河北省保定市高碑店市2026屆中考五模語文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列句子所作的判斷與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．當(dāng)三個(gè)女子從容地輾轉(zhuǎn)于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動魄的偉大啊！中國軍人屠戮婦嬰的偉績，八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了，”這句話用了反語的修辭。B．“道德高尚”“撥動心弦”“中國方案”“打掃干凈”四個(gè)短語的結(jié)構(gòu)完全不同。C．歐陽修，號放翁，晚年號六一居士，“唐宋八大家”之一。D．“語言，人們用來表情達(dá)意；文字，人們用來記言記事，”這句話的標(biāo)點(diǎn)使用是正確的。2．下列各組詞語中加點(diǎn)字的書寫或注音有誤的一組是（）A．棧橋（zhàn）遲疑不決魁梧(wu)余音繞梁B．恐嚇（hè）鄭重其事驚駭(hài)荒謬絕倫C．揣摩（chuǎi）莫名其妙煞白(shā)鴨雀無聲D．桑梓（zǐ）叱咤風(fēng)云瞥見(piē)不可名狀3．選出下列各句中加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。（)A．春天原本該萬物復(fù)蘇，生意盎然，而在艾略特的筆下，現(xiàn)代文明的象征――倫敦，卻是一片枯萎的荒原。B．時(shí)間真如行云流水，還記得剛?cè)氤踔袝r(shí)的豪言壯語，轉(zhuǎn)眼間，中考的決勝時(shí)刻不遠(yuǎn)了。C．大家認(rèn)為提出的這條建議很有價(jià)值，都隨聲附和表示贊成。D．最近幾年，各種各樣的課外學(xué)習(xí)班越來越多，簡直到了汗牛充棟的程度。4．下列標(biāo)點(diǎn)符號使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．在“世界讀書日”來臨之際，光明學(xué)校開展了《讓閱讀陪伴我成長》主題讀書活動。B．新城區(qū)的立體斑馬線視覺效果神奇：遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，仿佛一個(gè)個(gè)長方體凸起在地面上。C．文成公主與松贊干布的故事，至今仍以戲劇、壁畫、傳說……等形式廣泛傳播。D．面對各種突發(fā)事故，很多沒有經(jīng)驗(yàn)的司機(jī)都束手無措，不知道該怎么處理？5．下列對病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．在全國各行各業(yè)中進(jìn)一步改革開放的新形勢下，對高等院校的學(xué)科建設(shè)，專業(yè)設(shè)置以及培養(yǎng)目標(biāo)都提出了新的更高的要求。（刪掉“在”和“下”）B．為激發(fā)同學(xué)們參與體育鍛煉的興趣，有人提議把校運(yùn)會可以改為體育節(jié)，這樣參與的同學(xué)或許會多些。（將“或許”移至“這樣”后）C．學(xué)霸就是學(xué)霸，他稍微思考，就十分自信地說出了這道難題的兩種解題方法，使在場的同學(xué)都驚嘆不已。（將“稍微”改為“稍作”）D．許多觀眾看完《戰(zhàn)狼2》激情滿懷，為祖國的強(qiáng)大而自豪，使觀眾不約而同地喊出“厲害了，我的國”。（刪掉“使觀眾”）6．閱讀下面材料，按要求答題。材料一2018年的新春伊始，河南衛(wèi)視《梨園春》再次整裝出發(fā)，帶領(lǐng)眾多藝術(shù)家遠(yuǎn)赴俄羅斯，走進(jìn)俄羅斯首都莫斯科和世界文化名圣彼得堡，參加由中華人民共和國文化部主辦，河南省文化廳、河南廣播電視臺、俄中“一帶一路”發(fā)展研究會共同承辦的2018“歡樂春節(jié)”活動。材料二2018年11月30日下午，由河南省朗誦協(xié)會主辦，市文化館宋韻朗誦藝術(shù)團(tuán)、開封高中承辦的“薪火相傳誦讀經(jīng)典”——傳統(tǒng)文化進(jìn)校園詩歌朗誦會，在勵(lì)志進(jìn)取、書香典雅的開封高中西校區(qū)報(bào)告廳舉行。材料三《國家寶藏》是中央電視臺推出的一檔大型文博探索節(jié)目。節(jié)目從博物館“文物”入手破題文化綜藝，用鏡頭語言帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)博物館，力圖對每一件文物的前世今生進(jìn)行梳理與總結(jié)，與觀眾在一眼萬年中，感悟傳統(tǒng)文化的深厚與自豪。