2026屆北京二中學(xué)教育集團(tuán)中考語(yǔ)文對(duì)點(diǎn)突破模擬試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．隨著《流浪地球》的熱映，使更多影迷們開(kāi)始關(guān)注影片的原著到底是什么樣的。B．語(yǔ)文課程要重視民族優(yōu)秀文化的傳承，培育民族文化的認(rèn)同感。C．天府仁壽大道的開(kāi)通拉近了成眉之間的時(shí)空距離。D．青少年不但要用美的心靈去感受世界，而且要用美的眼光去看世界。2．選出對(duì)下列病句修改有誤的一項(xiàng)（）A．影片《飛向未來(lái)》講述了一個(gè)十三歲男孩許愿。（在句末加“的故事”。）B．昨天下午，我等了張銘整整一個(gè)小時(shí)左右。（前后矛盾，把“整整”改為“足足”）C．斑海豹寧寧擊敗眾多對(duì)手，成為“十二運(yùn)”吉祥物的桂冠。（把“成為”改成“摘得”。）D．今年為了防止高考試卷押送車(chē)不發(fā)生意外，我們?cè)诿枯v車(chē)上都安裝了GPS。（去掉“不”）3．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．當(dāng)你心情煩悶時(shí)，可以通過(guò)聽(tīng)音樂(lè)、寫(xiě)日記、野外散步等方式進(jìn)行排解。B．一滴水，帶著夙愿，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的等待與徘徊，終于來(lái)到麗江。C．九十歲高齡的歌唱家郭蘭英始終保持著普通人的姿態(tài)，為中國(guó)歌唱事業(yè)的發(fā)展馬革裹尸。D．對(duì)上級(jí)的指令、單位的規(guī)定陽(yáng)奉陰違，這樣的人最終沒(méi)有好結(jié)果。4．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．華為智能手機(jī)出貨量穩(wěn)居全球第三，不僅成功樹(shù)立起中國(guó)智能手機(jī)的良好形象，而且改變了運(yùn)營(yíng)商和消費(fèi)者對(duì)華為手機(jī)的認(rèn)識(shí)。B．國(guó)產(chǎn)電影《流浪地球》取得近45.6億元左右的票房，原因是影片將親情、希望、家園完美地融合在一個(gè)科幻的故事里，強(qiáng)烈沖擊觀眾的心。C．優(yōu)異成績(jī)的獲得，必須經(jīng)過(guò)刻苦勤奮的學(xué)習(xí)而取得，學(xué)到了什么，取決于做了什么，不是老師教了什么。D．從《見(jiàn)字如面》、《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》到《經(jīng)典詠流傳》，這類將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合的文化節(jié)目，讓人贊口不絕。5．古詩(shī)文填空（請(qǐng)規(guī)范書(shū)寫(xiě)）關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。____________________，君子好逑。斯是陋室，____________________。_____________________，關(guān)山度若飛。無(wú)可奈何花落去，______________________。_____________________，愁云慘淡萬(wàn)里凝。____________________，思而不學(xué)則殆。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，___________________。野芳發(fā)而幽香，___________________?！冻鰩煴怼分小癬__________________，__________________”一句表明了諸葛亮淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的精神品格。歷代文人墨客都喜歡用“典故”來(lái)表達(dá)情感，九年來(lái)的古詩(shī)詞賞析與積累你也一定收獲了許多這樣的名句，請(qǐng)寫(xiě)出連續(xù)的兩句：__________________，__________________________。6．運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí)，完成下列小題。（1）《水滸傳》中魯智深在上五臺(tái)山之前所做的義事是（______）A．拳打鎮(zhèn)關(guān)西B．大鬧桃花村C．火燒瓦官寺D．大鬧野豬林（2）青年人！珍重的描寫(xiě)罷，時(shí)間正翻著書(shū)頁(yè)，請(qǐng)你著筆！——《繁星·春水》這是一首對(duì)人生的思考和感悟的詩(shī)，我們稱之為“______”詩(shī)，勸勉青年人應(yīng)該__________。二、閱讀7．閱讀（甲）（乙）兩部分文字，完成后面小題舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心衡于慮而后作；征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。勾踐之困會(huì)稽也，喟然嘆曰：“吾終于此乎？”種曰：“湯①系夏臺(tái)，文王囚羑里，晉重耳奔②翟，齊小白奔營(yíng)，其卒王霸。由是觀之，何遽不為福乎？”吳既赦越，越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于③坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“汝忘會(huì)稽之恥耶？”身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，④折節(jié)下賢人，厚遇賓客，⑤振貧吊死，與百姓同其勞。欲使蠡治國(guó)政，蠡對(duì)曰：“兵甲之事，種不如蠡；⑥填撫國(guó)家，親附百姓，蠡不如種”。于是舉國(guó)政⑦屬大夫種，而范蠡與大夫柘稽行成。為質(zhì)于吳。二歲而吳歸蠡。①系：拘囚。②翟：通“狄”。③坐：通“座”。④折節(jié)：放下尊嚴(yán)。⑤振：救濟(jì)。⑥填撫：“填”同“鎮(zhèn)”，鎮(zhèn)定安撫。⑦屬：通“囑”，委托。1．請(qǐng)用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（只標(biāo)—處）汝忘會(huì)稽之恥耶？2．解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)。①舜發(fā)于畎畝之中②征于色發(fā)于聲而后喻③其卒王霸④二歲而吳歸蠡3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。②然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。