2026屆山東省泰安市肥城市湖屯鎮(zhèn)初級中學中考語文猜題卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累與運用1．下列句子沒有語病的一項是（）A．通過觀看央視節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，讓我更加熱愛祖國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。B．濱州市創(chuàng)建“全國文明城市”活動，在全體市民的共同努力下，已經(jīng)階段性取得了成果。C．大量事實表明，領先科技出現(xiàn)在哪里，高端人才流向哪里，發(fā)展的制高點和經(jīng)濟的競力就轉(zhuǎn)向哪里。D．綠色發(fā)展是構建高質(zhì)量現(xiàn)代化經(jīng)濟體系必然要求，是能否解決污染問題的根本之策。2．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．取締顫巍巍正襟危坐氣沖斗牛B．訣別秫秸稈催枯拉朽紛至沓來C．狼藉狙擊手恍然大悟珠兩悉稱D．奔弛流水賬漠不關心負篋曳屣3．選擇下列讀音正確的一項是（）A．緘默（jiān）干癟(bǐe)抽噎(yē)奄奄一息(yǎn)B．胚芽(pī)勾當(gòu)嗥鳴(háo)馬革裹尸(gé)C．黝黑(yǒu)馴良(xùn)驀然(mò)即物起興(xīng)D．陰霾(mái)懲辯(chéng)蔭蔽(yīn)彌留之際(ní)4．下列詞語中字形和加點字的字音全都正確的一項是（）A．媲（pì）美箴言（zhēn）渾身懈數(shù)言簡意賅B．愜（qiè）意酷肖（xiāo）相形見絀中流抵柱C．倒塌（tā）訕（shàn）笑杳無音信人才輩出D．附和（hè）悄（qiǎo）然重蹈覆轍顧明思義5．下列加點字的讀音正確的一項（）A．誆（kuāng）騙游弋（yì）發(fā)怔（zhèn）根深蒂（dì）固B．綸（lún）巾坍塌（tān）箴（zhēn）言矯（jiāo）揉造作C．撩（liáo）逗襤褸（lǚ）憂戚（qì）自吹自擂（lèi）D．娉（pīng）婷筵（yán）席褻瀆（dú）強聒（guō）不舍6．閱讀下面的材料，按要求答題。材料一新華網(wǎng)鄭州11月3日電“姓氏跑團”“感動中國人物跑團”“后母戊鼎獎牌”……近日舉辦的首屆鄭州國際馬拉松充滿文化意義。名列八大古都、位居“天地之中”的鄭州，是華夏文明的發(fā)祥地之一，自古以來就有“逐鹿中原”的說法，這本身就讓馬拉松賽事獨具意義。組委會特意組織了“姓氏跑團”，比賽當天高舉姓氏大旗的跑團成為引人注目的一支力量。在終點處，設置的姓氏文化墻，介紹姓氏起源、變遷以及姓氏中的歷史名人，在賽后成為一大熱點，選手和觀眾紛紛上前觀看并合影留念。另外，本次比賽的獎牌和獎杯設計創(chuàng)意也都是來自于河南出土的“國之重器”——后母戊大方鼎，暗含“競跑鄭州問鼎中原”之意。材料二如下圖。圖一為首屆鄭州國際馬拉松徽標。圖二是鄭州的兩座地標性建筑，左側是二七紀念塔，右側為“大玉米”。圖一圖二材料三據(jù)了解，首屆鄭馬的賽道起點在綠城廣場，終點在會展中心停車場西入口，整個賽道穿越城市核心區(qū)，碧沙崗公園、二七塔、商城遺址、藝術中心等城市地標建筑和最美景觀集納其中，鄭州市3000多年的商都文明和城市現(xiàn)代化發(fā)展歷程得以集中體現(xiàn)。在賽事組織方面，鄭馬融入了更多科技元素。賽前，選手可以憑身份證直接領取參賽物資，組委會還推出了電子參賽指南。比賽過程中，有眾多專業(yè)攝影師為選手拍照，賽后選手可下載個人賽事照片，并將照片嵌入完賽證書等。（1）仔細觀察材料二的兩幅圖，并結合圖二介紹圖一的構圖要素及其寓意。（2）根據(jù)以上幾則材料，概括首屆鄭州國際馬拉松的顯著特點。7．古詩文默寫。__________，君子好逑。（《關雎》）__________，聞寡人之耳者，受下賞。（《鄒忌諷齊王納諫》）《黃鶴樓》中直接抒發(fā)思鄉(xiāng)之愁的詩句是：__________，__________。作為新時代的青少年，我們應該有杜甫“__________，__________”（《望岳》）的雄心，還應該有王安石“__________，__________”（《登飛來峰》）的氣概。8．閱讀下面名著選段，完成下面小題。一九五四年六月二十四日下午孩子，別煩惱。我前信把心里話和你說了，精神上如釋重負。一個人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。多聽聽貝多芬的第五，多念念克利斯多夫里幾段艱苦的事跡（第一冊末了，第四冊第九卷末了），可以增加你的勇氣，使你更鎮(zhèn)靜。一九五四年八月十六日晚你素來有兩個習慣：一是到別人家里，進了屋子，脫了大衣，卻留著絲巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時，也要除去圍巾，手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌！