每個人都是有夢想的，有夢想，人生才不會蒼白無力。你的夢想是什么？課前討論

尋夢者

戴望舒

戴望舒（1905—1950），浙江杭州人。中國現(xiàn)代詩人，1932年參加施蟄存主編《現(xiàn)代》雜志的創(chuàng)作，并成為30年代“現(xiàn)代派”詩人群體的領(lǐng)袖。他一生共創(chuàng)作了93首詩歌，收在四個詩集中：《我的記憶》、《望舒草》、《望舒詩稿》和《災(zāi)難的歲月》。走近作者走近作者1929年4月，戴望舒出版了第一本詩集《我的記憶》，這本詩集也是戴望舒早期象征主義詩歌的代表作，其中最為著名的詩篇就是《雨巷》，受到了葉圣陶的極力推薦，盛贊他“替新詩開創(chuàng)了一個新紀(jì)元”，成為傳誦一時的名作，因此他被譽為“雨巷詩人”。這一年，作者才22歲。撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷我希望逢著一個丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘她是有丁香一樣的顏色丁香一樣的芬芳丁香一樣的憂愁在雨中哀怨哀怨又彷徨

她彷徨在這寂寥的雨巷

撐著油紙傘

像我一樣

像我一樣地

默默彳?。╟hìchù）著

寒漠、凄清，又惆悵

她默默地走近

走近，又投出

太息一般的眼光

她飄過

像夢一般地

像夢一般地凄婉迷茫

像夢中飄過

一枝丁香地

我身旁飄過這女郎

她靜默地遠了、遠了

到了頹圮的籬墻

走盡這雨巷在雨的哀曲里

消了她的顏色

散了她的芬芳

消散了，甚至她的

太息般的眼光

丁香般的惆悵撐著油紙傘，獨自

彷徨在悠長、悠長

又寂寥的雨巷

我希望飄過

一個丁香一樣地

結(jié)著愁怨的姑娘象征主義是十九世紀(jì)末法國詩歌中崛起的一個藝術(shù)流派，他們用世界末的頹廢反抗資本主義的秩序。在表現(xiàn)方法上，強調(diào)用暗示隱喻等手段表現(xiàn)內(nèi)心瞬間的感情。這種藝術(shù)流派于五四運動退潮時期傳入中國。戴望舒早期的創(chuàng)作也明顯地就受了法國象征派的影響?！队晗铩吩谒囆g(shù)上一個重要的特色是運用了象征主義的方法抒情?！队晗铩分校娙擞孟笳餍缘囊庀蠹耙庀笕簛頎I建抒情空間，傳達內(nèi)心情感。詩里那撐著油紙傘的詩人，那寂寥悠長的雨巷，那像夢一般地飄過有著丁香一般憂愁地姑娘，并非真實生活本身地具體寫照，而是充滿象征意味地抒情形象。這些形象所指的全部內(nèi)容不一定能夠具體說出，但可以體味這些形象所抒發(fā)但朦朧的詩意。那個社會現(xiàn)實的氣氛，那片寂寞徘徊的心境，那種追求而不可得的希望。而丁香則是古典詩詞中常用的意象，象征的是淡雅、美麗、憂愁。詩人們總是喜歡用丁香來描寫女子的憂與愁。丁香是詩人在大革命失敗后內(nèi)心朦朧的希望。時代背景“五四”運動前后，科學(xué)與民主的洪流震醒了一代又一代的知識分子。美好的理想與黑暗的現(xiàn)實的激烈矛盾，籠罩了他們敏感的心靈。

20世紀(jì)30年代,戴望舒與同時期的知識分子大都生活在白色恐怖籠罩的陰影下,受社會環(huán)境的影響,他們一方面受困于理想和現(xiàn)實的矛盾中,精神苦悶而低沉;而另一方面,他們也渴求以自己的力量為社會帶來希望,為生活在困苦中的人們帶來希望,縱使前方看似迷茫,但深藏每個知識分子心中的仍然是對未來的美好期待,永懷一個尋夢者的赤子之心。時代背景比“知其不可為而為之”的精神更強烈的社會使命感造就了一個龐大的“尋夢者”群。從魯迅無數(shù)痛苦的夢結(jié)出的果實《吶喊》，到何其芳在精美中浸滿了熱情的《畫夢錄》，雖然個人的心同現(xiàn)實的距離有遠有近，但是，尋求美好的夢境變?yōu)楝F(xiàn)實的愿望與他們執(zhí)著艱辛的尋求精神，卻大體是一致的。戴望舒就是其中一位由現(xiàn)實世界轉(zhuǎn)到詩的世界中最忠實的尋夢者。

