2026屆安徽省亳州地區(qū)重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校中考語文全真模擬試題注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累與運(yùn)用1．下列句子表達(dá)無語病的一項是（）A．繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)、單調(diào)的學(xué)校生活、青春期的逆反心理，是導(dǎo)致許多中學(xué)生迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲、尋求刺激的重要方式。B．像“小辣條”這樣的垃圾食品不斷涌入鄉(xiāng)鎮(zhèn)市場，不僅對農(nóng)村中小學(xué)生的身體健康產(chǎn)生重大威脅，又對正規(guī)食品企業(yè)發(fā)展帶來嚴(yán)重沖擊。C．在紀(jì)念我國第40個植樹節(jié)時，我們更應(yīng)該牢固樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的可持續(xù)發(fā)展理念。D．這個神奇的產(chǎn)品具有抗紫外線、抗磨擦和防靜電，能夠滿足室內(nèi)外環(huán)境的要求。2．填入下面橫線上的句子，與上下文銜接正確的一項是（）有個成語，叫做不識丁，。，。，如文天祥的詩中就有“眼不識丁馬前卒，隔床鼾鼻已陶然”的詩句。①所以說人目不識丁或不識一字，就不免帶有貶義②目不識丁又叫眼不識?、邸岸　弊值膶懛?，就那么一橫一豎鉤，確實(shí)是簡單不過了④意思是說連個簡單的“丁”字都不認(rèn)識A．③②④① B．③④①② C．④②③① D．④③①②3．將下列句子組成一段意思連貫的話，語序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ匍喿x是一種輸入，要讓閱讀的知識產(chǎn)生輸出的動能，增強(qiáng)閱讀的實(shí)效，那就必須對它進(jìn)行加工。②孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！雹酆芏嗳碎喿x時做讀書筆記，或者寫書評，這樣的閱讀會收到更好的效果。④如果只是閱讀，而不能結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行思考或?qū)嵺`，那么，閱讀并不能對你的能力提高起到積極的作用。⑤因此，閱讀必須與思考緊密結(jié)合。⑥動筆讀書是更高層次的閱讀，是讀思結(jié)合的最好方式，它需要一定的毅力才可以實(shí)現(xiàn)。A．①②③④⑤⑥ B．②①④③⑤⑥ C．②④①③⑥⑤ D．④②③①⑤⑥4．下列對病句的修改不正確的一項是（）A．“孝”文化，盡管是中國人的根文化，也塑造著每個人的精神氣質(zhì)。（將“盡管”改為“不僅”。）B．學(xué)校組織防震逃生演練活動，目的是為了讓師生熟知災(zāi)害預(yù)警信號和應(yīng)急疏散方法。（去掉“目的”或“為了”。）C．中學(xué)生要提升文學(xué)素養(yǎng)，養(yǎng)成愛讀書，尤其是讀經(jīng)典名著，讓書香浸潤心靈。（把“提升”改為“提高”，或把“素養(yǎng)”改為“能力”。）D．中國夢不僅在國際社會產(chǎn)生強(qiáng)烈反響，而且在國內(nèi)引發(fā)強(qiáng)烈共鳴。（將“在國際社會產(chǎn)生強(qiáng)烈反響”和“在國內(nèi)引發(fā)強(qiáng)烈共鳴”互換位置。）5．下列說法有誤的一項是（）A．《關(guān)雎》《蒹葭》均出自于《詩經(jīng)》中的“風(fēng)”，都采用重章疊句歌詠了愛情的美好。B．李清照的詞既有“九萬里風(fēng)鵬正舉”的豪放，也有著“小園幾許，收盡春光”的婉約。C．老年人別稱頗多，如課文和名著中出現(xiàn)的“翁”“耆老”“叟”“老兒”“黃發(fā)”等。D．泰戈爾是印度文學(xué)家，曾獲得諾貝爾文學(xué)獎，他的散文詩《金色花》贊美童真和母愛。6．2018年福建某市馬拉松參賽者參與方式圖跑步也能很時尚跑步圈里流行這樣一句話——跑步是豐儉由人的運(yùn)動,只需要一雙跑鞋就可以上路。社交媒體的興起,也讓跑步變成了一種可以分享的社交方式,樂趣感陡增。如現(xiàn)在流行的一系列健身+社交軟件,讓人們可以看到自己的跑步成果,為你點(diǎn)贊和歡呼。當(dāng)然,朋友們也可成為你跑步的監(jiān)督者。你持續(xù)分享的跑步記錄,傳播了一個時髦的、有趣的、自律的、陽光的形象。跑步和讀書一樣,絕不僅是身體的鍛煉,而且是心靈的凈化、靈魂的洗禮和境界的提升,馬拉松比賽中蘊(yùn)含和濃縮了豐富而深刻的人生哲理。那么馬拉松賽為何在這幾年迅速升溫呢?在馬拉松賽興盛之前,個體的跑和小群體的跑已成為一種重要的市民景觀。在過去,跑步是非常態(tài)現(xiàn)象,是一種應(yīng)急的實(shí)用行為。而現(xiàn)代市民的跑步,其實(shí)大多是對過剩能量的排泄。