何況還要使衣服走樣，你所來往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動務須特別留意。對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習慣，一輩子都有好處。上面文字出自《》（書名）。以選段為例，選擇一個角度，談談你的閱讀體驗。（100字左右）二、閱讀9．閱讀下面古詩，完成后面的題目。新年作①劉長卿鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨潸然。老至居人下，春歸在客先。嶺猿同旦暮，江柳共風煙。已似長沙傅②，從今又幾年。①此詩是劉長卿被貶為南巴尉后新年抒懷之作。②西漢賈誼，文帝時賈誼被謫為長沙王太傅,故稱。1．詩的頸聯(lián)借用了那些意象描繪了一幅怎樣的畫面？請簡要回答。2．這首詩蘊含著詩人豐富的思想感情，請作簡要賞析。10．閱讀下文，完成各題。李泰伯改字范文正公守桐廬，始于釣臺建嚴先生祠堂，自為記，其歌詞曰:“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之德，山高水長。”既成，以示李泰伯。泰伯讀之三，嘆味不已，起而言曰“公之文一出，必將名世。某妄意易一字，以成盛美。“公瞿然，握手扣之。答曰:“云山江水之語，于義甚大，于詞甚溥，而‘德’字承之似局促，擬換作‘風字如何？公凝坐頜首，殆欲下拜。（注釋）①歌詞:指記文后的贊詞。②瞿然:驚訝的樣子。③握手，拱手。扣:詢問④溥（pǔ）大。⑤凝:注意力集中1．解釋文中的加點詞（1）必將名世（_____）（2）某妄意易一字（_____）2．下列對文中畫線句意思的理解，最恰當?shù)囊豁検茿．李泰伯把記和贊詞讀了三遍，不停地感嘆其韻味。B．李泰伯讀了多遍記和贊詞，贊嘆回味不止。C．李泰伯把記和贊詞讀了三遍，贊嘆回味不止。D．李泰伯讀了多遍記和贊詞，不停地感嘆其韻味。3．從范文正公“________________”的表現(xiàn)可以看出，他非常贊同李泰伯的觀點。而從李泰伯改字這件事，你得到的啟示是________________11．閱讀下面的文字，完成小題。善用我們的語言寶庫盛玉雷①面對爛漫春光，有人在“紅杏枝頭”品味春意，于“拂堤楊柳”陶醉氤氳春霧，有人卻語竭詞窮、詞不達意，停留在“哇”“超贊”的簡單感嘆。盡管眾人眼中的景色“遠近高低各不同”，但網(wǎng)絡語言風靡的現(xiàn)象，不經(jīng)意間影響著越來越多人的日常交流和情感表達。②漢語博大精深、自成一體，在表達上有簡潔、生動、意蘊深長的特點。不說古詩詞，單說日常用語就是如此。比如一個“笑”字，就有前仰后合的大笑、勉為其難的苦笑、忍俊不禁的微笑、尖酸刻薄的嘲笑等區(qū)分，僅形容笑聲就有“哈哈”“嘻嘻”“嘿嘿”“咯咯”“呵呵”“撲哧”等區(qū)別。可以說，多樣的表達折射出多重情感，反映著多彩生活。而善用語言，不僅可以更好地說出個人的故事、自己的想法，而且能夠以百花齊放的語言實踐，營造豐富多元的文化氛圍。③然而，最近的一項調(diào)查顯示，76.5%的受訪者感覺自己的語言越來越貧乏，主要表現(xiàn)在不會用復雜、微妙且精確的修辭，以及基本不會引用乃至創(chuàng)作詩句。正如網(wǎng)友所說，“有時候腦子里想一件事，無法很利索、飽滿地說出來”，越來越多的人習慣使用網(wǎng)絡語言,習慣運用固定的句式或者很多夸張的語氣詞，看似個性實則雷同，既鈍化了豐富多彩的表達方式，也在一定程度上阻滯了吐故納新的文化積累。④是我們的語言貧乏了嗎？并不盡然。從存量上來說，我們詞匯、句子、典故等語料的多少，可能并沒有太大變化。從增量上說，網(wǎng)絡語言創(chuàng)造的大量流行詞、新句式、新修辭，在簡化語言的同時也為其注入了鮮活的生命力和時代感。因此，古詩成語也好，網(wǎng)絡用語也罷，都是表情達意的方式，都蘊含著語言的力量。⑤語言的活力來自常用常新。在一個新詞匯層出不窮的時代，準確說出所思所想，比不假思索套用流行詞匯更有價值。很多時候，網(wǎng)絡用語的風頭正盛只是暫時的，真正擁有生命力的語言總會在時間的沉淀下大浪淘沙。只有直面內(nèi)心感受的差異化表達，才能生機勃勃、經(jīng)久不衰，造就語言的經(jīng)典。⑥事實上，身處網(wǎng)絡時代和自媒體時代，我們或許更需要“咬文嚼字”。一段時間以來，從教科書上的“姥姥”“外婆”的稱謂之爭，到“遠上寒山石徑斜”“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”等詩詞的古音討論，如今的語言生活空前活躍也空前復雜。在語言的吐故納新中，倒映著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的激蕩、文化與生活的互動。更進一步說，如何對待語言、如何更好表達，其實也是如何善待文化、對待生活。