2020學(xué)年第二學(xué)期杭州市高二年級教學(xué)質(zhì)量檢測語文試題卷一、語言文字運用（共29分）1.下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是（）A.她和妹妹把一個木框（kuāng）架和紙型模（mú）具吊在一個吊床狀結(jié)構(gòu)里面，然后往里面填滿蘑菇孢子，再鋪上一層細(xì)細(xì)的木屑。B.我們也許做不到古人所要求的“朝督暮責(zé)”“?。╣è）守不渝”，但做到“循規(guī)蹈矩（jǔ）”“博文約禮”應(yīng)該是可以的。C.在網(wǎng)絡(luò)輿論中，內(nèi)卷被用于解釋林林總總的現(xiàn)象，這種空泛化的使用，其實混（hùn）淆了不同性質(zhì)的現(xiàn)象與問題，強(qiáng)化了社會焦慮感與荒謬（miù）感。D.在這張書桌前，巴爾扎克經(jīng)常伏案憤筆疾書，伴著搖曳（yè）燈燭，向著寂靜搜（sōu）尋各類詞句，向著黑暗探求種種思想?！敬鸢浮緾【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生識記現(xiàn)代漢語常用字字音、字形的能力。A.“木框”的“框”應(yīng)讀kuàng。B.“恪守”的“恪”應(yīng)讀kè。D.“憤筆疾書”的“憤”應(yīng)為“奮”。故選C。閱讀下面的文字，完成下面小題。數(shù)千年來，中華文化形成了一條未曾間斷的傳承脈絡(luò)。【甲】對“中國風(fēng)”設(shè)計來說，這是一個擁有豐富形式、深刻內(nèi)涵和無窮魅力的中華文化資源寶庫?！疽摇繗v史文獻(xiàn)、神話傳說、民間故事等敘事資源疊床架屋，書法、繪畫、篆刻、雕塑、音樂、戲曲、舞蹈等藝術(shù)形式各有千秋；園林建筑、染織服裝、日用器物等工藝作品數(shù)不勝數(shù)……【丙】面對如此龐大的資源庫，如何取用，怎樣轉(zhuǎn)化，以什么樣的設(shè)計方法呈現(xiàn)怎樣的視覺語言，尤其考驗設(shè)計師的眼光與功力。2.文段中的加點詞語，運用不正確的一項是（）A.間斷 B.疊床架屋 C.各有千秋 D.尤其3.文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點有誤的一項是（）A.甲 B.乙 C.丙【答案】2.B3.B【解析】【2題詳解】本題考查學(xué)生理解并正確使用詞語的能力。A.間斷：（連續(xù)的事情）中間隔斷，不連接。語境指中華文化是傳承是連續(xù)的，不曾斷開，使用正確。B.疊床架屋：床上架床，屋上加屋，比喻重復(fù)累贅。語境強(qiáng)調(diào)的敘事資源的豐富而不是累贅，使用錯誤。C.各有千秋：原意是都有流傳下去的價值。后引申為各有所長，各有優(yōu)點。語境用來修飾藝術(shù)形式的多樣，各有優(yōu)點，使用正確。D.尤其：表示遞進(jìn)關(guān)系，強(qiáng)調(diào)設(shè)計師的眼光與功力的重要性。使用正確。故選B。【3題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。B.“歷史文獻(xiàn)、神話傳說、民間故事等敘事資源疊床架屋”與“書法、繪畫、篆刻、雕塑、音樂、戲曲、舞蹈等藝術(shù)形式各有千秋”是并列關(guān)系，故“疊床架屋”后的逗號應(yīng)改為分號。故選B。4.下列各句中，沒有語病的一項是（）A.要用制度和法治利劍劃明生態(tài)保護(hù)紅線，帶動全社會自覺尊崇制度、嚴(yán)格執(zhí)行制度、堅決維護(hù)制度，不斷滿足人民群眾日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境。B.目前全國保險公司共有個人保險代理人約900萬人，該渠道去年前三季度實現(xiàn)保費收入1.8萬億元，占保費總收入近五成左右。C.開展“團(tuán)圓”行動需要社會各界和廣大群眾的參與支持，及時向公安機(jī)關(guān)舉報拐賣兒童犯罪案件的線索，協(xié)助查找失蹤被拐的兒童早日回家。D.《覺醒年代》展現(xiàn)了馬克思主義在中國的早期傳播和中國共產(chǎn)黨成立的全過程，揭示了中國共產(chǎn)黨的成立是中國歷史和中國人民的必然選擇。【答案】D【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A.“不斷滿足人民群眾日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境”成分殘缺，缺少賓語中心詞，應(yīng)該是“不斷滿足……的需要”，在“環(huán)境”后添加“的需要”。B.“近五成左右”不合邏輯，“近”和“左右”矛盾，二者留一個。C.“協(xié)助查找失蹤被拐的兒童早日回家”結(jié)構(gòu)混亂，刪除“早日回家”。故選D。5.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。在新冠疫情肆虐全球的時刻，日本政府決定將福島核廢水排入海洋，其災(zāi)難性后果無法預(yù)估。日本政府此舉，不僅引發(fā)日本國民的不滿和質(zhì)疑，①_________。