陜西省延安市洛川縣市級(jí)名校2026屆中考語(yǔ)文最后沖刺模擬試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運(yùn)用1．下列對(duì)名著內(nèi)容的表述中，不正確的一項(xiàng)是（）A．魯迅的《朝花夕拾》原名《舊事重提》，記敘了他童年的生活和求學(xué)的歷程，追述那些難以忘懷的事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的思念之情，同時(shí)對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和諷刺。B．18世紀(jì)英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的小說《格列佛游記》，講述了英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)以及慧駟國(guó)等地的經(jīng)歷，其辛辣的諷刺中包含了對(duì)人性及人類社會(huì)的悲觀見解，隱含了作者一種苦澀而熱切的憂世情懷。C．《西游記》中，孫悟空在蟠桃會(huì)上喝光宴會(huì)用的仙酒，吃盡太上老君的金丹，太上老君大怒，隨即和哪吒太子帶10萬(wàn)天兵去花果山捉拿悟空，被悟空打敗。D．小說《簡(jiǎn)·愛》所述故事主要發(fā)生在桑菲爾德莊園，因?yàn)楹?jiǎn)·愛以家庭教師身份為羅切斯特的女兒阿黛勒授課，她的生活在桑材桑菲爾德莊園與羅切斯特產(chǎn)生交集，簡(jiǎn)·愛和羅切斯特經(jīng)歷了一些波折，最終幸福地生活在一起。2．下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是()①其實(shí),不管身處何時(shí),不論身在何地,既然選擇了這份工作,就要用心去做。②所謂敬業(yè)精神,我認(rèn)為,就是把平凡的工作做到極致。③現(xiàn)實(shí)生活中,有些人對(duì)于所從事工作的態(tài)度可能是這樣的:有的得過且過,做一天和尚撞一天鐘；有的趨利避禍,缺乏起碼的工作熱忱；有的憤世嫉俗,怨天尤人。④不過我想,咱們大多數(shù)人都是普通人,需要一份普通的工作來(lái)維持普通的生活。⑤這些人在工作中牢騷滿腹,抱怨連連,影響自己心情的同時(shí),也污染周遭人的耳朵。⑥也許,在這個(gè)什么都講究品位、時(shí)尚、速食的年代,談敬業(yè)精神好像有點(diǎn)落伍。A．②①③⑤⑥④ B．③①②⑥④⑤ C．②⑥④③⑤① D．③⑤①②④⑥3．下列詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．糟蹋蘊(yùn)籍坦蕩如砥綾羅綢緞B．端祥珍攝不可名狀頹垣斷壁C．悖謬輟學(xué)鄭重其是待價(jià)而沽D．坍塌惋惜破鏡重圓龍盤虎踞4．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．萬(wàn)眾矚目的豬年春晩，為觀眾奉上了一頓美輪美奐的“年夜大餐”。B．班長(zhǎng)提出的建議非常有價(jià)值，大家都隨聲附和。C．百花洲景色怡人，令游人瞻前顧后，流連忘返。D．“綠水青山就是金山銀山”的理念在人們心中根深蒂固。5．下列詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．蜇伏矯健狙擊手堅(jiān)如磐石矢志不渝B．暮靄松馳訂書機(jī)仗義執(zhí)言不可思議C．告罄坐落造假帳責(zé)無(wú)旁貸開誠(chéng)布公D．描摹慫恿發(fā)祥地心浮氣躁稍縱即逝6．閱讀下面材料，完成下列小題。2019年2月19日，新華社聯(lián)合搜狗公司在京發(fā)布站立式AI合成男主播“新小浩”的全新升級(jí)版，同時(shí)推出全球首個(gè)AI合成女主播——“新小萌”。“AI”是人工智能的英文縮寫。搜狗公司將AI主播背后的技術(shù)稱為“AI分身”技術(shù)，該項(xiàng)技術(shù)采用人臉識(shí)別、人臉建模、語(yǔ)音合成以及深度學(xué)習(xí)等多項(xiàng)前沿科技，只需提取少量真人主播的音視頻數(shù)據(jù)，再進(jìn)行一系列語(yǔ)音、圖像等信息的聯(lián)合建模訓(xùn)練，就能“克隆”出真人主播的音像動(dòng)作。該項(xiàng)技術(shù)能夠?qū)⑺斎氲奈谋拘畔⒆詣?dòng)生成相應(yīng)的主播播報(bào)視頻，展現(xiàn)與真人主播無(wú)異的播送效果。3月4日，“新小萌”在全國(guó)兩會(huì)報(bào)道中正式上崗，有外國(guó)媒體稱，除了嘴唇動(dòng)作稍顯僵硬外，她幾乎可以①。這位女主播一上崗就吸引了國(guó)內(nèi)外各界人士的廣泛關(guān)注，她的出現(xiàn)預(yù)示著一個(gè)全新的人工智能時(shí)代的到來(lái)。中國(guó)國(guó)民對(duì)AI未來(lái)發(fā)展的期望度調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)圖據(jù)《人工智能影響力報(bào)告》顯示：中國(guó)國(guó)民對(duì)人工智能時(shí)代的信心指數(shù)高達(dá)83，而高指數(shù)的背后，也有著國(guó)民的理性和審慎。