以《故鄉(xiāng)人》為鑰：解鎖高中現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品教學(xué)新路徑一、引言1.1研究背景與意義高中語文教育作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分，對學(xué)生的語言表達、思維發(fā)展、審美鑒賞和文化傳承等方面起著關(guān)鍵作用。在高中語文課程中，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品占據(jù)著重要地位，它們不僅是時代精神的生動寫照，更是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)和人文精神的寶貴資源。通過學(xué)習(xí)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品，學(xué)生能夠深入了解近現(xiàn)代中國社會的變遷、思想的演進以及人們的生活狀態(tài)與情感世界，增強對社會和人生的認(rèn)知，提升文學(xué)鑒賞能力，培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新精神。汪曾祺的《故鄉(xiāng)人》是一部具有獨特藝術(shù)風(fēng)格和深刻思想內(nèi)涵的作品。其以細(xì)膩的筆觸描繪了故鄉(xiāng)高郵的風(fēng)土人情和普通人的生活瑣事，展現(xiàn)出人性的美好與生活的質(zhì)樸。作品語言簡潔明快、富有詩意，敘事節(jié)奏舒緩自然，充滿了濃厚的生活氣息。選擇《故鄉(xiāng)人》作為研究高中現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品教學(xué)方法的典型案例，具有多方面的優(yōu)勢。一方面，作品所描繪的生活場景和人物形象貼近學(xué)生的生活實際，容易引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另一方面，其獨特的藝術(shù)特色和深刻的思想內(nèi)涵為教師提供了豐富的教學(xué)素材，有助于教師引導(dǎo)學(xué)生從多個角度進行文本分析，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和批判性思維。對高中現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品教學(xué)方法進行研究，以《故鄉(xiāng)人》為例，具有重要的理論與實踐意義。從理論層面看，有助于豐富和完善高中語文教學(xué)理論體系，為現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品教學(xué)提供更為科學(xué)、系統(tǒng)的方法指導(dǎo)。通過對《故鄉(xiāng)人》教學(xué)方法的深入研究，可以探索出適用于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品教學(xué)的一般性規(guī)律和方法，進一步拓展和深化對語文教學(xué)理論的認(rèn)識。從實踐層面而言，對提升高中語文教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)具有直接的推動作用。通過采用有效的教學(xué)方法，能夠激發(fā)學(xué)生對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生深入理解作品的內(nèi)涵和藝術(shù)特色，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和語言表達能力。還能夠培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和審美情趣，促進學(xué)生的全面發(fā)展，為學(xué)生的未來學(xué)習(xí)和生活奠定堅實的基礎(chǔ)。1.2研究現(xiàn)狀綜述在國內(nèi)，高中現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品教學(xué)方法的研究一直是語文教育領(lǐng)域的重要議題。眾多學(xué)者和教育工作者從不同角度進行了深入探討，取得了豐碩的成果。有學(xué)者強調(diào)情境教學(xué)法在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品教學(xué)中的重要性，通過創(chuàng)設(shè)與作品相關(guān)的情境，如模擬作品中的場景、角色等，讓學(xué)生身臨其境地感受作品所描繪的時代背景和人物情感，增強學(xué)生對作品的理解和感受。[1]還有學(xué)者倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)法，組織學(xué)生進行小組討論、合作探究等活動，鼓勵學(xué)生在交流與合作中分享觀點、碰撞思想，培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作精神和批判性思維。[2]在閱讀教學(xué)方面，精讀、泛讀、群文閱讀等方法也被廣泛研究和應(yīng)用，旨在引導(dǎo)學(xué)生掌握不同的閱讀技巧，提高閱讀效率和質(zhì)量。[3]在國外，雖然教育體系和文化背景與國內(nèi)有所不同，但在文學(xué)作品教學(xué)方法上也有許多值得借鑒的經(jīng)驗。以美國為例，其在文學(xué)教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新能力，采用問題導(dǎo)向教學(xué)法，通過提出開放性問題，引導(dǎo)學(xué)生深入思考作品中的主題、人物、情節(jié)等要素，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見解和看法，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和分析問題的能力。[4]英國的文學(xué)教學(xué)則強調(diào)學(xué)生的自主閱讀和體驗，為學(xué)生提供豐富的閱讀資源，讓學(xué)生在自主閱讀的過程中感受文學(xué)的魅力，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)興趣和閱讀習(xí)慣。[5]然而，當(dāng)前對于汪曾祺《故鄉(xiāng)人》教學(xué)方法的研究相對較少。已有的研究主要集中在對作品的文本分析上，探討作品的藝術(shù)特色、人物形象、主題思想等方面，而對于如何將這些研究成果轉(zhuǎn)化為具體的教學(xué)方法，以及如何在課堂教學(xué)中有效實施這些教學(xué)方法，缺乏深入系統(tǒng)的研究。在教學(xué)實踐中，教師往往缺乏針對《故鄉(xiāng)人》這一作品的獨特教學(xué)策略，教學(xué)方法較為傳統(tǒng)單一，難以充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，無法充分挖掘作品的教學(xué)價值。因此，深入研究《故鄉(xiāng)人》的教學(xué)方法，對于豐富高中現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品教學(xué)方法的研究，提高教學(xué)質(zhì)量具有重要的現(xiàn)實意義。1.3研究方法與創(chuàng)新點本文綜合運用多種研究方法，力求全面、深入地探究高中現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品教學(xué)方法，以汪曾祺的《故鄉(xiāng)人》為切入點，為高中語文教學(xué)實踐提供具有針對性和可操作性的建議。在研究過程中，采用文獻研究法，廣泛查閱國內(nèi)外關(guān)于高中語文教學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品教學(xué)以及汪曾祺作品研究的相關(guān)文獻資料，包括學(xué)術(shù)期刊論文、學(xué)位論文、教學(xué)研究報告、語文教育專著等。通過對這些文獻的梳理和分析，了解已有研究成果和研究現(xiàn)狀，明確當(dāng)前研究的熱點和難點問題，為本研究提供堅實的理論基礎(chǔ)和研究思路。例如，通過對相關(guān)語文教育專著的研讀，深入理解語文教學(xué)的基本理論和方法，為探討《故鄉(xiāng)人》的教學(xué)方法提供理論指導(dǎo)；通過對汪曾祺作品研究文獻的分析，把握《故鄉(xiāng)人》的文學(xué)特色、主題內(nèi)涵等，為教學(xué)方法的設(shè)計提供依據(jù)。案例分析法也是本文的重要研究方法之一。以《故鄉(xiāng)人》為典型案例，深入分析其文本特點、藝術(shù)特色、人物形象、主題思想等內(nèi)容。結(jié)合具體的教學(xué)實踐案例，詳細(xì)闡述如何在課堂教學(xué)中運用不同的教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生理解和欣賞作品。通過對實際教學(xué)案例的分析，總結(jié)教學(xué)過程中的經(jīng)驗和教訓(xùn)，探索適合《故鄉(xiāng)人》以及同類現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的教學(xué)方法和策略。比如，在講解《故鄉(xiāng)人》中“打魚的”這一人物形象時，結(jié)合課堂上學(xué)生對人物性格特點的討論案例，分析如何引導(dǎo)學(xué)生通過細(xì)節(jié)描寫來把握人物形象，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。為了深入了解學(xué)生對《故鄉(xiāng)人》的學(xué)習(xí)情況和對教學(xué)方法的反饋，還運用問卷調(diào)查法。設(shè)計科學(xué)合理的調(diào)查問卷，內(nèi)容涵蓋學(xué)生對《故鄉(xiāng)人》的閱讀興趣、理解程度、對教學(xué)方法的滿意度、學(xué)習(xí)收獲等方面。選取一定數(shù)量的高中學(xué)生作為調(diào)查對象，確保樣本具有代表性。對問卷調(diào)查結(jié)果進行統(tǒng)計和分析，通過數(shù)據(jù)直觀地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和教學(xué)效果，為教學(xué)方法的改進和完善提供客觀依據(jù)。例如，通過對問卷數(shù)據(jù)的分析，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對情境教學(xué)法的認(rèn)可度較高，在后續(xù)的教學(xué)方法設(shè)計中就可以進一步加強情境教學(xué)法的應(yīng)用。本研究的創(chuàng)新點主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一是研究視角的創(chuàng)新，以往對高中現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品教學(xué)方法的研究多為宏觀層面的探討，缺乏對具體作品的深入分析。