《野草》——魯迅導(dǎo)讀：噩夢(mèng)中的心靈景觀《野草》是魯迅各類文學(xué)創(chuàng)作中最為獨(dú)特卓越的創(chuàng)造。魯迅的文學(xué)本來就艱澀難懂，《野草》更是登峰造極。這些文字，有些指向中國(guó)的社會(huì)文化現(xiàn)實(shí)，如《狗的辯詰》、《立論》；更多的篇幅指向自己的內(nèi)心體驗(yàn)與人生意義的探討，如《過客》、《死火》。魯迅或借助于自然畫面，或利用奇特的想象幻境，或故事呈現(xiàn)，以曲折的象征與暗示，傳達(dá)他的社會(huì)與人生感受。一、概況與背景：噩夢(mèng)中的野草（一）《野草》概況本書收作者1924——1926年間所作散文詩，共計(jì)23篇（加序言《題詞》為24篇，都發(fā)表在《語絲》雜志，與小說集《彷徨》一起，是《野草》、《朝花夕拾》一起，構(gòu)成了其“彷徨期”最豐碩的文學(xué)成果。（二）寫作背景其背景是魯迅正處于他人生的第二個(gè)苦悶期：五四退潮；工作不順；兄弟失和；婚姻選擇等問題困擾著他，家事國(guó)事，一起困擾著他的靈魂，而種種不可公開言說的人生體驗(yàn)，大部分糅合在《野草》中。二、《秋夜》解讀：后花園里的風(fēng)景（一）結(jié)構(gòu)分析

1.我家后花園的兩棵棗樹（第1節(jié)）

“在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。”——特別指明兩株棗樹，顯然別有用意。2.后花園的風(fēng)景（第2、3、4、5、6、7節(jié)）

分別描寫后花園的天空、花草、棗樹、惡鳥，第七節(jié)過渡。

3.小屋里的我與小青蟲（第8、9、10節(jié)）

飛蟲撲火，我祭奠小青蟲。（二）內(nèi)容分析1.后花園的風(fēng)景：（1）天空與空中的事物（第2、4、5、6節(jié)）：（2）后園與后園的風(fēng)景（第1、3、4節(jié)）2.“我”的言行與情感：（1）“看見”——后園的景象（1—6）（2）“聽到”——“夜半的笑聲，吃吃的”（7、9）（3）“點(diǎn)煙”——祭奠小青蟲（10）（三）主題分析1.面對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了魯迅堅(jiān)韌不屈的文化個(gè)性。

棗樹體現(xiàn)了正直、清醒、堅(jiān)忍、成熟、無私與孤獨(dú)的個(gè)性，是魯迅自我的象征；而天空的冷漠、嘲笑與惡意的叫囂，則象征著作者對(duì)中國(guó)社會(huì)的整體感受。2.面對(duì)戀人與傳統(tǒng)社會(huì)倫理，贊美了抗擊傳統(tǒng)追求愛情的不屈個(gè)性。

需要結(jié)合創(chuàng)作背景與文本的暗示解讀。文本的暗示主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一、第一節(jié)特別的表達(dá)方式；二、第四節(jié)“他們”——“他”的有意暗示；后花園的中國(guó)傳統(tǒng)文化背景的暗示。死火我夢(mèng)見自己在冰山間奔馳。這是高大的冰山，上接冰天，天上凍云彌漫，片片如魚鱗模樣。山麓有冰樹林，枝葉都如松杉。一切冰冷，一切青白。但我忽然墜在冰谷中。上下四旁無不冰冷，青白。而一切青白冰上，卻有紅影無數(shù)，糾結(jié)如珊瑚網(wǎng)。我俯看腳下，有火焰在。這是死火。有炎炎的形，但毫不搖動(dòng)，全體冰結(jié)，像珊瑚枝；尖端還有凝固的黑煙，疑這才從火宅中出，所以枯焦。這樣，映在冰的四壁，而且互相反映，化為無量數(shù)影，使這冰谷，成紅珊瑚色。哈哈!

當(dāng)我幼小的時(shí)候，本就愛看快艦激起的浪花，洪爐噴出的烈焰。不但愛看，還想看清?？上麄兌枷⑾⒆兓?，永無定形。雖然凝視又凝視，總不留下怎樣一定的跡象。死的火焰，現(xiàn)在先得到了你了!