材料四“孝道”是我中華民族傳統(tǒng)文化之精髓，元代郭居敬輯錄古代24個(gè)孝子的故事，編成《二十四孝》。后來的印本都配上圖畫，通稱《二十四孝圖》，成為宣揚(yáng)孝道的通俗讀物。另有，魯迅認(rèn)為《二十四孝圖》主要目的是宣揚(yáng)封建孝道，他從自己小時(shí)候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，著重分析了“臥冰求鯉”“老菜娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”，揭示封建孝道的虛偽和殘酷?！坝湃苏?，必先自信?！蔽幕孕攀菍ψ陨砦幕瘍r(jià)值的充分肯定和堅(jiān)定信念。請根據(jù)以上幾則材料的內(nèi)容寫一段話，談一談傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展的有效途徑和應(yīng)該注意的問題。（要求：條理清楚；至少使用一種修辭手法；字?jǐn)?shù)不少于80字。）仔細(xì)觀察右面的“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”圖標(biāo)，按照一定順序介紹圖標(biāo)內(nèi)容并揭示寓意。7．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。__________________，在乎山水之間也。(歐陽修《醉翁亭記》)________________，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。(劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》)居廟堂之高則憂其民，______________。……先天下之憂而憂，_____________。（范仲淹《岳陽樓記》）轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，__________________？（蘇軾《水調(diào)歌頭》）春蠶到死絲方盡，_________________。(李商隱《無題》)千金易得，知己難求，離別之情總是能引起詩人的萬千感懷。蘇軾《水調(diào)歌頭》的“__________________，__________________”表達(dá)對遠(yuǎn)方親人的思念之情及美好祝愿；李商隱《無題》的“__________________，__________________”用兩個(gè)“難”唱盡離別的無奈與憂傷。劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中蘊(yùn)含新事物必將取代舊事物這一哲理的詩句是：______________，_____________。8．名著閱讀。（任務(wù)一）根據(jù)提示寫出《朝花夕拾》中的人物名稱。(1)她生得黃胖而矮，說話時(shí)喜歡切切察察，還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動，或者點(diǎn)著對手或自己的鼻尖。（________）(2)他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。（________）(3)一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。據(jù)說是穿衣服太模胡了，有時(shí)竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。（________）（任務(wù)二）(4)下面對《朝花夕拾》內(nèi)容的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)（_____）A．《狗·貓·鼠》是由對“正人君子”的攻擊項(xiàng)發(fā)，嘲諷了他們散布的“流言”，表達(dá)了對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。B．《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。C．《二十四孝圖》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，著重分析了“臥冰求鯉”“老萊娛親”郭巨埋兒”等孝道故事，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。D．