如果不將這些過剩能量揮霍在涌動的人群中,它就會變成一種隱伏的壓迫。我們常見胖子為了減輕體重而跑,也會見到一個人為了排遣某種情緒或壓力而跑。一個人獨(dú)跑,在能量排泄上可能是物質(zhì)性的,可能是精神性的,也有可能是二者兼而有之?？墒侨绻呛芏嗳司墼谝黄鹋?跑出了快樂,跑出了存在感,就必然體現(xiàn)了能量排泄的雙重含義,甚至可以說,精神的意義超過了物質(zhì)的意義。一切狂歡性活動,都是人類對過剩的精神能量的揮霍。城市人以狂歡形式來排泄過剩的精神能量,是以物質(zhì)能量過剩為前提的。馬拉松賽其實(shí)是一種狂歡機(jī)制,能夠?qū)煞N過剩能量轉(zhuǎn)化為一種可展示的虛擬商品,順便也為商家?guī)砹搜矍蚪?jīng)濟(jì),為地方政府帶來了品牌政績。1．下列表述,不符合以上材料內(nèi)容的一項是()A．跑步之所以在朋友圈流行,就在于其豐儉由人,僅僅需要雙跑鞋就可以上路。B．參加馬拉松比賽可以幫助人們揮霍過剩能量,避免使之積蓄成一種隱伏的壓迫。C．一人獨(dú)跑和多人共跑的區(qū)別是后者更能排泄精神能量且體現(xiàn)能量排泄的雙重性。D．馬拉松賽是一種狂歡機(jī)制,既為商家?guī)硌矍蚪?jīng)濟(jì),也給地方政府帶來品牌政績。2．（材料一）揭示了人們參賽的什么現(xiàn)象?結(jié)合（材料四）分析人們這樣做的原因。3．結(jié)合材料二和材料三的圖文,概括出跑步的好處和人們增強(qiáng)跑步趣味性的做法。7．根據(jù)課文默寫古詩文。夕陽西下，__________。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）人生自古誰無死？__________。（文天祥《過零丁洋》）君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。__________，__________。（李商隱《夜雨寄北》）周敦頤的《愛蓮說》中比喻君子既不同流合污，又不孤高自許的句子是：__________，__________。請把范仲淹的《漁家傲·秋思》默寫完整。__________，__________。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。__________，燕然未勒歸無計。__________，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。8．閱讀下面名著選段，完成下面小題。一九五四年六月二十四日下午孩子，別煩惱。我前信把心里話和你說了，精神上如釋重負(fù)。一個人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。多聽聽貝多芬的第五，多念念克利斯多夫里幾段艱苦的事跡（第一冊末了，第四冊第九卷末了），可以增加你的勇氣，使你更鎮(zhèn)靜。一九五四年八月十六日晚你素來有兩個習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時，也要除去圍巾，手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌！何況還要使衣服走樣，你所來往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動務(wù)須特別留意。對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處。（1）上面文字出自《》（書名）。（2）以選段為例，選擇一個角度，談?wù)勀愕拈喿x體驗(yàn)。（100字左右）二、閱讀9．閱讀下面的唐詩，完成后面小題丹陽送韋參軍①嚴(yán)維丹陽郭里送行舟，一別心知②兩地秋。日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。①丹陽：地名。唐天寶年間以京口（今江蘇鎮(zhèn)江）為丹陽郡，曲阿為丹陽縣（今屬江蘇鎮(zhèn)江）。二者地理位置相近。參軍：古代官名。②心知：猶知心。指好友。1．作者本次送別友人從________________（出發(fā)地）前往________________（目的地）。2．簡析“一別心知兩地秋”中“秋”字的表達(dá)效果。3．這首詩表達(dá)了詩人怎樣的感情？10．閱讀下面文言文,完成下列小題。范石湖①使北淳熙中,范至能使北,孝宗令口奏金主,謂河南乃宋朝陵寢所在,愿反侵地。至能奏曰:“茲事至重,須與宰相商量,臣乞以圣意諭之,議定乃行?！鄙鲜卓?既而宰相力以為未可,而圣意堅不回。至能遂自為一書,述圣語。至虜庭,納之袖中。既跪進(jìn)國書,伏地不起。時金主乃葛王也,性寬慈,傳宣問使人何故不起。至能徐出袖中書,奏曰:“臣來時,大宋皇帝別有圣旨,難載國書,令臣口奏。臣今謹(jǐn)以書述,乞賜圣覽?！睍壬?殿上觀者皆失色。至能猶伏地。再傳宣曰:“書詞已見,使人可就館。”至能再拜而退。虜中群臣咸不平議羈留使人而虜主不可。至能將回,又奏曰:“口奏之事,乞于國書中明報,仍先宣示,庶使臣不墮欺罔之罪?！碧斨髟S之。報書云:“口奏之說,殊駭觀聽,事須審處,邦乃孚休?！