語言是文化的載體，用豐富的表達去認清自我、認識生活，在創(chuàng)新與守正的辯證中感悟過去、探索未來，語言的河流就會奔騰不息，交流與溝通就能心心相印。1．下列理解和分析，符合原文意思的一項是（）A．第①段將生活中人們面對爛漫春光時不同的情感態(tài)度進行對比，引出文章的話題。B．第②段“百花齊放”原指各種花同時開放，這里比喻各種形式和風格的語言實踐。C．據(jù)調(diào)查，超七成受訪者拒絕使用復雜、微妙且精確的修辭，不會引用、創(chuàng)作詩句。D．“姥姥”“外婆”的稱謂之爭及詩詞的古音討論，對善用語言、善待文化沒有意義。2．作者怎樣看待網(wǎng)絡語言風靡這一現(xiàn)象？請簡要概括。3．文章認為應如何“善用我們的語言寶庫”，請簡要概括。12．閱讀《一個人和一座博物館》，完成后面小題一個人和一座博物館舒晉瑜雨后的莒縣博物館，巍峨的氣勢中又有幾分清新素樸。80歲的老館長蘇兆慶正給參觀者講解。這座20000平米的博物館，留下蘇兆慶幾十年不停歇的腳印。我說，待在這里，看著一件件展品，是不是特別有成就感？他笑了，說：“成就感覺不到，文物好比是自己的孩子。我的生命就靠博物館支撐著。”蘇兆慶從文化館的一名職員，成長為一名文物專家，見證了莒縣博物館從無到有的艱辛歷程。20平米·200平米·2000平米·20000平米1976年春天，蘇兆慶在莒縣文化館負責文物征集工作。有一回，他收集了4件文物，給了人家60元錢?？墒沁@一行為卻被文化館長批評“亂花錢”。蘇兆慶坐不住了。他一氣之下找到了縣委書記，說想成立文物管理所。書記問他，經(jīng)費怎么辦？他說：“我自己想辦法！”聽上去，只有20平方米的莒縣文管所，是蘇兆慶一時負氣的行為。但實際上，他自打走街串巷收集文物的時候起，就愛上了這一行。他收集文物，有好幾招。一是守。在莒縣，老蘇幾乎是個婦孺皆知的人物。大家都知道他喜歡文物，懂行，有“好東西”都愿意拿來給他看。1980年，有人拿來一件文物，蘇兆慶一看，是玉琮，中間有圓孔，四邊圓滑，是原始氏族部落禮地神時使用的禮器。蘇兆慶說，“入了賬，可就是國家的了。你為國家貢獻了文物，應該獎勵你。”二是勸。蘇兆慶聽說莒縣的趙明祿家里有“好東西”，蘇兆慶就經(jīng)常去找他聊天，有一次聊到得意處，趙明祿搬出了董其昌的行書中堂讓老蘇看。蘇兆慶勸他捐給國家，趙明祿就是不松口。后來，蘇兆慶聽說趙明祿要蓋房子，手頭有些緊，就又來勸他捐給國家，并答應獎勵他25元。這一次，趙明祿沒再堅持。他不但捐出了清代董其昌的行書，還捐出黃慎的水墨寫意畫《漁家樂》。三是磨。80年代初，一個熟人說鄰居有個壺，蘇兆慶趕緊去看，壺盤口細短頸，圓鼓腹，假圈足，腹上塑一龍，龍身鉆入壺內(nèi)，又從壺腹對側伸出頭來，整個器物構思獨特，制作精美。蘇兆慶知道遇見了好文物，多次上門，終于成交。后來經(jīng)鑒定，這把壺屬國家一級文物。1979年，隨著文物的增多，20平米的小房子漸無蘇兆慶立足之地。在經(jīng)過多重努力之后，“博物館”從20平米的小屋變成了200平米的獨立小院；1989年，莒縣博物館在縣城建起陳列樓，建筑面積達到2000平方米；新世紀以后，文物還在不斷地增加，2009年，莒州博物館開館，總建筑面積20000平方米。蘇兆慶說，他喜歡到處跑，搶救發(fā)掘，好多文物就是這么一件件積累起來的，幾乎每一件背后都藏著故事。他自豪地說，齊魯文化用文獻可以擺出來，莒文化可以用文物擺出來。5000年的文明之路，竟然通過蘇兆慶的考古人生將其一步步擺在博物館的玻璃櫥窗里。大炮彈·日月山·大口尊1960年夏季的一天，莒縣普降暴雨，山洪暴發(fā)。蘇兆慶接到電話：“河崖里沖出3個大陶器，看起來像三個大炮彈！”他不顧土路泥濘，蹬上自行車就趕到現(xiàn)場。他發(fā)現(xiàn)每件器物胸部都刻有圖畫，便以圖畫稱這三件文物為：“日月山”“錛”和“斧”的“大炮彈”。1969年，蘇兆慶帶著這三個“炮彈”進京參加展覽。他將重約200斤的3個“大炮彈”裝箱，其中兩個用繩子拴著，掛在胸前和后背，左手再拎一個，右手還拿著隨身物品，就這么上下汽車和火車。后來提及此事，學界都驚出一身冷汗。“我當時的情景就像個逃難的一樣?！碧K兆慶回憶說，自己當時敢這么干，是因為確實不知道這三個“炮彈”是改寫中國文明史的無價之寶。原來“大炮彈”是大口尊，被古文字學界稱之為中華5000年文明史的物證。隨著“陶文大口尊”在國內(nèi)外的展覽，它就像當年發(fā)現(xiàn)的“甲骨文”一樣，為考古、歷史、古文字、天文學界所矚目。有專家指出，大口尊外部刻畫的“日月山”圖形是一個會意字“旦”，“山上的云氣承托著初出的太陽，其為早晨旦明的景象，宛然如繪。”蘇兆慶受到啟發(fā)，他想，先人在陶文上刻的圖形，不可能是為了創(chuàng)造文字，而是生產(chǎn)生活的需要。在查閱了大量資料之后，他大膽設想如果在聚落居住的地方有突出的山峰，只要觀測點選擇得當，就能看到陶文所示的景象。為了驗證這個判斷，蘇兆慶曾在春分、秋分季節(jié)，先后十次騎著自行車去陵陽河遺址發(fā)掘點中央觀察日出現(xiàn)象?！