黑龍江省齊齊哈爾市2026屆中考適應(yīng)性考試語文試題注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．下列各句，沒有語病的一項是（）A．寫作能力的高低意味著一個人的想象力和創(chuàng)造力有多大，甚至也可衡量出一個人對文化的理解程度。B．大部分受訪者認(rèn)為未來機器人將接手人類的大部分工作，但也有人覺得自己的工作不會受到影響，對于這一點，很多市民表示認(rèn)同。C．我國著名語言學(xué)家、漢語拼音之父周有光近50歲左右才由經(jīng)濟學(xué)轉(zhuǎn)行，開始研究漢語拼音方案。D．“口袋公園”的出現(xiàn)，猶如沙漠中的綠洲，滿足了周邊居民對綠色和休閑的需求。2．下列加點字注音完全正確的一項是（）A．黃暈（yùn）黝黑（yǒu）睥睨（pìnì）鍥而不舍（qiè）B．吝嗇（1ìnsè）侏儒（rǔ）小覷（qù）誨人不倦（hǔi）C．瘡疤（chuǎng）惆悵（chàng）國殤（dāng）戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢（jīn）D．龜裂（jīn）娉婷（pǐng）發(fā)髻（jì）強詞奪理（qiáng）3．下列各句標(biāo)點符號使用不規(guī)范的一項是A．中華文化是尚群的文化。小到家庭、大到國家、民族，都是群，而群就是公?！抖Y記·禮運》中所說的“天下為公”，已經(jīng)成為至理名言。B．主席在6天時間里到訪羅馬、巴勒莫、摩納哥、尼斯、巴黎5座城市，密集出席40余場活動，同歐洲領(lǐng)導(dǎo)人共敘友好交往佳話，共譜全面合作新篇，共繪未來發(fā)展藍圖。C．意大利、法國是大國，都是中國的全面戰(zhàn)略伙伴；摩納哥雖然不大，卻是對華最友好的歐洲國家之一。D．原始人類閱讀的對象就是大自然：山巒在蔚藍的天空下寂靜綿延，野鹿在蜿蜒的溪流旁悠閑漫步。4．“寫作便是迎接靈感的儀式?！痹摼浞湃胂旅嬲Z段中，最恰當(dāng)?shù)囊惶幨?)靈感是思想者的貴賓。(A)當(dāng)靈感來臨的時候，思想者要懂得待之以禮。(B)當(dāng)你對較差的思想也肯勤于記錄的時候，較好的思想就會紛紛投奔你的筆記本了。(C)就像孟嘗君收留了雞鳴狗盜之徒，齊國的人才就云集到他的門下。(D)A．A B．B C．C D．D5．下列詞語中加點的字的讀音完全正確的一項是（）A．遒勁（jìng）慰藉（jí）祈禱（qǐ）莘莘學(xué)子（shēn）B．狡黠（xiá）倔強（jué）解剖（pōu）駭人聽聞（hài）C．綽號（chuō）熾痛（zhì）星宿（xiù）迥乎不同（jiǒng）D．頃刻（qīng）羸弱（léi）迸發(fā)（bèng）氣沖斗牛（dòu）6．依據(jù)以下材料說說當(dāng)下民眾在漢字運用及書寫上的現(xiàn)狀以及出現(xiàn)此現(xiàn)狀的主要原因。材料一：小廖是一名剛踏入社會的“90后”大學(xué)生，在營銷策劃公司工作，拼文案、寫策劃成為他的家常便飯?！皩懳陌傅臅r候，想寫得高大上一點，但是常常找不到理想的詞，最后只好用通俗的語言代替，卻削弱了我要的那種表達效果。”他說。據(jù)調(diào)查，此現(xiàn)象較為普遍。材料二：鍵盤打字取代了手寫，拼音輸入法讓字形模糊化，不需記憶字形就能打字交流，導(dǎo)致手生。目前高?！笆懓Y”現(xiàn)象很嚴(yán)重，大學(xué)生們用電子筆記拷貝課件、手機拍照等方式取代了傳統(tǒng)的手寫筆記，考試時的潦草字跡和連篇錯字，常令老師們叫苦不迭。材料三：《中國漢字聽寫大會》同期舉辦的網(wǎng)絡(luò)活動“全民焐熱冰封漢字行動”吸引了6億人次參與。對此，中國社會科學(xué)院語言研究所研究員唐正大認(rèn)為，《中國漢字聽寫大會》作為一個契機，能夠鼓勵國人更多地閱讀一些古代典范書籍。他建議從《古文觀止》讀起，閱讀一些在漢語發(fā)展史上作出過重大貢獻的作家作品，以豐富語言知識儲備和積累。7．根據(jù)提示默寫。①李白《把酒問月》中表達“古人今人世代交替就像流水一樣，他們所看到的都是這一輪明月”之意的句子：__________________________，__________________________。②杜甫的《贈花卿》中描寫音樂之美又隱含對某種世情的諷喻之情的句子是_________________________，_______________。8．名著閱讀。根據(jù)《朝花夕拾》的相關(guān)內(nèi)容，回答問題。我想為他在北京尋一點小事做，這是他非常希望的，然而沒有機會。他后來便到一個熟人的家里去寄食，也時時給我信，景況愈困窮，言辭也愈凄苦。終于又非走出這熟人的家不可，便在各處飄浮。不久，忽然從同鄉(xiāng)那里得到一個消息，說他已經(jīng)掉在水里，淹死了。我疑心他是自殺。因為他是浮水的好手，不容易淹死的。上文中提到的“他”是魯迅筆下的哪一個人物?對于他的死，為什么“我疑心他是自殺”?僅僅因為“他是浮水的好手”嗎?請結(jié)合人物性格或相關(guān)故事情節(jié)加以分析說明。下面是關(guān)于《鋼鐵是怎樣煉成的》、《水滸傳》、《西游記》、《格列佛游記》等名著的讀書筆記，哪一項表述是正確的?()A．饑餓和寒冷接踵而來，為了保證城市的糧食和木柴供應(yīng)，保爾和共青團員們克服種種困難，修建了一條從車站到伐木場的輕便鐵路。在此期間，他得到了一件盼望已久的禮物——一把毛瑟槍和三夾滿滿的子彈。這是朱赫來托人送給他的。B．梁山好漢打下高唐州，殺死太守高廉，救出盧俊義，高俅急欲為弟復(fù)仇，向皇帝舉薦汝寧郡都統(tǒng)制“雙鞭”呼延灼帶兵剿滅梁山。呼延灼用絕陣“連環(huán)馬”大敗梁山。后來金錢豹子湯隆保舉徐寧用鉤鐮槍法才大破“連環(huán)馬”。C．