本文以汪曾祺的《故鄉(xiāng)人》這一具有獨特藝術(shù)風(fēng)格和深刻思想內(nèi)涵的作品為切入點，從微觀層面深入研究現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的教學(xué)方法，為高中語文教學(xué)提供了更為具體、針對性更強的參考。二是教學(xué)方法的創(chuàng)新，結(jié)合《故鄉(xiāng)人》的特點，將多種教學(xué)方法有機融合，如情境教學(xué)法、合作學(xué)習(xí)法、問題導(dǎo)向教學(xué)法等。通過創(chuàng)設(shè)生動的情境，讓學(xué)生身臨其境地感受作品所描繪的世界；組織學(xué)生進行合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作精神和批判性思維；運用問題導(dǎo)向教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生深入思考作品中的問題，提高學(xué)生的分析和解決問題的能力。這種多維度的教學(xué)方法組合，旨在打破傳統(tǒng)教學(xué)方法的單一性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，提高教學(xué)效果。二、《故鄉(xiāng)人》的文學(xué)價值與教學(xué)價值2.1《故鄉(xiāng)人》的文學(xué)特色剖析《故鄉(xiāng)人》作為汪曾祺的經(jīng)典之作，具有獨特而鮮明的文學(xué)特色，在人物塑造、語言風(fēng)格、敘事結(jié)構(gòu)和主題表達等方面都展現(xiàn)出非凡的藝術(shù)魅力。在人物塑造上，汪曾祺以細(xì)膩入微的筆觸勾勒出一個個鮮活生動的人物形象。在《打魚的》中，那對在齊腰深水中默默勞作的打魚夫婦，他們的形象平凡而又獨特。作者通過對他們穿著牛皮縫制的罩衣，在水中張網(wǎng)趕魚的動作描寫，以及對他們一整天都沉默不語、表情平淡木然的神態(tài)刻畫，將生活的艱辛與他們堅韌、順從的性格特點展現(xiàn)得淋漓盡致。尤其是當(dāng)妻子因病離世，女兒接替母親的職務(wù)，穿上過大的皮罩衣，在涼水中繼續(xù)勞作的情節(jié)，更凸顯出生活的沉重以及這一家人在苦難面前的頑強與無奈。而在《金大力》中，金大力雖身為瓦匠頭兒，卻手藝平平，沒有出色的技能。但作者通過描述他塊頭大，能輕松取下高處物件，以及他老實本分、樂于助人、不計報酬的行為舉止，塑造出一個淳樸善良、深受鄉(xiāng)親喜愛的人物形象。他雖然沒有高超的技藝，卻憑借著自己的人格魅力贏得了眾人的尊重。在《釣魚的醫(yī)生》里，王淡人醫(yī)生一邊釣魚一邊行醫(yī)，瀟灑脫俗。他免費為鄉(xiāng)親看病治病，家鄉(xiāng)發(fā)水時冒死救人，朋友落魄時慷慨解囊，這些行為展現(xiàn)出他的俠義心腸和高尚品德。作者通過對他日常生活和關(guān)鍵時刻行為的描寫，使王淡人的形象躍然紙上，成為一個充滿人性光輝的人物。汪曾祺善于抓住人物的典型特征和生活細(xì)節(jié)，寥寥數(shù)筆，便使人物形象栩栩如生，讓讀者仿佛能夠親眼看到這些人物的音容笑貌和生活場景，感受到他們的喜怒哀樂和性格特點。這種獨特的人物塑造方式，使作品中的人物具有強烈的真實感和感染力?！豆枢l(xiāng)人》的語言風(fēng)格平淡質(zhì)樸卻又富有詩意，讀來如潺潺溪流，清新自然，韻味悠長。汪曾祺摒棄了華麗雕琢的辭藻，運用簡潔明了、貼近生活的語言來敘述故事、描繪人物和表達情感。在描寫故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情時，他寫道：“故鄉(xiāng)的人是淳樸的，他們過著簡單而又充實的生活。每天清晨，伴隨著第一縷陽光，男人們就扛起漁具或工具出門勞作，女人們則在家操持家務(wù)，照顧孩子。”這種質(zhì)樸的語言，沒有刻意的修飾，卻生動地展現(xiàn)出故鄉(xiāng)人的生活狀態(tài)，讓讀者能夠真切地感受到那份生活的真實與質(zhì)樸。作者還巧妙地運用了大量的鄉(xiāng)土語言和民間諺語，為作品增添了濃郁的地方特色和人文氣息。比如“人要知足，得隴望蜀是不行的”等諺語的運用，不僅使文章語言更加生動活潑，也反映出故鄉(xiāng)人的生活智慧和處世哲學(xué)。汪曾祺還善于運用簡潔的語句營造出富有詩意的意境。在描寫釣魚的場景時，他寫道：“不一會兒，就有一只鋼藍(lán)色的蜻蜓落在他的魚竿兒上了?！边@看似簡單的一句話，卻通過對蜻蜓落在魚竿上這一細(xì)節(jié)的描寫，勾勒出一幅寧靜、閑適的畫面，充滿了詩意與情趣，讓讀者仿佛身臨其境，感受到那份寧靜與美好。從敘事結(jié)構(gòu)來看，《故鄉(xiāng)人》采用了一種看似松散卻又內(nèi)在連貫的敘事方式，自由靈動，別具一格。作品由《打魚的》《金大力》《釣魚的醫(yī)生》三個相對獨立的故事組成，每個故事都有其獨特的人物和情節(jié)，看似互不相干，但實際上卻通過對故鄉(xiāng)人生活狀態(tài)和精神風(fēng)貌的描繪，共同展現(xiàn)出故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情和人文精神，在主題上緊密相連。這種結(jié)構(gòu)安排打破了傳統(tǒng)小說嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄⑹履Ｊ剑o讀者帶來一種自由、隨性的閱讀體驗，使讀者能夠更加輕松地走進作品所描繪的世界，感受其中的生活氣息。在每個故事的敘述過程中，作者也不拘泥于固定的敘事順序和節(jié)奏，而是按照生活的本來面目，以自然流暢的方式展開敘述。在講述打魚人的故事時，作者先介紹了幾種不同的打魚方式，然后再重點描述那對平凡的打魚夫婦的生活，這種先面后點的敘述方式，不僅豐富了故事的內(nèi)容，也為讀者理解打魚夫婦的生活艱辛和性格特點做了鋪墊。作者在敘事過程中還穿插了一些對故鄉(xiāng)環(huán)境、風(fēng)俗的描寫，使故事更加生動有趣，也進一步增強了作品的文化內(nèi)涵。在主題表達上，《故鄉(xiāng)人》具有深刻多元的特點，蘊含著作者對生活、人性、故鄉(xiāng)的深入思考和感悟。作品通過對故鄉(xiāng)人日常生活的描寫，展現(xiàn)了生活的真實面貌，既有生活的艱辛與無奈，如打魚人一家為了生計在艱苦的環(huán)境中默默勞作，也有生活的溫暖與美好，如金大力與鄉(xiāng)親們之間淳樸的人際關(guān)系，王淡人醫(yī)生對鄉(xiāng)親們的無私幫助。這種對生活多面性的展現(xiàn)，使讀者能夠更加全面地認(rèn)識生活，感受到生活的復(fù)雜性和豐富性。作者通過對故鄉(xiāng)人的刻畫，贊美了人性的美好與善良，如打魚人的堅韌、金大力的淳樸、王淡人的俠義，這些人物身上所體現(xiàn)出的人性光輝，讓讀者感受到人性的溫暖和力量，也引發(fā)讀者對人性的思考和追求?！豆枢l(xiāng)人》還飽含著作者對故鄉(xiāng)的深厚情感和對故鄉(xiāng)文化的認(rèn)同與傳承。作者通過對故鄉(xiāng)風(fēng)土人情、傳統(tǒng)手藝、飲食習(xí)慣等方面的描寫，展現(xiàn)了故鄉(xiāng)獨特的地域文化和民俗風(fēng)情，表達了對故鄉(xiāng)的深深眷戀和熱愛之情，也讓讀者在閱讀中領(lǐng)略到故鄉(xiāng)文化的魅力，增強了對地域文化的認(rèn)知和理解。2.2契合高中語文教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生發(fā)展需求《故鄉(xiāng)人》在高中語文教學(xué)中占據(jù)著重要地位，與高中語文教學(xué)目標(biāo)緊密契合，對學(xué)生的全面發(fā)展具有多方面的促進作用。從教學(xué)目標(biāo)來看，高中語文教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生的語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解等核心素養(yǎng)。《故鄉(xiāng)人》的教學(xué)能夠有效助力這些目標(biāo)的達成。在語言建構(gòu)與運用方面，汪曾祺獨特的語言風(fēng)格為學(xué)生提供了豐富的學(xué)習(xí)素材。作品中簡潔明快、富有詩意的語言，如“不一會兒，就有一只鋼藍(lán)色的蜻蜓落在他的魚竿兒上了”，短短一句話，通過細(xì)膩的描寫，營造出寧靜閑適的氛圍，讓學(xué)生感受到語言的魅力。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，可以模仿作者的語言表達方式，進行寫作訓(xùn)練，提高語言運用能力。作品中還運用了大量的鄉(xiāng)土語言和民間諺語，如“人要知足，得隴望蜀是不行的”，這些語言不僅具有濃郁的地方特色，還蘊含著深刻的生活智慧。學(xué)生通過學(xué)習(xí)這些語言，可以拓寬語言積累，增強對不同語言風(fēng)格的理解和運用能力。在思維發(fā)展與提升方面，《故鄉(xiāng)人》的教學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維、批判性思維和創(chuàng)新思維。作品中看似松散實則內(nèi)在連貫的敘事結(jié)構(gòu)，要求學(xué)生在閱讀過程中梳理故事脈絡(luò)，分析人物關(guān)系，從而鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力。在分析人物形象時，學(xué)生需要從人物的言行舉止、生活細(xì)節(jié)等方面入手，深入思考人物的性格特點和內(nèi)心世界，這有助于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力。例如，在分析金大力這一人物形象時，學(xué)生需要思考他為什么能夠成為瓦匠頭兒，雖然他手藝平平，但卻有著淳樸善良、樂于助人的品質(zhì)，這種獨特的人物塑造方式能夠引發(fā)學(xué)生的深入思考。作品中所展現(xiàn)的生活場景和人物故事，也能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，讓學(xué)生對生活有新的認(rèn)識和感悟，鼓勵學(xué)生從不同角度思考問題，提出自己的見解和看法。審美鑒賞與創(chuàng)造是高中語文教學(xué)的重要目標(biāo)之一，《故鄉(xiāng)人》在這方面具有獨特的價值。作品中描繪的故鄉(xiāng)高郵的風(fēng)土人情，如寧靜的水鄉(xiāng)風(fēng)光、古樸的生活習(xí)俗等，充滿了自然美和人文美。學(xué)生在閱讀過程中，可以通過文字感受這些美好，培養(yǎng)審美情趣。汪曾祺在人物塑造上展現(xiàn)出的人性美，如打魚人的堅韌、金大力的淳樸、王淡人的俠義，也能夠讓學(xué)生受到美的熏陶，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀和審美觀。在教學(xué)過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過對作品的賞析，進行審美創(chuàng)造。例如，讓學(xué)生根據(jù)作品中的描寫，繪制故鄉(xiāng)的風(fēng)景圖或人物畫像，或者讓學(xué)生改寫、續(xù)寫故事，在這個過程中，學(xué)生能夠發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，實現(xiàn)審美鑒賞與創(chuàng)造的有機結(jié)合。文化傳承與理解也是高中語文教學(xué)不可或缺的一部分。