該信心指數(shù)是從概念普及度、使用普及度、對(duì)AI未來(lái)發(fā)展的期望度三個(gè)維度做出的。從概念普及度上看，有90%以上的國(guó)民對(duì)AI已有認(rèn)知，然而人們了解AI的主要渠道只是新聞和電影；從使用普及度上看，盡管大多數(shù)人對(duì)AI的認(rèn)知度很高，但是只有不到一半的國(guó)民認(rèn)為自己使用過AI產(chǎn)品。從未來(lái)發(fā)展的期望度看，（）。人工智能時(shí)代，需要的是能夠和機(jī)器人協(xié)調(diào)工作并且富有創(chuàng)意和想象力的復(fù)合型人才。2017年7月,國(guó)務(wù)院印發(fā)《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》，明確指出人工智能成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的新焦點(diǎn)，應(yīng)逐步開展全民智能教育項(xiàng)目，在中小學(xué)階段設(shè)置人工智能相關(guān)課程、逐步推廣編程教育、建設(shè)人工智能學(xué)科，培養(yǎng)復(fù)合型人才，形成我國(guó)人工智能人才高地。2018年4月,教育部印發(fā)了《高等學(xué)校人工智能創(chuàng)新行動(dòng)計(jì)劃》，從“優(yōu)化高校人工智能科技創(chuàng)新體系”“②人工智能領(lǐng)域人才培養(yǎng)制度”和“③高校人工智能領(lǐng)域科技成果轉(zhuǎn)化與示范應(yīng)用”三個(gè)方面提出18項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)，著力促進(jìn)高校開展人工智能創(chuàng)新行動(dòng)。1．依據(jù)文意，在（材料一）和（材料三）橫線處依次填入詞語(yǔ)，全都正確的一項(xiàng)是（）A．①以假亂真②推動(dòng)③完善 B．①如假包換②完善③推動(dòng)C．①以假亂真②完善③推動(dòng) D．①如假包換②推動(dòng)③完善2．對(duì)于調(diào)查圖表，我們應(yīng)該用全面客觀的態(tài)度來(lái)看待。請(qǐng)根據(jù)（材料二）文段與圖表的內(nèi)容，對(duì)圖表進(jìn)行全面客觀的解說，放入該段結(jié)尾的括號(hào)中。3．請(qǐng)結(jié)合三則材料的主要內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)人工智能時(shí)代的看法。7．默寫古詩(shī)文名句，并在括號(hào)內(nèi)的橫線上寫出相應(yīng)的作家、篇名。①參差荇萊，左右芼之。窈窕淑女，____________。(《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》)②遙看是君家，____________。(《十五從軍征》)③問君何能爾？____________。(陶淵明《____________》)④____________？煙波江上使人愁。(崔顥《黃鶴樓》)⑤春蠶到死絲方盡，____________。(李商隱《無(wú)題》)⑥天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。____________。（_____________）《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》)⑦子在川上日:“____________!不舍晝夜。(《<論語(yǔ)>十二章》)⑧富貴不能淫，貧賤不能移，____________，此之謂大丈夫也。(《<孟子>三則》)8．閱讀《西游記》選文片段，回答問題。那毛女即便回身，轉(zhuǎn)于洞內(nèi)，對(duì)A跪下道：“奶奶，洞門外有個(gè)東土來(lái)的孫悟室和尚，要見奶奶，拜求芭蕉扇，過火焰山一用?！蹦茿聽見孫悟空三字，便似撮鹽入火，火上澆油。骨都都紅生臉上，惡狠狠怒發(fā)心頭?？谥辛R道：“這潑猴！今日來(lái)了！”叫：“丫鬟，取披掛，拿兵器來(lái)！”隨即取了披掛，拿兩口青鋒寶劍，整束出來(lái)。行者笑道：“……你且把扇子借我，扇息了火，送我?guī)煾高^去……”A道：“潑猴，少要饒舌！伸過頭來(lái)，等我砍上幾劍！若受得疼痛，就借扇子與你；若忍耐不得，教你早見閻君！”選文中的人物“A”指的是_________。孫行者向“A”借芭蕉扇，為什么遭到“A”的嚴(yán)詞拒絕？請(qǐng)簡(jiǎn)述原因。__________________________________________________根據(jù)原著，將下列事件按照發(fā)生的時(shí)間先后排序：__________。（只寫序號(hào)）①唐三藏路阻火焰山②牛魔王罷戰(zhàn)赴華筵③豬八戒助力敗魔王二、閱讀9．閱讀下面詩(shī)歌，完成下列小題。與浩初上人同看山寄京華親故柳宗元海畔尖山似劍铓，秋來(lái)處處割愁腸。若為化得身千億，散上峰頭望故鄉(xiāng)。柳宗元早年參加了以王叔文為首的“永貞改革”，積極進(jìn)行政治活動(dòng)。不幸失敗，被貶為永州司馬。十年之后，又被貶到更遙遠(yuǎn)的邊荒之地柳州。此詩(shī)便是他任柳州刺史時(shí)所作。