奔冗€,上甚嘉其不辱命。由是超擢,以至大用。①范石湖:即范成大(1126—1193),字至能(致能),自號此山居士,又號石湖居士,世稱范石湖。1．解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。愿反侵地（____________）議定乃行（____________）至能徐出袖中書（____________）虜主許之（____________）2．用“/”給文中畫波浪線句子斷句。(限斷兩處)虜中群臣咸不平議羈留使人而虜主不可。3．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。至能遂自為一書,述圣語。譯文:_______________________________。(2)既還,上甚嘉其不辱命。譯文:_______________________________。4．同樣是出使,范成大使北,始終“伏地不起”;唐雎使秦,最終“挺劍而起”。你怎樣看待他們的行為?請簡要分析。11．閱讀下面的文字，完成小題。①人類思想史自古就在追問“什么是好生活”“人應(yīng)成為怎樣的人”。今天建設(shè)中國特色社會主義，也要回答這兩個問題。②細(xì)讀身邊好人事跡，瑣碎而平凡。但卻因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著人性良知最美最深刻的“好人精神”而讓人感動。毛澤東同志說：“一個人做點(diǎn)好事并不難，難的是是人一輩子做好事。”中國好人的善行義舉塑造了踐行社會主義價值觀的人格形象，并向社會發(fā)揮、傳遞著道德正能量。③古人說：國無德不興，人無德不立。“禮義廉恥，國之四維，四維不彰，國乃滅亡”。每個人都有他的道德影響力。榜樣的力量是巨大的，人們在行為判斷和選擇時，會自覺不自覺地參照他者行為。事實(shí)上除了國家社會主流價值觀影響外，我們都或多或少的參照他人行為在生活，人們的價值觀不同程度的在生活中潛移默化的被改變或被塑造。④我們看到，歷年評出的時代楷模、道德模范、最美人物和身邊好人，已用各種形式培育生長了諸多“好人”團(tuán)隊和平臺，如“好人聯(lián)合會”，“美德聯(lián)盟”“愛心團(tuán)隊”“愛心網(wǎng)站”等。他們帶動身邊更多的人一起為人民群眾服務(wù)，為國家社會奉獻(xiàn)，發(fā)揮了他們的道德影響力，引發(fā)了更大的社會道德力量。⑤好人做好事不是為了揚(yáng)名，但一個有道德的社會應(yīng)讓好人好事盡人皆知。社會主義核心價值觀以及新時代社會風(fēng)氣需要大力弘揚(yáng)好人精神，營造揚(yáng)善抑惡的好人文化。倘若力行道德的人得不到肯定，無德之人不受貶斥責(zé)罰。德行成為有德之人的重負(fù)，缺德成為無德之人的通行證，有德者默默奉獻(xiàn)，無德者坐享他人奉獻(xiàn)，這個社會就會陷入善惡不公的惡性循環(huán)，社會風(fēng)氣敗壞，人性品質(zhì)墮落。因此，樹立好人榜樣的同時，也要完善社會道德奉獻(xiàn)與回報機(jī)制，讓尋常模范、禮遇模范、好人好報成為常態(tài)社會風(fēng)尚，這同樣也是培育全社會公民道德者素質(zhì)的有效途徑。⑥“高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之?！蔽覀円?。這樣我們的國家、民族、社會和人民，就一定會有更加美好的未來！1．閱讀全文，結(jié)合內(nèi)容，將第⑥段橫線處補(bǔ)充完整。2．閱讀全文，判斷下列說法不正確的一項是（甲）第①段，作者借“什么是好生活”“人應(yīng)成為是怎樣的人”追問引出本篇文章的問題。（乙）第③段，作者闡述了好人好事的榜樣力量以及在社會上產(chǎn)生的潛移默化的影響。（丙）第⑤段，作者提出了完善社會道德風(fēng)險與回報機(jī)制是為了懲罰無德之人。3．下面是《論語中》的兩則語錄，哪一則有助于你理解上面的文字？請簡要說明理由。①子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！雹谧釉唬骸耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”12．閱讀下面的文章，完成小題。一個人要像一支隊伍①前兩天有個網(wǎng)友給我寫信，他問我如何克服孤獨(dú)。我說我沒什么好辦法，因?yàn)槲覐膩砭蜎]有克服過這個問題。這些年來我學(xué)會的，就是適應(yīng)它。適應(yīng)孤獨(dú)，就像適應(yīng)一種殘疾。②孤獨(dú)的滋味當(dāng)然不好受，更糟的是孤獨(dú)具有一種累加效應(yīng)。同樣重要的東西，你第一分鐘舉著它和第五個小時舉著它，感受當(dāng)然不同。孤獨(dú)也是這樣。③我曾在日記里大言不慚地寫道：出于責(zé)任感，我承擔(dān)了全世界的孤獨(dú)。我的意思是，我不但孤獨(dú)，而且我的孤獨(dú)品種繁多、形態(tài)各異：在女人堆里太男人，在男人堆里太女人；在學(xué)者里面太老粗，在老粗里面太學(xué)者；在文青里面太憤青，在憤青里面太文青……④我其實(shí)并不孤僻，簡直可以說開朗活潑。