2026屆浙江省杭州市拱墅區(qū)公益中學中考語文模擬預測題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、積累1．下面表述不正確的一項是（）A．古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫“銘”，后來就成為一種文體。B．《資治通鑒》是司馬光主持編撰的一部紀傳體通史。它記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。C．“在先進人物事跡報告會上，幾個單位先進人物的事跡報告雖然沒有什么豪言壯語，卻讓與會人員為之動容?！边@個句子有歧義。D．古人把山的南面、水的北面稱為“陽”，山的北面、水的南面稱為“陰”。如“河陽”指的就是黃河的北岸，“漢陰”指的就是漢水的南岸。2．下列選項中有兩個錯別字的一項是()A．聲情并茂大兵壓竟血脈相成世外桃園訣擇B．一如即往侃侃而談舉棋不定蜜不可分急躁C．大言不慚心有靈犀鍥而不舍光宗耀祖嫻熟D．后悔莫急五采繽紛萬般無奈絲絲入扣署光3．根據(jù)上下文，填寫在橫線上的語句，排列順序最恰當?shù)囊豁検牵ǎ倩⑹亲匀唤缰匾臍v史遺產(chǎn)之一，一旦滅絕，將永遠不會再恢復或者創(chuàng)造出來。②因此，對于虎這一物種來說，我們只剩下最后一個機會了。③正如世界著名貓科動物專家杰克遜先生所說的：“到了那個時候，就只剩下紙老虎了?！雹芴貏e是作為我國特產(chǎn)的虎亞種，華南虎已經(jīng)到了生死存亡的關(guān)頭。⑤如再不及時挽救，華南虎在下一個虎年到來之前，就必然步入巴厘虎、爪哇虎和里?；⒌暮髩m，從我們面前消失。A．④①③⑤② B．①④⑤③② C．①③④⑤② D．①②④⑤③4．下列關(guān)于名著的表述，不正確的一項是（）A．司馬懿奪取街亭后又大軍逼近西城，諸葛亮用“空城計”巧退魏軍。B．圣地亞哥用盡全力獵殺了龐大兇猛的大馬林魚，他敢于挑戰(zhàn)極限的精神讓人贊嘆。C．被領(lǐng)養(yǎng)的細馬感覺自己被排擠，在廣播操比賽時把帽子甩向天空，導致學校錯失了第一名。D．簡?愛因失手打碎了石板而被懲罰站在凳子上，是海倫?彭斯的微笑給了她力量。5．補寫出下列句子中的空缺部分。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，_________。(《詩經(jīng)·關(guān)雎》)莽紅塵，________?青衫濕!(秋瑾《滿江紅·小住京華》)子曰:“三軍可奪帥也，_________。”(《<論語>十二章》無言獨上西樓，月如鉤。_____________。(李煜《相見歡》前不見古人，后不見來者。______________，獨愴然而涕下!(陳子昂《登幽州臺歌》)九萬里風鵬正舉。風休住，________________。(李清照《漁家傲·天接云濤連曉霧》)善哉，善哉，子之聽夫志，________________。(《列子》一則)但愿人長久，______________。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)雖有佳肴，弗食，_____________。(《禮記》)無可奈何花落去，_________________。(晏殊《浣溪沙》)《陋室銘》中表明環(huán)境清幽寧靜的句子是：______________，______________。6．孫悟空的形象具有神性、人性和猴性，請從下面文字或上下文相關(guān)情節(jié)，分析其人性方面的特點。(說出兩點即可)二魔拿入里面道：“哥哥，拿來了?！崩夏У溃骸澳昧苏l?”二魔道：“者行孫，是我裝在葫蘆里也?！崩夏g喜道：“賢弟請坐。不要動，只等搖得響再揭帖兒?！毙姓呗牭玫溃骸拔疫@般一個身子，怎么便搖得響？只除化成稀汁，才搖得響。等我撒泡溺罷，他若搖得響時，一定揭帖起蓋。我乘空走他娘罷！”又思道，“不好不好！溺雖可響，只是污了這直裰。等他搖時，我但聚些唾津漱口，稀漓呼喇的，哄他揭開，老孫再走罷?！贝笫プ髁藴蕚洌枪重澗撇粨u。大圣作個法，意思只是哄他來搖，忽然叫道：“天呀!孤拐都化了！"那魔也不搖。大圣又叫道：“娘??！連腰截骨都化了！”老魔道：“化至腰時，都化盡矣，揭起帖兒看著?！倍?、閱讀7．閱讀下文，回答問題所示書教及詩賦雜文，觀之熟矣。大略如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當行，常止于所不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生?？鬃釉唬骸把灾晃蘑?，行而不遠?！庇衷唬骸稗o，達②而已矣?！狈蜓灾褂谶_意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系風捕影；能使事物了然于心者，蓋千萬人而不一遇也，而況能使了然于口與手者③乎？是之謂辭達。辭至于能達，則文不可勝用矣。揚雄好為艱深之辭，以文淺易之說；若正言之，則人人知之矣。①文：文飾。②達：表達清楚。③口與手者：口說和手寫，即指語言和文字。1．解釋下列句子中加點詞語。求物之妙（__________）則人人知之矣（_________）2．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。揚雄好為艱深之辭，以文淺易之說。3．