《五猖會》記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情和被父親強(qiáng)迫背誦《論語》的掃興而痛苦的感受，批判強(qiáng)制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。二、閱讀9．【古詩閱讀】浣溪沙晏殊一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時(shí)回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。1．詞人徘徊于小園香徑，精心地選擇了夕陽、落花和歸燕等景物，描繪出了（時(shí)節(jié)、時(shí)間）的景色，抒發(fā)了的感慨。2．“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”是千古名句，試賞析這兩句詩。10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。黃州東南三十里為沙湖亦曰螺師店予買田其間因往相田得疾。聞麻橋人龐安常①善醫(yī)而聾，遂往求療。安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫字，書不數(shù)字，輒深了人意。余戲之曰：“余以手為口，君以眼為耳，皆一時(shí)異人也?！奔灿?，與之同游清泉寺。寺在蘄水郭門外二里許，有王逸少②洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。余作歌云：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？君看流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞?！笔侨談★嫸鴼w。①龐安常：世代從醫(yī)，頗有名氣。②王逸少：東晉書法家王羲之，字逸少。1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語含義相同的一項(xiàng)是（）A．遂往求療/遂迷，不復(fù)得路B．而穎悟絕人/湖中人鳥聲俱絕C．寺在蘄水郭門外二里許/潭中魚可百許頭D．下臨蘭溪/故臨崩寄臣以大事也2．請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。黃州東南三十里為沙湖亦曰螺師店予買田其間因往相田得疾3．蘇軾稱自己和龐安常都是“異人”，結(jié)合選段說說他倆“異”在何處？你獲得了怎樣的啟示？11．議論文閱讀語言如鏡①語言是一面鏡子，不管是人用口吐出來的，還是人用筆寫出來的，都能照出他的思想。②比較明顯的是胡屠夫這一類“粗人”，在他口里，中舉前的范進(jìn)是個(gè)“尖嘴猴腮”、“不三不四”、“想吃天鵝肉“的“現(xiàn)世寶”；中舉后的范進(jìn)則是“才學(xué)又高”、比城里張府周府里的紳士還“體面”的“賢婿老爺”。這方面較“雅”的例子，則是蘇學(xué)士從和尚那里享受到的“坐”、“請坐”、“請上坐”；“茶”、“敬茶”、“敬香茶”級別不斷提高的待遇。一個(gè)是胸口長毛滿臉橫肉的屠夫，一個(gè)是慈眉善目、淡于名利的出家人，語言卻照出了他們的共同點(diǎn)——?jiǎng)堇?。③?dāng)然，人之有善惡雅俗之分，正如李子有大小甜澀之分一樣，在所難免，只要“言為心聲”倒也能讓人接受。若用語言裝飾門面、掩蓋本質(zhì)，則是可笑可嘆可憎了。劉阿斗所謂“此間樂，不思蜀”，雖然“數(shù)典忘祖”，倒也憨態(tài)可掬，而后來鸚鵡學(xué)舌般地說“先人墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴、蜀，乃心西悲，無日不思”，則讓司馬氏笑掉大牙了。④更有甚者，有時(shí)“粗”的語言能照出人的真誠率直，如魯達(dá)、焦大?！把拧钡恼Z言則能照出人的虛偽貪婪，如蔡京、賈珍之輩。老一輩革命家中，彭德懷的罵娘不也比陰謀家的口號動聽多了？⑤近來報(bào)上“自我解剖”類的文章頗多，其主題多是對功名利祿嗤之以鼻，雖然發(fā)表了數(shù)十萬字的作品，得了若干次全國性的大獎(jiǎng)，但仍然“根不夠”，“只問耕耘，不問收獲”。每每讀到占有相當(dāng)篇幅的這一婁內(nèi)容的文字，我便有一種吃魚吃到一半才發(fā)現(xiàn)另一半還沒有熟的感覺。這些文字照出來的形象，總令人覺得別扭。⑥思前想后，語言真是一面“照妖鏡”。不管你是昧著良心說，還是曲著筆調(diào)寫，你的靈魂總被它照得一清二楚。1．本文的中心論點(diǎn)是（）A．語言如鏡。B．作家要錘煉語言。C．語言是一面照妖鏡。D．語言能反映思想。2．下面是對第⑤段中畫線句子含義的理解，正確的一項(xiàng)是（）A．讀“自我解剖”類的文章，讀完才發(fā)現(xiàn)其語言不真誠。