《東周列國志》精華33句，句句箴言，古人智慧，人間至理《東周列國志》是明末小說家馮夢龍著、清代蔡元放改編的長篇?dú)v史演義小說，成書于清代乾隆年間。內(nèi)容寫的是西周結(jié)束（公元前789年）至秦統(tǒng)一六國（公元前221年），包括春秋、戰(zhàn)國五百多年間的歷史故事，內(nèi)容相當(dāng)豐富復(fù)雜。小說的布局謀篇主次分明，錯(cuò)落有致。每一故事既可獨(dú)立成篇，又可貫穿一體。人物形象栩栩如生，故事描寫引人入勝。-1-慢人者，人亦慢之。摘自《東周列國志·第五十二回》解釋：輕慢別人的人，人家也會(huì)輕慢他。感悟：敬人者，人恒敬之，對待他人的態(tài)度，決定了他人對待你的態(tài)度。待人要寬，律己要嚴(yán)。-2-君子雖在他鄉(xiāng)，不忘父母之國。摘自《東周列國志·第四十三回》解釋：君子雖在異鄉(xiāng)，不忘自己的國家。感悟：君子不論身處何地，都不會(huì)忘記生養(yǎng)自己的故土和國家。個(gè)人無論身處何地都應(yīng)對故土保持深厚情感與責(zé)任。-3-要為天下奇男子，須歷人間萬里程。摘自《東周列國志·第三十四回》解釋：男子在世上要成為杰出的人物，必須不畏艱險(xiǎn)地去建功立業(yè)。感悟：要成為杰出男兒的志向，必須要經(jīng)歷人間歷練和長途跋涉，成功與成長離不開豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和挑戰(zhàn)。人須在事上磨，方立得住。-4-信，國之寶也，民之所憑也。摘自《東周列國志·第三十八回》解釋：誠信，是國家的根基，是人民為人處事的依據(jù)。感悟：誠信是凝聚人心、使天下人團(tuán)結(jié)一致的精神基礎(chǔ)。-5-利器入手，不可假人。摘自《東周列國志·第七回》解釋：能傷害人的器物不能隨便借給別人。感悟：核心權(quán)力或資源的掌控必須謹(jǐn)慎，不可輕易授人。-6-事在人為耳，彼朽骨者何知。摘自《東周列國志·第六十九回》解釋：事情是靠人去做的，在一定條件下，事情能否做成要取決于人的主觀努力如何。感悟：一個(gè)人只有不斷激發(fā)對更高目標(biāo)的追求，也才能激發(fā)其奮發(fā)向上的內(nèi)在動(dòng)力。-7-依人者危，臣人者辱。摘自《東周列國志·第十九回》解釋：依附他人，容易受困，臣服他人，容易受辱。感悟：過度依賴或屈從他人會(huì)帶來危害和尊嚴(yán)的喪失。一旦失去依靠，便陷入困境；同時(shí)，依賴關(guān)系往往不對等，易受制于人。歷史上投降敵國的將領(lǐng)，常背負(fù)罵名；現(xiàn)實(shí)中放棄原則討好他人，反被看低。無論是職場還是生活，過度依賴他人可能限制自身成長。生存之道，始于自立；尊嚴(yán)之基，在于自主。-8-仁者不乘危以邀利。摘自《東周列國志·第三十回》解釋：仁義之人不會(huì)乘人之危而取利。感悟：在面對他人的困難時(shí)，不能因?yàn)樽约旱乃嚼右岳?。正?dāng)獲利可接受，但以他人痛苦為代價(jià)則違背仁道。-9-水來土掩，兵至將迎。摘自《東周列國志·第五回》解釋：洪水來了就設(shè)法用土填堵，敵人來了自然有將軍指揮迎戰(zhàn)。感悟：兵無常勢，水無常形，靈活應(yīng)對、見招拆招，不同性質(zhì)的挑戰(zhàn)需要不同的解決方式，世界永遠(yuǎn)變化，真正的穩(wěn)定來自動(dòng)態(tài)平衡的能力。-10-賞罰不明，百事不成；賞罰若明，四方可行。摘自《東周列國志·第四十二回》解釋：若是賞罰不明的話，任何事情都難以做成；但若賞罰分明的話，任何事情都能做成。感悟：賞罰分明是一種重要的激勵(lì)與懲戒手段，不可胡亂施為。-11-善盈而后福，惡盈而后禍?！