浩初上人：潭州人，時(shí)從臨賀到柳州會(huì)見作者。“上人”，對(duì)和尚的尊稱。1．“秋來(lái)處處割愁腸”一句中的“割”字歷來(lái)為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？2．這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。醉翁亭記環(huán)滁皆山也。其西南諸峰。林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也，名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也，樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。醉翁之意不在酒（________）太守自謂也（________）雜然而前陳者（________）2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。3．下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章寫“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”“眾賓歸”主要圍繞著“醉”字展開，既寫出太守與民同樂，又表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)滁州的政治清明。B．“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”是全文的核心命意，為寫景抒情定下了基調(diào)。C．第二段最后用“朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無(wú)窮也”作總結(jié)陳述，寫朝暮四時(shí)的游賞，照應(yīng)前面的描寫，總歸為“樂亦無(wú)窮”，余韻不絕。D．文章駢散結(jié)合，句式整齊又富有變化，尤其是“也”和“而”字的靈活運(yùn)用，使得語(yǔ)言具有回環(huán)往復(fù)的音韻美。11．生活遠(yuǎn)比朋友圈精彩①最近，一款名為“西瓜足跡”的小程序在朋友圈刷屏。人們選擇自己去過的城市之后，足跡地圖就會(huì)自動(dòng)生成。一下子,朋友圈里冒出了一大批旅行達(dá)人，“踏足30多個(gè)省區(qū),30多個(gè)城市,超越了99.9%的用戶”者大有人在，惹得不少“吃瓜群眾”犯嘀咕，為何你們都走過千山萬(wàn)水,唯獨(dú)我沒去過遠(yuǎn)方?②只不過，數(shù)據(jù)很唬人,實(shí)則糊弄人。在這個(gè)小程序里，去過哪些地方，全憑自己選擇,謊報(bào)、多報(bào)自然很隨意；地級(jí)市、縣級(jí)市并列在一起,很多城市還被漏掉了；超越多少用戶也不是計(jì)算得出，只是個(gè)大概的數(shù)值，說來(lái)說去,其根本談不上記錄足跡,不過是粗糙簡(jiǎn)陋的數(shù)字游戲，玩家們自?shī)首詷?，沒必要太當(dāng)真。③其實(shí),曬“足跡”也算不上新鮮事。對(duì)很多人來(lái)說，“曬”早已成了一種日常儀式，干了什么事,不分享出去，就渾身不自在。當(dāng)然，我們不否認(rèn)這其中有真情實(shí)感，可“打腫臉充胖子”、“以演謀曬”的也確有不少。一杯咖啡、一本書，發(fā)條朋友圈，點(diǎn)贊不斷，便自覺讀了萬(wàn)卷書；青山綠水、藍(lán)天白云，傳幾組照片,掌聲一片,便好似行了萬(wàn)里路……亦真亦假中，也鬧出不少低級(jí)笑話。有人煞有介事曬泳裝照，稱正在墨爾本海灘曬太陽(yáng),一看時(shí)間南豐球分明是大冬天；有人一驚一乍,撒嬌說在倒時(shí)差，一打聽只是去了趟東京……刷屏一波接著一波，猶如舞臺(tái)劇一般揭幕、謝幕,有人調(diào)侃，生活遠(yuǎn)沒有朋友圈精彩。④一些人為什么熱衷在朋友圈表演?一些小程序一上線便傳播甚廣,恰是迎合了這些心理。簡(jiǎn)單的地圖、直觀的數(shù)據(jù),用戶借此很好地宣示了“世界那么大,我都去看了”，至于各種缺陷、漏洞,迷失在情緒中的人們?cè)鯐?huì)較真。莎士比亞有言:“這世界是一個(gè)舞臺(tái),我們都是演員?！边@句話放在社交媒體時(shí)代，頗為貼切。在網(wǎng)絡(luò)世界中,人們展示自我的舞臺(tái)更廣、機(jī)會(huì)更多，也更簡(jiǎn)單了。分享、點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)的過程中,每個(gè)人都可能被重視、被認(rèn)可、被崇拜,久而久之，也不免讓人有一種自帶光環(huán)的幻覺,進(jìn)而迷戀上“以自我為中心”的快感。⑤生活不在別處，表演換不來(lái)精彩。有部電視劇中有這樣一個(gè)故事,社交評(píng)分系統(tǒng)主導(dǎo)了人們的生活一一獲得評(píng)分高的受人尊重,評(píng)分低的將被人排擠；人們疲于應(yīng)付“點(diǎn)贊”與“被點(diǎn)贊”,最終丟失了自我。這一隱喻,值得我們深思。遠(yuǎn)方到底在哪里?不在朋友圈,不在鏡頭里,而是在腳下。做自己的事,走自己的路,才是應(yīng)有的生活態(tài)度。否則就算走到天涯海角，也沒有跳出方寸之大的小圈圈。