2024年《陋室銘》課堂實(shí)錄

《陋室銘》課堂實(shí)錄1

教學(xué)目標(biāo)：

i.理清作者行文的思珞

2.領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。

3.讀罷此文，我們能從中獲得哪些啟示？

重點(diǎn)與難點(diǎn)：

領(lǐng)周乍者在文章中流露出的思想感情是研習(xí)本文重點(diǎn)，讀完本文后，從中獲得的啟示是本節(jié)

課的教學(xué)難點(diǎn)。

教學(xué)過程：

一?導(dǎo)語

師：提一個(gè)問題讓大家選擇一下：設(shè)有一個(gè)王公大廈，要得到它，須說若干句違背自己良心

的話，做若干件傷天害理的事；設(shè)有一簡陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便

在你的眼前。你要哪個(gè)？

生：我選擇后者，因?yàn)椤?/p>

師：恭喜你，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成

為新時(shí)代的劉禹錫！

還是讓我們來看一看劉禹錫的《陋室銘》吧！

簡介作者及作品，突出其因參與王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新失敗被貶的背景。

二.小組討論，掃除生字詞，初步弄清全文大意，理清作者行文的思路。

1.集體討論，適當(dāng)點(diǎn)撥,疏通全文。

2.師生共同活動(dòng)，理清作者行文的思路。

師：本文最富哲理，最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句是什么？這句話是怎樣引出的？

生1:斯是陋室，唯吾德馨。

生2:這句話先說由訕"、"水"，然后引出“德馨”的。

師：（課外拓展）老師這里有一句話，看看這句話的語意重點(diǎn)在什么地方？

（投影）透過窗戶看天空,透過天空歷史，透過歷史看人生。

生：這句話的語意重點(diǎn)在“人生"，它是通過"窗戶"、"天空""歷史"而引出的。……

師：陋室陋嗎？

生：不陋。

師：那，本文又是從哪幾個(gè)方面來論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語言加以分析。

生1:"苔痕上階綠，草色入簾青。”這里是寫陋室的優(yōu)美的自然環(huán)境......

生2:“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)?！边@里是寫陋室主人的情趣……

生3:"談笑有鴻儒，往來無白丁。"這里是寫陋室往來客人的不俗……

生4:"南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：’何陋之有？’"這里作者援引西漢揚(yáng)雄，大

教育家孔子的事例及名言，有力地證明了"斯是陋室，唯吾德馨?！薄?/p>

師：大家的發(fā)言非常踴躍。

（指導(dǎo)學(xué)生美文美讀美背美誦，繼而引導(dǎo)學(xué)生合理想像，充分感受作品氣韻）下面請(qǐng)同學(xué)們

充分發(fā)揮自己的想像，想像那陋室的自然環(huán)境。（創(chuàng)設(shè)情境）那青苔是怎樣應(yīng)了作者的心意，一

點(diǎn)一點(diǎn)地一坡一坡地慢慢地爬上那斑駁的石階的？那"草色”又是如何受了青苔的感染他們聚

集在一起，繞過窗簾飄入室內(nèi)的？

生1:它們從石縫中鉆出來，探出她們可愛的小腦袋……

生2:她們聚集在一起，在主人的窗下起舞……

生3:我認(rèn)為這兩句的描寫繪色繪聲。你看"青"、"草色"狀其色，"談笑"狀其聲。

師：同學(xué)的發(fā)言很精彩。請(qǐng)大家想像一下，倘若室內(nèi)有王叔文、柳完元等人，他們?cè)谡勑┦?/p>

么，這些人在一起，又會(huì)碰撞出哪些思想的火花？（讓學(xué)生分別把自己想像成劉禹錫、王雙文、

柳宗元等。）

生1:他們個(gè)個(gè)學(xué)識(shí)淵博，心憂天下。

生2:柳宗元在吟詩作畫。

生3:王叔文在煮酒紛論當(dāng)今時(shí)代英雄。

生4:韓愈在扼腕長嘆。

生5:劉禹錫持一杯香茗，側(cè)耳傾聽窗外雨打芭蕉的聲音……

生6:柳宗元沉吟："‘沉舟側(cè)帆畔千帆過，病樹前頭萬木春?！?轉(zhuǎn)身對(duì)劉禹錫說："夢(mèng)

得，今日有幸拜讀，真讓我折服，讓我感動(dòng)奮發(fā)！”……

師：這是一幅多么美妙的畫面??！哪里還有什么為那狗皇帝當(dāng)差去收刮老百姓的民脂民膏的

"勞形”與痛苦！

師：再看室內(nèi)的陳設(shè)，文章重點(diǎn)突出了哪些物件？由此你產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想？這對(duì)我們有什么

