高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣東省四校2024-2025學(xué)年高三下學(xué)期5月聯(lián)考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（37分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：作為世界上起源最早、規(guī)模最大、長(zhǎng)度最長(zhǎng)的運(yùn)河，中國(guó)大運(yùn)河穿越2500多年的時(shí)光，依舊青春勃發(fā)。2024年是中國(guó)大運(yùn)河申遺成功10周年。人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到它的重要價(jià)值、深邃內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)到它對(duì)中華文明的深刻影響。中國(guó)大運(yùn)河是我們了解歷史的窗口，是我們文化自信的依托，也是建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化的寶貴資源。中國(guó)五千多年的文明史，有大約一半的時(shí)間是與運(yùn)河的開(kāi)鑿和利用相伴隨的。大運(yùn)河的開(kāi)鑿非一時(shí)一地之功，而是經(jīng)歷了許多朝代的拓展和維護(hù)。大運(yùn)河濫觴于公元前486年吳王夫差開(kāi)挖邗溝，后來(lái)又有秦朝靈渠、兩晉浙東運(yùn)河、隋唐大運(yùn)河和元明清時(shí)期的京杭大運(yùn)河等，最終形成綿延近3200公里的龐大水系。特別自隋唐之后，大運(yùn)河對(duì)中華文明的構(gòu)建與賡續(xù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。大運(yùn)河本為糧食運(yùn)輸而開(kāi)鑿，但其功能卻遠(yuǎn)不止于此。伴隨著南糧北運(yùn)，衍生出北煤南運(yùn)、鹽運(yùn)、布匹運(yùn)輸、木材運(yùn)輸?shù)任镔Y的交流，還有人員往來(lái)，以及防洪灌溉功能的發(fā)揮等，運(yùn)河沿線(xiàn)工商業(yè)因此發(fā)達(dá)，特別在明代中后期之后，運(yùn)河沿岸商業(yè)繁榮，促使運(yùn)河城市群的興起，如北京、天津、滄州、濟(jì)寧、徐州、揚(yáng)州、蘇州、杭州等城市都是其中的典型代表。更為重要的是，縱貫?zāi)媳钡拇筮\(yùn)河打破了原本東西流向的黃河、淮河、長(zhǎng)江等河流的阻隔，拉近了原本距離遙遠(yuǎn)、交流稀少的各個(gè)地區(qū)，使大江南北融為一個(gè)和諧的整體。從此，中華大地上帶有鮮明地方特色的各種文化緊密地聯(lián)系起來(lái)，融合起來(lái)，再不可分割。這種融合不僅是地理上的溝通，更是生活方式、生產(chǎn)方式、精神信仰的融通，形成你中有我、我中有你的文化特色。如南方稻米的北運(yùn)改變了京師等地居民的飲食結(jié)構(gòu)，往來(lái)的茶商為北方帶來(lái)了茶文化，本是宮廷藝術(shù)的京劇經(jīng)運(yùn)河擴(kuò)散傳播到民間，南方的吊腳樓出現(xiàn)在濟(jì)寧的運(yùn)河河畔……漫長(zhǎng)歷史中的運(yùn)河文化因之形成一種帶有突出的統(tǒng)一性、和平性、包容性、連續(xù)性的文化。中國(guó)傳統(tǒng)以儒家經(jīng)學(xué)為根基的主流文化本來(lái)就有這些特性，這些特性因大運(yùn)河的南北融通而更為深入人心，熔鑄為中華文明穩(wěn)定而持久的特色。中國(guó)大運(yùn)河這種在廣大地域和復(fù)雜地形中實(shí)施的工程，以及對(duì)這一工程的長(zhǎng)期維護(hù)，不但充分說(shuō)明了中華民族的吃苦耐勞，更彰顯了中華民族高度的生存智慧，體現(xiàn)著中華文明突出的創(chuàng)新性。大運(yùn)河綿延近3200公里（其中京杭大運(yùn)河長(zhǎng)約1794公里），穿越黃河、淮河、長(zhǎng)江等大型河道。在1855年黃河改道之前，京杭大運(yùn)河是可以全線(xiàn)通航的。大運(yùn)河穿越的河流水量、水況不一，水位高低差距較大，就需要一系列的水利工程來(lái)保障運(yùn)河航運(yùn)的暢通。如在元明時(shí)期，會(huì)通河段的南旺一帶海拔最高，調(diào)水保障通航很不容易，時(shí)常使漕運(yùn)受阻。明永樂(lè)九年工部尚書(shū)宋禮任用曾做運(yùn)河民夫領(lǐng)班的白英參與治理。白英提出的一些措施完美解決了會(huì)通河段的通航問(wèn)題。歷史上，大運(yùn)河不但促進(jìn)了國(guó)內(nèi)各民族、各地區(qū)的財(cái)貨流通和文化交流，也促進(jìn)了與外國(guó)的溝通與交流，是中外文明交流互鑒的前沿地帶。自隋唐時(shí)起，由于大運(yùn)河的連通作用，陸上絲綢之路與海上絲綢之路得以連通，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)與世界更廣泛的交流。西亞的水果、音樂(lè)乃至宗教等傳播到內(nèi)地和東南沿海，中國(guó)的絲綢、瓷器、紙張等也遠(yuǎn)銷(xiāo)西亞、北非、歐洲等地。元朝時(shí)意大利人馬可·波羅曾沿大運(yùn)河游覽，其《馬可·波羅游記》記錄下運(yùn)河沿岸商業(yè)的繁榮和城市的繁華，引發(fā)無(wú)數(shù)歐洲人對(duì)東方的向往；明代時(shí)利瑪竇沿運(yùn)河北上，帶來(lái)西方科學(xué)與中華本土文化的碰撞……中國(guó)大運(yùn)河是一條文明之河、智慧之河，流淌著醞釀千年且日益濃郁的鄉(xiāng)愁。保護(hù)好、傳承好、利用好大運(yùn)河文化遺產(chǎn)是我們神圣的職責(zé)、光榮的使命。（摘編自馬奔騰《保護(hù)傳承利用好中國(guó)大運(yùn)河文化遺產(chǎn)》）材料二：明永樂(lè)九年，濟(jì)寧同知潘叔正上書(shū)，陳述重開(kāi)會(huì)通河的必要性：“會(huì)通河道四百五十余里，至淤塞者三分之一，浚而通之，非唯山東之民免轉(zhuǎn)輸之勞，實(shí)國(guó)家無(wú)窮之利。”朱棣采納了他的建議，命工部尚書(shū)宋禮、刑部侍郎金純、都督周長(zhǎng)辦理此事。宋禮等人到濟(jì)寧、汶上等地實(shí)地勘察，弄清楚了會(huì)通河必須以汶水為水源，于是他采納汶上老人白英的建議，在堽城及戴村筑壩，過(guò)汶水使之西流，盡出南旺，就是使整個(gè)汶水向西南流到汶上的南旺口。南旺在泗、衛(wèi)之間，地勢(shì)最高，號(hào)稱(chēng)水脊。水到南旺后，通過(guò)上、下兩閘進(jìn)行控制，使水南北分流：“三分往南，接濟(jì)徐、呂；七分往北，以達(dá)臨清?！庇挚Ｉ澈尤腭R場(chǎng)湖，改東昌通濟(jì)橋?yàn)殚l，開(kāi)濟(jì)寧月河等。一系列工程，使水北流到臨清300余里，“地降90尺”，處閘21個(gè)；南至鎮(zhèn)口390里，“地降116尺”，處閘27個(gè)。此外，又設(shè)置了積水、進(jìn)水、減水、平水的閘54處，又建21座壩，用以護(hù)閘，并防止運(yùn)河水外泄。這項(xiàng)工程竣工后，新鑿和疏浚的會(huì)通河，深一丈三尺，底寬三丈二尺?！鞍税脔垩噶鞑粶保媳焙竭\(yùn)暢通。