韓國政府召見日駐韓大使，表示強(qiáng)烈反對，超市禁止售賣日本海鮮，民眾組織示威，還將日本告上國際法庭，目的就是②_________。中國環(huán)保人士認(rèn)為：一是日本并未窮盡所有安全處置手段，③_________，但卻沒有去嘗試；二是缺乏和周邊國家、國家社會的充分溝通。我們期盼通過國際社會的共同努力，阻止日本核污水排入大海?！敬鸢浮?1).也引發(fā)了國際社會的譴責(zé)和反對；(2).為了阻止核污水入海；(3).還可以嘗試其他的做法?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一處，由前面“不僅……”可知，后面應(yīng)有“也”或“而且”“還”等關(guān)聯(lián)詞與之呼應(yīng)；“不僅”表示遞進(jìn)關(guān)系，此處是說日本政府此舉的影響，先是說“日本國民”，后面應(yīng)是說“國際社會”。第二處，前面是說韓國政府以及民眾的一系列做法，“目的就是”是說這些做法的目的，應(yīng)是“為了阻止核污水入?！薄５谌?，結(jié)合前面“日本并未窮盡所有安全處置手段”和后面“但卻沒有去嘗試”可知，此處是說日本政府“還可以嘗試其他的做法”。根據(jù)杭州2022年第19屆亞運會主題口號“hearttoheart，@future”（中文表述為“心心相融，＠未來”，讀作“心心相融，愛達(dá)未來”），完成下面小題。6.簡述主題口號的亮點。7.為方便志愿者宣傳，請闡述主題口號的內(nèi)涵。不超過80字。【答案】6.亮點是@，這是全球互聯(lián)網(wǎng)通用符號，也契合了杭州互聯(lián)網(wǎng)之城的特征。7.“心心相融（HearttoHeart）”，表達(dá)了亞洲人民在亞運大舞臺上心心相連，和睦交融的美好愿望；“@未來（@Future）”，寄托了面向未來，共建亞洲命運共同體的良好心愿。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生評價主題口號的能力。題干要求簡述主題口號“hearttoheart，@future”的亮點，不難看出，這則主題口號最大的亮點應(yīng)是符號“@”，“@”是一個符號，是電郵應(yīng)用。它在社交應(yīng)用如微博中也有廣泛應(yīng)用。以@作為主題口號的重要因素，體現(xiàn)了杭州互聯(lián)網(wǎng)之城的特征。【7題詳解】本題考查學(xué)生對主題口號內(nèi)涵的詮釋能力?！癶earttoheart，@future”是2022年第19屆亞運會主題口號，英文單詞“hearttoheart”意思是心心相融或心連著心，意思是亞洲人民在亞運這個大舞臺上心心相連，表達(dá)了人們和睦交融的美好愿望；英文單詞“future”的意思是未來，“@”是全球互聯(lián)網(wǎng)通用符號，“@future”意思是關(guān)聯(lián)未來。連起來理解，“hearttoheart，@future”就是我們心心相印，心心相連，與世界相連。表達(dá)了此次亞運會的美好寄托：面向未來，共建亞洲命運共同體。8.補(bǔ)寫出下面名篇名句的空缺部分。（1）子曰：“不憤不啟，_________。_________，則不復(fù)也?！保ā墩撜Z》）（2）_________，不可勝記，_________。（司馬遷《報任安書》）（3）青泥何盤盤，_________。捫參歷井仰脅息，_________。（李白《蜀道難》）（4）_________，宮車過也。轆轆遠(yuǎn)聽，_________。（杜牧《阿房宮賦》）（5）寄蜉蝣于天地，_________。哀吾生之須臾，_________。（蘇軾《赤壁賦》）（6）恨相見得遲，怨歸去得疾。_________，_________。（王實甫《西廂記》）【答案】(1).不悱不發(fā)

(2).舉一隅不以三隅反

(3).古者富貴而名摩滅

(4).唯倜儻非常之人稱焉

(5).百步九折縈巖巒

(6).以手撫膺坐長嘆

(7).雷霆乍驚

(8).杳不知其所之也

(9).渺滄海之一粟

(10).羨長江之無窮

(11).柳絲長玉驄難系

(12).恨不倩疏林掛住斜暉

【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。易錯的字有：悱，隅，摩，倜，儻，縈，巒，膺，杳，渺，滄，粟，羨，驄，倩，疏，暉。二、現(xiàn)代文閱讀（共30分）（一）（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：刻板印象（stereotype）指的是常以高度簡單化和概括化的符號對特殊群體與人群所做的社會分類，或隱或顯地體現(xiàn)著一系列關(guān)乎其行為、個性及歷史的價值、判斷與假定。這個概念最早由李普曼從印刷術(shù)語引入社會學(xué)科，李普曼認(rèn)為：“我們在看到這個世界之前就被告知它是什么模樣，我們在親身經(jīng)歷之前就可以對絕大多數(shù)事物進(jìn)行想象……”而這些先入為主的見解在人的理性來臨之前就已經(jīng)對我們的思想產(chǎn)生了巨大的影響，“它在我們所意識到的信息尚未經(jīng)過我們思考之前就把某種性質(zhì)強(qiáng)加給這些信息……”，而這種“印象系統(tǒng)一旦完全固定下來，我們的注意力就會受到支持這一系統(tǒng)的事實的吸引，對于和它相抵觸的事實則會視而不見”?？