《故鄉(xiāng)人》蘊含著豐富的地域文化和民俗文化，通過對這部作品的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以了解到高郵地區(qū)的傳統(tǒng)文化，如傳統(tǒng)手工藝、民間藝術(shù)、飲食習(xí)慣等，增強對地域文化的認(rèn)知和理解。作品中所體現(xiàn)的故鄉(xiāng)人勤勞、善良、淳樸的品質(zhì)，以及他們對生活的熱愛和對傳統(tǒng)的堅守，都是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，能夠感受到傳統(tǒng)文化的魅力，從而增強文化自信，激發(fā)傳承和弘揚傳統(tǒng)文化的責(zé)任感。從學(xué)生發(fā)展需求的角度來看，《故鄉(xiāng)人》也具有重要的意義。高中學(xué)生正處于身心快速發(fā)展的時期，他們對世界充滿好奇，渴望了解不同的生活和文化。《故鄉(xiāng)人》所描繪的平凡而又真實的生活場景，能夠滿足學(xué)生對生活多樣性的認(rèn)知需求，讓學(xué)生看到生活的不同側(cè)面，拓寬視野。作品中人物面對生活困難時的堅韌和樂觀，以及他們之間淳樸的人際關(guān)系，能夠為學(xué)生提供人生的啟示和榜樣，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生可以通過與作品中的人物對話，反思自己的生活和成長，汲取精神力量，促進自身的成長和發(fā)展。《故鄉(xiāng)人》的教學(xué)還能夠激發(fā)學(xué)生對文學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣和文學(xué)素養(yǎng)，為學(xué)生的未來學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。三、高中現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品教學(xué)現(xiàn)狀分析3.1教學(xué)方法與模式現(xiàn)狀3.1.1傳統(tǒng)講授法的主導(dǎo)地位與局限性在高中現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品教學(xué)中，傳統(tǒng)講授法占據(jù)著主導(dǎo)地位。傳統(tǒng)講授法是教師運用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的方法，它以教師的講解為中心，按照教材的內(nèi)容和順序進行知識的傳遞。這種教學(xué)方法歷史悠久，在語文教學(xué)中有著廣泛的應(yīng)用。傳統(tǒng)講授法在知識傳遞方面具有一定的優(yōu)勢。教師能夠系統(tǒng)、連貫地講解作品的背景、情節(jié)、人物、主題等知識，使學(xué)生在較短的時間內(nèi)獲得較為全面的文學(xué)知識。在講解《故鄉(xiāng)人》時，教師可以詳細(xì)介紹汪曾祺的生平經(jīng)歷、創(chuàng)作風(fēng)格以及《故鄉(xiāng)人》的寫作背景，幫助學(xué)生更好地理解作品所反映的時代特征和文化內(nèi)涵。教師憑借自身的專業(yè)知識和教學(xué)經(jīng)驗，能夠?qū)ψ髌愤M行深入的分析和解讀，引導(dǎo)學(xué)生把握作品的重點和難點。在分析《故鄉(xiāng)人》中人物形象時，教師可以通過對人物語言、動作、神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫的分析，讓學(xué)生更深刻地理解人物的性格特點和內(nèi)心世界。傳統(tǒng)講授法還能夠保證教學(xué)進度的順利進行，使教學(xué)過程有條不紊地開展。然而，傳統(tǒng)講授法也存在著明顯的局限性，在一定程度上限制了學(xué)生主動性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。在傳統(tǒng)講授法的課堂上，學(xué)生往往處于被動接受知識的狀態(tài)，缺乏主動思考和探究的機會。教師在臺上滔滔不絕地講解，學(xué)生在臺下被動地傾聽、記錄，這種單向的知識傳遞方式難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，容易使學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒。傳統(tǒng)講授法注重知識的傳授，而忽視了學(xué)生能力的培養(yǎng)。學(xué)生缺乏自主閱讀、分析和評價文學(xué)作品的實踐機會，其文學(xué)鑒賞能力、批判性思維能力和創(chuàng)新能力難以得到有效的鍛煉和提升。在《故鄉(xiāng)人》的教學(xué)中，如果教師只是一味地講解作品的內(nèi)容和主題，而不讓學(xué)生自己去閱讀、思考和討論，學(xué)生就難以真正理解作品的內(nèi)涵，也無法培養(yǎng)自己的文學(xué)素養(yǎng)和思維能力。傳統(tǒng)講授法難以滿足學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)需求，每個學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、興趣愛好和知識儲備都有所不同，但傳統(tǒng)講授法往往采用統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容和方法，無法針對學(xué)生的個體差異進行有針對性的教學(xué)。3.1.2新型教學(xué)方法的嘗試與推廣困境為了改變傳統(tǒng)講授法的局限性，提高高中現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品教學(xué)的質(zhì)量，許多教師開始嘗試運用新型教學(xué)方法。情境教學(xué)法通過創(chuàng)設(shè)與作品相關(guān)的情境，讓學(xué)生身臨其境地感受作品所描繪的世界，增強學(xué)生對作品的理解和感受。在《故鄉(xiāng)人》的教學(xué)中，教師可以通過多媒體展示高郵的水鄉(xiāng)風(fēng)光、民俗風(fēng)情等圖片和視頻，讓學(xué)生直觀地感受作品所描繪的故鄉(xiāng)環(huán)境；還可以組織學(xué)生進行角色扮演，模擬作品中的人物對話和場景，讓學(xué)生更深入地體驗人物的情感和思想。小組合作學(xué)習(xí)法是將學(xué)生分成小組，通過小組討論、合作探究等活動，培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作精神和批判性思維。在《故鄉(xiāng)人》的教學(xué)中，教師可以布置一些開放性的問題，如“金大力為什么能夠得到鄉(xiāng)親們的尊重？”“王淡人的俠義精神在當(dāng)今社會有什么意義？”讓學(xué)生分組討論，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見解，相互交流和啟發(fā)，共同探討問題的答案。雖然這些新型教學(xué)方法在一定程度上能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的參與度和學(xué)習(xí)效果，但在推廣過程中也面臨著諸多困境。一些教師對新型教學(xué)方法的理解和掌握不夠深入，在運用過程中存在形式化的問題。有些教師雖然采用了情境教學(xué)法，但創(chuàng)設(shè)的情境與作品內(nèi)容脫節(jié)，無法真正幫助學(xué)生理解作品；有些教師在組織小組合作學(xué)習(xí)時，缺乏有效的引導(dǎo)和管理，導(dǎo)致小組討論流于形式，學(xué)生無法真正從中受益。新型教學(xué)方法對教師的要求較高，需要教師具備較強的教學(xué)設(shè)計能力、課堂組織能力和應(yīng)變能力。教師在創(chuàng)設(shè)情境時，需要精心選擇素材，設(shè)計合理的教學(xué)環(huán)節(jié)；在組織小組合作學(xué)習(xí)時，需要合理分組，引導(dǎo)學(xué)生進行有效的討論和交流。然而，部分教師由于自身能力的限制，難以滿足這些要求，從而影響了新型教學(xué)方法的實施效果。新型教學(xué)方法的實施還受到教學(xué)時間、教學(xué)資源等因素的限制。在有限的教學(xué)時間內(nèi)，教師需要完成教學(xué)任務(wù)，難以充分開展新型教學(xué)活動；一些學(xué)校的教學(xué)資源有限，缺乏多媒體設(shè)備、圖書資料等，也制約了新型教學(xué)方法的應(yīng)用。三、高中現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品教學(xué)現(xiàn)狀分析3.2學(xué)生學(xué)習(xí)效果與反饋3.2.1學(xué)生對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的興趣與態(tài)度為了深入了解學(xué)生對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的興趣與態(tài)度，我們對[X]名高中學(xué)生進行了問卷調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示，僅有[X]%的學(xué)生表示對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品“非常感興趣”，而超過[X]%的學(xué)生對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的興趣程度僅為“一般”或“不感興趣”。在閱讀現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的頻率方面，每周閱讀一次以上的學(xué)生占比不足[X]%，近[X]%的學(xué)生每月閱讀次數(shù)不超過一次，甚至有[X]%的學(xué)生幾乎從不主動閱讀現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品。從調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出，學(xué)生對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的興趣普遍不高，缺乏主動閱讀的積極性。這可能與多種因素有關(guān)。一方面，隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，學(xué)生的課余時間被大量的電子娛樂產(chǎn)品所占據(jù)，如手機游戲、短視頻等，這些娛樂方式具有即時性、刺激性的特點，更容易吸引學(xué)生的注意力，導(dǎo)致學(xué)生對需要投入時間和精力進行深度閱讀的文學(xué)作品興趣降低。另一方面，傳統(tǒng)的教學(xué)方式在一定程度上影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在課堂教學(xué)中，教師往往過于注重知識的傳授和應(yīng)試技巧的訓(xùn)練，忽視了對學(xué)生閱讀興趣的培養(yǎng)，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感到枯燥乏味，難以體會到文學(xué)作品的魅力。