至此，首創(chuàng)于元代的南北京杭大運(yùn)河，到明代宋禮重新開(kāi)鑿會(huì)通河之后才真正實(shí)現(xiàn)全線(xiàn)通航。（摘編自付崇蘭《運(yùn)河史話(huà)》）1.下列關(guān)于中國(guó)大運(yùn)河的表述，正確的一項(xiàng)是（）A.大運(yùn)河開(kāi)鑿經(jīng)歷許多朝代，始于吳王夫差開(kāi)挖的邗溝，從此，大運(yùn)河對(duì)中華文明的構(gòu)建與賡續(xù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。B.大運(yùn)河打破了地理的阻隔，拉近了原本距離遙遠(yuǎn)、交流稀少的各個(gè)地區(qū)，使得各種鮮明的文化緊密地聯(lián)系起來(lái)。C.中國(guó)大運(yùn)河是中國(guó)與世界溝通的橋梁，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)與世界的廣泛交流，成為中外文明交流互鑒的唯一前沿地帶。D.中國(guó)大運(yùn)河的通航問(wèn)題在元明時(shí)期得到了完美解決，這主要得益于當(dāng)時(shí)政府與民間精英的創(chuàng)造性的治理舉措。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.大運(yùn)河的功能不僅限于糧食運(yùn)輸，還包括物資交流、人員往來(lái)以及防洪灌溉等，促進(jìn)沿岸工商業(yè)的繁榮和城市群的興起。B.中國(guó)大運(yùn)河的建設(shè)和長(zhǎng)期維護(hù)彰顯了中華民族高度的生存智慧和突出的創(chuàng)新性，是中華民族吃苦耐勞、不畏艱險(xiǎn)的有力體現(xiàn)。C.永樂(lè)年間，潘叔正上書(shū)陳述重開(kāi)會(huì)通河的重要性，皇帝聽(tīng)從他的建議。這項(xiàng)工程真正實(shí)現(xiàn)了會(huì)通河段南北航運(yùn)暢通，意義重大。D.材料一主要闡述大運(yùn)河的歷史價(jià)值、文化內(nèi)涵以及對(duì)中外文明交流的影響，而材料二更側(cè)重于講述會(huì)通河的開(kāi)鑿技術(shù)細(xì)節(jié)。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.申遺成功以來(lái)，人們對(duì)大運(yùn)河的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深刻，大運(yùn)河成為了解世界歷史的窗口。B.大運(yùn)河的南北融通促進(jìn)儒家經(jīng)學(xué)成為中華文明的主流文化，使大運(yùn)河更深入人心。C.大運(yùn)河的保護(hù)、傳承和利用是我們當(dāng)前和未來(lái)的重要職責(zé)和使命，具有深遠(yuǎn)的意義。D.歷史上，大運(yùn)河發(fā)揮了連通作用，主要通過(guò)海上絲綢之路實(shí)現(xiàn)中國(guó)與世界的廣泛交流。4.閱讀文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子，分析其說(shuō)明方法及效果。（1）一系列工程，使水北流到臨清300余里，“地降90尺”，處閘21個(gè)；南至鎮(zhèn)口390里，“地降116尺”，處閘27個(gè)。（2）“八百斛之舟迅流不滯”，南北航運(yùn)暢通。5.材料一提到中國(guó)大運(yùn)河“彰顯了中華民族高度的生存智慧”，請(qǐng)以材料二宋禮等人治理會(huì)通河為例，概括其體現(xiàn)了哪些“智慧”?！敬鸢浮?.B2.D3.C4.(1)列舉多個(gè)數(shù)據(jù)，（列數(shù)字）闡述治理會(huì)通河工程的規(guī)模之大、成果之顯，使讀者能更好地理文章內(nèi)容，體現(xiàn)了語(yǔ)言的科學(xué)性和準(zhǔn)確性。(2)引用古籍中的話(huà)，（引資料）用“八百斛”的舟能夠快速順暢地在會(huì)通河道航行來(lái)說(shuō)明會(huì)通河的治理果顯著，生動(dòng)地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)南北航運(yùn)暢通無(wú)阻的狀態(tài)，具有說(shuō)服力。5.①注重實(shí)地勘察，根據(jù)地形地貌確定科學(xué)合理的方案。②廣泛采納民間智慧，讓民間的水利專(zhuān)家參與治理，如采納汶上老人白英的建議。③勇于克服困難，工程艱巨繁雜，涉及多個(gè)地區(qū)和復(fù)雜的地形，宋禮等人靈活設(shè)置多處閘和壩，使南北京杭大運(yùn)河真正實(shí)現(xiàn)全線(xiàn)通航。④因地制宜的智慧，根據(jù)南旺地勢(shì)最高（號(hào)稱(chēng)水脊）的特點(diǎn)，采用上、下兩閘控制水流，使水南北分流，既保障了通航需求，又防止了水資源的浪費(fèi)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀材料以中國(guó)大運(yùn)河為主題，通過(guò)兩則材料系統(tǒng)闡述了其歷史價(jià)值、文化內(nèi)涵和工程技術(shù)成就。材料一從宏觀視角展現(xiàn)了大運(yùn)河作為中華文明紐帶的重要作用，突出其促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流、民族融合的功能；材料二則聚焦明代會(huì)通河治理的具體案例，以詳實(shí)數(shù)據(jù)呈現(xiàn)古代水利智慧?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“吳王夫差開(kāi)挖的邗溝，從此，大運(yùn)河對(duì)中華文明的構(gòu)建與賡續(xù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響”時(shí)間錯(cuò)位，表述錯(cuò)誤。材料一原文為“自隋唐之后，大運(yùn)河對(duì)中華文明的構(gòu)建與賡續(xù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響”，而不是“吳王夫差開(kāi)挖邗溝”以后。C.“成為中外文明交流互鑒的唯一前沿地帶”錯(cuò)誤?！拔ㄒ弧北硎鼋^對(duì)，材料一原文為“是中外文明交流互鑒的前沿地帶”。D.“中國(guó)大運(yùn)河的通航問(wèn)題在元明時(shí)期得到了完美解決”錯(cuò)誤，擴(kuò)大范圍。材料一原文為“白英提出的一些措施完美解決了會(huì)通河段的通航問(wèn)題”，解決了會(huì)通河段的通航問(wèn)題，而不是解決了整個(gè)大運(yùn)河的通航問(wèn)題。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)原文信息進(jìn)行推斷的能力。D.“材料二更側(cè)重于講述會(huì)通河的開(kāi)鑿技術(shù)細(xì)節(jié)”錯(cuò)誤，曲解文意。根據(jù)材料二“重開(kāi)會(huì)通河”“至淤塞者三分之一，浚而通之”“在堽城及戴村筑壩……”等可知，材料二主要圍繞會(huì)通河的開(kāi)鑿過(guò)程、技術(shù)措施（如筑壩、分流、設(shè)閘）等展開(kāi)，側(cè)重于“技術(shù)細(xì)節(jié)”。