河北省廊坊市霸州市部分校2026屆中考語文最后一模試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列各句中，加點成語使用不正確的一項是（）A．被列為世界十大思想家之首的“圣人”孔子，不僅在中國家喻戶曉，也為世界許多國家和人民所推崇。B．這些年輕的科學(xué)工作者決心以無所不為的勇氣，克服重重困難，去探索大自然的奧秘。C．充滿福州元素的音樂劇《??！鼓嶺》即將在榕城上演，廣大市民都翹首期盼。D．我們相信，通過大家堅持不懈的努力，我們一定能轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，過上低碳生活。2．下面關(guān)于名著閱讀、文學(xué)與文化常識的表述有誤的一項是()A．《阿長與<山海經(jīng)>》出自魯迅的散文集《朝花夕拾》。長媽媽買來了“我”渴盼已久的《山海經(jīng)》，使“我”對她一時產(chǎn)生了“空前的敬意”。B．序是一種古文體，分“書序”和“贈序”。書序多為敘述著作者的意趣、寫作緣起等。贈序用于臨別贈言，內(nèi)容多為勉勵、稱許之辭?！端蜄|陽馬生序》是一篇贈序。C．老舍本名舒慶春，字舍予。代表作有《駱駝祥子》《老張的哲學(xué)》《茶館》等。曾因創(chuàng)作優(yōu)秀話劇《龍須溝》而被授予“人民藝術(shù)家”稱號。D．在一次激戰(zhàn)中，保爾的頭部受了重傷，但他用頑強的毅力戰(zhàn)勝了死神。他的身體狀況使他不能再回前線，于是他立即投入了恢復(fù)和建設(shè)國家的工作中。3．下列五句話，正確的排列順序是（）①互聯(lián)網(wǎng)時代，信息唾手可得，搜索無往不利，獲取知識的門檻變低了。②不管紙質(zhì)書還是電子書，不管書籍的介質(zhì)、讀書的方式如何變化，這樣的價值不會衰減、意義不會褪色。③一個重要原因就在于，相比碎片化、被動型的知識獲取，讀書提供了一種系統(tǒng)化知識、整體性思考。④當此之時，為什么要重溫讀書的價值？⑤通過閱讀，我們讓人類智慧的結(jié)晶序列式地內(nèi)化于心。A．③⑤①④② B．①④③⑤② C．①④②⑤③ D．⑤①④②③4．下列各句說法不正確的一項是（）A．第20屆萬家宴活動于1月18日上午在武漢市百步亭花園社區(qū)隆重舉行。（句中加點詞語的詞性分別是“名詞”“介詞”“形容詞”）B．“鴨群將頭從翅膀里拔出，看一眼船上的主人，才又將頭重新放回翅膀里”，這個句子是條件復(fù)句。C．“敬業(yè)和樂業(yè)”“出師表”“曹劌論戰(zhàn)”“過零丁洋”這幾個短語依次屬于并列短語、偏正短語、主謂短語、動賓短語。D．2020年是農(nóng)歷庚子年，根據(jù)我國傳統(tǒng)的“天干”“地支”知識來推斷，2021年為農(nóng)歷辛丑年。5．古詩文默寫。根據(jù)課本，下列古詩文默寫正確的一項是（________）A．何處望神舟？滿眼風光北固樓，千古興亡多少事？B．而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。C．鵬之徒于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。D．煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮進酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。根據(jù)課本，補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（四題只選兩題作答）①__________，不求聞達于諸侯。（諸葛亮《出師表》）②回樂烽前沙似雪，__________。（李益《夜上受降城聞笛》③__________，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。（李清照《漁家傲》）④不畏浮云遮望眼，__________。（王安石《登飛來峰》）根據(jù)語境，在橫線上填入最恰當?shù)墓旁娫~名句，①《賣炭翁》中表現(xiàn)賣炭翁悲苦處境和矛盾心理的詩句是：“__________，__________”②薇，一種普通的野菜，卻因為伯夷、叔齊不食周粟，在首陽山采薇而食，被賦予了高潔的志趣，成為文人筆下鐘愛的意象。王績在《野望》中用“__________，__________”表達了他避世退隱的心態(tài)：而文天祥在《南安軍》中用“__________，__________”來表達他絕食的決心，唱響愛國之志。6．閱讀下面文段，回答問題。只見妖精一只手舉著火尖槍，站在那中間的一輛小車兒上，一只手捏著拳頭，往自家鼻子上捶了兩拳。八戒笑道：“這廝放賴，不羞!你好道播破鼻子，淌出些血來，搽紅了臉，往那里告我們?nèi)ヒ?？”那妖魔捶了兩拳，念個兄語，口里噴出火來，鼻子里濃煙迸出，閘閘眼，火焰齊生，那五輛車子上，火光涌出。連噴了幾口，只見那紅焰焰、大大燒空，把一座火云洞，被那煙火彌漫，真?zhèn)€是漢天熾地?！@行者神通廣大，捏著避火訣，撞入火中，尋那妖怪。那妖怪見行者來，又吐上幾口，那火比前更勝……行者被他煙火飛騰，不能尋怪，看不見他洞門前路徑，抽身跳出火中。這里的妖精是指誰？他被收服一事為名著后面的哪個情節(jié)埋下了伏筆？二、閱讀7．閱讀下面的文段，完成下列小題。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。