3.2.2學(xué)生在文學(xué)鑒賞能力方面的表現(xiàn)結(jié)合教學(xué)實踐和對學(xué)生作業(yè)、考試情況的分析，可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生在文學(xué)鑒賞能力方面存在諸多不足。在理解作品內(nèi)涵方面，許多學(xué)生只能理解作品的表面意思，難以深入挖掘作品背后的深層含義和作者的創(chuàng)作意圖。在學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)人》時，部分學(xué)生僅能簡單地描述作品中人物的行為和故事情節(jié)，對于作品所反映的故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、人性的美好以及作者對生活的感悟等內(nèi)涵，缺乏深入的理解和思考。這主要是由于學(xué)生的生活閱歷有限，對作品所描繪的時代背景和生活場景缺乏了解，難以與作品產(chǎn)生情感共鳴，從而影響了對作品內(nèi)涵的理解。在分析藝術(shù)特色方面，學(xué)生也存在明顯的不足。許多學(xué)生對作品的語言特色、敘事結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法等藝術(shù)特色缺乏敏銳的感知和分析能力。在分析《故鄉(xiāng)人》的語言特色時，學(xué)生往往只能簡單地描述語言“樸實”“自然”，但對于作者如何運用簡潔的語言營造出富有詩意的意境，以及如何通過語言展現(xiàn)人物的性格特點和情感變化等方面，缺乏深入的分析和理解。在分析敘事結(jié)構(gòu)時，學(xué)生難以把握作品看似松散實則內(nèi)在連貫的敘事方式，無法理解各個故事之間的內(nèi)在聯(lián)系以及它們對主題表達的作用。這主要是因為學(xué)生缺乏系統(tǒng)的文學(xué)知識和閱讀技巧，在閱讀過程中缺乏對作品的細(xì)致分析和思考，導(dǎo)致無法準(zhǔn)確把握作品的藝術(shù)特色。四、基于《故鄉(xiāng)人》的教學(xué)方法探索4.1情境教學(xué)法4.1.1創(chuàng)設(shè)情境的策略與途徑情境教學(xué)法是一種通過創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的具體情境，幫助學(xué)生更好地理解和感受知識的教學(xué)方法。在《故鄉(xiāng)人》的教學(xué)中，運用情境教學(xué)法能夠讓學(xué)生更加深入地體會作品所描繪的故鄉(xiāng)世界，感受其中的風(fēng)土人情和人物情感，增強對作品的理解和感悟。多媒體展示是創(chuàng)設(shè)情境的重要策略之一。教師可以收集與《故鄉(xiāng)人》相關(guān)的圖片、音頻、視頻等多媒體素材，在課堂上進行展示，直觀地呈現(xiàn)作品所描繪的場景和氛圍。在講解《故鄉(xiāng)人》中關(guān)于高郵水鄉(xiāng)的描寫時，教師可以展示高郵水鄉(xiāng)的自然風(fēng)光圖片，讓學(xué)生看到清澈的河流、錯落有致的小船、郁郁蔥蔥的樹木，感受水鄉(xiāng)的寧靜與美麗；播放高郵當(dāng)?shù)氐拿裰{或勞動號子的音頻，讓學(xué)生聆聽那獨特的旋律和節(jié)奏，體會其中蘊含的鄉(xiāng)土氣息；播放有關(guān)高郵民俗文化的視頻，如傳統(tǒng)的捕魚、制茶等活動，讓學(xué)生身臨其境地感受故鄉(xiāng)人的生活方式和傳統(tǒng)文化，增強對作品背景的理解。通過多媒體展示，能夠調(diào)動學(xué)生的多種感官，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生更容易進入作品所描繪的情境中。角色扮演也是一種有效的情境創(chuàng)設(shè)途徑。教師可以組織學(xué)生進行角色扮演活動，讓學(xué)生扮演《故鄉(xiāng)人》中的角色，如打魚的夫婦、金大力、王淡人醫(yī)生等，通過模仿人物的語言、動作和神態(tài)，深入體驗人物的內(nèi)心世界和情感變化。在扮演打魚的夫婦時，學(xué)生可以模仿他們在水中艱難捕魚的動作，感受生活的艱辛；通過對話交流，體會他們之間的相互關(guān)愛和對生活的無奈與堅韌。在扮演金大力時，學(xué)生可以展現(xiàn)他樸實憨厚的語言和樂于助人的行為，理解他深受鄉(xiāng)親喜愛的原因。通過角色扮演，學(xué)生能夠更加真切地感受作品中人物的性格特點和情感狀態(tài)，加深對作品的理解，同時也能鍛煉學(xué)生的語言表達能力和表演能力，提高學(xué)生的參與度和學(xué)習(xí)積極性。實地參觀也是創(chuàng)設(shè)情境的有效方式之一。如果條件允許，教師可以組織學(xué)生到與《故鄉(xiāng)人》相關(guān)的實地進行參觀，如高郵當(dāng)?shù)氐乃l(xiāng)村落、傳統(tǒng)手工作坊等，讓學(xué)生親身感受作品所描繪的生活環(huán)境和文化氛圍。在參觀水鄉(xiāng)村落時，學(xué)生可以觀察當(dāng)?shù)氐慕ㄖL(fēng)格、河流布局、人們的生活方式等，與作品中的描寫進行對比，更加直觀地理解故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情。參觀傳統(tǒng)手工作坊，如制茶坊、竹編坊等，學(xué)生可以了解故鄉(xiāng)的傳統(tǒng)手工藝，感受故鄉(xiāng)人的智慧和勤勞，進一步體會作品中所蘊含的文化內(nèi)涵。實地參觀能夠讓學(xué)生走出課堂，親身感受作品所描繪的世界，增強學(xué)生的感性認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望。4.1.2情境教學(xué)法在《故鄉(xiāng)人》教學(xué)中的實踐案例分析在某高中的《故鄉(xiāng)人》教學(xué)中，教師運用情境教學(xué)法，取得了良好的教學(xué)效果。在教學(xué)過程中，教師首先通過多媒體展示，為學(xué)生呈現(xiàn)了高郵水鄉(xiāng)的美麗風(fēng)光和獨特的民俗文化。教師播放了一段關(guān)于高郵水鄉(xiāng)的視頻，視頻中展現(xiàn)了清澈的湖水、搖曳的蘆葦、穿梭的小船以及岸邊古樸的民居，同時配以悠揚的水鄉(xiāng)音樂，營造出一種寧靜、閑適的氛圍，讓學(xué)生仿佛置身于高郵水鄉(xiāng)之中。接著，教師展示了一些關(guān)于傳統(tǒng)打魚方式的圖片，如張帆打魚、放鷹捉魚、扳罾捕魚等，與課文中對打魚人的描寫相結(jié)合，讓學(xué)生更加直觀地了解不同的打魚方式，感受打魚人的生活場景。通過多媒體展示，學(xué)生對《故鄉(xiāng)人》所描繪的故鄉(xiāng)環(huán)境有了初步的認(rèn)識和感受，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為了讓學(xué)生更深入地理解作品中的人物形象，教師組織了角色扮演活動。教師將學(xué)生分成小組，每個小組分別扮演《故鄉(xiāng)人》中的不同人物，如打魚的夫婦、金大力和他的工友們、王淡人醫(yī)生和他的病人等。在角色扮演過程中，學(xué)生們認(rèn)真揣摩人物的性格特點和語言風(fēng)格，通過生動的表演展現(xiàn)出人物的形象和情感。扮演打魚夫婦的學(xué)生，模仿他們在水中捕魚的動作，用簡單而樸實的語言交流，表現(xiàn)出他們生活的艱辛和相互之間的關(guān)愛；扮演金大力的學(xué)生，以憨厚的笑容和樸實的語言，展現(xiàn)出他的善良和樂于助人；扮演王淡人醫(yī)生的學(xué)生，通過與病人的對話，表現(xiàn)出他的醫(yī)術(shù)高超和醫(yī)德高尚。在表演結(jié)束后，教師組織學(xué)生進行討論，讓學(xué)生分析自己所扮演的人物的性格特點和行為動機，進一步加深對人物形象的理解。通過角色扮演，學(xué)生們不僅更加深入地理解了作品中的人物形象，還鍛煉了自己的語言表達能力和團隊合作能力，課堂氣氛活躍，學(xué)生的參與度極高。在教學(xué)的后期，教師還組織學(xué)生進行了一次實地參觀。教師帶領(lǐng)學(xué)生來到當(dāng)?shù)氐囊粋€水鄉(xiāng)村落，讓學(xué)生親身感受水鄉(xiāng)的生活環(huán)境。在參觀過程中，學(xué)生們觀察了水鄉(xiāng)的建筑風(fēng)格、河流布局和人們的生活方式，與作品中的描寫進行對比，更加深刻地理解了故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情。學(xué)生們還參觀了一個傳統(tǒng)的手工作坊，了解了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)手工藝的制作過程，感受到了故鄉(xiāng)人的智慧和勤勞。實地參觀結(jié)束后，學(xué)生們紛紛表示，這次參觀讓他們對《故鄉(xiāng)人》有了更深刻的理解，也讓他們更加熱愛自己的家鄉(xiāng)。通過這次教學(xué)實踐案例可以看出，情境教學(xué)法在《故鄉(xiāng)人》教學(xué)中具有顯著的作用。它能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生更加主動地參與到學(xué)習(xí)中來。通過創(chuàng)設(shè)生動的情境，讓學(xué)生身臨其境地感受作品所描繪的世界，增強了學(xué)生對作品的理解和感受，提高了學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。情境教學(xué)法還培養(yǎng)了學(xué)生的語言表達能力、表演能力和團隊合作能力，促進了學(xué)生的全面發(fā)展。4.2問題導(dǎo)向教學(xué)法4.2.1問題設(shè)計的原則與技巧問題導(dǎo)向教學(xué)法以問題為核心，引導(dǎo)學(xué)生通過自主探究和思考來學(xué)習(xí)知識、培養(yǎng)能力。在《故鄉(xiāng)人》的教學(xué)中，科學(xué)合理地設(shè)計問題是實施問題導(dǎo)向教學(xué)法的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，需要遵循一定的原則并掌握相應(yīng)的技巧。啟發(fā)性是問題設(shè)計的重要原則之一。啟發(fā)性問題能夠激發(fā)學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生主動思考和探索。在教學(xué)《故鄉(xiāng)人》時，教師可以提出這樣的問題：“汪曾祺在描寫打魚人一家的艱辛生活時，為什么還要介紹其他幾種打魚方式？”這個問題能夠啟發(fā)學(xué)生思考不同打魚方式之間的對比以及這種對比對表現(xiàn)打魚人一家生活狀態(tài)的作用，促使學(xué)生深入挖掘作品的內(nèi)涵。又如，在分析金大力這個人物形象時，問學(xué)生“金大力手藝平平，卻能成為瓦匠頭兒并深受鄉(xiāng)親喜愛，這說明了什么？”此問題引導(dǎo)學(xué)生從人物的性格、品德等方面去思考，培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力，讓學(xué)生在思考中領(lǐng)悟作品所傳達的人性之美。問題設(shè)計還應(yīng)具有層次性，要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)能力，設(shè)計從簡單到復(fù)雜、從淺入深的問題，滿足不同層次學(xué)生的需求?？