唐僧師徒三人被青龍山玄英洞的三只犀牛怪所擒，孫悟空為救師徒三人，在觀音菩薩的指引下請來二十八宿中的四木禽星下界降妖。一路追到西洋大海，最終生擒了辟塵兒、辟暑兒二只犀牛怪，而辟寒兒卻被四木禽星中的井木犴給咬斷頸項而死。D．格列佛參觀了科學(xué)院的“政治設(shè)計分院”。一位通曉政治的醫(yī)生主張對聰明、勇敢和禮貌應(yīng)該收重稅，不過至于榮譽、正義、智慧和學(xué)問，則無需征稅，因為這類素質(zhì)太少見了，沒有人會承認(rèn)他周圍的人具有這些素質(zhì)，自己有也并不重視。二、閱讀9．閱讀明代何景明的《雨夜》，完成后面小題院靜聞疏雨，林高納遠風(fēng)。秋聲連蟋蟀，寒色上梧桐。短榻孤燈里，清笳①萬井②中。天涯未歸客，此夜憶江東。（注）①笳：一種樂器。②萬井：古制八家為井，后以井指鄉(xiāng)里、家宅，此處指許多村莊。1．請另寫出描寫“雨夜”的連續(xù)兩句詩：_____________，____________。2．下列對詩歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的鑒賞分析有錯誤的一項是A．首聯(lián)寫景，以聲襯靜。因為深夜院靜，才能聽到疏落的輕微雨聲，也聽到了遠風(fēng)吹林的沙沙聲。B．頷聯(lián)中“上”字用得好。寒色“上”到梧桐樹，可見寒色是慢慢浸潤上來的，寫出了秋的凄涼、蕭瑟。C．頸聯(lián)視覺、聽覺結(jié)合，先實寫眼前之景，后想象遠處之聲，為尾聯(lián)抒情蓄勢。D．尾聯(lián)“江東”用項羽的典故，泛指家鄉(xiāng)。3．請結(jié)合詩歌內(nèi)容談?wù)劚驹娛侨绾卧⑶橛诰暗摹?0．閱讀下面的文言文，完成下列小題。虞公假道奚謂顧小利？昔者晉獻公欲假道于虞以伐虢。"君其以垂棘之璧與屈產(chǎn)之乘，賂虞公求假道焉，必假我道。"君曰："垂棘之璧，吾先君之寶也；屈產(chǎn)之乘，寡人之駿馬也。若受吾幣，不假之道，將奈何？"荀息曰："彼不假我道，必不敢受我?guī)?。若受我?guī)哦傥业溃瑒t是寶猶取之內(nèi)府而藏之外府也，馬猶取之內(nèi)廄而著之外廄也。君勿憂。"君曰："諾。"乃使荀息以垂棘之璧與屈產(chǎn)之乘賂虞公，而求假道焉。虞公貪利其璧與馬，而欲許之。宮之奇諫曰："不可許。夫虞之有虢如車之有輔。輔依車，車亦依輔，虞、虢之勢正是也。若假之道，則虢朝亡而虞夕從之矣。不可，愿勿許！"虞公弗聽，遂假之道。荀息伐虢，克之，還反處三年，興兵伐虞，又克之。荀息牽馬操璧而報獻公，獻公說曰："璧則猶是也。雖然，馬齒亦益長矣。"故虞公之兵殆而地削者，何也？愛小利而不慮其害。故曰：顧小利，則大利之殘也。虞：和下文的“虢”，都是國名。垂棘：地名，以產(chǎn)美玉著稱。屈產(chǎn)：地名，產(chǎn)良馬。1．用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（限一處）夫虞之有虢如車之有輔2．解釋下列句子中加點的詞。賂虞公求假道焉______而欲許之______又克之______故虞公之兵殆而地削者______3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。若假之道，則虢朝亡而虞夕從之矣。4．荀息曰：“若受我?guī)哦傥业?，則是寶猶取之內(nèi)府而藏之外府也，馬猶取之內(nèi)廄而著之外廄也?！闭垖懗鏊@樣說的原因。5．司馬遷《史記》云：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往?！闭埬憬Y(jié)合本文談?wù)勎覀儜?yīng)該如何對待“利”。11．閱讀下面的選文，完成小題。懷念山西胡柱明在電視劇《走西口》中又聽到了山西民歌《走西口》。凄婉的樂曲在耳邊飄過，蒼涼的黃土高原便在腦海里無垠地鋪展開來，溝溝坎坎里的風(fēng)蕭蕭索索地吹拂著我層層疊疊的思緒。三十年過去了，山西，我的山西，你好嗎？那大漠的風(fēng)沙還在拍打著你皺皺折折的面孔，黃河的濁浪還在撞擊著你肋骨袒露的胸膛嗎？1969年的冬天，從南國的泉州來到山西，我在山西生活了差不多十年。1974年秋天的一個傍晚，我和湖南老鄉(xiāng)許天雄同志漫步于迎澤公園的崎嶇小道，天雄用他沙啞的歌喉給我唱起了《走西口》：哥哥你走西口，小妹妹也實在難留，手拉著那哥哥的手，送哥送到大門口。哥哥你出村口，小妹妹我有話兒留：走路要走大路口，人馬多來解憂愁。緊緊地拉著哥哥的袖，汪汪淚水撲肚里流。只恨妹妹我不能跟你一起走，只盼哥哥早回家門口?！掖袅?，淚水滾滾而流。我仿佛看見一對小夫妻淚眼婆娑、依依不舍地流連在黃土壘成的院墻門口，一掛新衣還散發(fā)著昨夜新婚的溫馨，口外凄厲的寒風(fēng)已裹著黃沙撲面而來。前面，灰蒙蒙的土路彎彎曲曲地延伸向看不到盡頭的遠方，遠方有一線微弱而渺茫的希望。那希望是什么？在這首纏纏綿綿、凄涼婉轉(zhuǎn)的山西民歌中，凝聚了多少多情男女依依不舍而又不得不舍的離愁別恨，多少牽腸掛肚、含血帶淚的期盼？出去的路是那么渺茫，回來的路也是那么渺茫，有多少人從此就漂泊甚至葬身在塞外的凄風(fēng)苦雨中，只留下土墻柴扉下婆姨們一年又一年以至地老天荒的翹望。走西口，為的是開拓，進取，創(chuàng)業(yè)，發(fā)家。為此他們割斷了身前身后的一切羈絆，一代又一代勇敢地走向迷茫的遠方，將山西人雄偉粗曠的情感演化成石縫里淙淙流出的清泉，于是就有了這另一種極致的幽雅。平遙古老的城樓，祁縣喬家大院長長的石鋪甬道，靈石舊縣衙大院里聳立著的那塊烏黑的隕石，運城安邑鎮(zhèn)上那座坼裂了幾百年還依然聳立著的古塔，還有鹽湖上成群飛起的野鴨和天鵝……找看見山西漢子一大早就從土炕上的舊被窩里爬出來，用布帶扎上寬大的褲頭，光脊梁裹上黑乎乎的破棉襖，取一個又冷又硬的饃饃從中掰開，夾上一些鹽和辣椒面塞進破棉襖里，然后再用粗毛巾沾上水擦把臉，便提上镢頭上工去了。