贪逵∠笤谝欢ǔ潭壬暇哂泻侠硇?，可以將紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象簡單化和條理化，進(jìn)而將其納入一般化、標(biāo)簽化的類型之中，因此在一定程度上可以就簡化記者和作家對觀察對象的報道描述。但是刻板印象作為一種固定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，具有過度簡化、僵化的弊端，往往會阻礙另類事物、思想的理解和接受。（摘編自徐沛、王炎《從“陌生人”的視角消解刻板印象－兼論彼得·海斯勒非虛構(gòu)報道中的人物塑造》）材料二：杜威在一篇文章中舉例說明哪怕是經(jīng)驗最為豐富的外行人，在對“金屬”這一概念進(jìn)行界定的時候，也會與化學(xué)家有著顯著的差別。在外行人的定義中，“光滑、堅硬、有光澤、閃亮、密度大……可鍛造、可延展、遇冷變硬、加熱變軟、記憶性、抗壓性、耐腐蝕，這些都可能被提及”。而在化學(xué)家的眼中，上述外觀或?qū)嵱眯越嵌鹊奶匦愿緹o關(guān)緊要，他們會將“金屬”定義為“能夠與氧化合并形成鹽基的化學(xué)元素”。試想，戰(zhàn)爭結(jié)束后，世界上的大人物齊聚巴黎，就全人類的共同事務(wù)展開磋商，但他們中究竟有多少人對腳下的歐洲有深入的了解？他們了解的只不過是自己對于歐洲的種種關(guān)切而已。若能到克里孟梭頭腦中的世界去一探究竟，我們便可以看到，他所理解的歐洲究竟是1919年時那個真實的歐洲，還是在戰(zhàn)亂頻仍的歲月里日積月累并愈加根深蒂固的一個刻板印象。他所理解的德國人究竟是1919年時的真實的德國人，還是自1871年以來在法德兩國的宿怨中形成的關(guān)于德國人這個群體的某種典型印象。顯然，答案都是后者。當(dāng)克里孟梭翻閱從德國發(fā)來的報道時，他會仔細(xì)去讀，但最終只會接受符合其腦中刻板印象的那部分報道內(nèi)容。譬如，口出狂言的德國榮克貴族，在他眼中就是一個真正的德國人；而那些坦誠痛思德意志帝國犯下的累累罪行的勞工領(lǐng)袖，在他眼中根本算不上是真正的德國人。（摘編自沃爾特·李普曼《輿論》）材料三：下表是對某幼兒園135本繪本中的兩性角色所做的分析。表1兩性職業(yè)角色分布男性職業(yè)角色女性職業(yè)角色牙醫(yī)、教練、園丁、理發(fā)師、國王、裁縫、王子、冒險家、流浪藝人、廚師、鎮(zhèn)長、農(nóng)民、作家、水手、教師、大臣、總管、隨從、讀書人、雜貨店老板、商人、狀元、漁父、外交官、修理工、總統(tǒng)、評論家、指揮家等家庭主婦、助手、舞蹈老師、護(hù)士、主持人、皇后、公主、女巫、幼兒園教師、妖精、女仆、紅娘、老板娘、店主、裁縫、閨閣女子、女作家、服務(wù)員等表2兩性角色行為分析男性角色行為女性角色行為爬樹、騎自行車、上班、搭積木、玩沙子、看電視、看報紙、出差、騎馬、射箭、捉蟲子、種花、大哭、踢足球、拔牙、除草、打架、中舉、修理汽車、理發(fā)、喜歡恐龍、養(yǎng)恐龍、救公主、迎娶公主、喜歡穿新衣服、不愛理發(fā)、欺騙別人、不喜歡洗澡等做飯、照顧孩子、逛街、買菜、彈琴、種花、做手工、織布、照鏡子、玩娃娃、掉眼淚、等待真愛、施展魔法、復(fù)習(xí)功課、上興趣班、打掃廚房、邀請別人做客、過生日、配合丈夫、與恐龍戰(zhàn)斗、有好多漂亮衣服、裝飾房間等（摘編自季燕、張景《兒童繪本故事中性別刻板印象研究－以135本兒童繪本為例》）9.下列對材料中“刻板印象”的理解，正確的一項是（）A.刻板印象是高度簡單化和概括化的符號，隱藏著關(guān)乎特殊群體與人群的價值、判斷與假定。B.刻板印象學(xué)最早由李普曼提出，它以先入為主的方式影響人的理性判斷，使人忽略某些事實。C.刻板印象一定程度上具有合理性，但過度簡化、僵化，阻礙事物的理解和接受，弊大于利。D.刻板印象很難避免，經(jīng)驗豐富者、大人物或是作家、記者都有可能會受刻板印象的影響。10.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和推斷，不正確的一項是（）A.化學(xué)家將“金屬”定義為“能夠與氧化合并形成鹽基的化學(xué)元素”，而外行人很少能觸及這樣本質(zhì)性的理解。B.因為刻板印象對思想造成的影響，當(dāng)克里孟梭翻閱從德國發(fā)來的報道時，他無法全面閱讀其內(nèi)容。C.繪本中，男性通常從事的大多是技術(shù)含量較高、社會認(rèn)可度較高的職業(yè)，而女性從事的大多是輔助性工作。D.從兩性角色行為中的游戲種類可看出，雖有個別相同，但總體來說，男性的攻擊性行為明顯多于女性。11.材料三中的“性別刻板印象”可能會產(chǎn)生哪些負(fù)面影響？請結(jié)合上述材料簡析。【答案】9.D10.B11.①錯誤的性別刻板印象，可能會使幼兒對性別的理解過度簡化、僵化，阻礙他們對另類性別形象或思想的理解和接受。②可能會導(dǎo)致教育不公平，以及社會分工的失衡等問題，如忽視女性角色的社會價值，片面夸大男性角色的工作責(zé)任等。【解析】【分析】【9題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的能力。A.