子墨子曰：“萬事莫貴于義。今謂人曰：‘予①子②冠履③而斷子之手足，子為之乎？’必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭一言④以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也?！雹儆瑁航o，送。②子：你，代詞。③履：鞋子。④一言：一句話，即關(guān)系到正義與非正義的一句話。1．下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（）A．萬鐘于我何加焉/既加冠，益慕圣賢之道B．萬事莫貴于義/刻唐賢今人詩賦于其上C．鄉(xiāng)為身死而不受/其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之”D．今謂人曰/秦王使人謂安陵君曰2．請用“/”給下面句子斷句。予子天下而殺子之身子為之乎3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？則天下不若身之貴也。4．下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．甲文用魚與熊掌為喻，引出“含生取義”的觀點，把抽象深刻的道理說得淺顯明白。B．乙文開篇提出論點“萬事莫貴于義”，然后用“鞋帽不如手腳珍貴”，“天下不如生命珍貴”等加以論證。C．甲文中“鄉(xiāng)為身死而不受”的排比句，是對不辯禮義而求富貴的行為加以批判，指出見利忘義的行徑是因為一開始就喪失了本心。D．兩篇文章的觀點內(nèi)涵相同。墨子認為大義比生命可貴，為了捍衛(wèi)正義，可以去廝殺，去犧牲，就是孟子闡述的“舍生取義”。8．閱讀下文，回答問題。醉翁亭記環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯玡也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧曰智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于涂，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1．本文的作者是________代文學(xué)家________（人名）。2．解釋下列加點詞語在文中的意思。蔚然而深秀（_______）（2）佳木秀而繁陰（_______）傴僂提攜（_______）（4）負者歌于涂（_______）3．“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！闭埜鶕?jù)文章第二段，用自己的語言描繪出使作者醉心于山水之間的美麗景象。4．第三段描繪的四幅畫面中，作者將“滁人游”放在首位，你怎樣理解作者這一安排？5．通讀全文，游人為何“從太守游而樂”？從中體現(xiàn)出“太守”具有怎樣的特點？9．閱讀下面的文段，完成后面小題秦王怫然怒，謂唐雎曰:“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對日:“臣未嘗聞也。”秦王日:“天子之怒，伏尸百萬，流血千里。”唐雎曰:“大王嘗聞布衣之怒乎?”秦王日:“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳?！碧砌略?“此庸夫之怒也，非士之怒也，夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月;聶政之刺韓傀也，白虹貫日;要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上，此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ?，秦王色撓，長跪而謝之日:“先生坐!何至于此!寡人諭矣:夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見，因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長，操其室。時恐急，劍堅，故不可立拔。荊軻逐秦王。秦王還柱而走。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度，而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵;諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下，非有詔不得上。方急時，不及召下兵，以故荊柯逐秦王，而卒惶急無以擊軻，而乃以手共搏之。[注]①[揕]zhen,用刀劍等刺。②[絕]掙斷。③[卒]同“猝”，突然。④[郎中]宮廷的侍衛(wèi)。1．下列句子中，加點詞的意義相同的組是（）A．懷怒未發(fā)/軻既取圖奉之，發(fā)圖B．夫?qū)ＶT之刺王僚也/手指不可屈伸，弗之怠C．徒以有先生也/以故荊軻逐秦王D．而卒惶急無以擊軻/故余雖愚，卒獲有所聞2．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。荊軻逐秦王，秦王還柱而走。3．下列對兩段選文的理解和分析，正確的一項是（）A．唐雎用專諸，聶政、要離這些平庸之人因怒行刺的故事，表明要效法他們跟秦王拼命。B．秦王因為被唐雎威脅過，所以定下一條法律:帶刀的侍衛(wèi)不上殿，上殿的臣子不帶刀。