(選自《人民日?qǐng)?bào)》2018年6月7日)1．下列對(duì)文章的分析理解,不正確的項(xiàng)是()A．文章從一款名為“西瓜足跡”的小程序在朋友圈刷屏的現(xiàn)象說起,逐層分析，闡述了“生活遠(yuǎn)比朋友圈精彩”的中心論點(diǎn)。B．本文既講道理又?jǐn)[事實(shí),篇末結(jié)合一部電視劇中一個(gè)社交評(píng)分系統(tǒng)主導(dǎo)了人們生活的故事，從正面得出文章的結(jié)論,有力地論證了中心論點(diǎn)。C．文章舉出“以演謀曬”鬧出笑話的例子，并深人剖析人們熱衷在朋友圈表演的原因，指出我們應(yīng)有的生活態(tài)度是:做自己的事,走自己的路。D．文章語(yǔ)言不乏生動(dòng)之處，如第③段運(yùn)用比喻手法，將刷屏比作舞臺(tái)劇一般揭幕、謝幕,生動(dòng)形象，自然地引出“生活，遠(yuǎn)沒有朋友圈精彩”這類調(diào)侃的話。2．對(duì)選文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）A．“西瓜足跡”小程序顯示的數(shù)據(jù)雖然很唬人，但其實(shí)沒有真實(shí)記錄足跡，只是粗糙簡(jiǎn)陋的數(shù)字游戲。B．“曬”早已成了一種日常儀式,其中有真情實(shí)感，也有“打腫臉充胖子”的。C．曬朋友圈者能夠得到別人對(duì)自己的重視、認(rèn)可、崇拜。D．我們?nèi)绮蛔鲎约旱氖?走自己的路，就算走到天涯海角,也沒有跳出方寸之大的小圈圈。3．聯(lián)系本文文意和下面材料,談?wù)勀阕x后的感悟。材料一:近日,在廣州市白云區(qū)從事教育工作的市民李曉杰，發(fā)現(xiàn)自己的照片被人在網(wǎng)上隨意發(fā)布,并放在了某網(wǎng)站的宣傳海報(bào)上。她感到非常氣憤:為何自己的照片會(huì)出現(xiàn)在某網(wǎng)站的海報(bào)上?原因可能與她發(fā)布在微信朋友圈上的自拍有關(guān)。材料二:朋友圈曬火車票、飛機(jī)票時(shí)注意保護(hù)票面上的條形碼或者二維碼,因?yàn)檫@很可能成為泄露個(gè)人信息的途徑。如果黑客找到辦法破譯條形碼或二維碼，個(gè)人信息將被不法分子所利用。12．閱讀下面文章，完成小題粽子啊粽子阿瑩以往每年端午節(jié)之前好久，母親就開始張羅包粽子了。先要上街買些糯米來(lái)，要挑那米粒晶亮亮的，透著誘人的光澤，這種米煮出的粽子，很黏很香。當(dāng)端午節(jié)臨近的時(shí)候，母親便把陰干的草葉丟進(jìn)鍋里用水煮了。母親說，用蘆葦葉馬蓮草包裹才有粽香味，而且這些草葉煮過才有韌勁。然后，母親把那袋糯米倒進(jìn)米盆，一遍遍地淘凈了，凈得那米在水里像一窩細(xì)珍珠，晶亮亮的。再把親戚從陜北捎來(lái)的紅棗紅豆洗凈，然后把紅豆磨成豆沙。這時(shí)，母親招呼家人圍坐到一張方桌旁，把糯米、豆沙、紅棗、蘆葦葉、馬蓮草整整齊齊放到桌面上。母親年年都要先做個(gè)示范，抽出三片粽葉，再?gòu)闹虚g窩成一個(gè)錐形三角狀。她一手攥著“三角”，一手抓把糯米放在角窩里，再揀三顆紅棗放進(jìn)去，撒把米壓實(shí)了，才把粽葉折回來(lái)，包成四角粽子。然后母親隨手抽出一根馬蓮草，使勁捆扎好那個(gè)粽子。這時(shí)母親像欣賞一件工藝品一般左右端詳，捏捏四角是不是瓷實(shí)，就扔進(jìn)了鋼精鍋里。整整一下午，全家人都在圍著母親忙碌。我有時(shí)候淘氣，也笨笨地想照樣包個(gè)粽子，卻總是裹上后，有米要從四角漏出來(lái)，還得母親把我包的粽子揀出來(lái)，解開來(lái)重包一遍。要煮粽子了，她要在鐵鍋底扣一只搪瓷碗。這可是一門學(xué)問呢，如果中間不放個(gè)碗，鍋底的粽子就會(huì)燒糊，染得一鍋粽子都會(huì)有糊味不好吃了。那時(shí)家里的灶臺(tái)是帶風(fēng)匣的，人要坐在灶臺(tái)邊不停地拉風(fēng)匣，還要不時(shí)地看火勢(shì)朝灶里送炭。現(xiàn)在想想，這個(gè)活應(yīng)該是端午節(jié)最枯燥最累的，但每次都是母親自己操勞，每每等我睡著了，母親還在廚房里呼啦呼啦地拉著風(fēng)匣。等我們?cè)绯康綇N房，母親給一人碗里放一個(gè)熱乎的粽子。我吃得很甜很香，嘴角滿是粽米也顧不得擦，便又伸碗要吃第二個(gè)了。但我發(fā)現(xiàn)母親很少吃粽子，她早晨要提一籃粽子出門，去敲鄰居的家門，只聽見走廊里一片道謝聲。所以，我背上書包一出門，便聽見樓道里有同學(xué)夸贊母親包的粽子好吃。我便因母親的粽子在同學(xué)面前昂首挺胸了。后來(lái)我上班了。但每年臨近端午節(jié)，母親還是會(huì)像往年一樣張羅著買粽葉、買糯米。我勸她不用忙碌，上街買幾斤粽子就可以了。但母親聽不進(jìn)去。所以我家還是要年年自己包粽子的，包好了母親還喜歡給鄰居們送去。后來(lái)她腳痛，就叫我去送。每次，我用碗端著幾個(gè)粽子站在走廊里，直感覺不自在。但這次，母親不再提買粽葉的事了。端午節(jié)那天，我把一個(gè)禮盒粽子打開，蒸熱了幾個(gè)，切了一片端給母親，還故意討巧地說，這粽子沒有媽包得好吃，就湊合……母親卻皺著眉頭說，我可不是病了不包粽子了，是你們這幾年把我包的粽子吃了，可別人送來(lái)的吃不了，就放壞扔了，我看著心痛啊。