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“大運(yùn)河成為了解世界歷史的窗口”錯(cuò)誤，張冠李戴。材料一原文為“中國(guó)大運(yùn)河是我們了解歷史的窗口，是我們文化自信的依托，也是建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化的寶貴資源”“中國(guó)五千多年的文明史，有大約一半的時(shí)間是與運(yùn)河的開(kāi)鑿和利用相伴隨的”，可知大運(yùn)河是中國(guó)歷史的見(jiàn)證者，通過(guò)它我們可以了解中國(guó)的歷史和文化，但不能擴(kuò)大說(shuō)它是“了解世界歷史的窗口”。B.“大運(yùn)河的南北融通促進(jìn)儒家經(jīng)學(xué)成為中華文明的主流文化”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果。材料一原文為“中國(guó)傳統(tǒng)以儒家經(jīng)學(xué)為根基的主流文化本來(lái)就有這些特性，這些特性因大運(yùn)河的南北融通而更為深入人心，熔鑄為中華文明穩(wěn)定而持久的特色”，材料說(shuō)的是中國(guó)傳統(tǒng)主流文化以儒家經(jīng)學(xué)為根基，大運(yùn)河的南北通融只是強(qiáng)化了這一特性，而不是“促進(jìn)了儒家經(jīng)學(xué)成為中華文明的主流文化”。D.“主要通過(guò)海上絲綢之路實(shí)現(xiàn)中國(guó)與世界的廣泛交流”錯(cuò)誤。材料一原文為“自隋唐時(shí)起，由于大運(yùn)河的連通作用，陸上絲綢之路與海上絲綢之路得以連通，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)與世界更廣泛的交流”，可知大運(yùn)河通過(guò)陸上絲綢之路與海上絲綢之路共同促進(jìn)中外交流，而非“主要通過(guò)海上絲綢之路”。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章語(yǔ)言特色的能力。①“300余里”“90尺”“21個(gè)”“390里”“116尺”“27個(gè)”，運(yùn)用了列數(shù)字的說(shuō)明方法，“300余里”“390里”說(shuō)明治理會(huì)通河工程的規(guī)模之大，“90尺”“21個(gè)”“116尺”“27個(gè)”，說(shuō)明治理會(huì)通河工程的成果之顯；總體突出工程的復(fù)雜性和成果的顯著性，使讀者能更好地理文章內(nèi)容，體現(xiàn)了語(yǔ)言的科學(xué)性和準(zhǔn)確性。②“八百斛之舟迅流不滯”是引用古籍中的話(huà)，意思是說(shuō)“八百斛”的舟能夠快速順暢地在會(huì)通河道航行，從而說(shuō)明會(huì)通河的治理果顯著，生動(dòng)地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)南北航運(yùn)暢通無(wú)阻的狀態(tài)，使讀者對(duì)運(yùn)河的通航能力形成直觀認(rèn)知，增強(qiáng)文章的權(quán)威性和感染力，更具有說(shuō)服力。【5題解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息、歸納概括要點(diǎn)的能力。①原文“宋禮等人到濟(jì)寧、汶上等地實(shí)地勘察，弄清楚了會(huì)通河必須以汶水為水源”可知，宋禮等人先深入實(shí)地進(jìn)行勘察，通過(guò)細(xì)致的考察，準(zhǔn)確把握了會(huì)通河的水源等地形地貌條件，體現(xiàn)了實(shí)地考察、對(duì)客觀條件的充分尊重和科學(xué)規(guī)劃的智慧。②“于是他采納汶上老人白英的建議，在堽城及戴村筑壩，過(guò)汶水使之西流，盡出南旺，就是使整個(gè)汶水向西南流到汶上的南旺口”可知，宋禮等人積極傾聽(tīng)民間的聲音，發(fā)現(xiàn)了白英這位熟悉當(dāng)?shù)厮闆r的民間“專(zhuān)家”。白英提出的一系列措施，有效解決了會(huì)通河的水源調(diào)配等關(guān)鍵問(wèn)題，體現(xiàn)出治理過(guò)程中開(kāi)放包容的態(tài)度和廣泛采納民間智慧。③根據(jù)材料二可知，會(huì)通河工程面臨著艱巨繁雜的挑戰(zhàn)，其穿越多個(gè)地區(qū)，地形復(fù)雜，河流水量、水況不一，水位高低差距較大，如“南旺在泗、衛(wèi)之間，地勢(shì)最高，號(hào)稱(chēng)水脊”，這給通航帶來(lái)極大困難。但宋禮等人沒(méi)有退縮，他們針對(duì)這些難題，靈活應(yīng)對(duì)，通過(guò)設(shè)置多處閘和壩，如“使水南北分流……又浚沙河入馬場(chǎng)湖，改東昌通濟(jì)橋?yàn)殚l，開(kāi)濟(jì)寧月河等”，還“設(shè)置了積水、進(jìn)水、減水、平水的閘54處，又建21座壩”。這些舉措充分展現(xiàn)了他們?cè)诿鎸?duì)復(fù)雜困難時(shí)，積極思考、勇于嘗試、靈活創(chuàng)新的精神，憑借智慧和勇氣實(shí)現(xiàn)了南北京杭大運(yùn)河的全線(xiàn)通航。④“南旺在泗、衛(wèi)之間，地勢(shì)最高，號(hào)稱(chēng)水脊”，宋禮等人依據(jù)這一特殊的地勢(shì)特點(diǎn)，巧妙地采用上、下兩閘控制水流，讓水“三分往南，接濟(jì)徐、呂；七分往北，以達(dá)臨清”。這種做法既充分利用了南旺的地勢(shì)，實(shí)現(xiàn)了水資源的合理分配，保障了南北兩個(gè)方向的通航需求，又避免了水資源的過(guò)度集中或浪費(fèi)，體現(xiàn)了古人在水利工程建設(shè)中順應(yīng)自然、因地制宜的智慧。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一與一坡莊稼深情對(duì)視郭立泉太陽(yáng)，在夜色中洗浴完，爬上扶桑的巨枝，不緊不慢地晾干身子，準(zhǔn)時(shí)光臨黃河口的大地。四百萬(wàn)年了，黃河這條世界上含沙量最大的河流，每年都要把十六億噸泥沙拋入大海。當(dāng)她深情地回望一眼中國(guó)北方的土地，一頭撲進(jìn)渤海的懷抱，身后淤積出的處女地，每年年底一盤(pán)點(diǎn)，都要以萬(wàn)畝計(jì)。在地球這片最新鮮的原野上，太陽(yáng)偉大的巡幸日復(fù)一日，永不失約。數(shù)不清的莊稼以身相許，數(shù)不清的草木歡呼雀躍。在歷史的遠(yuǎn)點(diǎn)，爺爺正與一坡植物深情對(duì)視，她們優(yōu)美的豐姿、飽滿(mǎn)的果實(shí)和馨香的氣味，讓爺爺?shù)哪抗鉁厝岫鴪?zhí)著。她們有著一堆妙不可言的名字——谷子、麥子、大豆、高粱、玉米、水稻、綠豆、白豆、小豆，這些上蒼賜予的尤物，奉養(yǎng)著百姓蒼生，快意生長(zhǎng)在這片不斷延展的土地上。在黃河口，利津縣付窩探馬橋村的西面兩條河溝中間的土地，鄉(xiāng)親們叫它河子西。河子西，這是一片多么豐饒而富有詩(shī)意的土地。在這片土地上，百草豐潤(rùn)，五谷茂然，萬(wàn)蟲(chóng)歡唱，狐兔撒歡。探馬橋是由前探馬橋和后探馬橋兩個(gè)自然村組成的?，F(xiàn)在的人都圖省事，連叫個(gè)名字也使懶，前探馬橋就叫成了前橋，后探馬橋就叫成了后橋。我們前橋村的莊稼地都在村西頭。