③兵甲之事，種不如蠡；填撫國(guó)家，親附百姓，蠡不如種。4．閱讀（乙）文，說(shuō)說(shuō)勾踐返回越國(guó)有哪些勵(lì)精圖治重建國(guó)家的做法。5．《天將降大任于是人也》列舉六位圣君賢相舜、傅說(shuō)、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚和《臥薪嘗膽》文引用曾經(jīng)落難的商湯、周文王、重耳、小白的作用分別是什么？8．閱讀下面的文言文，完成小題。[甲]一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。是亦不可以已乎?此之謂失其本心。[乙]唐太宗謂侍臣。曰:“往昔初平京師”，宮中美女珍玩，無(wú)院不滿。煬帝意猶不足，征求不已，兼東征西討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致滅亡，此皆朕所目見(jiàn)。故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無(wú)事。遂得徭役不興，年谷豐稔"，百姓安樂(lè)。

夫治國(guó)猶栽樹(shù)，本根不搖，則枝葉茂盛。君能清凈，百姓何得不安樂(lè)乎?”(節(jié)選自《貞觀政要》)[注釋]①侍臣:周?chē)拇蟪肌＂诰?京城。此指隋朝京城大興(今陜西西安市)③煬帝:指隋朝未代皇帝楊廣。④孜孜:勤懇的樣子。⑤稔:豐收。1．下列句子中加點(diǎn)詞的意思及用法相同的一項(xiàng)是()A．萬(wàn)鐘于我何加焉

而山不加增B．所識(shí)窮乏者得我與

復(fù)前行，欲窮其林C．使人之所惡莫甚于死者

使天下無(wú)事D．呼爾而與之

蹴爾而與之2．下列“而”字用法不相同的一項(xiàng)是()A．舍魚(yú)而取熊掌者也 B．由是則可以避患而有不為也C．太守歸而賓客從也 D．廣起，奪而殺尉3．解釋下面句中加點(diǎn)的詞。①蹴爾而與之②征求不已4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之。5．用“/”給下面的句子斷句(限斷兩處)。遂得徭役不興年谷豐稔百姓安樂(lè)。9．閱讀下面文字，完成下列小題。若夫淫雨靠霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼.登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦游泳；岸芷汀蘭，郁都青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍全，靜彩沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何板！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂.然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？——（節(jié)選自《岳陽(yáng)樓記》）歐陽(yáng)修，幼敏悟過(guò)人，讀書(shū)輒成誦。及冠，嶷然有聲①。得唐韓愈遺稿于廢書(shū)簏中，讀而心慕焉。修始在滁州，號(hào)醉翁，晚更號(hào)六一居士。天資剛勁見(jiàn)義勇為，雖機(jī)阱②在前，觸發(fā)之不顧。放逐流離，至于再三，志氣自若也。方貶夷陵時(shí)，無(wú)以自遣，因取舊案反復(fù)觀之，見(jiàn)其枉直乖錯(cuò)③不可勝數(shù)，于是仰天嘆曰：“以荒遠(yuǎn)小邑且如此，天下固可知?！弊誀?，遇事不敢忽也學(xué)者求見(jiàn)，所與言，未嘗及文章惟談吏事。謂文章止以潤(rùn)身，政事可以及物。凡歷數(shù)郡，不見(jiàn)治跡，不求聲譽(yù)，寬簡(jiǎn)④而不擾，故所至民便⑤之。或問(wèn)：“為政寬簡(jiǎn)而事不弛廢，何也？”曰：“以縱為寬，以略為簡(jiǎn)，則政事弛廢而民受其弊，吾所謂寬者，不為茍急；簡(jiǎn)直不為繁碎耳?！ü?jié)選自《宋史》）①嶷（yí）然有聲；人品超群而享有聲譽(yù)。②機(jī)阱：陷阱。③枉直乖錯(cuò)：枉直，冤枉正直；乖錯(cuò)，謬誤，錯(cuò)亂。意即冤假錯(cuò)案。④寬簡(jiǎn)：寬松簡(jiǎn)易。⑤便：安逸，安適。1．解釋下列句子中加點(diǎn)的字。去國(guó)懷鄉(xiāng)去：______春和景明景：______及冠，嶷然有聲及：______方謫夷陵時(shí)謫：______2．用“/”劃分句子的朗讀節(jié)奏。（限兩處）先天下之憂而憂3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。不以物喜，不以己悲?；倪h(yuǎn)小邑，且如此，天下可知矣！4．選出下列加點(diǎn)詞的意思不相同的一項(xiàng)（）A．或問(wèn)“為政寬簡(jiǎn)……何也？”或以為死，或以為亡（《陳涉世家》）B．雖機(jī)阱在前雖雞狗不得寧焉（《捕蛇者說(shuō)》）C．因取舊案反覆觀之前人之述備矣（《岳陽(yáng)樓記》）D．讀書(shū)輒成誦飲少輒醉（《醉翁亭記》）5．范仲淹和歐陽(yáng)修這兩位同時(shí)代的封建文人，有著相同的被貶經(jīng)歷，且都有著“心憂天下”的政治情懷，請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容分別談?wù)勊麄兊膹恼枷搿?0．閱讀下文，完成下列小題。當(dāng)你買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)時(shí)，大腦如何決策①生活中，人們大多都有這樣的經(jīng)歷，明明不是必須要買(mǎi)某件物品，但經(jīng)不住導(dǎo)購(gòu)員的游說(shuō)，一沖動(dòng)就買(mǎi)了，事后又后悔不已。隨著新型購(gòu)物手段興起，很多人面對(duì)不同誘惑總是忍不住“剁手”。但買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)背后，你可曾想過(guò)，你的大腦是怎樣想的，最先考慮的是商品性價(jià)比，還是自己的需求？這究竟藏著怎樣的謎之決定？事實(shí)上，不只是一般人不知道，科學(xué)家們的研究也剛剛起步。倫敦大學(xué)學(xué)院研究團(tuán)隊(duì)最近在《美國(guó)國(guó)家科學(xué)院院刊》發(fā)表研究稱，購(gòu)物選擇背后的神經(jīng)生物學(xué)基礎(chǔ)比過(guò)去預(yù)想得更加復(fù)雜。②買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)，看似一個(gè)簡(jiǎn)單的行為，殊不知，在決定買(mǎi)這個(gè)而不是那個(gè)的過(guò)程中，大腦的前額葉皮層發(fā)揮了至關(guān)重要的作用?！按_實(shí)，前人大量的研究結(jié)果表明，大腦前額葉皮層的神經(jīng)元的確在負(fù)責(zé)編碼選擇項(xiàng)的估值上起到了關(guān)鍵性作用?！