B．讀“自我解剖”類的文章，未讀完就會發(fā)現(xiàn)其語言不真誠。C．讀“數(shù)十萬字的作品”，讀完才發(fā)現(xiàn)其語言不真誠。D．讀“數(shù)十萬字的作品”，未讀完就會發(fā)現(xiàn)其語言不真誠。3．下列分析不正確的一項(xiàng)是（）A．本文主要的論證方法是道理論證、比喻論證。B．本文的結(jié)構(gòu)可以分為三層：①I②③④⑤I⑥。C．第②段列舉胡屠夫和蘇學(xué)士的事例是為了證明不管語言是粗是雅，都能看出說話人的思想D．第③④⑤段論證了想用語言來裝飾門面、掩蓋本質(zhì)的可笑可嘆可憎。12．閱讀下面材料，完成試題。嘉定竹刻始創(chuàng)于明代，是中國歷史上遞衍時(shí)間最長、規(guī)模最大的雕刻藝術(shù)流派，最終成為迄今為止的源遠(yuǎn)流長之中國竹文化的終極碩果。2006年，嘉定竹刻入選國務(wù)院公布的“第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。嘉定竹刻技藝傳承有序，器物種類全面。傳統(tǒng)技法包含深浮雕、透雕、圓雕、淺刻等，無不刀法嫻熟。作品題材從簡單到復(fù)雜，具體到抽象，人物、動物、山水、花鳥、故事應(yīng)有盡有。雕刻形式豐富，留青、貼黃、鑲嵌等，可謂精彩紛呈。嘉定竹刻全面樓現(xiàn)和詮釋了竹刻之精妙所在，技藝品相堪稱精絕，令人嘆為觀止。嘉定竹刻的創(chuàng)始人朱鶴，他工詩善畫，以刀代筆，首創(chuàng)高浮雕刀法。其子朱纓維承和發(fā)揚(yáng)了嘉定竹刻藝術(shù)。作品構(gòu)思巧妙，刀法嫻熟，有鬼斧神工之妙。朱纓其子朱稚微創(chuàng)作的竹刻作品，體裁廣泛，品種繁多，技臻極妙。經(jīng)過朱氏三代傳人，嘉定竹刻進(jìn)入了全盛時(shí)期，蜚聲海內(nèi)外。竹刻主要流行于中國南方各地，明代時(shí)的江南竹刻藝術(shù)已達(dá)到全盛時(shí)期，發(fā)展為各具特色的兩大流派，一派是以南京竹刻為代表的“金陵派”，一派是以上海嘉定竹刻為代表的“嘉定派”。下列不符合嘉定竹刻具有藝術(shù)欣賞價(jià)值的兩項(xiàng)是（）（）A．嘉定竹刻藝術(shù)技法多樣題材全面。B．朱氏父子開創(chuàng)嘉定竹刻全盛時(shí)期。C．嘉定竹刻形式精彩紛呈令人驚嘆。D．竹刻發(fā)展成各具特色的兩大流派。每年5月18日是國際博物館日，2018年，嘉定竹刻博物館舉行了明清嘉定竹刻珍藏展，主題為“竹緣匠心”，請你模仿這主題，在“韻、雅、秀、素、本、慧”這些詞中選擇其二，為2019年嘉定竹刻博物館展覽主題合名，使之成為一個(gè)系列。竹心近年來，竹雕藝術(shù)品以其較高的欣賞價(jià)值被很多人喜愛。請?jiān)谝韵轮竦袼囆g(shù)品中選擇其一（填選項(xiàng)）作為班級布置的裝飾物，并闡述理由。A金蟾戲竹B筆筒竹雕C關(guān)羽竹雕我的選擇（），理由。13．閱讀下文，完成后面小題中國墨①古代文人曰：“有佳墨者，猶如將之有良馬也。”墨在“文房四寶”中的地位不言而喻，好的墨錠常被冠以“金不換”的美名。2007年，乾隆的御墨在拍賣中拍出448萬元的天價(jià)，“中國墨”引起了更多的關(guān)注。②為什么墨的價(jià)值如此昂貴呢？這源于它制作工藝的復(fù)雜與考究。墨其實(shí)是一種“煙”，是一種以油煙、松煙等為原料純手工制成的黑色顏料。它的制作，首先要點(diǎn)燃桐油、豬油等各種油類或松木取煙；再在煙中加入雞蛋白、魚皮膠、牛皮膠和各種香料、藥材等，和成煙料團(tuán)；然后將煙料團(tuán)放入鐵臼中搗練三萬次左右，或用鐵錘錘擊一萬次左右，制成墨團(tuán)；最后把墨團(tuán)放入墨模中，合緊錘砸即可制成松煙墨或油煙墨的成品——“煙墨”。③煙墨的選擇和應(yīng)用直接影響到書畫作品的神采，由于制作原料的差異，松煙墨色烏光澤度差，膠質(zhì)輕，只宜寫字；油煙墨色黑，有光澤，多用于繪畫。中國畫一般多用油煙墨，只有著色的畫偶爾用松煙墨。墨的濃淡更是影響作品藝術(shù)效果的直接要素。濃墨書寫時(shí)行筆實(shí)而沉，墨不浮，具有凝重沉穩(wěn)，神采外耀的效果。淡墨介于黑白之間，呈灰色調(diào)，給人以清遠(yuǎn)淡雅的美感。漲墨是指過量的墨水在宣紙上溢出筆畫之外的現(xiàn)象，這種墨法既保持了筆畫的基本形態(tài)，又線面交融，富有朦朧的墨趣。④由于人們對墨的喜愛，“墨”已經(jīng)超過了它作為一種書寫工具的內(nèi)涵，成為構(gòu)成中國文化的重要元素。從字形上看，“墨”字上“黑”下“土”，表明墨是用黑灰制成的；后來，“墨”因它的顏色而有了“黑色”的意思;“墨”又因用它創(chuàng)作的藝術(shù)作品的形式，引申為“詩文或書畫”?！