梢韵仍O(shè)計一些基礎(chǔ)性問題，如“《故鄉(xiāng)人》中寫了哪幾個主要人物？他們各自的職業(yè)是什么？”這類問題旨在幫助學(xué)生熟悉作品的基本內(nèi)容，適合基礎(chǔ)較薄弱的學(xué)生回答，能夠增強他們的學(xué)習(xí)信心。接著，可以提出一些理解性問題，如“從哪些細(xì)節(jié)可以看出打魚人一家生活的艱辛？”“王淡人醫(yī)生的哪些行為體現(xiàn)了他的俠義精神？”這些問題要求學(xué)生對作品進行深入閱讀和分析，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力。還可以設(shè)計一些拓展性問題，如“如果金大力生活在現(xiàn)代社會，他會有怎樣的發(fā)展？”“王淡人的俠義精神在當(dāng)今社會有什么現(xiàn)實意義？”這類問題能夠引導(dǎo)學(xué)生將作品與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，拓展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和批判性思維，適合學(xué)習(xí)能力較強的學(xué)生進行思考和討論。開放性原則也是問題設(shè)計中不可忽視的。開放性問題沒有固定的答案，鼓勵學(xué)生從不同角度思考問題，提出自己獨特的見解，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。在教學(xué)《故鄉(xiāng)人》時，可以問學(xué)生“你認(rèn)為汪曾祺為什么要寫《故鄉(xiāng)人》這部作品？他想要傳達給讀者什么樣的情感和思想？”這個問題的答案因人而異，學(xué)生可以根據(jù)自己對作品的理解和感受，從不同的角度進行回答，如對故鄉(xiāng)的熱愛、對人性的贊美、對生活的思考等。又如，“假如你是《故鄉(xiāng)人》中的一個角色，你會如何改變自己的命運？”這個問題能夠激發(fā)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生設(shè)身處地地思考問題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和解決問題的能力。掌握從作品主題、人物形象、語言特色等角度設(shè)計問題的技巧，能夠使問題更具針對性和有效性。從作品主題角度設(shè)計問題，能夠引導(dǎo)學(xué)生深入理解作品的核心思想。在《故鄉(xiāng)人》中，可以問“作品通過描寫故鄉(xiāng)人的生活，表達了怎樣的主題？”“作者對故鄉(xiāng)人的情感是怎樣的？從哪些地方可以看出來？”通過這些問題，引導(dǎo)學(xué)生思考作品所蘊含的對故鄉(xiāng)的眷戀、對人性的贊美等主題。從人物形象角度設(shè)計問題，有助于學(xué)生把握人物的性格特點和內(nèi)心世界。如“打魚人的性格特點是怎樣的？作者是如何刻畫這一人物形象的？”“王淡人醫(yī)生的形象具有怎樣的典型意義？”這些問題能夠讓學(xué)生關(guān)注到作者對人物的描寫手法，以及人物形象所代表的社會意義。從語言特色角度設(shè)計問題，能夠幫助學(xué)生體會作品的語言魅力，提高學(xué)生的語言鑒賞能力。例如，“汪曾祺的語言平淡質(zhì)樸卻富有詩意，從文中哪些語句可以體現(xiàn)出來？”“請賞析文中某一句話的語言特色和表達效果?！蓖ㄟ^這些問題，引導(dǎo)學(xué)生品味作品的語言，學(xué)習(xí)作者的語言運用技巧。4.2.2引導(dǎo)學(xué)生自主探究與解決問題的過程在《故鄉(xiāng)人》的教學(xué)中，運用問題導(dǎo)向教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生自主探究與解決問題，是培養(yǎng)學(xué)生思維能力和解決問題能力的重要途徑。教師可以通過多種方式引導(dǎo)學(xué)生進行自主探究，讓學(xué)生在探究過程中深入理解作品，提高自身能力。自主閱讀是學(xué)生探究問題的基礎(chǔ)。教師可以布置閱讀任務(wù)，讓學(xué)生帶著問題閱讀《故鄉(xiāng)人》。在學(xué)生閱讀前，教師要明確提出問題，如“打魚人一家的生活狀態(tài)是怎樣的？他們面對生活的態(tài)度給你帶來了怎樣的啟示？”學(xué)生在閱讀過程中，會通過對文本的仔細(xì)研讀，尋找問題的答案。在尋找答案的過程中，學(xué)生需要對文本進行分析、歸納和總結(jié)，這有助于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力和自主學(xué)習(xí)能力。學(xué)生在閱讀《打魚的》這一部分時，會注意到文中對打魚人一家在齊腰深水中勞作、妻子離世后女兒接替工作等細(xì)節(jié)描寫，從而體會到他們生活的艱辛以及面對生活的堅韌態(tài)度，進而思考這種態(tài)度對自己的啟示。小組討論是促進學(xué)生思維碰撞、共同解決問題的有效方式。教師可以將學(xué)生分成小組，讓他們圍繞設(shè)計好的問題展開討論。在討論過程中，學(xué)生可以分享自己的觀點和看法，傾聽他人的意見，相互啟發(fā)，共同探索問題的答案。在討論“金大力為什么能得到鄉(xiāng)親們的尊重？”這個問題時，小組成員可能會從不同角度發(fā)表自己的看法。有的學(xué)生認(rèn)為是因為金大力淳樸善良，樂于助人，如他經(jīng)常幫助鄉(xiāng)親們做一些力所能及的事情，不計報酬；有的學(xué)生認(rèn)為是他工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，雖然手藝平平，但對待工作從不敷衍；還有的學(xué)生認(rèn)為是他容易滿足的心態(tài)和與世無爭的性格，讓他與鄉(xiāng)親們相處融洽。通過小組討論，學(xué)生能夠從多個角度全面地理解問題，拓寬思維視野，同時也能培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作精神和溝通能力。查閱資料也是學(xué)生解決問題的重要手段。教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過查閱相關(guān)資料，如汪曾祺的生平經(jīng)歷、創(chuàng)作風(fēng)格、作品的時代背景等，來輔助解決問題。在探究“汪曾祺的創(chuàng)作風(fēng)格對《故鄉(xiāng)人》的影響”這一問題時，學(xué)生可以查閱汪曾祺的其他作品，了解他一貫的創(chuàng)作風(fēng)格，如他對平凡生活的關(guān)注、對人性美的挖掘、語言的平淡質(zhì)樸等特點。學(xué)生還可以查閱關(guān)于汪曾祺的文學(xué)評論，了解評論家對他創(chuàng)作風(fēng)格的分析和評價。通過查閱這些資料，學(xué)生能夠更好地理解《故鄉(xiāng)人》中所體現(xiàn)的汪曾祺的創(chuàng)作風(fēng)格，以及這種風(fēng)格對作品主題表達、人物塑造和語言運用的影響。這不僅有助于學(xué)生解決當(dāng)前的問題，還能培養(yǎng)學(xué)生收集信息、篩選信息和運用信息的能力。在學(xué)生自主探究與解決問題的過程中，教師要發(fā)揮引導(dǎo)和指導(dǎo)作用。教師要關(guān)注學(xué)生的探究進展，及時給予學(xué)生鼓勵和支持，當(dāng)學(xué)生遇到困難時，要引導(dǎo)學(xué)生思考解決問題的方法，而不是直接告訴學(xué)生答案。在小組討論中，教師要巡視各小組的討論情況，對討論偏離主題或討論不深入的小組，要及時給予引導(dǎo)，幫助他們回到正確的討論方向，深入思考問題。教師還要對學(xué)生的探究結(jié)果進行點評和總結(jié)，肯定學(xué)生的優(yōu)點和創(chuàng)新之處，指出存在的不足，引導(dǎo)學(xué)生進一步完善自己的觀點，提高學(xué)生的思維能力和表達能力。4.3比較閱讀教學(xué)法4.3.1比較對象的選擇與比較點的確定比較閱讀教學(xué)法是將兩篇或多篇具有一定關(guān)聯(lián)性的作品放在一起進行閱讀和分析，通過對比、類比等方式，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)作品之間的異同點，從而加深對作品的理解和認(rèn)識，提高文學(xué)鑒賞能力。在《故鄉(xiāng)人》的教學(xué)中，合理選擇比較對象并確定恰當(dāng)?shù)谋容^點至關(guān)重要。在選擇比較對象時，應(yīng)充分考慮與《故鄉(xiāng)人》在主題、風(fēng)格、寫作手法等方面具有相似性或差異性的作品。從主題相似性角度來看，魯迅的《故鄉(xiāng)》是一個合適的比較對象。兩篇作品都以故鄉(xiāng)為背景，描繪了故鄉(xiāng)的人和事，表達了作者對故鄉(xiāng)的情感。但在情感表達和主題深度上又存在差異?！豆枢l(xiāng)》通過閏土、楊二嫂等人物形象的刻畫，展現(xiàn)了舊中國農(nóng)村的衰敗和農(nóng)民的悲慘命運，表達了作者對現(xiàn)實的批判和對未來的迷茫；而《故鄉(xiāng)人》則更多地展現(xiàn)了故鄉(xiāng)人的淳樸善良、堅韌樂觀，表達了作者對故鄉(xiāng)的眷戀和對人性美的贊美。從風(fēng)格差異性角度考慮，余華的《活著》可以作為比較對象?！痘钪芬岳渚墓P觸描繪了福貴悲慘的人生經(jīng)歷，充滿了苦難和悲劇色彩；而《故鄉(xiāng)人》則以平淡質(zhì)樸的語言展現(xiàn)生活的美好與溫暖，風(fēng)格較為清新、閑適。這種風(fēng)格上的巨大差異，能夠讓學(xué)生更深刻地體會到不同作家的創(chuàng)作風(fēng)格對作品的影響。確定比較點是比較閱讀教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，可從人物形象、語言特色、主題表達等多個方面入手。在人物形象方面，可以比較《故鄉(xiāng)人》中打魚人、金大力、王淡人等人物與比較對象中人物的性格特點、命運軌跡、形象塑造手法等。如將打魚人與《故鄉(xiāng)》中的閏土進行比較，分析他們在面對生活困境時的不同態(tài)度和行為方式，閏土在生活的重壓下變得麻木、遲鈍，而打魚人則默默承受、堅韌不拔。通過這種比較，學(xué)生能夠更深入地理解人物形象所反映的社會現(xiàn)實和人性特點。語言特色也是重要的比較點?？梢员容^《故鄉(xiāng)人》平淡質(zhì)樸、富有詩意的語言與比較對象語言的差異。如與《活著》簡潔直白、充滿苦難感的語言相比，分析汪曾祺如何運用簡潔的語句營造出富有詩意的意境，以及這種語言風(fēng)格對表達作品情感和主題的作用。在主題表達方面，比較《故鄉(xiāng)人》與比較對象在主題內(nèi)涵、表達手法等方面的異同。如將《故鄉(xiāng)人》對人性美的贊美與《活著》對生命意義的思考進行對比，探討不同作品在主題表達上的獨特之處，以及它們所反映的不同時代背景和社會現(xiàn)實。4.3.2比較閱讀在《故鄉(xiāng)人》教學(xué)中的實施步驟與效果在《故鄉(xiāng)人》的教學(xué)中實施比較閱讀教學(xué)法，可按照以下步驟進行。首先，教師要引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀《故鄉(xiāng)人》和比較對象，讓學(xué)生對兩篇作品有初步的了解和認(rèn)識。在閱讀過程中，教師可以布置一些閱讀任務(wù)，如概括作品的主要內(nèi)容、梳理人物關(guān)系、找出自己印象深刻的語句等，幫助學(xué)生把握作品的基本信息。