2026屆山東省安丘市職工子弟校中考語文押題試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1．依次填入下列句中空缺處的詞語恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┛倳浽?019年新年賀詞中說：“新征程上，不管亂云飛渡、風(fēng)吹浪打，我們都要緊緊依靠人民，堅持自力更生、艱苦奮斗，以的信心、的勁頭、的毅力，一步一個腳印把前無古人的偉大事業(yè)推向前進(jìn)。”A．堅如磐石只爭朝夕堅韌不拔B．只爭朝夕堅如磐石堅韌不拔C．堅如磐石堅韌不拔只爭朝夕D．堅韌不拔只爭朝夕堅如磐石2．下列各句中加點成語的使用，不正確的一句是（）A．綿陽是西南地區(qū)一座迷人的城市，深厚的文化底蘊，領(lǐng)先的現(xiàn)代科技，既各顯其美，又相得益彰。B．在觀眾震耳欲聾的助威聲中，蘇炳添首當(dāng)其沖，率先跑過終點，奪得2017年國際田聯(lián)百米大戰(zhàn)冠軍。C．面對朝鮮不斷升級的核挑釁，美國國會有人公開表示，通過戰(zhàn)爭解決朝鮮核問題才是一勞永逸的辦法。D．在機(jī)場附近操控遙控飛行器，不僅影響飛機(jī)的正常起降，甚至可能導(dǎo)致機(jī)毀人亡，這絕不是危言聳聽。3．下列句子中沒有語病的一項是（）A．學(xué)校教育要回歸本位、回歸初心，端正辦學(xué)理念，緊緊圍繞立徳樹人為中心來組織開展各類教育教學(xué)活動。B．該公司計劃今年將“中國速度”的成功經(jīng)驗大量復(fù)制到海外，通過増加包機(jī)、加開海外航線，服務(wù)遍布全球的廣大消費者。C．高遠(yuǎn)路上的團(tuán)霧具有突發(fā)性強、預(yù)測困難等特點，極易使駕駛?cè)嗽谛熊嚂r率驟然視線模糊、應(yīng)對不及，從而導(dǎo)致交通事故。D．我們的民族歷經(jīng)挫折而奮起，歷經(jīng)苦難而輝煌，發(fā)生了前所未有的歷史巨変，實現(xiàn)了從高起來到強起來、站超來的佛大飛躍。4．下列文學(xué)常識、文化常識表述有錯誤的一項是（）A．《詩經(jīng)》是“五經(jīng)”之一，是我國最早的詩歌總集，按樂曲的性質(zhì)可以分成風(fēng)、雅、頌。“風(fēng)”是各地民歌民謠，“雅”是正統(tǒng)宮廷樂歌，“頌”是祭祀樂歌。B．古詩詞中的意象往往有特定的含義，如“折柳”代表“惜別”，“歸雁”代表“思鄉(xiāng)”，“蓮花”代表“高潔”，“菊花”代表“隱逸”。C．《木蘭詩》選自北宋郭茂倩編輯的《樂府詩集》，它是漢朝的一首樂府民歌，塑造了一位代父從軍、勇敢無畏、不慕榮利的女英雄形象。D．《岳陽樓記》中的“慶歷四年春”和《桃花源記》中的“晉太元中”是用了皇帝的年號紀(jì)年，而《己亥雜詩》中的“己亥”用的是干支紀(jì)年。5．下列句子標(biāo)點符號使用錯誤的一項是()A．先前信“地”，信“物”，后來信“國聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。B．我孩子時候，在斜對門的豆腐店里確乎終日坐著一個楊嫂，人都叫伊“豆腐西施”。C．清代的位大學(xué)問家戴震，幼時讀朱子的《大學(xué)章句》，便問《大學(xué)》是何時的書?朱子是何時的人?D．劉姥姥笑道:“人人都說:‘大家子住大房’，昨兒見了老太太正房，配上大箱、大柜、大桌子、大床，果然威武……越看越舍不得離了這里了!”6．（1）按照中國傳統(tǒng)紀(jì)年之一的干支紀(jì)年法，2017年是丁酉雞年。“雞”在我國傳統(tǒng)文化中有其獨特的象征意義?！短一ㄔ从洝芬晃闹械摹摆淠敖煌?，雞犬相聞”一句就表現(xiàn)了桃花源中寧靜祥和的生活環(huán)境。漢語成語中也有許多帶有“雞”字的成語，請你寫出兩個成語：、。（要求：不得重復(fù)使用本試卷中出現(xiàn)過的內(nèi)容）（2）雞年，中國郵政總公司發(fā)行丁酉年特種郵票，面值1.2元（如圖）。新的特種郵票巧妙地將我國的傳統(tǒng)文化與郵票設(shè)計結(jié)合起來，請你結(jié)合我國的傳統(tǒng)文化來介紹一下這枚郵票，并運用至少一種修辭手法，字?jǐn)?shù)60字左右。7．古詩文背誦默寫。青青子衿，____?！对娊?jīng)·子衿》感時花濺淚，____。（杜甫《春望》）____，愛上層樓。（辛棄疾《丑奴兒·書博山道中壁》）落紅不是無情物，____。（龔自珍《己亥雜詩》）____，往來無白丁。（劉禹錫《陋室銘》）季路問事鬼神。子曰：“未能事人，____?”（《論語·先進(jìn)》）春日游溫州洞頭景區(qū)，但見甌江口平野開闊、大江直流、風(fēng)平浪靜，如此浩渺景象可與唐代王灣《次北固山下》一詩中“____，____?！