C．兩文記敘的都是強國和弱國之間的外交斗爭，最終結(jié)果都是強國屈服，弱國取得勝利。D．兩文在人物刻畫上都使用襯托手法，以秦王的貪生生怕死，襯托唐雎和荊軻的英勇無畏。10．閱讀下面的文章，回答后面的問題。河西走廊的月亮黃文山①就這樣升起來了，這千里河西走廊的月亮，這西北戈壁灘的月亮。②沒有一聲寒暄，也用不著預(yù)告，一輪圓潤而又皎潔的月亮，就這樣貼著車窗，朝你粲然一笑，而后緩緩地升上中天。全車的人都又驚又喜，不約而同地發(fā)出一聲贊嘆。司機把車停住了，于是大家紛紛跳下來，站在戈壁灘粗糙的石塊上，看著月亮冉冉上升。③這一切都來得那樣突然，似乎落日剛剛還銜在遙遠的祁連山巔，接著，便是一陣短暫的黑暗。戈壁灘之夜不是緩緩來臨的，而是猛然間，當一小片殘陽被飛快地拽下，天地萬物便深深地墜落于黑暗之中。車燈打開了，孤獨而微弱的光柱不斷被夜色大口大口地吞噬，吞得大家的心里都有些發(fā)慌。就在這時候，月亮升起來了。④我從沒見過這樣圓、這樣大、這樣柔潔又跟人這樣貼近的月亮。她仿佛近在咫尺，那份難以描摹的豐盈和難以形容的優(yōu)雅簡直就是美麗的極致。大家都動情地抬頭注視著，連司機在內(nèi)，一時都忘了自己的行旅。⑤圓月，一下把戈壁灘照得透亮，四周無遮無攔，沒有一絲浮云，也沒有一棵雜樹，有的只是空曠。⑥這空曠，延展著時間和空間。從昨天到今天，幾千年的故事，便是被這一片柔柔的月光照著，在卷帙浩繁的史冊里發(fā)出亮麗的光彩。一場又一場慘烈的戰(zhàn)爭，一個又一個鮮活的人物，一頁又一頁生動的歷史，就在這月光下的空曠里轟轟烈烈地演出。⑦在這空曠里，曾馳過霍去病的鐵騎，將士的盔甲和手中的兵器在月光下翻動著銀色的波濤。那場與匈奴間的戰(zhàn)事，使得這位年輕將軍名垂千古。就在這戈壁灘的美麗月夜，他將漢武帝御賜的美酒，傾于泉中與三軍將士共飲，從而寫盡了一個大將的豪情與風流?？梢韵胂?，當霍去病高高擎起酒杯，那杯中一半是清泉，一半便是皎潔的月光。⑧在這空曠里，曾走過左宗棠西征的大軍。月光灑在連亙百里的營帳上，灑在路邊湖湘子弟新栽的楊柳枝上，也灑在這位64歲的愛國老將不平靜的心田里。在清廷“海防”和“塞防”之爭中，他堅持收復(fù)新疆、保衛(wèi)祖國統(tǒng)一的主張，最終獲得勝利。如今，他要將朝策付諸軍事行動。千里河西走廊，正是他這首皇皇戰(zhàn)爭之歌的長長的前奏曲，使他得以利用行軍的間隙，梳理一番紛繁的頭緒。多少軍情，多少家書，便是蘸著帳前的月光寫就。⑨自然，這空曠里也奔過張騫凄惶的羸馬，也碾過林則徐悲憤的囚車；自然，這空曠里還回蕩過班超投筆從戎的誓言，還躑躅過玄奘西行取經(jīng)的身影……還有那綿延不絕的東來西往的商旅駝隊，將一條兩千多里的戈壁長廊，踏出了一首首慷慨悲壯的陽關(guān)曲。⑩這一個個被史筆莊重地記載或因為平凡而被忽略不計的眾多人物，卻都在命運的驅(qū)使下，以不同的心情、不同的姿態(tài)、不同的方式，走過長長的河西走廊。?這便是河西走廊，在這漫長的駝路上，絕非只有空曠；這便是河西走廊，在這片荒蕪的戈壁灘上，絕非只有寂寞。?戰(zhàn)爭的狼煙與和平的駝隊，苦難的歷程與熱誠的求索……都在這里頻繁地發(fā)生和發(fā)展。幾千年的時間，拓就了中華民族一條西行的輝煌通道。從此，多少男兒的豪情，多少男兒的熱血，多少男兒的希望，都與這空曠的土地聯(lián)系在一起。?于是，我才明白，為什么這樣美麗的月亮，偏偏垂青這塊荒涼之地，即使是南方的濕潤、富庶和繁華，也無法使她動心。?此刻，月亮充滿柔情地注視著這又干又冷的戈壁灘，用她光潔的玉臂撫摸著荒蕪，撫摸著蒼涼，也撫摸著我們這群不期而遇的旅人的心情。?于是，我們繼續(xù)西行。（節(jié)選自《散文》，有刪改）1．用簡潔的文字概括本文的主要內(nèi)容。2．根據(jù)提示賞析詞句。（1）沒有一聲寒暄，也用不著預(yù)告，一輪圓潤而又皎潔的月亮，就這樣貼著車窗，朝你粲然一笑，而后緩緩地升上中天。（從修辭角度賞析句子）（2）這一個個被史筆莊重地記載或因為平凡而被忽略不計的眾多人物，卻都在命運的驅(qū)使下，以不同的心情、不同的姿態(tài)、不同的方式，走過長長的河西走廊。（賞析加點詞）3．有人認為，選文第①段和第③段交換位置后表達更順暢，你贊同這種觀點嗎？為什么？4．說說你對“幾千年的時間，拓就了中華民族一條西行的輝煌通道”這句話的理解。11．閱讀下面的文章，完成后面小題時間是萬物的歌詠王心玥①你是不是也有這樣的感受，回憶里的童年總是過得十分緩慢，長大后的年歲卻總是白駒過隙？幸福快樂的時候，時間好像很短；痛苦難過的時候，時間又變得漫長。②事實上，我們對時間的感知的確與情緒和記憶有關(guān)。③戴維·伊格爾曼在2007年的一個著名實驗中，要求被試者進行高達31米的自由落體（下方有安全網(wǎng)）并估計全程時間，被試者估計時長較實際時長普遍要多1/3。④那么，我們到底是依賴什么樣的機制感受時間呢？⑤目前，有兩種著名的時間機制假說用于解釋人類時間機制：一種是振蕩器模型。想象你對時間的感知完全取決于你的注意力，而注意力作為一種有限資源，在默認條件下，通過一道窄門被規(guī)律地釋放出來。在某些刺激譬如節(jié)拍強勁的音樂下，“釋放”這一動作會迅速和外界節(jié)奏同步。一定時間里，注意力的“震蕩”越多，我們主觀感受到的時間也就越長。另一種是節(jié)律器模型。時間被規(guī)律地切分成小單元并計入“總數(shù)”中，不過，時間越長，節(jié)律器的偏差就按照韋伯分數(shù)有規(guī)律地增長。