從中風(fēng)論治談“諸風(fēng)掉眩-皆屬于肝”在古代的臨床應(yīng)用_第1頁(yè)
從中風(fēng)論治談“諸風(fēng)掉眩-皆屬于肝”在古代的臨床應(yīng)用_第2頁(yè)
從中風(fēng)論治談“諸風(fēng)掉眩-皆屬于肝”在古代的臨床應(yīng)用_第3頁(yè)
從中風(fēng)論治談“諸風(fēng)掉眩-皆屬于肝”在古代的臨床應(yīng)用_第4頁(yè)
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指導(dǎo)老師:王麗慧注:此處的中風(fēng)不同于?傷寒論?中的太陽(yáng)中風(fēng)?!疤?yáng)病,發(fā)熱,汗出,惡風(fēng),脈緩者,名為中風(fēng)。〞“中風(fēng)是以突然昏仆,不省人事,或口眼歪斜,語(yǔ)言不利,半身不遂,或不經(jīng)昏仆而喎僻不遂等為主要的病癥,因發(fā)病急驟,變化迅速,與自然界里風(fēng)性善行而數(shù)變相似,古人類(lèi)比風(fēng)邪如矢石之中人,故曰中風(fēng)。〞——?中國(guó)醫(yī)學(xué)百科全書(shū)?一、中風(fēng)的概念根據(jù)該定義,結(jié)合病機(jī)十九條內(nèi)容,中風(fēng)具有“風(fēng)掉眩〞等表現(xiàn),其病機(jī)大多屬肝才對(duì)。二、?內(nèi)經(jīng)?對(duì)“風(fēng)〞的認(rèn)識(shí)“諸風(fēng)掉眩,皆屬于肝。〞“多種振掉和眩暈的風(fēng)病,同樣是有關(guān)于肝。〞——任應(yīng)秋?病機(jī)臨證分析??內(nèi)經(jīng)?把中風(fēng)的發(fā)病歸結(jié)為:1、外邪,尤其是風(fēng)邪的入侵;2、臟腑經(jīng)絡(luò)氣血的虛衰病變;3、氣血充逆;4、情志乖戾;5、攝生飲食不當(dāng)。由正氣先虛,外來(lái)之風(fēng)邪入于肌腠,侵及筋脈,以致?tīng)I(yíng)衛(wèi)氣血運(yùn)行受阻,進(jìn)而內(nèi)犯臟腑使氣血運(yùn)行失常,氣機(jī)逆亂所致。二、?內(nèi)經(jīng)?對(duì)“風(fēng)〞的認(rèn)識(shí)1、中風(fēng)為風(fēng)邪所致,風(fēng)邪多通肝,“風(fēng)氣通于肝〞2、中風(fēng)多由情志引起,特別是怒,怒傷肝3、“肝主身之筋膜〞,手足震顫,肢體麻木,屈伸不利甚或抽搐,牙關(guān)緊閉,角弓反張等,與肝之陰血缺乏或“肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)〞有關(guān)。二、?內(nèi)經(jīng)?對(duì)“風(fēng)〞的認(rèn)識(shí)?內(nèi)經(jīng)?認(rèn)為中風(fēng)的發(fā)生與肝有最為密切的關(guān)系原因有:三、諸風(fēng)掉眩,大多屬肝1、劉河間——古代醫(yī)家的繼承三、諸風(fēng)掉眩,大多屬肝(2)療以寒藥1、劉河間——古代醫(yī)家的繼承三、諸風(fēng)掉眩,大多屬肝2、尤怡(1)“中風(fēng)之病,其本在肝〞——古代醫(yī)家的繼承三、諸風(fēng)掉眩,大多屬肝2、尤怡(2)急救:“立中風(fēng)八法,以應(yīng)倉(cāng)促之變〞——古代醫(yī)家的繼承三、諸風(fēng)掉眩,大多屬肝2、尤怡(3)五臟中風(fēng)分治考慮到“風(fēng)氣善行數(shù)變〞,方藥龐雜失旨,在八法急救后,以五臟中風(fēng)分治,以隨證緩調(diào),起到拋磚引玉作用?!糯t(yī)家的繼承三、諸風(fēng)掉眩,大多屬肝3、葉桂(1)陽(yáng)化內(nèi)風(fēng)以“陽(yáng)化內(nèi)風(fēng)〞立論,認(rèn)為本證根本上是“上實(shí)下虛之象〞。其病機(jī)主要有二:情志變蒸之內(nèi)熱灼爍肝血腎液,水不涵木,肝陽(yáng)上擾變動(dòng)內(nèi)風(fēng);或陽(yáng)明脈絡(luò)虛乏,內(nèi)風(fēng)糾擾遺竅襲絡(luò)?!糯t(yī)家的繼承三、諸風(fēng)掉眩,大多屬肝3、葉桂(2)補(bǔ)肝腎以攝納腎氣在治療上,以補(bǔ)肝腎攝納腎氣為要。葉氏多用羚羊角、天麻、鉤藤、白芍等清肝鎮(zhèn)肝柔肝之藥——古代醫(yī)家的繼承三、諸風(fēng)掉眩,大多屬肝3、葉桂案例1