我聽了不由一怔想申辯，母親頓了頓又說，要是以前咱給人家的粽子，人家也放壞扔了，咱會(huì)是個(gè)啥心情？都是地里打的糧食，我見不得這么個(gè)糟蹋。我怔怔地愣在那里，喉嚨里哽咽得不知道說什么好了。（選自2017年2月23日《陜西日?qǐng)?bào)》，有刪改）1．說說下面句子中“昂首挺胸”和“不自在”的原因。（1）便因母親的粽子在同學(xué)面前昂首挺胸了。（2）每次，我用碗端著幾個(gè)粽子站在走廊里，直感覺不自在。2．文章語(yǔ)言生動(dòng)，字里行間暗含深情。細(xì)讀下列語(yǔ)句，寫下自己的體會(huì)。她一手攥著“三角”，一手抓把糯米放在角窩里，再揀三顆紅棗放進(jìn)去，撒把米壓實(shí)了，才把粽葉折回來(lái)，包成四角粽子。3．結(jié)合全文，說說文章最后一句話在文中的作用。13．議論文閱讀母語(yǔ)是教育的起點(diǎn)①尼采曾經(jīng)指出：母語(yǔ)是“真正的教育由之開始的最重要、最直接的對(duì)象”，良好的訓(xùn)練是“一切后續(xù)教育工作”的“自然的、豐產(chǎn)的土壤”；教師應(yīng)當(dāng)使學(xué)生從少年時(shí)代起就嚴(yán)肅地對(duì)待母語(yǔ)，“對(duì)語(yǔ)言感到敬畏”，最好還“對(duì)語(yǔ)言產(chǎn)生高貴的熱情”。我完全贊同他的見解。②教育是心智成長(zhǎng)的過程，而母語(yǔ)是心智成長(zhǎng)最重要的環(huán)境之一。母語(yǔ)就好比文化母乳，我們?cè)谀刚Z(yǔ)的滋養(yǎng)下學(xué)會(huì)了思考、表達(dá)和交流。雖然后續(xù)教育有不同領(lǐng)域和學(xué)科之分，但一切教育的基本要求是正確地讀、想和寫，而這種正確性正是通過良好的母語(yǔ)訓(xùn)練打下基礎(chǔ)的。認(rèn)真對(duì)待語(yǔ)言，力求準(zhǔn)確地使用每一個(gè)詞，這不僅是為了避免他人的誤解，更是對(duì)待心智生活的嚴(yán)肅態(tài)度。不能想象，一個(gè)對(duì)寫給別人看的文字極其馬虎的人，自己思考時(shí)會(huì)非常認(rèn)真。相反，凡是嘔心瀝血于精神勞動(dòng)的人，因?yàn)檎湎趧?dòng)成果，在傳達(dá)時(shí)對(duì)文字往往都近乎懷有一種潔癖。③如果說文化是一種教養(yǎng)，那么，母語(yǔ)就是教養(yǎng)的基本功，教養(yǎng)上的缺陷必定會(huì)在語(yǔ)言上體現(xiàn)出來(lái)。一個(gè)語(yǔ)言粗鄙的人，我們會(huì)立刻斷定他沒文化。一個(gè)語(yǔ)言華而不實(shí)的人，我們也可以立刻斷定他偽文化。舉止上的高貴風(fēng)度來(lái)自平時(shí)最一絲不茍的訓(xùn)練和自我訓(xùn)練，語(yǔ)言上的良好作風(fēng)也是如此。不用說寫公開發(fā)表的文章，哪怕是寫只給某一個(gè)人看的信，只給自己看的日記，都講究用詞和語(yǔ)法的正確，文風(fēng)的端正，不肯留下一個(gè)不修邊幅的句子，如此持之以恒，良好的文字習(xí)慣就化作本能了，而這便是文字上的教養(yǎng)，因?yàn)榻甜B(yǎng)無(wú)非是化作本能的良好習(xí)慣罷了。④一百多年前，尼采埋怨德國(guó)青少年不是向德語(yǔ)經(jīng)典作家、而是從媒體那里學(xué)習(xí)母語(yǔ)，使得他們“尚未成型的心靈被印上了新聞審美趣味的野蠻標(biāo)記”。如果尼采生活在今天這個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，真不知他會(huì)作何感想。我本人認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文的繁榮極大地拓寬了寫作普及的范圍和發(fā)表自由的空間，誠(chéng)然是好事，但也因此更應(yīng)該警惕尼采所說的“新聞審美趣味”的蔓延。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文往往是急就章，因此可能導(dǎo)致兩個(gè)后果，一是內(nèi)容上的淺薄，缺乏醞釀和積累，成為即興發(fā)泄和時(shí)尚狂歡的娛樂場(chǎng)；二是語(yǔ)言上的粗率，容易滋生馬虎對(duì)待母語(yǔ)的習(xí)氣，成為錯(cuò)別字和語(yǔ)病的重災(zāi)區(qū)。⑤所以，我提倡，各民族都擁有優(yōu)秀母語(yǔ)寫作的傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)存在于本民族的經(jīng)典作品之中，它們理應(yīng)成為母語(yǔ)學(xué)習(xí)的范本，而不該是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文。（摘自《中國(guó)教育報(bào)》）1．本文的中心論點(diǎn)是（）A．教育是心智成長(zhǎng)的過程。B．文化是一種教養(yǎng)。C．母語(yǔ)是教育的起點(diǎn)。D．各民族都擁有優(yōu)秀母語(yǔ)寫作的傳統(tǒng)。2．下列對(duì)文本信息理解不正確的一項(xiàng)是（）A．作者堅(jiān)決否定了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)母語(yǔ)的做法，并指出了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文的缺點(diǎn)及危害。