出村走過(guò)了一片不大的鹽堿地，就是能長(zhǎng)莊稼的西大井了。一聽(tīng)西大井的名字就知道，這里有一口水井。沾了這口水井的光，前橋村就有了一個(gè)像模像樣的菜園。你如果以它為圓心，以百十步為半徑，就畫(huà)出了我們村的瓜菜園。瓜園的南邊是一條東西走向的溝，向西一直通到草橋溝。溝南邊是水澆地，那可真是好地塊啊，麥子一鐮下去割不透。溝北面是插花地，依次是六十畝的高老三地塊，四十畝的郭成義地塊，再往西是片堿場(chǎng)地，堿場(chǎng)地再往西就是一大片的荒場(chǎng)，茅草、蔓草長(zhǎng)得又高又密，這里長(zhǎng)蟲(chóng)（蛇）也多，孩子們一般不大敢走這里。爺爺領(lǐng)著我去這人跡罕至的地方，說(shuō)草越厚的地方好東西越多，你看這些蘑菇，都是打雷震出來(lái)的，你看這些老鴰枕頭，又大又嫩，正好吃哩。爺爺曾是河子西當(dāng)之無(wú)愧的王！滿(mǎn)溝的莊稼簇?fù)碇橐暗纳`呵護(hù)著他，成群的鳥(niǎo)兒環(huán)繞著他。爺爺有事沒(méi)事喜歡在河子西轉(zhuǎn)悠，奶奶說(shuō)，你看你爺爺背著個(gè)手在地里轉(zhuǎn)的樣子，多像個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部。爺爺?shù)暮泳蜁?huì)一翹一翹的，好像說(shuō)是啊是啊，腰板也挺得更直了。爺爺雖然不會(huì)說(shuō)“朝耕及露下，暮耕連月出”，但他好像種地有癮，“帶月荷鋤歸”是常有的事。爺爺種地很講究，耕地之前，總要把地耙得平平整整，他說(shuō)，麥子不怕草，就怕坷垃咬，人不能糊弄地，人誤地一時(shí)，地誤人一年??！他個(gè)子高，嗓門(mén)大，一說(shuō)話(huà)就像和人吵架，在他六十多歲時(shí)，我老遠(yuǎn)還能聽(tīng)到他吆喝牲口的聲音，穿過(guò)一片片莊稼地傳過(guò)來(lái)，那聲音渾厚遼遠(yuǎn)，底氣十足。從我穿著紅肚兜開(kāi)始，爺爺就好帶著我去河子西，那里有許多好吃的等著我，洋茄子、枸杞子、老鴰枕頭，這些野生的果子我一彎腰就能摘到；想吃花生、地瓜，得爺爺親自去扒，他怕我扒了那些還沒(méi)熟的，糟蹋了莊稼；想吃燒熟的東西，就得等爺爺在谷子地旁點(diǎn)起堆火，燎豆子、烤玉米、燒螞蚱的香氣彌散開(kāi)來(lái)。單身漢小懶倌趕著一鞭羊過(guò)來(lái)了，鞭子甩得啪啪響，還念叨著：“前橋，后橋；季家屋子，薄家窯?！睜敔斠贿呁鹄锾碇冉?，一邊說(shuō)饞貓鼻子尖啊。小懶倌嘿嘿笑著直接來(lái)到火堆旁，用鞭桿撥拉出一塊地瓜抄在手里。爺爺說(shuō)，別燙著呀，潮巴蛋。小懶倌仍是嘿嘿笑著，兩只手倒騰著烤地瓜，唱著攆羊去了：“小小子，坐門(mén)墩。俺娘不給俺說(shuō)媳婦……”爺爺對(duì)我說(shuō)，長(zhǎng)大了給你說(shuō)個(gè)谷子一樣的媳婦，然后指著河子西說(shuō)，看，這些谷子全是我們村的。聽(tīng)到爺爺這句話(huà)，一坡的谷子點(diǎn)頭稱(chēng)是，密密實(shí)實(shí)的谷子上，那些鳥(niǎo)兒笑得花枝亂顫。而現(xiàn)在，爺爺已長(zhǎng)眠在河子西，老人家墳前的那棵樹(shù)，已過(guò)了三十八個(gè)清明。（有刪改）文本二親親的河子西郭立泉河子西，在草橋溝和一條老河的中間，有紅土也有沙土。老河的東邊地堿，而河子西卻是難得的好地，種啥啥長(zhǎng)，滿(mǎn)洼的莊稼翻波涌浪。這里是前橋村莊稼的集散地，是我童年的游樂(lè)場(chǎng)。或許幸福本來(lái)就不需要廣袤無(wú)邊，只需要河子西那么大的地方。我的河子西，這莊稼諸神巨大的婚床。在這個(gè)我夢(mèng)想長(zhǎng)出淺芽的地方，不但有莊稼，還有許多東西長(zhǎng)在我的記憶里。那些不用照料就兀自茂密的草們——茅草、熱草、節(jié)節(jié)草、蒿子苗、福子苗、曲曲菜、灰灰菜、吐嚕酸、谷莠子、蒼子棵，那些喜人的動(dòng)物們——刺猬、黃鼬、蒼老鼠、地猴子，還有那些蟲(chóng)字旁的——蟋蟀、螞蚱、螞蟻、蚯蚓、蜥蜴、蜻蜓、蝴蝶，還有那些不見(jiàn)天日的蠐螬、螻蛄，在河子西這片原野上，它們共生共存，和滿(mǎn)天星斗、一地莊稼樂(lè)享天年。河子西，是爺爺傳給我的調(diào)色板。我要在大地上調(diào)出五顏六色的鄉(xiāng)愁，給爺爺看。我的鄉(xiāng)愁是地瓜一樣的駝紅，高粱一樣的深紅，玉米一樣的深綠，小麥一樣的金黃。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一開(kāi)篇以擬人手法寫(xiě)太陽(yáng)光臨、黃河造陸，凸顯黃河口土地在古老與新生的變奏中勃發(fā)出孕育生命的力量。B.小懶倌聞著香味兒就來(lái)到火堆旁自己扒拉地瓜吃，爺爺提醒他別燙著，通過(guò)兩人的對(duì)比突出了爺爺?shù)那趧谏屏肌.文本二中，作者通過(guò)羅列草、動(dòng)物、蟲(chóng)子等事物，表現(xiàn)了對(duì)河子西的深刻記憶，渲染了對(duì)河子西濃烈的喜愛(ài)之情。D.文本二末尾，作者在描寫(xiě)鄉(xiāng)愁時(shí)聯(lián)想到了各種顏色的莊稼，從這一描寫(xiě)中可以看出作者對(duì)莊稼有著深厚的感情。7.下列關(guān)于文本一第九段內(nèi)容的理解與分析，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.文本通過(guò)引用古人詩(shī)句，表明爺爺雖然不會(huì)吟詠，但能親身踐行，刻畫(huà)了爺爺?shù)男蜗?。B.“麥子不怕草，就怕坷垃咬”，這句民諺的使用主要表現(xiàn)了爺爺種地十分講究的特點(diǎn)。C.對(duì)爺爺“吆喝牲口的聲音”的描寫(xiě)，主要表現(xiàn)了爺爺?shù)那趧谀芨梢约八麑?duì)田地的眷戀。D.段尾寫(xiě)爺爺會(huì)為“我”在谷子地旁點(diǎn)起火堆燒吃食，從細(xì)微之處體現(xiàn)土地對(duì)人類(lèi)的恩典。8.有人評(píng)價(jià)文本一結(jié)尾段“不寫(xiě)悲而悲不可禁”，請(qǐng)結(jié)合文本分析結(jié)尾段的妙處。9.兩則文本中的“河子西”既是一個(gè)真實(shí)的地名，更是作者以故鄉(xiāng)為原型，運(yùn)用文字構(gòu)建起的文學(xué)世界，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)析其文學(xué)意蘊(yùn)?！敬鸢浮?.B7.C8.①結(jié)尾簡(jiǎn)短一句話(huà)交代了爺爺已經(jīng)過(guò)世三十八年，于平靜中蘊(yùn)含痛失親人的悲傷，更加扣人心弦。②樹(shù)本無(wú)感情，但是作者把它與爺爺過(guò)世聯(lián)系起來(lái)，移情于物，更能引發(fā)讀者凄婉惆悵的共鳴。③作者以寫(xiě)樹(shù)巧妙結(jié)束全篇，借樹(shù)形成今昔對(duì)比，表露出無(wú)限的人生悲懷和無(wú)盡的滄桑之感。9.①河子西豐饒而富有詩(shī)意，它的田地里有好吃的、好玩的，承載著“我”的美好回憶，是“我”童年的樂(lè)園。②河子西的莊稼孕育出淳樸的黃河口文化，養(yǎng)育了純樸的黃河口人，是大地恩典的象征。③河子西是爺爺?shù)摹邦I(lǐng)地”，也是他的歸宿地，那里有“我”對(duì)爺爺?shù)挠篮阌洃?。④河子西寄寓著作者向漸遠(yuǎn)的農(nóng)耕文明的深情回眸，向這片土地的生命的詩(shī)意莊嚴(yán)致敬的情感?