生活是粗礪的，生命是粗礪的，就象粗礪的礦石，蘊含著的卻是堅韌不拔、生生不息的文化精神?！蹲呶骺凇钒焉轿魃钌畹乜淘谖业纳?，時不時從心底出來撩撥我一下，把我平靜的情感撩撥起層層漣漪。我的山西老鄉(xiāng)啊，你們可知道，幾十年過去了，你們還深深地藏在那個湖南青年軍人的生命里？盡管我相信，今天的山西已經(jīng)不會再是往日的模樣，但我更相信山西人的堅毅、頑強、奮發(fā)、開拓的精神本質(zhì)不會改變，忠貞、樸實、率直、爽朗的文化品格不會改變，他們那從歷史深處凝視未來的目光和于荒原之巔一攬江海的胸懷不會改變。因為這是亙古長流的黃河和巍然聳立的黃土高原賦予他們的秉性，是一時的花花世界所不能改變的?；仡^再想電視劇《走西口》，我忽然就明白了它顯得那么淺薄的原因：我們的編劇和導(dǎo)演都沒有深切理解和把握“走西口”的生命內(nèi)涵，那荒原上崛起的愿望和溝壑里流淌的辛酸。山西，我該去看看你了……（有刪改）在“讀美文?學(xué)寫作”讀寫活動中，老師推薦閱讀散文《懷念山西》。并布置了以下兩個任務(wù)。（1）作者胡柱明是一個僅在山西生活了不到十年、離開山西已有三十年之久的湖南人，為什么會把山西稱為“我的山西”？山西的什么讓他難以忘懷？（2）這是一篇回憶性散文。請你從以下問題中選擇自己喜歡的角度，將自己的閱讀收獲寫下來。①文章由一首民歌起筆，又由這首民歌收筆，在結(jié)構(gòu)上和主題上有怎樣的作用？②文章字里行間滲透著對山西濃濃的情感，請分析作品語言的特點。③文章感情基調(diào)深沉壓抑，請結(jié)合具體內(nèi)容進行分析。寫作提示：①可以選擇其中一個問題來寫，也可以將其中兩個問題結(jié)合起來寫；②如果自己有新的角度，也可以自己命題寫作；③不少于100字；④書寫規(guī)范。卷面整潔。12．閱讀文章，按要求回答問題。留住民間文學(xué)中的民族記憶⑴最近一項調(diào)查顯示，當(dāng)代中國青少年最喜愛的20個動漫形象中，19個來自海外，本土動漫形象只有一個“孫悟空”，受調(diào)查的青少年對“孟姜女”“田螺姑娘”等民間文學(xué)中的人物知之甚少。不少80后的童年記憶中，尚且保留著民間文學(xué)故事的影子。為何短短一代人的時間，民間文學(xué)消亡得如此迅速？⑵民間文學(xué)以口頭講述為媒介，近二三十年，書面閱讀與數(shù)字化體驗的迅速普及，湮沒了民間文學(xué)口頭講述的生活現(xiàn)場。同時，信息社會文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展趨勢是融合創(chuàng)新，受眾的審美意識也變得新奇自由，可傳統(tǒng)民間文學(xué)的審美表達，往往以傳承性和群體性為主，其走向衰落似乎是一種必然。⑶中華上下五千年，每個時代的民間文學(xué)都既反映著歷史環(huán)境，又彰顯出時代背景，同時還承擔(dān)著文化傳承功能，是中華兒女文化認(rèn)同的重要基礎(chǔ)。民間文學(xué)的衰落沖擊了這種認(rèn)同的基礎(chǔ)，可能會導(dǎo)致未來的青少年“不知道自己從哪里來”。⑷一地一風(fēng)，一風(fēng)一俗。每個中國人都從自己家鄉(xiāng)成長起來，都深受家鄉(xiāng)風(fēng)俗影響，從方言和方言所承載的故事、歌謠和諺語中獲得了生命之初的情感與意義。這種由鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)俗和家鄉(xiāng)故事傳說而編織起來的童年記憶，必然產(chǎn)生濃烈的鄉(xiāng)土認(rèn)同意識和文化皈依情結(jié)，在人們心中孕育出“底色的鄉(xiāng)愁”并永遠鐫刻在人的一生中。所以說，民間文學(xué)的傳承實現(xiàn)了民間社會對文化同源觀念的認(rèn)同，培育了中國人極其重要的鄉(xiāng)土意識，而文化同源觀念與鄉(xiāng)土意識正是中國文化中家國情懷的邏輯前提。⑸中國各民族各地區(qū)的民間文學(xué)，無不殊途同歸地反映著民族友好、政治大同、社會和諧的中華文明主題；都對孔子、屈原、諸葛亮、蘇東坡等著名歷史人物的思想品格高度認(rèn)同；都有對牛郎織女、孟姜女、白蛇傳、梁祝等故事類型用各自的方式接受并傳承。從某種意義上講，在千百年的歷史演進中，分散在中華大地上的各族群眾，正是通過民間文學(xué)的形式傳承著中華民族共同的價值觀。民間文學(xué)是費孝通先生關(guān)于“中華文化多元一體格局”文化命題的民間基礎(chǔ)。⑹而如今，中國民間文學(xué)中的人物形象、故事類型、敘事結(jié)構(gòu)等，均被外來的新的文學(xué)系統(tǒng)所擠壓，尤其兒童成長初期所接受的童話教育幾乎全是西方文本，長此以往，當(dāng)孩子們對中國傳統(tǒng)民間文學(xué)中的人物逐漸陌生以致淡忘，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族共同的價值觀，將如何在下一代人中傳承？⑺面對嚴(yán)峻的傳承危機，我們認(rèn)為亟須采取有效措施以增強民間文學(xué)的創(chuàng)新能力和傳承能力，使其重新回歸日常生活，有效融入當(dāng)代社會。⑻筆者認(rèn)為，要深度發(fā)掘中國民間文學(xué)的智慧資源，汲取中國民間文學(xué)寶庫中的教育資源、倫理資源、政治資源和文化資源，理解中國民間文學(xué)關(guān)于善良、勤勞、奉獻、和睦、友愛、正義、協(xié)作等價值觀的敘事模式，重新建構(gòu)這些智慧資源的日常生活路徑，逐漸增強人們接受本土智慧資源的信心，從而實現(xiàn)讓民間文學(xué)重回日常生活的目標(biāo)。