稏|周列國志·第二回》解釋：積累善行終將帶來福報(bào)，惡行積累則招致災(zāi)禍，體現(xiàn)了善惡因果的哲學(xué)思想。-12-高飛之鳥，死于美食；深泉之魚，死于芳餌?！稏|周列國志·第八十回》解釋：高飛鳥因貪食墜落，深水魚因誘餌被捕。感悟：過度追求私欲而不顧后果的行為終將導(dǎo)致失敗。-13-蛟龍離水，匹夫可制?！稏|周列國志·第二十二回》解釋：蛟龍離開了水，即使是普通人都能制服它。感悟：十分厲害的人一旦離開自己的依靠，普通人也很容易將其制服。-14-居不幽者志不廣，形不愁者思不遠(yuǎn)?！稏|周列國志·第八十回》解釋：若居所不處于幽靜之地，人的志向便難以宏大，若未經(jīng)現(xiàn)實(shí)困境的錘煉，人的思想便難以深邃。感悟：外在的寧靜幫助人內(nèi)修志向，而外在的磨難則促使人思想成熟。真正的智慧與格局，需通過內(nèi)省與歷練獲得。-15-將尊則士畏，士畏則戰(zhàn)力?！稏|周列國志·第八十六回》解釋：將領(lǐng)有威嚴(yán)、受尊重，士兵對將領(lǐng)既敬畏又信服，士兵對將領(lǐng)心懷敬畏，軍紀(jì)嚴(yán)明，作戰(zhàn)時(shí)才能令行禁止，發(fā)揮強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。感悟：在團(tuán)隊(duì)管理中，管理者的威信直接影響團(tuán)隊(duì)的執(zhí)行力和戰(zhàn)斗力。-16-賤不能臨貴，貧不能役富，疏不能制親。《東周列國志·第十六回》解釋：身份低微，難以管理或指揮地位高的人；窮人難以驅(qū)使或控制富人；關(guān)系疏遠(yuǎn)的人難以制約關(guān)系親密的人。感悟：地位低下的人，試圖凌駕于貴人之上，往往難以服眾，甚至招致災(zāi)禍。在職場或社會(huì)中，若資歷淺、職位低的人想要領(lǐng)導(dǎo)或約束地位更高的人，除非有特殊授權(quán)或能力超群，否則容易遭遇阻力。在商業(yè)或社會(huì)關(guān)系中，資源決定話語權(quán)。若缺乏資本或資源，很難讓富者聽從安排，除非能提供對等的價(jià)值交換。在企業(yè)管理或人際交往中，若想影響某個(gè)圈子，必須先建立信任和親密關(guān)系，否則難以真正掌握話語權(quán)。要認(rèn)清自己的位置，避免在不具備條件的情況下強(qiáng)行挑戰(zhàn)更高階層、更富有的群體或更緊密的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，否則容易失敗甚至招禍。-17-虎卑其勢，將有擊也；貍縮其身，將有取也?！稏|周列國志·第八十回》解釋：老虎在攻擊前，往往會(huì)伏低身軀，收斂威勢，這種姿態(tài)并非示弱，而是為了蓄力，以便突然爆發(fā)，一擊制勝；野貓?jiān)诓东C時(shí)，會(huì)蜷縮身體，顯得弱小無害，這種收縮并非退縮，而是為了精準(zhǔn)突襲，奪取目標(biāo)。感悟：真正的強(qiáng)者不輕易暴露意圖，而是暗中準(zhǔn)備，等待最佳時(shí)機(jī)。謀定后動(dòng)，盲目逞強(qiáng)不如策略性隱忍。無論是猛虎的伏低，還是狐貍的蜷縮，本質(zhì)都是以退為進(jìn)、后發(fā)制人的生存之道。-18-劍老無芒，人老無剛。摘自《東周列國志·第三十二回》解釋：劍用久了就會(huì)失去鋒芒，人變老了就會(huì)失去剛性。感悟：無論是物還是人，都會(huì)經(jīng)歷由盛轉(zhuǎn)衰的過程。-19-木無本必枯，水無源必竭。摘自《東周列國志·第三十八回》解釋：樹木無根必然枯萎，河水無源頭，必然枯竭。感悟：事物失去根基、本源，就會(huì)消亡。-20-幸人之災(zāi)，不仁；背人之施，不義。