“刻板印象是高度簡單化和概括化的符號……”錯誤，材料一說的是“常以……”，選項忽略了“?！边@一限制詞。B.“刻板印象學(xué)最早由李普曼提出”錯誤，材料一說的是“這個概念最早由李普曼從印刷術(shù)語引入社會學(xué)科”，是“引入”，并非“提出”。C.“阻礙事物的理解和接受，弊大于利”錯誤，材料一第二段說的是“往往會阻礙另類事物、思想的理解和接受”，是阻礙“另類事物”，而非“事物”。故選D?！?0題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“他無法全面閱讀其內(nèi)容”錯誤，材料二說的是“但最終只會接受符合其腦中刻板印象的那部分報道內(nèi)容”，是“接受”，不是“閱讀”。故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括文章信息的能力?？忌枰Y(jié)合材料一、二中“刻板印象”的負(fù)面影響來分析材料中“性別刻板印象”可能會產(chǎn)生的負(fù)面影響。如材料一中提到“刻板印象作為一種固定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，具有過度簡化、僵化的弊端，往往會阻礙另類事物、思想的理解和接受”，由此可知，“性別刻板印象”可能會讓幼兒對性別的理解過度簡化、僵化，會阻礙他們對另類性別形象或思想的理解和接受。如材料三種提到“兩性職業(yè)角色”“兩性角色行為”，這種性別刻板印象可能會導(dǎo)致社會分工的失衡，會導(dǎo)致教育上的不公平，可能會忽視女性角色的社會價值，還會片面夸大男性角色的責(zé)任等?？忌梢越Y(jié)合材料三表格中反映的問題進(jìn)行答題。（二）（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題流浪漢（美）凱特·肖邦凡果在等著。這會兒正好是我的下午散步時光，我不介意中途停留片刻，看看這流浪漢在我身上打的什么算盤。此時的天氣對四月份而言有些過于暖和，當(dāng)然了，剛下了場雨。穿著身上這條破裙和笨重的舊靴，泥水肆虐卻并未讓我感到絲毫沮喪；況且我是沿著野草叢生的路邊走的。河面很低，河水緩緩而流，陡峭的河岸像黏糊糊的泥巴陷阱。有棵樹倒在了水邊，凡果正坐在樹干上，等著。我拿眼一瞟，便知道他是清醒的，雖說他渾身上下那副樣子明顯露出不久前剛大醉一場的痕跡。他那身衣服，那破破爛爛的帽子，皮膚，還有從未刮過的亂蓬蓬的胡須，都是一個顏色——土色。見我走近，他有些漫不經(jīng)心地想作勢站起身，我隨即走過去往他身旁的木頭上一坐，省了他那份力氣。我很高興他沒有握手的意思，他那雙手實在不算干凈，而且他可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了我為以防急需而塞在手套里的鈔票。他還像以前那樣沖我打招呼：“你怎么樣啊，表妹？”在我們家族之外流傳著一種由來已久的說法，說凡果與我們有親戚關(guān)系。不過，我似乎是唯一一個不極力撇清的人。“我啊，我好得很吶，凡果?！蔽液芫靡郧熬桶l(fā)現(xiàn)，跟凡果說話不必浪費標(biāo)準(zhǔn)語言。費這個勁，只會顯得你既傲慢又做作，我樂得那般自在。“你啥意思，”我接著說道，“捎口信說要見我。你不會真以為我會特意跑來見你這種家伙吧?！狈补笮ΑＫ俏ㄒ灰粋€覺得我說話風(fēng)趣的人。他不愿把我正經(jīng)當(dāng)回事?！澳氵@些天都在忙活啥？”我問?！芭?，我啊，在上游那頭瞎晃悠來著。可我聽說下邊亞歷山大那兒有點機(jī)會，要是去得了的話。”“壓根兒沒點指望，”我嘟囔道，“我跟你講，我自個兒也好不到哪里去。瞧瞧我這鞋，”我把腳抬到他眼皮底下，“這裙子；再瞧那些棚屋和籬笆——都要散架了?！薄拔铱刹皇莵砀憬桢X的，表妹?！彼ξ刈屛曳判摹！岸际且换厥拢也履阋呀?jīng)窮得叮當(dāng)響了?！蔽也毁I賬。他有些吃力地——抓不太穩(wěn)——從褲兜里掏出幾個小硬幣，攤到我面前。我樂了，把手套里的鈔票往深里捅?！爸粔蛸I一夸脫的酒，凡果。”我算了算，“我尋思，就你這樣的酒鬼，勸你別碰威士忌等于白費力氣。你總有一天會栽在這上頭?！薄鞍讶硕几惘偭耍考赡菛|西?！彼寡缘?，“要不是喝多了威士忌，我哪能在德邦湖那兒惹出一身騷來。我啊，什么都想不起來，后來才發(fā)現(xiàn)自己躺在居如醫(yī)生的廊上?！薄雮€鐘頭之后（這流浪漢我竟忍了他這么久?。?，我提醒凡果，去亞歷山大市得過河，并祝他旅途順利。我問他吃得怎么樣，吃的啥，在哪兒吃，還有怎么睡覺。他隨身帶了把槍——沒拿去換酒喝真是奇跡——林子里飛禽走獸不是隨處可見么？偶爾還能撞上一只在低處憩息的松雞，也總能找到某個黑膚女人將它弄熟。至于睡覺——冬天最好別問他。老天！真是太苦了。不過夏天一來就好了，為啥，只要蚊子不騷擾，一個男人哪兒都能睡。我罵了他一聲，可照樣忍不住想，偶爾浪跡四方一定很不錯，親近那濃重的黑夜，在寂靜和神秘中迷失自我。他等著不遠(yuǎn)處那艘來回穿梭的平底船，靠岸時他道了句再見——他沖我打招呼也這德性——淡漠而疏離。他順著黏糊糊的河岸往下滑，腳踝深深地沒在泥里。我百無聊賴地看著平底船穿過河面。凡果并不幫那船夫劃槳，反而一副懶散模樣靠在船舷邊，兩眼盯著渾濁的河水。我轉(zhuǎn)身繼續(xù)散步。我很高興這流浪漢沒伸手要錢。不過我怎么也想不明白他想要什么，他為何要見我。