不過，由于短時記憶在“步數(shù)”的記錄、比較和提取中有著無法忽視的影響，每個人的時間知覺功能很可能會展現(xiàn)出巨大的差異。換句話說，短時記憶越好，對時間的感知就越準確。⑥對于時間流逝的加速或放緩，幾乎每個人都有自己的體驗。其中，情感是最重要的一個因素。法國著名的神經(jīng)科學(xué)家德瓦特弗蕾在20年來的實驗中，多次證明了這一點。13年的實驗中，她的團隊通過調(diào)整音樂節(jié)奏快慢、大小調(diào)（大調(diào)被證實與積極情感體驗有關(guān)）等多個變量，發(fā)現(xiàn)在聆聽音樂時，令人愉快的音樂樣本會感覺較短，而令人不愉快的曲調(diào)則會感覺較長。⑦另外，恐懼對時間流逝主觀體驗的影響，也是科學(xué)家屢試不爽的一個方法?？謶旨铀倭宋覀儍?nèi)置計時機制的運作，同樣時間內(nèi)，累計更多“步數(shù)”，因而會讓人們感到時間似乎更長。⑧其他影響時間感知的因素，還包括年齡、藥物等。由于年長者多巴胺分泌較少，內(nèi)置時間機制運作速度放慢，累計“步數(shù)”變少，因此老年人的時間流速主觀感受也較年輕人更慢。而興奮劑等促多巴胺分泌藥物可以加快時間感受；抗多巴胺的精神類藥物、麻醉劑等，則起到相反作用。⑨帕金森癥領(lǐng)域的研究人員將時間感知理論運用到了臨床。通過有節(jié)奏的聲音訓(xùn)練，改善他們行走動作的穩(wěn)定程度、步伐節(jié)奏。其他與動作協(xié)調(diào)和節(jié)奏相關(guān)的神經(jīng)損傷，都能在音樂節(jié)律療法的輔助下通過調(diào)整內(nèi)在時鐘速率，借助時間機制完成需要某種韻律的任務(wù)。通過調(diào)整時間感知，或許還能幫助健康人群乃至音樂家、運動員去更好地完成某些專業(yè)任務(wù)。⑩關(guān)于時間的研究方興未艾，未來潛藏著令人激動的機會，而我們將一起去探尋。（選自《科技日報》2019年4月12日有刪減）1．文章第⑥⑦⑧自然段的順序可否調(diào)換？說說理由。2．從說明方法角度，簡要分析第③段畫線句的表達作用。戴維·伊格爾曼在2007年的一個著名實驗中，要求被試者進行高達31米的自由落體（下方有安全網(wǎng)）并估計全程時間，被試者估計時長較實際時長普遍要多1/3。3．閱讀第⑥段，分析畫線句中加點詞語的表達效果。對于時間流逝的加速或放緩，幾乎每個人都有自己的體驗。三、應(yīng)用12．為迎接4月23日“世界讀書日”，育才中學(xué)開展系列活動。請根據(jù)要求，完成下列任務(wù)?；顒蝇F(xiàn)場需懸掛一副對聯(lián)，請從下列對聯(lián)中選擇最恰當?shù)囊桓?。（________）A．精神到處文章老；學(xué)問深時意氣平。B．五湖四海皆春色；萬水千山盡得輝。C．發(fā)達榮華事業(yè)興；平安如意財源盛。D．青山不墨千秋畫；綠水無弦萬古琴。學(xué)校擬邀請本地作家尚老師，在23日當天下午14：00來學(xué)校為全體師生作有關(guān)讀書方法的專題報告。請你以校團委會的名義擬寫一份邀請函。____________________________________下面是活動中某位學(xué)生寫的一篇讀書心得，請你根據(jù)要求答題。正是無數(shù)共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的前仆后繼，才有了我們今天的幸福生活。但是，幸福的日子，容易使人忘記了什么叫英勇、什么叫堅貞□安逸的生活，容易使人麻痹了精神。一部厚厚的《紅巖》告訴我們，那段血與火的歷史永遠不該被遺忘。（A）革命者們堅貞不屈、勇于犧牲的精神和崇高的愛國主義情懷，在新時代依然是激勵我們奮進。（B）先輩們播下了紅巖精神的星星之火，而我們的責任是接過這火炬，讓它發(fā)出耀眼的光芒，并把這支燃燒的火種傳下去，永遠地傳下去。偉大的英烈們長眠于青山翠柏之間，而“紅巖”的精神將會永垂不朽！①在文中的方框內(nèi)填入恰當?shù)臉它c符號。②（A）處畫線句子有語病，請?zhí)岢鲂薷囊庖?。③（B）處畫線句子中幾個劃線詞語使用不當，請調(diào)整順序使其通順。四、綜合性學(xué)習與寫作13．題目：我渴望再次出發(fā)要求：①寫一篇600字左右的文章。②不得透露個人相關(guān)信息。（校名、姓名等，請用A老師、B學(xué)校、C學(xué)生等字樣代替）③不得抄襲，也不能抄用本試卷中的材料。④請注意字跡端正，卷面整潔。

參考答案一、積累1、B【解析】本題考查學(xué)生對具體語境中成語運用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語來分析，在平時的學(xué)習中，首先我們對于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。B項使用不正確，無所不為：指什么壞事都干或者干盡了壞事，與句意不符。點睛：正確使用成語，必須注意以下幾點：一、要透徹了解成語的含義，掌握成語的含義是正確使用成語的先決條件。有些人之所以用錯成語，原因較多，但從根本上來說，是沒有透徹了解成語的含義造成的。了解成語的含義，尤其要注意成語的“含義”：1、字面義；2、整體義；3、比喻義；4、褒貶義；5、特定義。二、要注意使用范圍。三、明確對象，注意區(qū)別。四、用語得體，敬謙有別。2、A【解析】

A錯誤，應(yīng)是：長媽媽給“我”講長毛的故事，阿長說她們脫掉褲子一排排站在城墻上，外邊的大炮就放不進去，再放就炸了。在少年魯迅的眼里她是有偉大的神力的。所以產(chǎn)生空前的敬意。3、B【解析】