啟發(fā)？

生1:"素琴"、"金經(jīng)”……

生2:由此我想到了主人讀書情趣的高雅。

生3：我們要有選擇地讀書，讀名人名著。例如：我最近在讀《畢淑敏散文選》……

生4:還有《讀者》……

生5:……

3.討論今天我們讀了這篇文章，從中獲得哪些有益的啟示？

師：請(qǐng)大家來看這樣一則材料：

分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得

的研習(xí)，每當(dāng)我們精進(jìn)了一步，我們的學(xué)識(shí)、做人的涵養(yǎng)也就提升了一大步，因?yàn)榫竦挠绊懯?/p>

可以超越時(shí)空的，你可以把它推薦給你的父母、同齡人；甚至你們的未來的孩子、未來孩子的同

齡人......

《陋室銘》課堂實(shí)錄2

一.交流座右銘導(dǎo)入《陋室銘》

師：老師首先送給同學(xué)們一句話（板書：我思考我存在），這是老師的座右銘。知道什么是

座右銘嗎？

生：就是用來激勵(lì)自己的話。

師：對(duì)。同學(xué)們，你們的座右銘又是什么呢？來，把你的座右銘寫下來，讓大家共同分享。

（投影展示，課堂交流。）

師：還有的同學(xué)沒有寫，希望大家學(xué)了這一課后都能擁有自己人生的座右銘。今天我們就來

學(xué)習(xí)一篇被尊為銘辭中的長者的銘文——（板書：陋室銘、劉禹錫）0誰來告訴大家什么是"銘"

呢？

生：銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體

一般都是用韻的。

師：你是怎么知道的？

生：書上有注釋嘛。

師：你很會(huì)學(xué)習(xí)，你注意到了書上的注釋.器物之銘是用來述功紀(jì)行的，而劉禹錫的《陋室

銘》則別具一格，它雖以自己的住室命題，但用意卻在自述其志。

二初讀《陋室銘》結(jié)識(shí)劉禹錫

師：與劉禹錫結(jié)交的人，都是“鴻儒"，沒有學(xué)問的白丁，是與他無緣的。因此，要結(jié)識(shí)劉

禹錫，首先要把《陋室銘》爛熟于心。請(qǐng)同學(xué)們借助注釋自行疏通課文。借助注釋還不能解決的

字句，就明確提出來，我們共同解決。

（疏通課文，約3分鐘）

師：還有不懂的地方嗎？……沒有人舉手?。课铱梢伎即蠹伊??！罢勑τ续櫲澹鶃頍o白

丁"，誰來翻譯翻譯？

生：談笑的都是大學(xué)問家，往來的沒有不學(xué)無術(shù)的人。

師：是嗎?還記得《木蘭詩》"將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸"怎樣翻譯嗎?

生：將軍和壯士從軍十年，經(jīng)歷了千百次戰(zhàn)斗，有的死了，有的勝利歸來。

師：這種修辭手法叫——

生：互文。

師：現(xiàn)在誰再來翻譯剛才的這句話。

生：談笑往來的都是知識(shí)淵博的人，沒有不學(xué)無術(shù)的人。

師：這就對(duì)了?？磥泶蠹覍?duì)文章已經(jīng)有了一個(gè)初步的理解，現(xiàn)在我們讀起來一

（自由朗讀）

師：誰愿意一試？

生：讀（憂郁消沉地）。

生：讀（振奮昂揚(yáng)地）。

師：他們讀得怎么樣。

生：他們兩個(gè)一個(gè)讀得悲涼凄楚，一個(gè)讀得激昂慷慨，好像都不大對(duì)味.

