第頁，共頁20242025學年第二學期期末調(diào)研試卷初二語文2025.06注意事項：1.本試卷共17題，滿分100分，考試用時120分鐘；2.答題前，考生先將自己的班級、姓名、考試號填寫在答題卡的相應(yīng)位置上。答題必須使用0.5毫米黑色簽字筆，不得使用鉛筆、紅筆或圓珠筆答題；字體工整，筆跡清楚。3.必須在各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4.考試結(jié)束只需上交答題卡。第一部分基礎(chǔ)運用（21分）1.閱讀下面文字，按要求完成任務(wù)。人間印記，是歲月在大地上的①（juān）________刻，是歷史在時光中的低語。它是古老遺跡中沉淀的文明智慧，金字塔的雄偉、長城的蜿蜒，見證著人類的輝②（huáng）________與堅韌。它是文化傳承的載體，漢字的筆畫間藏著民族的根③（mài）________，文學作品里流淌著人性的光輝。它是情感的寄托，故鄉(xiāng)的山水、愛情的甜蜜、親情的溫暖，都化作心靈深處的痕跡。它是自然與人類共生的見證，梯田的層疊是和諧的詩篇，污染的河流是警示的傷痕。這些印記，或深或淺，或喜或悲，都是人類在世間行走的痕跡，是時間的④（kuì）________贈，是________，讓我們在歲月的長河中，銘記來路，照亮前程。（1）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。①（juān）________刻②輝（huáng）________③根（mài）________④（kuì）________贈（2）請根據(jù)語境，在橫線上補寫一句話。_____________________________【答案】（1）①.鐫②.煌③.脈④.饋（2）是文明的注腳，是心靈的歸宿（注意短語結(jié)構(gòu)）【解析】【小問1詳解】本題考查字形。①鐫刻：juānkè，雕刻。②輝煌：huīhuáng，光輝燦爛；比喻極其優(yōu)良、出色。③根脈：gēnmài，指事物的本源和脈絡(luò)，也可比喻子孫后代。④饋贈：kuìzèng，贈送?！拘?詳解】本題考查仿寫續(xù)寫。前文對“人間印記”的描述均以“是……”的判斷句形式呈現(xiàn)，且短語多為“名詞+的+名詞”的偏正結(jié)構(gòu)（如“時間的饋贈”），補寫句子需保持一致的結(jié)構(gòu)。此外要緊扣核心內(nèi)涵，“人間印記”關(guān)聯(lián)歷史、文明、情感、自然共生等維度，補寫內(nèi)容需貼合其作為人類生存痕跡的本質(zhì)，體現(xiàn)其價值或意義。補寫句子需與后文“銘記來路，照亮前程”形成呼應(yīng)，從不同角度深化“人間印記”的作用，如精神層面、文明傳承層面等。示例：是歷史的沉淀，是精神的家園。2.名句名篇默寫。古詩文是生命印記的珍貴寶藏，它穿越時空，與我們的生命緊密相連。“芳草鮮美，①_______________”（陶淵明《桃花源記》）的自然之美讓人心生向往。小石譚中，“佁然不動，②_______________，往來翕忽?！保á踎____________《小石譚記》）的生命之趣讓人心神蕩漾。破山寺的晨鐘暮鼓間，④“________________，_______________?！保ǔ＝ā额}破山寺后禪院》），空潭疏影滌蕩塵心。莊子筆下的鯤鵬振翅，“水擊三千里，⑤_____________”（莊子《北冥有魚》），長風托起逍遙的魂魄，留下對自由永恒的追尋。陸游的寒梅傲立風雪，“⑥_____________，只有香如故”（陸游《卜算子·詠梅》）將文人的風骨寫入天地蒼茫?？嚯y中，杜甫的茅屋在秋風中支離，卻迸發(fā)出震撼天地的呼喊：“安得廣廈千萬間，⑦_____________！”（杜甫《茅屋為秋風所破歌》），寒士的堅守化作文明的脊梁?！敬鸢浮竣?落英繽紛②.俶爾遠逝③.柳宗元④.山光悅鳥性⑤.潭影空人心⑥.摶扶搖而上者九萬里⑦.零落成泥碾作塵⑧.大庇天下寒士俱歡顏【解析】【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“繽紛、俶、悅、潭、摶、零落、碾、庇、俱”等字詞容易寫錯。3.名著閱讀。字形演變字義演變“印”字在甲骨文中像一雙手按在一個跪坐者的頭頂上，金文中下方“人”的形象由跪坐變?yōu)榘肭妊鐾?，小篆中“手”的形象由?cè)邊移到了上方。“印”的本義是按，引申指被按的圖章。商代在罪犯和俘虜臉上做記號叫做“印”，秦時官印被視為權(quán)威的象征，漢代私人也可以用“印”作為個人信用的代表。后來引申指彼此符合，如“心心相印”。知識貼士：一是“象形”，象物形的大概。二是“指事”，用抽象的符號，指示那無形的事類。三是“會意”，會合兩個或兩個以上的字為一個字，這一個字的意義是那幾個字的意義積成的。四是“形聲”，也是兩個字合成一個字，但一個字是形，一個字是聲。象形、指事、會意、形聲都是造字的條例?！督?jīng)典常談》（有刪改）探究結(jié)果：結(jié)論1：“印”字屬于①________（造字法），判斷依據(jù)：②________。結(jié)論2：“印”字字義從③________演變?yōu)棰躝_______，最終升華為“心心相印”的精神共鳴，其演變映射了中華文明的進程，漢字是每個中國人血脈里的印記。拓展探究：觸摸漢字，我們感受到了歷史的印記。其實，無論是文字還是物件，都會在人們的生命中留下印記。請從下面事物中任選一種，談一談它在保爾身上留下的印記。A.《牛虻》B.鐵鍬C.輪椅D.