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】?jī)蓜t材料通過(guò)描寫(xiě)“河子西”這一片土地，展現(xiàn)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的深厚情感。文本一側(cè)重于敘述爺爺與土地的深情互動(dòng)，表現(xiàn)了土地的豐饒和爺爺?shù)那趧凇Ｎ谋径t通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)，展現(xiàn)了河子西的自然景象和童年記憶，表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的懷念與熱愛(ài)。兩者共同構(gòu)建了一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī)與情感的文學(xué)世界，傳遞出對(duì)故鄉(xiāng)的深情厚誼?！?題解析】本題考查學(xué)生理解和分析相關(guān)內(nèi)容，分析鑒賞藝術(shù)特色的能力。B.“通過(guò)兩人的對(duì)比突出了爺爺?shù)那趧谏屏肌卞e(cuò)誤。小懶倌的出現(xiàn)的確表現(xiàn)了爺爺?shù)那趧谏屏?，但兩人之間并沒(méi)有形成對(duì)比。故選B。【7題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“主要表現(xiàn)了爺爺?shù)那趧谀芨梢约八麑?duì)田地的眷戀”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“他個(gè)子高，嗓門(mén)大，一說(shuō)話(huà)就像和人吵架，在他六十多歲時(shí)，我老遠(yuǎn)還能聽(tīng)到他吆喝牲口的聲音，穿過(guò)一片片莊稼地傳過(guò)來(lái)，那聲音渾厚遼遠(yuǎn)，底氣十足”可知，對(duì)爺爺“吆喝牲口的聲音”的描寫(xiě)主要表現(xiàn)的是爺爺嗓門(mén)大，以及他雖然年老，但依舊精神十足的形象特點(diǎn)。故選C。【8題解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者情感態(tài)度，分析文章重要語(yǔ)段的作用的能力。①結(jié)尾簡(jiǎn)短，“而現(xiàn)在，爺爺已長(zhǎng)眠在河子西，老人家墳前的那棵樹(shù)，已過(guò)了三十八個(gè)清明”一句話(huà)交代了爺爺已經(jīng)過(guò)世三十八年。沒(méi)有直接描寫(xiě)悲痛的情緒，但看似輕描淡寫(xiě)，卻給讀者留下了大量的想象空間，讓讀者自己去感受“我”對(duì)爺爺?shù)乃寄钪?，于平靜中蘊(yùn)含痛失親人的悲傷，不寫(xiě)悲而悲意更濃，更加扣人心弦。②“老人家墳前的那棵樹(shù)，已過(guò)了三十八個(gè)清明”，貌似寫(xiě)樹(shù)，實(shí)則寫(xiě)人。樹(shù)本無(wú)感情，但是作者把它與爺爺過(guò)世聯(lián)系起來(lái)，那棵過(guò)了三十八個(gè)清明的樹(shù)成為情感的寄托物，默默訴說(shuō)著歲月的流逝和“我”對(duì)爺爺無(wú)盡的思念，移情于物，更能引發(fā)讀者凄婉惆悵的共鳴。③作者以寫(xiě)樹(shù)巧妙結(jié)束全篇，樹(shù)已長(zhǎng)成，而爺爺已長(zhǎng)眠，借樹(shù)形成今昔對(duì)比，可以明顯感受到一種物是人非之感，在不動(dòng)聲色中烘托出無(wú)限的人生悲懷和無(wú)盡的滄桑之感。【9題解析】本題考查學(xué)生從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。①河子西豐饒而富有詩(shī)意，文本一寫(xiě)到爺爺帶“我”去地里找各種好吃的，文本二寫(xiě)到“這里是前橋村莊稼的集散地，是我童年的游樂(lè)場(chǎng)”，可見(jiàn)河子西田地里有好吃的、好玩的，承載著“我”的美好回憶，是“我”童年的幸福樂(lè)園。②河子西的莊稼孕育出淳樸的黃河口文化，“數(shù)不清的莊稼以身相許，數(shù)不清的草木歡呼雀躍”“在這片土地上，百草豐潤(rùn)，五谷茂然，萬(wàn)蟲(chóng)歡唱，狐兔撒歡”，可見(jiàn)河子西養(yǎng)育了這片土地上的人們，是大地恩典的象征，這也成為黃河口文化的一部分。③河子西是爺爺?shù)摹邦I(lǐng)地”，也是他的歸宿地，文本一寫(xiě)到“爺爺曾是河子西當(dāng)之無(wú)愧的王”“而現(xiàn)在，爺爺已長(zhǎng)眠在河子西”，可以看出河子西是爺爺?shù)摹邦I(lǐng)地”，也是他的歸宿；根據(jù)文本一第六段及第九段等描寫(xiě)可知，“我”和爺爺在這里留下了無(wú)數(shù)美好的瞬間，有“我”對(duì)爺爺?shù)挠篮阌洃?。④河子西寄寓著作者向漸遠(yuǎn)的農(nóng)耕文明的深情回眸，向這片土地的生命的詩(shī)意莊嚴(yán)致敬的情感。河子西的土地上，爺爺遵循著傳統(tǒng)的農(nóng)耕方式，講究種地的技巧，這里的人們與土地緊密相連，河子西象征著傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化，包含著人們對(duì)土地的敬畏、對(duì)勞動(dòng)的尊重以及田園生活的向往等內(nèi)涵?！斑@是一片多么豐饒而富有詩(shī)意的土地”“我要在大地上調(diào)出五顏六色的鄉(xiāng)愁，給爺爺看”，可知作者最終想要表現(xiàn)的是，在城市化進(jìn)程席卷全球的今天，向漸遠(yuǎn)的農(nóng)耕文明的深情回眸，以及向土地的生命的詩(shī)意和莊嚴(yán)致敬的情感。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“明主思短而益善，暗主護(hù)短而永愚。隋煬帝好自矜夸，護(hù)短拒諫，誠(chéng)亦實(shí)難犯忤。虞世基不敢直言，或恐未為深罪。昔箕子佯狂自全，孔子亦稱(chēng)其仁。及煬帝被殺，世基合同死否？”杜如晦對(duì)曰：“天子有諍臣，雖無(wú)道，不失其天下。世基豈得以煬帝無(wú)道，不納諫諍，遂杜口無(wú)言？偷安重位，又不能辭職請(qǐng)退，則與箕子佯狂而去，事理不同。昔晉惠帝賈后將廢愍懷太子，司空張華竟不能苦爭(zhēng)，阿意茍免。及趙王倫舉兵廢后，遣使收華，華曰：‘將廢太子日，非是無(wú)言，當(dāng)時(shí)不被納用。’其使曰：‘公為三公，太子無(wú)罪被廢，言既不從，何不引身而退？’華無(wú)辭以答，遂斬之，夷其三族。古人有云：‘危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相？’故‘君子臨大節(jié)而不可奪也’。張華既抗直不能成節(jié)，遜言不足全身，王臣之節(jié)固已墜矣。虞世基位居宰輔，在得言之地，竟無(wú)一言諫諍，誠(chéng)亦合死?！碧谠唬骸肮允且?。人君必須忠良輔弼，乃得身安國(guó)寧。煬帝豈不以下無(wú)忠臣，身不聞過(guò)，惡積禍盈，滅亡斯及！朕今志在君臣上下，各盡至公，共相切磋，以成治道。公等各宜務(wù)盡忠說(shuō)，匡救朕惡，終不以直言忤意，輒相責(zé)怒。”（《貞觀政要·論求諫》）材料二：內(nèi)史侍郎虞世基以帝惡聞賊盜諸將及郡縣有告敗求救者世基皆抑損表狀不以實(shí)聞，但云：“鼠竊狗盜，郡縣捕逐，行當(dāng)殄盡，愿陛下勿以介懷！”