12.簡析文中畫線部分的描寫手法。13.聯(lián)系上下文，指出下列句中加點詞的表達(dá)作用。（1）我似乎是唯一一個不極力撇清的人。（2）他是唯一一個覺得我說話風(fēng)趣的人。14.本文采用第一人稱敘述，有何效果？15.結(jié)合全文談?wù)勔浴安贿^我怎么也想不明白他想要什么，他為何要見我”結(jié)尾的作用?！敬鸢浮?2.①外貌描寫：表現(xiàn)其酗酒、落魄、邋遢、隨意的流浪漢形象。②動作描寫：表現(xiàn)“我”對凡果的了解，看似嫌棄他實際卻關(guān)心他。③心理描寫：通過我對他沒有握手的意思感到高興，表現(xiàn)凡果的善解人意。13.①表明在我們家族里看不起凡果，只有“我”不撇清和他的親戚關(guān)系；突出了“我”并不傲慢勢利，能夠平等對待他。②表明只有凡果能夠接受“我”稍顯刻薄的言辭，表現(xiàn)了“我”和凡果之間能夠彼此理解、平等以待且無可替代的友好關(guān)系。14.①運用第一人稱，增強(qiáng)小說的真實性和親切感，拉近與讀者的距離。②便于展現(xiàn)“我”的心理活動和情感?！拔摇蓖ㄟ^言行矛盾、正話反說，掩飾對凡果的關(guān)心與彼此間的溫情。③有限視角隱藏了凡果的心理活動。通過揣摩凡果來見“我”的目的，推動情節(jié)發(fā)展，激發(fā)讀者的閱讀興趣。15.①給讀者留下思考空間，引發(fā)對小說主題的深刻思考。②與第一段“看看這流浪漢在我身上打的什么算盤”相呼應(yīng)。③這個結(jié)尾突出了主旨，凡果這些流浪漢精神上無依無靠，他們更需要精神上的交流關(guān)懷與慰藉，表現(xiàn)作者對社會底層被輕視的人群的憐憫與同情?！窘馕觥俊痉治觥俊?2題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。首先回顧人物描寫的手法，如直接描寫和間接描寫，直接描寫包括語言描寫、動作描寫、外貌描寫、心理描寫等。然后結(jié)合劃線句分析?！八巧硪路?，那破破爛爛的帽子，皮膚，還有從未刮過的亂蓬蓬的胡須，都是一個顏色——土色”“他那雙手實在不算干凈”，這是外貌描寫，通過對凡果的帽子、皮膚、胡須以及手的描寫，展現(xiàn)凡果身為流浪漢的落魄邋遢的形象?！拔夷醚垡活薄拔译S即走過去往他身旁木頭上一坐，省了他那份力氣”使用動作描寫，“瞟”“走”“坐”等動作看似嫌棄凡果，實則關(guān)心他。“我很高興他沒有握手的意思，他那雙手實在不算干凈，而且他可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了我為以防急需而塞在手套里的鈔票”中“很高興……”使用心理描寫，表現(xiàn)出凡果的善解人意。【13題詳解】本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。（1）由“在我們家族之外流傳著一種由來已久的說法，說凡果與我們有親戚關(guān)系”“跟凡果說話不必浪費標(biāo)準(zhǔn)語言。費這個勁，只會顯得你既傲慢又做作，我樂得那般自在”可知，流浪漢凡果與我們家族有親戚關(guān)系，而“唯一一個”表明除了“我”之外，家族中其他人都與凡果撇清關(guān)系，都看不起凡果，“唯一一個”表明“我”能夠平等對待凡果，可以看出“我”并不傲慢，并不勢力。（2）由“我”和凡果所說的話來看，“我”言辭比較刻薄，而凡果是“唯一一個覺得我說話風(fēng)趣的人”，說明凡果能夠接受“我”的言辭，表明“我”和凡果之間能夠彼此理解，二人之間是平等而友好的?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析人稱技巧的能力。首先要回顧第一人稱常見作用，然后結(jié)合具體的內(nèi)容分析效果。小說中第一人稱可以增強(qiáng)小說的真實性和親切感，可以拉近作品和讀者的距離，便于抒發(fā)感情，便于作心理描寫。就本文來看，文章通過“我”與流浪漢凡果之間的對話以及“我”的內(nèi)心活動展現(xiàn)“我”對凡果的關(guān)心。“我”表面所說的話看似無情，而通過“我”的內(nèi)心又讓讀者知道“我”對凡果實際是關(guān)心的，是有情感的，所以借助第一人稱便于展現(xiàn)“我”的心理和情感。第一人稱屬于有限視角，只能展現(xiàn)“我”的心理和情感，而對于凡果，則無法看出凡果的內(nèi)心，比如文中提到凡果來看“我”的目的，因為是有限視角，讀者無法知道凡果此次與“我”相見的目的，只能通過“我”的揣測來展現(xiàn)，而“我”的揣測進(jìn)一步推動了情節(jié)的發(fā)展，可以激發(fā)讀者的閱讀興趣。最后因為使用第一人稱，好似讀者參與事件其中，拉進(jìn)了與讀者的距離；而因為使用第一人稱“我”，就好似小說中的故事是真實發(fā)生的，這就增加了故事的真實性?！?5題詳解】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。本題是考查結(jié)尾的作用，考生可以從情節(jié)、主旨等方面分析作用。首先看結(jié)尾的內(nèi)容。小說結(jié)尾提到“不過我怎么也想不明白他想要什么，他為何要見我”，對于凡果為什么要見“我”，小說結(jié)尾也沒有點明，這就給讀者留下思考的空間。