第一單元單元總結(jié)【突破·大題題型】一、概括說(shuō)明類(lèi)——背景、原因型背景、原因型非選擇題要求回答歷史事件、歷史現(xiàn)象為什么會(huì)出現(xiàn)或產(chǎn)生。背景、原因型試題包括背景、原因、條件三種不同設(shè)問(wèn)。一般而言,三者是有區(qū)別的,背景的范圍最廣,原因和條件是背景的組成部分。條件更注重客觀(guān)性,原因更注重主觀(guān)性。有時(shí)三者可以通用,即背景、條件也是原因。常見(jiàn)的前提是原因,也是條件。導(dǎo)火線(xiàn)是直接原因,不是條件。原因按不同的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn),可分為內(nèi)因和外因,根本原因(影響全局的帶有必然性并起決定性作用的因素)和具體原因,主觀(guān)原因(與歷史事件所處時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、階層、團(tuán)體、個(gè)人的主觀(guān)意識(shí)密切相關(guān)的因素)和客觀(guān)原因(獨(dú)立存在于主觀(guān)意識(shí)之外的因素),主要原因(促使該事件發(fā)生的諸多現(xiàn)實(shí)的、具體的因素中起決定性作用的因素)和次要原因,直接原因(引發(fā)歷史事實(shí)且不經(jīng)過(guò)中間事實(shí)或中間環(huán)節(jié)的直接因素)和間接原因。一般而言,根本原因是主要原因,但主要原因不一定是根本原因。背景、原因型試題的題型特征:(1)限定性的設(shè)問(wèn),如這一現(xiàn)象出現(xiàn)的歷史、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治根源(原因)是什么,根本、主要、直接原因是什么,等等。(2)寬泛性的設(shè)問(wèn),如該事件發(fā)生的歷史背景、歷史條件有哪些等。概括說(shuō)明類(lèi)的答題模板建構(gòu)如下第一步:審設(shè)問(wèn),定答題指向題干分解思維定向根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)結(jié)合型簡(jiǎn)述(概括、說(shuō)明)……背景(原因、條件)、主要內(nèi)容(措施)、影響(意義)概括說(shuō)明類(lèi)背景、原因型,或內(nèi)容、措施型,或影響、意義型第二步:套模板,針對(duì)作答(本設(shè)問(wèn)為概括說(shuō)明類(lèi)題目,套用概括說(shuō)明類(lèi)答題模板)材料分層材料信息所學(xué)知識(shí)概括說(shuō)明第一層第二層……1.(2024·新課標(biāo)卷,44)(節(jié)選)閱讀材料,完成下列要求。材料二黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視裝備制造業(yè)發(fā)展。機(jī)械工業(yè)以高質(zhì)量發(fā)展為目標(biāo),全力推進(jìn)行業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),十年間創(chuàng)新成果豐碩,機(jī)械產(chǎn)品自給率超過(guò)85%,國(guó)產(chǎn)“華龍一號(hào)”“國(guó)和一號(hào)”三代核電機(jī)組等成套裝備技術(shù)達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平。同時(shí),在國(guó)家產(chǎn)業(yè)政策引導(dǎo)下,機(jī)械工業(yè)數(shù)字化、智能化、網(wǎng)絡(luò)化轉(zhuǎn)型升級(jí)步伐加快。中國(guó)裝備制造業(yè)穩(wěn)居世界第一?！幾孕炷钌场妒贻x煌挺起裝備制造的脊梁——新時(shí)代機(jī)械工業(yè)發(fā)展綜述》等(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括新時(shí)代推動(dòng)中國(guó)裝備制造業(yè)發(fā)展的主要因素。第一步:審設(shè)問(wèn),定答題指向題干分解思維定向根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)結(jié)合型概括新時(shí)代推動(dòng)中國(guó)裝備制造業(yè)發(fā)展的主要因素概括說(shuō)明類(lèi)背景、原因型第二步:套模板,針對(duì)作答(本設(shè)問(wèn)為概括說(shuō)明類(lèi)題目,套用概括說(shuō)明類(lèi)答題模板)材料分層材料信息所學(xué)知識(shí)概括因素黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視裝備制造業(yè)發(fā)展……在國(guó)家產(chǎn)業(yè)政策引導(dǎo)下新