本題考查句子排序能力。解答此類題，一般通過抓關(guān)鍵詞、中心句、句與句之間的連接詞去逐句推敲。要求學(xué)生平時加強閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強的邏輯分析能力，句段的表達順序主要有空間順序、時間順序、事情發(fā)展順序、邏輯推理順序等。B項正確，①④根據(jù)實際情況提出問題，③⑤分析原因，②說明讀書的意義。故選B。4、B【解析】

B.有誤。這個句子是單句中的連動句。5、（1）Ｂ（2）①茍全性命于亂世②受降城外月如霜③天接云濤連曉霧④自緣身在最高層（3）①可憐身上衣正單心憂炭賤愿天寒②相顧無相識長歌懷采薇餓死真吾志夢中行采薇【解析】

（1）A.舟——州C.徒——徒D.進——近。（2）注意③中的“連”④中的“自”的寫法。（3）本題開頭主要圍繞“薇”展開說明，因此后文選用的詩句應(yīng)當也與“薇”相關(guān)。6、紅孩兒，孫悟空師徒四人過火焰山想向鐵扇公主借芭蕉扇時遭拒?！窘馕觥?/p>

由語段中的“火尖槍”“口里噴出火來，鼻子里濃煙迸出，閘閘眼，火焰齊生”等句子可知，此妖精是紅孩兒?！段饔斡洝返谒氖剿氖厥菍憣O悟空與紅孩兒的沖突。最后觀音菩薩降伏紅孩兒，讓他做了善財童子。他是牛魔王和鐵扇公主的兒子，因此在第五十九回至六十一回寫孫悟空一行四人路過火焰山時，欲求鐵扇公主芭蕉扇扇滅火焰。鐵扇公主惱恨孫悟空把她的孩子紅孩兒送往靈山做童子，不肯借。二、閱讀7、1．D2．予子天下/而殺子之身/子為之乎3．（1）為了住宅的華麗、大小老婆（妻妾）的侍奉和熟識的窮人感激（感恩）我嗎？（2）就是天下比不上（或不如）生命可貴。4．C【解析】1．本題考查文言詞語的意義。A.利益/戴上。B.比/在。C.同“向”，原先，從前/同鄉(xiāng)的人。D.對……說/對……說。故選D。2．本題考查學(xué)生給文言句子斷句的能力。首先大致翻譯原句意思為“給你天下，然后把你殺死，你愿不愿意做（這件事）呢”。其次，虛詞“而”在此表示順承，講述事情的另一角度，故在此斷開?！白訛橹酢薄白印弊鲋髡Z引出的一個問句，應(yīng)在此斷開。3．本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。（1）中的重點詞語“美”“奉”“得”要翻譯出來。（2）中的重點詞語“則”“不若”“身”要翻譯出來。4．本題考查學(xué)生對文意的理解。C項，第一處“是對不辯禮義而求富貴的行為加以批判，”應(yīng)該是不僅求富貴，還包括生活享受、虛榮的行為加以批判。第二處“指出見利忘義的行徑是因為一開始就喪失了本心?！辈皇且婚_始就喪失了本心而是后來喪失了本心。譯文【甲】魚，是我所想要的東西；熊掌，也是我所想要的東西。這兩種東西不能同時得到，（我）會舍棄魚而選取熊掌。生命也是我所想要的東西；道義也是我所想要的東西。這兩樣?xùn)|西不能同時得到，（我）會舍棄生命而選取道義。生命也是我所想要的，但還有比生命更想要的東西，所以（我）不做茍且偷生的事情。死亡是我所厭惡的，但還有比死亡更厭惡的事，所以有禍患（我）不躲避。如果人們沒有比生命更想要的東西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人們沒有比死亡更厭惡的事情，那么凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以做的呢？按照這種方法可以生存卻不采用，按照這種方法可以躲避禍患卻不去做。是因為有比生命更想要的東西（那就是義），有比死亡更厭惡的東西（那就是不義）。不僅僅是賢人有這種思想，每個人都有這種思想，只不過賢人能夠操守這種道德不丟失罷了。

一碗飯，一碗湯，得到它就可以活下去，失去它就要死。（如果）沒有禮貌地吆喝著給人（吃），就是過路的饑餓的人都不會接受；用腳踢著給人家，即使是乞丐也因輕視而不肯接受。高位的俸祿如果不分辨是否合乎道義就接受了，那么這種高位厚祿對我有什么益處！是為了宮室的華美，為了妻妾的侍奉，為了所認識的窮人感激我嗎?從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了宮室的華美而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了妻妾的侍奉而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），如今卻為了所熟識的窮人感激自己而接受了它。這種行為不可以停止嗎？（如果不停止的話，）這就是所說的喪失了人本來的思想，即羞惡之心?！疽摇磕诱f：“一切事物沒有比正義更可貴的。（如果）現(xiàn)在對某人說：‘給你帽子和鞋子，然后斬斷你的手足，你愿不愿意做（這件事）呢？這人一定不愿意。為什么？就因為帽子和鞋子比不上手足可貴。又說：‘給你天下，然后把你殺死，你愿不愿意做（這件事）呢？’一定不愿意。為什么？就因天下比不上生命可貴。（可是）為了爭論一句話而互相廝殺，這就是把正義看得比生命更為可貴??！所以說：一切事物沒有比正義更可貴的。"8、1．北宋歐陽修2．草木茂盛的樣子茂盛腰背彎曲的樣子，這里指老年人通“途”3．從“朝暮”或“四時”美景中任選一個角度作答即可。4．滁州人如此興高采烈出游，是因為生活安定富足，這與太守的勵精圖治有關(guān)，寫這些是為了引出下文的“太守醉”、或者答“引出后面的置幅圖畫”或答“為下文寫‘太守醉’作鋪墊?！?．（1）游人樂生活富足，平安祥和，安居樂業(yè)；太守勵精圖治，深受百姓愛戴。（2）圍繞“太守與民同樂”或“勵精圖治”回答即可?！窘馕觥?/p>