蔽髂洗髮W(xué)心理學(xué)部講師岳童在接受科技日?qǐng)?bào)記者采訪時(shí)說(shuō)。③前額葉皮層是額葉的最前部，或稱額部。額葉組成了大腦皮層，也就是大腦的皺紋外殼的前半部分。前額葉皮層整合了來(lái)自大腦其余部分的信息，對(duì)人們當(dāng)前的狀況形成總體信息。前額葉皮層不僅能夠呈現(xiàn)人們?cè)诃h(huán)境中的自我形象，而且還能夠預(yù)測(cè)未來(lái)的狀況。以這種方式，前額葉皮層承擔(dān)著人們制訂計(jì)劃、設(shè)定未來(lái)目標(biāo)和糾正追求目標(biāo)等行為的能力。此外前額葉皮層也參與精確仔細(xì)的信息分析，如計(jì)算這段時(shí)間的花費(fèi)等。此外，額葉也參與抑制人們的情緒反應(yīng)，換句話說(shuō)，額葉皮層使人們能夠理智地調(diào)節(jié)情感和沖動(dòng)。④倫敦大學(xué)學(xué)院的科學(xué)家，一直在試圖弄清大腦是怎么感知并確定選項(xiàng)的價(jià)值，以及在面對(duì)不同價(jià)值與回報(bào)的選項(xiàng)時(shí)，腦中哪些區(qū)域參與了抉擇的制定。這些科學(xué)家以獼猴作為實(shí)驗(yàn)觀察對(duì)象，分析了獼猴在面對(duì)不同選項(xiàng)時(shí)視線會(huì)停留在什么地方。他們?cè)O(shè)計(jì)了一組實(shí)驗(yàn)，讓猴子在電腦屏幕上出現(xiàn)的兩張圖片中自由選擇，然后觀察和分析猴子是基于哪些因素來(lái)做出決定的。經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，兩只獼猴知道不同圖片意味著得到的食物獎(jiǎng)勵(lì)有多有少——對(duì)于猴子來(lái)說(shuō)，意味著經(jīng)濟(jì)價(jià)值不同。結(jié)果顯示，當(dāng)屏幕上出現(xiàn)了訓(xùn)練過(guò)程中不常見(jiàn)的圖片時(shí)，猴子的視線會(huì)迅速被新奇刺激吸引過(guò)去。然而，意外的是，盡管猴子們偏愛(ài)盯著新奇刺激看，但最終并不應(yīng)就選這個(gè)。相反，猴子會(huì)快速在兩個(gè)選項(xiàng)中表現(xiàn)出對(duì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的偏好。而且，對(duì)不同選項(xiàng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值高低越熟悉，它們的注視方向就越偏向于價(jià)值高的選項(xiàng)。在它們掃視兩個(gè)選項(xiàng)后，第一次把視線投向其中一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，“就強(qiáng)烈受到了價(jià)值大小的影響，這一點(diǎn)令人驚訝?！毖芯空咭虼瞬聹y(cè)，在靈長(zhǎng)類動(dòng)物的大腦中，可能眼睛余光看到的信息已經(jīng)引起了快速的評(píng)估，從而讓注意力偏向更有價(jià)值的選項(xiàng)。由此，研究人員認(rèn)為，基于價(jià)值做出抉擇的過(guò)程，其神經(jīng)生物學(xué)基礎(chǔ)比過(guò)去預(yù)想得更加復(fù)雜。不像此前研究指出的——“前額葉皮層的神經(jīng)元負(fù)責(zé)編碼選擇項(xiàng)的估值”——那么簡(jiǎn)單。大腦的其他區(qū)域，也就是“包括尾狀核、黑質(zhì)網(wǎng)狀部和視上丘組成的皮質(zhì)下跳視系統(tǒng)”對(duì)于編碼選項(xiàng)價(jià)值，可能是更有力的候選者。⑤那么，問(wèn)題來(lái)了，人們?cè)谫I(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)時(shí)，大腦究竟會(huì)首先考慮哪些因素，商品性價(jià)比，還是自身需求？⑥“實(shí)際上，這是一個(gè)很有意思的神經(jīng)營(yíng)銷學(xué)上的問(wèn)題。”岳童說(shuō)，我們可以籠統(tǒng)地認(rèn)為，人類大腦既有包括積極情緒的快樂(lè)中樞，也有負(fù)責(zé)理性的有關(guān)負(fù)面情緒的相關(guān)系統(tǒng)。⑦不論是“雙11”，還是“雙12”，瘋狂的打折和降價(jià)活動(dòng)，都是通過(guò)營(yíng)銷手段讓消費(fèi)者產(chǎn)生愉悅感，降低支付行為的負(fù)性體驗(yàn)和理性控制。再加上網(wǎng)上付款的方式更加弱化了人們支付時(shí)的損失感，消費(fèi)者在這個(gè)過(guò)程中體驗(yàn)到的更多是愉悅，而理性認(rèn)知系統(tǒng)相對(duì)被抑制住了?！耙虼?，個(gè)人認(rèn)為，在瘋狂的打折活動(dòng)中，消費(fèi)者幾乎是直覺(jué)性地考慮性價(jià)比，而不是理性地考慮自己的需求，這在很大程度上是一種被商家營(yíng)銷的‘短視行為’，和人類的大腦結(jié)構(gòu)特點(diǎn)有很大關(guān)系?！?．請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，分析本文的說(shuō)明順序。2．本文語(yǔ)言既準(zhǔn)確嚴(yán)密又生動(dòng)形象，請(qǐng)結(jié)合第⑤段內(nèi)容分析。那么，問(wèn)題來(lái)了，人們?cè)谫I(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)時(shí)；大腦究竟會(huì)首先考慮哪些因素？商品性價(jià)比，還是自身需求？3．下面這則材料適合放在文中哪個(gè)位置？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。研究表明，個(gè)體在做出特定購(gòu)買(mǎi)決策后，其積極情緒腦區(qū)和負(fù)責(zé)記憶的腦區(qū)相對(duì)比較活躍，而人的大腦往往在五分之一秒之內(nèi)就能對(duì)是否進(jìn)行購(gòu)買(mǎi)做出初步的判斷。與此同時(shí)，負(fù)責(zé)理性的相關(guān)腦區(qū)在這個(gè)過(guò)程中也會(huì)起到平衡克制的作用；如購(gòu)買(mǎi)時(shí)支付行為就是一種風(fēng)險(xiǎn)行為，人們會(huì)變得理性，負(fù)責(zé)保護(hù)和防御的負(fù)性情緒中樞會(huì)變得比較活躍，這其實(shí)是一個(gè)博弈和角力的過(guò)程。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。道德是孕育風(fēng)度的種子①風(fēng)度之美并不在于其流露在外的“翩翩姿態(tài)”或者“優(yōu)雅舉止”，不在于那一揮手一抬眼一低頭，這只是“風(fēng)”。風(fēng)如過(guò)雨，倏忽即逝。