B．第②段中畫線的句子運(yùn)用了比喻論證的方法，形象地論述了母語(yǔ)在心智成長(zhǎng)過程中的重要作用。C．作者號(hào)召我們要擁有優(yōu)秀母語(yǔ)寫作的傳統(tǒng)，母語(yǔ)學(xué)習(xí)的范本應(yīng)該是民族的經(jīng)典作品。D．作者善于引用，巧妙分析，使文章富有文化底蘊(yùn)。3．文章第③段和第④段能否調(diào)換順序，為什么？三、語(yǔ)言表述14．閱讀下面文字，按要求答題。一位哲人曾說過：“不僅會(huì)在歡樂時(shí)微笑，也要學(xué)會(huì)在困難時(shí)微笑?！蔽⑿?，標(biāo)志著自信、雅量和大度，這是一種胸懷，也是一種對(duì)自己的喝采。微笑是一縷輕柔的春雨，可以平息肆nüè（）的狂風(fēng)；，；微笑是一座堅(jiān)實(shí)的精神橋墩，可以承載（）千萬(wàn)噸的重負(fù)。人生需要微笑，讓我們用微笑面對(duì)生活吧，再接再勵(lì)，再創(chuàng)2017年中考的輝煌。給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字。肆nüè（）承載（）上面語(yǔ)段中有一個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出來(lái)訂正。仿照畫橫線的句子，續(xù)寫一句話。四、寫作15．閱讀下面的文字，按要求作文。孤獨(dú)寂寞時(shí)，溫馨的問候最難得；失意悲傷時(shí)，忠誠(chéng)的守護(hù)最難得；得意忘形時(shí)，冷峻的警示最難得；尷尬懊喪時(shí)，寬容的勉勵(lì)最難得。請(qǐng)以“最難得”為標(biāo)題,寫一篇文章。要求:（1）把題目補(bǔ)充完整；（2）除詩(shī)歌戲劇外，文體自選；（3）不少于500字；（4）文中不得出現(xiàn)暴露身份的真實(shí)校名、地名和人名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

C項(xiàng)有誤，應(yīng)為：玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空，悟空打退了眾天神。2、C【解析】

考查句子的銜接與連貫。仔細(xì)閱讀這幾個(gè)句子，談的是“敬業(yè)”，②句為首句，排除BD兩項(xiàng)，先舉一些人的錯(cuò)誤想法⑥句，再寫自己不同的想法④句，排除A項(xiàng)，故選C。3、D【解析】

試題分析：A.蘊(yùn)籍－蘊(yùn)藉；B.端祥－端詳；C.鄭重其是－鄭重其事；D.正確。據(jù)此，答案為D。4、D【解析】

A．美輪美奐：形容建筑物雄偉壯觀、富麗堂皇。也用來(lái)形容雕刻或建筑藝術(shù)的精美效果。（望文生義）B.隨聲附和：自己沒有主見，別人怎么說，就跟著怎么說。（含貶義）C．瞻前顧后：看看前面再看看后面，形容做事以前考慮周密謹(jǐn)慎，也形容顧慮過多，猶豫不決。（不符合語(yǔ)境）D．根深蒂固：比喻根基深厚牢固，不可動(dòng)搖。符合語(yǔ)境。5、D【解析】

A：蜇伏——蟄伏。B：松馳——松弛。C：造假帳——造假賬。故選D。6、1．C2．要點(diǎn)：①有超過半數(shù)的人支持AI發(fā)展（或“只有極少數(shù)人反對(duì)AI發(fā)展”），②但也有近半數(shù)人持保留態(tài)度（或“但也有近半數(shù)人表示保守觀望、希望放緩AI發(fā)展”）。3．示例：一個(gè)全新的人工智能時(shí)代即將來(lái)臨。我們應(yīng)對(duì)此抱有信心，并以理性和審慎的態(tài)度來(lái)對(duì)待。人工智能時(shí)代更需要復(fù)合型人才，國(guó)家對(duì)此高度重視，我們要努力提高自身素質(zhì)，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。【解析】1．試題分析：（1）【材料一】以假亂真：把假的混在真的里面，使真假不分。如假包換：如果是假貨就給你換。根據(jù)語(yǔ)境，不是要更換，所以應(yīng)該選用“以假亂真”。（2）【材料三】依據(jù)敘寫的對(duì)象“人才培養(yǎng)制度”和“科技成果轉(zhuǎn)化與示范應(yīng)用”，兩空分別選用“完善”和“推動(dòng)”。據(jù)此，答案為C。2．試題分析：解答表格試題，主要看圖表的標(biāo)題和圖表的數(shù)據(jù)，把數(shù)據(jù)的對(duì)比結(jié)果與標(biāo)題內(nèi)容進(jìn)行綜合分析，采用“對(duì)象+特點(diǎn)（變化趨勢(shì)）”方式進(jìn)行概括作答。結(jié)論可多個(gè)，注意題目要求。根據(jù)餅狀圖可以看出：有超過半數(shù)的人支持AI發(fā)展，只有極少數(shù)人反對(duì)AI發(fā)展；但也有將近半數(shù)的人表示保守觀望或希望放緩AI發(fā)展。據(jù)此理解概括作答。3．試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，提煉出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合文本內(nèi)容和生活實(shí)際闡述理由。本題從“理性和審慎”和“適應(yīng)科技發(fā)展”的角度來(lái)談。沒有固定答案，答題符合題目要求，言之成理即可。7、①鐘鼓樂之②松柏冢累累③心遠(yuǎn)地自偏飲酒④日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是⑤蠟炬成灰淚始干⑥生子當(dāng)如孫仲謀辛棄疾⑦逝者如斯夫⑧威武不能屈【解析】