本題考查對文言文的閱讀能力。主要考查內(nèi)容包括：識記文學(xué)常識的能力；對文言實詞的理解能力；對文言文內(nèi)容的理解能力和對所描述景象的想象能力；理解文章內(nèi)容并把握寫作手法及其作用的能力；理解文章內(nèi)容及把握人物形象的能力等?！蹲砦掏び洝肥撬未膶W(xué)家歐陽修創(chuàng)作的一篇文章。宋仁宗慶歷五年（1045年），參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內(nèi)心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡而不擾”的作風，取得了某些政績?！蹲砦掏び洝肪蛯懺谶@個時期。文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂趣。表現(xiàn)了作者與民同樂的思想。1．本題考查識記文學(xué)常識的能力。書寫要正確規(guī)范，不能出現(xiàn)錯別字，平時要加強積累和記憶，要熟讀、背誦文言文名篇名句?！蹲砦掏び洝肥潜彼挝膶W(xué)家歐陽修創(chuàng)作的一篇文章。2．本題考查對文言實詞的理解能力。平時注意多積累歸納，加強對文言文中重點實詞、重點虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學(xué)會遷移運用。如“蔚然”的“然”是重點虛詞，意為“……的樣子”；“秀”是形容詞，意為“茂盛”；“傴僂”本義是腰背彎曲的樣子，這里代指老年人；“涂”是通假字，通“途”，意為路途。做題時要結(jié)合語境，認真分析，確認詞義。3．本題考查對文言文內(nèi)容的理解能力和對所描述景象的想象能力。解答這類題要在讀懂文言文、理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，發(fā)揮聯(lián)想和想象，扣住所描述的景象的特點，抓住形象，用生動流暢的語言加以描述，不能偏離文章的意境、主題和作者的情感。本題從“朝暮”或“四時”美景中任選一個角度作答即可，要緊扣作者醉心于山水之間的情感。4．本題考查理解文章內(nèi)容并把握寫作手法及其作用的能力。文言文寫法一般有托物言志、借景抒情、側(cè)面烘托、虛實結(jié)合、鋪墊、照應(yīng)等。本文主要表現(xiàn)的是作者與民同樂的思想，“醉”與“樂”是統(tǒng)一的，所以“太守醉”是本段的核心，滁人游所體現(xiàn)出的百姓生活富足、安居樂業(yè)，與太守的勵精圖治有關(guān)，寫這些是為了引出下文的“太守醉”，為下文寫‘太守醉’作鋪墊，表現(xiàn)了作者的“醉”正是醉于與民同樂。5．本題考查理解文章內(nèi)容及把握人物形象的能力。答題關(guān)鍵是在了解文章寫作背景的基礎(chǔ)上，理解文章內(nèi)容，結(jié)合文章主旨，把握人物形象。本文主旨即是表達作者與民同樂的思想。聯(lián)系背景，結(jié)合內(nèi)容，可知歐陽修雖被貶滁州，但是勵精圖治，使當?shù)厝诉^上了富足、平安、祥和的生活，游人之“樂”，“樂”在生活富足，平安祥和，安居樂業(yè)；“從太守游”也體現(xiàn)了對太守的愛戴。把握太守的形象，可聯(lián)系本文主旨和寫作背景，歐陽修雖被貶而內(nèi)心抑郁，卻依然“勵精圖治”，實行寬簡政治，發(fā)展生產(chǎn)，通篇表現(xiàn)了作者“與民同樂”的思想?！緟⒖甲g文】環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的各個山峰，樹林和山谷格外秀美。遠遠望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個四角翹起，像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造這個亭子的人是誰？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰？是太守用自己的別號給它命名的。太守和賓客來這里飲酒，喝了一點就醉了，而且年齡又是最大，所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在喝酒上。又如太陽出來而樹林的霧氣消散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了。陰暗明亮交替變化的，是山間早晨和傍晚。野花開了，有一股清幽的香味；美好的樹木茂盛，形成一片濃郁的綠陰；天高氣爽，霜色潔白，冬天溪水落下，露出石頭，就是山里的四季景象。早晨進山，傍晚回城。四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背負著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在出游。來到溪邊捕魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的泉水來釀酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，錯雜地擺在面前的，那是太守在宴請賓客。