按悍謺r太陽升到山之巔，就能出現(xiàn)陶文的圖景，它可能是東夷民族一個部落天文觀象臺的遺址。”蘇兆慶說。遺址東方也有一個高聳的孤峰，從前高峰處有一個塔，被稱為莒城八景“屋樓春曉”。由此可以看出，當時已用日出方向確定春分，用測量日影確定二至。我國天文歷法產(chǎn)生的年代，當追溯到5000年前。拂去歷史的塵埃，古老的莒地文明終于在她的后代面前露出了真容。金點子·（）·文物之外的功夫1957年接觸文物時，蘇兆慶幾乎是一竅不通。他完全是在實踐中學習，家里的十幾架書，都是和文物考古歷史有關。無論是文獻資料、實物資料，還是民間資料，蘇兆慶都“大膽假設，小心求證”。他經(jīng)常對學生們說，研究文物要在文物之外下功夫，“歷史是一個大課題，我們怎能一下子明白?所以要扎扎實實一步步來。這是對文化和歷史本身的負責，也是對祖先、民族和未來的負責?！弊畛踉诹觋柡影l(fā)現(xiàn)的三口大尊皆是洪水沖出來的，學界一直有人懷疑是否真是莒地出土，要解決這一問題，唯一的辦法就是在陵陽河再挖出一個來。1979年，在蘇兆慶的多方努力下，新一輪的挖掘工作開啟。但是一個多月的時間過去了，幾無收獲，失望的挖掘負責人因與蘇兆慶觀點不合憤而離去。現(xiàn)場只剩蘇兆慶與支持他點的萬良三人人手不足，蘇兆慶以每120元的價格從附近村子里雇用60位民工，沿陵陽河溝深挖。一天，一直挖到中午仍然一無所獲。挖掘隊放工，蘇兆慶到河溝中洗手，忽然發(fā)現(xiàn)不遠處有一角陶片，憑直覺，蘇兆慶興奮地高呼:“大口尊?！睅兹烁吲d得顧不上吃飯顧不得找工具，直接用手扒了起來。直到把它扒出來，蘇兆慶才感覺到磨出血的兩手生疼。考古界稱，老蘇和賴非“洗手得寶”。2012年，蘇兆慶聽說有人發(fā)現(xiàn)石頭上有字，第二天他就帶著宣紙和拓片工具去了，先后考證了14次，確定是巖畫，上有圓，下有方，中間是人。這一大發(fā)現(xiàn)，填補了山東沒有原始巖畫的空白。有人對蘇兆慶說，這個老頭真有福!蘇兆慶就樂了，他說，挖不著是正常，挖著了是僥幸。恰恰他挖到的都是精品，這是福分和勤奮努力結合的結果。博物館中的每一件藏品，蘇兆慶都能講出一段故事，他們有的來自蘇兆慶的慧眼識珠，有的來自四里八鄉(xiāng)慕名人的無私奉送。在過去的三十多年時間里，蘇兆慶將她們一一收藏進館，無一私藏，也正是蘇兆慶這份公心，讓今天的莒州博物館成為國內(nèi)學界知名的文物藏館，更成就了今天莒縣的文化高度，讓沉積千年的莒文化重放光彩。1．閱讀文章開頭兩個自然段，你想探究的問題是什么?并說說探究這個問題的原因。問題:_____________________________________________原因:_____________________________________________2．根據(jù)第三個小標題下面的內(nèi)容，補全這個小標題。下面最恰當?shù)捻検牵╛____）有才氣（乙）笨力氣（丙）憑運氣3．蘇兆慶“從文化館的一名職員，成長為一名文物專家”，你從他的經(jīng)歷中獲得了哪些啟示?請結合“大炮彈·日月山·大口尊”的內(nèi)容進行簡要說明。4．這篇紀實文學講述了蘇兆慶與莒縣博物館之間真實的故事。閱讀文章，談談你對題目“一個人和一座博物館”的理解。13．閱讀下文，完成后面小題較量（1）宮本傍晚進門的時候，天一閣的旅糊匠湯文剛把民國十八年日本人血洗濟南府的事講給年幼的兒子聽。聽人打門，知道是保長說的人來，把兒子推回后院，開門迎客。（2）宮本穿一長袍馬褂，面相斯文，手中托一黃絹包起的卷軸，見湯文開門，jūgōng一次。（3）湯文跟在客人身后。這個斯文的背影，讓他感受到隱隱的殺氣，那是馬褂和笑容掩飾不住的。（4）宮本不落坐，環(huán)廳踱來踱去，看墻上字畫。湯文牽一下嘴角。好東西誰家掛在廳里，再說，這年月，還給你小日本留著？（5）“聽說府上世代裱畫，可當真？”（A）宮本說一口文縐縐的福建官話。（6）“是。我湯家有祖訓，男不讀書為官，故傳一裱糊手藝，賴以糊口?！睖陌察o落座。（7）“湯先生過謙。濟南府人都知道湯先生頗通古字畫鑒賞，怎會是一裱畫匠？”宮本擺手，一綹小胡子下的嘴角翹起。湯文感覺那手臂像一把日本戰(zhàn)刀，揚起落下都干脆。（8）“過獎了。我湯家在濟南府居住多年，全賴大伙提攜，混些許薄名，有口飯吃罷了。”（9）“湯先生不要自謙。近日鄙人偶得一畫，來府上是請先生指教的?！睂m本畢恭畢敬將卷軸放在八仙桌上，慢慢打開。（10）湯文身子哆嗦一下，站起，復坐下穩(wěn)住——桌面上，赫然是一幅《清明上河圖》。（11）宮本側臉，審視湯文表情，示意近前觀賞。湯文懶懶站起，含笑俯身細看。（12）一個鐘頭過去，門外兩個日本兵踱來踱去。廳里，宮本和湯文依然俯在畫前。（13）“湯先生，畫可是真的？”宮本意識到湯文已經(jīng)看完，抬頭問。（14）湯文笑笑：“宮本先生，恕湯某眼拙，實在辨不出真?zhèn)?。”?5）（B）宮本眉頭一皺，眼中電光一閃，戰(zhàn)刀樣的手臂猛然揚起又緩緩落下：“湯先生不愿將真相告訴鄙人？”（16）（C）湯文沉吟一番，作無可奈何狀：“不，宮本先生，湯某只是不愿打擾先生雅興。