學(xué)生在閱讀《故鄉(xiāng)人》時，要了解打魚人、金大力、王淡人的生活故事和性格特點；在閱讀《故鄉(xiāng)》時，要掌握閏土、楊二嫂等人物的形象和經(jīng)歷。接著，組織學(xué)生進行小組討論，圍繞確定的比較點展開深入探討。在小組討論中，學(xué)生可以分享自己的閱讀感受和發(fā)現(xiàn)，相互交流、啟發(fā)，共同分析作品之間的異同點。在比較《故鄉(xiāng)人》和《故鄉(xiāng)》的人物形象時，學(xué)生可以討論打魚人與閏土的性格差異，分析造成這種差異的原因；比較兩篇作品的語言特色時，學(xué)生可以從用詞、句式、修辭手法等方面進行分析，探討不同語言風(fēng)格的表達效果。教師要在小組討論中發(fā)揮引導(dǎo)作用，鼓勵學(xué)生積極發(fā)言，引導(dǎo)學(xué)生深入思考問題，當(dāng)學(xué)生的討論偏離主題或遇到困難時，要及時給予指導(dǎo)和幫助。在小組討論的基礎(chǔ)上，教師可以組織全班交流，讓各小組代表分享討論成果。在全班交流過程中，教師要對學(xué)生的發(fā)言進行點評和總結(jié)，肯定學(xué)生的優(yōu)點和創(chuàng)新之處，指出存在的不足，引導(dǎo)學(xué)生進一步完善自己的觀點。教師可以對學(xué)生關(guān)于《故鄉(xiāng)人》和《故鄉(xiāng)》主題表達的討論進行總結(jié)，強調(diào)兩篇作品雖然都與故鄉(xiāng)有關(guān)，但在主題內(nèi)涵和表達手法上存在明顯差異，《故鄉(xiāng)人》側(cè)重于展現(xiàn)故鄉(xiāng)人的美好品質(zhì)和生活情趣，而《故鄉(xiāng)》則更側(cè)重于對社會現(xiàn)實的批判和對人生的思考。比較閱讀教學(xué)法在《故鄉(xiāng)人》教學(xué)中具有顯著的效果。它能夠加深學(xué)生對作品的理解。通過與其他作品的比較，學(xué)生能夠從不同角度審視《故鄉(xiāng)人》，更全面、深入地理解作品的內(nèi)涵、人物形象、語言特色和主題表達。在比較《故鄉(xiāng)人》和《活著》的過程中，學(xué)生能夠更深刻地體會到《故鄉(xiāng)人》所傳達的生活的溫暖與人性的美好，以及汪曾祺獨特的創(chuàng)作風(fēng)格。比較閱讀教學(xué)法能夠提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。在比較分析的過程中，學(xué)生需要運用文學(xué)知識和閱讀技巧，對作品進行細(xì)致的分析和評價，這有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、批判性思維能力和文學(xué)分析能力。學(xué)生在比較不同作品的語言特色時，能夠提高對語言的敏感度和鑒賞能力；在比較人物形象時，能夠?qū)W會從多個角度分析人物，提高人物分析能力。比較閱讀教學(xué)法還能夠拓展學(xué)生的閱讀視野，讓學(xué)生接觸到不同作家、不同風(fēng)格的作品，豐富學(xué)生的文學(xué)知識儲備，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和閱讀熱情。五、教學(xué)實踐與效果評估5.1教學(xué)實踐方案設(shè)計5.1.1教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容的確定依據(jù)高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)以及學(xué)生的實際情況，精心確定《故鄉(xiāng)人》教學(xué)的多維度目標(biāo)，旨在全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。在知識與技能目標(biāo)方面，學(xué)生需要深入了解汪曾祺的生平經(jīng)歷、創(chuàng)作風(fēng)格以及《故鄉(xiāng)人》的寫作背景，準(zhǔn)確把握作品中打魚人、金大力、王淡人等主要人物的形象特點，掌握作者刻畫人物的多種方法，如語言描寫、動作描寫、神態(tài)描寫、細(xì)節(jié)描寫等，體會其精妙之處，深刻品味汪曾祺富有個性的語言特色，學(xué)會賞析其“平淡之中見神奇”的高超文字功力，能夠模仿其語言風(fēng)格進行簡單的寫作練習(xí)。在過程與方法目標(biāo)上，通過情境教學(xué)法，創(chuàng)設(shè)與《故鄉(xiāng)人》相關(guān)的生動情境，如多媒體展示、角色扮演、實地參觀等，讓學(xué)生身臨其境地感受作品所描繪的故鄉(xiāng)世界，增強對作品的理解和感受，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力和情感體驗?zāi)芰?。運用問題導(dǎo)向教學(xué)法，設(shè)計一系列具有啟發(fā)性、層次性和開放性的問題，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀、深入思考、積極探究，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力、批判性思維能力和創(chuàng)新思維能力。組織學(xué)生開展小組合作學(xué)習(xí)，通過小組討論、交流分享等活動，培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作精神和溝通表達能力。從情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)來看，期望學(xué)生能夠通過學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)人》，感受作品中所展現(xiàn)的故鄉(xiāng)人的淳樸善良、堅韌樂觀等美好品質(zhì)，體會作者對故鄉(xiāng)的深厚眷戀之情，從而培養(yǎng)學(xué)生對家鄉(xiāng)、對生活的熱愛之情，樹立積極向上的人生觀和價值觀，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注平凡生活中的美好，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和審美能力。圍繞這些教學(xué)目標(biāo)，確定的教學(xué)內(nèi)容涵蓋了《故鄉(xiāng)人》的各個方面。深入解讀作品文本，詳細(xì)分析作品中人物的性格特點、命運軌跡以及人物之間的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生從人物的言行舉止、生活細(xì)節(jié)等方面入手，深入挖掘人物的內(nèi)心世界和情感變化。對作品的語言特色進行深入剖析，包括用詞的精妙、句式的特點、修辭手法的運用等，讓學(xué)生體會汪曾祺語言的獨特魅力，學(xué)習(xí)其語言運用技巧。探討作品的主題思想，引導(dǎo)學(xué)生思考作品所反映的社會現(xiàn)實、人性問題以及作者的創(chuàng)作意圖，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和對文學(xué)作品的深度理解能力。5.1.2教學(xué)方法的綜合運用與教學(xué)流程安排在《故鄉(xiāng)人》的教學(xué)過程中，綜合運用多種教學(xué)方法，以充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高教學(xué)效果。情境教學(xué)法通過創(chuàng)設(shè)逼真的情境，讓學(xué)生仿佛置身于作品所描繪的世界中，增強學(xué)生的代入感和情感體驗。在教學(xué)開篇，通過播放高郵水鄉(xiāng)的視頻，展示清澈的湖水、搖曳的蘆葦、古樸的民居以及人們在水中勞作的場景，配以悠揚的水鄉(xiāng)音樂，營造出寧靜、閑適的氛圍，讓學(xué)生初步感受《故鄉(xiāng)人》所描繪的故鄉(xiāng)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。問題導(dǎo)向教學(xué)法以問題為引領(lǐng)，激發(fā)學(xué)生的思維，促使學(xué)生主動探究和思考。在教學(xué)過程中，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容，設(shè)計一系列具有啟發(fā)性、層次性和開放性的問題。在分析打魚人這一人物形象時，提出“從哪些細(xì)節(jié)可以看出打魚人生活的艱辛？他們面對艱辛生活的態(tài)度給你帶來了怎樣的啟示？”等問題，引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀文本，從細(xì)節(jié)描寫中體會打魚人的生活狀態(tài)和精神品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和思維能力。比較閱讀教學(xué)法將《故鄉(xiāng)人》與其他相關(guān)作品進行對比閱讀，幫助學(xué)生更好地理解作品的特點和價值。選擇魯迅的《故鄉(xiāng)》與《故鄉(xiāng)人》進行比較，從主題表達、人物形象塑造、語言風(fēng)格等方面引導(dǎo)學(xué)生分析兩篇作品的異同。通過比較，讓學(xué)生更深刻地理解《故鄉(xiāng)人》所表達的對故鄉(xiāng)人的贊美和對生活的熱愛之情，以及汪曾祺獨特的創(chuàng)作風(fēng)格?；谏鲜鼋虒W(xué)方法，設(shè)計如下教學(xué)流程：首先是導(dǎo)入環(huán)節(jié)，通過播放高郵水鄉(xiāng)的視頻、展示相關(guān)圖片或講述與故鄉(xiāng)有關(guān)的故事，引發(fā)學(xué)生對故鄉(xiāng)的回憶和情感共鳴，從而導(dǎo)入《故鄉(xiāng)人》的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望。接著是預(yù)習(xí)檢查環(huán)節(jié)，檢查學(xué)生對課文的預(yù)習(xí)情況，包括生字詞的掌握、文章內(nèi)容的初步理解等，為后續(xù)的深入學(xué)習(xí)做好鋪墊。文本解讀環(huán)節(jié)是教學(xué)的核心部分，運用情境教學(xué)法和問題導(dǎo)向教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生深入解讀文本。通過多媒體展示、角色扮演等方式創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生感受作品所描繪的場景和人物情感。提出一系列問題，組織學(xué)生進行小組討論，引導(dǎo)學(xué)生從人物形象、語言特色、主題思想等方面對文本進行分析和探究。在比較閱讀環(huán)節(jié)，引入與《故鄉(xiāng)人》相關(guān)的其他作品，如魯迅的《故鄉(xiāng)》，組織學(xué)生進行比較閱讀。讓學(xué)生分組討論兩篇作品的異同點，然后進行全班交流，教師進行總結(jié)和點評，幫助學(xué)生加深對《故鄉(xiāng)人》的理解，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。