《尋夢者》寫于1932年11月8日，時正值詩人赴法國留學(xué)前夕。此時，詩人早已從轟轟烈烈的社會活動中抽身出來，與施蟄（zhé）存、穆時英、杜衡等人專門從事文藝活動。通過藝術(shù)活動表達個人情感和各種生命體驗。這時，詩人沉入對施蟄存的妹妹施絳年的戀愛也足有五個年頭。

問題在于，施絳年對于詩人并沒有相應(yīng)熱烈的回報。詩人曾經(jīng)以自殺向施絳年求愛，施絳年為此也答應(yīng)嫁給他，如詩人所寫，"我的指上又有了紙捻的約指"(《夢都子》)，但是施絳年向詩人提出相當(dāng)苛刻的條件，要求詩人要取得大學(xué)以上文憑，并且有固定的收入。沒有辦法，詩人準(zhǔn)備出國留學(xué)。在臨行前，詩人寫下《尋夢者》這首詩。寫作背景體會音韻美01讀準(zhǔn)字音，注意詩歌音韻美。02讀出節(jié)奏，標(biāo)出停頓和重音。03讀出情感，把握詩歌的基調(diào)。體會音韻美詩每節(jié)三行，節(jié)奏大體整飭。每節(jié)一二句或重復(fù)、或排比，甚至各句大部重復(fù)。讀來不僅有意象紛至沓來的美感，也有和諧而富于音樂美的視聽滿足。尋夢者夢/會開出/花來的，夢/會開出/嬌妍的/花來的：去求/無價的/珍寶吧。在青色的/大海里，在青色的/大海的/底里，深藏著/金色的/貝/一枚。尋夢者你去攀/九年的/冰山吧，你去航/九年的/旱海吧，然后/你逢到那/金色的貝。它/有天上的/云雨聲，它/有海上的/風(fēng)濤聲，它/會使你的心/沉醉。把它在海水里/養(yǎng)九年，把它在天水里/養(yǎng)九年，然后，它在一個/暗夜里/開綻了。當(dāng)你/鬢發(fā)斑斑了的時候，當(dāng)你/眼睛朦朧了的時候，金色的貝/吐出桃色的/珠。

尋夢者把/桃色的珠/放在你懷里，把/桃色的珠/放在你枕邊，于是/一個夢/靜靜地/升上來了。你的夢/開出花來了，你的夢/開出嬌妍的/花來了，在你/已衰老了的時候。抒情脈絡(luò)這首詩以“尋夢”為線索，展示了一個尋夢的過程。詩的重點放在尋求“無價的珍寶”的精神歷程，由金色的貝之所在，到逢到金色的貝的艱苦，由對金色的貝豐美與價值的贊頌，再引向桃色的珠的艱苦生成，最后寫人生獲得無價的珍寶之后的快樂與幸福，詩歌在這種做夢——尋夢——再次入夢的情思中開啟了情緒律動的閘門，并在尋貝、養(yǎng)貝的漫漫的歲月里，在跋山涉海的艱難求索中使情緒的旋律不斷激蕩升華。這首詩具有一種跌宕起伏的抒情氣勢。詩的開頭與結(jié)尾，既是一個圓圈式的結(jié)構(gòu)，又是情感向更高層次的展開。文章脈絡(luò)