我看先生表情，必認定畫是真跡，湯某說假，先生會信？再說，這畫逡迤壯觀，定為名家所繪，即使假的，若先生喜歡，賞心悅目，作真品藏之，又有何妨？”（17）宮本聽完，離開八仙桌，在屋里急速踱幾圈，站定在湯文面前：“湯先生，實不相瞞，鄙人此次奉命來中原，其實就是找人鑒定真?zhèn)??！闭f完，重新落座。（18）湯文微笑：“既然宮本先生如實相告，我也就實話實說。自此畫出世，受宋徽宗喜愛，用痩金體題‘清明上河圖’并蓋上雙龍小印，就有歷代名家爭相臨摹，故贗品頗多。真跡藏于皇宮，雖偶有流落民間之時，一旦世道太平，朝廷即懸賞搜尋繳入皇宮，見真跡之人并不為多。加之此畫是巨幅長卷，所繪人物五百多個，牲畜五十多只，各種車船二十多艘，房屋眾多，臨摹非一朝一夕可成。由此，贗品筆法精湛者不少，毫無差錯者卻無?！保?9）（D）宮本沉吟好久：“先生果為飽學之士，宮本佩服。不知湯先生可否賜教如何看出為贗品？”（20）湯文緩緩說道：“此畫確有真跡，應該尚存宮中。只是不知道具體藏匿在何處。不過，先生此畫確非真跡?！保?1）見宮本微微張嘴，湯文伸手指“市區(qū)街景”部分四個擲骰子人道：“先生看桌面上骰子，擲出兩顆為六點，有一顆尚在旋轉(zhuǎn)。以先生想來，此擲骰子之人希望自己幾點呢？”（22）宮本不假思索：“六點！”（23）“對，此人定然希望如此。耍錢人皆為急功近利之徒，此時定會在口中狂喊。先生細觀此人口型，他喊的可是此數(shù)？”（24）宮本滿臉愕然，張開嘴巴：“六……”湯文如釋重負般笑笑，抬手拭額：“先生以為，此畫是真是假？”（25）宮本滿面頹喪。沉吟片刻，見湯文作勢要為他收起畫幅，不耐煩揮手道：“天皇索要真品，假畫又有何用。既然先生熟知真跡，又是畫師之后，鄙人請先生細觀此畫，找出其中錯處用朱筆在畫上標出，可好？”說完，細瞇了雙眼，看定湯文。（26）湯文作為難狀笑笑，片刻方才說道：“既然先生抬愛，湯某就恭敬不如從命了。不過實在力不從心，怕耽誤大事。我勉力為之吧。”（27）宮本走了，留下一日本兵，立在湯文正屋門外。夜晚，又有一隊日本兵駐進了院子。（28）第二天，天已大亮，日本兵還不見湯文出門，進屋察看，湯文竟沒了蹤影。（29）后來濟南府的說書人快嘴張編了評書，在聽雨軒道出真相：那宅院本是一官宦的后院，家道中落后賣給了湯文。寢室中有一地道通到城外，是防備兵亂修的。那《清明上河圖》竟是真的。張擇端畫的上河是現(xiàn)在河南開封府，開封府人喊“六”，本就是撮口音①，可宮本有點福建口音，福建口音的“六”是張著嘴巴喊。1．看拼音寫漢字：jūgōng（_____）2．請聯(lián)系上文，找出兩句與劃線句（B）相呼應的句子：________和________，這些句子都表現(xiàn)了宮本在________的外表掩飾下，隱藏著________的性格本質(zhì)。3．文中兩處加點字“沉吟”的主體和內(nèi)容都是不同的，其中（C）處的“沉吟”是因為________；（D）處的“沉吟”是因為________；4．下列理解不正確的一項是（）。A．選文開頭寫“湯文剛把民國十八年日本人血洗濟南府的事講給年幼的兒子聽”一筆，看似閑筆，實則為塑造主人公湯文性格埋下了伏筆。B．選文（A）處寫“宮本說一口文縐縐的福建官話”一句是為下文湯文使宮本上當?shù)那楣?jié)作了鋪墊。C．選文多處寫到門外的“日本兵”，既符合宮本的身份，也交代了宮本早已識破湯文說謊，欲卷畫逃走的預謀，表現(xiàn)出宮本的先見之明。D．選文結尾補充交代了湯文逃走真相、圖畫的真?zhèn)渭皽膽?zhàn)勝宮本的奧妙，這樣處理使前文充滿懸念，情節(jié)跌宕。5．文中湯文和宮本雙方所展開的“較量”，表面上是________；實際上是________。三、語言表述14．仿照例句，以“筆”為話題立意開頭，并作為本體，寫出兩個句式相同的比喻句。例句：書似階梯，開啟心靈之門；書似燈塔，照亮前行之路。仿句：筆．四、寫作15．作文在陳全忠的《大地上的讀書人》一文里，一個貧窮的孩子為什么在山路上讀著借來的書而不覺其苦?一群面帶菜色的學者為什么埋首于卷冊間卻能自得其樂？因為他們找到了蘊藏其間的趣味。其實，生活中做許多事情都是如此。發(fā)現(xiàn)趣味，就是發(fā)現(xiàn)事物有意思、有吸引力的特性。發(fā)現(xiàn)了趣味，艱苦的生活就有了快樂。依據(jù)以上材料，自擬題目，自選文體，寫一篇不少于600字的文章。文中不要出現(xiàn)自己的姓名和校名。

參考答案一、積累與運用1、C【解析】此題考查修改病句。學生要學會從不同的角度分析病句原因。可以從內(nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語法角度分析病因。更要掌握病句的常見類型及辨識病句的方法，還需要提高修改病句的語感能力。A.缺少主語，應刪去“讓”；B.語序不當，應將“階段性”調(diào)到“取得了”之后；C.正確；D.前后不一致，應刪去“能否”。點睛：病句題歷來是中考熱點，復習中首先要熟悉中考常考的六種病句類型——搭配不當、語序不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯。辨析時可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。2、A【解析】