宴會喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂；投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；人們時坐時起，大聲喧嘩，是賓客在盡情歡樂。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，夕陽落到山頂，（于是）人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹林里的枝葉茂密成陰，鳥兒到處啼鳴，游人離開，鳥兒快樂。但是鳥兒只知道山林中的樂趣，卻不知道人們的樂趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵的歐陽修。9、1．C2．(1)平民發(fā)怒，也不過是摘掉帽子光著腳，用頭撞地罷了。(2)荊河追趕秦王，秦于繞著柱子跑。3．D【解析】1．此題考查的是一詞多義。A項：發(fā)作/打開。B項：用在主謂之間/代詞，指抄書這件事。C項：因為/因為。D項：侍衛(wèi)/最終。故選C。2．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習慣進行語序調(diào)整。（1）句中“布衣”指平民百姓，“徒跣”意思是“光著腳”，“以”意思是“用”，“搶”意思是“撞”。該句語序正常，據(jù)此翻譯。（2）句中“還”同“環(huán)”意思是“環(huán)繞”，“走”意思是“跑”。屬于正常語序，據(jù)此翻譯即可。3．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。A項中的這幾個人不是“平庸的人”而是“有才能有膽識的人”。B項中唐雎與秦王的故事不是史實，是虛構(gòu)的。所以秦王也不會因為這件事定下這條規(guī)矩。C項中“荊軻刺秦王”最終以失敗告終。故選D。譯文：（甲）秦王派人對安陵君（安陵國的國君）說：“我想要用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君一定要答應(yīng)我??！”安陵君說：“大王加以恩惠，用大的地盤交換我們小的地盤，這再好不過了，雖然是這樣，但這是我從先王那繼承的封地，我愿意一生守護它，不敢交換！”秦王知道后不高興。于是安陵君就派遣唐雎出使到秦國。秦王對唐雎說：“我用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君卻不聽從我，這是為什么？況且秦國使韓國魏國滅亡，但安陵卻憑借方圓五十里的土地幸存下來的原因，是因為我把安陵君看作忠厚的長者，所以不打他的主意?，F(xiàn)在我用安陵十倍的土地，讓安陵君擴大自己的領(lǐng)土，但是他違背我的意愿，是他看不起我嗎？”唐雎回答說：“不，并不是這樣的。安陵君從先王那里繼承了封地，只想守護它，即使是方圓千里的土地也不敢交換，更何況只是五百里的土地（就能交換）呢？”秦王勃然大怒，對唐雎說：“先生曾聽說過天子發(fā)怒嗎？”唐雎回答說：“我未曾聽說過?！鼻赝跽f：“天子發(fā)怒（的時候），會倒下百萬人的尸體，鮮血流淌千里?！碧砌抡f：“大王曾經(jīng)聽說過平民發(fā)怒嗎？”秦王說：“平民發(fā)怒，也不過就是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了?！碧砌抡f：“這是平庸無能的人發(fā)怒，不是有才能有膽識的人發(fā)怒。專諸刺殺吳王僚的時候，彗星的尾巴掃過月亮；聶政刺殺韓傀的時候，一道白光直沖上太陽；要離刺殺慶忌的時候，蒼鷹撲到宮殿上。他們?nèi)齻€人都是平民中有才能有膽識的人，心里的憤怒還沒發(fā)作出來，上天就降示了吉兇的征兆。現(xiàn)在（專諸、聶政、要離）加上我，將成為四個人了。假若有膽識有能力的人（被逼得）一定要發(fā)怒，那么就讓兩個人的尸體倒下，五步之內(nèi)淌滿鮮血，天下百姓因此穿喪服，今天的情形就是這樣了?！闭f完（唐雎）挺劍而起（劍未出鞘）。秦王變了臉色，直身而跪，向唐雎道歉說：“先生請坐，怎么會到這種地步！我明白了：韓國、魏國滅亡，但安陵卻憑借方圓五十里的土地保全下來的原因，只是因為有先生您?。　保ㄒ遥┣G軻拿了地圖捧送給秦王，打開地圖，地圖全部打開，匕首就露了出來。于是荊軻左手抓住秦王的衣袖，右手拿著匕首刺秦王。還沒有刺到秦王的身上，秦王非常驚駭，自己掙扎著站起來，扯斷袖子。秦王拔劍，劍太長，就握住劍鞘。當時情況十分危急，劍插得很緊，所以不能立即拔出來。荊軻追逐秦王，秦王繞著柱子跑。秦國在殿上的臣子們都被驚嚇到了，事情突然發(fā)生，意料不到，大家都失去了常態(tài)。按照秦國的法律，在殿上侍奉的臣子們，不能帶兵器；那些持有武器的侍衛(wèi)，都在宮殿的臺階下面列隊站好，沒有君王的命令不能上殿。當危急的時候，來不及召喚階下的侍衛(wèi)，因此導(dǎo)致荊軻追逐秦王，大家倉促間驚惶失措，沒有武器用來擊殺荊軻，僅僅用空手一起同荊軻搏斗。10、1．作者在河西走廊戈壁灘欣賞月亮，并由月亮下的空曠聯(lián)想到與河西走廊有關(guān)的歷史人物和事件。2．（1）運用擬人的修辭手法，生動形象地寫出了月亮的圓潤皎潔，柔美輕盈。（2）加點詞“莊重”寫出了河西走廊歷史的厚重感，表達了作者對河西走廊歷史的敬仰之情。（意思對即可）3．（示例①）贊同。因為調(diào)整后更符合時間順序。描寫環(huán)境的黑暗為下文月亮的皎潔明亮做鋪墊。（示例②）不贊同。先寫月亮升起，再寫之前環(huán)境的黑暗，更能凸顯月亮給作者留下的深刻印象。4．