⑼將傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代人的審美需求進行有效嫁接，找到傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代文藝作品的轉(zhuǎn)化路徑。我們國家對傳統(tǒng)民間文學(xué)資源的利用，整體上尚處于挖掘整理階段，很多時候停留在出個故事匯編或根據(jù)故事做個繪本等淺層次。今后我們可以對傳統(tǒng)民間文學(xué)資源進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，尤其要將傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)有效嫁接起來，那樣傳統(tǒng)民間文學(xué)才能憑借新的載體重新走進當(dāng)代人的生活。⑽需要指出的是，由于距離今天年代久遠，很多民間文學(xué)故事的表達方式和思維觀念，都與現(xiàn)代社會有所脫節(jié)。有時候即便把傳統(tǒng)的故事用很精彩的方式講述出來，現(xiàn)代人可能也不接受。遇到這種情況倒也不必強求，最重要的不是讓人們記住那些故事的細(xì)枝末節(jié)，而是要將故事所承載的忠、孝、仁、義等價值觀傳承好、傳播好。（選自《光明日報》，有刪節(jié)）1．文章開頭有什么作用？請簡要分析。2．⑷⑸兩段能否調(diào)換順序，為什么？3．下面關(guān)于題目中“民族記憶”的內(nèi)涵理解不正確的一項是（）A．民族友好、政治大同、社會和諧的中華文明。B．中華民族共同的價值觀，包括忠、孝、仁、義等文化。C．中國民間文學(xué)中出現(xiàn)的人物形象，及他們身上折射出來的思想。D．文化同源觀念，及國人極重要的鄉(xiāng)土意識，這些是中國文化中家國情懷的邏輯前提。4．請你結(jié)合下面兩條鏈接，運用⑻⑼段的觀點，簡要分析民間文學(xué)該如何創(chuàng)新與傳承。鏈接一：近幾年，有關(guān)部門組織實施中國經(jīng)典民間故事動漫創(chuàng)作工程，通過對盤古開天辟地、精衛(wèi)填海等民間故事進行再創(chuàng)作，讓傳統(tǒng)民間故事得到了保護和傳承。鏈接二：英國的《魔戒》《哈利?波特》等暢銷小說，都吸納了西方的神話資源，并進行充分利用，讓傳統(tǒng)故事煥發(fā)出新的生命。13．閱讀選文，按要求完成后面小題地理環(huán)境與我國人體特征胡龍成①人體特征包括形體、容貌和膚色等三個方面。我國地域遼闊，地理環(huán)境復(fù)雜多樣。在人類社會早期，生產(chǎn)活動的范圍比較小，不同地區(qū)之間相互往來比較少，生活在不同地域的居民由于氣候、地形、水文和生產(chǎn)活動以及生活習(xí)慣的不同，反映在人體上也有高矮、胖瘦、黑白等方面的差異。后來隨著社會生產(chǎn)活動的擴大和遷移、通婚以及其他活動的進行，這些差異在逐漸縮小，但是沒有徹底消失。②首先，從身材方面來看存在北高南矮的現(xiàn)象。80年代統(tǒng)計資料指出，當(dāng)時北方人平均身高在1.67m以上，南方人平均身高在1.67m以下。產(chǎn)生高矮差別的主要原因是生產(chǎn)活動和飲食。居住在北方草原和高原地區(qū)的居民，以游牧為主，在生產(chǎn)和生活中很少負(fù)重，出門大多騎馬、乘車或步行，腿部長而直，食物以肉類、奶制品為主，身材一般比較高大；生活于熱帶亞熱帶的居民，大多從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，經(jīng)常肩挑背馱，主要交通工具是船、竹排等，手臂發(fā)達，腿粗短，食物以大米等糧食為主，身材相對來說要矮些。除了上述原因之外，生長發(fā)育時間的長短和遺傳等因素也不能忽視，北方氣候比較冷，人體新陳代謝相對要慢一些，生長發(fā)育的時間長，成熟比較晚，同時他們祖先個子比較高，并代代遺傳下來，南方人則剛好相反。③其次，從體型方面來看存在北胖南瘦的現(xiàn)象。產(chǎn)生胖瘦差異的原因主要有兩點：其一是氣候條件。北方氣溫比南方低，尤其是冬季，十分寒冷，加之白天時間短，風(fēng)雪天氣多，居民室外活動少，消耗的體力不多，有利于積累脂肪。南方氣候溫暖，生產(chǎn)活動一年四季均可進行，居民活動量大，消耗的熱量多，不容易積累脂肪。其二是飲食結(jié)構(gòu)。北方人的飲食中脂肪、蛋白質(zhì)等食物所占的比重比較大，尤其在牧區(qū)，牧民的飲食以奶制品、肉類等為主，人容易發(fā)胖，而發(fā)胖又能更好地適應(yīng)嚴(yán)寒環(huán)境。南方人飲食以植物類為主，居民有喝茶吃稀飯的習(xí)慣，體內(nèi)不容易積累脂肪，顯得精瘦，瘦俏的身體更有利于散熱。④再次，從五官方面來看北方人和南方人也存在著差異。北方人的鼻梁直而長，鼻孔比較狹窄。例如黑、吉、遼等省的人鼻端平均寬度為38mm，這種鼻型可使北方冬天的干冷空氣在吸入肺部之前，與鼻腔黏膜充分接觸，既可以預(yù)熱，又增加了濕度，起到保護肺部的作用。南方人鼻梁沒有北方人直，軟骨向上翹的比較多，鼻孔比北方人寬。例如粵、桂等省居民鼻梁的平均寬度為40mm，短而寬的鼻孔，有利于散熱驅(qū)濕。南方人的嘴唇比較厚，上唇厚度在1cm以上的居民達2/5以上，愈往北，厚度逐漸變薄，在北方找一個上唇厚度在1cm以上的居民很困難。同時，愈往南，嘴唇越來越向前凸，有向外翻的趨勢，這與南方濕熱的氣候特征是分不開，厚而向前凸的嘴唇，具有促進水汽蒸發(fā)，加快散熱的作用。