澳汀敝傅木褪巧朴跁鴮懽鳟嫷奈娜?，他們的作品被稱為“墨跡”，珍貴的字畫則被稱為“墨寶”。⑤成語“胸?zé)o點(diǎn)墨”用來形容一個(gè)人沒有學(xué)問?！跋缃稹毙稳堇L畫寫作詩文的態(tài)度極其嚴(yán)謹(jǐn)，從不輕易落筆，“舞文弄墨”常指玩弄文字技巧，而“孟母三遷”更是把“近朱者赤，近墨者黑”的內(nèi)涵演化到極致了。(有刪改）1．第③段畫線句子主要運(yùn)用了哪種說明方法？有什么作用？2．閱讀全文，說說本文是從哪些方面介紹中國墨的？三、語言表述14．將下面?zhèn)溥x的①②③三句話分別還原到語段的A、B、C處，使上下文連貫。（直接將答案的序號填在下面對應(yīng)的橫線上）每一個(gè)節(jié)日都有鮮明的特征，清明節(jié)的悠長意蘊(yùn)讓復(fù)雜的情感得以聯(lián)通。人有志，家有譜，國有史（A）______；（B）_______；（C）_______。由此可見，清明節(jié)早已超越一人一事的悲喜，被傾注了故人故土故國的深厚底蘊(yùn)。既緬懷昨日，也憧憬明天；既留戀故鄉(xiāng)，也遙望遠(yuǎn)方；既心念先祖，也不忘先烈；既祭奠逝者，也呵護(hù)新生……清明節(jié)讓我們學(xué)會珍惜當(dāng)下，不負(fù)無限春光。①清明是家國情懷的一種體現(xiàn)②清明是情感的一個(gè)出口③清明是綠葉對根的一種眷戀四、寫作15．閱讀下面的材料，按要求作文。沙漠中的兩個(gè)人很艱難的行走，走著走著發(fā)現(xiàn)前方有半瓶水。一人說：太好了，還好還有半瓶水；一人說：糟糕，只有半瓶水了。前者沒有等到走出沙漠就已經(jīng)失去了活下去的信心，后者不僅走出沙漠，而且事業(yè)有成。你的心態(tài)就是你真正的主人。請你根據(jù)對上述文字的理解和思考，或敘述生活經(jīng)歷，或論述其中道理，寫一篇文章。要求：依據(jù)材料的整體語意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文章如果出現(xiàn)真實(shí)的姓名或校名，請以化名代替。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

考查文學(xué)常識。C項(xiàng)“歐陽修，號放翁”對句子所作的判斷與分析不正確。歐陽修，字永叔，號醉翁。2、C【解析】

C：shā——shà，鴨雀無聲——鴉雀無聲。故選C。3、A【解析】

這道題目考查的是成語的理解與運(yùn)用。要想正確地運(yùn)用成語，必須準(zhǔn)確理解成語的意義，可從以下幾方面進(jìn)行分析：詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。A項(xiàng)生意盎然，形容生命力旺盛的樣子。使用正確；B項(xiàng)的成語使用有誤，“行云流水”形容詩文、書畫、歌唱等自然流暢，與此處的語境不符；C項(xiàng)有誤，“隨聲附和”指自己沒有主見，別人怎么說，就跟著怎么說，用在這里不恰當(dāng)；D項(xiàng)有誤，“汗牛充棟”形容藏書非常多，不合語境。故選A。4、B【解析】

A.“書名號”應(yīng)改為“引號”；C.應(yīng)去掉“等”或“省略號”；D.句末的“問號”應(yīng)改為“句號”。故選B。5、B【解析】試題分析：考查病句辨析與修改。B語序不當(dāng)，應(yīng)該把“可以”移到“提議”后。故答案為B。6、（1）對于傳統(tǒng)文化，我們要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。一方面我們應(yīng)該批判地繼承傳統(tǒng)文化，對于傳統(tǒng)文化中的諸如歧視女性、違背人倫的精粕要果斷舍棄；另一方面要積極從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，有意識地加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承，運(yùn)用多種手段與途徑落實(shí)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展；大力宣傳傳統(tǒng)文化的同時(shí)，使傳統(tǒng)文化走入校園、走出國門，借助媒體、名人效應(yīng)等增加關(guān)注度?！芭f時(shí)王謝堂前燕飛人尋常百姓家”，當(dāng)傳統(tǒng)與文化真正融入尋常百姓的生活時(shí)，傳統(tǒng)文化才能真正進(jìn)發(fā)出生機(jī)與活力。