帝良以為然，或杖其使者，以為妄言，由是盜賊遍海內(nèi)，陷沒(méi)郡縣，帝皆弗之知也。楊義臣破降河北賊數(shù)十萬(wàn)，列狀上聞，帝嘆曰：“我初不聞，賊頓如此，義臣降賊何多也！”世基對(duì)曰：“小竊雖多，未足為慮。義臣克之，擁兵不少，久在閫外①，此最非宜。”帝曰：“卿言是也?！卞嶙妨x臣，放散其兵，賊由是復(fù)盛。（《資治通鑒·卷第一百八十三煬帝紀(jì)》）〖備注〗①閫外：指京城或朝廷之外，10.材料中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。內(nèi)史侍郎虞世基以帝惡A聞賊盜B諸將C及郡縣D有告敗求救者E世基皆抑損F表狀G不以實(shí)聞11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“雖無(wú)道”的“雖”與《屈原列傳》“雖與日月?tīng)?zhēng)光可也”的“雖”意思相同。B.是，正確，與《齊桓晉文之事》“是心足以王矣”“是”意思相同。C.杖，用杖責(zé)打，與《五代史伶官傳序》“函梁君臣之首”的“函”用法相同。D.河北，即黃河以北，與《鴻門(mén)宴》“將軍戰(zhàn)河北”的“河北”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.在唐太宗看來(lái)，箕子因商紂王不聽(tīng)諫言而假裝瘋癲以求自我保全，受到孔子稱(chēng)贊，虞世基因隋煬帝昏庸無(wú)道而不敢直言進(jìn)諫，似乎也算不上大罪。B.無(wú)道的昏君如果有敢于直言進(jìn)諫的臣子，也不會(huì)失去天下，基于這種認(rèn)識(shí)，杜如晦認(rèn)為，虞世基的情況和箕子裝瘋離去的情況在事理上并不相同。C.晉代張華在太子無(wú)罪被廢時(shí)沒(méi)有極力進(jìn)諫導(dǎo)致最終被殺，杜如晦援引這個(gè)史實(shí)，意在告誡唐太宗只有虛心接納臣下的意見(jiàn)，才能永遠(yuǎn)保有皇位。D.隋煬帝聽(tīng)信了虞世基的讒言，不但不獎(jiǎng)賞楊義臣的戰(zhàn)功，反而認(rèn)為楊義臣擁兵在外易生變故，于是解散他的軍隊(duì)，導(dǎo)致賊寇的勢(shì)力重新強(qiáng)盛。13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）隋煬帝好自矜夸，護(hù)短拒諫，誠(chéng)亦實(shí)難犯忤。（2）張華既抗直不能成節(jié)，遜言不足全身，王臣之節(jié)固已墜矣。14.請(qǐng)結(jié)合兩則材料，簡(jiǎn)要概括虞世基“合死”的理由?！敬鸢浮?0.BEG11.B12.C13.（1）隋煬帝喜歡自夸，掩飾短處，拒絕諫言，確實(shí)難以冒犯。（2）張華在直言勸諫方面不能成就自己的氣節(jié)，在言辭謙遜方面又不能保全自己的性命，作為國(guó)家重臣的節(jié)操本來(lái)已經(jīng)喪失。14.①處在宰輔的位置上，卻沒(méi)有盡到規(guī)勸君主的職責(zé)。②貪戀高位，當(dāng)不能盡職盡責(zé)時(shí)，卻不能主動(dòng)辭去宰輔的職位。③謊報(bào)賊寇情況，蒙蔽煬帝?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文言文通過(guò)唐太宗與杜如晦的對(duì)話(huà)，展現(xiàn)了明君與昏君的鮮明對(duì)比。材料一以隋煬帝拒諫亡國(guó)為鑒，強(qiáng)調(diào)“明主思短而益善”的治國(guó)理念，杜如晦引經(jīng)據(jù)典論證臣子直諫的重要性。材料二則具體描寫(xiě)虞世基欺瞞隋煬帝的諂媚行為，印證了材料一的觀點(diǎn)。兩則材料形成互文，通過(guò)歷史典故和具體事例，共同構(gòu)建了“君明臣直”的政治理想，體現(xiàn)了《貞觀政要》“以史為鑒”的編纂特點(diǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔有力，論證層層深入。【10題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：內(nèi)史侍郎虔世基因?yàn)樗鍩蹍拹郝?tīng)到賊寇的情況，所以諸將及各地郡縣告敗求救，虞世基都刪減他們的奏報(bào)內(nèi)容，不據(jù)實(shí)上報(bào)。“帝”是主語(yǔ)，“惡”是謂語(yǔ)，“聞賊盜”動(dòng)賓短語(yǔ)作“惡”的賓語(yǔ)，結(jié)構(gòu)完整，其后停頓，故在B處斷開(kāi)?！爸T將及郡縣”是主語(yǔ)，“有”是謂語(yǔ)，“告敗求救者”作“有”的賓語(yǔ)，結(jié)構(gòu)完整，其后停頓，故在E處斷開(kāi)?！笆阑笔侵髡Z(yǔ)，“抑損”是謂語(yǔ)，“表狀”是賓語(yǔ)，結(jié)構(gòu)完整，其后停頓，故在G處斷開(kāi)。故選BEG。【11題解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)以及一詞多義的能力。A.正確。都是“表假設(shè)，即使”。句意：即使無(wú)道。/即使和日月?tīng)?zhēng)輝，也是可以的。B.錯(cuò)誤。意思不同，正確/這、這樣。句意：你說(shuō)得正確。/有這樣的心理，用它可以行王道。C.正確。都是名詞作動(dòng)詞，用杖責(zé)打/用匣子裝。句意：有時(shí)還用杖責(zé)打報(bào)告的使者。/用匣子裝著后梁皇帝、大臣的頭。D.正確。都是指黃河以北。句意：楊義臣打敗并收降了黃河以北的幾十萬(wàn)賊盜。/將軍在黃河以北作戰(zhàn)。故選B。【12題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“意在告誡唐太宗只有虛心接納臣下的意見(jiàn)”錯(cuò)誤，杜如晦援引這個(gè)史實(shí)意在說(shuō)明臣子應(yīng)直言進(jìn)諫，而非告誡唐太宗。故選C?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“矜夸”，夸耀；“誠(chéng)”，確實(shí)；“犯”，冒犯，違逆。（2）“遜言”，言辭謙遜；“全”，保全；“固”，本來(lái)；“墜”，喪失?！?4題解析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①?gòu)牟牧弦弧疤熳佑姓姵?，雖無(wú)道，不失其天下。世基豈得以煬帝無(wú)道，不納諫諍，遂杜口無(wú)言”“虞世基位居宰輔，在得言之地，竟無(wú)一言諫諍”可知，處在宰輔的位置上，卻沒(méi)有盡到規(guī)勸君主的職責(zé)，因此“合死”。②材料一中提到“偷安重位，又不能辭職請(qǐng)退”可知，貪戀高位，當(dāng)不能盡職盡責(zé)時(shí)，卻不能主動(dòng)辭去宰輔的職位，因此“合死”。③根據(jù)材料二，虞世基“以帝惡聞賊盜，諸將及郡縣有告敗求救者，世基皆抑損表狀，不以實(shí)聞”，在國(guó)家面臨盜賊橫行、郡縣失陷的危難之際，他隱瞞實(shí)情，沒(méi)有履行臣子如實(shí)上報(bào)情況、輔佐君主解決問(wèn)題的職責(zé)，導(dǎo)致局勢(shì)惡化，因此“合死”。參考譯文：材料一：貞觀二年，唐太宗對(duì)身邊的大臣說(shuō)：“英明的君主思考自己的短處，從而使品行日益完善，昏庸的君主護(hù)自己的短處，因而永遠(yuǎn)愚昧。