摘自《東周列國志·第三十回》解釋：慶幸別人的災(zāi)禍，是不仁義的；忘記別人的恩情，是不道德的。感悟：為人處世應(yīng)堅(jiān)守仁德與道義，不可因他人遭難而幸災(zāi)樂禍，亦不可忘恩負(fù)義。-21-富貴于我，如秋風(fēng)之過耳。摘自《東周列國志·第七十一回》解釋：富貴對于我來說，如同秋風(fēng)從耳邊吹過一樣。感悟：表達(dá)對富貴毫不在意，表達(dá)對功名富貴的超然態(tài)度。-22-同疾相憐，同憂相救。摘自《東周列國志·第七十四回》解釋：有相同遭遇和憂愁的人會(huì)互相幫助。感悟：有共同苦難或困境的人，更容易相互理解、彼此扶持。-23-欲人勿惡，必先自美；欲人勿疑，必先自信。摘自《東周列國志·第十三回》解釋：不想被人厭惡，必須先做好自己；不想被人懷疑，必須自己誠實(shí)。感悟：想要他人如何對待自己，必先自身具備相應(yīng)的德行與底氣。-24-榮辱盛衰，物之常理。君不見大都之市乎？旦則側(cè)肩爭門而入，日暮為墟矣，為所求不在焉?！稏|周列國志·第九十四回》解釋：以市集的興衰比喻人世榮辱的無常，看透萬物盛衰的本質(zhì)，方能不被世俗得失所困。-25-德為本，威濟(jì)之；德而不威，其國外削；威而不德，其民內(nèi)潰?！稏|周列國志·第二十六回》解釋：以仁政、惠民為核心，以法度、武力為輔助，有德無威，則國弱，有威無德，則內(nèi)部混亂。-26-日中必移，月滿必虧?！稏|周列國志·第一百一回》解釋：太陽到了頭頂，一定會(huì)移動(dòng)到西邊，月亮圓了，也必定會(huì)缺。感悟：以自然現(xiàn)象喻示盛極必衰、物極必反的宇宙規(guī)律。-27-與其富貴而詘于人，寧貧賤而得自由也。《東周列國志·第一百回》解釋：以屈從、受制于人換來的富貴，寧愿貧窮而自由。感悟：屈從他人、喪失尊嚴(yán)。富貴卻需阿諛奉承，實(shí)為精神枷鎖。不如貧賤雖物質(zhì)匱乏，卻能保持人格完整與心靈自主，真正的自由在于心靈的自主性。-28-貴而為友者，為賤時(shí)也；富而為友者，為貧時(shí)也?！稏|周列國志·第九十八回》解釋：在你顯貴時(shí)結(jié)交的朋友，是為了預(yù)備你落魄時(shí)能伸出援手，在你富裕時(shí)來往的朋友，是為了應(yīng)對你貧窮時(shí)仍能不離不棄。感悟：有酒有肉多兄弟，急難何曾見一人？一死一生，乃知交情；一貧一富，乃知交態(tài)。真正的朋友不是趨炎附勢，而是能共患難的伙伴。順境中的朋友可能是因利益而來，逆境中仍陪伴的才是真情。-29-世情看冷暖,人面逐高低?！稏|周列國志·第九十回》解釋：世間人情如同溫度變化，對你熱情或冷淡，完全取決于你的處境。人們的態(tài)度隨著對方地位、財(cái)富的“高低”而轉(zhuǎn)變，趨奉權(quán)貴，輕視貧弱。感悟：窮在鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親，世人結(jié)交須黃金，黃金不多交不深。-30-良材不終朽于巖下，良劍不終秘于匣中?！稏|周列國志·第八十七回》解釋：優(yōu)質(zhì)的木材不會(huì)永遠(yuǎn)腐爛在山巖之下，鋒利的寶劍不會(huì)永遠(yuǎn)被藏在劍匣之中。感悟：真正有價(jià)值的人或事物，終究會(huì)脫穎而出，不會(huì)被永遠(yuǎn)埋沒。即使暫時(shí)未被發(fā)現(xiàn)，也要持續(xù)精進(jìn)能力，等待機(jī)遇。-31-水無本則竭，木無本則折，人而無本，能令終乎？《東周列國志·第八十六回》解釋：河流若無源頭，終將干涸，樹木若無根系，必會(huì)折斷，人若失去立身根基，難以善終。感悟：根基對萬事萬物存續(xù)的決定性作用，深扎其根，方能枝繁葉茂。-32-憂在外者攻其弱，憂在內(nèi)者攻其