西方人文精神的起源導(dǎo)學(xué)案教學(xué)目標(biāo)：1.了解智者學(xué)派、蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德的思想主張,理解西方人文精神的內(nèi)涵。2.理解“人是萬物的尺度”是古希臘時(shí)期人文精神的基本內(nèi)涵;理解蘇格拉底“美德即知識(shí)”這一觀點(diǎn),體會(huì)知識(shí)對(duì)于完善一個(gè)人美德的重要意義。重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn):智者學(xué)派和蘇格拉底的主要觀點(diǎn)。難點(diǎn):亞里士多德和柏拉圖的思想。課前預(yù)習(xí)：一、“人是萬物的尺度”1.產(chǎn)生條件:公元前5世紀(jì),一些古希臘城邦的奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰;在社會(huì)生活中,①日益突出,有些學(xué)者的研究越來越關(guān)注“人”本身,于是出現(xiàn)了所謂的智者學(xué)派。

2.主張:(1)以②為探索的主題,以人的眼光去考察和認(rèn)識(shí)社會(huì)、政治和法律問題,關(guān)注人與人之間的關(guān)系、社會(huì)組織、風(fēng)俗習(xí)慣和倫理規(guī)范等。(2)特別強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值,普羅泰格拉提出了“③”。(3)反對(duì)迷信,強(qiáng)調(diào)自由。(4)在④方面,每個(gè)人都應(yīng)該有自己的判斷標(biāo)準(zhǔn),不應(yīng)該強(qiáng)求一律。

3.評(píng)價(jià):否定神的意志是衡量一切的尺度,樹立了人的尊嚴(yán)和權(quán)威,體現(xiàn)了希臘文化⑤的本質(zhì)。重視人的作用,但忽視⑥。

二、希臘先哲想一想:蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德是怎樣進(jìn)一步發(fā)展人文主義思想的?有何地位或影響?代表人物主要觀點(diǎn)地位或影響蘇格拉底倡導(dǎo)“有思想力的人是萬物的尺度”,希望重建道德價(jià)值觀;提出“⑦”的思想

是人類精神覺醒的一個(gè)重要表現(xiàn);使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問(續(xù)表)代表人物主要觀點(diǎn)地位或影響柏拉圖關(guān)注的焦點(diǎn)是人類社會(huì);在《理想國》里把每個(gè)人明確分工,各司其職為⑧的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)

亞里士多德關(guān)注自然界和人類生活;強(qiáng)調(diào)在整個(gè)自然界中,人類是最高級(jí)的成為古希臘最博學(xué)的人教師精講：思維導(dǎo)圖構(gòu)建互動(dòng)探究：互動(dòng)探究一智者學(xué)派和蘇格拉底材料一“人是萬物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度?！薄爸劣谏?我既不知道他們是否存在,也不知道他們像什么東西。有許多東西是我們認(rèn)識(shí)不了的;問題是晦澀的,人生是短促的。”——普羅泰格拉材料二蘇格拉底認(rèn)為“未經(jīng)檢討反省的生命是沒有生存價(jià)值的生命”,并對(duì)智者學(xué)派“人是萬物的尺度”的說法進(jìn)行了修改,他提出“有思想力的人是萬物的尺度”的觀點(diǎn)。(1)歸納材料一的主要觀點(diǎn),并予以簡要評(píng)價(jià)。(2)材料二對(duì)材料一有關(guān)觀點(diǎn)的修正有何重要意義?課堂檢測(cè)：1.智者學(xué)派是公元前5~前4世紀(jì)希臘的一批收徒取酬的職業(yè)教師的統(tǒng)稱。他們以雅典為中心,周游希臘各地,對(duì)青年進(jìn)行修辭、論辯和演說等知識(shí)技能的訓(xùn)練,教授參政治國、處理公共事務(wù)的本領(lǐng)。由此可見,當(dāng)時(shí)的希臘()。A.諸侯割據(jù),城邦民主制發(fā)達(dá) B.社會(huì)劇變,政治派別眾多C.思想民主,人文色彩濃厚 D.中央集權(quán),重視思想統(tǒng)一2.“一陣風(fēng)吹過,有人覺得冷,有人覺得涼爽。難受與愜意,全在人的感覺?！毕铝腥宋锏乃枷胫鲝埮c該觀點(diǎn)一致的是()。A.普羅泰格拉B.朱熹C.蘇格拉底D.柏拉圖3.稱古代希臘是西方人文精神的發(fā)源地,主要是因?yàn)?)。A.希臘最早進(jìn)入奴隸社會(huì)B.希臘涌現(xiàn)出了眾多的哲學(xué)大師C.希臘先哲最早懷疑宗教神話,強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值D.希臘人最早研究自然哲學(xué)4.善是人的內(nèi)在靈魂,世界上沒有人自愿作惡,人之所以作惡,做不正義的事是出于無知。這是古希臘一位哲人強(qiáng)調(diào)知識(shí)對(duì)人的道德的作用,這位哲人是()。A.柏拉圖 B.亞里士多德 C.蘇格拉底 D.普羅泰格拉5.古希臘思想家柏拉圖針對(duì)雅典民主曾提出過一個(gè)發(fā)人深省的問題:“如果你病了,你是召集民眾為你治病呢,還是去找醫(yī)術(shù)精湛的大夫呢?”這表明他()。A.贊賞雅典民主的廣泛性 B.揭露雅典城邦政治的狹隘性C.強(qiáng)調(diào)雅典民主的階級(jí)性 D.批判雅典直接民主的局限性學(xué)案答案：課前預(yù)習(xí)：①人的社會(huì)地位②人和人類社會(huì)③人是萬物的尺度④社會(huì)道德⑤人文主義⑥道德⑦美德即知識(shí)⑧理性主義互動(dòng)探究一智者學(xué)派和蘇格拉底(1)主要觀點(diǎn):人是評(píng)判萬物的標(biāo)準(zhǔn);懷疑神的存在。評(píng)價(jià):在當(dāng)時(shí)它是一種進(jìn)步的思想,肯定人的地位和決定作用,懷疑神的存在,有利于弘揚(yáng)人文精神。但過分強(qiáng)調(diào)人的感覺的作