但大多時候我很懶，懶得經(jīng)營一個關(guān)系。還有一些時候，就是愛自由，覺得任何一種關(guān)系都會束縛自己。當(dāng)然最主要的，還是知音難覓。我老覺得自己跟大多數(shù)人交往，總是只能拿出自己的一個維度，很難找到和自己一樣興趣一望無際的人。⑤有時候也著急。我有幸生活在這個時代，沒吃過多少苦，但是在我所經(jīng)歷過的痛苦中，沒有什么比孤獨(dú)更具有破壞力。這不僅僅是因?yàn)殄e過了親友之間的飯局談笑溫情，不僅僅是因?yàn)橐粋€文學(xué)女青年對故事、沖突、枝繁葉茂的生活有天然的向往，還因?yàn)橐粋€人思想總是需要通過碰撞來保持。長期的孤單中，就像一個圓點(diǎn)脫離了坐標(biāo)系，有時候你不知道自己思考的問題是否真的成其為問題，你時常看不到自己的想法中有旁人一眼就可以看出的巨大漏洞，你不知道什么是大，因?yàn)椴荒芸吹絼e人的小，你不知道什么是白，因?yàn)椴荒芸吹絼e人的黑。⑥但另一些時候，又驚詫于人的忍受力的極限。在這樣缺乏溝通、刺激、辯論、玩笑、緋聞、八卦、MSN……的生活里，沒有任何圈子，多年來僅僅憑著自己跟自己對話，我也堅持了思考，保持了表達(dá)欲，還能寫小說政論論文博客，可見要把一個人意志的皮筋給撐斷，也沒有那么容易。⑦年少的時候，我覺得孤單很酷。長大以后，我覺得孤單很凄涼?，F(xiàn)在，我覺得孤單不是一件事。至少，努力不讓它成為一件事。⑧陷入孤獨(dú)的人，難免會產(chǎn)生絕望感。但有時候，人所需要的是真正的絕望。⑨真正的絕望跟痛苦、悲傷沒有什么關(guān)系。它讓人心平氣和，讓你意識到你不能依靠任何人去得到快樂。它讓你謙卑，因?yàn)樗袆e人能帶給你的，都成了驚喜。它讓你只能返回自己的內(nèi)心。每個人的內(nèi)心都有不同的自我，他們彼此可以對話。你還可以學(xué)習(xí)觀察微小事物的變化，天氣、季節(jié)、超市里的蔬菜價格、街上漂亮的小孩，你知道，萬事萬物都有它值得探究的秘密，只要你真正——打量它。⑩當(dāng)然還有書、報紙、電影電視、網(wǎng)絡(luò)、DVD、CD，那里面有他人的生活、關(guān)于這個世界的道理、音樂的美、知識的魔術(shù)、愛的可能性、令人憤怒的政治家……我們九九八十一生都不可能窮盡這些道理、美、愛、魔術(shù)的一個小指甲蓋，怎么還能抱怨生活給予我們的太少。?絕望不是氣餒，它只是“命運(yùn)的歸命運(yùn)，自己的歸自己”這樣一種實(shí)事求是的態(tài)度。?就是說，它是一種自由。?以前一個朋友寫過一首詩，叫《一個人要像一支隊伍》。我想象文革中的顧準(zhǔn)、獄中的楊小凱、在文學(xué)圈之外寫作的王小波，就是這樣的人。懷才不遇，逆水行舟，一個人就像一支隊伍，對著自己的頭腦和心靈招兵買馬，不氣餒，有召喚，愛自由。?我想自己終究是幸運(yùn)的，總是被打得七零八落，但總還能在上帝他老人家數(shù)到“九”之前重新站起來，再看到眼前那個大海時，還是一樣興奮，歡天喜地地跳進(jìn)去。在遼闊的世界面前，倒下去再站起來，他也會有很多的快樂。?因?yàn)檫@種幸運(yùn)，我原諒自己經(jīng)受的挫折、孤單，原諒上帝他老人家讓X不喜歡我，讓我不喜歡Y，讓那么多人長得比我美，或者比我智慧，原諒他讓我變老變胖。因?yàn)樗咽澜缟献蠲篮玫钠焚|(zhì)給了我。?如果你還在為自己孤單寂寞懷才不遇舉世皆濁我獨(dú)醒而深深嘆息的話，那么讓我告訴你，你買不到那個彩票的，別再把你時間的積蓄兩塊、兩塊地花出去?；氐侥愕膬?nèi)心，尋找你自己，相信他，與心靈深處的他、他們一起出發(fā)去旅行。如果你有足夠的好奇心，你可以足不出戶而周游世界，身無分文而腰纏萬貫。人生若有知己相伴固然妙不可言，但那可遇而不可求，真的，也許既不可遇又不可求，可求的只有你自己，你要俯下身去，朝著幽暗深處的自己伸出手去。（文/劉瑜,有刪改）1．依據(jù)第③④段的內(nèi)容，說說“我”孤獨(dú)的原因有哪些。2．結(jié)合語境，說說下面句子在文中的的含義。⑴要把一個人意志的皮筋給撐斷，也沒有那么容易。⑵你買不到那個彩票的，別再把你時間的積蓄兩塊、兩塊地花出去。3．依據(jù)文章⑧—⑩段內(nèi)容，請簡要概括作者為什么說“有時候，人所需要的是真正的絕望?！?．說說作者希望那些身處孤獨(dú)的人怎樣去“適應(yīng)孤獨(dú)”？13．閱讀下文,完成小題（材料一）2019年3月23日,武夷山第二屆花朝節(jié)漢服游園會在武夷山中華茶博園舉行。當(dāng)日,游園會吸引了上百位漢服愛好者前來參加。人們身著漢服,游園踏春?！皾h服熱”近些年越來越火,國內(nèi)不少地方都成立了“漢服社”,高校接二連三出現(xiàn)“漢服女神”,小學(xué)流行“開筆禮”,大學(xué)則流行“成人禮”,許多年輕人甚至選擇集體漢式婚禮,在終身大事上玩把“穿越”。。世界各地的海外華人也熱衷于舉辦漢服活動,在異域吹起“中國風(fēng)”,甚至連有些老外也成了“漢服粉”。（材料二）隨機(jī)采訪500位中國市民的調(diào)查問卷報告你認(rèn)為以下哪種服飾最具中國特色?你對漢服的印象是什么?有機(jī)會你會穿漢服嗎?