南方氣候濕潤風(fēng)沙少，眼睛的開度大，外形顯得大而圓；北方氣候干燥，降水量少，風(fēng)沙天氣多，眼裂較狹長，上眼皮不顯橫紋，雙眼皮少，淚阜被蒙古褶遮住，以免風(fēng)沙吹入眼中，并保證眼球表面濕潤。⑤最后，從皮膚的顏色深淺來看，南方與北方、東部與西部都有很大的差異。南方與北方的差異與太陽的輻射有關(guān)，南方緯度位置低，太陽高度角大，紫外線輻射比較強，深色表皮能將大部分紫外線吸收，使皮膚下面的組織不受過多紫外線的照射而損害，因此南方人膚色較深；北方緯度位置高，太陽低度角小，到達地面的紫外線比較少，而適量的紫外線有利于人體肌肉、骨骼的生長發(fā)育，淺色皮膚有利于吸收紫外線，所以北方人膚色一般比較淺。東部與西部的差異和地勢有關(guān)，東部山地丘陵區(qū)雨水充沛，樹林茂盛，云霧繚繞，空氣濕度大，削弱了太陽的輻射，人體接受紫外線比較少，皮膚比較白；西部高原地區(qū)，由于空氣中氧氣不足，人體中具有運輸氧氣功能的紅細(xì)胞增多，加上紫外線和風(fēng)沙的刺激，皮膚顏色比較深。⑥需要說明的是由于自然環(huán)境沒有絕對的界限，反映在人體特征方面也是逐漸過渡的。例如，江淮地區(qū)，地處南北的過渡地帶，這里的男子既有北方的高大剽悍，也有南方的精瘦剛強；女子既有南方姑娘纖細(xì)婀娜的身姿，又有北方姑娘白皙紅潤的皮膚。（選自《中學(xué)生科普文閱讀》，略有改動）1．通讀全文后填空。人體特征包括形體、容貌和膚色等三個方面。從全文看，“形體”是從_______和____方面說明；“容貌”是從_____方面說明；“膚色”是從_____方面說明。2．閱讀第①段，回答問題。（1）“地理環(huán)境”是指__________________________。（2）人體特征差異在逐漸縮小的原因是______________。3．閱讀第④段，分析本段的寫法。（1）本段運用了作比較、_______和_______的說明方法，使說明內(nèi)容更加具體準(zhǔn)確。（2）本段采用總分式結(jié)構(gòu)，先寫__________，然后從______、_______和_______三個方面加以說明。4．作者為什么“需要說明”最后一段內(nèi)容？聯(lián)系全文談?wù)勀愕目捶?。三、語言表述14．閱讀下面的文字，按要求作答。近期，我校春暉文學(xué)社將舉辦主題為“陪讀對中學(xué)生成長的利與弊”的辯論賽。陪讀，對中學(xué)生的成長到底是利大于弊，還是弊大于利？請你替其中一方寫一段辯詞，陳述自己的觀點。要求不得少于50字。我的觀點：________________________________________________辯詞：______________________________________________________________四、寫作15．初三的一天，你走進教室，黑板前圍著一群同學(xué)，走近一看，黑板上寫著一行字……請根據(jù)此情境，發(fā)揮想象，以“黑板上的那行字”為題寫一篇作文。要求：（1）不得出現(xiàn)真實的校名、班名、人名。（2）根據(jù)想象的需要自定文體。（3）不少于600字。

參考答案一、積累與運用1、D【解析】

A．前后不一致，句末加“的高低”；B．表意不明，“對于這一點，很多市民表示認(rèn)同”中“這”所指內(nèi)容不明確；C．“近”與“左右”重復(fù)，刪除其一；D．正確。故選D?！军c睛】本題考查病句辨析及修改，學(xué)生要學(xué)會從不同的角度分析病句原因?？梢詮膬?nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語法角度分析病因。更要掌握病句的常見類型及辨識病句的方法，還需要提高修改病句的語感能力。2、A【解析】

A項正確。BCD三項修改為：B.侏儒（rú）誨人不倦（huì），C.瘡疤（chuāng）國殤（shāng）戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢（jīng），D.龜裂（jūn）娉婷（pīng）強詞奪理（qiǎng）。3、A【解析】

A“小到家庭”后的頓號改為逗號。4、B【解析】

要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文段。結(jié)合文段意思分析?！皩懽鞅闶怯屿`感的儀式?！敝械摹氨闶恰焙汀皟x式”，很顯然是承接上文“當(dāng)靈感來臨的時候，思想者要懂得待之以禮”的“靈感”和“待之以禮”,故選B。5、B【解析】

A.藉（jiè），祈（qí）；C.綽（chuò），熾（chì）；D.頃（qǐng），斗（dǒu）；故選B。6、現(xiàn)狀：“詞匯貧乏”或“詞不達意”；“書寫能力低”或“提筆忘字”。主要原因：“缺乏經(jīng)典閱讀”或“閱讀積累不夠”；“電子產(chǎn)品的沖擊”或“動手寫字的機會少”?！窘馕觥?/p>

一問，此題考查信息的提煉。需要在材料一和材料二中提取相關(guān)信息概括。注意把握關(guān)鍵句分析即可。如“常常找不到理想的詞，最后只好用通俗的語言代替，卻削弱了我要的那種表達效果”說的是“詞匯貧乏”或“詞不達意”。再如“目前高?！懓Y’現(xiàn)象很嚴(yán)重，大學(xué)生們……取代了傳統(tǒng)的手寫筆記，考試時的潦草字跡和連篇錯字”說的是“書寫能力低”或“提筆忘字”。二問，此題考查根據(jù)材料內(nèi)容對一問出現(xiàn)的現(xiàn)象做解析。只需對材料二和材料三中相關(guān)信息進行分析提煉。注意把握關(guān)鍵句分析即可。如“大學(xué)生們用電子筆記拷貝課件、手機拍照等方式取代了傳統(tǒng)的手寫筆記”是說電子產(chǎn)品的沖擊”或“動手寫字的機會少”。再如“鼓勵國人更多地閱讀一些古代典范書籍……閱讀一些在漢語發(fā)展史上作出過重大貢獻的作家作品，以豐富語言知識儲備和積累”是說明“缺乏經(jīng)典閱讀”或“閱讀積累不夠”。7、①古人今人若流水，共看明月皆如此。②此曲只應(yīng)天上有，人間能有幾回聞?！窘馕觥?/p>