筆⑤我選________（填寫序號），_________________________【答案】①.會意字②.“印”由“手”和“人”兩個字組成，手按壓在人上，本義為按，符合造字法中的會意：會合兩個字為一個宇，這一個字的意義由兩個字的意義積成。③.權(quán)力壓制④.信用象征。⑤.示例：《牛虻》⑥.在保爾身上鐫刻下永不褪色的革命信仰印記，使保爾樂觀堅強、堅韌不拔。保爾因重傷躺在戰(zhàn)地醫(yī)院時，牛虻“用意志戰(zhàn)勝肉體”的精神支撐他直面截肢的痛苦；在修筑鐵路的暴風雪中，牛虻“把自己鍛造成革命利劍”的信念驅(qū)散了他對死亡的恐懼；雙目失明后，牛虻“不論我活著，或是我死掉，我都是一只快樂的牛虻”激勵他繼續(xù)為理想而寫作?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查漢字的演變和造字法、字義、名著閱讀。第一二空：依據(jù)“知識貼士”，會意造字法是“會合兩個或兩個以上的字為一個字，意義由幾個字意義積成”。從字形演變看，甲骨文里“印”像“一雙手按在一個跪坐者頭頂上”，是把“手”和“人”兩個獨立表意的部分，合為一個新字“印”，且新字意義，本義為“按”，由“手（動作）”+“人（對象）”的意義共同構(gòu)成，完全契合會意造字法的定義，所以判定“印”是會意字。故填寫：會意字；“印”由“手”和“人”兩個字組成，手按壓在人上，本義為按，符合造字法中的會意：會合兩個字為一個宇，這一個字的意義由兩個字的意義積成。第三四空：根據(jù)“‘印’的本義是按，引申指被按的圖章。商代在罪犯和俘虜臉上做記號叫做‘印’”可知，這種“按”的行為，帶有明顯的強制、權(quán)力壓制色彩——以身體標記的方式，對特定人群（罪犯、俘虜）進行管控，所以最初可關(guān)聯(lián)為“權(quán)力壓制”。隨著社會發(fā)展，“印”引申出“被按的圖章”含義，根據(jù)“秦時官印被視為權(quán)威的象征，漢代私人也可以用‘印’作為個人信用的代表。后來引申指彼此符合，如‘心心相印’”可知，“印”脫離原始“權(quán)力壓制”語境，成為社會秩序中“信用、權(quán)威”的符號——官印象征權(quán)力與公信力，私印代表個人信用，最終演變?yōu)椤靶庞孟笳鳌?，并進一步衍生出“心心相印”這類精神共鳴的抽象含義，映射中華文明對“信”的文化推崇。故填寫：權(quán)力壓制；信用象征。第五六空：需明確“印記”指事物對保爾的思想、行為、人生軌跡產(chǎn)生的深刻影響，需結(jié)合原著中該事物與保爾的關(guān)聯(lián)情節(jié)，闡述其如何塑造保爾的精神品質(zhì)、推動其人生選擇。選擇時需緊扣事物與保爾的核心聯(lián)系：如《牛虻》影響其革命信仰，鐵鍬關(guān)聯(lián)其在鐵路工地的奮斗，輪椅體現(xiàn)其身體殘疾后的堅韌，筆象征其以文字延續(xù)革命斗爭。需結(jié)合具體情節(jié)，分析“印記”的具體表現(xiàn)，而非簡單描述事物本身。示例一：我選A.《牛虻》?！杜ｒ怠防餅楦锩嵘×x的精神，像火種點燃保爾的理想。保爾讀它時，被牛虻面對苦難、堅守信仰的意志震撼。此后，這精神融入血液，讓保爾在革命中不懼傷痛、挫折，哪怕戰(zhàn)場搏殺、工地磨難，都以牛虻式的堅毅，為理想燃燒，成為鋼鐵般的戰(zhàn)士。示例二：我選B.鐵鍬。在修筑鐵路的寒冬里，鐵鍬是保爾戰(zhàn)斗的“武器”。它見證保爾與惡劣環(huán)境、疾病傷痛較勁。一次次揮動鐵鍬，磨粗了手掌，卻讓保爾的意志更堅韌。這把鐵鍬，烙印著他為集體、為革命奉獻的熱血，讓“吃苦耐勞、勇于擔當”，成為他生命里抹不去的精神印記。示例三：我選C.輪椅。輪椅是保爾身體被傷病拖垮的象征，卻也是他精神重生的見證。被困于輪椅，他沒被打倒，反而以更頑強的姿態(tài)，用大腦和筆繼續(xù)戰(zhàn)斗。輪椅讓他懂了生命另一種堅韌，逼著他突破身體局限，在精神世界里，以文字為刃，續(xù)寫革命華章，印記里滿是“絕境重生”的不屈。示例四：我選D.筆。筆是保爾后期戰(zhàn)斗的“新武器”。身體無法再沖鋒，他就用筆記錄革命歷程、傳遞理想。一筆一劃，寫的是對信仰的執(zhí)著，是鋼鐵般的意志。筆讓他的精神，跨越身體的枷鎖，激勵無數(shù)人。這小小的筆，在保爾生命里，刻下“以筆為劍、戰(zhàn)斗不止”的永恒印記。第二部分閱讀（39分）（一）古詩文閱讀（共17分）【甲】云山[唐]杜甫京洛①云山外，音書靜不來。神交作賦客②，力盡望鄉(xiāng)臺。衰疾江邊臥，親朋日暮回。白歐元③水宿，何事有余哀？[注]①京洛：指長安和洛陽。此詩當作于公元760年的成都。該年羌、渾、黨項侵犯涇隴，史思明攻入東都洛陽。②作賦客：擅長作賦之人，可能指詩人自己或其他文人，③元：本來?！疽摇可賹W琴書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食。見樹木交蔭萌，時鳥變聲，亦復(fù)歡然有喜。常言五六月中，北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。（選自陶淵明《與子儼等疏》）丙】《歸去來辭》云“云無心而出岫①，鳥倦飛而知還”，此陶淵明出處②大節(jié)③非胸中實有此境不能為此言也。前輩論賈島《送炭》詩，云“暖得曲身成直身”，蓋雖微事，茍出其情，終與摹寫仿效牽率而成者異也。今或內(nèi)實躁忿而故為閑肆之言，內(nèi)實柔懦而強作雄健之語，雖用盡力，使人讀之終無味。杜子美云“水流心不競④，云在意俱遲⑤”，吾嘗三復(fù)愛之?