風(fēng)度之美之所以能讓人如沐春風(fēng)，之所以能深入人心，風(fēng)度之“風(fēng)”之所以如如此“養(yǎng)眼”，全在于其下之“度”是如此“養(yǎng)心”。②記得多年前一個(gè)學(xué)生在期末考試的試卷上寫(xiě)下這么一句話：一流高手之間比的總是胸襟氣度。我深感認(rèn)同。一個(gè)人的風(fēng)度本質(zhì)上取決于他的胸襟氣度；一個(gè)人外顯的“大家風(fēng)范”，歸根到底源于他內(nèi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志和溫柔的心。這使得他能憑一己之力理解費(fèi)解之事、忍耐不耐之苦、放下難放之懷；也使得他在任何情況下都會(huì)心懷公正、待人仁愛(ài)，對(duì)旁人的歡樂(lè)感同身受，對(duì)他人的苦難不忘將心比心。“對(duì)強(qiáng)者，他將他們視為自己的兄弟；對(duì)弱者，他將他們視同自己的孩子”。追根溯源，風(fēng)度源于一種最古老也是最偉大的力量：道德。風(fēng)度之優(yōu)不在于言辭之間的滔滔不絕，不在于舉手投足中的風(fēng)流倜儻，風(fēng)度的本質(zhì)是一種震懾人心的道德力量。③人的“氣度”“尺度”“高度”“寬度”“深度”“風(fēng)度”最終會(huì)化為一個(gè)人“信手拈來(lái)”“自然流露”的天性，而非有意識(shí)地矯揉做作，但這并不意味著它們完全“自然天成”“天性使然”。“風(fēng)度”的成因絕不是隨隨便便、不假思索的本能，而是基于對(duì)德性深刻之思考、對(duì)舉止審慎之取舍；“風(fēng)度”固然最終外化為一種無(wú)心之舉，但這樣的“無(wú)心”恰恰來(lái)源于長(zhǎng)久的“良苦用心”?！盁o(wú)所在等于無(wú)所不在，無(wú)心意味著無(wú)處不用心”。真正的“風(fēng)度”必須是經(jīng)過(guò)深思熟慮和嚴(yán)格教養(yǎng)而修成的正果。教養(yǎng)的內(nèi)容：公正與仁愛(ài)。教養(yǎng)的核心：道德。④我們常誤以為“道德”是一種精神的約束力，限制著我們不敢恣意狂放，卻不知“道德”實(shí)在是美好人格的驅(qū)動(dòng)力，正是它在滋養(yǎng)著我們的“風(fēng)度”，使之?dāng)[脫虛偽與低級(jí)，超越自私與惡意，既蘊(yùn)含有一份溫柔動(dòng)人的單純與慈悲，又能釋放出一種震懾人心的痛快與力量。就像斯蒂芬·茨威格筆下的蘇格蘭女王瑪麗·斯圖亞特在臨刑前的最后一句遺言便是：“我寬恕你們?！雹萑绻帮L(fēng)度”是一朵優(yōu)美的花，那么道德便是孕育它的那顆神奇的種子。正因如此，風(fēng)度可能是樸素的或者華麗的，但絕無(wú)可能是卑微的、做作的、驕縱的、傷人的；風(fēng)度可能是深沉的或者飛揚(yáng)的，但絕無(wú)可能是無(wú)知的、膚淺的、小家子氣的。真正的“風(fēng)度”對(duì)人性的明與暗有著很深的洞見(jiàn)和同情，對(duì)生命的喜與悲有著透徹的領(lǐng)悟和釋?xiě)?，在歡樂(lè)中它是對(duì)歡樂(lè)的銘記和珍惜，在痛苦中它是對(duì)痛苦的承擔(dān)和寬恕，痛過(guò)之后還是善，苦過(guò)之后還是熱愛(ài)生活，像極了木心先生所說(shuō)的“不知原諒了什么，誠(chéng)覺(jué)世事皆可原諒?！保ㄎ?選自《好的孤獨(dú)》，作者：陳果）1．下列對(duì)“一個(gè)有風(fēng)度的人”的理解，不符合①②內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A．一個(gè)有風(fēng)度的人，是一個(gè)很“養(yǎng)心”的人。B．一個(gè)有風(fēng)度的人，是一個(gè)有胸襟氣度的人。C．一個(gè)有風(fēng)度的人，是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的意志的人。D．一個(gè)有風(fēng)度的人，是一個(gè)有仁愛(ài)之心的人。2．下列對(duì)“風(fēng)度的成因”的理解，不符合第③段內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A．風(fēng)度屬于人的天性，但并非完全自然天成。B．風(fēng)度屬于人的本能，德性對(duì)其成因作用不大。C．風(fēng)度表面看是“無(wú)心”，實(shí)際上是“良苦用心”。D．風(fēng)度是用道德經(jīng)過(guò)深思熟慮和嚴(yán)格教養(yǎng)出來(lái)的。3．下列對(duì)“道德是孕育風(fēng)度的種子”的原因的分析，理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．風(fēng)度的本質(zhì)是一種道德力量。B．道德是風(fēng)度形成的核心內(nèi)容。C．道德驅(qū)動(dòng)風(fēng)度走向美好人格。D．風(fēng)度是在道德上開(kāi)出的鮮花。三、應(yīng)用12．橫豎撇捺，勾連交錯(cuò)間，記憶了歷史，傳承了文明。漢字，一個(gè)個(gè)神奇的組合，展現(xiàn)了無(wú)窮的魅力與神奇的力量。讓我們一起來(lái)開(kāi)展“神奇的漢字”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)吧。（1）（設(shè)計(jì)活動(dòng)）請(qǐng)根據(jù)示例再設(shè)計(jì)兩個(gè)活動(dòng)項(xiàng)目。示例：追尋漢字起源（2）（甄別對(duì)聯(lián)）舉辦“漢字聽(tīng)寫(xiě)大賽”時(shí)，老師征集了四副活動(dòng)宣傳標(biāo)語(yǔ)，這些宣傳語(yǔ)都是對(duì)聯(lián)的形式，你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)膽?yīng)是（）A．承先啟后傳千年文化，繼往開(kāi)來(lái)?yè)P(yáng)時(shí)代精神。B．抑揚(yáng)頓挫聽(tīng)先賢教誨，方正平穩(wěn)育民族精神。C．橫平豎直是祖先腳印，輕描淡寫(xiě)如歷史回聲。D．一字一音是漢語(yǔ)本色，一筆一畫(huà)如多彩人生。（3）（傾心贊頌）活動(dòng)中老師要求從音、形、義三方面任選一方面“夸一夸咱們的漢字”，你是這樣向同學(xué)們贊頌漢字的：“”（4）（探究材料）請(qǐng)綜合探究下列兩則材料，說(shuō)說(shuō)你的發(fā)現(xiàn)。（材料一）中國(guó)歷代字典辭書(shū)收錄漢字字?jǐn)?shù)統(tǒng)計(jì)朝代字典辭書(shū)（部分）漢字字?jǐn)?shù)（個(gè)）漢朝《說(shuō)文解字》9353宋朝《類篇》33190清朝《康熙字典》47035當(dāng)代《漢語(yǔ)大字典》56000（材料二）常用漢字使用情況統(tǒng)計(jì)（數(shù)據(jù)來(lái)源于《中國(guó)語(yǔ)言生活狀況報(bào)告》）媒介項(xiàng)目報(bào)紙一般書(shū)籍認(rèn)讀常用漢字?jǐn)?shù)量5819342315100020003000語(yǔ)言材料覆蓋率80%90%99%92%98%99%四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．