（符合要求，意思對即可）（2）標(biāo)志外部圖形為圓形，內(nèi)部圖形為方形，與外圓對應(yīng)，天圓地方，表達(dá)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在空間有極大的廣闊性；圖形中心造型為古陶最早出現(xiàn)的紋樣之一的魚紋，隱含“文”字。（“文“指非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而魚生于水，寓意“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)源遠(yuǎn)流長，世代相傳”）圖形中心，抽象的雙手上下共護(hù)于“文”字，意取“團(tuán)結(jié)、和諧、細(xì)心呵護(hù)和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、守護(hù)精神家園”的寓意?！窘馕觥?/p>

（1）此題考查的是語言表達(dá)。對于此類試題，首先要有自己的觀點(diǎn)，然后從材料中尋找可以作為理論支撐的理由，加以整合即可。對于傳統(tǒng)文化，我們要在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。首先我們要批判地繼承，對于傳統(tǒng)中錯(cuò)誤的思想我們要拋棄。其次對于那些好的，積極的東西，我們要繼承，我們可以加大宣傳力度，例如借助媒體等手段，還可以讓傳統(tǒng)文化的宣傳遍及校園甚至走出國門。據(jù)此理解作答。（2）此題考查的對圖標(biāo)的分析能力。面對此類試題首先仔細(xì)觀察圖形，然后按照一定的順序介紹。這個(gè)標(biāo)志是“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”圖標(biāo)，標(biāo)志外部圖形為圓形，象征著“循環(huán)，永不消失”；內(nèi)部圖形為方形，與外圓對應(yīng)，天圓地方，表達(dá)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在空間有極大的廣闊性”；圖形中心造型為古陶最早出現(xiàn)的紋樣之一的魚紋，隱含“文”字。“文”指非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而魚生于水，寓意“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)源遠(yuǎn)流長，世代相傳”；圖形中心，抽象的雙手上下共護(hù)于“文”字，意取“團(tuán)結(jié)、和諧、細(xì)心呵護(hù)和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、守護(hù)精神家園”的寓意。標(biāo)識圖形傳達(dá)出古樸和質(zhì)拙感，一方面反映了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存現(xiàn)狀，另一方面彰顯了中國政府和人民保護(hù)祖國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的強(qiáng)烈責(zé)任心和使命感，表現(xiàn)出中華民族團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、向前的時(shí)代精神。據(jù)此作答即可。7、醉翁之意不在酒懷舊空吟聞笛賦處江湖之遠(yuǎn)則憂其君后天下之樂而樂何事長向別時(shí)圓蠟炬成灰淚始干但愿人長久千里共嬋娟相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春【解析】

這是考查學(xué)生默寫古詩的能力。復(fù)習(xí)古詩名句，首先是要熟練背誦古詩名篇和名句；其次是要字字落實(shí)，默寫中不能出現(xiàn)錯(cuò)別字、更不能丟字添字。默寫時(shí)，要注意“賦、蠟、始、畔、嬋娟”幾個(gè)易錯(cuò)的字形。寫完之后，要重新讀一下詩句，看有沒有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生?！军c(diǎn)睛】古詩文的背誦、默寫。能熟練的背誦并準(zhǔn)確的默寫，不出現(xiàn)錯(cuò)別字。對于一些理解性的背誦默寫的詩句要理解原句，還要知道句子的象征意義，延伸意義，知道用于哪種意境之中。8、（1）長媽媽（2）壽鏡吾（3）藤野先生（4）D【解析】