钡囊饩诚噫敲?。在“兩會”上，許多代表關(guān)注高房價、關(guān)注民生，其中有代表借用唐代詩人杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的兩句詩“____，____”，表達(dá)了“居者有其屋”的良好愿望。有人說，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容，這就需要有“____，____”古仁人的豁達(dá)胸襟。（填寫范仲淹《岳陽樓記》中的名句）8．閱讀下面名著選段，完成下面小題。一九五四年六月二十四日下午孩子，別煩惱。我前信把心里話和你說了，精神上如釋重負(fù)。一個人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。多聽聽貝多芬的第五，多念念克利斯多夫里幾段艱苦的事跡（第一冊末了，第四冊第九卷末了），可以增加你的勇氣，使你更鎮(zhèn)靜。一九五四年八月十六日晚你素來有兩個習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時，也要除去圍巾，手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌！何況還要使衣服走樣，你所來往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動務(wù)須特別留意。對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處。（1）上面文字出自《》（書名）。（2）以選段為例，選擇一個角度，談?wù)勀愕拈喿x體驗。（100字左右）二、閱讀9．閱讀下列古詩，回答問題。東欄梨花蘇軾梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明！1．“東欄一株雪”用了什么手法？有什么作用？2．詩人借詠梨花表達(dá)了怎樣的思想感情？10．閱讀下面的文言文，完成后面小題蔡邕聽琴吳①人有燒桐以爨②者，邕③聞火烈之聲，知其良木，因請而裁為琴，果有美音，而其尾擾焦，故時人名曰“焦尾琴”焉。初，邕在陳留④也，其鄰人有以酒食召邕者，比往而主以⑤酣焉。客有彈琴于屏，邕至門試潛聽之，曰:“憘!以樂召我而有殺心，何也?”遂反。將命者告主人曰:“蔡君向來，至門而去?！辩咚貫猷l(xiāng)邦所宗，主人遽自追而問其故。邕具以告，莫不憮然⑥。彈琴者曰:“我向鼓弦，見螳螂方向鳴蟬，蟬將去而未飛，螳螂為之一前一卻。吾心聳然，惟恐螳螂之失之也，此豈為殺心而形于聲者乎?”邕莞然而笑曰:“此足以當(dāng)之矣?！雹賲?古國名，指今江浙一帶。②爨(cuàn):燒大做飯。③邕(yōng):蔡，字伯喈，陳留人。東漢文學(xué)家、書法家。④陳留:舊縣名，治所在今河南開封東南陳留城。⑤以:通“已”。⑥憮然(wǔ):茫然不解。1．解釋下列句中加點的詞。因請而裁為琴裁：______________________比往而主以酣焉酣：______________________遂反反：______________________螳螂為之一前一卻卻：______________________2．下列句中加點詞的意義或用法相同的一項是()A．邕聞火烈之聲馬之千里者(韓愈《馬說》)B．以樂召我而有殺心挺劍而起(《唐雎不辱使命》)C．其鄰人有以酒食召邕者不以物喜，不以己悲(范仲淹《岳陽樓記》)D．見螳螂方向鳴蟬狼不敢前，耽眈相向(蒲松齡《狼》）3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。邕素為邦鄉(xiāng)所宗，主人遽自追而問其故。吾心聳然，惟恐螳螂之失之也，此豈為殺心而形于聲者乎?4．本文意在表現(xiàn)蔡的哪些品質(zhì)?11．閱讀下面文章，完成題。眼界與讀書趙暢⑴眼界之于讀書的重要性，是不言而喻的。⑵眼界決定了讀書的目的歸宿。周總理讀書時，提出“為中華之崛起而讀書”。周總理的眼界為其發(fā)憤讀書作了注腳。既立志于“中華之崛起”，就必須好讀書，讀好書，時時檢點自己，提醒自己，因為“中華之崛起”所呼喚的讀書人，不僅要有報國之志，更要有報國之才。馮友蘭先生曾在一篇文章里提到，作為一個學(xué)問家，做學(xué)術(shù)研究是要做全民族的智囊。這一點，對讀書人很有啟發(fā)。雖然讀書人并非一定是學(xué)問家，但讀書的眼界卻力求要高，這樣至少就不至于把讀書當(dāng)作可有可無的休閑娛樂或者陷入無聊的泥潭。⑶眼界也決定了讀書人讀書的方式方法和興趣效果。自古至今，讀什么書，怎么讀，以及怎么防止“死”讀書，都需要從實踐出發(fā)，形成適合每個人自己的讀書方式。