作文。十月底，學(xué)校要舉行秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)。小文在七、八年級(jí)時(shí)參加過(guò)1500米長(zhǎng)跑，均得了第六名。但每次跑完后小文都覺(jué)得累，飯也不想吃，所以小文這次不想?yún)⒓颖荣?。再加上?shù)學(xué)、科學(xué)競(jìng)賽的失利也影響了他的心情，因此小文直接以“不想?yún)⒓?，要影響學(xué)習(xí)”為由拒絕了同桌的體育委員小雨。小雨很生氣，當(dāng)著全班同學(xué)的面大聲批評(píng)他自私，沒(méi)有集體主義精神。小文很委屈，覺(jué)得無(wú)人理解自己，且認(rèn)為自己比賽成績(jī)一般，沒(méi)有義務(wù)必須參加。請(qǐng)你根據(jù)以上材料，從下面題目中任選一個(gè)作文，題目自擬，600字以上。（1）請(qǐng)你揣摩小文的心情，結(jié)合材料，發(fā)揮想象，以“放學(xué)后，小文一個(gè)人慢吞吞地走回家”作為開(kāi)頭，寫(xiě)一篇敘事性文章。（2）請(qǐng)你以體育委員小雨的身份，于事后給小文寫(xiě)一封信，就此事和小文進(jìn)行溝通。（3）作為班級(jí)一員，你目睹了這件事。對(duì)此，你有什么看法？請(qǐng)任選一個(gè)角度，寫(xiě)一篇議論性的文章。

參考答案一、積累1、C【解析】

A缺主語(yǔ)，去掉“隨著”或“使”；B搭配不當(dāng)，“培育”改為“培養(yǎng)”；D遞進(jìn)內(nèi)容的語(yǔ)序不當(dāng)，改為“不但要用美的眼光去看世界，而且要用美的心靈去感受世界”。2、B【解析】

B對(duì)病句修改有誤。語(yǔ)意矛盾。去掉“整整”或“左右”即可?！军c(diǎn)睛】病句有不同的類型，常見(jiàn)的有詞語(yǔ)選用不當(dāng)、語(yǔ)義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類。詞語(yǔ)選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語(yǔ)義問(wèn)題包括語(yǔ)義不精練、歧義問(wèn)題、語(yǔ)義顛倒、語(yǔ)義不周密、語(yǔ)義前后照應(yīng)不周；句法問(wèn)題包括搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。3、C【解析】

A．排解：在句中指排遣。使用正確；B．夙愿：指一向懷著的愿望。使用正確；C．馬革裹尸：多指軍人戰(zhàn)死沙場(chǎng)。語(yǔ)境中形容歌唱家為中國(guó)歌唱事業(yè)的發(fā)展，對(duì)象不對(duì)，可用“鞠躬盡瘁”；D．陽(yáng)奉陰違：表面上遵從，暗地里不執(zhí)行。使用正確；故選C。4、D【解析】

A.遞進(jìn)關(guān)系顛倒。B.“近45.6億元左右”中“近”與“左右”語(yǔ)意重復(fù)，可刪去一個(gè)。C.句式雜糅，“的獲得”與“而取得”必須刪除一個(gè)。D.沒(méi)有語(yǔ)病。5、（1）窈窕淑女（2）惟吾德馨（3）萬(wàn)里赴戎機(jī)（4）似曾相識(shí)燕歸來(lái)（5）瀚海闌干百丈冰（6）學(xué)而不思則罔（7）芳草萋萋鸚鵡洲（8）佳木秀而繁陰（9）茍全性命于亂世不求聞達(dá)于諸侯（10）例：閑來(lái)垂釣碧溪上忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫(xiě)能力。在背誦默寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“窈窕”“馨”“瀚?！薄柏琛薄胞W鵡”的書(shū)寫(xiě)。6、（1）A（2）哲理勤奮努力地學(xué)習(xí)【解析】

文學(xué)常識(shí)的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書(shū)名及書(shū)中的重要人物的名字。此題考查的是與《水滸傳》《繁星·春水》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。（1）魯智深在上五臺(tái)山之前所做的義事是“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”，魯達(dá)到酒樓喝酒，聽(tīng)到隔壁啼哭，問(wèn)清原因，激起對(duì)鎮(zhèn)關(guān)西大怒，當(dāng)即贈(zèng)送銀兩，第二天親自保護(hù)金家父女逃出虎口。然后徑自到狀元橋鄭屠肉案前，先借買(mǎi)肉故意刁難鄭屠，激怒他，挑起打斗，繼而三拳打死鄭屠，為民除害。（2）一空，“青年人！珍重的描寫(xiě)罷，時(shí)間正翻著書(shū)頁(yè)，請(qǐng)你著筆！”明顯屬于哲理詩(shī)。哲理詩(shī)分兩類，一是有一定的詩(shī)意，但不夠含蓄，往往是“概念大于形象”。二是具有生動(dòng)意象。但含蓄，寓理于形象中。選文屬于后者。二空，詩(shī)人把青年人的人生比喻成一部未完成的書(shū)稿，時(shí)間就成了這部書(shū)的翻動(dòng)人，它一天天的翻動(dòng)著書(shū)頁(yè)，青年人的生命也就這樣一天天的度過(guò)。如果不抓緊時(shí)間，“珍重的描寫(xiě)”，你將會(huì)虛度青春，碌碌無(wú)為，浪費(fèi)生命?！罢弊滞怀隽藭r(shí)間飛逝，而詩(shī)末的感嘆號(hào)也加強(qiáng)了勸誡青年人珍惜時(shí)間，切莫虛度光陰的鄭重之情。二、閱讀7、1．汝/忘會(huì)稽之恥耶？2．①被任用②了解③終于④年3．①使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。②這樣以后才知道憂慮禍患能使人（或國(guó)家）生存發(fā)展，而安逸享樂(lè)會(huì)使人（或國(guó)家）走向滅亡的道理了。③用兵打仗之事，種不如我；鎮(zhèn)定安撫國(guó)家，讓百姓親近歸附，我不如種。4．①臥薪嘗膽激勵(lì)自己不忘亡國(guó)之恥。②他親身耕作，夫人親手織布，吃飯從未有葷菜。（生活簡(jiǎn)樸，親自勞作）③對(duì)賢人彬彬有禮，能委屈求全，招待賓客熱情城懇，能救濟(jì)窮人。5．①《天》列舉六位圣君賢相的作用是作為事實(shí)論據(jù)證明“生于憂患，死于安樂(lè)”的觀點(diǎn)；②《臥》文引用的作用是勸說(shuō)越王要像這些一樣，學(xué)會(huì)忍耐，鍛煉意志，以便東山再起?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意：你忘記會(huì)稽的恥辱了嗎？即可推斷出正確答案：汝/忘會(huì)稽之恥耶？2．