考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“冢、暮、蠟炬”的書寫。8、（1）羅剎女（羅剎，牛魔王夫人）（2）牛魔王與羅剎女的兒子紅孩兒要取唐僧性命；孫悟空在觀音菩薩的幫助下，降服了紅孩兒。（3）①②③【解析】

此題考查的是名著的知識(shí)積累。選段出自《西游記》第六十一回豬八戒助力敗魔王孫行者三調(diào)芭蕉扇

。（1）選文中的情節(jié)是孫悟空第一次登門求借芭蕉扇，A是羅剎女，即牛魔王的妻子。（2）羅剎女是鐵扇公主，即是紅孩兒的母親，因之前紅孩兒抓走唐僧，悟空去請(qǐng)觀音菩薩，觀音受紅孩兒做善財(cái)童子，羅剎女苦于不能與紅孩兒相見，認(rèn)為是悟空害了紅孩兒，十分惱火，恨悟空，結(jié)下了仇，聽見“孫悟空”三個(gè)字都會(huì)怒上心頭。（3）唐僧師徒西天取經(jīng)，火焰山是必經(jīng)之路，火焰山火大且不是一般的火，唯獨(dú)芭蕉扇可以扇滅。芭蕉扇是鐵扇公主的寶物。孫悟空第一次向鐵扇公主借扇，鐵扇公主一扇子扇飛孫悟空，孫悟空變成小蟲進(jìn)入鐵扇公主的肚子折騰，鐵扇公主給了一把假扇。第二次孫悟空變成牛魔王騙走真扇，牛魔王變成豬八戒騙回真扇；第三次孫悟空大戰(zhàn)牛魔王，鐵扇公主借出芭蕉扇，孫悟空扇滅火焰山，唐僧師徒向西趕路。據(jù)此排序?yàn)棰佗冖?。二、閱讀9、1．前兩句以劍喻山峰，謂其割人愁腸，“割”字照應(yīng)上句“劍铓”的比喻，進(jìn)一步寫出作者愁苦之深。（答出愁苦之深即可得滿分）2．貶謫之恨，思鄉(xiāng)之愁。表達(dá)了兩方面的感情：一是遭貶的愁，二是對(duì)故鄉(xiāng)的思?！窘馕觥吭?shī)詞賞析一般從，內(nèi)容鑒賞、主題賞析、手法賞析三個(gè)角度來(lái)賞析，從詩(shī)句中理解內(nèi)容，從而感悟詩(shī)歌的主題。此外，’煉字”也是詩(shī)詞賞析的重點(diǎn)，學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌用語(yǔ)的妙處。10、1．（1）情趣（2）命名（3）擺開2．（1）臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。（2）游人只知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。3．A【解析】1．本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的文言詞語(yǔ)?！白砦讨獠辉诰啤钡囊馑际恰白砦痰那槿げ辉谟诤染啤?，“意”的意思是“情趣”；“雜然而前陳者”的意思是“橫七豎八地?cái)[在面前的”，“陳”的意思是“擺開”。2．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。“蒼顏”“頹然”“從”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握主旨，聯(lián)系實(shí)際，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出答案。A項(xiàng)有誤，文章寫“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”“眾賓歸”主要圍繞“樂”字展開。選自《歐陽(yáng)文忠公文集》作者：歐陽(yáng)修年代：北宋參考譯文：環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來(lái)，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來(lái)能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。11、1．B2．C3．示例：生活遠(yuǎn)比朋友圈精彩，不要一味沉迷于虛擬的朋友圈；在朋友圈嗮各類生活信息和照片，這樣雖然滿足了個(gè)人“炫耀”的心理，但卻有可能導(dǎo)致?lián)p害個(gè)人聲譽(yù)、泄露個(gè)人身份信息等情況的發(fā)生，造成財(cái)物被盜竊、危害人身安全的后果。因此，嗮朋友圈需要謹(jǐn)慎，不要將自己的隱私暴露在朋友圈之中。（言之有理即可）【解析】