漢服30%很好看64%一定會14%唐裝25%穿起來麻煩20%會38%旗袍馬褂23%惡心難看0%可以考慮36%中山裝22%沒有印象16%不會12%（材料三）全國人大代表錢建民:“我去歐洲訪問,但凡接見我的官員都說我穿的漢服好看,如果我們都帶頭穿漢服,民族自豪感就出來了。漢服不僅僅是服裝,也是中華文化的象征之一。”錢建民還表示,文化自信不妨從身著漢服做起。老百姓喜歡穿漢服了,文化自信就體現(xiàn)出來了。浙江華聯(lián)集團(tuán)有限公司董事長徐愛華:“這幾年陸續(xù)有人來訂做漢服。喜歡靈便的就選絲綢、全棉的料子,喜歡挺括的就選麻料。當(dāng)前,我們正積極弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,宣揚(yáng)中國夢。漢服濃縮了民族文化要素,身著漢服,就是一種流動的宣傳?！贝蠖跬瑢W(xué):“漢服寬大飄逸、流暢脫俗,它作為一種獨(dú)一無二的服飾文化,是一定要保護(hù)的。漢服中蘊(yùn)含著的服飾美學(xué)對當(dāng)代服裝設(shè)計依然有借鑒意義?！?．根據(jù)上下文,給（材料一）空缺處補(bǔ)寫合適的句子。2．閱讀（材料二）,用簡潔的語言寫出你的結(jié)論。(寫出兩點(diǎn)即可)3．閱讀（材料三）,請簡要概括提倡漢服的意義。4．下列表述不符合以上材料內(nèi)容的一項是()A．3月23日,上百位漢服愛好者在武夷山茶博園參加第二屆花朝節(jié)漢服游園活動。B．“漢服熱”不僅在中國流行,世界各地人民也熱衷于舉辦漢服活動。C．漢服因?yàn)檫x擇材料的不同而呈現(xiàn)出多樣的風(fēng)格,可靈便,可挺括。D．漢服以其寬大飄逸、流暢脫俗的特征,成為全世界獨(dú)一無二的服飾文化。三、語言表述14．2017年8月11日，一張四川九寨溝地震救援現(xiàn)場的照片紅遍網(wǎng)絡(luò)，刷爆朋友圈；亂石飛瀉處，眾人逃離時，一位武警戰(zhàn)士卻朝著避難的人群相反的方向沖向塌方地段救人。請你給這張照片寫一段解說詞，為這位戰(zhàn)士的英勇行為點(diǎn)贊。（要求：100字左右；至少使用一種修辭手法）四、寫作15．閱讀下面文字，按要求作文?！白儎t新，不變則腐；變則活，不變則板?！币?yàn)椤白儭保瑖腋訌?qiáng)大，社會和諧發(fā)展，個人不斷進(jìn)步。以上文字給你什么聯(lián)想或感悟，請以“變”為題，寫一篇記敘文或議論文。要求：自定立意；符合文體；不要套作，不得抄襲。不少于600字。文中如需出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名等，請用××代替。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

A.主賓搭配不當(dāng)。去掉“導(dǎo)致”，把“方式”改為“原因”。B關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)。將“又”改成“而且”。D缺賓語?！胺漓o電”后加上“的功能”或“的效果”?！军c(diǎn)睛】做好本題，要從以下三個方面入手：（1）解句意：選項要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語意的基礎(chǔ)上，利用語法知識，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語序不當(dāng)?shù)儒e誤。2、D【解析】

④”意思是說“，這一句是結(jié)合語境生發(fā)的，可理解為第一句；③結(jié)合上句中的“丁”字表述，是第二句，銜接緊密；①句是承接上一句講的，句中有“所以說”是第三句；②結(jié)合上一句的分析，進(jìn)行小結(jié)，是末句。由上分析，可排序?yàn)椋孩堍邰佗诠蔬xD。3、C【解析】

排序題主要看以下三點(diǎn)：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語段是否呼應(yīng)，局部前后詞語的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意②總起；④承接上文解釋“學(xué)而不思則罔”；①闡述“學(xué)而不思則罔”；③舉例“動筆”證明“學(xué)而不思則罔”；⑥承接上文談如何做到“動筆”；⑤“因此”作結(jié)。因此選C。4、C【解析】

C項，修改不正確。缺少賓語，應(yīng)在“尤其是讀經(jīng)典名著”后加“的習(xí)慣”。5、B【解析】