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷?！鞍l(fā)”，被任用；“歲”，年。3．翻譯句子，要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：所以，用這些來(lái)……。動(dòng)，使……驚動(dòng)，震撼。忍，使……堅(jiān)韌。曾，通“增”，增加。然后：這樣之后。填（zhèn，鎮(zhèn)）撫：鎮(zhèn)定安撫。4．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。結(jié)合乙文“乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也?！迸P薪嘗膽激勵(lì)自己不忘亡國(guó)之恥；“身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采”生活簡(jiǎn)樸，親自勞作；“折節(jié)下賢人，厚遇賓客，振貧吊死，與百姓同其勞。”對(duì)賢人彬彬有禮，能委屈求全，招待賓客熱情城懇，能救濟(jì)窮人，悼慰死者，與百姓共同勞作。5．甲文，六位賢人的共同特點(diǎn)是都出身卑微，經(jīng)過(guò)艱苦的磨難,顯露出不同凡人的才干，后來(lái)又都被統(tǒng)治者一一委以重任，而且干出了一番的事業(yè)。利用歷史事實(shí)（舉例論證）來(lái)論證作者的觀點(diǎn)“生于憂患，死于安樂(lè)”（逆境出人才），讓觀點(diǎn)更有說(shuō)服力，更真實(shí)。乙文，用這些事例證明禍福可以轉(zhuǎn)化的道理，勸越王要像這些人一樣，學(xué)會(huì)忍耐、鍛煉意志，勵(lì)精圖治?！军c(diǎn)睛】譯文甲文，舜從田野之中被任用，傅說(shuō)從筑墻工作中被舉用，膠鬲從販賣(mài)魚(yú)鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進(jìn)了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯(cuò)亂，總不如意，通過(guò)那些來(lái)使他的內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)定，增加他不具備的才能。人經(jīng)常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；這一切表現(xiàn)到臉色上，抒發(fā)到言語(yǔ)中，然后才被人了解。在一個(gè)國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)國(guó)家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。由此可以知道，憂患使人生存，安逸享樂(lè)卻足以使人敗亡?！币椅模篡`被困在會(huì)稽時(shí)，曾感嘆說(shuō):"我將在此了結(jié)一生嗎?"種說(shuō):"商湯被囚禁在夏臺(tái)，周文王被圍困在羑(yǒu，有)里，晉國(guó)重耳逃到翟，齊國(guó)小白逃到莒，他們都終于稱王稱霸天下。由此觀之，我們今日的處境何嘗不可能成為福分呢?"吳王赦免了越王，勾踐回國(guó)后，深思熟慮，苦心經(jīng)營(yíng)，把苦膽掛到座位上，坐臥即能仰頭嘗嘗苦膽，飲食也嘗嘗苦膽。還說(shuō)：“你忘記會(huì)稽的恥辱了嗎？”他親身耕作，夫人親手織布，吃飯從未有葷菜。從不穿有兩層華麗的衣服，對(duì)賢人彬彬有禮，能委屈求全，招待賓客熱情城懇，能救濟(jì)窮人，悼慰死者，與百姓共同勞作。越王想讓范蠡管理國(guó)家政務(wù)，范蠡回答說(shuō)：“用兵打仗之事，種不如我；鎮(zhèn)定安撫國(guó)家，讓百姓親近歸附，我不如種?！庇谑前褔?guó)家政務(wù)委托給大夫種，讓范蠡和大夫柘稽求和，到吳國(guó)作人質(zhì)。兩年后吳國(guó)才讓范蠡回國(guó)。8、1．D2．B3．①用腳踢

②停止4．從前(有人)寧可死也不愿意接受，現(xiàn)在(有人)為了住宅的華麗卻接受了。5．遂得徭役不興/年谷豐穩(wěn)/百姓安樂(lè)?！窘馕觥?．此題考查一詞多義。文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A.好處/加大的意思，指的是體積；B.貧窮/“盡”，形容詞用做動(dòng)詞，這里是“走到……的盡頭”的意思；C.如果，假使/讓、令；D.都是連詞，表修飾。故選D。2．此題考查一詞多義。這些文言詞基本上都是同學(xué)們?cè)谡n內(nèi)文言文中學(xué)習(xí)過(guò)的。解題時(shí)，應(yīng)先套用我們學(xué)習(xí)過(guò)的文言詞的意思，再聯(lián)系上下文檢驗(yàn)，經(jīng)檢驗(yàn)意思通順，則為正確答案。A、C、D三項(xiàng)的“而”表示順承，B項(xiàng)的“而”表示轉(zhuǎn)折。故選B。3．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義。解答此類題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的含義。然后根據(jù)句子的意思推斷詞語(yǔ)的意思。①句意：用腳踢給別人吃。“蹴”，用腳踢。②句意：不停地向民間索取。“已”，停止。4．本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無(wú)論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實(shí)原文、語(yǔ)句通順、表意明確、語(yǔ)氣不變、符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。注意以下關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思：鄉(xiāng)，通“向”，從前；“為”，為了；“受”，接受。點(diǎn)睛：翻譯文言句子是文言文的一個(gè)重要考點(diǎn)。翻譯句子要把握的原則：1.語(yǔ)句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語(yǔ)賓語(yǔ)時(shí)要補(bǔ)充完整，并添加括號(hào)。）2.落實(shí)字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當(dāng)拓展。5．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。有以下六種情況注意停頓：主謂之間要停頓；謂賓之間要停頓；謂語(yǔ)中心語(yǔ)和介賓短語(yǔ)之間要停頓；關(guān)聯(lián)詞后面要停頓；總領(lǐng)性詞語(yǔ)后面要停頓。根據(jù)句意“于是就能不興起徭役，年年莊稼豐收，百姓安居樂(lè)業(yè)”，可知應(yīng)劃分為：遂得徭役不興/年谷豐穩(wěn)/百姓安樂(lè)。