然后分析結(jié)尾這一內(nèi)容與上文情節(jié)之間的關(guān)聯(lián)，作為結(jié)尾一般都是和開頭呼應(yīng)。如本文的開頭提到“這會兒正好是我的下午散步時光，我不介意中途停留片刻，看看這流浪漢在我身上打的什么算盤”，開頭是“打的什么算盤”，結(jié)尾是“想不明白他想要什么，他為何要見我”，二者形成呼應(yīng)，首尾圓合，渾然一體。最后分析主旨上的作用。流浪漢凡果要見“我”，而最終卻沒有說為何要見我，由此可知，凡果需要的不是物質(zhì)上的幫助，而是精神上的交流和關(guān)懷，這一結(jié)尾凸顯了小說這一主旨，同時也表現(xiàn)作者對這些生活在底層的人的同情和憐憫?？忌梢越Y(jié)合這些方面分析作答。三、古代詩文閱讀（共31分）（一）（17分）閱讀下面兩段文字，完成下面小題。序棋①柳宗元房生直溫，與予二弟游，皆好學(xué)。予病其確也，思所以休息之者。得木局，隆其中而規(guī)焉，其下方以直。置棋二十有四，貴者半，賤者半。貴曰上，賤曰下，咸自第一至十二，下者二乃敵一，用朱墨以別焉。房于是取二毫②如其第書之。既而抵戲者二人，則視其賤者而賤之，貴者而貴之。其使之擊觸也，必先賤者；不得已而使貴者，則皆栗焉昏焉，亦鮮克以中。其獲也，得朱焉則若有余，得墨焉則若不足。余諦睨之以思其始則皆類也房子一書之而輕重若是適近其手而先焉非能擇其善而朱之否而墨之也。然而上焉而上，下焉而下，貴焉而貴，賤焉而賤，其易彼而敬此，遂以遠(yuǎn)焉。然則若世之所以貴賤人者，有異房之貴賤茲棋者歟？無亦近而先之耳。有果能擇其善否者歟？其敬而易者，亦從而動心矣。有敢議其善否者歟？其得于貴者，有不氣揚而志蕩者歟？其得于賤者，有不貌慢而心肆者歟？其所謂貴者，有敢輕而使之擊觸者歟？所謂賤者，有敢避其使之擊觸者歟？彼朱而墨者，相去千萬且不啻，有敢以二敵其一者歟？余，墨者徒也，觀其始與末有似棋者，故敘。（選自《古文辭類纂》）【注】①棋，指彈棋，古代棋類游戲，盛行于唐，玩法是用自己的棋子擊打?qū)Ψ降钠遄?。②毫：毛筆。16.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A.與予二弟游游：玩耍。B.房于是取二毫如其第書之第：次序。C.則視其賤者而賤之賤：輕視。D.相去千萬且不啻不啻：不止。17.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A.下者二乃敵一今其智乃反不能及B.其敬而易者思國之安者，必積其德義C.貴者而貴之因人之力而敝之D.有敢以二敵其一者歟但以劉日薄西山18.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解與賞析，不正確的一項是（）A.“序”，一般指序文，即寫在正文前的文章，也作敘文，含有記敘、說明的意思。文章記敘做棋、下棋的過程，抒發(fā)自己的感慨。B.作者具有遠(yuǎn)大的政治目光，他否定當(dāng)朝者“近而先之”這一任人唯親的用人觀，提出“擇其善否”的任人唯賢的政治主張。C.作者由觀棋以物喻人，從棋子分成上下貴賤說起，由紅子聯(lián)想到高貴者，由黑子聯(lián)想到低賤者，隱含人生貴賤是可以改變的觀點。D.文章記敘、議論、抒情相結(jié)合，運用對比和反問，揭露貴者與賤者社會地位相去甚遠(yuǎn)的現(xiàn)實，針砭時弊，具有“不平則鳴”的特點。19.下列對文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑湔_的一項是（）A.余諦睨之／以思其始則皆類也／房子一書之而輕重若是／適近其手而先焉／非能擇其善而朱之／否而墨之也B.余諦睨之以思／其始則皆類也／房子一書之／而輕重若是／適近其手而先焉／非能擇其善而朱之否而墨之也C.余諦睨之／以思其始／則皆類也／房子一書之而輕重若是／適近其手而先／焉非能擇其善而朱之否而墨之也D.余諦睨之以思／其始則皆類也／房子一書之／而輕重若是／適近其手而先／焉非能擇其善而朱之否／而墨之也20.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）不得已而使貴者，則皆栗焉昏焉，亦鮮克以中。（2）其得于貴者，有不氣揚而志蕩者歟？【答案】16.A17.B18.C19.A20.（1）逼不得已而使用高貴的紅子時，就都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、糊里糊涂，也很少能擊中對方。（2）那些得到高貴地位的人，有誰不是趾高氣揚而志得意滿的呢？【解析】【16題詳解】本題考查學(xué)生理解文言文實詞意義和用法的能力。A.“游：玩?！卞e誤?！芭c予二弟游”意思是：房直溫和我的兩個弟弟交往?！坝巍?，與……交往。故選A?！?7題詳解】本題考查學(xué)生理解文言文虛詞意義和用法的能力。A.第一個“乃”，副詞，才/第二個“乃”，副詞，竟然；B.兩個“者”，意義用法相同，……的人；C.第一個“而”，表因果/第二個“而”，表轉(zhuǎn)折，卻，但；D.第一個“以”，介詞，用/第二個“以”，介詞，因為。故選B。【18題詳解】本題考查學(xué)生對原文有關(guān)內(nèi)容的理解與賞析的能力。C.“隱含人生貴賤是可以改變的觀點”錯誤。作者由下棋談起，發(fā)出“無亦近而先之耳”的感慨，揭露社會在對待人這一重大問題上的錯誤。