可以肯定，有著高眼界的讀書人，一定會結(jié)合實踐去讀那些更富價值的書籍。一個擁有高遠(yuǎn)眼界的讀書人，能夠牢記使命，超越功利樊籬。他們將讀書視為一件高雅而神圣之事，并從廣泛的閱讀之中，從對歷史的理解之中，獲得一種對自己時代使命的高度自信并篤行之。⑷讀書的眼界，自然還取決于讀書的寬度，這既關(guān)乎讀書興趣，亦關(guān)乎讀書效果。在有些人看來，終日埋頭進(jìn)行科學(xué)研究的科學(xué)家是一些不近人情、枯燥乏味的“怪人”。事實上，對生活和事業(yè)的熱愛，使不少科學(xué)家逐步成為自然美的追求者與發(fā)現(xiàn)者。達(dá)爾文“常常幾小時地閱讀莎士比亞的歷史劇”和“拜倫、華爾特·司各特的詩篇”；諾貝爾讀過許多名人大家的文學(xué)作品；我國數(shù)學(xué)家華羅庚、蘇步青都非常喜愛古典文學(xué)。也許對自然科學(xué)家來說，了解文、史、哲方面的知識，會有助他們的邏輯思維變得更開闊，流轉(zhuǎn)自如。同理，文學(xué)藝術(shù)方面的專家如能多讀一點自然科學(xué)知識，在創(chuàng)作作品與表達(dá)自我的時候，往往也能夠更加深刻。⑸讀書不打開眼界，不聯(lián)系思想實際、工作實際、社會實際，不從書籍中思考點什么、采取點什么、解決點什么，那么我們讀書做什么？⑹我以為，讀書人欲從書本中汲取力量，高遠(yuǎn)的眼界是至關(guān)重要的。（選自2011年3月29日《人民日報》，有刪改）1．閱讀全文，說說作者在文中表達(dá)的主要觀點是什么？2．第⑵段運用了哪些論證方法？有什么作用？3．第⑷段提出了什么見解？作者為什么要寫這一段？4．聯(lián)系實際，談?wù)勀銓ξ闹挟嬀€句子的理解。12．閱讀下面的文字,回答小題。用文化滋養(yǎng)時代的心靈李洪興①我們離經(jīng)典有多遠(yuǎn)?2018年的第一天,不少人走進(jìn)國家圖書館稽古廳,一睹文津閣《四庫全書》真容。原稿原書原函,離人們只有最后一層專藏庫玻璃門的距離,參觀之余,領(lǐng)一頁字帖,坐在展廳里一筆一畫地抄寫書中內(nèi)容,文韻也隨著人群流動,文化的書函,在這樣一次“觀四庫、抄經(jīng)典”的讀者體驗活動中被打開。②讀者、觀眾與經(jīng)典的距離,已經(jīng)越來越近。故宮打開《千里江山圖》卷軸,中國美術(shù)館展示徐悲鴻的“奔馬”與“戰(zhàn)馬”,國家典籍博物館將魯迅生前收藏的大量中外美術(shù)類書刊整理陳列……在不同場地、以適宜的方式擇精品而展,成了打開文化的一種共同選擇。雖然只是吉光片羽、卻也讓人們在“拈花”之間,感受到穿越千年、跨越萬里的經(jīng)典散發(fā)出文化的沁人芳香。③藏,是為了存,也是為了傳。這個傳,不僅是傳諸后世,也是傳諸眾人,一位學(xué)者在美國考察時,佛利爾美術(shù)館館長允許他在庫房里對感興趣的玉器進(jìn)行測量線繪,并贈送了一些玉璧的原版彩色照片。這位學(xué)者想在書中使用相關(guān)素材,致信征詢,館長表示“很高興在你的書里用了一些佛利爾收藏玉器(照片)”。無論是歷史文物還是經(jīng)典文本,最珍貴的莫過于其歷史與文化價值,倘若不能被更多人欣賞、研究、傳承,也就很難實現(xiàn)“價值外溢”,更談不上價值增值。④當(dāng)前,我們的文化視野不斷打開,但文物的“開放度”依舊有待提升。例如,有的場所作為歷史遺跡,長期以“保護(hù)”的名義被“鐵將軍”把門;有的文保建筑,明明是開放的,普通群眾卻“沒資格”進(jìn)入;有的文物,被一些單位藏著掖著,生怕失去了研究的“首發(fā)權(quán)”。“文化遺產(chǎn)有自己的生命歷程、自己的責(zé)任……服務(wù)于當(dāng)下和未來,這樣才是有尊嚴(yán)”。就像故宮博物院,開放區(qū)域越來越大,展出文物越來越多,文創(chuàng)形式也越來越豐富,才無愧于近600年積淀。可以說,從實物到數(shù)字,從文物修復(fù)到展示,開放的文化有著更大輻射力,從“館舍天地”走向“大千世界”,才能涵養(yǎng)出真正的文化自信。⑤面對文明的瑰寶、文化的結(jié)晶,人們會有一種與時間對話、與歷史握手的感受。這是一代代人傳承、發(fā)展著的文化,在最鮮活心靈中的投射,促人思考從哪里來、到哪里去的根本性問題。這樣的震撼,很多人感受得到,卻表達(dá)不好?，F(xiàn)代景觀社會,各種“奇觀”炫目,目迷五色卻難以靜心,思想容易扁平化。這個時候,讓現(xiàn)代人有更多機(jī)會近距離接觸、感受這些文明的寶藏,有利于形成自己的文化觀念、審美趣味,讓心靈和生活都更加豐盈;更有利于涵養(yǎng)時代的文化水位,讓時代和社會都更加豐厚。