“小園幾許，收盡春光”選自秦觀《行香子》。B項有誤。6、1．A2．材料一揭示了大部分人喜歡結(jié)伴參加馬拉松比賽的現(xiàn)象,【材料四】指出其中原因:多人結(jié)伴參賽可以跑出快樂,跑出存在感,同時揮霍過剩的物質(zhì)能量和精神能量3．益處:一是鍛煉身體;二是凈化心靈,洗滌靈魂和提升境界。做法是穿戴智能設(shè)備,讓跑步更時尚;二是讓跑步變成可以分享的社交方式?！窘馕觥?．A項不符合以上材料內(nèi)容。選項中的“其豐儉由人,僅僅需要雙跑鞋就可以上路”這只是跑步圈里流行這樣一句話而已。“就在于”的表達(dá)就有些絕對化了。2．考查對文中重要信息的提取。通讀全文，整體把握，然后根據(jù)提干要求提取關(guān)鍵句作答即可。一問，材料一是“2018年福建某市馬拉松參賽者參與方式圖”，通過數(shù)字的比較分析，揭示了人們參賽的現(xiàn)象，即大部分人喜歡結(jié)伴參加馬拉松比賽。二問，人們這樣做的原因可從材料四中提取相關(guān)信息作答。如可提取“可是如果是很多人聚在一起跑，跑出了快樂，跑出了存在感，就必然體現(xiàn)了能量排泄的雙重含義，甚至可以說，精神的意義超過了物質(zhì)的意義。一切狂歡性活動，都是人類對過剩的精神能量的揮霍”進(jìn)行分析，即可得出答案。3．題干要求概括出跑步的好處和人們增強(qiáng)跑步趣味性的做法。要結(jié)合材料二和材料三的圖文來分析。材料二要仔細(xì)觀察畫作，綜合畫面內(nèi)容，把畫作寄寓的鍛煉身體的意義表達(dá)出來。要注意漫畫中的文字內(nèi)容。這些文字內(nèi)容往往揭示漫畫的主題。材料三可提取“跑步和讀書一樣，絕不僅是身體的鍛煉，而且是心靈的凈化、靈魂的洗禮和境界的提升，馬拉松比賽中蘊(yùn)含和濃縮了豐富而深刻的人生哲理”等句進(jìn)行分析，即可得出正確答案。7、（1）斷腸人在天涯（2）留取丹心照汗青（3）何當(dāng)共剪西窗燭卻話巴山夜雨時（4）出淤泥而不染灌清漣而不妖（5）塞下秋來風(fēng)景異衡陽雁去無留意濁酒一杯家萬里羌管悠悠霜滿地【解析】

本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。本題中需要注意的易寫錯的字是：濯，衡。8、（1）《傅雷家書》（2）示例1：傅雷是一個懂得教育的父親，源自自身文學(xué)藝術(shù)的造詣。他像治水的大禹，采用疏導(dǎo)的方式讓孩子發(fā)泄不好的情緒，而且給出了十分中肯的指點(diǎn)，讓孩子從音樂和書籍中汲取營養(yǎng)，提升修養(yǎng)。示例示例2：作為父親，傅雷不只重視孩子在文學(xué)藝術(shù)等方面的教育，還關(guān)注著孩子的衣著、舉止等日常生活里的細(xì)枝末節(jié)。對其生活的悉心指導(dǎo)，苦心說教的背后流淌出濃濃的父愛，深沉而溫暖。能圍繞自主選擇的角度，談出自己獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)與感悟?！窘馕觥?/p>

（1）選文出自《傅雷家書》，該書是傅雷夫婦在1954年到1966年5月

期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。（2）此題屬于開放性試題。面對此類試題，只需要選擇一個角度寫出自己在閱讀選段時的感受來談即可。兩個選段角度不同，結(jié)合選段一可以從父親關(guān)注孩子的精神生活來談，傅雷告訴孩子如何發(fā)泄不好的情緒。結(jié)合選段二可以從傅雷關(guān)注孩子的日常生活的角度來談，可以說這是一個無微不至的父親形象。據(jù)此理解作答即可。二、閱讀9、1．丹陽（郭）江北2．“秋”字既交代了送別的時令，更烘托了人的離情別緒。此外，巧妙運(yùn)用拆字法，以“心”上“秋”道明愁緒。3．全詩表達(dá)作者不舍（依依惜別）之情：傷感孤寂之情。【解析】1．首句“丹陽郭里”交待了送行地點(diǎn)在丹陽的外城邊?！敖稀暴ぉぁ敖薄?，既是友人行舟的路線，也是作者目送方向。2．考查對詩歌詞語的鑒賞?！耙粍e心知兩地秋”，“秋”字，表面上寫時令，實(shí)際上卻是表達(dá)人的情緒。蕭瑟的秋景增添了離情別緒。作者還巧妙地運(yùn)用拆字法，以“心”上有“秋”說明“愁”。所以“兩地秋”是雙關(guān)語。3．考查對作者思想情感的理解?！叭胀怼敝冈娙霜?dú)立江邊遙望朋友去處不愿離去，直到很晚，暗示思念時間之久，見出友情之深?！昂f”句是望中所見，秋夜清冷，烏鴉都已歸巢，唯余江水悠悠，給人以孤獨(dú)、寂靜、空虛的感觸。通過環(huán)境氣氛的渲染(或寓情于景)，表達(dá)作者的悠悠的思念之情。10、1．通“返”,歸還才慢慢地答應(yīng)、應(yīng)允2．虜中群臣咸不平/議羈留使人/而虜主不可。3．范至能于是自己寫了一封信,把皇上的話寫在上面。(范至能)回來以后,皇上對他不辱使命大加贊賞。4．示例:兩人都具有勇敢、鎮(zhèn)定和自信的性格,都是忠肝義膽(具有愛國情懷),都是英雄,都不辱使命。只是因?yàn)闀r勢不同,任務(wù)各異,所以采取的方式方法不同而已?！窘馕觥?/p>