師：對(duì)味，這個(gè)詞下得妙！你認(rèn)為怎樣讀才能讀對(duì)味？

生：銘文是用韻的，要注意壓韻。

師：怎么個(gè)用韻法，你能不能具體說說——

生：本文押的是in和ing,有名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭這些字。

師：你能不能讀一下？

（讀得韻味悠長）

師：不錯(cuò)。大家認(rèn)為要讀出韻味還需要注意什么？

生（七嘴八舌地）:重音；停頓；節(jié)奏；語氣；語調(diào)，語速；基調(diào)……

師：好，就按你們的要求，再讀——

（于是搖頭晃腦，人聲鼎沸，讀得自得其樂。）

師：要讀好《陋室銘》，還要了解文體特點(diǎn)。陸機(jī)說："銘博約而溫潤，箴頓挫而清壯”。

（板書：博約溫潤）"溫"，氣度溫和；"潤"，語調(diào)柔順。請(qǐng)大家"溫""潤"地讀起來一

（讀得溫文爾雅）

師：還有一點(diǎn)也是最重要的一點(diǎn)，就是在讀一篇文章之前,我們就應(yīng)該盡量多地去了解一些

背景材料，“知人論世"嘛，這個(gè)問題我們后面將細(xì)究。現(xiàn)在自由朗讀，根據(jù)你對(duì)《陋室銘》的

理解，讀出你心目中的劉禹錫。

（有的味道十足，有的韻味悠長，有的感受細(xì)膩，但大多還平淡無味。）

師：這么短小精美的文章，能不能把它背下來？

（學(xué)生誦讀）

師：我們來做一個(gè)有趣的練習(xí)，借以檢查一下同學(xué)們的誦讀情況。請(qǐng)從課文中找出和畫面意

境相符的句子來。

（圖片和學(xué)生回答略.）（檢查默寫略.）

三.品讀《陋室銘》拜訪劉禹錫

師：文章的字面意思我們大體弄清楚了，內(nèi)容方面你還有什么疑問和困惑不妨明確提出來。

生：老師，作者把"南陽諸葛廬，西蜀子云亭"干巴巴地往那里一擺是什么意思呢？

師：看注釋?

生:（讀）"諸葛廬和子云亭都很簡陋，因?yàn)榫幼〉娜撕苡忻?，因此受到人們的景仰?