在漫長的歷史中，豪情滿懷的熱血男兒獻身河西走廊，使之成為東西交流的重要通道，并造就了燦爛的歷史文化?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對文本的概括與歸納能力。解答時，先分析出選文的行文思路，再找出文段的關(guān)鍵句子加以概括即可。文章敘述了作者在河西走廊的行旅途中被月亮的美麗所吸引，被圓月下的空曠所觸動，繼而引發(fā)了一系列的聯(lián)想，想到了和這戈壁有關(guān)一幕幕歷史事件和一個個歷史人物，因而思緒萬千。2．本題考查對文章重點詞句的理解能力。解答時，根據(jù)題目要求，結(jié)合上下文語境作答即可。第（1）句考查對修辭手法及其作用的理解，這句運用了擬人的修辭手法，把物當作人來寫，擬人手法的作用使人印象鮮明，便于表達作者感情。這句作者將月亮比作人，描寫更加生動形象，體現(xiàn)了月亮的圓潤柔美，表達了作者對這月亮的喜愛之情。第（2）句中“莊重”的含義是沉著穩(wěn)重，不隨便、不輕浮。這里的莊重，指河西走廊的歷史的嚴肅性，具有厚重感，表現(xiàn)了作者對于這段歷史的鄭重嚴肅的態(tài)度，體現(xiàn)了他的敬仰和崇敬之情。3．本題考查對文章段落設(shè)置的分析能力。解答時，結(jié)合文章內(nèi)容，提出自己的觀點，言之成理即可。從時間順序來看，第③段寫日落之后戈壁灘的黑暗，然后月亮升了起來，第①段時月亮已經(jīng)升起來了，因此應(yīng)是第③段在前，第①段在后。而從寫作手法來看，先寫月亮升起，再寫月亮升起之前的黑暗，前后對比，更能凸顯月亮升起后的巨大變化，給作者留下的深刻印象。兩種說法均有道理。4．本題考查對重點句子的分析和理解能力。解答時，結(jié)合上下文語境，分析句子的表達效果。作者追溯歷史，并不拘泥于對史實的空洞敘說，而是借助想象和聯(lián)想進行再創(chuàng)造，展現(xiàn)給讀者的歷史人物和場面都是逼真而立體的，讓人恍惚中產(chǎn)生一切都如昨日剛剛發(fā)生的錯覺。而在這漫長的歷史中，古往今來的無數(shù)優(yōu)秀的華夏兒女在此艱辛地跋涉過，中華民族“上下求索”的堅韌與執(zhí)著在此演繹得如此深刻，這條重要的東西交流通道造就了無數(shù)輝煌燦爛的歷史文化。綜合上述分析，言之成理即可。11、1．不能調(diào)換。文章⑥⑦⑧自然段寫了影響時間感知的因素：情感，恐懼，年齡、藥物等，是按照由主要到次要的邏輯順序來寫的，所以不能調(diào)換。2．運用了舉例子、列數(shù)字、作比較的說明方法，舉了戴維·伊格爾曼在2007年的一個著名實驗的例子，列舉了31米的數(shù)字，將估計時長和實際時長進行比較，具體準確、突出說明了人們對時間的感知與情緒和記憶有關(guān)，使文章更真實可信。3．“幾乎”意為“差不多”，表示限制，說明對于時間流逝的加速或放緩，差不多每個人都有自己的體驗，并不是全部的人。體現(xiàn)了說明文語言的準確性?！窘馕觥?．試題分析：考查對文章的說明順序的理解。邏輯順序是按照事理的關(guān)系來安排先后順序的，這樣安排符合人們認識事物的規(guī)律。介紹比較復(fù)雜的事物和現(xiàn)象，以及介紹事理的說明文往往使用這種順序。一般按由淺人深、由易到難、由具體到抽象、由簡單到復(fù)雜、由主要到次要、從整體到部分、從原因到結(jié)果、從特點到用途、從概括到具體、從現(xiàn)象到本質(zhì)的順序進行說明。幾個語段能否更改順序，要依據(jù)它們之間的關(guān)系來決定。本文⑥⑦⑧三個自然段分別介紹了影響時間感知的因素：情感；恐懼；年齡和藥物等，依據(jù)“情感是最重要的一個因素”“另外，恐懼對時間流逝主觀體驗的影響，也是科學(xué)家屢試不爽的一個方法”“其他影響時間感知的因素，還包括年齡、藥物等”可以看出，幾個感知因素是按照由主要到次要的邏輯順序來寫的，所以是不能調(diào)換的。2．試題分析：考查說明方法及其作用。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、引用說明等。各種說明方法的目的都是為更準確、更形象地說明事物的特點。語句“戴維·伊格爾曼在2007年的一個著名實驗中，要求被試者進行高達31米的自由落體（下方有安全網(wǎng)）并估計全程時間，被試者估計時長較實際時長普遍要多1/3”，列舉了戴維?伊格爾曼在2007年的一個著名實驗的例子；并用“31米”“1/3”等具體的數(shù)據(jù)，將估計時長和實際時長進行比較，運用了舉例子、列數(shù)字、作比較的說明方法，具體準確突出地說明了人們對時間的感知與情緒和記憶有關(guān)，使說明的內(nèi)容更真實可信。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查說明文語言的特點。抓住說明文語言準確這一特點答題。答題格式：①說明詞語的意思，②說明用了該詞句子的意思，準確/生動形象/地說明了事物……的特征/事理，③xx詞體現(xiàn)了語言的準確性。語句“對于時間流逝的加速或放緩，幾乎每個人都有自己的體驗”中的“幾乎”表示限制，意為“差不多”，說明對于時間流逝的加速或放緩，差不多每個人都有自己的體驗，但是并不是全部，這樣說更符合客觀實際?！皫缀酢币辉~的使用體現(xiàn)了說明文語言的準確性。三、應(yīng)用12、（1）A（2）示例：邀請函尊敬的尚老師：我們誠摯邀請您于4月23日下午14：00來我校作一場有關(guān)讀書方法的專題報告，敬請光臨指導(dǎo)。育才中學(xué)團委會201