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就黨的領(lǐng)導(dǎo);國(guó)家的重視機(jī)械工業(yè)以高質(zhì)量發(fā)展為目標(biāo)科學(xué)目標(biāo)的制定全力推進(jìn)行業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)十年間創(chuàng)新成果豐碩,機(jī)械產(chǎn)品自給率超過(guò)85%,國(guó)產(chǎn)“華龍一號(hào)”“國(guó)和一號(hào)”三代核電機(jī)組等成套裝備技術(shù)達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平獨(dú)立自主的發(fā)展理念和實(shí)踐機(jī)械工業(yè)數(shù)字化、智能化、網(wǎng)絡(luò)化轉(zhuǎn)型升級(jí)步伐加快先進(jìn)科技的推動(dòng)中國(guó)裝備制造業(yè)穩(wěn)居世界第一新時(shí)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為其提供了物質(zhì)基礎(chǔ);科研人員的不斷努力2.(2024·湖北,18)(節(jié)選)[大國(guó)對(duì)外政策的轉(zhuǎn)變]材料一19世紀(jì)末,法國(guó)共和黨領(lǐng)袖茹爾·費(fèi)里曾直言不諱地宣稱(chēng):“對(duì)于富強(qiáng)的國(guó)家來(lái)說(shuō),殖民地是最有利可圖的投資對(duì)象之一?！贝鞲邩?lè)同樣是一位竭力維護(hù)法蘭西殖民利益的帝國(guó)派軍人,一向視遍及全球的殖民地為法蘭西輝煌業(yè)績(jī)的一部分。他在首次執(zhí)政期間(1944年9月至1946年1月),奉行老殖民主義政策。1946年8月,戴高樂(lè)在向報(bào)界講話(huà)時(shí)強(qiáng)調(diào):“同海外領(lǐng)地聯(lián)結(jié)在一起,法國(guó)是一個(gè)大國(guó);失去這些領(lǐng)地,法國(guó)將不再成為大國(guó)?！薄幾躁愑老椤洞鞲邩?lè)對(duì)第三世界國(guó)家外交政策的調(diào)整》(1)根據(jù)材料一,指出二戰(zhàn)結(jié)束后法國(guó)政府堅(jiān)持殖民主義政策的原因。第一步:審設(shè)問(wèn),定答題指向題干分解思維定向根據(jù)材料一單純依靠材料型指出二戰(zhàn)結(jié)束后法國(guó)政府堅(jiān)持殖民主義政策的原因概括說(shuō)明類(lèi)背景、原因型第二步:套模板,針對(duì)作答(本設(shè)問(wèn)為概括說(shuō)明類(lèi)題目,套用概括說(shuō)明類(lèi)答題模板)材料分層材料信息指出原因第一層19世紀(jì)末,法國(guó)共和黨領(lǐng)袖茹爾·費(fèi)里曾直言不諱地宣稱(chēng):“對(duì)于富強(qiáng)的國(guó)家來(lái)說(shuō),殖民地是最有利可圖的投資對(duì)象之一?！敝趁裰髁x傳統(tǒng)的影響第二層戴高樂(lè)同樣是一位竭力維護(hù)法蘭西殖民利益的帝國(guó)派軍人,一向視遍及全球的殖民地為法蘭西輝煌業(yè)績(jī)的一部分。他在首次執(zhí)政期間(1944年9月至1946年1月),奉行老殖民主義政策法國(guó)政治人物戴高樂(lè)固守殖民帝國(guó)的政策第三層1946年8月,戴高樂(lè)在向報(bào)界講話(huà)時(shí)強(qiáng)調(diào):“同海外領(lǐng)地聯(lián)結(jié)在一起,法國(guó)是一個(gè)大國(guó);失去這些領(lǐng)地,法國(guó)將不再成為大國(guó)?！贝鞲邩?lè)認(rèn)為殖民地是法國(guó)大國(guó)地位的保證【強(qiáng)化·主題提煉】一、民族復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力——中國(guó)國(guó)家向心力的形成中國(guó)國(guó)家向心力的表現(xiàn)及其形成原因1.表現(xiàn)(1)政治向心力:集權(quán)、專(zhuān)制。①?gòu)姆址庵频娇たh制。相對(duì)于內(nèi)外服制度,分封制下,周王加強(qiáng)了對(duì)地方的控制,周王成為天下共主。郡縣制的推行,使中央對(duì)地方實(shí)現(xiàn)了垂直管理,中央集權(quán)形成。②從貴族政治到官僚政治。西周創(chuàng)建以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的宗法分封制,實(shí)行世卿世祿制,具有明顯的貴族政治色彩。秦朝以君主任命和軍功授爵為主要形式的官僚制度具有“公天下”的官僚政治特征。(2)經(jīng)濟(jì)向心力:規(guī)范、有序。秦朝統(tǒng)一貨幣和度量衡,使經(jīng)濟(jì)生活從無(wú)序走向有序。