師：仔細(xì)想想，作者沒有說出來的意思是什么？

生："斯是陋室，惟吾德馨"，我美好的品德也會(huì)讓陋室生輝，我也會(huì)像諸葛子云月除受到

后人的景仰。

師你能結(jié)合前后文去想很好。補(bǔ)充一點(diǎn)，注釋上說"，可陋之有？’語出《論語?子罕》"，

原文是一（板書：子欲居九夷?；蛟唬?陋，如之何?"子曰："君子居之，何陋之有?"）大家

想想，劉禹錫為什么只引用了后半句呢？你能猜猜他寫這句話時(shí)心里是怎樣想的嗎？

生：劉禹錫以君子自居，故意只引用后半句，以示謙虛。

生：文貴曲嘛！如果把前半句也引用上就過于直白了。

生其實(shí)，劉禹錫并不像你們說得刃除謙虛。你看"斯是陋室，惟吾德馨"，就直言不諱，

很不謙虛的嘛！

師：你能把這句話也改成第一.二句刃瞬的句式嗎？

生:……室不在陋，有德則馨。

師：咂摸咂摸，和原句比較效果有什么不同？

生：這樣一改，謙虛的意思倒是有了，只是前面三句都是一個(gè)句式，一個(gè)調(diào)子，未免……

師：單調(diào)乏味，是吧？其實(shí)，原句還包含了一種自負(fù)自信自得和自許的意思，不但意義豐富

得多，而且整散結(jié)合，長短結(jié)合，讀起來也抑揚(yáng)頓挫、朗朗上口。

生：我不明白，素琴和絲竹都是樂器，為什么素琴之聲悅耳，絲竹之聲就亂耳了呢？

師：結(jié)合具體的字句，揣摩揣摩。

生："調(diào)素琴"，從一個(gè)漫不經(jīng)心的"調(diào)"字可以看出劉禹錫優(yōu)雅的情懷、高潔的志趣。

生："素"字給人一種樸素的感覺。

生：從"素"字還可以看出劉禹錫的音樂愛好是"素"，是天然去雕飾，而不是絲竹管弦，

歌舞升平。

師：你們能結(jié)合具體的字眼來品，這很好。文中的“絲竹"，我們可以理解為世俗之樂，是

縱情于歌舞升平的頹廢之音。大家知道劉禹錫的生活志趣是超然物外的，“世人皆愛""絲竹"，

而劉禹錫"獨(dú)愛""素琴"。

（出示圖片：今安徽和縣劉禹錫的陋室）

師：來，大家一起走進(jìn)劉禹錫的陋室去參觀參觀。作為來訪者，你想拍攝哪個(gè)鏡頭？說出你

的理由來。

生:我想拍下劉禹錫"調(diào)素琴，閱金經(jīng)”的鏡頭，它給人一種閑適的感覺。

師：你的心境一片澄澈。

生:我想拍下"鴻儒談笑圖”。他們吟詩撫琴，好讓人羨慕啊。

師："鴻儒談笑圖"，名字不錯(cuò)。只要努力，你也能成為鴻儒，不過，你成了鴻儒后，不要

瞧不起白丁啊。（生笑）

生:我想拍下"苔痕上階綠，草色入簾青”的畫面。一個(gè)"上"字，一個(gè)"入"字，把苔痕

和草色寫活了。

師：你是一個(gè)心清如水的孩子。你來讀讀，注意重音。（生讀）

師："上"和"入"重音把握得不錯(cuò)。作為來訪者，你想錄下劉禹錫的哪句話？從這句話中

你聽到了什么心聲？

生:我想錄下"南陽諸葛廬，西蜀子云亭”這句話V劉禹錫多么渴望自己也能像諸葛子云那

樣建立一番功業(yè)啊。

師：這才是男兒本色。你來讀讀這句話。（讀出了向往之情）

生:我想錄下"無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這句話。這里好像有自我解嘲、自我安慰的

師：真知灼見！你來讀讀。（讀出了惆悵、失落感）

生：我錄的是"山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。"一個(gè)"德馨"之人，也可以

讓自己的陋室"名"起來，"靈"起來。

師：說得好。美好的時(shí)光總是那短暫，轉(zhuǎn)眼間就要和劉禹錫說再見了（此處刪減293字），

老師建議你這樣和劉禹錫話別，以"劉公，我想對(duì)你說……"為開頭說一段心里話。

生:劉公，我想對(duì)你說，你雖然身居陋室但仍不改高潔之志，實(shí)在難得。

生:孔子贊揚(yáng)顏回："賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。

賢哉回也。"（老師提示個(gè)別字句）劉公，我想對(duì)你說——賢哉，劉公！

師：賢哉，xxx（學(xué)生姓名）！

四.研讀《陋室銘》我看劉禹錫

師：在陋室做客，從我們起的雅稱我們送的匾額和我們的話別話語來看，同學(xué)們對(duì)劉禹錫的

評(píng)價(jià)是相當(dāng)高的。當(dāng)然，對(duì)劉禹錫，允許你有不同的評(píng)價(jià)。

（生交頭接耳，竊竊私語）

師：前面有同學(xué)就說，"斯是陋室，惟吾德馨"，直言不諱，很不謙虛的嘛?。ㄉΓ┠阍?/p>

樣看劉禹錫?

生：”談笑有鴻儒，往來無白丁。"自己是鴻儒，就瞧不起白丁??？（生笑）

生：來來往往的都是博學(xué)的大儒，劉禹錫的朋友很多嘛，這么熱鬧。

生：就是啊，往來的朋友熙熙攘攘,怎么可能"苔痕上階綠”呢？

師（心中暗喜）:好，不同的聲音出來了！劉禹錫到底是真隱還是假隱啊？他是消極遁世??？

還是積極入世?。?/p>

生：劉禹錫不愿與統(tǒng)治階級(jí)同流合污，他是一個(gè)積極的隱士。（生笑）

師："積極的隱士"怎么講？

生：從生活狀態(tài)來看，他過的也的確是一種近似于隱居的生活；但，從他的心態(tài)來看，他心

中向往的還是要有一番作為啊！

師：何以見得？能結(jié)合課文來談嗎？

生：你看，他自喻仙和龍，又自比諸葛子云，"斯是陋室，唯吾德馨"，他坦然直陳，毫不

掩飾自己的清高自許,這像是一個(gè)真正的隱居之人嗎？

生：好男兒志在四方，大丈夫趨時(shí)而動(dòng)！他哪里是在隱居？那是在等待時(shí)機(jī)，忍辱是為了負(fù)

重！劉禹錫的歸隱不過是時(shí)運(yùn)未濟(jì)的權(quán)宜之計(jì)。

師：好一個(gè)"忍辱是為了負(fù)重"！同學(xué)們思維的觸覺已經(jīng)抵達(dá)劉禹錫的內(nèi)心世界。大家知道

嗎？其實(shí)劉禹錫的這篇銘文是被"氣”出來的。

劉禹錫得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶到和州當(dāng)通判。和州的知府姓策，他有意給劉禹錫小鞋穿。

按照當(dāng)時(shí)的規(guī)定通判應(yīng)該住衙門里三間三廈的屋子，可策知州只在城南門給了劉禹錫三間小屋。

這三間小屋面臨大江，推固便可看到浩瀚的江面，劉禹錫反倒十分高興，并欣然在自己的房門上

懸掛了這樣一幅對(duì)聯(lián)："面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭辯。"這舉動(dòng)可氣壞了策知州，他命令

衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)到城北門，面積由三間減小到一間半。這一間半小屋位于

德勝河的邊上，附近是一封由E楊柳。劉禹錫看到這些景色，欣然命筆，又寫了這樣一幅對(duì)聯(lián)：“楊

柳青青江水平，人在歷陽心在京?！比耘f在這一間半小屋里讀他的詩，寫他的文。策知州見劉禹

錫仍不買他的賬，便又在城中為劉禹錫選了一間僅能容一床一桌一椅的小屋，逼他搬家。半年時(shí)