故選C?！?9題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。本題中，“余諦睨之”，“之”指代“他們玩棋”，作“睨”的賓語，后面斷開，排除BD；“以思其始則皆類也”，“其始則皆類也”是“思”的內(nèi)容，作其賓語，不可斷開，排除C。本句譯為：我仔細(xì)地看他們玩棋，聯(lián)想到棋子最初都是一樣的；經(jīng)過房先生一畫，輕重貴賤竟這樣不同。他只是把靠近手邊的拿來先畫，并沒有選擇其中好的畫成紅色，不好的畫成黑色的。故選A?！?0題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。得分點：（1）“貴”，高貴；“栗焉昏焉”，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、糊里糊涂；“焉”，形容詞詞尾，……的樣子；“克”，能夠。（2）“得于貴者”，得到高貴地位的人；“氣揚”，趾高氣揚；“志蕩”，志得意滿。參考譯文：房直溫和我的兩個弟弟交往，都喜愛讀書。我擔(dān)心他們太專心致志影響身體，就想了個讓他們休息的辦法。找到一個木棋盤，它的中間高起成為圓形，下面是四方形的平面，放上二十四枚棋子，高貴的占一半，低賤的占一半，高貴的叫上等子，低賤的叫下等子，都從第一排到十二，低賤的兩個棋子相當(dāng)于高貴的一個棋子，用紅色和黑色加以區(qū)別。于是房直溫取來兩支毛筆按照次序畫上兩種顏色。做好以后，兩人開始對局，便對低賤的黑子很輕視，對高貴的紅子很重視。他們使用紅子碰擊時，必定先用黑子，逼不得已而使用高貴的紅子時，就都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、糊里糊涂，也很少能擊中對方。他們贏得棋子時，得到紅的就好像很滿意，得到黑的就似乎不太如意。我仔細(xì)地看他們玩棋，聯(lián)想到棋子最初都是一樣的；經(jīng)過房先生一畫，輕重貴賤竟這樣不同。他只是把靠近手邊的拿來先畫，并沒有選擇其中好的畫成紅色，不好的畫成黑色的。但是一經(jīng)畫過，上等的就高尚，下等的就低下，高貴的就高貴，低賤的就低賤，他們輕視黑子而看重紅子，于是差別就很大了。既然這樣，那么像現(xiàn)今社會上把人分成貴賤的原因，跟房直溫把這些棋子分成貴賤有什么不同呢？也不過是親近的人便先得到重用罷了！有誰真正選擇好的或壞的呢？那些被看重或被輕視的人也就按著這一既定的看法行動了，有誰敢議論他們究竟是好還是壞呢？那些得到高貴地位的人，有誰不是趾高氣揚而志得意滿的呢？那些落得低賤地位的人，有誰不是神情沮喪而心灰意冷的呢？那些所謂高貴的人，有誰敢像對黑棋子那樣輕易地使用他們?nèi)ヅ鰮舻哪?？那些所謂低賤的人，有誰敢像對紅棋子那樣避免先使用他們?nèi)ヅ鰮舻哪?？那些高貴和低賤的人，他們之間相距不止千萬，有誰敢用兩個低賤的去抵擋一個高貴的呢？我，屬于地位低賤一類的人，看到他們的遭遇，覺得有和黑棋子相似的地方，所以寫了這篇文章。（二）（8分）閱讀下面這首詩，完成下面小題。就聘南闈舟中作①袁枚海氣沖人愁未已，江風(fēng)吹我出愁城。滿船秋色渾無賴，一路衣冠漸有情。遠(yuǎn)岸潮平帆影直，中天月墮酒旗明。短篷穩(wěn)臥潼陽吏，不向前途道姓名?！咀ⅰ竣僭肚∑吣晖夥沤峡h令，乾隆八年改任潼陽縣令。乾隆九年秋赴江寧任江南鄉(xiāng)試同考官閱卷。21.本詩頸聯(lián)化用了唐代王灣《次北固山下》的詩句“___________，___________”。22.袁枚《隨園詩話》：“以為詩寫性情，惟吾所適。”結(jié)合全詩，簡析詩人情感的變化?！敬鸢浮?1.(1).潮平兩岸闊(2).風(fēng)正一帆懸22.①首聯(lián)詩人“出愁城”仍“愁未已”，連用兩“愁”，表達(dá)了詩人離家時內(nèi)心復(fù)雜的愁緒。

②頷聯(lián)用對比襯托的手法，突出秋色無情人有情，詩人的愁緒也因此逐漸緩解。

③尾聯(lián)“穩(wěn)臥”“不向前途道姓名”表達(dá)詩人雖知前途難卜仍灑脫淡泊的心志。【解析】【21題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌的理解能力以及識記常見古詩詞的能力。頸聯(lián)“遠(yuǎn)岸潮平帆影直，中天月墮酒旗明”，描繪了詩人此時在江面上所觀之景，其中“岸”“潮””“帆”等意象的塑造，很容易讓人聯(lián)想到王灣《次北固山下》中“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”句，當(dāng)是化用?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌思想感情的把握能力。首聯(lián)“海氣沖人愁未已，江風(fēng)吹我出愁城”意思是江面上的風(fēng)迎面吹拂，引發(fā)了我無限的愁思，甚至一直到我離開這座愁城，仍未消散。詩人說城是“愁城”，且“愁未已”，極言愁之多，之深，連用兩“愁”，表達(dá)了詩人離家時內(nèi)心復(fù)雜的愁緒。頷聯(lián)“滿船秋色渾無賴，一路衣冠漸有情”意思是滿船的秋色讓人百無聊賴，行程中漸漸和朋友產(chǎn)生的情誼。本句以“滿船秋色”的無情，襯托了“衣冠”的有情，詩人的愁緒也因此逐漸緩解。