這又何嘗不是美好生活、全面發(fā)展所需?⑥《文心雕龍》有言,“心生而言立,言立而文明?！痹诠湃丝磥?人可以用內(nèi)心感知天地之道、世界萬物,當(dāng)“情以物遷,辭以情發(fā)”時,便容易產(chǎn)生文學(xué)、藝術(shù),最終積累成文化、文明。但別忘了,對世界的審美感知、對文化的一次觸摸不能空無對象。只有真正推開文化的大門、打開經(jīng)典的書函,讓更多的人走進(jìn)去,才能在新時代實現(xiàn)“美美與共”。1．概括本文的中心論點?2．第①段在文中有什么作用?3．第④段中將故宮博物院和有的場所、文保建筑、文物放在一起寫,有什么作用?請加以分析。13．閱讀下面的文字，完成小題。①中國古典詩詞中的意象繁多，“柳”是其中具有代表性的一個?！傲弊鳛橐环N文學(xué)意象出現(xiàn)，最早見于《詩經(jīng)·采薇》：“昔我往矣，揚柳依依。”大量運用柳意象的，是六朝時期。自詩歌興盛的唐代起，柳意象所負(fù)荷的涵義更加豐富和深刻。②柳的意象在古典詩詞中往往運用“楊柳”一詞來表現(xiàn)，如“曾栽楊柳江南岸，一別江南兩度春”（白居易），“楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)”（歐陽修）。那么，“楊柳”與“柳”到底是什么關(guān)系？③有人認(rèn)為“楊柳”是楊樹與柳樹的合稱。但從植物學(xué)分類中分析，楊樹與柳樹外形區(qū)別很大，楊樹葉圓、樹高、枝挺，絕無柳的“依依”“裊裊”之態(tài)?！皸盍焙戏Q一說，實在不妥。有人認(rèn)為古詩詞中的“楊柳”都是指柳樹。理由是民間傳說隋煬帝天性愛柳，下江都時將汴河兩岸全栽上了柳，因煬帝姓楊，于是“御筆賜柳姓楊”。但此事發(fā)生于隋代，即使此傳說確鑿，“楊柳”一詞早在先秦時期的《詩經(jīng)》中即已出現(xiàn)，故此據(jù)不足為證。翻閱相關(guān)資料典籍，我們發(fā)現(xiàn)，在古代“楊”“柳”是同義的。因此，古代文學(xué)作品中，楊與柳經(jīng)常換用。④“柳”是中國古代詩歌中出現(xiàn)頻率極高而且寓意豐富的意象。它經(jīng)過長期的歷史文化積淀而形成，主要表現(xiàn)在以下方面。⑤初春時節(jié)，柳樹的枝條上就已綻出了粒粒新芽。柳樹早早地將春的訊息傳遞給人，也帶來了春的喜悅。王維《田園樂（其六）》：“桃紅復(fù)合宿雨，柳綠更帶朝煙?！庇锰艏t、柳綠與煙雨描摹了一幅生機(jī)盎然的春景圖。⑥自漢代以降，“折柳”之風(fēng)俗流行開來。因“柳”與“留”諧音，“絲”與“思”諧音，故古人借“柳”傳達(dá)送別之人對離人的無限相思之情。古人喜歡種柳，無論家中庭院，還是河畔池邊，遍植柳樹。故“柳”常作故鄉(xiāng)的象征，寄寓著人們對家園故土的眷念和對家的依戀。唐代許渾《咸陽城西樓晚眺》：“一上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲?！遍_篇即寫自己登樓晚眺，見到蒹葭、柳樹這些生在水邊的景物，勾起自己對故鄉(xiāng)無限思念的客居之愁。⑦柳絮的飄忽不定，與騷客飄零、孤獨的處境相合，故“柳”“柳絮”又常被詩人們借以言“愁”。馮延巳《鵲踏枝》：“撩亂春愁如柳絮，悠悠夢里無尋處?！睂憺榇撼钏У呐訉λ鶒壑说淖穼げ粩?。此外，柳樹姿態(tài)婆娑，與風(fēng)情萬種的美麗女子極為相似。所以，柳又是風(fēng)流多情的妙齡女郎的象征。劉禹錫《憶江南》有“弱柳從風(fēng)疑舉袂”，生動再現(xiàn)了少女舞動時柔曼輕盈的身姿。陶淵明辭官歸隱后，在住宅旁種了五棵柳樹，自號為“五柳先生”，所以柳在古代詩人筆下有時也成了隱者的象征。唐代劉昚虛《闕題》：“閑門向山路，深柳讀書堂?！奔磳懽约弘[居山中的讀書之樂。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．作為中國古典詩詞眾多意象中最具代表性的意象，柳意象在《詩經(jīng)》中就已出現(xiàn)。B．在詩人白居易、歐陽修的筆下，雖誤把柳稱作楊柳，但這并未影響到詩意的準(zhǔn)確表達(dá)。C．經(jīng)過長期歷史文化積淀，柳在古代詩歌中具有了豐富的意蘊，如摹春光、寫離情、抒鄉(xiāng)思等。D．古人常借柳表達(dá)對離人的相思和對家園的思念，是因為“柳”與“留”諧音，“絲”與“思”諧音。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是()A．文章層次清晰，先論述了楊柳與柳之間的關(guān)系，進(jìn)而對古詩詞中柳意象的含義進(jìn)行了闡述。B．文章按時間先后順序?qū)旁娫~中柳意象的豐富含義展開論述，闡述了其發(fā)展的歷史軌跡。C．