光，搬了三次家，劉禹錫想，這人也實(shí)在太不像話了，想作弄我，我偏不買你的賬，你要我愁，

我偏樂，于是，就提筆寫下了這篇《陋室銘》，并請(qǐng)大書法家柳公權(quán)書碑勒石，立于門前，以示

"紀(jì)念"，一時(shí)轟動(dòng)朝野。從這個(gè)故事來看，劉禹錫隱居了沒有??？

生（恍然大悟）：這樣看來劉禹錫并沒有棄官歸田。大隱隱于市嘛，劉禹錫雖遭貶謫，他還

住在城里，只是官做得比原來小了。

生：陶淵明的隱居是主動(dòng)的放棄，而劉禹錫的隱居是無奈的選擇啊。

師：這倒讓我想起了胡文英說莊子的一段話一"莊子眼極冷，心腸極熱。眼冷，故是非

不管；心腸熱，故悲慨萬端。雖知無用，而未能忘情，到底是熱腸掛??；雖不能忘情，而終不下

手，到底是冷眼看穿"。這也是劉禹錫的困境，不同的'是劉禹錫沒有選擇放棄。他本想借"苔

痕"、"素琴"等表現(xiàn)一種隱士節(jié)操，可是，不知覺中"鴻儒、"德馨”等卻昭示出他的志士情

懷。這里既有自我安慰，又有自我勉勵(lì)，因此,我們也被他撥弄得手足無措。

大家如果讀過他的《游玄都觀》和《再游玄都觀》就知道了，他其實(shí)是一個(gè)積極入世之人,

文中引用孔子的話就是個(gè)例證。高唱著"天地英雄氣，千秋尚凜然”的劉禹錫，一生輾轉(zhuǎn)奔波于

仕途，雖歷經(jīng)艱辛癡心不改，這樣一個(gè)劉禹錫，怎么可能"隱居避世""獨(dú)善其身”呢？

師：只有當(dāng)你真正理解了劉禹錫，你才能讀出《陋室銘》的韻味來?！盁o絲竹之舌國，無案

牘之勞形"，誰又能知道這里面包含了多少的無奈和掙扎??！半年時(shí)光，他就被迫搬了三次家。

你要我愁，我偏樂。同學(xué)們，你就是劉禹錫，你的一腔孤憤要借這篇銘文傳達(dá)出來！讀一

（讀得一腔孤憤噴薄而出）

師："山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈?！叭收邩飞?，智者樂水。而劉禹錫要讓

山因我而名，要讓水因我而靈，這是何等的氣概！同學(xué)們，你最強(qiáng)烈的感受是什么？帶著這種感

受，讀——

（讀得抑揚(yáng)頓挫大氣磅礴）

師：劉禹錫，沒有絲亮的奴顏和媚骨，有的，是大丈夫的傲岸和超拔，有的，是大丈夫的錚

錚鐵骨。劉禹錫，哪怕身居陋室，也絕不會(huì)沉溺于孤芳自賞。聽一劉禹錫身在陋室發(fā)出了“斯

是陋室，惟吾德馨”的吶喊。讀一

（讀得意氣風(fēng)發(fā)豪情滿懷）

師："自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便弓I詩情到碧霄"，就是這樣

一個(gè)劉禹錫，自然界的秋天在他的眼里尚且春意盎然，他又怎么可能讓一間小小陋室困住了自己

進(jìn)取的心？想想劉禹錫憤筆書寫《陋室銘》時(shí)的復(fù)雜心情，讓我們懷著對(duì)劉禹錫更加深刻的理解

和崇敬，再讀一注意："何陋之有？"要讀兩遍。

（播放音樂《高山流水》，學(xué)生誦讀，讀得聲情并茂酣暢淋漓。"何陋之有？""何陋之有？"