尾聯(lián)“短篷穩(wěn)臥潼陽吏，不向前途道姓名”意思是我還是安穩(wěn)地臥在短篷船中，自是不必過問前程?！安幌蚯巴镜佬彰?，詩人明知前途難測，但仍然“穩(wěn)臥”，表現(xiàn)出了詩人灑脫淡泊的心志。（三）（6分）閱讀下面的材料，完成下面小題。有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行：知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！保ā墩撜Z·學(xué)而》）夫禮者，所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。（《禮記·曲禮（上）》）凡用血氣、志意、知慮，由禮則治通，不由禮則勃①亂提②慢③；食飲、衣服、居處、動靜，由禮則和節(jié)，不由禮則觸陷生疾；容貌、態(tài)度、進(jìn)退、趨行，由禮則雅，不由禮則夷固僻違④，庸眾而野。（《荀子·修身》）【注】①勃：同“悖”，謬誤。②提：弛緩。③慢：同“慢”，馳慢。④夷固僻違：倨傲邪僻。23.“禮之用，和為貴”中“和”的意思是_________。24.綜合材料，簡述“禮”的作用?！敬鸢浮?3.和諧24.①禮強(qiáng)調(diào)人與人的差別，調(diào)節(jié)人與人的關(guān)系，使人各安其分。②禮確定人際關(guān)系的親疏，可解決疑慮，分辨事物的同異、對錯。③禮使人思想整飭、通達(dá)，生活和順、適節(jié)，舉止謙卑雅正。④禮對維持社會安定、規(guī)范道德、提高自身修養(yǎng)具有促進(jìn)作用。【解析】【分析】【23題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。“禮之用，和為貴”意思是“禮的作用，在于使人的關(guān)系變得更加和諧”，“和”意思是“和諧”?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解概括作者觀點態(tài)度的能力。第一則材料中，在有子看來，推行“禮”的目的，在于追求社會和諧，禮可以調(diào)節(jié)人和人之間的關(guān)系，既包括國家與民眾的和諧，也包括君臣關(guān)系、官民關(guān)系的和諧，更包括社會上人與人之間的和諧。“禮”可以讓人各安其分。第二則材料中，闡明了禮在古代人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾匚缓妥饔茫⒃谌说难孕信e止方面進(jìn)行了詳細(xì)的規(guī)范。為人們在判別正誤、分辨是非、確定對錯等方面提供了可資借鑒的標(biāo)準(zhǔn)。第三則材料中，凡是在動用血氣、意志、思慮上，順從禮，就表現(xiàn)得整飭、通達(dá)，不順從禮，就表現(xiàn)得悖亂、怠慢；在飲食、衣服、居處、動靜上，順從禮，就表現(xiàn)得中和，適節(jié)，不順從禮，就表現(xiàn)得觸犯危險，發(fā)生疾困。這說明禮使人思想整飭、通達(dá)，生活和順、適節(jié)，舉止謙卑雅正?！坝啥Y則雅，不由禮則夷固僻違，庸眾而野”說明禮在維持社會安定、規(guī)范道德、提高自身修養(yǎng)方面有促進(jìn)作用。參考譯文：有子說：“禮的功用，以遇事做得恰當(dāng)和順為可貴。以前的圣明君主治理國家，最可貴的地方就在這里。他們做事，無論事大事小，都按這個原則去做。如遇到行不通的，仍一味地追求和順，卻并不用禮法去節(jié)制它，也是行不通的?！倍Y，是用來幫助我們確定人際關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近、判斷事情的正誤、解決疑慮、分辨事物的同異、明確對錯的道德規(guī)范。大凡在動用感情、意志、思慮的時候，遵循禮義就和順通達(dá)，不遵循禮義就顛倒錯亂、懈怠散慢；在吃喝、穿衣、居住、活動或休息的時候，遵循禮義就諧調(diào)適當(dāng)，不遵循禮義就會觸犯禁忌而生?。辉谌菝?、態(tài)度、進(jìn)退、行走方面，遵循禮義就顯得文雅，不遵循禮義就顯得鄙陋邪僻、庸俗粗野。四、作文（60分）25.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。愛因斯坦說過，想象力比知識更重要，因為知識局限于迄今為止人類認(rèn)知的東西，而想象力卻包含整個世界，包括我們今天沒有認(rèn)知的事物。愛因斯坦的話引發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請寫篇文章，談?wù)勀愕目捶?。要求：①選好角度，確定立意，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不少于700字。④不得抄襲、套作?！敬鸢浮坷模合胂蟊戎R更重要大科學(xué)家愛因斯坦曾說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象概括著宇宙的一切，推動著社會進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實在因素?！边@段簡潔的話語，耐人尋味，引人深思。愛因斯坦本人就是實踐這一句話的典范。想象力可以幫助尋找知識，構(gòu)建知識。古時