；蛟蛔用腊材苤链?？是非知子美者。方至德、大歷之向，天下鼎沸，士因有不幸罹⑥其禍者，然乘間蹈利竊名取寵亦不少矣。子美聞難間關(guān)⑦，盡室遠去。及一召用，不得志。卒饑宋，轉(zhuǎn)徙巴峽之間而不悔，終不肯一引頸而西笑⑧，非有不競遲留之心安能？然耳目所接，宜其了然，自與心會，此固與淵明月一出處之趣也。（選自葉夢得《避暑錄話》）[注]①云無心而出岫：云氣自然而然地從山里冒出。無心，無意地。岫，有洞穴的山，這里泛指山峰。②出處：出仕與歸隱。③大節(jié)：高尚的節(jié)操。④不競：不爭逐。⑤意俱遲：和我的心情一樣從容。⑥罹：遭受。⑦間關(guān)：歷盡道路艱難曲折。⑧西笑：指趨附權(quán)貴。4.根據(jù)提供的方法，解釋加點字詞。句子方法聯(lián)結(jié)釋義今或內(nèi)實躁忿而故為閑肆之言語境法：內(nèi)實柔懦而強作雄健之語（1）_______茍出其情查閱字典法：①茍且；②如果；③暫且；④只要。（2）_______士固有不幸罹其禍者課內(nèi)遷移法：固不知子矣（3）_______宜其了然成語推斷法：事不宜遲（4）_______5.用“/”給文中畫橫線的句子斷句。（限兩處）此陶淵明出處大節(jié)非胸中實有此境不能為此言也。6.翻譯下面的句子。或曰子美安能至此？是非知子美者。7.請結(jié)合詩文，說說甲詩中的“臥”與乙文中的“臥”分別表達了詩人怎樣的感情？8.閱讀丙文，請簡要概括作者得出杜甫“固與淵明同一出處之趣也”的理由。9.請你從下列選項中推薦一位同樣具有“出處大節(jié)”的詩人，結(jié)合課文，模仿示例，寫一段贊語。A.柳宗元B.白居易C.陸游示例：蘇軾黃州困厄時，化身弧鴻，揀盡寒枝不肯棲。寧守寂寞沙洲冷，不折腰附權(quán)貴。此等氣節(jié)，恰是士人“出塵不媚世，處困猶守節(jié)”的錚錚風骨！【答案】4.①.浮躁②.④③.固然、本來④.適合、應(yīng)當5.此陶淵明出處大節(jié)/非胸中實有此境/不能為此言也。6.有人說子美怎么能到達這樣的境界？這不是了解子美的人啊。7.杜甫的“臥”表現(xiàn)詩人疾病纏身行動不便的無力、因戰(zhàn)亂而漂泊的孤獨無依的凄涼；陶淵明的“臥”字寫出陶淵明臥于北窗下享受涼風的閑適自在，展現(xiàn)他超脫世俗的悠然心境，更體現(xiàn)他善于從自然細微處獲得純粹快樂的生活態(tài)度。8.（1）陶淵明歸隱時感悟“云無心出岫，鳥倦飛知還”，杜甫亂世中寫下“水流心不競，云在意俱遲”，兩人都達到了遵循內(nèi)心真實體驗，超脫功利、淡泊自然的內(nèi)心境界。（2）面對亂世：陶淵明拒向權(quán)貴折腰，潔身歸隱；杜甫不趨炎附勢（“不肯西笑”），甘守貧賤。二人都在仕隱抉擇中，以堅守節(jié)操守護了士人的骨氣。9.陸游僵臥孤村時，猶思報國，“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”。雖屢遭罷黜，卻矢志不渝，寧抱憂國憂民志，不向偏安茍且生，此等氣節(jié)，正是士人“位卑來敢忘憂國，身老仍懷許國心”的耿耿肝膽！【解析】【導(dǎo)語】這篇閱讀材料以“臥”為線索，巧妙串聯(lián)起杜甫、陶淵明、葉夢得三人的詩文，展現(xiàn)了古代文人的精神世界。甲詩杜甫的“臥”是亂世飄零的無奈，乙文陶淵明的“臥”是歸隱田園的閑適，二者形成鮮明對比。丙文葉夢得的評論則揭示了“真性情”的創(chuàng)作觀，將杜陶二人的精神境界統(tǒng)一于“出處大節(jié)”這一士人品格。選文編排精當，注釋詳實，既考察文言基礎(chǔ)，又引導(dǎo)學生思考文人風骨，是一篇兼具語文訓(xùn)練與人文熏陶的優(yōu)秀閱讀材料。【4題詳解】本題考查文言詞語。（1）根據(jù)語境法，內(nèi)實柔懦而強作雄健之語：內(nèi)心其實軟弱怯懦，卻強行寫些雄健有力的語句?！霸攴蕖迸c“柔懦”對應(yīng)。柔懦：軟弱怯懦?！霸辍笔恰案≡辍保胺蕖睘椤胺夼?，結(jié)合語境“內(nèi)心實則浮躁憤怒，卻故意說閑適的話”，可推斷“躁”釋義為浮躁。（2）查閱字典法（①茍且；②如果；③暫且；④只要），代入語境“只要出于真心（情）”，“茍”表條件，對應(yīng)字典義④只要。（3）課內(nèi)遷移法，“固不知子矣”（固然不知道你的想法），“固不知子矣”中“固”是“固然、本來”；遷移到本句，“士本來就有不幸遭遇災(zāi)禍的”，故“固”釋義固然、本來。（4）成語推斷法，“事不宜遲”（事情應(yīng)抓緊時機處理，不可拖延）中“宜”是“應(yīng)當、適合”；本句“應(yīng)當（宜）清楚明白”，故“宜”釋義應(yīng)當、適合。【5題詳解】本題考查斷句。這句話意思是：這是陶淵明出仕與歸隱的高尚節(jié)操，若不是胸中確實有這樣的境界，就不能說出這樣的話。“此陶淵明出處大節(jié)”為主語部分，表述“是什么”；“非胸中實有此境”為條件分句；“不能為此言也”為結(jié)果分句。需在主語后、條件分句后斷開，保證邏輯完整。斷句為：此陶淵明出處大節(jié)/非胸中實有此境/不能為此言也?！?題詳解】本題考查翻譯語句。注意關(guān)鍵詞：或：有人；曰：說；子美：杜甫，字子美；安能：怎么能；至此：達到這樣的境界；是：這；非：不是；知子美者：了解杜甫的人?！?題詳解】本題考查賞析詩句、語句。甲詩作于戰(zhàn)亂時期，羌、渾等侵犯，史思明入洛陽，杜甫漂泊成都，“音書靜不來”“親朋日暮回”體現(xiàn)孤獨與思念?！