的誦讀聲在教室里久久回蕩。）

《陋室銘》課堂實(shí)錄3

師：不知同學(xué)們有沒有讀過這樣一本書，叫《古文觀止》，這是清康熙年間編篡的供學(xué)塾用

的文章讀本，此處的"古文"指古代的散文,用"觀止”作書名，表明編者的態(tài)度是：古文的精

品都已選入了，你已經(jīng)觀賞到最好的了，不用再看其他的啦，這當(dāng)然有點(diǎn)夸張。這本書選了從先

秦到明末的222篇古代散文作品，其中有一篇僅僅81個(gè)字，這篇文章叫《陋室銘》，為什么僅

僅81個(gè)字的短文就占有古代散文精品的一席之地呢？讓我fl］帶著這種思考一起來學(xué)習(xí)唐代劉禹

錫的散文小品--------《陋室銘》。（師板書課題、作者.）

（既介紹了《古文觀止》，又凸顯了《陋室銘》短小精悍的特點(diǎn)和在古代散文中的地位，激

發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。）

師：我們學(xué)習(xí)古文應(yīng)該反復(fù)誦讀，以至成誦。古人說過"書讀百遍，其義自見"，還說"熟

讀唐詩三百首,不會(huì)吟詩也會(huì)吟"。是的，不誦讀就不能領(lǐng)會(huì)文章的意蘊(yùn)。這節(jié)課我們就通過反

復(fù)誦讀來學(xué)習(xí)文章。我們的第一遍讀，要求結(jié)合注釋讀準(zhǔn)音，并大體弄懂文章的意思。如果有疑

問，可以和同桌商量，實(shí)在解決不了，清明確提出來.（師板書：一讀，讀準(zhǔn)音，通文意.）

（學(xué)文之前，先介紹文言文學(xué)習(xí)的方法，授之以漁，把"讀"作為貫穿文言文學(xué)習(xí)的主要方

法，讓學(xué)生舉一反三。）

生："白丁"是什么意思？

師：誰來回答這個(gè)問題？

生1:"白丁"是平民的意思。

生2:這里指沒有學(xué)問的人。

師：簡單說一下。在唐朝，穿衣服能體現(xiàn)人們地位的高低，以黃赤最為高貴，紅紫為上等,

藍(lán)綠次之，黑褐為低下，白色是沒地位的，因此，"白丁"指平民百姓，這里可以理解為沒有

學(xué)問的人，為什么？

生：因?yàn)榍拔闹杏小罢勑τ续櫲濉钡木渥?，鴻儒指有學(xué)問的人，前后對(duì)應(yīng)，后文的“白丁"

應(yīng)指沒有學(xué)問的人。

師：這位同學(xué)能結(jié)合語言環(huán)境來理解詞語的意義，很好。還有問題嗎？

（教師的點(diǎn)評(píng)既肯定了學(xué)生的回答，又向其他同學(xué)推薦了一種理解詞語意義的方法。在文言

文學(xué)習(xí)中，能結(jié)合具體的語境推斷教材上沒有出現(xiàn)過的詞義，應(yīng)該是一種很重要的能力。這里學(xué)

生能根據(jù)對(duì)偶這種修辭的特點(diǎn)，抓住對(duì)偶句前后兩個(gè)句子語義的相對(duì)性來理解詞語，應(yīng)該說是活

用了修辭的一種能力。）

生："何陋之有”的含義是什么?

師：你能說說它的字面意思嗎？

生：字面意思是"有什么簡陋的呢"。

師:這是一個(gè)反問句，它的意思是這個(gè)屋子根本就不簡陋。你想問這句話的深層意義，是嗎?

這個(gè)問題我們?cè)诜磸?fù)誦讀中解決它，如果老師忘了，你可以提醒我。

師：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形"中的兩個(gè)"之"字有什么作用？

生1：代表"的"的意思。

生2:代詞"他"的意思。

生3:副詞，沒有多大作用。

師：從語法角度說，它是助詞，沒有實(shí)在意義，我們朗讀時(shí)能借它調(diào)整節(jié)奏，從中傳出文章

的意蘊(yùn)就夠了。

師：老師提一個(gè)詞---------"斯是陋室，惟吾德馨"的"馨"，誰能在黑板上寫一下，并

注出它的意思。其他同學(xué)看課文，加深印象。（生板書，師作評(píng)。）

（在這一環(huán)節(jié)教師主要通過學(xué)生的自讀，學(xué)生之間、學(xué)生和老師之間的相互幫助、啟發(fā)，達(dá)

到兩個(gè)目的，即教師板書的：讀準(zhǔn)音和通文意。文意的疏通主要通過學(xué)生的有疑發(fā)問和教師有意

提問解決疑難，教師根據(jù)學(xué)生提問的情況以及教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的把握，適時(shí)介入提問。）

師:字面上還有問題嗎？好，下面我們進(jìn)行第二遍讀，這一遍讀能不能帶上感情，讀出感受?