默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“皆、應(yīng)、聞”等字詞容易寫錯。8、(1)范愛農(nóng)；因為范愛農(nóng)是個愛國青年，他對黑暗的現(xiàn)實感到不滿，但又無力抗?fàn)?，他的行為與周圍的環(huán)境總是格格不入，大家都討厭他，甚至不愿意多聽他的牢騷，他內(nèi)心悲涼凄苦，唯有通過自殺來擺脫世俗。(2)D【解析】

試題分析：（1）解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強記”，還要對內(nèi)容進行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容。文本敘寫的人物是范愛農(nóng)。范愛農(nóng)是魯迅在日本求學(xué)時的同學(xué)。1907年日本留學(xué)生們接到安徽巡撫恩銘被刺殺、范愛農(nóng)的老師徐錫麟被殺的消息，舉辦同鄉(xiāng)會時，他反對魯迅等人主張發(fā)電回國的想法，專門跟魯迅作對，并從此一直與魯迅作對，后來范愛農(nóng)由于沒錢回鄉(xiāng)，受到輕蔑、排斥、迫害。只得在鄉(xiāng)下教幾個小學(xué)生糊口。革命的前一年再次遇到魯迅，兩人熟識了，范愛農(nóng)解釋了為何當(dāng)年與魯迅作對，兩人冰釋前嫌，成為好友。紹興光復(fù)后，范愛農(nóng)十分高興，來找魯迅去紹興，魯迅當(dāng)了師范學(xué)校的校長，范愛農(nóng)當(dāng)監(jiān)學(xué)，工作認(rèn)真勤奮。報館案風(fēng)波后，魯迅去了南京，范愛農(nóng)失去了工作，失業(yè)后陷于窮困之中。一次跟朋友去看戲，坐船回來，在大風(fēng)雨中不幸落水致命。所以，范愛農(nóng)是一位覺醒的知識分子，是個愛國青年。他對黑暗的現(xiàn)實感到不滿，但又無力抗?fàn)?，他的行為與周圍的環(huán)境總是格格不入，大家都討厭他，甚至不愿意多聽他的牢騷，最終導(dǎo)致生活的窮困，感到生活的悲涼凄苦，無法在黑暗社會立足。不久后魯迅得知了范愛農(nóng)與友人游湖時落水身亡，便懷疑他是自殺。文章表達了魯迅對范愛農(nóng)命運的感嘆和對當(dāng)時社會的批判。（2）A.保爾的槍是“偷”來的，并不是朱赫來托人送給他的。B.梁山好漢打下高唐州，殺死太守高廉，救出的是柴大官人，不是盧俊義。C.不是在觀音菩薩的指引下，是在太白金星的指引下。D.正確。故答案為D。二、閱讀9、1．夜來風(fēng)雨聲，花落知多少；君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池；淮南秋雨夜，高齋聞雁來；隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲；夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來；寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?．C3．詩歌選取疏雨、遠風(fēng)、蟋蟀、梧桐、孤燈、清笳等意象（1分，答到一兩個意象即可），描繪了一幅雨夜之景，營造了凄清的氛圍，烘托詩人天涯孤客的思鄉(xiāng)（思?xì)w）情懷。【解析】1．試題分析：考查學(xué)生的日常積累。從積累的詩句中選擇兩句描寫“雨夜”的連續(xù)兩句詩作答即可。答案是多元的，符合要求即可。2．試題分析：考查對詩文內(nèi)容的理解。詩句“清笳萬井中”并非是完全想象的，而是實際有的聲響。所以“后想象遠處之聲”的理解是錯誤的。故答案為C。3．試題分析：考查詩歌的表現(xiàn)手法。“寓情于景”是將感情融匯在特定的自然景物或生活場景中，借對這些自然景物或場景的描摹刻畫來抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。全詩共八句，前六句寫周遭的景物——疏雨、遠風(fēng)、蟋蟀、梧桐、孤燈、清笳等，通過對秋天雨夜景物的描寫，描繪出一幅雨夜秋思圖，渲染了凄清的氛圍。再通過尾聯(lián)，運用典故，委婉含蓄地表達出作者濃郁的思鄉(xiāng)之情。作答時，抓住詩歌的意象和作者的情感分析作答。10、1．夫虞之有虢/如車之有輔2．（1）賄賂（2）答應(yīng)（3）戰(zhàn)勝（4）危險，陷入困境3．假如借路給他們，那么虢國早上滅亡，虞國晚上就要跟著滅亡了。4．荀息胸有成竹，他謀定向虞國借路去討伐虢國成功后，虞國失去了依靠，必定會成為晉獻公的囊中之物。5．虞公貪圖“垂棘之璧”和“屈產(chǎn)之乘”，置宮之奇的建議于不顧，最終導(dǎo)致了國家的滅亡。虞公因小利而危害大利，最終小利也沒能保住。在生活中，我們不能只貪圖眼前的利益，要目光長遠，不能為了小利，而失去大利。【解析】1．要求學(xué)生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：虞國跟虢國，就像車牙跟車輔。故可斷句為：夫虞之有虢/如車之有輔。2．理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷?！百T”，賄賂；“克”，戰(zhàn)勝；“殆”，危險，陷入困境。3．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“若”加入；“假”，借；“夕”，傍晚；“從”，跟著。