文章在論述過程中大量引用古典詩詞，在增強說服力的同時，也使文章具有濃郁的文化氣息。D．文中引用許渾“蒹葭楊柳似汀州”詩句，意在證明“柳”在古代具有鄉(xiāng)思的意象內(nèi)涵。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()A．從楊樹與柳樹在外形方面具有的不同特征可知，把楊柳作為兩種樹的合稱確有不妥之處。B．隋煬帝“御筆賜柳姓楊”的傳說并無確切根據(jù)，因而不能作為古詩詞中“楊柳”皆指柳的證據(jù)。C．無論是許渾、馮延已，還是劉禹錫等，都有寫柳的詩句，可見柳意象在古詩中廣泛存在。D．柳在古代詩歌中可作為隱者的象征、與陶淵明辭官歸隱，種柳于屋旁，自號“五柳先生”不無關(guān)系。三、語言表述14．仿照例句，在橫線上補寫句子朋友是憂傷歲月里的一股春風(fēng)，輕輕地為你拂去心頭的愁云；_______________________________________________________________四、寫作15．根據(jù)要求作文。書籍帶我們走進(jìn)一個個美麗的天地，它們是重要的；自然界的一草一木，它們對生命的追尋讓我們的心靈震撼，它們是重要的；父母的愛和教誨，使我們獲得了生活的勇氣和力量，他們是重要的……從身邊的事物、難忘的經(jīng)歷、心靈的角落去挖掘，這些“很重要的”會從星星點點，變得宏大磅礴。請以“__________對我很重要”為題，寫一篇文章。要求：①將題目補充完整；②內(nèi)容具體，有真情實感③除詩歌外，文體不限；④不少于600字；⑤文中不要出現(xiàn)真實的地名、校名、人名。

參考答案一、積累與運用1、A【解析】

要求學(xué)生根據(jù)詞語含義，然后結(jié)合語境含義分析即可。堅如磐石：像大石頭一樣堅固。比喻不可動搖。只爭朝夕：指抓緊時間。堅韌不拔：形容信念堅定，意志頑強，不可動搖，堅強不屈。然后結(jié)合“信心”、“勁頭”、“毅力”分析，分別填：堅如磐石、只爭朝夕、堅韌不拔。故選A。2、B【解析】

考查對成語的理解辨析。A相得益彰：指兩個人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來。符合語境。C一勞永逸：是辛苦一次，把事情辦好，以后就可以不再費力了。符合語境。D危言聳聽：指故意說些夸大的嚇人的話，使人驚疑震動。符合語境。B項，首當(dāng)其沖：比喻最先受到攻擊或遭到災(zāi)難。不符合語境。3、A【解析】

此題考查的是病句的辨析。B：成分殘缺，缺賓語中心語。應(yīng)改為：通過加開包機(jī)、海外航線的方式。C：語序不當(dāng)。應(yīng)該是：視線驟然模糊。D．語序不當(dāng)，應(yīng)改為實現(xiàn)了從站起來到強起來、富起來的偉大飛躍。故選A。4、C【解析】

C“它是漢朝的一首樂府民歌”文學(xué)常識表述有錯誤。《木蘭詩》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《樂府詩集》歸入《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》中。這是一首長篇敘事詩。5、C【解析】

C.這是一個陳述句，第一個問號改為逗號，第二個問號改為句號。6、（1）聞雞起舞、金雞獨立等。（2）例：該枚郵票的左側(cè)印有“丁酉年”，將中國傳統(tǒng)的紀(jì)年方式干支紀(jì)年法運用到了郵票上。郵票的正中則是一只昂首闊步向前飛奔的雄雞，猶如一位向著賽道終點沖刺的運動員，并運用了中國傳統(tǒng)水墨畫的筆法將雄雞勾勒得栩栩如生?！窘馕觥?/p>

本題考查語言綜合運用的圖文轉(zhuǎn)換題。（1）本題考查學(xué)生的積累運用能力?！半u”在我國傳統(tǒng)文化中有其獨特的象征意義，漢語成語中也有許多帶有“雞”字的成語。調(diào)動自己的積累，寫出兩個帶有“雞”字的成語即可。示例：牝雞司晨、雞鳴狗盜、殺雞取卵、雞犬不寧、呆若木雞、殺雞儆猴、金雞獨立、小肚雞腸、雞飛狗跳、手無縛雞之力、雞雞犬升天等。（2）本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換能力。解答此題首先要弄清題目要求，再是要結(jié)合要求審懂圖意，三是用通順的語句表達(dá)出圖意。解答此題要從中國傳統(tǒng)文化的角度去思考，其次，注意具體要求，合理運用修辭，控制字?jǐn)?shù)，最后要注意語言表達(dá)通順連貫?！岸∮夏辍弊謽樱w現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化中干支紀(jì)年法的應(yīng)用。正中的雄雞似一位運動員向前飛跑，中國水墨畫的筆法則使雄雞形象生動。7、悠悠我心恨別鳥驚心少年不識愁滋味化作春泥更護(hù)花談笑有鴻儒焉能事鬼潮平兩岸闊風(fēng)正一帆懸安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏不以物喜不以己悲【解析】