八ゼ病秉c明疾病纏身，“江邊”暗示漂泊，“臥”既寫行動不便的無力，又暗含戰(zhàn)亂中孤獨無依的凄涼，以及對家鄉(xiāng)、親朋的牽掛。乙文中“北窗下臥”的“臥”語境：前文“偶愛閑靜”“開卷有得，便欣然忘食”“見樹木交蔭……亦復(fù)歡然有喜”，營造閑適氛圍?！芭P”于北窗下，遇涼風而自比“羲皇上人”，體現(xiàn)陶淵明享受自然的閑適自在，以及從細微景物中獲得純粹快樂的悠然心境，暗含超脫世俗的淡泊。8題詳解】本題考查理解與概括。（1）內(nèi)心境界的一致性。陶淵明“云無心而出岫，鳥倦飛而知還”，詩句源于“胸中實有此境”，體現(xiàn)不刻意、任自然的超脫；杜甫“水流心不竟，云在意俱遲”，結(jié)合背景（亂世中不趨附權(quán)貴），詩句源于“不競遲留之心”，同樣體現(xiàn)不逐功利、與自然相融的淡泊。兩人均以真情達至超脫境界。（2）出處抉擇的節(jié)操一致性。陶淵明“出處大節(jié)”體現(xiàn)在拒附權(quán)貴、歸隱守真；杜甫“聞難間關(guān)，盡室遠去”“不得志”卻“終不肯一引頸而西笑（趨附權(quán)貴）”，堅守士人氣節(jié)。二人在出仕與歸隱的抉擇中，均以堅守節(jié)操拒絕妥協(xié)，保持了士人的骨氣。【9題詳解】本題考查仿寫。最后一題要求從柳宗元、白居易、陸游中選擇一位具有“出處大節(jié)”詩人，結(jié)合課文內(nèi)容模仿示例寫贊語。注意緊扣“出處大節(jié)”，即出仕與歸隱中的高尚節(jié)操，先選取詩人最能體現(xiàn)該品質(zhì)的經(jīng)典詩句，再分析詩句背后的精神境界，最后用對仗或凝練的語言總結(jié)其氣節(jié)，呼應(yīng)“士人風骨”的主題。明確“出處大節(jié)”內(nèi)涵：指詩人在仕途進退、亂世抉擇中堅守的道德操守、家國情懷或獨立人格，不媚俗、不屈服、有堅守。優(yōu)先選擇課本中體現(xiàn)詩人核心精神的名句，確保詩句與“出處大節(jié)”直接關(guān)聯(lián)。如柳宗元的貶謫堅守、白居易的諷喻為民、陸游的愛國不渝。結(jié)構(gòu)模仿：詩人處境+核心詩句+經(jīng)歷+品格+體現(xiàn)氣節(jié)的引用句。示例一：柳宗元貶謫永州時，獨釣寒江，“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”。雖遭貶斥、壯志難伸，卻以孤高之姿拒與世俗同流，寧守荒野探民瘼，不向權(quán)貴折腰求。此等氣節(jié)，正是士人“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的堅韌風骨！示例二：白居易江州司馬任上，觀琵琶有感，“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。雖仕途起伏，卻始終以詩為刃，直擊民生疾苦，寧為百姓鼓與呼，不做朝堂趨炎客。此等氣節(jié)，恰是士人“惟歌生民病，愿得天子知”的赤子之心！【點睛】參考譯文：【甲】長安和洛陽遠在云山之外，安靜得沒有一點音信傳來。我與志同道合的文人以神交相待，用盡氣力登上望鄉(xiāng)臺眺望故鄉(xiāng)。我拖著衰老多病的身軀在江邊躺臥，親朋好友在日暮時分紛紛歸來。白居易（或指隱逸之人）本就該在水邊棲宿，又有什么事能讓我心中殘存著哀傷呢？【乙】年少時學習彈琴讀書，偶然喜愛清靜閑適，翻開書卷有所收獲，便高興得忘記了吃飯?？匆姌淠局θ~交錯成蔭，時令鳥兒變換鳴叫的聲音，也會又一次歡喜起來。常說五六月間，在北窗下躺著，遇到?jīng)鲲L暫時吹來，自認為是伏羲時代的人。【丙】《歸去來兮辭》中說“云無心而出岫，鳥倦飛而知還”，這是陶淵明出仕與歸隱的高尚節(jié)操，若不是胸中確實有這樣的境界，是寫不出這樣的話的。前輩評論賈島的《送炭》詩，說“暖得曲身成直身”，大概即使是微小的事情，只要出于真情實感，終究與模仿抄襲、牽強拼湊寫成的東西不同。如今有人內(nèi)心其實急躁憤怒，卻故意說些閑適放縱的話；內(nèi)心其實軟弱怯懦，卻強行寫些雄健有力的語句，即使用盡氣力，讓人讀起來終究沒有味道。杜甫說“水流心不競，云在意俱遲”，我曾反復(fù)誦讀，十分喜愛。有人說：“杜甫怎能達到這樣的境界？”這不是了解杜甫的人啊。正當至德、大歷年間，天下動蕩不安，士人之中有不幸遭受戰(zhàn)亂災(zāi)禍的，但趁機謀取利益、竊取名聲、獲取寵信的也不少。杜甫聽到戰(zhàn)亂消息，歷盡艱難險阻，帶著全家遠避他鄉(xiāng)。等到一度被征召任用，卻未能得志。最終在宋地挨餓，輾轉(zhuǎn)遷徙到巴峽之間也不后悔，始終不肯低頭趨附權(quán)貴，若沒有不爭逐、從容自守的心境，怎么能做到呢？然而他耳目所接觸的事物，都能清晰明了，自然與內(nèi)心契合，這本來就和陶淵明在出仕與歸隱的情趣上是一致的啊。（二）實用性文本閱讀。（9分）請你閱讀下面材料，完成下列任務(wù)。材料一：①蓋章打卡成為很多年輕人出游的“必選項”。大到景區(qū)博物館，小到街邊文創(chuàng)店，人們都可以收集到特色文旅章。在社交平臺上，也有不少網(wǎng)友被各式特色章所吸引，繼而制定“蓋章游”主題的出行計劃。以特色印章為代表的文創(chuàng)產(chǎn)品和打卡式的旅游，不僅滿足了人們探索更多未知樂趣的獵奇心理，也帶來了更深層次的情感價值體驗。②作為帶動旅游目的地商業(yè)消費的新增長點，印章被賦予了更多的社交屬性。當蓋章讓游客們的旅行足跡變得更具象化，集章讓情感的寄托和記憶的延續(xù)變得更有儀式感，自然吸引很多有相同興趣的游客加入。