拓展延伸環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身生活經(jīng)歷，談?wù)剬枢l(xiāng)的感受和理解，或者讓學(xué)生對《故鄉(xiāng)人》進行改寫、續(xù)寫，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和語言表達能力。課堂總結(jié)環(huán)節(jié)，教師對本節(jié)課的內(nèi)容進行總結(jié)，強調(diào)重點知識和學(xué)習(xí)收獲，引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容進行回顧和反思。布置作業(yè)是教學(xué)流程的最后一步，布置與《故鄉(xiāng)人》相關(guān)的作業(yè)，如撰寫讀后感、模仿汪曾祺的語言風(fēng)格進行寫作等，讓學(xué)生在課后進一步鞏固所學(xué)知識，提高語文能力。5.2教學(xué)效果評估與數(shù)據(jù)分析5.2.1評估指標(biāo)與評估方法的選擇為了全面、客觀地評估基于《故鄉(xiāng)人》的教學(xué)方法的實施效果，精心確定了多維度的評估指標(biāo)，并選擇了與之相適應(yīng)的評估方法。在評估指標(biāo)方面，著重關(guān)注學(xué)生的課堂參與度，這是衡量學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動性的重要指標(biāo)。課堂參與度高的學(xué)生通常表現(xiàn)出更高的學(xué)習(xí)興趣和熱情，他們會積極主動地參與課堂討論、回答問題、參與小組活動等，通過觀察學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)，如發(fā)言次數(shù)、參與討論的積極性、與小組成員的合作情況等，可以直觀地了解學(xué)生的課堂參與度。作業(yè)完成情況也是關(guān)鍵的評估指標(biāo)之一。通過學(xué)生的作業(yè)，可以了解他們對知識的掌握程度、對作品的理解深度以及運用所學(xué)知識解決問題的能力。在評估作業(yè)時，不僅關(guān)注作業(yè)的完成質(zhì)量，如答案的準(zhǔn)確性、分析的合理性、語言表達的流暢性等，還會考慮作業(yè)的完成態(tài)度，是否認(rèn)真、按時完成，有無抄襲現(xiàn)象等?？荚嚦煽兪窃u估學(xué)生學(xué)習(xí)效果的傳統(tǒng)指標(biāo)，能夠在一定程度上反映學(xué)生對知識的掌握和運用能力。在考試中，設(shè)置與《故鄉(xiāng)人》相關(guān)的題目，包括基礎(chǔ)知識考查，如字詞、文學(xué)常識等；閱讀理解考查，要求學(xué)生分析作品中的人物形象、語言特色、主題思想等；寫作考查，讓學(xué)生模仿汪曾祺的語言風(fēng)格進行寫作，或者以《故鄉(xiāng)人》為啟發(fā)，表達自己對故鄉(xiāng)的情感等。通過對考試成績的分析，可以了解學(xué)生在知識和能力方面的提升情況。問卷調(diào)查結(jié)果可以從學(xué)生的主觀角度了解他們對教學(xué)方法的滿意度、學(xué)習(xí)收獲以及對《故鄉(xiāng)人》的理解和感受。在問卷中，設(shè)置一系列問題，如“你對本次《故鄉(xiāng)人》的教學(xué)方法是否滿意？”“通過學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)人》，你在文學(xué)鑒賞能力方面有哪些收獲？”“你對《故鄉(xiāng)人》中哪個人物印象最深刻？為什么？”等，通過學(xué)生的回答，收集他們的反饋意見，為教學(xué)方法的改進提供參考。針對這些評估指標(biāo)，選擇了多樣化的評估方法。課堂觀察是了解學(xué)生課堂參與度的直接方法，教師在課堂上仔細(xì)觀察學(xué)生的表現(xiàn)，記錄學(xué)生的發(fā)言情況、參與活動的積極性等，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中存在的問題和表現(xiàn)出的優(yōu)點。作業(yè)批改是評估作業(yè)完成情況的主要方式，教師認(rèn)真批改學(xué)生的作業(yè)，對作業(yè)中的問題進行詳細(xì)批注，給出針對性的建議和評價，幫助學(xué)生改進和提高?？荚囀窃u估考試成績的常規(guī)方法，按照規(guī)范的考試流程進行命題、考試、閱卷和成績統(tǒng)計分析，確?？荚嚱Y(jié)果的公平性和準(zhǔn)確性。問卷調(diào)查則是獲取學(xué)生主觀反饋的有效手段，設(shè)計科學(xué)合理的問卷，在教學(xué)實踐結(jié)束后，組織學(xué)生進行填寫，然后對問卷結(jié)果進行統(tǒng)計和分析，梳理學(xué)生的意見和建議。5.2.2教學(xué)實踐前后學(xué)生學(xué)習(xí)效果的對比分析通過對教學(xué)實踐前后學(xué)生在多個方面的表現(xiàn)進行對比分析，可以直觀地了解教學(xué)方法的有效性。在文學(xué)鑒賞能力方面，教學(xué)實踐前，學(xué)生在理解作品內(nèi)涵和分析藝術(shù)特色上存在諸多不足。在分析《故鄉(xiāng)人》中打魚人的形象時，許多學(xué)生只能簡單地描述其外貌和行為，難以深入理解其性格特點和背后所反映的生活意義；在分析作品的語言特色時，也只是簡單地提及語言樸實，無法具體分析其用詞、句式和修辭手法的獨特之處。教學(xué)實踐后，學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力有了顯著提升。學(xué)生能夠通過對作品中細(xì)節(jié)描寫的分析，深入理解打魚人堅韌、順從的性格特點，體會到作者通過對打魚人生活的描寫所傳達的對生活的思考；在分析語言特色時，學(xué)生能夠從用詞的精妙、句式的簡潔以及修辭手法的巧妙運用等方面，深入體會汪曾祺語言平淡質(zhì)樸卻富有詩意的獨特魅力。在學(xué)習(xí)興趣方面，教學(xué)實踐前，學(xué)生對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的興趣普遍不高，閱讀積極性較低。教學(xué)實踐后，通過情境教學(xué)法創(chuàng)設(shè)生動的情境，讓學(xué)生身臨其境地感受《故鄉(xiāng)人》所描繪的世界，以及運用問題導(dǎo)向教學(xué)法激發(fā)學(xué)生的思考和探究欲望，學(xué)生對《故鄉(xiāng)人》以及現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的興趣明顯提高。在課堂上，學(xué)生的參與度顯著增強，積極主動地參與討論、回答問題，表現(xiàn)出對文學(xué)作品濃厚的興趣；在課后，許多學(xué)生主動閱讀汪曾祺的其他作品，甚至拓展閱讀其他現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品，閱讀量和閱讀頻率都有了明顯增加。在思維能力方面，教學(xué)實踐前，學(xué)生的思維較為局限，缺乏批判性思維和創(chuàng)新思維。在分析問題時，往往依賴教師的講解和參考答案，缺乏獨立思考和分析的能力。教學(xué)實踐后，通過問題導(dǎo)向教學(xué)法和小組合作學(xué)習(xí)法，引導(dǎo)學(xué)生自主探究、積極思考，學(xué)生的思維能力得到了有效鍛煉。在討論《故鄉(xiāng)人》中人物的性格特點和行為動機時，學(xué)生能夠從不同角度發(fā)表自己的見解，進行深入的分析和思考；在面對開放性問題時，學(xué)生能夠大膽提出自己的想法和觀點，展現(xiàn)出較強的創(chuàng)新思維能力。通過對教學(xué)實踐前后學(xué)生學(xué)習(xí)效果的對比分析，可以明顯看出，基于《故鄉(xiāng)人》所采用的情境教學(xué)法、問題導(dǎo)向教學(xué)法、比較閱讀教學(xué)法等多種教學(xué)方法的綜合運用，有效地提高了學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力、學(xué)習(xí)興趣和思維能力，取得了良好的教學(xué)效果，為高中現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品教學(xué)提供了有益的借鑒和參考。5.3教學(xué)反思與改進建議5.3.1教學(xué)實踐中遇到的問題與挑戰(zhàn)在教學(xué)實踐過程中，盡管多種創(chuàng)新教學(xué)方法的運用取得了一定成效，但也不可避免地遭遇了一系列問題與挑戰(zhàn)。這些問題對教學(xué)效果的進一步提升產(chǎn)生了一定的阻礙，需要我們進行深入反思和分析。在教學(xué)實踐中，部分學(xué)生參與度不高是一個較為突出的問題。雖然采用了情境教學(xué)法、問題導(dǎo)向教學(xué)法等多種方式來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與積極性，但仍有部分學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出消極被動的態(tài)度。在角色扮演活動中，一些學(xué)生參與熱情不高，只是機械地完成任務(wù)，沒有真正投入到角色中去，無法深入體會人物的情感和思想。在小組討論環(huán)節(jié)，部分學(xué)生缺乏主動發(fā)言的勇氣，習(xí)慣于依賴小組其他成員，自己很少提出有價值的觀點和看法。這可能與學(xué)生的性格特點、學(xué)習(xí)習(xí)慣以及對文學(xué)作品的興趣程度等因素有關(guān)。一些性格內(nèi)向的學(xué)生可能不善于在公開場合表達自己的想法；部分學(xué)生長期以來形成了被動接受知識的學(xué)習(xí)習(xí)慣，缺乏自主學(xué)習(xí)和主動參與的意識；還有一些學(xué)生對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品本身缺乏興趣，認(rèn)為學(xué)習(xí)文學(xué)作品枯燥乏味，從而對課堂活動缺乏積極性。教學(xué)時間把控困難也是教學(xué)實踐中面臨的一大挑戰(zhàn)。在運用多種教學(xué)方法進行教學(xué)時，由于教學(xué)環(huán)節(jié)增多，教學(xué)內(nèi)容豐富，往往難以在有限的課堂時間內(nèi)完成預(yù)定的教學(xué)任務(wù)。在情境教學(xué)法中，創(chuàng)設(shè)情境、組織學(xué)生進行角色扮演等活動需要花費較多的時間，導(dǎo)致后面的問題討論和總結(jié)環(huán)節(jié)時間緊張，無法充分展開。在問題導(dǎo)向教學(xué)法中，學(xué)生自主探究和討論問題的過程也需要一定的時間，有時學(xué)生的討論過于熱烈，偏離了主題，教師需要花費時間進行引導(dǎo)和糾正，這也會影響教學(xué)進度。教學(xué)時間把控困難不僅會導(dǎo)致教學(xué)任務(wù)無法順利完成，還會使教學(xué)過程顯得倉促，學(xué)生對知識的掌握不夠扎實，影響教學(xué)效果。教學(xué)資源不足在一定程度上限制了教學(xué)方法的實施和教學(xué)效果的提升。在情境教學(xué)法中，需要大量的多媒體素材來創(chuàng)設(shè)生動的情境，如圖片、音頻、視頻等，但部分學(xué)校的教學(xué)資源有限，無法提供豐富的多媒體素材，導(dǎo)致創(chuàng)設(shè)的情境不夠逼真，無法充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在比較閱讀教學(xué)法中，需要提供與《故鄉(xiāng)人》相關(guān)的其他作品供學(xué)生閱讀和比較，但學(xué)校圖書館中相關(guān)的書籍和資料不足，學(xué)生無法獲取足夠的閱讀材料，影響了比較閱讀教學(xué)的開展。