本題考查學(xué)生默寫古詩文的能力。此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字?！坝啤薄傍櫋薄叭濉薄把伞薄皬B”“庇”都是易錯字，注意和形似字、多音字的辨析。8、（1）《傅雷家書》（2）示例1：傅雷是一個懂得教育的父親，源自自身文學(xué)藝術(shù)的造詣。他像治水的大禹，采用疏導(dǎo)的方式讓孩子發(fā)泄不好的情緒，而且給出了十分中肯的指點，讓孩子從音樂和書籍中汲取營養(yǎng)，提升修養(yǎng)。示例示例2：作為父親，傅雷不只重視孩子在文學(xué)藝術(shù)等方面的教育，還關(guān)注著孩子的衣著、舉止等日常生活里的細(xì)枝末節(jié)。對其生活的悉心指導(dǎo)，苦心說教的背后流淌出濃濃的父愛，深沉而溫暖。能圍繞自主選擇的角度，談出自己獨特的閱讀體驗與感悟?！窘馕觥?/p>

（1）選文出自《傅雷家書》，該書是傅雷夫婦在1954年到1966年5月

期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。（2）此題屬于開放性試題。面對此類試題，只需要選擇一個角度寫出自己在閱讀選段時的感受來談即可。兩個選段角度不同，結(jié)合選段一可以從父親關(guān)注孩子的精神生活來談，傅雷告訴孩子如何發(fā)泄不好的情緒。結(jié)合選段二可以從傅雷關(guān)注孩子的日常生活的角度來談，可以說這是一個無微不至的父親形象。據(jù)此理解作答即可。二、閱讀9、1．運用了比喻的修辭手法，生動形象的寫出了梨花的潔白和美麗，由梨花的盛開到梨花的凋零，和春天的離去，作者感到惆悵與悲傷。（意對即可）2．流露了作者內(nèi)心的惆悵，感嘆人生短促、美景易逝的思想感情。【解析】1．試題分析：本題考查學(xué)生對詩句表現(xiàn)手法的分析能力。在理解詩文內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析作答?！皷|欄一株雪”運用了比喻的修辭手法，把“梨花”比作“雪”，不僅寫出了梨花的潔白和美麗，而且也暗含了作者的惆悵與悲傷之情。2．試題分析：本題考查學(xué)生對詩歌情感的分析能力。在理解詩文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，重點分析“惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明！”，從中體味作者的情感。《東欄梨花》是一首感傷的詩，詩人因為梨花盛開而感嘆時光的流逝，抒發(fā)了詩人感嘆春光易逝、人生短促的哀愁；同時也抒發(fā)了詩人淡看人生、從失意中得到解脫的思想，側(cè)面表達(dá)了作者內(nèi)心的惆悵和悲傷之情。10、1．制作。酒喝得很痛快。喝酒喝得高興。反：同“返”，返回。退卻，退后，后退。2．D3．（1）蔡邕向來是被同鄉(xiāng)所敬仰的人，所以主人急忙親自追上去并且問他逃離的原因。（滿分2分，根據(jù)翻譯出的語義完整、準(zhǔn)確程度酌情賦分）（2）我心里驚動（不安），只怕螳螂放過了蟬，這難道是殺戮之心表現(xiàn)（顯露）在琴聲（樂聲）中了嗎？4．.蔡邕精通音律，善于識別做琴的良木，對于琴聲具有很強的辨識能力?！窘馕觥?．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“反”是“返”，返回；“卻”是古今異義詞，“退卻，后退”的意思。2．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“之”分別為“助詞，的”和“提賓標(biāo)志”；B.選項中的“而”的意思分別為“表轉(zhuǎn)折，卻”和“表順承”；C.選項中的“以”分別是“用，拿”和“因為”；D.選項中的“向”都是“朝著”的意思。故選D。3．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“素（平素，一向）、為（被）、宗（尊崇）、遽（急忙，趕快）、故（原因）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“聳（驚聳）、惟（只）、豈（難道）、形（表現(xiàn)）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”。