（1）本段人物描寫節(jié)選自《阿長與<山海經(jīng)>》，人物是阿長或長媽媽；（2）本段人物描寫節(jié)選自《草百草園到三味書屋》，人物是老師壽鏡吾；（3）本段人物描寫節(jié)選自《藤野先生》，人物是教授魯迅醫(yī)學(xué)的日本老師藤野先生。（4）ABC三項(xiàng)正確。D項(xiàng)錯(cuò)誤。父親強(qiáng)迫背誦的是《鑒略》。二、閱讀9、1．暮春黃昏；傷春惜時(shí)（或傷春懷人，或年華易逝）2．這兩句對仗工整，音韻和諧；畫面生動，通過對易逝的自然春光的描寫，抒發(fā)了對年華流逝的感慨；將自然現(xiàn)象與人的感受巧妙結(jié)合，渾然天成；情感濃郁，寓意深刻，發(fā)人深省，因而成為千古傳誦的名句。(不要求面面俱到，學(xué)生能從某個(gè)角度作較深入賞析)【解析】1．試題分析：落花和歸燕點(diǎn)明季節(jié)是暮春時(shí)節(jié)，夕陽點(diǎn)明時(shí)間是黃昏傍晚；詞的上片通過對眼前景物的詠嘆，將懷舊之感、傷今之情與惜時(shí)之意交織、融合在一起。2．試題分析：作答本題可以從修辭、情感、意境等方面去回答?！盁o可奈何花落去，似曾相識燕歸來?！碧撟謽?gòu)成工整的對仗，音韻和諧；“花落去”“燕歸來”畫面生動，通過對易逝的自然春光的描寫，抒發(fā)了對年華流逝的感慨；將自然現(xiàn)象與人的感受巧妙結(jié)合，渾然天成；情感濃郁，寓意深刻，發(fā)人深省，因而成為千古傳誦的名句。10、1．C2．黃州東南三十里為沙湖/亦曰螺師店/予買田其間/因往相田得疾3．龐安常異在“以眼為耳”，“穎悟絕人，以紙畫字，書不數(shù)字，輒深了人意”；蘇軾異在“以手為口”，因詩文惹禍，雖被貶，但他樂觀豁達(dá)、積極向上。啟示：龐安常角度：盡管他生理上有缺陷，但自學(xué)成才，成為巧手神醫(yī)，救人無數(shù)。告訴了我應(yīng)該要自信樂觀，發(fā)覺自己的潛能，為社會盡自己綿薄之力。蘇軾角度：遭遇人生困境，不要怨天尤人，應(yīng)該從容自信、樂觀曠達(dá)，活出自己的精彩。【解析】1．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A：于是，就/終于；B：超出/消失；C：大約/大約；D：居高面下/將要。故選C。2．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對稱、固定句式等。這句話的意思是：黃州東南三十里有個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)沙湖，又稱螺螄店。我在那里買了幾畝田，因?yàn)槿ツ抢锊榭刺锏?，得了病。可以根?jù)句意進(jìn)行停頓。3．本題考查的是學(xué)生對文本內(nèi)容的理解與分析能力?！胺f悟絕人，以紙畫字，書不數(shù)字，輒深了人意”的意思是：聰明領(lǐng)悟超過一般人，用紙給他寫字，寫不了幾個(gè)，就能夠懂得別人的意思?！耙匝蹫槎笔驱嫲渤Ｅc常人不同的地方。“余以手為口”的意思是“我用手當(dāng)嘴巴”，這是蘇軾“異”的表現(xiàn)。啟示類是文言文閱讀中的開放性試題，考查學(xué)生閱讀的個(gè)性體驗(yàn)和獨(dú)特感受，從龐安常或蘇軾的角度談啟示都可以。如：本文是蘇軾因?yàn)跖_詩案貶居黃州時(shí)寫的，作者當(dāng)時(shí)被貶，但文章并沒有透露出他的消極情緒，相反他稱自己為“異人”，表現(xiàn)了他能以樂觀積極的態(tài)度來面對人生的困境。選自《東坡志林》作者：蘇軾年代：北宋參考譯文：黃州東南三十里有個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)沙湖，又稱螺螄店。我在那里買了幾畝田，因?yàn)槿ツ抢锊榭刺锏?，得了病。聽說有個(gè)麻橋人龐安常醫(yī)術(shù)高明但耳朵聾，就去他那里請他看病。龐安常雖然耳朵聾，可是聰明領(lǐng)悟超過一般人，用紙給他寫字，寫不了幾個(gè)，就能夠懂得別人的意思。我和他開玩笑說：“我用手當(dāng)嘴巴，你用眼當(dāng)耳朵，我們兩個(gè)都是當(dāng)代的怪人?！辈『弥螅退煌斡[清泉寺。寺在蘄水縣城外兩里多路，那里有個(gè)王羲之的洗筆池，水很甘美，池下方有條蘭溪，溪水往西流。我作了一首詩歌：“山下短短的蘭芽浸在溪水中，松林里沙子路土干凈沒有污泥。晚間蕭蕭細(xì)雨里子規(guī)啼鳴。誰說是人老了不再年輕，你看那流水還能向西，不要因?yàn)槟昀暇统稹包S雞催曉”、朱顏易逝那種消極悲觀的歌曲。”這一天，喝得非常痛快才回去。11、1．D2．B3．A【解析】1．考查對文章中心論點(diǎn)的把握?？煞治鑫恼碌?句“語言是一面鏡子，不管是人用口吐出來的，還是人用筆寫出來的，都能照出他的思想”或文章最后一句“思前想后，語言真是一面‘照妖鏡’。不管你是昧著良心說，還是曲著筆調(diào)寫，你的靈魂總被它照得一清二楚”，即可歸納出文章的中心論點(diǎn)是“語言能反映思想”，所以選D。