漢武帝實(shí)行鹽鐵官營(yíng),統(tǒng)一鑄五銖錢(qián),強(qiáng)化了國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)、金融的管控,經(jīng)濟(jì)向心力增強(qiáng)。(3)文化向心力:認(rèn)同、統(tǒng)一。①文字從多元走向統(tǒng)一。秦朝統(tǒng)一文字,小篆通行全國(guó),有利于在文化交流中強(qiáng)化文化認(rèn)同。②文化心理由周禮走向秦法。周代宗法禮制下,血緣高于法律,強(qiáng)調(diào)家族共同體;秦朝以法為教,制定秦律,法律高于血緣,形成國(guó)家共同體。2.形成的原因(1)生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的變革。鐵農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)與推廣,推動(dòng)了封建土地私有制的確立和發(fā)展,促成個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成。(2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化促成上層建筑的變革。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)需要強(qiáng)有力的統(tǒng)一政權(quán)保障,從而使專(zhuān)制主義中央集權(quán)的確立成為必然要求。專(zhuān)制集權(quán)制度需要文化統(tǒng)一,從百家爭(zhēng)鳴到文化統(tǒng)一也成為必然趨勢(shì)?！按笠唤y(tǒng)”凝聚人心,鞏固國(guó)家統(tǒng)一隨著數(shù)千年史前文化的融合、中原文明核心的形成和夏商周中央王朝時(shí)代的凝聚,“大一統(tǒng)”的中國(guó)在秦朝得以在疆域和制度上實(shí)現(xiàn)。與世界上其他地區(qū)的文化傳統(tǒng)不同,中國(guó)文化有強(qiáng)烈的“大一統(tǒng)”觀(guān)念,“普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣”、政治的最高理想就是實(shí)現(xiàn)“天下一統(tǒng)”等觀(guān)念幾千年來(lái)深入人心。受“大一統(tǒng)”觀(guān)念影響而構(gòu)建的古史敘述體系,從戰(zhàn)國(guó)中后期開(kāi)始形成的“三皇五帝”世系,塑造了中國(guó)人的歷史記憶——大家都是中華兒女。自秦始皇統(tǒng)一六國(guó)、創(chuàng)立秦朝后的兩千多年時(shí)間里,只見(jiàn)一代又一代的王朝興替,然而“中國(guó)”卻作為中華民族政治、經(jīng)濟(jì)和文化的共同體始終無(wú)法分裂,“大一統(tǒng)”始終是凝聚人心的強(qiáng)大力量。中國(guó)“大一統(tǒng)”思想主要包括對(duì)中華民族祖先認(rèn)同、對(duì)中華文明的心理認(rèn)同、對(duì)中華民族族源認(rèn)同、對(duì)以龍為主圖騰的文化認(rèn)同、對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的政治認(rèn)同等,“大一統(tǒng)”觀(guān)念與從夏商周開(kāi)始醞釀到秦漢開(kāi)始的中國(guó)歷史上大一統(tǒng)王朝的長(zhǎng)期政治實(shí)踐密切相關(guān),是建立在中國(guó)文化一元論觀(guān)念和共同文化認(rèn)同心理基礎(chǔ)之上歷經(jīng)幾千年形成的。材料“大一統(tǒng)”并不是簡(jiǎn)單的政治一統(tǒng),而應(yīng)該看作天人的一統(tǒng)……由此構(gòu)成中華文明歷世不衰的政道傳統(tǒng)。盡管歷史上有多次改朝換代,但后來(lái)的勝利者往往都會(huì)承認(rèn)前一王朝在政治上與文化上的合法性。歷史上少數(shù)民族政權(quán)多有襲擾乃至統(tǒng)治中國(guó)(中原王朝),但最終不分夷夏,都融入中華民族共同體意識(shí)的洪流當(dāng)中?！幾怨鶗詵|《中華文明何以賡續(xù)不已》概括材料中“中華文明何以賡續(xù)不已”的原因。第一步:審設(shè)問(wèn),定答題指向題干分解思維定向材料中單純依靠材料型概括……“中華文明何以賡續(xù)不已”的原因概括說(shuō)明類(lèi)背景、原因型第二步:套模板,針對(duì)作答(本設(shè)問(wèn)為概括說(shuō)明類(lèi)題目,套用概括說(shuō)明類(lèi)答題模板)材料分層材料信息概括原因第一層“大一統(tǒng)”并不是簡(jiǎn)單的政治一統(tǒng),而應(yīng)該看作天人的一統(tǒng)……由此構(gòu)成中華文明歷世不衰的政道傳統(tǒng)“大一統(tǒng)”信仰的政道傳統(tǒng)第二層盡管歷史上有多次改朝換代,但后來(lái)的勝利者往往都會(huì)承認(rèn)前一王朝在政治上與文化上的合法性繼承中華文化的正統(tǒng)觀(guān)念第三層歷史上少數(shù)民族政權(quán)多有襲擾乃至統(tǒng)治中國(guó)(中原王朝),但最終不分夷夏,都融入中華民族共同體意識(shí)的洪流當(dāng)中中華民族共同體意識(shí)