選自《鶴林玉露》作者：羅大經(jīng)年代：南宋1．為解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實(shí)詞。①句意：希望能把略去的地方歸還。反：通“返”，歸還；②句意：商議好了我才動身。乃：才。③句意：范成大慢慢從袖子里拿出了國書。徐：慢慢地；④句意：金主答應(yīng)了他。許：答應(yīng)。2．一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。根據(jù)句意來劃分。句意：金國的群臣都憤憤不平，議論著扣留范成大，而金主沒有允許。故斷為：虜中群臣咸不平/議羈留使人/而虜主不可。3．翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換”，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補(bǔ)充完整。①重點(diǎn)詞有：為：寫。②重點(diǎn)詞有：嘉：贊賞。4．考查對文章內(nèi)容的理解。解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容。根據(jù)具體內(nèi)容分析。范成大是冒著欺罔之罪替皇帝傳口諭，而唐雎是在國家存亡的危急關(guān)頭出使秦國的，他們出使時的情況時局不同，任務(wù)和目的也不相同，所以采取了不同的方法，但都展示了兩個人強(qiáng)烈的愛國情懷，以及勇敢、鎮(zhèn)定、不畏強(qiáng)權(quán)的性格。參考譯文：隆興年間，范成大出使金國，宋孝宗命令他口頭奏請金主。說河南是宋朝埋葬先帝的地方，希望能把侵略的地方歸還。范成大上奏說：“這件事很重大，必須與宰相商量，我請求將皇帝的意思一起寫在國書中，商議好了我才動身?！被实坶_始答應(yīng)了，不久宰相堅決認(rèn)為不可，而皇帝的意思堅決不寫。到金國燕山行宮后，范成大秘密地草擬奏章，具體論述接受國書的儀式，把它放入懷中。范成大跪著進(jìn)獻(xiàn)國書，伏在地上不起來。當(dāng)時金主是葛王，性情寬厚仁慈，問他為什么不起來。范成大慢慢從袖子里拿出了國書，奏說：“我來時，大宋的皇帝另有圣旨，難以寫進(jìn)國書，讓我口奏。我現(xiàn)在用書面來講述，請求金主看一看?！眹鴷噬?，宮殿上的大臣們都失了色。范成大仍然伏地不起。金主再次說：“國書已經(jīng)看過了，可以到館驛休息?！狈冻纱蟀萘藘砂萃讼铝?。金國的群臣都憤憤不平，議論著扣留范成大，而金主沒有允許。范成大將要回去，又奏說：“口奏的事情，在國書中已經(jīng)很明確，仍要先宣告，希望自己沒有欺瞞之罪?！苯鹬鞔饝?yīng)了他?；匦耪f：“口奏之說，看了聽了特別讓人震驚，事情必須審慎處理，國家才能信譽(yù)美好?！保ǚ冻纱螅┗貋硪院?，皇上對他不辱使命大加贊賞。因此重用了他。11、1．大力弘揚(yáng)好人精神，營造好人文化2．【丙】3．示例一：我認(rèn)為第一句話有助于理解上面的文字，“君子喻于義，小人喻于利”意思是：君于看重的是道義，小人看重的是利益。這一句話對于我深人理解“要弘揚(yáng)好人精神、營道好人文化”的觀點(diǎn)有幫助。社會上的好人符合孔子所說的君子的品德標(biāo)準(zhǔn)。君于是道德品行有利于社會的精神進(jìn)步，是要提倡和弘揚(yáng)的。小人在意的是一己私利、會造成極壞的社會風(fēng)氣，是我們要摒棄的。也只有這樣，我們的國家、民族才有未來和希望，所以我認(rèn)為第一句更有助于理解文章。示例二：我認(rèn)為第二句話有助于理解上面的文字，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”意思是：看到品質(zhì)好的人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他一樣；看到品質(zhì)不好的人要從內(nèi)心反省自己有沒有跟他相似的毛病，這一觀點(diǎn)對于深入理解“要弘揚(yáng)好人精神，營造好人文化”的觀點(diǎn)有幫助。弘揚(yáng)好人精神，讓全社會都向好人學(xué)習(xí)，久而久之便能營造全民好人文化，推進(jìn)社會精神進(jìn)步，所以我認(rèn)為第二句更有助于理解文章?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。本題可依據(jù)“其中蘊(yùn)含著人性良知最美最深刻的‘好人精神’而讓人感動”和“社會主義核心價值觀以及新時代社會風(fēng)氣需要大力弘揚(yáng)好人精神，營造揚(yáng)善抑惡的好人文化”及文章的論述可知，文章的論述的核心問題是“我們需要大力弘揚(yáng)好人精神，營造揚(yáng)善抑惡的好人文化”。所以，文章第⑥段可用“大力弘揚(yáng)好人精神，營造好人文化”來填寫作答。2．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解與分析。文章第⑤段闡述“完善社會道德奉獻(xiàn)與回報機(jī)制”的目的是從為了論證“社會主義核心價值觀以及新時代社會風(fēng)氣需要大力弘揚(yáng)好人精神，營造揚(yáng)善抑惡的好人文化”這一觀點(diǎn)，并不是要表達(dá)“為了懲罰無德之人”。所以，答案是【丙】。3．試題分析：考查論點(diǎn)（觀點(diǎn)）與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)（觀點(diǎn)）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。