③景區(qū)和文創(chuàng)店等還是應(yīng)該充分考慮集藏愛好者或者普通游客的心理，將印章與當?shù)貧v史文化特色進行更深度的結(jié)合，通過主題化、故事化的方式增強印章的趣味性和文化氣息。同時做好產(chǎn)品的差異化管理，讓不同的產(chǎn)品凸顯其獨有的收藏價值。材料二：①近年來，拙政園景區(qū)在文創(chuàng)街區(qū)多處門店巧妙設(shè)置了蓋章打卡點，通過免費章與消費章相結(jié)合的形式，吸引了眾多游客為蓋章而來到門店消費，充分滿足了不同消費群體的需求，以一種十分獨特的方式向游客展現(xiàn)了蘇州園林的魅力。②套色印章是一種通過多次疊印不同顏色的印面，最終形成彩色圖案或文字的印章技術(shù)。它不同于傳統(tǒng)的單色印章，而是利用分版套印的方式，使印章呈現(xiàn)豐富的色彩層次，增強藝術(shù)表現(xiàn)力。③后續(xù)，拙政園景區(qū)將不斷推陳出新，推出更多富有交互性的文化體驗活動和文化產(chǎn)品，讓游客在主動參與的過程中增強游覽體驗，彰顯蘇州“百園之城”的魅力。材料三：以下是蘇州古城區(qū)主要園林位置示意圖和打卡關(guān)鍵信息：園林特色景觀打卡互動色調(diào)參考開放時間周邊交通拙政園梧竹幽居、荷花池背誦《蘇州園林》片段并拍攝漏窗（提示：最佳拍攝時間為早晨）黑色（園林輪廓）青色（荷葉、綠葉底色）粉色（點綴荷花）7：30——17：30地鐵4號線北寺塔站步行10分鐘獅子林立雪堂、問梅閣樓、探幽門用手機拍攝“假山與光影”創(chuàng)意照片青灰色（假山陰影）銀色（假山反光）7：30——17：30距拙政園步行5分鐘留園圖冠云峰、明瑟樓、曲廊查詢留園典故，講給友人聽黛綠色（盆景園背景）朱砂色（冠云峰題字）黑色（特色景觀輪廓）7：30——17：30公交游1路直達網(wǎng)師園五峰書屋、風到月來亭、引靜橋拍攝夜景并配古詩句靛藍色（夜景月色）墨色（“明月清風”題字）7：30——17：30；19：30——22：00（昆曲特色體驗）地鐵5號線南園橋站騎行8分鐘虎丘虎丘塔、劍池、千人石可參與“抄園古聯(lián)清風明月本無價”活動竹青色（復(fù)廊光影）木色（屋檐線條）7：30——17：30與網(wǎng)師園相距1.5公里10.結(jié)合材料一、二，從消費者心理角度談?wù)劄楹巍吧w章打卡”成為很多年輕人出游的“必選項”。11.小蘇準備花一天時間打卡三個園林并體驗一次園林夜景觀賞，請你依據(jù)材料三向他推薦一條最佳打卡路線：小蘇，我推薦的路線是________________________________因為___________________________________________________12.假設(shè)你是一名文創(chuàng)設(shè)計師，請結(jié)合三則材料，設(shè)計一款吸引年輕人的“套色印章”，并說明設(shè)計理念。實物示例：“拙政園窗花套章”園林景觀：拙政園窗花第一層（黑色）：凸顯窗欞輪廓線稿。第二層（朱紅色）：呈現(xiàn)窗內(nèi)梅花或竹影的剪影。第三層（金色）：將窗欞、梅花、亭子部分提亮，模擬陽光選過花窗的效果。印章名稱：“窗亭攬梅”，意為以窗亭為視角，將梅花“攬”入景致，富有動態(tài)與詩意。選擇園林的景觀：_________________第一層：_______________________________________第二層：________________________________________第三層：_________________________________________印章名款：____________，意為_________________________【答案】10.①不僅滿足了人們探索更多未知樂趣的獵奇心理，也帶來了更深層次的情感價值體驗②集章讓消費者情感的寄托和記憶的延續(xù)變得更有儀式感；③免費章與消費章相結(jié)合的形式，充分滿足了不同消費群體的需求。11.①.拙政園（8：00——11：00）——獅子林（11：10——12：30）——網(wǎng)師園（14：00——16：00，19：30——21：20）②.①拙政園離起點近，步行可達，晨景適合背誦課文和拍漏窗；②獅子林緊鄰拙政園，步行可達，中午光線適合拍假山光影；③網(wǎng)師園：日場熟悉布局，夜場可體驗昆曲與月色。12.①.園林景觀：風到月來亭②.第一層（靛藍色）：勾勒網(wǎng)師園“月到風來亭”的飛檐輪廓與亭柱錢條。③.第二層（朱紅色）：亭前荷花剪影，點綴兩片舒展的荷葉。④.第三層（銀色閃粉）：在亭頂、荷尖、水波處添加細碎光點。⑤.印章名稱：「月映風荷」⑥.意為：月光傾瀉，映照風動荷影，與月到風來亭相映成趣，盡顯網(wǎng)師園月夜詩意與靈動之美。留園冠云峰第一層（黑色）：勾勒冠云峰、明瑟樓、曲廊輪廓，顯建筑線條。第二層（黛綠色）：填充盆景園背景，模擬古木蔥郁的幽深意境。第三層（朱砂色）：凸顯冠云峰題字、曲廊朱欄，呼應(yīng)“黛綠＋朱砂”色調(diào)。印章名稱：一峰藏典，意為黛綠盆景為底，朱砂題字映云峰，藏“縮地成寸”的造園哲思，還原留園“咫尺山林”的藝術(shù)感。【解析】【導(dǎo)語】材料一聚焦蓋章打卡旅游現(xiàn)象，闡述其滿足獵奇心理與情感體驗，還提及印章社交屬性及景區(qū)文創(chuàng)的優(yōu)化方向，為文旅融合提供思路。