隋煬帝喜歡自夸，掩飾短處，拒絕諫言，確實(shí)難以冒犯。虞世基不敢直言進(jìn)諫，或許也不能認(rèn)為是大罪。從前，箕子為了使自己免遭禍害，假裝瘋狂，孔子也稱(chēng)贊他仁德。等到隋煬帝被殺，虞世基該不該和他一起死呢？”杜如晦回答說(shuō)：“天子身邊有敢于直言進(jìn)諫的臣子，即使無(wú)道，也不會(huì)失去天下。虞世基難道能夠因?yàn)樗鍩蹮o(wú)道，不采納諫言，便閉口不言嗎？為了保住自己的高官厚祿，偷安于高位，又不能辭職引退，這與箕子假裝瘋狂而離開(kāi)的情況，在道理上是不一樣的。從前，晉惠帝的賈后要廢除愍懷太子，司空張華竟然不能極力地諫諍，只是迎合順從，以求暫時(shí)免禍。等到趙王司馬倫發(fā)兵廢掉賈后，派使者去逮捕張華，張華說(shuō)：‘在要廢除太子的時(shí)候，不是沒(méi)有進(jìn)言，只是當(dāng)時(shí)的意見(jiàn)不被采納。’使者說(shuō)：‘你身為三公，太子無(wú)罪被廢，進(jìn)言既然不被采用，為什么不引退辭職呢？’張華無(wú)言以對(duì)，于是被斬首，并且滅了他的三族。古人說(shuō)：‘看到君主有危險(xiǎn)卻不扶持，將要傾倒卻不扶助，那還要你們這些輔佐的人做什么？’所以‘君子在面臨安危存亡的緊急關(guān)頭，節(jié)操是不能改變的’。張華在直言勸諫方面不能成就自己的氣節(jié)，在言辭謙遜方面又不能保全自己的性命，作為國(guó)家重臣的節(jié)操本來(lái)已經(jīng)喪失。虞世基官居宰相，處于能向皇帝進(jìn)言的地位，竟然沒(méi)有一句話(huà)勸諫，實(shí)在也應(yīng)該被處死?！碧铺谡f(shuō)：“你說(shuō)得對(duì)。君主必須有忠良的人輔佐，才能使自己身安，國(guó)家太平。隋煬帝難道不是因?yàn)橄旅鏇](méi)有忠臣，自己聽(tīng)不到自己的過(guò)失，罪惡積累，禍?zhǔn)掠瘽M(mǎn)，而導(dǎo)致滅亡的嗎？我現(xiàn)在的志向是君臣上下，都能竭盡至公，共同商議切磋，以實(shí)現(xiàn)天下太平。你們都應(yīng)該務(wù)必進(jìn)盡忠誠(chéng)正直的言論，匡正補(bǔ)救我的過(guò)失，我絕不會(huì)因?yàn)槟銈冎毖悦胺肝业男囊?，就?dòng)輒相互責(zé)備、發(fā)怒?！辈牧隙簝?nèi)史侍郎虔世基因?yàn)樗鍩蹍拹郝?tīng)到賊寇的情況，所以諸將及各地郡縣告敗求救，虞世基都刪減他們的奏報(bào)內(nèi)容，不據(jù)實(shí)上報(bào)，只說(shuō)：“鼠竊狗盜之徒，郡縣官吏追捕，快要被徹底消滅了。希望陛下不要放在心上!”煬帝認(rèn)為很對(duì)，有時(shí)還用杖責(zé)打據(jù)實(shí)報(bào)告的使者，以為說(shuō)的都是謊話(huà)。因此賊寇遍布海內(nèi)，攻陷郡縣，煬帝都不知道，楊義臣擊敗并收降黃河以北的幾十萬(wàn)賊寇，他把情況寫(xiě)表上奏煬帝，煬帝看后感嘆道：“我原來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)，賊寇突然到如此地步，楊義臣降服的賊寇怎么這樣多?”虞世基回答：“小賊雖然多，但不足為慮。楊義臣擊敗小賊，卻掌握不少軍隊(duì)，將帥久在朝廷之外，這樣是最不適宜的?！睙壅f(shuō)：“你說(shuō)的對(duì)。”于是派人調(diào)回楊義臣，遣散他的士兵，賊寇勢(shì)力因此又重新強(qiáng)盛起來(lái)。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成小題。寄時(shí)甫①姜夔遲②君日日數(shù)歸程，到得君歸我已行。一路好山思共看，半年有酒不同傾。吾儕正坐清貧累，各自而今白發(fā)生。人物渺然③須強(qiáng)飯，天工應(yīng)不負(fù)才名?！紓渥ⅰ舰贂r(shí)甫：蕭時(shí)甫，姜夔妻子的弟兄。②遲（zhí）：等待。③渺然：遙遠(yuǎn)的樣子。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.這首贈(zèng)友詩(shī)語(yǔ)言平易質(zhì)樸，情感真摯深切，反映了二人一往情深的友誼。B.詩(shī)人天天計(jì)算友人的歸程，“日日”運(yùn)用疊詞，見(jiàn)出其迫切的期待之情。C.“天工應(yīng)不負(fù)才名”一句既有對(duì)友人的才學(xué)的肯定，也有對(duì)未來(lái)的期許。D.詩(shī)歌以虛寫(xiě)實(shí)，既有對(duì)往昔與友人相伴時(shí)光的追憶，更有對(duì)未來(lái)相逢的期盼。16.律詩(shī)的結(jié)構(gòu)章法，大多符合“起、承、轉(zhuǎn)、合”規(guī)律。請(qǐng)據(jù)此簡(jiǎn)要分析本詩(shī)中間兩聯(lián)?！敬鸢浮?5.D16.①頷聯(lián)“承”接首聯(lián)“我已行”而來(lái)，深化離情，寫(xiě)詩(shī)人不能在旅途中與友人共賞美景的失落心情，并由此想到二人半年來(lái)未不能在一起飲酒談心，抒寫(xiě)分離之苦。②頸聯(lián)從對(duì)友人的思念轉(zhuǎn)向?qū)θ松秤龅母锌?，（或“轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)困境”）寫(xiě)二人正因生活貧困，才各自東奔西走，雖然白發(fā)漸生，卻仍然不得相聚,抒發(fā)對(duì)清貧生活的無(wú)奈和年華老去的嘆息（或“對(duì)生活困頓與歲月流逝的感慨”）。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這首贈(zèng)友詩(shī)以平實(shí)語(yǔ)言道盡人生況味。首聯(lián)“日日數(shù)歸程”的殷切與“我已行”的錯(cuò)過(guò)形成張力，中兩聯(lián)“好山共看”“清貧白首”虛實(shí)相生，尾聯(lián)“強(qiáng)飯”“才名”既含勸慰又寄期許，展現(xiàn)宋詩(shī)理趣與深情并重的特色?！?5題解析】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容，賞析詩(shī)歌藝術(shù)特色的能力。D.“既有對(duì)往昔與友人相伴時(shí)光的追憶，更有對(duì)未來(lái)相逢的期盼”錯(cuò)誤，詩(shī)中主要寫(xiě)了詩(shī)人等待友人歸來(lái)卻錯(cuò)過(guò)相見(jiàn)的遺憾，以及對(duì)兩人目前因清貧而聚少離多的感慨，并沒(méi)有明顯的對(duì)過(guò)去相伴時(shí)光的追憶以及對(duì)未來(lái)相逢的期盼。故選D?！?6題解析】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。①頷聯(lián)以景承情，“承”接首聯(lián)“我已行”的離別之意而來(lái)，具體展開(kāi)思念之情。“好山共看”是設(shè)想中的同游之樂(lè)，“有酒不同傾”是現(xiàn)實(shí)中的分離之苦，形成對(duì)比，寫(xiě)詩(shī)人不能在旅途中與友人共賞美景的失落心情，并由此想到二人分別半年、未在一起飲酒談心已久。②頸聯(lián)以事轉(zhuǎn)意，宕開(kāi)一筆，由前兩聯(lián)的離別思念轉(zhuǎn)向?qū)θ松秤龅母锌＾D(zhuǎn)為對(duì)清貧生活的無(wú)奈和年華老去的嘆息，寫(xiě)二人正因生活貧困，才各自東奔西走，雖然白發(fā)漸生，卻仍然不得相聚。