無所得，蘇軾就請(qǐng)求到外地任職，做了杭州通判。故句子劃分為：C.安石滋怒/使御史謝景溫論奏其過/窮治無所得/軾遂請(qǐng)外/通判杭州。3．A錯(cuò)誤，應(yīng)是：父親蘇洵到四方游歷求學(xué)，母親程氏親自教他讀書。聽有關(guān)古今成敗的事，蘇軾都能馬上說出它們的要點(diǎn)。4．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：聞?wù)撸郝犝f的人。乃：于是，就。憐：憐惜?！军c(diǎn)睛】蘇軾，字子瞻，是眉州眉山縣人。蘇軾十歲時(shí)，父親蘇洵到四方游歷求學(xué)，母親程氏親自教他讀書。聽有關(guān)古今成敗的事，蘇軾都能馬上說出它們的要點(diǎn)。程氏讀東漢《范滂傳》，發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。蘇軾問道：“我如果做范滂，母親會(huì)應(yīng)允嗎？”程氏說：“你都能做范滂，我反而不能做范滂的母親了么？”等到二十歲的時(shí)候（行冠禮的年齡），蘇軾對(duì)經(jīng)典和史籍都很精通了。嘉佑二年，到禮部考試。憑借對(duì)《春秋》的闡釋居第一。后來蘇軾寫信拜見歐陽修，歐陽修對(duì)梅圣俞曰：“我應(yīng)當(dāng)避開，好讓此人出人頭地?！碑?dāng)時(shí)王安石正推行新法，蘇軾上書論新法不利王安石大怒，叫御史謝景溫論奏他的過失，窮加審查而一無所得，蘇軾就請(qǐng)求到外地任職，做了杭州通判。高麗來進(jìn)貢，使者向官吏分送見面的禮品，蘇軾拒絕說：“高麗對(duì)本朝稱臣，而不接受我們的年號(hào)，我怎敢接受！”使者換了寫熙寧年號(hào)的書函，然后才接受。（后來，）蘇軾做徐州知州。洪水在曹村決堤，在梁山泊上泛濫，城墻就要倒了，富民們爭(zhēng)著要逃出城避水。蘇軾說：“富民們?nèi)绻汲隽顺?，民心就?huì)動(dòng)搖，那我還和誰來守城呢？只要我在，水就絕不會(huì)沖了城?！逼仁垢幻駛?cè)俅位氐匠侵?。蘇軾到武衛(wèi)營，將卒長(zhǎng)叫出說：“河水將要?dú)某菈?，事情很緊迫，即使是禁軍也暫且為我（守住徐州）盡點(diǎn)力。”卒長(zhǎng)說：“太守尚且不避洪水，我們這些小人一定效命于您?！庇耆找共煌５叵?，蘇軾住在城墻上面，路過家門口也不進(jìn)去，讓官吏們分別守在各個(gè)地方，最終保全了徐州。調(diào)任湖州知州，上表謝恩。又因?yàn)橛行┦聦?duì)百姓不利而不敢說，用詩來諷刺，以求有益于國家。御史李定、舒亶、何正臣摘取他章表中的話，并且引申附會(huì)他所作的詩說是誹謗皇上，逮捕進(jìn)御史臺(tái)監(jiān)獄，想處以死罪，羅織罪名很久不能判決。神宗獨(dú)自憐惜他，把他作為黃州團(tuán)練副使安置。蘇軾與農(nóng)夫老翁，一起在溪谷山林間生活，在東坡建造房屋，自稱“東坡居士?！?0、1．展現(xiàn)家院環(huán)境，表現(xiàn)父母的勤勞；表達(dá)家在記憶中的美好，為下文寫自己快樂的童年生活作鋪墊。2．作者按院子方位依次描述院中所種的樹木，突出描摹了不同樹木果實(shí)的狀貌以及圍繞這些樹木自己和父母快樂幸福的生活場(chǎng)景，這樣就使文章脈絡(luò)清晰，內(nèi)容生動(dòng)可感。3．先從整體上寫櫻桃成熟時(shí)的狀貌，“一顆顆”、“一串串”突顯果實(shí)的密集面多，“鉆”“驕傲”則以擬人手法把果實(shí)掛滿枝頭的情狀生動(dòng)地表現(xiàn)出來；之后又分別寫三棵不同品種櫻桃果實(shí)的形、色、味，用比喻形容其美好的形態(tài)色澤，在對(duì)比中顯出味道各異。多角度描摹中透出一種欣悅歡喜的感情。4．