材料二以拙政園為例，講蓋章打卡點設(shè)置、套色印章技術(shù)，及后續(xù)交互活動規(guī)劃，展現(xiàn)景區(qū)文創(chuàng)實踐。材料三用表格呈現(xiàn)蘇州古城區(qū)園林打卡信息，含特色、互動等，為游客提供實用指引?！?0題詳解】本題考查材料提煉與概括。原因一：由材料一第①段“不僅滿足了人們探索更多未知樂趣的獵奇心理，也帶來了更深層次的情感價值體驗”，第②段“集章讓情感的寄托和記憶的延續(xù)變得更有儀式感”，材料二第①段“通過免費章與消費章相結(jié)合的形式，吸引了眾多游客為蓋章而來到門店消費，充分滿足了不同消費群體的需求”可直接提煉從消費者心理角度來說“蓋章打卡”成為很多年輕人出游“必選項”的原因。【11題詳解】本題考查圖文轉(zhuǎn)換。推薦路線一：小蘇，我推薦的路線是拙政園（8：00——11：00）→獅子林（11：10——12：30）→網(wǎng)師園（14：00——16：00，19：30——21：20）。理由：拙政園部分：由材料三“拙政園特色景觀梧竹幽居、拙政窗、荷花池；打卡互動背誦《蘇州園林》片段并拍攝窗（提示：最佳拍攝時間為早晨）；周邊交通地鐵4號線北寺塔站步行10分鐘”可知，拙政園距離交通站點近，且早晨的環(huán)境適合開展背誦課文和拍攝漏窗等打卡互動。選擇清晨前往，能利用適宜的光線和氛圍，更好地體驗園林晨景與打卡活動，開啟一天的園林之旅。獅子林部分：由材料三“獅子林距拙政園步行5分鐘”“打卡互動用手機拍攝‘假山與光影’創(chuàng)意照片；色調(diào)參考青灰色（假山陰影）、銀色（假山反光）”可知，獅子林與拙政園距離極近，步行即可抵達。中午時段光線條件，契合拍攝假山光影的打卡需求，能借助光影變化，拍出有創(chuàng)意的照片，延續(xù)打卡體驗。網(wǎng)師園部分：由材料三“網(wǎng)師園開放時間7：30——17：30；19：30——22：00（昆曲特色體驗）”“打卡互動拍攝夜景并配古詩句”可知，網(wǎng)師園有日場和夜場不同體驗。日場可先熟悉園林布局，參與常規(guī)打卡；夜場結(jié)合昆曲特色體驗與夜景拍攝，能感受園林獨特的夜間魅力，滿足小蘇體驗園林夜景觀賞的需求，讓一天的打卡行程豐富且完整。推薦路線二：小蘇，我推薦的路線是拙政園（7：30——10：00）→留園（10：20——12：50）→網(wǎng)師園（14：00——16：30，19：30——21：20）理由：拙政園晨游：拙政園7：30開放，清晨入園，能邂逅“梧竹幽居、荷花池”的清新晨景，契合“背誦《蘇州園林》片段＋拍攝漏窗”打卡互動（最佳拍攝時間為早晨）。且地鐵4號線北寺塔站步行10分鐘可達，交通便捷，開啟園林打卡好氛圍。留園銜接：拙政園到留園，可乘公交游1路直達（或打車），耗時短。留園“冠云峰、明瑟樓、曲廊”有獨特景致，能“查訪留園典故講給友人聽”，沉浸感受園林文化。7：30開放，10：20后光線柔和，適合品味“黛綠色（盆景園背景）、朱砂色（冠云峰題字）”色調(diào)之美。網(wǎng)師園日夜體驗：留園到網(wǎng)師園，地鐵5號線南園橋站騎行8分鐘可達。日場14：00——6：30游覽，可熟悉“五峰書屋、風到月來亭”布局；夜場19：30——21：20開啟，能體驗“靛藍色（夜景月色）、墨色（‘明月清風’題字）”氛圍，還可融入昆曲特色體驗，完美收官園林日?！?2題詳解】本題考查拓展運用。先從材料中選具特色的園林景觀，如網(wǎng)師園月到風來亭等。依據(jù)套色印章分層原理，結(jié)合景觀元素（建筑、植物等），設(shè)計各層色彩與圖案，體現(xiàn)層次與意境。取貼合景觀與設(shè)計的名稱，闡釋蘊含的園林文化、詩意氛圍，呼應(yīng)年輕人對美學與文化的追求即可。示例一：以“風到月來亭”為例：由材料三“網(wǎng)師園特色景觀五峰書屋、風到月來亭、月季亭、引靜橋”可知，網(wǎng)師園的“風到月來亭”是特色景觀，可作為印章設(shè)計的園林景觀素材。第一層設(shè)計：依據(jù)材料二第②段“套色印章是一種通過多次疊印不同顏色的印面，最終形成彩色圖案或文字的印章技術(shù)。它不同于傳統(tǒng)的單色印章，而是利用分版套印的方式，使印章呈現(xiàn)豐富的色彩層次，增強藝術(shù)表現(xiàn)力”，結(jié)合網(wǎng)師園風到月來亭的建筑特點，第一層用靛藍色，勾勒網(wǎng)師園“風到月來亭”的飛檐輪廓與亭柱線條，通過基礎(chǔ)色版呈現(xiàn)景觀輪廓，為后續(xù)疊印做鋪墊，契合套色印章分版套印、增強藝術(shù)感的技術(shù)特點。第二層設(shè)計：從材料三網(wǎng)師園“拍攝夜景并配古詩句”等打卡互動，及園林景觀中亭與荷的搭配意境，第二層用朱紅色，呈現(xiàn)亭前荷花剪影與舒展荷葉，疊加自然景觀元素，豐富印章畫面層次，呼應(yīng)園林中亭荷相依的景致。第三層設(shè)計：基于材料二套色印章增強藝術(shù)表現(xiàn)力的需求，及網(wǎng)師園夜景特色（如材料三網(wǎng)師園有夜景觀賞、昆曲體驗），第三層用銀色閃粉，在亭頂、荷尖、水波處添加細碎光點，模擬月夜光影效果，營造網(wǎng)師園夜游的詩意氛圍，讓印章更具獨特藝術(shù)魅力。印章名稱可取“月映風荷”，由材料三網(wǎng)師園的景觀特色（風到月來亭、荷景）與夜游體驗，意為月光傾瀉，映照風動荷影，與月到風來亭相映成趣，盡顯網(wǎng)師園月夜詩意與靈動之美，將園林景觀、文化意境融入名稱與含義，契合材料中文創(chuàng)產(chǎn)品結(jié)合當?shù)貧v史文化特色的理念。