甲文選自《孟子·告子上》作者：孟子年代：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期乙文選自《貞觀政要》作者：吳兢年代：唐參考譯文：（甲）一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會(huì)餓死。可是輕蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢？是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎？以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了認(rèn)識(shí)的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性。（乙）唐太宗對(duì)侍臣說(shuō)：“以前（隋煬帝）剛剛平定了京師，宮中的美女和珍奇玩物，沒(méi)有一個(gè)院子不是滿滿的。隋煬帝內(nèi)心仍舊不滿足，不停地向民間索取美女及珍玩，并且東討西伐，用盡兵力隨意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，老百姓不能忍受，于是導(dǎo)致了滅亡。這些都是我親眼所見(jiàn)的。因此我從早到晚勤懇不息，只是希望不想東征西討，不貪美女珍玩，使天下平安無(wú)事。于是就能不興起徭役，年年莊稼豐收，百姓安居樂(lè)業(yè)。治理國(guó)家就像種樹(shù)一樣，根基不動(dòng)搖，那么枝繁葉茂。帝王能不想東征西討，不貪美女珍玩，百姓怎么會(huì)不安居樂(lè)業(yè)呢？”9、1．（1）離開(kāi)（2）日光（3）等到（4）降職或遠(yuǎn)調(diào)2．先/天下之憂/而憂3．（1）不因?yàn)橥馕锖妥约禾幘车淖兓脖?。?）拿荒涼偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)來(lái)說(shuō)，尚且像這樣，天下就可以知道是什么樣了！4．C5．甲文范仲淹在比較了“遷客騷人”的悲喜之后，直接道出了“不以物喜，不以已悲”的曠達(dá)胸襟，并以“先天下之憂而優(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”展示了他以天下為己任的政治抱負(fù)（或“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的“憂國(guó)憂民”的政治情懷）；乙文歐陽(yáng)修有一種寬而不苛，簡(jiǎn)而不繁的從政思想，使百姓安居樂(lè)業(yè)，幸福安康?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞，去：離開(kāi)。一詞多義詞，景：日光。2．本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開(kāi)；（2）有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開(kāi)；（3）主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間，一般要停頓；（4）需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；（5）省略句中省略的地方一般要停頓；（6）句首語(yǔ)氣詞之后要要停頓；并列短語(yǔ)間要略作停頓；句末語(yǔ)氣詞前，要停頓。根據(jù)句意：在天下人憂之前先憂。故句子劃分為：先/天下之憂/而憂。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：以：因?yàn)?。如此：像這樣。4．A有人。B即使。C代詞，案件檔案/助詞，的。D就。5．考查對(duì)文章中心主旨的理解。甲文，先是通過(guò)描繪岳陽(yáng)樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產(chǎn)生的不同感情，表達(dá)了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。乙文，歐陽(yáng)修為政“不見(jiàn)治跡，不求聲譽(yù)”，而是注重從百姓實(shí)際考慮，順應(yīng)百姓的愿望和要求，寬簡(jiǎn)施治在對(duì)寬簡(jiǎn)的具體理解上，歐陽(yáng)修認(rèn)為要寬而不縱容，簡(jiǎn)而不粗略，并不局限于教條化?！军c(diǎn)睛】甲文，像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼，（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開(kāi)國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥(niǎo)，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)游來(lái)游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂(lè)趣（真是）無(wú)窮無(wú)盡啊！（這時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到心胸開(kāi)闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂(lè)高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，就為國(guó)君擔(dān)憂。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？乙文，幼年時(shí),歐陽(yáng)修就聰敏過(guò)人,讀書(shū)過(guò)目不忘.等到成年時(shí),更是超群出眾,卓有聲譽(yù).在廢書(shū)箱里得到唐代韓愈的遺稿,一邊細(xì)細(xì)閱讀,一邊心中暗暗思慕.歐陽(yáng)剛開(kāi)始在滁州任職,自號(hào)為醉翁,晚年更改為六一居士.他天賦剛直不阿,見(jiàn)義勇為,即使有陷阱在前面,都一往無(wú)前即使身受其害都不回頭.即使被貶謫多次,他的志向也一樣不變.(歐陽(yáng)修)剛被貶到夷陵的時(shí)候,沒(méi)有消遣的地方,就拿來(lái)以前的案件檔案反復(fù)察看,發(fā)現(xiàn)里邊冤假錯(cuò)案不計(jì)其數(shù),于是仰天長(zhǎng)嘆說(shuō)：“邊遠(yuǎn)人稀的小城尚且是這樣,天下的（冤假錯(cuò)案）就可想而知了”.從此,遇到案件就不敢大意了。有求學(xué)的人請(qǐng)求會(huì)見(jiàn),歐陽(yáng)修與他們交談,從來(lái)不談文章,只說(shuō)政事,(歐陽(yáng)修)說(shuō)文章只能用來(lái)自己修身養(yǎng)性,而政事是可以用來(lái)幫別人的.