我拾起死火，正要細(xì)看，那冷氣已使我的指頭焦灼；但是，我還熬著，將他塞入衣袋中間。冰谷四面，登時(shí)完全青白。我一面思索著走出冰谷的法子。

我的身上噴出一縷黑煙，上升如鐵線蛇。冰谷四面，又登時(shí)滿有紅焰流動(dòng)，如大火聚，將我包圍。我低頭一看，死火已經(jīng)燃燒，燒穿了我的衣裳，流在冰地上了。

“唉，朋友!你用了你的溫?zé)?，將我驚醒了?！彼f。我連忙和他招呼，問他名姓?！拔以缺蝗诉z棄在冰谷中，”他答非所問地說，“遺棄我的早已滅亡，消盡了。我也被冰凍凍得要死。倘使你不給我溫?zé)?，使我重行燒起，我不久就須滅亡。”“你的醒來，使我歡喜。我正在想著走出冰谷的方法；我愿意攜帶你去，使你永不冰結(jié)，永得燃燒?！薄鞍Π?那么，我將燒完!”“你的燒完，使我惋惜。我便將你留下，仍在這里罷?！薄鞍Π?那么，我將凍滅了!”“那么，怎么辦呢?”“但你自己，又怎么辦呢?”他反而問?！拔艺f過了：我要出這冰谷……?！薄澳俏揖筒蝗鐭?”

他忽而躍起，如紅彗星，并我都出冰谷口外。有大石車突然馳來，我終于碾死在車輪底下，但我還來得及看見那車就墜入冰谷中?！肮?你們是再也遇不著死火了!”我得意地笑著說，仿佛就愿意這樣似的。一九二五年四月二十三日。

三、《死火》：絕望中的人生選擇

（一）結(jié)構(gòu)分析：1.我夢(mèng)見冰山——“一切冰冷，一切青白”（1—2）2.我遇到死火——“全體冰結(jié)，像珊瑚枝”（3—9）3.我與死火對(duì)話——“我將燒完”“我將凍死”（10—21）4.我與死火死亡——“碾死在車輪底下”（22—23）（二）內(nèi)容分析：1.我與死火的故事：冰山間奔馳、墜入冰谷/遇到死火、與死火對(duì)話/逃出冰谷、碾死車下2.冰谷：

“高大的冰山”/“一切冰冷”3.死火：“有炎炎的形”“像珊瑚枝”/“尖端還有凝固的黑煙”（三）主題分析：1.革命之火——與其餓死，不如革命

革命語境下的解釋。李何林《魯迅〈野草〉注釋》，陜西人民出版社，1973年。孫玉石《〈野草〉研究》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1982年版。2.生命之火——與其凍死，不如燒死

死亡是每個(gè)“生”的人都要面對(duì)的問題，人生的意義因?yàn)樗劳龅慕Y(jié)局產(chǎn)生了不同的理解。周國(guó)平的《悲觀、執(zhí)著與超脫》談到了這一問題。錢理群先生也談到王瑤先生退休以后的人生感觸。李歐梵《鐵屋中的吶喊》，孫玉石《魯迅〈野草〉重釋》，1996年。3.愛情之火——與其形如路人，不如尋求真愛

魯迅創(chuàng)作《野草》時(shí)，面臨著自我婚姻與事業(yè)的雙重選擇，而且每種選擇都有難于避免的風(fēng)險(xiǎn)，正如死火所面臨的處境。墓碣文

我夢(mèng)見自己正和墓碣對(duì)立，讀著上面的刻辭。那墓碣似是沙石所制，剝落很多，又有苔蘚叢生，僅存有限的文句——……于浩歌狂熱之際中寒；于天上看見深淵。于一切眼中看見無所有；于無所希望中得救。

……有一游魂，化為長(zhǎng)蛇，口有毒牙。不以嚙人，自嚙其身，終以殞顛?！x開！……

我繞到碣后，才見孤墳，上無草木，且已頹壞。即從大闕口中，窺見死尸，胸腹俱破，中無心肝。而臉上卻絕不顯哀樂之狀，但蒙蒙如煙然。

我在疑懼中不及回身，然而已看見墓碣陰面的殘存的文句——

……抉心自食，欲知本味。創(chuàng)痛酷烈，本味何能知？……

……痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？……

……答我。否則，離開！……我就要離開。而死尸已在墳中坐起，口唇不動(dòng)，然而說——

“待我成塵時(shí)，你將見我的微笑！”

我疾走，不敢反顧，生怕看見他的追隨。

一九二五年六月十七日。四、《墓碣文》：人與尸體的對(duì)話1.我讀墓碣“上面的刻辭”2.我看到死尸3.我讀墓碣“陰面的殘存的文句”4.死尸坐起說話

5.我逃離死尸（二）意象與淵源分析1.恐怖的墓碑與死尸2.文學(xué)意象的淵源（三）主題分析：自我道德的譴責(zé)

魯迅的精神自剖：道德與愛情的兩難。死尸“中無心肝”——心肝也是心腸、良心；“于浩歌狂熱之際中寒；于天上看見深淵。于一切眼中看見無所有；于無所希望中得救?！薄梢越忉尀椋涸趷矍榈暮聘杩駸嶂?，我在道義上患??；我在幸福的天堂上窺見了他人痛苦的深淵。我得到了圓滿的愛卻失去了道義，我在無希望的婚姻中道德得以保全。五、思想內(nèi)容與藝術(shù)特征（一）抒寫與黑暗