A詞語中沒有錯別字。B摧枯拉朽。C銖兩悉稱。D奔馳。3、C【解析】

A.干癟(biě)。B.胚芽(pēi)。C.正確。D.彌留之際(mí)。4、C【解析】

A.渾身懈數(shù)——渾身解數(shù)；B.酷肖（xiāo）——（xiào）、中流抵柱——中流砥柱；D.顧明思義——顧名思義；故選C。5、D【解析】

關于字音，要求學生平時的學習中注意字音的識記和積累，特別是多音字。D項正確。ABC三項修改為：A.發(fā)怔（zhèng）；B.綸巾（guān）矯揉造作（jiǎo）；C.憂戚（qī）自吹自擂（léi）。6、（1）圖案主體是漢字“中”的形狀，寓意河南為“天地之中”，以及河南方言“中”為“好”的意思。起筆是鄭州地標二七紀念塔的形狀，轉(zhuǎn)筆是舉辦地鄭州首字母Z的變形，落筆既是鄭州地標“大玉米”的形狀，又似有人在奔跑的跑道。徽標左下角是中英兩種文字的“2018鄭州國際馬拉松”字樣，是比賽的名稱。（2）從姓氏跑團、文化墻到獎杯設計，一系列活動充滿文化味，將鄭州的地標建筑和最美景觀納入其中，推動鄭州旅游業(yè)發(fā)展，融入了更多科技元素。【解析】

（1）本題考查圖畫內(nèi)容的介紹與寓意的理解分析能力。圖畫內(nèi)容的介紹，按照一定的順序?qū)Ξ嬅鎯?nèi)容簡介即可。寓意分析要抓住圖畫中夸張的部分體會主題，主題的表達要凝練深刻、準確，揭示某種現(xiàn)象、本質(zhì)，表明作者的態(tài)度，如：諷刺、批判、贊頌。觀察圖畫，可見畫面的中心主體漢字“中”的形狀，起筆是鄭州地標二七紀念塔的形狀，落筆既是鄭州地標“大玉米”的形狀，又似有人在奔跑的跑道，左下角是中英兩種文字。結合活動的主旨可見其寓意為：“中”有“好”的意思嗎，“天地之中”暗含“問鼎中原”之意。（2）考查對材料的分析概括。根據(jù)“組委會特意組織了‘姓氏跑團’，在終點處，設置的姓氏文化墻，介紹姓氏起源、變遷以及姓氏中的歷史名人，在賽后成為一大熱點。”“本次比賽的獎牌和獎杯設計創(chuàng)意”獨特，“城市地標建筑和最美景觀集納其中”“在賽事組織方面，鄭馬融入了更多科技元素。”等作答即可。7、（1）窈窕淑女（2）能謗譏于市朝（3）日暮鄉(xiāng)關何處是煙波江上使人愁（4）會當凌絕頂一覽眾山小不畏浮云遮望眼自緣身在最高層【解析】此類題屬于基礎題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字?！榜厚弧薄爸r譏”“暮”“絕”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。8、（1）《傅雷家書》（2）示例1：傅雷是一個懂得教育的父親，源自自身文學藝術的造詣。他像治水的大禹，采用疏導的方式讓孩子發(fā)泄不好的情緒，而且給出了十分中肯的指點，讓孩子從音樂和書籍中汲取營養(yǎng)，提升修養(yǎng)。示例示例2：作為父親，傅雷不只重視孩子在文學藝術等方面的教育，還關注著孩子的衣著、舉止等日常生活里的細枝末節(jié)。對其生活的悉心指導，苦心說教的背后流淌出濃濃的父愛，深沉而溫暖。能圍繞自主選擇的角度，談出自己獨特的閱讀體驗與感悟。【解析】

（1）選文出自《傅雷家書》，該書是傅雷夫婦在1954年到1966年5月

期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。（2）此題屬于開放性試題。面對此類試題，只需要選擇一個角度寫出自己在閱讀選段時的感受來談即可。兩個選段角度不同，結合選段一可以從父親關注孩子的精神生活來談，傅雷告訴孩子如何發(fā)泄不好的情緒。結合選段二可以從傅雷關注孩子的日常生活的角度來談，可以說這是一個無微不至的父親形象。據(jù)此理解作答即可。二、閱讀9、1．嶺猿、江柳。哀傷憂愁2．“鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨潸然”新年已至，自己與親人們相隔千里，思鄉(xiāng)之心，自然更切；“老至居人下，春歸在客先”詩人有感年華“老至”，反遭貶而“居人下”，悲憤郁積；“已似長沙傅，從今又幾年”擔心滯此難返，十分憂慮?！窘馕觥吭囶}分析：（1）考查對詩歌所描寫的意象的提取和意境畫面的概括。一問，讀懂詩句后，可從“嶺猿同旦暮，江柳共風煙”提取“嶺猿、江柳”作為答案。二問，描述詩歌畫面，要先把詩歌的語言轉(zhuǎn)換為一般的口語，把古詩換成現(xiàn)代白話文。然后再對其進行潤色和加工，用生動的言辭將其敘述出來就可以了。一定要把哀傷憂愁的景象描繪出來。抓住表示情感基調(diào)的詞語“潸然”。（2）考查對詩歌思想感情的把握。首先要讀懂詩句：新年來臨思鄉(xiāng)之心更切，獨立天邊不禁熱淚橫流。到了老年被貶居于人下，春歸匆匆走在我的前頭。