(歐陽(yáng)修)凡是去作過(guò)官的地方,沒(méi)有杰出的政績(jī),不追求聲譽(yù),政策寬松不擾民,所以到過(guò)的地方人民都認(rèn)為他平易近人.有人問(wèn)他：“您治理地方政策寬松簡(jiǎn)明但辦事從不拖拉不理,為什么呢?”他回答說(shuō)：“把放縱當(dāng)成寬松,把簡(jiǎn)陋當(dāng)成簡(jiǎn)明,那么政事就會(huì)得不到及時(shí)處理因而人民受苦,我所說(shuō)的寬松,是為了不苛刻武斷；簡(jiǎn)明,是為了不繁瑣罷了?！?0、1．首先，由生活中常見(jiàn)的“剁手”現(xiàn)象引出本文的說(shuō)明對(duì)象——購(gòu)買(mǎi)背后的神經(jīng)生物學(xué)基礎(chǔ)（人類大腦結(jié)構(gòu)），然后說(shuō)明大腦前額葉皮層的作用及工作原理，并用獼猴的實(shí)驗(yàn)進(jìn)一步說(shuō)明，最后指出購(gòu)買(mǎi)過(guò)程正是兩種神經(jīng)中樞發(fā)揮作用的過(guò)程，而商家巧妙地利用了這個(gè)大腦功能。文章運(yùn)用了從現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯順序。2．①“首先”一詞起限制作用，強(qiáng)調(diào)了在商品性價(jià)比和自身需求中只能優(yōu)先考慮一種，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確嚴(yán)密性。②“那么，問(wèn)題來(lái)了”一句成功地吸引了讀者的閱讀興趣，為下文的發(fā)問(wèn)奠定基礎(chǔ)，語(yǔ)言生動(dòng)形象。（意思對(duì)即可）3．放在第⑥⑦段之間比較合適。第⑥段提到了包括積極情緒的快樂(lè)中樞和負(fù)責(zé)理性的有關(guān)負(fù)面情緒的相關(guān)系統(tǒng)。第⑦段則介紹商家利用打折和降價(jià)活動(dòng)抑制了人們的理性認(rèn)知系統(tǒng)。而本則材料則詳細(xì)介紹了購(gòu)買(mǎi)過(guò)程中兩種神經(jīng)中樞的博弈過(guò)程，既承接第⑥段，也開(kāi)啟第⑦段對(duì)商家利用大腦結(jié)構(gòu)特點(diǎn)采取營(yíng)銷手段的介紹?！窘馕觥?/p>

1．本題考查說(shuō)明順序的理解。說(shuō)明文有三大順序：時(shí)間順序、空間順序和邏輯順序。文章第①段，“生活中，人們大多的經(jīng)歷，一沖動(dòng)就買(mǎi)了，事后又后悔不已?！庇缮钪谐Ｒ?jiàn)的“剁手”現(xiàn)象說(shuō)起，引出本文的說(shuō)明對(duì)象“大腦的前額葉皮層發(fā)揮了至關(guān)重要的作用?！比缓蠼忉屨f(shuō)明大腦的前額葉皮層的組成、作用和工作原理，并列舉猴子的事例，加以說(shuō)明印證；最后得出“不論是‘雙11’，還是‘雙12’，瘋狂的打折和降價(jià)活動(dòng)，都是通過(guò)營(yíng)銷手段讓消費(fèi)者產(chǎn)生愉悅感，降低支付行為的負(fù)性體驗(yàn)和理性控制。”也就是購(gòu)買(mǎi)過(guò)程正是兩種神經(jīng)中樞發(fā)揮作用的過(guò)程?？梢?jiàn)使用的是由現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯順序。2．本題考查說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn)的理解與分析。解答此類題要抓住說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確這一特點(diǎn)。先說(shuō)明詞語(yǔ)的意思，再說(shuō)明用了該詞句子的意思，準(zhǔn)確/生動(dòng)形象/地說(shuō)明了事物“……”的特征/事理，最后強(qiáng)調(diào)這個(gè)詞體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。本句中的“首先”是指“最先、最早、第一(用于列舉事項(xiàng))”的意思，表示順序的詞語(yǔ)，“那么，問(wèn)題來(lái)了，人們?cè)谫I(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)時(shí)；大腦究竟會(huì)首先考慮哪些因素？商品性價(jià)比，還是自身需求？”運(yùn)用疑問(wèn)句，設(shè)置懸念。吸引讀者的閱讀興趣，引起讀者的思考和注意，有提示下文的作用。體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的生動(dòng)性。3．考查內(nèi)容與材料的關(guān)系。材料與上下文的內(nèi)容必須統(tǒng)一。材料與上下文的內(nèi)容之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能放在文段之間。仔細(xì)閱讀材料的內(nèi)容，材料中提到“積極情緒腦區(qū)和負(fù)責(zé)記憶的腦區(qū)相對(duì)比較活躍……負(fù)責(zé)理性的相關(guān)腦區(qū)在這個(gè)過(guò)程中也會(huì)起到平衡克制的作用”，與第⑥段的末句“人類大腦既有包括積極情緒的快樂(lè)中樞，也有負(fù)責(zé)理性的有關(guān)負(fù)面情緒的相關(guān)系統(tǒng)?！毕嚆暯樱继岬搅恕胺e極情緒”與“負(fù)責(zé)理性”；另外材料中“負(fù)責(zé)保護(hù)和防御的負(fù)性情緒中樞會(huì)變得比較活躍，這其實(shí)是一個(gè)博弈和角力的過(guò)程?！币龅冖叨蔚摹隘偪竦拇蛘酆徒祪r(jià)活動(dòng)，都是通過(guò)營(yíng)銷手段讓消費(fèi)者產(chǎn)生愉悅感，降低支付行為的負(fù)性體驗(yàn)和理性控制?！钡慕榻B。故而放在第⑥段和第⑦段之間合適。11、1．A2．B3．D【解析】1．A理解錯(cuò)誤。文本中的“養(yǎng)心”指的不是“一個(gè)有風(fēng)度的人”。2．B“德性對(duì)其成因作用不大”分析錯(cuò)誤。不能說(shuō)沒(méi)有作用或作用不大。原文是“基于對(duì)德性深刻之思考、對(duì)舉止審慎之取舍”。3．D理解不準(zhǔn)確。審好題干，“道德是孕育風(fēng)度的種子”與D項(xiàng)“風(fēng)度是在道德上開(kāi)出的鮮花”不構(gòu)成因果關(guān)系。三、應(yīng)用12、（1）示例：探究漢字演變賞析漢字特點(diǎn)（2）B（3）示例一：同學(xué)們，漢字一字一音，每個(gè)音又分為四個(gè)聲調(diào)，讀起來(lái)婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，富于節(jié)奏感和音樂(lè)美，真是太美啦！。示例二：同學(xué)們，漢字結(jié)構(gòu)講究對(duì)稱，字形優(yōu)美，其書(shū)寫(xiě)更是誕生了獨(dú)一無(wú)二