（生帶感情朗讀。）（師板書：二讀，帶感情,談感受。）

師：請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀愕拇致愿惺?看看作者傳達(dá)了什么樣的感情，或者說籠罩全文的是怎樣

的感情基調(diào)。隨便說說，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。

生1:即便房子很簡陋，如果居住的人品德高尚，房子也是美的。

生2:外界環(huán)境不重要，重要的是超越自我。

生3:這個(gè)房子"可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形"，從這個(gè)意義上來

說，它是一間多么豪華的房子??！

師：你這里的"豪華"是指---------

生3:自由的空間。

（教師的追問目的，是讓學(xué)生把潛藏在文本中的意義用自己的話概括說出來，從中也可以看

到學(xué)生是否已經(jīng)理解了作者所描述的這一種生活.）

師：讓我們來小結(jié)一下，大家的意思是說，即使居住簡陋的屋子，只要品德高尚，學(xué)識(shí)高超，

即德高學(xué)富，就能超越自己，就會(huì)受人敬仰，就能得到無比寬廣的世界。

（教師的總結(jié)只是對(duì)學(xué)生上階段理解的概括，是暫時(shí)的，對(duì)文本的理解隨著下文分析將更加

深入。但這里的總結(jié)，好像沒有理會(huì)上面學(xué)生的回答："自由的空間"，我覺得，對(duì)”自由的空

間"可以進(jìn)一步追問，結(jié)合下文，以使學(xué)生有一個(gè)比較準(zhǔn)確全面的認(rèn)識(shí)。）

師：剛才有位同學(xué)說，房子"可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形"。什么

是素琴？

生：不加裝飾的琴。

師：對(duì)，不加裝飾的琴，它給人一種樸素的感覺。我們甚至由此想到陶淵明的“無弦琴"，

沒有弦怎么彈?陶淵明自己說“識(shí)得琴中趣，何勞弦上聲？”關(guān)鍵在于一個(gè)情趣。好，這里談的

是室中之事，（師板書：室中事。）請(qǐng)同學(xué)們用一個(gè)字來概括它的特點(diǎn)。

生1:好。

生2:馨。

師：老師說一個(gè)字---------雅。

（教師抓住了一個(gè)"素"字來引導(dǎo)學(xué)生理解"室中事"，我覺得是不夠全面的，因?yàn)?室中

事"不但僅是"調(diào)素琴"。應(yīng)結(jié)合其他的事，對(duì)作者的行為和情趣追求有一個(gè)全面深入的認(rèn)識(shí)。

而且在學(xué)生的概括都未"命中"的情況下，教師不容分說，不加解釋，直接出示"雅"字，似覺

不妥，教師的態(tài)度有點(diǎn)強(qiáng)硬。我覺得可以對(duì)學(xué)生回答的"好"或"馨"進(jìn)行追問，可能是時(shí)間不

允許吧。）

此外，文中還寫了室中人、室中景。（師板書：室中人，室中景。）剛才我們知道了室中來

來往往的都是有學(xué)問的人，品德高尚的人。接下來看看室中景。請(qǐng)大家找出文中寫景的句子，一

起來讀.（生讀：苔痕上階綠，草色入簾青.）

師：我覺得這句話并不美，草是那地亂，臺(tái)階上還長了青苔。是不是這樣呢？

生1:這個(gè)景給人的感覺是生機(jī)勃勃，永遠(yuǎn)向上。

生2:綠色給人以清靜幽雅的感覺。

生3:我們?cè)谏镎n上學(xué)過，"苔"在清新潮濕的環(huán)境中生長，這里突出空氣清新。

師：我覺得大家說的都有道理。清雅、清新、清麗、清靜，總之，陋室不陋。因此，揭示文

章主旨的句子是--------（生齊說：斯是陋室，惟吾德馨.）

（教師在這里通過對(duì)具體文句的分析，從室中事、室中人、室中景三個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生理解文

章的主旨。）

師：通過上面的學(xué)習(xí)，我們搞清了文章的主旨，下面，我們進(jìn)行第三遍讀。這遍讀要求同學(xué)

們涵泳語言，品味意蘊(yùn)，例如，哪些字眼的表達(dá)突顯功力，哪些句子的節(jié)奏韻律給你留下了深刻

的印象等等，讀完后說說你的體會(huì)。（師板書：三讀，傳蘊(yùn)味，養(yǎng)語感。）（生大聲朗讀。）

師：誰來說說讀的體會(huì)？

生1:"可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)"給人一種閑雅的感覺。

生2:文中押ing韻或in韻，讀來瑯瑯上口。

生3:第一句"山不在高，有仙則名"與“水不在深，有龍則靈"對(duì)應(yīng)，山對(duì)水，高對(duì)深，

對(duì)仗工整。

師：這下，問題來了，緊接下來是"斯是陋室，惟吾德馨"，如果改成與上文句式一致的句

子不是更好嗎？我們大家來改改看。（學(xué)生試著改寫。）

生1:房不在好，有我則行。

生2:室不在陋，有德則馨。

師：室不在"陋"嗎？對(duì)，說反了，應(yīng)是室不在--------華，我們可以改成：室不在華,

有德則馨.行嗎？（意見不盡一致）那，我們?cè)賮砜催@樣一句，“苔痕上階綠，草色入簾青”.