4．試題分析：考查對人物形象的分析。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章中對人物的描寫和事件進(jìn)行分析作答。從“邕聞火烈之聲，知其良木，因請而裁為琴，果有美音”可以看出蔡邕善于識別做琴的良木；從“客有彈琴于屏，邕至門試潛聽之，曰:‘憘!以樂召我而有殺心，何也?’遂反”可以看出蔡邕對琴聲具有很強的辨識能力，可以理解琴聲的內(nèi)在含義和聲外之音。據(jù)此可概括作答?！军c睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：吳地有個焚燒桐木做飯的人，蔡邕聽到桐木在火中爆裂的聲音，知道這是一段很好的木頭，就請人用這個木頭做了一張琴，果然彈出了美妙的音樂，可是木頭尾部還是燒焦了，所以當(dāng)時把這個琴就叫做"焦尾琴"。起初，蔡邕在陳留時，他的鄰居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去時鄰家酒喝得正高興，有一個客人在屏風(fēng)后彈琴，蔡邕到門口偷偷地聽，大驚道:"啊!用音樂來請我卻有殺心，是什么原因呢?"就溜回去了。仆人告訴主人說:"蔡君剛才來了，到門口卻離開了。"蔡邕一向被鄉(xiāng)里人推崇。主人急忙親自追上去并且追問他離開的原因，蔡邕詳細(xì)把情況告知了他，大家沒有不吃驚的。彈琴的人說:"我剛才彈琴時，看見螳螂正爬向一只鳴蟬，蟬兒將要離開卻沒有飛起，螳螂隨著他一進(jìn)一退。我內(nèi)心很緊張，只擔(dān)心螳螂抓不到它啊。這難道就是殺心顯露在琴聲中嗎?"蔡邕笑著說:"這足以稱之為殺心啊!"11、1．高遠(yuǎn)的眼界對于讀書至關(guān)重要。（如答“眼界之于讀書的重要性，是不言而喻的。”或“讀書人欲從書本中汲取力量，高遠(yuǎn)的眼界是至關(guān)重要的。”也可）2．舉例論證（事實論證）、道理論證（引用論證）。具體論證了“眼界決定了讀書的目的歸宿”這一觀點。3．見解：“讀書的眼界，自然還取決于讀書的寬度，這既關(guān)乎讀書興趣，亦關(guān)乎讀書效果?！痹摱螐牧硪粋€角度補充論證讀書（的寬度）對于（讀書的）眼界的影響，強調(diào)怎樣獲得高遠(yuǎn)眼界，使論證更加辯證嚴(yán)密。4．要點：我們不要一味地為功利而讀書，要明確自己為什么讀書，樹立遠(yuǎn)大的讀書理想，擔(dān)當(dāng)起自己那份應(yīng)盡的責(zé)任。（聯(lián)系實際略）【解析】

1．本題考查學(xué)生對中心論點的概括。本文的題目是《眼界與讀書》，整篇都是闡述眼界和讀書的關(guān)系以及眼界之于讀書的重要性，在文章最后，重申了本文的中心論點：讀書人欲從書本中汲取力量，高遠(yuǎn)的眼界是至關(guān)重要的。2．本題考查學(xué)生對論證方法及其作用的分析。議論文的論證方法有多種，常用的論證方法有舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、引用論證、因果論證、理論論證等，在學(xué)習(xí)說明文的過程中熟練掌握各種論證方法及其作用。第（2）段運用了舉例論證的方法，列舉了周總理“為中華之崛起而讀書”和馮友蘭先生的“做學(xué)術(shù)研究是要做全民族的智囊“的讀書例子，有力地證明了“眼界決定了讀書的目的歸宿”這一分論點。3．本題考查學(xué)生對作者寫作意圖的分析能力。經(jīng)過分析，第（4）段提出的見解是“讀書的眼界，自然還取決于讀書的寬度”。文章第（3）段提出的分論點是“眼界也決定了讀書人讀書的方式方法和興趣效果”，在第（3）段只論證了“方式方法”，第（4）段“讀書的眼界，自然還取決于讀書的寬度，這既關(guān)乎讀書興趣，亦關(guān)乎讀書效果”，承接第（3）段，論證了“興趣效果”，使論證更嚴(yán)密完整。4．本題考查學(xué)生對文中重要句子含義的分析能力?！耙粋€擁有高遠(yuǎn)眼界的讀書人，還能夠牢記使命，超越功利樊籬”，讀書能使我們牢記自己的使命，拋棄功名利祿，為讀書而讀書，為提升自身的素質(zhì)和修養(yǎng)而讀書，這就是高遠(yuǎn)眼界之于讀書的重要。理解這個句子的含義時，要結(jié)合自身實際來談，比如，作為初中生，讀書不能僅僅為了升學(xué)考試，而更重要的目的是提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。12、1．從“舍管天地”走向“大千世界”,才能涵養(yǎng)出真正的文化自信。2．①以問句開頭,既能激發(fā)讀者的閱讀興趣,又能引出論題。②作為本文的事實論據(jù),論證論點,使文章更具說服力。3．運用對比論證。