文章表達(dá)了作者對(duì)童年時(shí)家院中快樂幸福生活的懷戀，對(duì)父母辛勞創(chuàng)造的美好生活的感念，以及父母過世后對(duì)往昔生活遠(yuǎn)逝的傷感之情?！窘馕觥?．考查開頭情節(jié)的作用，實(shí)際上就是在考查語段的作用，要考慮到語段在文章位置上的意義。語段正好是文章的開頭，所以在結(jié)構(gòu)上就有為下文寫自己快樂的童年生活作鋪墊的作用。在內(nèi)容上，展現(xiàn)家院環(huán)境，表現(xiàn)父母的勤勞，交代了回憶的緣由。2．考查寫作方法。從描寫的角度看，“高房子西邊有扇窗戶，窗外有一棵大榆樹”“站在高房子門前，果樹和鮮花盡收眼底”“南邊靠墻有三棵品種不同的櫻桃樹”“院子的正中間有一棵很大的葡萄樹”等句，明顯是按院子方位依次描述院中所種的樹木。從描寫的內(nèi)容看，突出描摹了不同樹木果實(shí)的狀貌以及父母快樂幸福的生活場(chǎng)景。這種寫法，就把自己的童年生活描述得井然有序情趣盎然。3．欣賞文句?？蓮男揶o、品味詞語、描寫角度等方面分析。如“一串串從綠葉里鉆出來，驕傲地掛在枝頭”明顯運(yùn)用了擬人手法。答作用時(shí)除了答出生動(dòng)形象地描寫出果實(shí)掛滿枝頭的情狀外，還要答出人物對(duì)景物的欣悅情感。4．考查作者所表達(dá)的思想感情。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，特別是找到相關(guān)情節(jié)與描寫分析，也可找到關(guān)鍵句分析，然后用自己的語言概括即可。如可分析“父母不在了，老家變成了空殼，我的靈魂再也回不到魂?duì)繅?mèng)繞的家鄉(xiāng)”等句。作答時(shí)可從表達(dá)對(duì)童年時(shí)生活的懷戀、對(duì)父母辛勞的感念、對(duì)逝去往昔生活的傷感等角度作答。11、1．①首先，指出作為雅事之一的香道被人冷落；②然后，闡述香道與人道、天道的關(guān)系；③最后，指出香道為人類夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)提供可能性。（意對(duì)即可）2．引用陳與義的詩作為道理論據(jù)，有力地論證了香道也是天道、是“禪意”這一分論點(diǎn)，這一論據(jù)使論證更有權(quán)威性、說服力。3．①香道與生活關(guān)系密切，無論是日常的物質(zhì)生活還是精神生活都有香道的存在；②香道與精神（德行）也有密切關(guān)系，人們把對(duì)香的品味提升到了衡量人品的標(biāo)準(zhǔn)，“香”成了高尚德行的象征;③香道對(duì)人的精神境界和生活質(zhì)量有提升作用,已經(jīng)成為人類的共識(shí)，能引發(fā)人們共鳴。香道的深度及美學(xué)價(jià)值，超越了民族、地域，最易為人理解和接受；④香道也是天道，與禪意也有著密切的關(guān)系。【解析】1．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。2．試題分析：考查對(duì)論證方法的理解。論點(diǎn)和論據(jù)是被證明與證明的關(guān)系。文章第⑤節(jié)引用陳與義的詩作為道理論據(jù)，運(yùn)用道理論證的方法，有力地論證了香道也是天道、是“禪意”這一分論點(diǎn)，使論證更有權(quán)威性、說服力。點(diǎn)睛：道理論證：是引用具有權(quán)威性的言論證明論點(diǎn)的方法。所以這種方法使用得當(dāng)，有很強(qiáng)的論證力量。分析引證法的作用，應(yīng)先弄清引用了誰的言論，是為了證明什么，再把握引證法的特殊作用——具有權(quán)威性，論證有力。3．試題分析：本題考查篩選并整合文章信息的能力。作答本題關(guān)鍵在于從在文中找出對(duì)應(yīng)的信息。第二段“香是中國人生活的組成部分”；第三段“同時(shí)人們