張五十七

痱中經(jīng)年,眩暈汗出,陽(yáng)氣有升無(wú)降,內(nèi)風(fēng)無(wú)時(shí)不動(dòng),此竟夜不寐,屬衛(wèi)陽(yáng)不肯交于營(yíng)陰矣?!h用固陽(yáng)明一法。桂枝木,生黃芪,川熟附,炒遠(yuǎn)志,龍骨,牡蠣,姜,棗。其中龍骨、牡蠣歸肝經(jīng),治療肝陽(yáng)上亢之頭暈?zāi)垦!!糯t(yī)家的繼承三、諸風(fēng)掉眩,大多屬肝3、葉桂案例2某陽(yáng)明虛,內(nèi)風(fēng)動(dòng),右肢麻痹,痰多眩暈。天麻,鉤藤,半夏,茯苓,廣皮。其中天麻、鉤藤為清肝之藥?!糯t(yī)家的繼承三、諸風(fēng)掉眩,大多屬肝3、葉桂案例3

曾五二脈弦動(dòng),眩暈耳聾,行走氣促無(wú)力,肛痔下垂。此未老欲衰,腎陰弱,收納無(wú)權(quán);肝陽(yáng)熾,虛風(fēng)蒙竅,乃上實(shí)下虛之象。質(zhì)厚填陰,甘味熄風(fēng),節(jié)勞戒飲,可免仆中?;撊ユi陽(yáng)、知母,加大肉蓯蓉?zé)捗弁??;撏瑁狐S柏、龜板、知母、熟地黃、陳皮、白芍、鎖陽(yáng)、虎骨、干姜,主治肝腎缺乏。其中龜板,白芍,地黃均是鎮(zhèn)肝柔肝的藥物。——古代醫(yī)家的繼承小結(jié):從肝論治古代醫(yī)家治療中風(fēng)之證確實(shí)是從肝論治,但是有并不只是單純的治療肝。四、諸風(fēng)掉眩,未必屬肝1、朱丹溪(1)痰熱生風(fēng)——古代醫(yī)家的補(bǔ)充四、諸風(fēng)掉眩,未必屬肝1、朱丹溪(2)“治痰為先,次養(yǎng)血行血〞治療上主張“中風(fēng)主血虛有痰,治痰為先,次養(yǎng)血行血〞的治療原那么。多用二陳湯和胃化痰,標(biāo)本兼治,且與四物湯通用,化痰不傷陰,養(yǎng)血不滋膩。——古代醫(yī)家的補(bǔ)充四、諸風(fēng)掉眩,未必屬肝案例1、朱丹溪——古代醫(yī)家的補(bǔ)充四、諸風(fēng)掉眩,未必屬肝2、王清任(1)元?dú)馊狈?氣虛血瘀認(rèn)為中風(fēng)并無(wú)表證,亦無(wú)疼痛,提出氣虛致病的理論,只有“元?dú)馊狈Θ?,才是中風(fēng)病發(fā)生的根本原因。對(duì)中風(fēng)諸證解釋?zhuān)喊肷聿凰炷恕鞍肷頍o(wú)力〞,口眼斜“因受病之半臉無(wú)氣〞等虛證之象。其病機(jī)為元?dú)馊狈?,氣虛?dǎo)致血瘀?!糯t(yī)家的補(bǔ)充四、諸風(fēng)掉眩,未必屬肝2、王清任(2)創(chuàng)立“補(bǔ)陽(yáng)還五湯〞臨床上,避開(kāi)“風(fēng)〞,以病變主要癥候立論,治療上立益氣活血之法,從而創(chuàng)立了“補(bǔ)陽(yáng)還五湯〞——古代醫(yī)家的補(bǔ)充四、諸風(fēng)掉眩,未必屬肝3、熊笏(1)“衛(wèi)氣少衰為八方邪氣所中〞提出“衛(wèi)氣少衰為八方邪氣所中〞是中風(fēng)病發(fā)病的關(guān)鍵,強(qiáng)調(diào)中年以后,衛(wèi)氣衰少,衛(wèi)氣之虛而有隙,“八方邪氣〞即襲之?!糯t(yī)家的補(bǔ)充四、諸風(fēng)掉眩,未必屬肝3、熊笏(2)孫絡(luò)、大經(jīng)辯證認(rèn)為中風(fēng)初起必有七癥:昏不知人、痰涎壅盛、皮膚發(fā)亮、短氣、自汗、半身不遂、體重。辯證時(shí),獨(dú)創(chuàng)分孫絡(luò)〔類(lèi)似于現(xiàn)今的一過(guò)性腦缺血〕、大經(jīng)〔類(lèi)似于腦堵塞或局灶性出血〕辯證。——古代醫(yī)家的補(bǔ)充四、諸風(fēng)掉眩,未必屬肝3、熊笏(3)治以寒涼藥——古代醫(yī)家的補(bǔ)充小結(jié)

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