1．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。文章結(jié)尾通過列舉一部電視劇中一個(gè)社交評(píng)分系統(tǒng)主導(dǎo)了人們生活的故事，應(yīng)該是從反面論證中心論點(diǎn)。故選B。2．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的把握。文中寫到曬朋友圈只是希望得到別人的重視、認(rèn)可、崇拜，結(jié)果也有可能事與愿違。故選C。3．此題考查的是對(duì)中心論點(diǎn)的理解和探究材料的能力。文章的中心論點(diǎn)是“生活生活遠(yuǎn)比朋友圈精彩”，就是呼吁人們要多關(guān)注生活，發(fā)現(xiàn)生活中的美，不要總沉迷與虛幻的世界。兩則材料都提到了曬朋友圈有可能帶來(lái)的不必要的麻煩，所以結(jié)合材料，結(jié)合中心論點(diǎn)談?wù)勛约簩?duì)朋友圈的看法即可。據(jù)此作答即可。12、1．（1）“昂首挺胸”是因?yàn)樵谖镔|(zhì)匱乏的年代，我的母親省吃儉用卻和鄰居分享粽子，包粽子的技術(shù)也受到廣泛贊揚(yáng)，我因此產(chǎn)生自豪感。（2）“不自在”是因?yàn)榧壹也蝗濒兆拥哪甏?，母親仍然要作者送粽子給別人，作者覺得幾個(gè)粽子，別人都不缺，不好意思送出。2．例：這個(gè)句子語(yǔ)言生動(dòng)，運(yùn)用“攥、抓、放、揀、撒、壓、折、包”等大量動(dòng)詞，準(zhǔn)確生動(dòng)地寫了母親包粽子的過程，表現(xiàn)出母親的細(xì)致、熟練，字里行間暗含作者對(duì)母親嫻熟精湛的技術(shù)的欽佩。3．“怔怔地愣在那里”寫出了我對(duì)母親不再繼續(xù)包粽子的原因的驚訝、難過與無(wú)奈，體現(xiàn)出母親節(jié)儉勤勞的品德。結(jié)尾“不知道說什么”戛然而止，收束全文，引發(fā)讀者的思考，使文章意蘊(yùn)豐富【解析】

1．考查對(duì)文章重要詞語(yǔ)的理解。答此題首先要讀懂上下文的情節(jié)內(nèi)容，進(jìn)而把握人物心理，這樣才能確保答案的準(zhǔn)確無(wú)誤。如（1）要分析好上文“她早晨要提一籃粽子出門，去敲鄰居的家門，只聽見走廊里一片道謝聲。所以，我背上書包一出門，便聽見樓道里有同學(xué)夸贊母親包的粽子好吃”，即可答出“昂首挺胸”表現(xiàn)了我的自豪感。（2）可分析“后來(lái)我上班了”“上街買幾斤粽子就可以了”等幾句，即可得出“直感覺不自在”是因?yàn)榧壹乙呀?jīng)生活好了，不缺粽子了，再給別人送就不好意思了。2．賞析文句。此題比較容易，可從描寫方法的角度或品味詞語(yǔ)的角度分析作答。如“攥著‘三角’，一手抓把糯米放在角窩里，再揀三顆紅棗放進(jìn)去，撒把米壓實(shí)了，才把粽葉折回來(lái)，包成四角粽子”是對(duì)幾個(gè)連續(xù)動(dòng)作的描寫。答作用時(shí)除了答出生動(dòng)形象地描寫出母親包粽子的干練的狀態(tài)外，還要答出對(duì)母親的欽佩情感。3．考查語(yǔ)段的作用，要考慮到語(yǔ)段在文章位置上的意義。語(yǔ)段正好是文章的結(jié)尾，所以在結(jié)構(gòu)上就有收束全文的作用。在內(nèi)容上“喉嚨里哽咽得不知道說什么好了”就有留下余音、令人回味、含意雋永的作用?！军c(diǎn)睛】分析語(yǔ)段的作用的題目，首先明確語(yǔ)段的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析。結(jié)構(gòu)上注意伏筆、照應(yīng)、鋪墊等；內(nèi)容注意主旨的體現(xiàn)，和其它語(yǔ)段的關(guān)系。還要注意語(yǔ)段所處的位置，如開頭注意鋪墊、引起下文、統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起閱讀興趣等，中間注意承上啟下，結(jié)尾注意點(diǎn)明深化主旨等。13、1．C2．A3．不能調(diào)換。文章第②段和第③段分別從母語(yǔ)是心智成長(zhǎng)最重要的環(huán)境之一及母語(yǔ)是教養(yǎng)的基本功兩個(gè)方面，論證了文章的中心論點(diǎn)“母語(yǔ)是教育的起點(diǎn)”；而第④段指出網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文的弊端，論述了應(yīng)該選擇民族經(jīng)典作品作為母語(yǔ)學(xué)習(xí)的范本；論證過程遵循從為什么到怎么樣的邏輯順序/論證過程遵循從分析問題到解決問題的論證過程，層層遞進(jìn)，調(diào)換之后邏輯混亂，所以不能調(diào)換?！窘馕觥?/p>

1．尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。此文題目就是中心論點(diǎn)，故選C。2．A“堅(jiān)決否定”錯(cuò)誤，語(yǔ)氣太絕對(duì)。3．議論文語(yǔ)言要求準(zhǔn)確嚴(yán)密，文段一般不能調(diào)換，理由一般是，按照時(shí)間順序、邏輯順序來(lái)寫的，或者與上下文相照應(yīng)。第③段論證“母語(yǔ)就是教養(yǎng)的基本功”，而第④段指出網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)文的弊端及導(dǎo)致的后果，兩段之間是由淺入深的邏輯順序?qū)訉舆f進(jìn)，所以不能調(diào)換。三、語(yǔ)言表述14、（1）虐zài（2）“采”改為“彩”“勵(lì)”改為“厲”（3）示例：微笑是一顆閃亮的星辰，可以慰藉夜間跋涉者的心靈。【解析】試題分析：（1）字音重點(diǎn)考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、