通過結(jié)合材料中套色印章技術(shù)、園林景觀特色、文旅打卡需求等內(nèi)容，設(shè)計網(wǎng)師園風到月來亭套色印章，實現(xiàn)文化與藝術(shù)創(chuàng)意的融合。示例二：以留園冠云峰例：由材料三“留園特色景觀冠云峰、明瑟樓、曲廊”可知，留園冠云峰及周邊景觀可作為設(shè)計素材。第一層設(shè)計：依據(jù)材料二套色印章分版套印原理，第一層用黑色，勾勒冠云峰、明瑟樓、曲廊輪廓，呈現(xiàn)建筑線條，奠定印章基礎(chǔ)構(gòu)圖。第二層設(shè)計：結(jié)合材料三留園“查詢游園典故，講給友人聽”體現(xiàn)的文化底蘊，及園林盆景園古木幽深意境，第二層用黛綠色，填充盆景園背景，模擬古木蔥郁氛圍，增添文化與自然融合的層次。第三層設(shè)計：參考材料三留園特色景觀的色調(diào)與文化符號，第三層用朱砂色，凸顯冠云峰題字、曲廊朱欄，呼應(yīng)“黛綠＋朱砂傳統(tǒng)色調(diào)，強化文化標識。印章名稱及含義：印章名稱可取“一峰藏典”，由材料三留園造園藝術(shù)與文化內(nèi)涵，意為黛綠盆景為底，朱砂題字映云峰，藏“縮地成寸”造園哲思，還原留園“咫尺山林”藝術(shù)感，將園林文化融入印章設(shè)計，符合文創(chuàng)產(chǎn)品主題化、故事化理念。（三）文學類文本閱讀（共13分）媽媽知道的麻雀窩李娟①我媽在山里游蕩，只要一發(fā)現(xiàn)麻雀窩，就得給挖回家不可。不過后來她再也不這么干了。不知她想到了什么。②有一天她玩了半天回家，告訴我她又發(fā)現(xiàn)了一個——③“就在那邊山上的一棵爬山松下面。擠擠攘攘的一窩小麻雀，一個個肉乎乎的，羽毛還沒長幾根。我順著聲音撥開松枝，它們還以為老麻雀來了，一個個嘴張得大大的，直直仰著小腦袋?！雹芪遗ο胂竽欠N情景。⑤“你是怎么看到的？”⑥她并不回答，繼續(xù)說：“你沒看見真太可惜了，你不知道那多好玩！一個個嘴張得大大的，大大的……”⑦“哪兒呢？在哪兒呢？快帶我去看！”⑧“一大窩，可能有七八只，羽毛還沒長幾根……”⑨“——你這個人！……”⑩A她老人家捂了臉，趴在床上一個勁兒地笑：“不告訴你，死也不告訴你，急死你！”?此后，她每次出去都會去探望她的麻雀朋友，再回來向我匯報最新情況：?“太快了！才兩天工夫就長了那么多羽毛，我捏起一只放在手心，癱癱軟軟的，站也站不穩(wěn)……”?或者是：“有一只不知怎么從窩里掉了出來。離窩不遠，一邊爬一邊撲騰?？吹轿伊藝樀靡?，嘰哇亂叫。我就把它拾起來擱回到它的姐妹中間……”?還有一次說：“你沒看到那個情景實在太可惜了——它們的嘴張得大的。要是你小時候也那么好喂就好了。”?我在一旁只有邊聽邊干瞪眼的份。那段時間我沒鞋子穿，走不了山路。頂多在門口的沼澤上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。?“你抓一只回來給我看看嘛！”?“去去去！”?我突然想起一個問題，又說：“小麻雀擠在一堆，樣子都長得差不多。老麻雀怎么喂遍呢？萬一有的餓著有的又撐著了怎么辦？”?“它肯定是按次序一個一個喂的嘛?！?“萬一老麻雀出去的時候，有一只把另一只擠開，換了位置的話，豈不多吃了一頓？”?她想了半天，最后說：“恐怕只有你才那么聰明。幸好只生了你一個?！?過了幾天，突然變了天，而不停地連著下了一個星期，河水暴漲。B一天我媽頂著衣服從外面回來，取了只塑料袋，又匆匆頂著衣服走了。?“干啥去？”?她只是說：“別跟著來，外面雨大?！?那幾天我還是沒鞋穿，牧場上唯一一個補鞋子的老頭還在下游的一個牧場上游蕩，遲遲不往我們這邊遷。?我媽回來的時候說那窩麻雀快被雨水沖走了。?“老麻雀一看到有人過來，一下子飛走了。跳到不遠處的石頭上，急得直叫喚，又不敢靠近。小麻雀擠成一堆，我伸手一摸，一個個身上潮乎乎的……”?后來她把塑料袋蒙在松枝上，罩在麻雀窩上方。?這下完了，我想。?雨老是下個不停。不知怎么的，我天天想著這事。那是媽媽私有的一場奇跡，她可以每天身臨其境，真實詳盡地講述麻雀窩每日的遭遇，可就是沒法讓我去親自看一眼。于是那情景對我來說，簡直就像一個……就像一個夢似的。?誰叫我沒鞋子穿……?后來雨終于停了，紅日普照。媽媽還是天天出去，但不知為什么再不提麻雀窩的事了。我知道她一定還會經(jīng)常去看它們，因為我經(jīng)常在問：?“今天那個麻雀窩怎么樣了？”?“還不是和原來一樣?！?大約被問煩了，終于有一天，她說：“你自己去看唄?！?我大喜。那時那個補鞋子的老頭兒來了，我夏天穿破的六雙鞋全補好了。便出去滿山遍野地找，我找到了兩個旱獺洞和數(shù)不清的螞蟻窩，偏就沒發(fā)現(xiàn)那個麻雀窩。便開始懷疑。又找了一圈，回到家中：?“到底有沒有那個麻雀窩？”?我媽說我和它沒緣。繼續(xù)吊我胃口。?“到底在什么地方？！”?“死也不告訴你?！?我真生氣了！?她這才交代：“喏，你往那邊那個山上去，在半山腰左手邊有一大攤亂石頭?！?我知道那個地方。?“中間有一條朝山的北面漸漸斜下去的小路?！?是的。?我照她說的準確無誤地尋到那兒。果然看到一叢爬山松。我走上去一把扒開……看到一條蛇……?……天知道那天我是怎樣回到家的！不由得委屈萬分。倒不是為著到底有沒有那個麻雀窩的問題，只是覺得這個地方太過分，太偏心了。它為什么只對我媽展開全部的世界？?那個麻雀窩，從此也只為我媽存在于這深山老林之中——的某一個角落。13.通讀全文，用簡潔的文字補全空格內(nèi)容。14.從人物描寫的角度賞析文中劃線句。（AB任選一句）15.文章第?