情感由外而內(nèi)，由具體到抽象。（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》（節(jié)選）中，列舉了周文王、孔子、屈原、孫臏等圣賢的著書(shū)經(jīng)歷，是為了證明“_______”的觀點(diǎn)；“_______”則交代了《史記》的素材來(lái)源。（2）面對(duì)雄渾闊大的洞庭湖，杜甫在《登岳陽(yáng)樓》中不禁“_______”，滴滴淚水都是瀝血大愛(ài)；張孝祥泛舟洞庭湖，盡管頭發(fā)稀疏衣著單薄，卻依然“_______”，表現(xiàn)出他心志的堅(jiān)定。（3）“蛟”傳說(shuō)中居于深淵且能發(fā)水，在古代詩(shī)文中經(jīng)常出現(xiàn)，如“_______，_______”。【答案】（1）唯倜儻非常之人稱(chēng)焉網(wǎng)羅天下放失舊聞（2）憑軒涕泗流穩(wěn)泛滄浪空闊（3）舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦（積水成淵，蛟龍生焉）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成小題。我們從洛杉磯啟程，一路向東沿著10號(hào)公路前行，離開(kāi)棕櫚泉后，（①）。這片沙漠是北美洲最大且最熱的沙漠之一，它A，覆蓋了美國(guó)西南部以及墨西哥西北部的大片區(qū)域。在強(qiáng)烈的日光照射下，遠(yuǎn)處的山巒若隱若現(xiàn)，數(shù)百萬(wàn)年的地質(zhì)活動(dòng)，猶如一位技藝高超的雕塑家，塑造了索諾拉沙漠多樣的地形?？屏_拉多河婉如一條生命的絲帶，蜿蜒流淌在沙漠之中，滋養(yǎng)著沿岸的土地，同時(shí)也切割出了壯麗的峽谷景觀。連綿起伏的山脈，裸露的巖層，仿佛是一本本記錄著地球歷史蒼桑的書(shū)籍。當(dāng)我們停下車(chē)，在一座小山丘旁休憩時(shí)，還驚喜地發(fā)現(xiàn)了斷層和折皺?；鹕交顒?dòng)也在這片沙漠中留下了痕跡，在一些區(qū)域散布著黑色的火山巖，沙粒中還能發(fā)現(xiàn)黑色的火山土，在陽(yáng)光下閃鑠著異樣的光芒。風(fēng)在這場(chǎng)“雕刻大賽”中也不甘示弱，B的沙丘，有的如新月般彎曲，有的如波浪般起伏連綿。盡管太陽(yáng)剛升起不久，氣溫卻已然急速攀升。夏季，這里白天的溫度常常超過(guò)40攝氏度，甚至出現(xiàn)過(guò)80攝氏度的極值，（②），甚至?xí)抵帘c(diǎn)。如此嚴(yán)酷的環(huán)境，往往被人們視為生命的禁區(qū)。但索諾拉沙漠卻并非一片默默無(wú)聞的沙漠，恰恰相反，它以豐富的生物多樣性而C。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)A、B、C處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中第二自然段有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出其中三處并加以改正。20.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。21.文中第二段畫(huà)波浪線(xiàn)的“雕刻大賽”指什么？為什么要加引號(hào)？22.請(qǐng)用四個(gè)簡(jiǎn)短的主謂句概括索諾拉沙漠的特點(diǎn)，每句不超過(guò)5個(gè)字?！敬鸢浮?8.A.廣袤無(wú)垠（浩瀚無(wú)垠、一望無(wú)際、蒼茫無(wú)際）B.千姿百態(tài)（形態(tài)各異）C.聞名遐邇（聲名遠(yuǎn)播、與眾不同）19.“婉如”的“婉”應(yīng)改為“宛”；“蒼?！钡摹吧n”應(yīng)改為“滄”；“折皺”的“折”應(yīng)改為“褶”；“閃鑠”的“鑠”應(yīng)改為“爍”。20.①便進(jìn)入了索諾拉沙漠②而夜晚的溫度卻極低21.①“雕刻大賽”指的是數(shù)百萬(wàn)年的地質(zhì)活動(dòng)（包括科羅拉多河的切割、火山活動(dòng)、風(fēng)的作用等）對(duì)索諾拉沙漠地形的塑造過(guò)程。②加引號(hào)的原因是表示特殊含義，這里的“雕刻大賽”并不是真正意義上的雕刻比賽，而是將地質(zhì)活動(dòng)對(duì)地形的塑造過(guò)程形象地比喻成一場(chǎng)雕刻比賽。22.①面積大。②地形多樣。③晝夜溫差大。④生物多樣?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A處，結(jié)合前文“這片沙漠是北美洲最大且最熱的沙漠之一”，及后文“覆蓋了美國(guó)西南部以及墨西哥西北部的大片區(qū)域”可知，此處指這片沙漠面積大，可填“廣袤無(wú)垠”或“浩瀚無(wú)垠”“一望無(wú)際”“蒼茫無(wú)際”。廣袤無(wú)垠：形容廣闊得望不到邊際，遼闊無(wú)邊。浩瀚無(wú)垠：形容水勢(shì)或地域盛大遼闊，無(wú)邊無(wú)際。一望無(wú)際：一眼望不到邊。形容非常遼闊。蒼茫無(wú)際：指區(qū)域或范圍廣大，沒(méi)有邊際。B處，此處用來(lái)形容山丘的形狀，后文說(shuō)“有的如新月般彎曲，有的如波浪般起伏連綿”，可知這里的沙丘形態(tài)多種多樣，各不相同，可填“千姿百態(tài)”或“形態(tài)各異”。千姿百態(tài)：形容姿態(tài)多種多樣，各不相同。形態(tài)各異：指很事物形狀、姿態(tài)、形式不盡相同，各有特色。C處，前文說(shuō)“往往被人們視為生命的禁區(qū)。但索諾拉沙漠卻并非一片默默無(wú)聞的沙漠，恰恰相反”可知，索諾拉沙漠超出人們的一般認(rèn)知，也不是“默默無(wú)聞”的，而是生物多樣且很出名，廣為人知，可填“聞名遐邇”或“聲名遠(yuǎn)播”“與眾不同”。聞名遐邇：形容名聲很大，主要指遠(yuǎn)近聞名。聲名遠(yuǎn)播：名聲傳得很廣，遠(yuǎn)近聞名。與眾不同：表示和大家不一樣?！?9題解析】本題考查學(xué)生識(shí)記并正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力?！巴袢纭钡摹巴瘛睉?yīng)寫(xiě)作“宛”；“宛”有“仿佛”之意，“宛如”為固定搭配，指好像、如同?！吧n桑”的“蒼”應(yīng)寫(xiě)作“滄”；“滄?！笔恰皽婧ＩＬ铩钡目s略，形容世事變化巨大?！罢郯櫋钡摹罢邸睉?yīng)寫(xiě)作“褶”；“褶”指衣物、紙張等經(jīng)折疊而形成的痕跡，“褶皺”為地質(zhì)學(xué)術(shù)語(yǔ)，指巖層因受力而發(fā)生的波狀彎曲。“閃鑠”的“鑠”應(yīng)寫(xiě)作“爍”。“閃爍”指（光亮）動(dòng)搖不定、忽明忽暗，“鑠”意為熔化，此處應(yīng)使用“爍”?！?0題解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。①前文提到“沿著10號(hào)公路前行”，后文提到“這片沙漠是北美洲最大且最熱的沙漠之一”，此處應(yīng)說(shuō)明進(jìn)入的是哪片沙漠。結(jié)合后文“塑造了索諾拉沙漠多樣的地形”，應(yīng)填：便進(jìn)入了索諾拉沙漠。②前文說(shuō)白天極高溫，“甚至出現(xiàn)過(guò)80攝氏度的極值”；后文說(shuō)“降至冰點(diǎn)”，說(shuō)明此處開(kāi)始解說(shuō)夜晚氣溫的特點(diǎn)，要與前文白天