山中猿猴和我同度昏曉，江邊楊柳與我共分憂愁。我已和長太傅一樣遭遇，這樣日子須到何時才休？然后通過描寫的意象或?qū)υ娋涞睦斫夥治鏊枷敫星?。如可從適逢新年，思鄉(xiāng)心切；老年被貶，客居異鄉(xiāng)；時光流逝，歸期渺茫等角度作答。10、1．聞名/出名更改/更換2．B3．凝坐額首,殆欲下拜(1)評價他人作品要實事求是,既充分肯定其優(yōu)點,又能委婉誠懇地指出其不足.(2)當自己在某方面出眾時,也能虛心聽取他人意見并及時改正.(3)古人對創(chuàng)作精益求精的態(tài)度值得我們學習(創(chuàng)作/做事需要精益求精的態(tài)度。【解析】1．理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“名”是古今異義詞，動詞，出名?！耙住保鼡Q的意思。2．本題主要考查點是對句子翻譯。此句重點詞有：三：指多次。嘆：贊嘆。故選B。3．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎。抓住“公凝坐頜首，殆欲下拜?！币馑际欠豆谀抢稂c頭，幾乎要下拜？可知范文正公的態(tài)度。啟示從以下不同角度來談：從李泰伯的角度：不迷信權威，敢于大膽提出自己的意見或建議；評論他人作品要實事求是，既要用欣賞的眼光肯定對其優(yōu)點，又要委婉誠懇指出其不足。從范仲淹的角度：當自己在某方面出眾時，不以權威自居而輕視他人，而要虛心聽取他人意見，勇于承認不足，并及時改正?！军c睛】翻譯范仲淹在桐廬做太守的時候，最早在釣魚臺建了一個嚴先生祠堂(紀念嚴光)，自己做了一篇記文，文章內(nèi)說:云山蒼蒼,江水泱泱。先生之德,山高水長;(范仲淹)將傳記及歌詞寫完后，拿它給南豐的李泰伯看。李泰伯看了好多遍之后，回味贊嘆不止，站起來說:先生的這篇文章寫出來之后，必將會在世上成名，我就隨意改動一個字，使歌詞更完美;范公很高興地拱手請教:云山江水那一句,意義和文字很大很深,用它來修飾"德"字,好像有點局促了,我想把"德"字換"風"字,你看怎么樣啊?范公坐在那里點頭,幾乎要下拜!11、1．B2．①影響日常交流和情感表達。②鈍化了豐富多彩的表達方式，阻滯了吐故納新的文化積累。③為語言注入了鮮活的生命力和時代感。3．①直面內(nèi)心感受，差異化表達。②咬文嚼字，吐故納新。③表達要豐富，創(chuàng)新與守正要結合?！窘馕觥?．要求學生仔細閱讀文本，在理解文本的基礎上分析選項。A項錯誤，第①段將生活中人們面對爛漫春光時是否會描繪、表達進行對比，引出文章的話題。B項正確。C項內(nèi)容與“最近的一項調(diào)查顯示，76.5%的受訪者感覺自己的語言越來越貧乏，主要表現(xiàn)在不會用復雜、微妙且精確的修辭，以及基本不會引用乃至創(chuàng)作詩句。”不相符。D項內(nèi)容與“從教科書上的‘姥姥’‘外婆’的稱謂之爭，到‘遠上寒山石徑斜’‘鄉(xiāng)音無改鬢毛衰’等詩詞的古音討論，如今的語言生活空前活躍也空前復雜。在語言的吐故納新中，倒映著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的激蕩、文化與生活的互動?！辈幌喾?．要求學生通讀文本，從整體上把握，然后結合內(nèi)容概括即可。結合“網(wǎng)絡語言風靡的現(xiàn)象，不經(jīng)意間影響著越來越多人的日常交流和情感表達。”概括得出：影響日常交流和情感表達；結合“越來越多的人習慣使用網(wǎng)絡語言,習慣運用固定的句式或者很多夸張的語氣詞，看似個性實則雷同，既鈍化了豐富多彩的表達方式，也在一定程度上阻滯了吐故納新的文化積累。”概括得出：鈍化了豐富多彩的表達方式，阻滯了吐故納新的文化積累；結合“，網(wǎng)絡語言創(chuàng)造的大量流行詞、新句式、新修辭，在簡化語言的同時也為其注入了鮮活的生命力和時代感。”概括出：為語言注入了鮮活的生命力和時代感。3．要求學生仔細閱讀文本，找到答題區(qū)間第五六段，然后結合第五六段的內(nèi)容概括。結合“網(wǎng)絡用語的風頭正盛只是暫時的，真正擁有生命力的語言總會在時間的沉淀下大浪淘沙。只有直面內(nèi)心感受的差異化表達，才能生機勃勃、經(jīng)久不衰，造就語言的經(jīng)典?！钡贸觯褐泵鎯?nèi)心感受，差異化表達；結合“身處網(wǎng)絡時代和自媒體時代，我們或許更需要‘咬文嚼字’。在語言的吐故納新中，倒映著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的激蕩、文化與生活的互動?！钡贸觯阂慕雷郑鹿始{新；結合“語言是文化的載體，用豐富的表達去認清自我、認識生活，在創(chuàng)新與守正的辯證中感悟過去、探索未來，語言的河流就會奔騰不息，交流與溝通就能心心相印?！钡贸觯罕磉_要豐富，創(chuàng)新與守正要結合。12、1．問題:蘇兆慶為什么說“我的生命就靠博物館支撐著”?原因:我想知道為什么博物館對蘇兆慶如此重要2．乙3．