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。“若受我?guī)哦傥业?，則是寶猶取之內(nèi)府而藏之外府也，馬猶取之內(nèi)廄而著之外廄也?！钡囊馑际恰叭绻麄兘邮芪覀兊亩Y物而借路給我們，這就好像我們把垂棘之璧從內(nèi)府轉(zhuǎn)藏到外府，把屈地產(chǎn)的良馬從內(nèi)廄牽出來關(guān)到外廄里?！?，言外之意是“虞國失去了依靠，必定會成為晉獻公的囊中之物。”結(jié)合“虞公弗聽，遂假之道。荀息伐虢，克之，還反處三年，興兵伐虞，又克之?！笨煞治龅贸?。5．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“虞公貪利其璧與馬，而欲許之。宮之奇諫曰：‘不可許。夫虞之有虢如車之有輔。輔依車，車亦依輔，虞、虢之勢正是也。若假之道，則虢朝亡而虞夕從之矣。不可，愿勿許！’虞公弗聽，遂假之道?！狈治觯河莨潏D“垂棘之璧”和“屈產(chǎn)之乘”，置宮之奇的建議于不顧，最終導(dǎo)致了國家的滅亡。虞公因小利而危害大利，最終小利也沒能保住。所以結(jié)合虞國的經(jīng)歷得出，不能貪圖小便宜，而危害自己的大利益。指導(dǎo)我們在生活中不能貪圖小利，不能因小失大?！军c睛】參考譯文：什么叫貪圖小利？從前，晉獻公派荀息去向虞國借路以便攻打虢國。荀息說：“請用垂棘之璧和屈地所產(chǎn)的良馬作為禮物贈給虞公，這樣去要求借路，一定會可以得到允許?！睍x獻公說：“垂棘之璧是先君傳下來的寶貝；屈地所產(chǎn)的良馬是我的駿馬。如果他們接受了我們的禮物而又不借給我們路，那將怎么辦呢？”荀息說：“不會這樣，他們?nèi)绻唤杪方o我們，一定不會接受我們的禮物；如果他們接受我們的禮物而借路給我們，這就好像我們把垂棘之璧從內(nèi)府轉(zhuǎn)藏到外府，把屈地產(chǎn)的良馬從內(nèi)廄牽出來關(guān)到外廄里。有什么好擔(dān)憂呢？”晉獻公同意了，就派荀息把屈地出產(chǎn)的良馬作為禮物，再加上垂棘之璧，送給虞國以借路攻打虢國。虞公盯著寶玉和駿馬，就想答應(yīng)荀息。宮之奇勸諫說：“不可以答應(yīng)呀！虞國跟虢國，就像車牙跟車輔，車牙依賴車輔，車輔也依賴車牙，這正是虞虢相依的形勢。古人有句話說：‘嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會感到寒冷。’虢國不被滅亡，靠的是有虞國；虞國不被滅亡，靠的是有虢國。如果我們借路給晉國，那么虢國早晨滅亡，虞國晚上也就會跟著滅亡。怎么能借路給晉國呢？”虞公不聽宮之奇的話，把路借給了晉軍。荀息領(lǐng)兵攻打虢國，消滅了虢國。再回軍攻打虞國，又消滅了虞國。荀息拿著玉璧牽著駿馬回來向晉獻公報告。獻公高興地說：“玉璧還是原來的樣子，只是馬的年齡稍微長了一點?！彼哉f，小利是大利的禍害。11、（1）圍繞“山西人的堅毅、頑強、奮發(fā)開拓的精神本質(zhì)”“忠貞、樸實、率直、爽朗的文化品格”“從歷史深處凝視未來的目光和于荒原之巔一攬江海的胸懷”來談（2）示例一：文章由《走西口》寫起，一下子把人帶到蒼涼的黃土高原，帶到苦難與奮斗的山西，結(jié)尾也由這首民歌作結(jié)，愈加引起作者對山西的懷念，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整，文脈貫通。同時《走西口》又是作者情感的載體，作者從中看到了山西人民的頑強與忠貞，奮發(fā)與樸實追求的胸懷。示例二：這篇文章語言細(xì)膩生動，運用了大量地聯(lián)想，由實而虛，我們仿佛看到作者發(fā)自心底的對山西的熱愛與祝福。作者描述了幾十年前的山西，在沉重的感情基調(diào)中我們感悟到山西的苦難和艱辛，山西的追求與奮斗。特別是《走西口》想象出的畫面，讓讀者熱淚盈眶，滿懷傷感?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查對文章內(nèi)容的理解。通讀全文，找到相關(guān)答題區(qū)域，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。定位到第六自然段，“我更相信山西人的堅毅、頑強、奮發(fā)、開拓的精神本質(zhì)不會改變，忠貞、樸實、率直、爽朗的文化品格不會改變，他們那從歷史深處凝視未來的目光和于荒原之巔一攬江海的胸懷不會改變”，最后精煉地整合答案即可。（2）本題考查對文章的賞析。根據(jù)題意，可以從民歌的作用、語言的特點和感情基調(diào)三個方面賞析。民歌的作用，要從結(jié)構(gòu)和主題兩方面分析。結(jié)構(gòu)上，文章由《走西口》寫起，“凄婉的樂曲在耳邊飄過，蒼涼的黃土高原便在腦海里無垠地鋪展開來，溝溝坎坎里的風(fēng)蕭蕭索索地吹拂著我層層疊疊的思緒”，一下子把人帶到蒼涼的黃土高原，帶到苦難與奮斗的山西，結(jié)尾由這首民歌作結(jié)，“我們的編劇和導(dǎo)演都沒有深切理解和把握‘走西口’的生命內(nèi)涵，那荒原上崛起的愿望和溝壑里流淌的辛酸”，引發(fā)了“山西，我該去看看你了……”所流露出的作者對山西的懷念，首尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)更加完整；內(nèi)容主題方面，由《走西口》的內(nèi)容“哥哥你走西口，小妹妹也實在難留，手拉著那哥哥的手”“只恨妹妹我不能跟你一起走，只盼哥哥早回家門口”等可知，民歌寫出了山西人民的頑強與忠貞，奮發(fā)與樸實追求的胸懷，由此體現(xiàn)了文章的主題，即表達了作者對山西的熱愛、對山西人的崇敬與贊美之情。