寫故宮博物院的開放區(qū)域越來越大,和那些表面開放,實則禁閉的歷史遺跡場所,文保建筑、文物進(jìn)行對比,突出強調(diào)了我們的文物“開放度”有待進(jìn)一步提高?！窘馕觥?．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點的能力。論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。尋找或提煉論點。論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時應(yīng)首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。依據(jù)文章的題目是“用文化滋養(yǎng)時代的心靈”；文章第一段列舉“2018年的第一天,不少人走進(jìn)國家圖書館稽古廳,一睹文津閣《四庫全書》真容”，并“在展廳里一筆一畫地抄寫書中內(nèi)容”的體驗活動，引出了本文的話題——讀者、觀眾與經(jīng)典的距離；再用故宮博物院的開放區(qū)域越來越大,和那些表面開放,實則禁閉的歷史遺跡場所進(jìn)行對比，從而概括出本文的中心論點——從“館舍天地”走向“大千世界”,才能涵養(yǎng)出真正的文化自信。據(jù)此理解作答。2．試題分析：考查段落在文章中的作用。解答作用類試題要結(jié)合文章特點從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個方面進(jìn)行分析。議論文開頭段一般有引出論點或者論題的作用；有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，還能起到論證論點的作用。文章第1段以問句開頭，既能激發(fā)讀者的閱讀興趣，又能引出論題；第1段還列舉了2018年人們走進(jìn)國家圖書館稽古廳，不但一睹文津閣《四庫全書》真容，還能抄寫書中內(nèi)容進(jìn)行體驗活動的事例，作為事實論據(jù)，起到論證論點的作用。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點。文章第4段中將故宮博物院和有的場所、文保建筑、文物放在一起寫，既是事實論證，也是對比論證，將故宮博物院的開放區(qū)域越來越大與那些表面開放，實則禁閉的歷史遺跡場所、文保建筑、文物進(jìn)行對比，有力地論證了本段文字“我們的文化視野不斷打開,但文物的“開放度”依舊有待提升”這一分論點，進(jìn)而論述了文章的中心論點。據(jù)此理解作答。13、1．C2．B3．B【解析】1．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。A.“最具代表性的意象”與原文不符，文中是“是其中具有代表性的一個”。B.“雖誤把柳稱作楊柳”錯誤，從文中看“楊柳”就是柳樹。D.借柳表達(dá)離人“對家園的思念”,是因為古代無論家中庭院，還是河畔池邊，遍植柳樹，柳是故鄉(xiāng)的象征。據(jù)此，答案為C。2．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。文章是按照柳具有的小同意象類型來論述的，并非按照時間順序展開，其發(fā)展軌跡也不明顯。所以B項中的“文章按時間先后順序?qū)旁娫~中柳意象的豐富含義展開論述”的理解是錯誤的。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。依據(jù)“即使此傳說確鑿，‘楊柳’一詞早在先秦時期的《詩經(jīng)》中即已出現(xiàn)，故此據(jù)不足為證”，是“不足”，不是“不能”。故答案為B。三、語言表述14、朋友是凄慘絕境中的一盞明燈，靜靜地為你驅(qū)趕遮眼的陰霾；朋友是功成名就時的一記警鐘，冷峻地幫你指明前行的航向?！窘馕觥吭囶}分析：這道題目考查學(xué)生仿寫句子的能力。仿寫語句試題有一定的綜合性，它往往涉及語法結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式、語意連貫、修辭運用、風(fēng)格格調(diào)等許多方面，仿寫要求內(nèi)容要協(xié)調(diào)一致，前后呼應(yīng)；句式要統(tǒng)一；修辭要相同；字?jǐn)?shù)要相等或大致相等。該題是圍繞“朋友是……”來仿寫句子，從而構(gòu)成排比的句式。結(jié)合給出的例句，我們應(yīng)該使用比喻的修辭，句式是“朋友是……，……為你……”，那么我們可以仿寫為：朋友是凄慘絕境中的一盞明燈，靜靜地為你驅(qū)趕遮眼的陰霾；【點睛】句子的仿寫是語文考查的常見題型，這類題