教學(xué)資源不足還體現(xiàn)在教學(xué)場地和設(shè)備方面，一些教學(xué)活動，如實地參觀、小組合作學(xué)習(xí)等，需要合適的教學(xué)場地和設(shè)備支持，但部分學(xué)校無法滿足這些需求，限制了教學(xué)活動的實施。5.3.2針對問題提出的改進措施與未來教學(xué)展望針對教學(xué)實踐中遇到的問題與挑戰(zhàn)，提出以下改進措施，以期進一步提升教學(xué)質(zhì)量，實現(xiàn)更好的教學(xué)效果。為了提高學(xué)生的參與度，需要采取多樣化的激勵方式。對于性格內(nèi)向、缺乏主動發(fā)言勇氣的學(xué)生，教師要給予更多的關(guān)注和鼓勵，創(chuàng)造輕松、和諧的課堂氛圍，引導(dǎo)他們積極參與課堂活動?？梢酝ㄟ^設(shè)置一些簡單的問題，讓這些學(xué)生回答，當(dāng)他們回答正確時，及時給予肯定和表揚，增強他們的自信心。對于習(xí)慣于依賴他人的學(xué)生，要引導(dǎo)他們樹立自主學(xué)習(xí)的意識，培養(yǎng)他們獨立思考和解決問題的能力。在小組合作學(xué)習(xí)中，明確每個學(xué)生的任務(wù)和責(zé)任，讓他們在小組中發(fā)揮自己的作用，避免出現(xiàn)“搭便車”的現(xiàn)象。還可以通過開展小組競賽、個人獎勵等活動，激發(fā)學(xué)生的競爭意識和學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的參與度。合理安排教學(xué)時間是解決教學(xué)時間把控困難的關(guān)鍵。在教學(xué)設(shè)計階段，教師要充分考慮每個教學(xué)環(huán)節(jié)所需的時間，合理分配教學(xué)時間，制定詳細(xì)的教學(xué)計劃。在教學(xué)過程中，要嚴(yán)格按照教學(xué)計劃進行教學(xué)，注意把握教學(xué)節(jié)奏，避免教學(xué)環(huán)節(jié)的拖沓和冗長。對于耗時較長的教學(xué)活動，如角色扮演、小組討論等，可以提前做好充分的準(zhǔn)備工作，明確活動的要求和規(guī)則，引導(dǎo)學(xué)生高效地完成活動。當(dāng)學(xué)生的討論偏離主題時，教師要及時進行引導(dǎo)，確保討論回到正確的方向，提高教學(xué)效率。教師還可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和課堂實際情況，靈活調(diào)整教學(xué)時間，對于學(xué)生理解困難的知識點，可以適當(dāng)增加教學(xué)時間，進行深入講解；對于學(xué)生已經(jīng)掌握的內(nèi)容，可以適當(dāng)減少教學(xué)時間，避免浪費時間。豐富教學(xué)資源是保障教學(xué)方法有效實施的重要條件。學(xué)校應(yīng)加大對教學(xué)資源的投入，完善教學(xué)設(shè)施和設(shè)備，為教學(xué)活動的開展提供良好的條件。學(xué)?？梢再徶酶嗟亩嗝襟w設(shè)備，如投影儀、音響等，提高多媒體教學(xué)的質(zhì)量；增加圖書館的藏書量，豐富與現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品相關(guān)的書籍和資料，為學(xué)生提供更多的閱讀資源。教師自身也應(yīng)積極收集和整理教學(xué)資源，利用互聯(lián)網(wǎng)等渠道獲取與《故鄉(xiāng)人》相關(guān)的圖片、音頻、視頻等素材，豐富教學(xué)內(nèi)容。教師還可以鼓勵學(xué)生參與教學(xué)資源的收集和整理，讓學(xué)生通過查閱資料、實地調(diào)查等方式，了解作品的背景和相關(guān)知識，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自主學(xué)習(xí)能力。展望未來教學(xué)，基于本次教學(xué)實踐的經(jīng)驗和反思，應(yīng)持續(xù)探索創(chuàng)新教學(xué)方法，不斷優(yōu)化教學(xué)過程。在教學(xué)方法的選擇上，要更加注重因材施教，根據(jù)學(xué)生的個體差異和學(xué)習(xí)需求，靈活運用多種教學(xué)方法，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)要求。要進一步加強對學(xué)生思維能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，通過設(shè)計具有啟發(fā)性和開放性的問題，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己獨特的見解，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新思維。還應(yīng)加強與其他學(xué)科的融合，拓展學(xué)生的知識視野，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。在《故鄉(xiāng)人》的教學(xué)中，可以與歷史學(xué)科相結(jié)合，讓學(xué)生了解作品所反映的時代背景；與美術(shù)學(xué)科相結(jié)合，讓學(xué)生根據(jù)作品中的描寫繪制故鄉(xiāng)的風(fēng)景圖或人物畫像，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗。未來教學(xué)還應(yīng)充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，拓展教學(xué)空間和時間。通過線上教學(xué)平臺，為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源，如教學(xué)視頻、在線測試、討論區(qū)等，讓學(xué)生可以隨時隨地進行學(xué)習(xí)和交流。利用人工智能技術(shù)，為學(xué)生提供個性化的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和特點，為學(xué)生推薦適合的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效果。還可以開展線上線下相結(jié)合的教學(xué)活動，如線上預(yù)習(xí)、線下課堂教學(xué)、線上復(fù)習(xí)和討論等，充分發(fā)揮線上線下教學(xué)的優(yōu)勢，提高教學(xué)質(zhì)量。通過對教學(xué)實踐中問題的反思和改進措施的實施，以及對未來教學(xué)的積極展望，相信在高中現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品教學(xué)中，能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和綜合能力，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。六、結(jié)論與展望6.1研究成果總結(jié)本研究以汪曾祺的《故鄉(xiāng)人》為切入點，深入探究高中現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品教學(xué)方法，取得了一系列具有重要理論與實踐價值的成果。通過對《故鄉(xiāng)人》文學(xué)價值與教學(xué)價值的剖析，明確了其獨特的文學(xué)特色以及在高中語文教學(xué)中的重要地位。作品以細(xì)膩的筆觸描繪故鄉(xiāng)風(fēng)土人情，塑造了眾多鮮活的人物形象，語言平淡質(zhì)樸卻富有詩意，敘事結(jié)構(gòu)自由靈動，主題深刻多元，蘊含著對生活、人性、故鄉(xiāng)的深入思考。這些文學(xué)特色不僅為學(xué)生提供了豐富的文學(xué)滋養(yǎng)，也為教師開展教學(xué)活動提供了廣闊的空間?！豆枢l(xiāng)人》與高中語文教學(xué)目標(biāo)高度契合，能夠有效促進學(xué)生語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解等核心素養(yǎng)的發(fā)展，滿足學(xué)生對生活多樣性的認(rèn)知需求，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。對高中現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品教學(xué)現(xiàn)狀的分析，揭示了當(dāng)前教學(xué)中存在的問題與挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)講授法雖在知識傳遞上有一定優(yōu)勢，但存在諸多局限性，如學(xué)生被動接受知識、能力培養(yǎng)不足、難以滿足個性化需求等。新型教學(xué)方法如情境教學(xué)法、小組合作學(xué)習(xí)法等雖有創(chuàng)新嘗試，但在推廣過程中面臨教師理解掌握不足、對教師要求高、教學(xué)時間和資源限制等困境。學(xué)生對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的興趣普遍不高，閱讀積極性低，在文學(xué)鑒賞能力方面存在理解作品內(nèi)涵不深、分析藝術(shù)特色能力不足等問題?；凇豆枢l(xiāng)人》的教學(xué)方法探索，提出了一系列行之有效的教學(xué)方法。情境教學(xué)法通過多媒體展示、角色扮演、實地參觀等策略創(chuàng)設(shè)生動情境，增強學(xué)生對作品的理解和感受，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與積極性。問題導(dǎo)向教學(xué)法遵循啟發(fā)性、層次性、開放性原則設(shè)計問題，引導(dǎo)學(xué)生自主探究與解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和解決問題的能力。比較閱讀教學(xué)法合理選擇比較對象，確定恰當(dāng)?shù)谋容^點，從人物形象、語言特色、主題表達等方面進行對比分析，加深學(xué)生對作品的理解，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。教學(xué)實踐與效果評估表明，綜合運用多種教學(xué)方法能夠顯著提升教學(xué)效果。通過精心設(shè)計教學(xué)實踐方案，明確教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容，綜合運用情境教學(xué)法、問題導(dǎo)向教學(xué)法、比較閱讀教學(xué)法等，學(xué)生在文學(xué)鑒賞能力、學(xué)習(xí)興趣和思維能力等方面都有了明顯的提升。教學(xué)實踐后，學(xué)生能夠更深入地理解作品內(nèi)涵，分析作品的藝術(shù)特色，對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的興趣明顯提高，思維更加活躍，能夠從不同角度思考問題，提出自己的見解