二、傳承文明,增強(qiáng)自信——中華文化的特點(diǎn)中華民族在五千年文明發(fā)展中孕育的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是其根與魂,是今天文化自覺(jué)、文化自信的“大本大源”和更基本、更深沉、更持久的文化軟實(shí)力。中華文化在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中形成了幾個(gè)重要特點(diǎn):第一,中華文明發(fā)展過(guò)程呈現(xiàn)出明顯的階段性,每一階段都有其特定的文明形態(tài)。第二,中華文明是逐漸積累起來(lái)的,遺產(chǎn)特別豐富。第三,中華文明在統(tǒng)一與分裂、興盛與衰落中交替演進(jìn),但以統(tǒng)一和興盛為常態(tài)。第四,中華文明從一形成就具有開(kāi)放性、包容性的特點(diǎn),在開(kāi)放中吸收異質(zhì)文明,在包容中消化異質(zhì)文明,在多元融會(huì)中更新自身。第五,中華文明在世界發(fā)展史上具有獨(dú)特的地位,為人類(lèi)文明發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記指出,中華民族有著5000多年的悠久歷史和燦爛文化,而且中華文明從遠(yuǎn)古一直延續(xù)發(fā)展到今天?！爱?dāng)代中國(guó)是歷史中國(guó)的延續(xù)和發(fā)展。”從五帝時(shí)代的部族國(guó)家、夏商周時(shí)期的王朝國(guó)家,到秦建立中央集權(quán)的統(tǒng)一多民族國(guó)家,中華文明一直以國(guó)家形態(tài)在中華大地上存在并發(fā)展。中華文明載體的傳承可考、思想文化的古今貫通、民族精神的歷久彌新,都可以充分體現(xiàn)中華文明經(jīng)歷過(guò)朝代更迭、疆域變化,依然延續(xù)不斷、歷經(jīng)幾千年的傳承發(fā)展而未曾斷流。材料西周末年,太史伯提出了“和實(shí)生物”的觀(guān)點(diǎn),春秋時(shí)期的齊相晏嬰繼承他的觀(guān)點(diǎn)并進(jìn)一步提出“和與同異”?？鬃踊诖呵飼r(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí),繼承并發(fā)展前人關(guān)于“中”與“和”的觀(guān)念,提出了中庸思想,進(jìn)而上升為“和而不同”“和為貴”這些經(jīng)典命題。子思繼承了孔子的中庸思想,在《中庸》中對(duì)“中”與“和”這兩個(gè)觀(guān)念加以聯(lián)系,提出中和思想。在儒家文化的發(fā)展歷程中,儒家思想家不斷充實(shí)中和思想的內(nèi)涵,使之成為處理人際關(guān)系的哲學(xué)智慧。——摘編自陳苗苗、虞新勝《儒家中和思想與人類(lèi)命運(yùn)共同體構(gòu)建》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析孔子提出“和而不同”思想的政治背景。第一步:審設(shè)問(wèn),定答題指向題干分解思維定向根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)結(jié)合型簡(jiǎn)析孔子提出“和而不同”思想的政治背景概括說(shuō)明類(lèi)背景、原因型第二步:套模板,針對(duì)作答(本設(shè)問(wèn)為概括說(shuō)明類(lèi)題目,套用概括說(shuō)明類(lèi)答題模板)材料分層材料信息所學(xué)知識(shí)政治背景第一層基于春秋時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)春秋時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)諸侯紛爭(zhēng),社會(huì)動(dòng)蕩;社會(huì)大變革;宗法血緣關(guān)系瓦解第二層儒家思想家不斷充實(shí)中和思想的內(nèi)涵,使之成為處理人際關(guān)系的哲學(xué)智慧春秋時(shí)期的思想文化階級(jí)關(guān)系出現(xiàn)新變化

參考答案一、概括說(shuō)明類(lèi)——背景、原因型典題示例1.(2)主要因素:黨的領(lǐng)導(dǎo);國(guó)家的重視;科學(xué)目標(biāo)的制定;產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí);獨(dú)立自主的發(fā)展理念和實(shí)踐;先進(jìn)科技的推動(dòng);新時(shí)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展