全詩分為三部分：第一部分（第一節(jié)）：詩歌的引子。第二部分（第二到六節(jié)）：尋夢的過程。第三部分（第七、八節(jié)）：實現(xiàn)美好理想時的幸福與快慰。尋夢者戴望舒夢會開出花來的，夢會開出嬌妍的花來的：去求無價的珍寶吧。嬌妍：柔美，艷麗。尋什么夢？誰尋夢？如此美夢去哪里找？夢，美麗，甚至絢麗。如無價之寶般珍貴，值得人一生去尋求。在青色的大海里，在青色的大海的底里，深藏著金色的貝一枚。你去攀九年的冰山吧，你去航九年的旱海吧，然后你逢到那金色的貝。尋夢者戴望舒是一切美好的代名詞,是無價的珍寶,值得人們一生去追求。隱喻人生經(jīng)歷中的種種經(jīng)歷與磨難。可見尋夢要付出巨大的艱辛。大海里”已是難尋，“大海的底里”更加難尋，層層遞進，可見夢是“深藏”的，不易尋找的。大海大海的底里金色的貝冰山旱海它有天上的云雨聲，它有海上的風(fēng)濤聲，它會使你的心沉醉。尋夢者戴望舒描繪了一個令人心醉的美好世界。這個夢有天上的云雨，有海上的風(fēng)濤，讓人心沉醉，值得我們?nèi)プ穼ぁ０阉诤Ｋ镳B(yǎng)九年，把它在天水里養(yǎng)九年，然后,它在一個暗夜里開綻了。如此精心呵護，才能在“一個暗夜里開綻”。在“暗夜里”，預(yù)示著夢的來臨又是如此的不可預(yù)知。尋夢者戴望舒九”這個數(shù)字并非實指，只言歲月之久長。何時夢才會降臨？——當(dāng)我們“鬢發(fā)斑斑”“眼睛朦朧”的時候，金色的貝才會吐出桃色的珠。當(dāng)你鬢發(fā)斑斑了的時候，當(dāng)你眼睛朦朧了的時候，金色的貝吐出桃色的珠。尋夢者戴望舒把桃色的珠放在你懷里，把桃色的珠放在你枕邊，于是一個夢靜靜地升上來了。這“桃色的珠”還需如何呵護？——放在懷里，放在枕邊。經(jīng)歷了重重艱辛，付出了滴滴呵護，“桃色的夢”會讓我們獲得怎樣的心靈震顫？——即使我們已經(jīng)衰老，如果有一個“開了花的夢”，有一個“開出嬌妍的花的夢”，那么我們的人生已是最幸福、最無憾的了。你的夢開出花來了，你的夢開出嬌妍的花來了，在你已衰老了的時候。尋夢者戴望舒問題探討一

意象含義及作用①嬌妍的花②青色的大海③金色的貝④冰山、旱海⑤云雨聲、風(fēng)濤聲⑥海水、天水⑦桃色的珠⑧鬢發(fā)斑斑、眼睛朦朧象征夢的美好絢麗，讓人產(chǎn)生無限遐想，充滿對夢的向往象征夢的珍貴難得，突出夢的靜美與絢麗象征夢的美好誘人，突出了夢的靜美與絢麗象征著尋貝的艱難，隱喻人生經(jīng)歷中的種種經(jīng)歷與磨難象征夢的澄澈高遠，暗示金色的貝不能輕易獲得，為下文鋪墊象征著貝的豐美和價值，描繪了一個令人心醉的美好世界象征養(yǎng)貝的艱難代表著尋夢的代價與沉重分析意象特點

民族色彩豐富。

詩人選擇了“金色的貝”與“桃色的珠”作為人生理想象征的載體，就深得傳統(tǒng)詩歌意象的啟迪。大海、金色的貝、珍珠、冰山、旱海、海水、天水、乃至“九年”這個數(shù)字本身等一連串的意象，都習(xí)見于古典詩歌之中，也與民族審美的心理積淀相契合。詩人用了“青色”、“金色”、“桃色”這些色彩，來寫人生（大海）的深沉、獲得理想與價值的美麗，也容易引起民族心理的呼應(yīng)。藝術(shù)手法回環(huán)往復(fù)01開篇寫夢的美麗、珍貴，用了“開出花來”，“開出嬌妍的花來”這樣的句子；結(jié)尾再次重申，寫夢實現(xiàn)時的絢麗多姿。美麗的句子回環(huán)往復(fù)，久久縈繞在人的心里，成為人們心中一個五彩斑斕的結(jié)。0203復(fù)沓反復(fù)象征意象“開出花來”，“開出嬌妍的花來”，“在青色的大海里”，“在青色的大海的底里”仿佛畫一幅妍麗的畫，潑灑色彩時一層層的涂抹上去，色彩便一層層的濃烈起來。又給人一種縱深感，一層層地潛下去，就一層層地深刻，復(fù)沓反復(fù)形成的波浪狀的層次感，讓心情跌宕起伏。大海、金色的貝、珍珠、冰山、旱海、海水、天水等一連串習(xí)見于中國古典詩歌之中的意象和“青色”、“金色”、“桃色”這些符合中國民族心理感受的色彩的運用，使人生理想這一象征意義的載體，獲得了最廣泛的情感呼應(yīng)。讓詩歌賜予我們力量《尋夢者》是奏響于我們心間的一首優(yōu)美而動人的歌，有夢相伴，所以不孤獨。讓我們再次誦讀這首詩，讓詩歌賜予我們力量，讓夢想插上翅膀。

主旨詩歌通過敘寫尋夢者對夢的追求和尋夢的艱難過程，含蓄地表達出詩人和那一代知識分子尋求理想、憧憬光明、經(jīng)歷磨難、上下求索的心路歷程。同時告訴我們一個人生真諦：任何美好理想