文章在語言表達上，細(xì)膩生動，運用了大量地聯(lián)想，結(jié)合具體句子回答，如第一段由民歌聯(lián)系到“蒼涼的黃土高原”“大漠的風(fēng)沙”“黃河的濁浪”，第三段，“我仿佛看見一對小夫妻淚眼婆娑、依依不舍地流連在黃土壘成的院墻門口，……，遠方有一線微弱而渺茫的希望”，文章由實而虛，表達了作者發(fā)自心底的對山西的熱愛與祝福。文章的感情基調(diào)，沉重而感傷，“我仿佛看見一對小夫妻淚眼婆娑、依依不舍地流連在黃土壘成的院墻門口，一掛新衣還散發(fā)著昨夜新婚的溫馨”“出去的路是那么渺茫，回來的路也是那么渺茫，有多少人從此就漂泊甚至葬身在塞外的凄風(fēng)苦雨中，只留下土墻柴扉下婆姨們一年又一年以至地老天荒的翹望”“那荒原上崛起的愿望和溝壑里流淌的辛酸”等句子讓我們感悟到山西的苦難和艱辛，山西的追求與奮斗。12、1．引出話題——民間文學(xué)，激發(fā)閱讀興趣；引發(fā)人們的對民間文學(xué)衰落原因的思考，表達作者對這種現(xiàn)象發(fā)生的痛惜。2．不能調(diào)換。兩段都是寫民間文學(xué)的重要價值，但第⑷段主要寫民間文學(xué)的傳承對培育人的鄉(xiāng)土意識、民間社會對文化同源觀念的認(rèn)同等所起的重要作用，且與第⑶段緊密聯(lián)系。第⑸段則從更大的層面，中國各民族各地區(qū)的民間文學(xué)共同傳承的價值觀角度來談民間文學(xué)的價值。⑷⑸兩段由淺入深、由小到大、層層遞進、邏輯嚴(yán)密地展開論述，所以不能調(diào)換。3．C4．深度挖掘中國民間文學(xué)的智慧資源，重構(gòu)這些智慧資源的日常生活路徑，逐漸增強人們接受本土智慧資源的信心，從而讓民間文學(xué)重回日常生活。借鑒國外的成功經(jīng)驗，將傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代人的審美需求結(jié)合，對傳統(tǒng)民間文學(xué)資源進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，使其與現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)有效嫁接?！窘馕觥?．考查議論文開頭段的作用。議論文中開頭段的作用一般是引出論點或分論點。表述形式一般為：引出文章的論點（論題）+作為事實或道理論證證明中心論點+吸引讀者，增強文章的趣味性。此文第一段引用最近一項調(diào)查顯示，引出“民間文學(xué)”的這一話題，引發(fā)讀者對民間文學(xué)消亡問題的思考，吸引讀者的閱讀興趣。2．議論文語言要求準(zhǔn)確嚴(yán)密，一般是不能調(diào)換的，理由是與上下文相照應(yīng)，或者段與段之間是邏輯關(guān)系。第④段主要寫民間文學(xué)的傳承對培育人的鄉(xiāng)土意識、民間社會對文化同源觀念的認(rèn)同等所起的重要作用，第⑤段則從更大的層面，中國各民族各地區(qū)的民間文學(xué)共同傳承的價值觀角度來談民間文學(xué)的價值。④⑤兩段由淺入深、由小到大，是遞進關(guān)系，采用的邏輯順序，且第④段緊承第⑶段來寫。所以是不能調(diào)換。3．C錯誤，應(yīng)是：中國民間文學(xué)中出現(xiàn)的人物形象，以及對他們思想品格高度認(rèn)同。4．考查對文本以及材料的理解分析。材料一用動漫的形式對通過對民間故事進行再創(chuàng)作，讓傳統(tǒng)民間故事得到了保護和傳承；材料二國外吸納了西方的神話資源，并進行充分利用，讓傳統(tǒng)故事煥發(fā)出新的生命。結(jié)合這兩段的內(nèi)容，做法是：“要深度發(fā)掘中國民間文學(xué)的智慧資源”“重新建構(gòu)這些智慧資源的日常生活路徑，逐漸增強人們接受本土智慧資源的信心”“將傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代人的審美需求進行有效嫁接，找到傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代文藝作品的轉(zhuǎn)化路徑。”作答即可。13、1．身材體型五官皮膚顏色的深淺2．（1）地域的氣候、地形、水文和生產(chǎn)活動以及生活習(xí)慣等。（2）社會生產(chǎn)力的擴大和遷移、通婚以及其他活動的進行。3．（1）舉例子列數(shù)字（2）從五官方面來看存在差異鼻子嘴唇眼睛4．因為前面幾段只對南北方或東西部情況進行比較，而最后一段補充說明自然環(huán)境沒有絕對界限，反映在人體特征方面也是逐漸過渡的，所以這樣寫就使文章內(nèi)容更全面、更周密?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語言，把握中心句。從中心句可以看出，二、三自然段緊扣“身材”和“體型”說明了形體特征的差異；第四自然段“從五官方面來看北方人和南方人也存在著差異”即指首段的“容貌”；第五自然段“從皮膚的顏色深淺來看”是從“膚色”角度進行說明的。2．此題考查學(xué)生從文中篩選有效信息的能力。這類題目應(yīng)明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對原文語句進行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語言作答。（1）仔細(xì)閱讀第一自然段，“生活在不同地域的居民由于氣候、地形、水文和生產(chǎn)活動以及生活習(xí)慣的不同”一句是對地理環(huán)境的具體闡述；（2）“后來隨著社會生產(chǎn)活動的擴大和遷移、通婚以及其他活動的進行”則是差異逐漸縮小的原因。3．考查說明方法和說明順序。（1）此題考查說明方法的