本文的中心論點(diǎn)是“大力弘揚(yáng)好人精神，營造好人文化”，題目中的材料“子曰：‘君子喻于義，小人喻于利’”的意思是：君于看重的是道義，小人看重的是利益?！耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”的意思是：看到品質(zhì)好的人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他一樣；看到品質(zhì)不好的人要從內(nèi)心反省自己有沒有跟他相似的毛病。兩則材料都能論證文章的中心論點(diǎn)。選擇一則分析作答即可。12、1．我懶得去經(jīng)營一種關(guān)系；我愛自由，不想被關(guān)系束縛自己；難以找到和自己一樣興趣廣泛的人（知音難覓）。2．①人忍受（適應(yīng)）孤獨(dú)的能力是很強(qiáng)大的。②不要奢望用最小的付出獲取最大的回報。（不要寄希望于不勞而獲。）3．①讓人心平氣和，不依賴于別人；②讓人保持謙卑；③讓人遵從自己的內(nèi)心（回歸自己的心靈，不受外界束縛）；④讓人多了解世界而不去抱怨。4．①不要?dú)怵H（實(shí)事求是的對待孤獨(dú)）；②不要抱怨（原諒自己經(jīng)受的挫折與孤單，接受現(xiàn)實(shí)）；③相信自己可以一個人前行（不要奢望不勞而獲，不去強(qiáng)求遇到知己）?！窘馕觥?/p>

1．此題考查的是從文中搜集信息的能力。細(xì)讀③④段“大多時候我很懶，懶得經(jīng)營一個關(guān)系”，“愛自由，覺得任何一種關(guān)系都會束縛自己”，“最主要的，還是知音難覓”。據(jù)此概括作答。2．此題考查的是對句子的理解。（1）“要把一個人意志的皮筋給撐斷，也沒有那么容易”此句運(yùn)用了比喻，寫出了“人的忍受力的極限”是驚人的。（2）“你買不到那個彩票的，別再把你時間的積蓄兩塊、兩塊地花出去”，“買彩票”在這里代表的是一種不勞而獲的態(tài)度，所以作者告訴人們不要寄希望于這些。據(jù)此理解作答。3．此題考查的是對文章內(nèi)容的感知。細(xì)讀⑧-⑩段可知“它讓人心平氣和，讓你意識到你不能依靠任何人去得到快樂”，“它讓你謙卑，因?yàn)樗袆e人能帶給你的，都成了驚喜”，“它讓你只能返回自己的內(nèi)心”，“我們九九八十一生都不可能窮盡這些道理、美、愛、魔術(shù)的一個小指甲蓋，怎么還能抱怨生活給予我們的太少?！?。據(jù)此概括作答。4．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。讀文章的結(jié)尾部分，可以搜集到“絕望不是氣餒，它只是“命運(yùn)的歸命運(yùn)，自己的歸自己”這樣一種實(shí)事求是的態(tài)度?！薄嬖V我們要有實(shí)事求是的態(tài)度；“原諒自己經(jīng)受的挫折、孤單”；“回到你的內(nèi)心，尋找你自己，相信他，與心靈深處的他、他們一起出發(fā)去旅行”，與自己結(jié)伴前行。據(jù)此概括作答。13、1．示例:這股熱潮不僅席卷了中國,還涌到了海外。(意思接近即可)2．①人們對于最具中國特色的傳統(tǒng)服飾存在較大爭議。②大多數(shù)人認(rèn)為漢服好看,沒有人覺得惡心難看。③大多數(shù)人認(rèn)為如果有機(jī)會,會嘗試穿漢服。④大多數(shù)人認(rèn)同漢服,有機(jī)會會穿漢服。3．①增強(qiáng)(體現(xiàn))文化自信。(或:增強(qiáng)民族自豪感)②弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。(或:宣傳民族文化)③對當(dāng)代服裝設(shè)計有借鑒意義4．B【解析】

1．考查補(bǔ)寫句子，根據(jù)“國內(nèi)不少地方”“世界各地”可知，此處要補(bǔ)寫一句承上啟下的句子即可。如，這股熱潮不僅席卷了中國，還涌到了海外。2．此題考查圖表分析，這類題一般問從該圖中得出什么觀點(diǎn)或結(jié)論。答題要認(rèn)真審題，明確要求。要注意表頭和表腳的文字，弄清說明對象和比較角度。答題格式為思考比較數(shù)字后得出的結(jié)果+調(diào)查的目的或調(diào)查得出的結(jié)果所蘊(yùn)含的意義。答案用語不能離開調(diào)查的對象、目的，可優(yōu)先選用題干（表題）中的詞語。此題就抓住最具中國特色的服飾、對漢服的印象是、有機(jī)會你會穿漢服的數(shù)據(jù)比較得出結(jié)論。3．考查對材料內(nèi)容的理解。仔細(xì)閱讀材料三的內(nèi)容，找到與題目有關(guān)的句子，根據(jù)“漢服不僅僅是服裝，也是中華文化的象征之一?！薄袄习傩障矚g穿漢服了，文化自信就體現(xiàn)出來了?！薄皾h服濃縮了民族文化要素，身著漢服，就是一種流動的宣傳。”“漢服中蘊(yùn)含著的服飾美學(xué)對當(dāng)代服裝設(shè)計依然有借鑒意義?！备爬ㄗ鞔鸺纯?。4．B錯誤，應(yīng)是：世界各地的海外華人也熱衷于舉辦漢服活動。三、語言表述14、示例：地動山搖之際，人心惶惶之時，如旋風(fēng)一般，人民