它的后面幾句是“談笑有鴻儒，往來無白丁。無絲竹之亂巨，無案牘之勞形"。如果按兩兩相對(duì)

的結(jié)構(gòu)，可以改為"有苔痕上階綠，有草色入簾青；無……，無……"。同學(xué)們?cè)囍偌右患印?/p>

（學(xué)生試改：無房子之華麗，無閑人來打擾；無奇花異草，無群蜂群蝶……師逐一評(píng)點(diǎn)。）

師：老師也試著加一句：無名花攀影，無貴木幫襯。改后感覺怎么樣啊？老師來讀一下……

山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。室不在華，有德則馨。有苔痕上階綠，有草色入簾

青。無名花攀影，無貴木幫襯。

生：缺少美的語感。

師：噢，他感覺出來了，結(jié)構(gòu)太一致了,沒有變化，一個(gè)調(diào)子,讓人生厭。整散結(jié)合，長短

結(jié)合，讀來才會(huì)抑揚(yáng)頓挫、搖曳生姿。

（教師通過改寫文本的方式讓學(xué)生比較文本整散結(jié)合、長短結(jié)合、富于變化的音韻節(jié)奏，體

會(huì)文本的形式美。文本改寫是一種培養(yǎng)語感的很好方法。I

我再提一個(gè)問題，"南陽諸葛廬，西蜀子云亭"，劉禹錫為什么把自己的陋室和諸葛亮、揚(yáng)

雄的房布乍比，最后才說彳可陋之有”呢?這也是課堂開始那位同學(xué)明確提出的一個(gè)問題。

生1:這兩個(gè)人都立下了赫赫戰(zhàn)功，把自己和這兩個(gè)人并列起來，作者想要表達(dá)的是要像他

們兩個(gè)人一樣建功立業(yè)。

生2:這兩個(gè)人品德都高尚，放到一起，突出自己的志趣。

師：下面我們進(jìn)行第四遍讀，要求放聲來讀，讀時(shí)你對(duì)同學(xué)或老師的說法有疑問，甚至對(duì)課

文的寫法有疑問，可以談?wù)勛约旱目捶?。（師板書：四讀，放膽評(píng)，出口誦。）（生大聲自由讀。）

生："斯是陋室，惟吾德馨"與"苔痕上階綠，草色入簾青”的過渡有些突兀，應(yīng)加個(gè)過渡

句子，使其連貫。

生：我感覺不該加，’斯是陋室，惟吾德馨"是總寫，以下是分寫。

師：本文是一篇韻文，不是敘事散文，句意間有一定的跳躍性，類似詩歌，因此，我也覺得

不用加，但我贊賞這位同學(xué)敢于質(zhì)疑的勇氣。

生：第一句中又是"龍"，又是"仙"，有點(diǎn)迷信思想。

師：這里，作者用了一種約定俗成的說法,為引出下句服務(wù)。

生："孔子云"應(yīng)去掉，因?yàn)楹笠痪湓捵钪档没匚丁?/p>

師：這位同學(xué)提的問題很有深度。補(bǔ)充一點(diǎn)，"孔子云"一句引用的是《論語?子罕》中的

內(nèi)容，原文是："子欲居九夷?；蛟唬骸缰?？‘子曰：‘君子居之，何陋之有？’”

老師的問題是：不但不把"孔子云"去掉，而且加上“君子居之"，行嗎？（生自由發(fā)言。師

生小結(jié)：寫文貴在含蓄，‘君子居之"還是不加為好，"孔子云"一句還是不刪為宜。）

（評(píng)論是進(jìn)行了，但更多的是教師在解答，學(xué)生的參與還是不夠，同時(shí)可能是時(shí)間關(guān)系，沒

有達(dá)成"開口誦"的目標(biāo)。我覺得這一目標(biāo)是十分重要的。）

師：銘，就是古代刻在器物上警戒自己函述功德的文字。相信你們都有座右銘,大家一起

來分享一下啦。請(qǐng)問，你的座右銘是什么？

生1:人生有三部曲：立志，工作，成功。

生2:對(duì)于每個(gè)人來說,一天都是24小時(shí)，善于抓時(shí)間的人可以使生命發(fā)出無限的光彩。

生3:不負(fù)生命。

師：銘，可以刻在任何器物上，有的刻在沐盆上：茍日新，日日新，又日新。有的刻在硯臺(tái)

上：伴我詩，伴