2．考查對文章重要語句含意的把握。要理解好“每每讀到占有相當(dāng)篇幅的這一婁內(nèi)容的文字，我便有一種吃魚吃到一半才發(fā)現(xiàn)另一半還沒有熟的感覺”一句，必須結(jié)合上下文的內(nèi)容。如首先要理解好上文“近來報(bào)上‘自我解剖’類的文章頗多”，下文“這些文字照出來的形象，總令人覺得別扭”兩句，再結(jié)合對“吃魚吃到一半才發(fā)現(xiàn)另一半還沒有熟的感覺”一句的分析，即得出讀“自我解剖”類的文章，未讀完就會發(fā)現(xiàn)其語言不真誠的觀點(diǎn)。所以選B。3．A分析不正確。本文的主要論證方法是舉例論證。要分析好2、3、4三個(gè)自然段。12、（1）BD（2）示例：竹韻素心；竹雅慧心。（3）示例：選擇A蟾蜍形象逼真、寓意吉祥。選擇B竹雕筆筒雕刻美觀、具有實(shí)用性、竹子寓意生命力頑強(qiáng)（吉祥、長壽、正氣等）。選擇C關(guān)羽竹雕技術(shù)精湛、人物栩栩如生，對關(guān)羽仁義智勇精神的贊賞。【解析】

（1）要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料，然后分析選項(xiàng)。B項(xiàng)內(nèi)容與“經(jīng)過朱氏三代傳人，嘉定竹刻進(jìn)入了全盛時(shí)期，蜚聲海內(nèi)外?！辈幌喾?。D項(xiàng)內(nèi)容與“竹刻主要流行于中國南方各地，明代時(shí)的江南竹刻藝術(shù)已達(dá)到全盛時(shí)期，發(fā)展為各具特色的兩大流派”不相符。兩大流派是隸屬于江南竹刻。（2）答案不唯一，前一空在前三字任選，后一空在后三字中任選，搭配組合均可。（3）三者皆可。注意結(jié)合竹雕各自納福迎祥的表現(xiàn)功能闡述理由。如選擇A，蟾蜍形象逼真、寓意吉祥。13、1．運(yùn)用分類別的說明方法，條理清晰地說明了墨的濃淡更是影響作品藝術(shù)效果的直接要素。2．文章是從墨的制作過程(或墨價(jià)值昂貴的原因或墨制作工藝的復(fù)雜與考究)、墨的選擇和應(yīng)用、墨的意義的演變(或墨的文化內(nèi)涵)三個(gè)方面來介紹中國墨的?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對說明方法及其作用的分析能力。解答時(shí)要知道說明方法的種類：分類別，下定義、舉例子、作比較、列數(shù)字、打比方。要知道每種說明方法的標(biāo)志，做題時(shí)首先要了解說明文的常用說明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來判斷，根據(jù)文段內(nèi)容看說明了事物什么特征，說明什么問題方面來表達(dá)其作用。畫線句分別介紹了濃墨、淡墨、漲墨三種墨法，屬于分類別的說明方法，條理清晰地說明了墨的濃淡是影響作品藝術(shù)效果的直接要素。點(diǎn)睛：對說明方法及其作用的分析，可以套用下面的格式去作答：運(yùn)用**的說明方法，**地說明的****。注意此格式包含三個(gè)要點(diǎn)：說明方法+說明方法自身的作用（下定義——科學(xué)準(zhǔn)確、作比較——突出、打比方——生動形象、分類別——條理清晰、列數(shù)字——準(zhǔn)確具體、舉例子——具體）+結(jié)合文章的具體內(nèi)容。2．本題考查學(xué)生對說明文主要內(nèi)容的分析概括能力。解答本題就是歸納說明文分說的主要內(nèi)容。一般來講，說明文分說段落的首句都是主旨句，接下來是一些支撐句。主旨句多為概括性較強(qiáng)的句子，如第②段首句“為什么墨的價(jià)值如此昂貴呢”，第③段首句“煙墨的選擇和應(yīng)用……”，第④段首句“由于人們對墨的喜愛……成為構(gòu)成中國文化的重要元素”，對這樣的句子進(jìn)行簡單的概括，即為本題答案。三、語言表述14、A②；B③；C①?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生正確句子的選用。要按照題目的要求結(jié)合具體語境進(jìn)行選句。結(jié)合“人有志，家有譜，國有史”的順序進(jìn)行選擇。于人，應(yīng)選擇“清明是情感的一個(gè)出口”；于家，應(yīng)選擇“清明是綠葉對根的一種眷戀”；于國，應(yīng)選擇“清明是家國情懷的一種體現(xiàn)”。四、寫作15、保持積極的心態(tài)心態(tài)決定你的態(tài)度，而態(tài)度決定你是否會成功，良好的心態(tài)不僅會對一個(gè)人在生活方面產(chǎn)生良好的影響，也會在他的性格習(xí)慣上產(chǎn)生無法估量的益處。反之，如果一個(gè)