示例:我獲得的啟示是:只有熱愛自己的事業(yè)，勤奮執(zhí)著，才能獲得成功蘇兆慶熱愛文物事業(yè)，他親自到發(fā)現(xiàn)“大炮彈”的現(xiàn)場，又不辭辛苦帶文物參展，他多次到遺址觀察日出現(xiàn)象，求證“旦”字的學術價值，使古老的莒地文明展露了真容，同時自己也成長為一名文物專家。4．示例:題目表明了蘇兆慶和博物館的關系，正是靠著蘇兆慶的勤奮努力，博物館從無到有，從小到大，成為國內(nèi)學界知名的文物藏館，題目體現(xiàn)了蘇兆慶對博物館發(fā)展的重大貢獻?！窘馕觥?．本題考查對文章內(nèi)容的理解。我們需要結合一、二兩段的內(nèi)容提出你所要探究的問題，可從“他笑了，說：“成就感覺不到，文物好比是自己的孩子。我的生命就靠博物館支撐著?！薄边@句話中提取出你要探究的問題，然后再將原因說明一下即可。2．本題考查語言表達應用之補寫能力。本題難度不大，通過文中“1979年，在蘇兆慶的多方努力下，新一輪的挖掘工作開啟。但是一個多月的時間過去了，幾無收獲，失望的挖掘負責人因與蘇兆慶觀點不合憤而離去?，F(xiàn)場只剩蘇兆慶與支持他點的萬良三人人手不足，蘇兆慶以每120元的價格從附近村子里雇用60位民工，沿陵陽河溝深挖?！边@幾句話可知，蘇兆慶挖掘文物完全是靠人力，并沒有采取一些先進的技術，踏踏實實地做好挖掘工作，所以在甲乙丙三項中，乙最符合。3．本題是啟示題，考查對段落主題的理解。啟示，其實就是這一人物有哪些方面對你造成了影響，是需要你去學習的或者自己去改正的。從文中“大炮彈·日月山·大口尊”這段內(nèi)容中的為了驗證這個判斷，蘇兆慶曾在春分、秋分季節(jié)，先后十次騎著自行車去陵陽河遺址發(fā)掘點中央觀察日出現(xiàn)象?？梢灾?，蘇兆慶為了能夠驗證他的判斷，不辭辛勞，終于成功，體現(xiàn)了他對于文物工作的執(zhí)著與熱愛，這就可以作為你獲得的啟示。4．本題考查對標題的理解，需要從表層義和深層義兩方面去回答。從表層義來看，“一個人和一座博物館”表現(xiàn)出了蘇兆慶與博物館之間的關系，正是因為他的努力——采取多種措施征集文物，不惜一切挖掘文物，才慢慢地讓博物館由小變大----1979年，隨著文物的增多，20平米的小房子漸無蘇兆慶立足之地。在經(jīng)過多重努力之后，“博物館”從20平米的小屋變成了200平米的獨立小院；1989年，莒縣博物館在縣城建起陳列樓，建筑面積達到2000平方米；新世紀以后，文物還在不斷地增加，2009年，莒州博物館開館，總建筑面積20000平方米；從深層義看，這個標題體現(xiàn)出了蘇兆慶對博物館作出的巨大貢獻，從文中博物館中的每一件藏品，蘇兆慶都能講出一段故事，他們有的來自蘇兆慶的慧眼識珠，有的來自四里八鄉(xiāng)慕名人的無私奉送。在過去的三十多年時間里，蘇兆慶將她們一一收藏進館，無一私藏，也正是蘇兆慶這份公心，讓今天的莒州博物館成為國內(nèi)學界知名的文物藏館，更成就了今天莒縣的文化高度，讓沉積千年的莒文化重放光彩。這段話可以看出。13、1．鞠躬2．“這個斯文的背影，讓他感受到隱隱的殺氣”和“湯文感覺那手臂像一把日本戰(zhàn)刀，揚起落下都干脆”斯文兇殘3．湯文在假裝思考，給宮本制造出無奈的假象。宮本在思考湯文認定此畫是贗品是否實話。4．C5．兩人機智與勇敢的較量；正義與邪惡的較量【解析】1．考查對漢字字形的辨析與書寫?！熬瞎闭埌病⒌皖^，彎腰或屈膝以表示尊敬、屈從或羞愧。都是左右結構的漢字。2．考查對句子是照應的理解。通讀全文，理解內(nèi)容，結合前文“宮本穿一長袍馬褂，面相斯文”“這個斯文的背影，讓他感受到隱隱的殺氣，那是馬褂和笑容掩飾不住的?！薄皯?zhàn)刀樣的手臂猛然揚起又緩緩落下”，因為沒有達到自己的目的，強忍內(nèi)心的憤怒而假裝平和，可知在宮本斯文的外表之下，掩藏的殺氣騰騰的兇殘本來面目。3．考查對詞語的理解。理解詞語要結合語境。C處是語境是宮本拿來一幅《清明上河圖》，讓湯文鑒別真?zhèn)危瑴恼f實在辨不出真?zhèn)?，宮本就面露殺氣，此處的“沉吟”寫出湯文在假裝思考，制造出無奈的假象。D處當湯文告訴宮本此畫作的贗品時，宮本“沉吟”，寫出宮本對湯文的話不是完全相信，他在思考湯文認定此畫是贗品是否實話。4．C“表現(xiàn)出宮本的先見之明”錯誤，表現(xiàn)出宮本的陰險、兇殘。5．考查對題目含義的理解。此文寫湯文用智慧保全《清明上河圖》并順利脫身的故事，表面上是兩人機智與勇敢的較量；實際上是愛國與掠奪的較量。三、語言表述14、筆似火焰，點燃文明之光；筆似犁鏵，耕耘五彩之夢?！窘馕觥吭囶}分析：仿句，要求有三，一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結構要相同，三是句式和語氣要一致，有的還要求寫作手法相同，比如修辭方法相同。本句運用了比喻和對仗的修辭手法，仿寫就要把筆再比喻成什么。兩個句子形成對仗。考點：選用、仿用、變換句式。能力層級為表達運用E。四、寫作15、參考例文生活的趣味佛曰：“一花一世界，一樹一菩提。