段說“于是那情景對我來說，簡直就像一個……就像一個夢似的”，請你結(jié)合語境說說對這句話的理解。16.劉亮程這樣評價李娟，“在李娟那些居無定所的漂泊文字里，我讀到了一種心靈的安頓，那種簡陋生活中的內(nèi)心豐饒”，帶結(jié)合本文談?wù)勀銓@一評價的理解?！敬鸢浮?3.（1）媽媽用塑料袋罩住麻雀窩避雨。（2）我期待。（3）我委屈（懷疑/生氣）。14.示例1：A句。通過動作和語言描寫，生動展現(xiàn)出媽媽的調(diào)皮與可愛，體現(xiàn)出她對“我”的逗趣以及對麻雀窩的珍視。示例2：B句。通過動作和語言描寫，展現(xiàn)出媽媽對麻雀窩的擔憂與急切，體現(xiàn)出她的善良與細心。15.這句話指媽媽講述的麻雀窩情景，對無法親見的“我”而言，如同夢境般虛幻又充滿吸引力，既因想象而美好，又因不能親歷而遙遠。16.劉亮程的評價精準概括了李娟文字特點。本文中，生活的簡陋體現(xiàn)在“我”沒鞋穿等物質(zhì)匱乏上，但媽媽對麻雀窩的牽掛、“我”對其的向往，展現(xiàn)出對自然與生活的熱愛，這便是簡陋生活中的內(nèi)心豐饒與心靈安頓?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】《媽媽知道的麻雀窩》以母女對話展開，媽媽對麻雀窩的探尋與講述充滿生機。“我”因沒鞋穿無法親見，只能想象，更凸顯麻雀窩是媽媽“私有的奇跡”。平淡敘述中藏著自然之趣與母女間的溫情，末段“只為媽媽存在余味悠長?！?3題詳解】本題考查內(nèi)容概括。（1）結(jié)合題干“我擔憂”定位到?—?段。結(jié)合第?段“一天我媽頂著衣服從外面回來，取了只塑料袋，又匆匆頂著衣服走了”?段“后來她把塑料袋蒙在松枝上，罩在麻雀窩上方”，連續(xù)下雨時媽媽擔心麻雀窩被沖，用塑料袋罩住，因為下雨威脅到麻雀窩，“我”因不能親見而擔憂，故可概括：媽媽用塑料袋罩住麻雀窩避雨。（2）“媽媽不再提麻雀窩”定位到??段。結(jié)合第?段“那情景對我來說，簡直就像一個……就像一個夢似的”?段“誰叫我沒鞋子穿……”可知，雨下不停時“我”因無法親見麻雀窩日常，只能靠媽媽講述，心里滿是對親見麻雀窩的期待，媽媽不再提后，“我”依舊好奇追問，所以（2）處填“我期待”。（3）“我最終沒有沒有找到麻雀窩”定位到?—?段。結(jié)合第?段“不由得委屈萬分。倒不是為著到底有沒有那個麻雀窩的問題，只是覺得這個地方太過分，太偏心了”，“我”滿心歡喜找麻雀窩，卻沒找到，媽媽還說沒緣，“我”既懷疑麻雀窩是否存在，又因沒找到而委屈、生氣，所以（3）處填“我委屈（懷疑/生氣）”?！?4題詳解】本題考查句子賞析。A句?！拔媪四槨薄芭吭诖采稀薄耙粋€勁兒地笑”是動作描寫，這些動作毫無長輩的威嚴感，反而像孩子般靈動，刻畫了媽媽故意逗“我”時的俏皮模樣；“不告訴你，死也不告訴你，急死你”是語言描寫，直白又帶著小得意的語氣，精準傳達出她想看到“我”著急模樣的心理。這種描寫讓媽媽的形象鮮活立體，既體現(xiàn)了她對“我”的親昵互動，也暗示麻雀窩是她不愿輕易分享的小秘密，充滿生活情趣。B句?！绊斨路薄按掖摇笔莿幼髅鑼?，“頂著衣服”說明雨勢很大，而“匆匆”則體現(xiàn)出媽媽擔心麻雀窩的急切心情，她來不及做更多準備就立刻行動；“別跟著來，外面雨大”是語言描寫，簡短的話語既包含對“我”的關(guān)心，又透露出她一心想著去保護麻雀窩的專注。這些描寫讓媽媽的形象更豐滿，她的善良體現(xiàn)在對小生命的牽掛，細心則體現(xiàn)在用塑料袋為麻雀窩避雨的舉動上，凸顯出她對自然生靈的溫柔關(guān)懷?！?5題詳解】本題考查句子理解。?段“于是那情景對我來說，簡直就像一個……就像一個夢似的”。結(jié)合前文可知，媽媽多次生動講述麻雀窩的細節(jié)，比如“一個個嘴張得大大的”“有一只從窩里掉了出來”，這些描述讓“我”在腦海中構(gòu)建出畫面。但“我”因沒鞋穿無法去現(xiàn)場，只能依靠想象。就像夢一樣，“我”能清晰感知媽媽口中的情景，卻無法真實觸摸、親眼看見，這種“可感而不可觸”的狀態(tài)，讓麻雀窩的情景變得虛幻又迷人。同時，雨不停歇時“我天天想著這事”，更體現(xiàn)出這份“夢境”對“我”的強烈吸引力——它因想象而美好，又因現(xiàn)實限制而遙遠，恰如夢境的特質(zhì)?！?6題詳解】本題考查內(nèi)容分析。從“簡陋生活”來看，文中?段“我沒鞋子穿，走不了山路。頂多在門口的沼澤上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)”和?段“那幾天我還是沒鞋穿，牧場上唯一一個補鞋子的老頭還在下游的一個牧場上游蕩”，直接寫出了“我”因沒有鞋子而行動受限的物質(zhì)困境，體現(xiàn)了生活條件的簡陋。而“內(nèi)心豐饒”和“心靈安頓”則體現(xiàn)在對生活細節(jié)的感知與情感寄托上。媽媽在?段“每次出去都會去探望她的麻雀朋友，再回來向我匯報最新情況”，?段“把它拾起來擱回到它的姐妹中間”，?段“把塑料袋蒙在松枝上，罩在麻雀窩上方”，這些行為充滿了對小生命的關(guān)懷，是她在日常中找到的精神寄托?！拔摇彪m不能親見麻雀窩，卻在?段“天天想著這事”，這種因媽媽的講述而產(chǎn)生的牽掛與向往，也是內(nèi)心世界豐富的體現(xiàn)。他們在簡陋的生活中，通過與自然生靈、親人之間的聯(lián)結(jié)獲得了心靈的滿足，這正是劉亮程評價中“心靈的安頓”和“內(nèi)心豐饒”的體現(xiàn)。第三部分作文17.作文。每個人的生命深處，或許都