本文作者將孔子貌似矛盾的兩句話相互聯(lián)系，請用自己的話概括出作者關(guān)于寫作的觀點。并說說作者在文中提到楊雄的創(chuàng)作有何作用？8．閱讀下面的文言文，完成各題。（甲）景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之;不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！保ㄒ遥┧窗l(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任與是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。1．解釋句中加點詞語的意思。（1）公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉（2）與民由之（3）曾益其所不能（4）人恒過2．下列句中加點詞語的意義和用法相同的一項是（）A．往送之門，戒之曰/必敬必戒B．勞其筋骨/上自勞軍（《周亞夫軍細柳》）C．得志，與民由之/未復有能與其奇者（《答謝中書書》）D．是焉得為大丈夫乎？/且焉置土石（《愚公移山》）3．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）一怒而諸侯懼，安居而天下熄。（2）然后知生于憂患而死于安樂也。4．在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？請用自己的話說說。5．孟子擔當大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨煉，請你根據(jù)這一觀點補充一個事實論據(jù)，稍作展開。9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。與友人書（節(jié)選）［明］顧炎武人之為學不日進則日退獨學無友則孤陋而難成。久處一方，則習染而不自覺，不幸而在窮僻之域，無車馬之資①，猶當博學審②問，古人與稽③，以求其是非之所在，庶幾④可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面墻之士，雖有子羔、原憲⑤之賢，終無濟于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也?！狈蛞钥鬃又?，猶須好學，今人可不勉⑥乎？①資：盤纏。②審：詳細。③稽：探究、考察。④庶幾：差不多。⑤子羔、原憲：兩人都是孔子的弟子。⑥勉：勤勉，努力。1．下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（）A．久處一方/方七百里B．庶幾可得十之五六/潭中魚可百許頭C．既不出戶/木蘭當戶織D．雖有子羔、原憲之賢/游人雖未盛2．請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。人之為學不日進則日退獨學無友則孤陋而難成。3．本文所談的是為學之道，你從中得到哪些學習上有益的啟發(fā)？10．閱讀下面文章，完成后面小題土炕記憶李曉菊①關(guān)中農(nóng)村，土炕家家都有。我生在農(nóng)村，土炕伴隨我度過了童年?？梢哉f，涉世最初的溫存是她給的。在我看來，土炕是有形的，但似乎又無形。她的古樸、溫情和神圣一直讓我心存敬意……②土炕是生命中心，鄉(xiāng)村統(tǒng)領(lǐng)。③記憶中，每天早上起床后，祖母總是用一把糜子稈做成的笤帚把土炕來來回回掃上好幾遍，然后將暖床的被子鋪得整整齊齊。待吃飯時，掀起被子，炕中間放一正方形木盤子，盤里的圖案和油漆在鄉(xiāng)下柴米油鹽的日子里浸泡得失了本色，越來越模糊。木盤里通常是兩三碟小菜，一盤饅頭。那時生活條件不好，物資相對貧瘠。餐盤里多以蘿卜白菜為主，吃肉乃是年節(jié)盛事，平日里只能靠雞蛋將就開葷。祖母炒雞蛋時放油很少，炒出來的雞蛋總會帶一點焦黃。但對年幼的我們來說，卻是難得的美味。炒雞蛋出鍋后，祖母通常會先夾一個雞蛋饅頭，然后從中間掰開，分給我和弟弟解饞。那略帶焦糊的醇香令我記憶至今，每每想起，便覺得無限溫暖。④土炕是溫暖港灣，浸染著童年樸素日常的溫情。⑤炕頭最熱鬧的時候是每日睡覺前。媳婦娃娃熱炕頭，修來的福氣呢！這不，忙碌了一天的大人都會早早上炕的，小孩子自然不例外，玩耍歸來后顧不上認真洗臉就匆匆爬上土炕。尤其是寒冷的冬日，只要看一眼土炕，人們心中便會陡然升起一股子溫暖。記憶中，飄雪的黃昏，父親搬一張小方桌放在炕中央，我和弟弟拿出各自書本，臨桌而坐，靜靜書寫。母親在一旁穿針走線，時不時停下手里的活，探過身來慈愛地看看我倆的字。父親捧一本厚厚的書坐在炕尾慢慢細讀。⑥隔三差五，母親也會把加了蓋子的發(fā)面盆放到炕角發(fā)酵。偶爾，還有一小盆生的黃豆芽靜靜躺在熱炕上。記憶中那一顆顆黃豆，出的芽彎彎扭扭，密密匝匝擠在一起，一天天變粗變長，惹得我和弟弟時常偷偷揭開蓋子拿出來比比長短……。⑦土炕是鄉(xiāng)土文化的紐帶，傳遞著濃濃的鄉(xiāng)土暖意。⑧逝去的歲月里，土炕一直是鄉(xiāng)土生活的主角，她和純樸鄉(xiāng)親們一起熬過歲月，沉浸著雖然苦澀但卻彌足珍貴的人生百味。無論何時，溫暖的土炕永遠是農(nóng)人的精神歸依。⑨小時候冬天特別冷，每年冬天，大多數(shù)小孩的手背、腳跟和耳朵都會被凍傷或生瘡。因為整天跟在一群男孩子后面瘋跑，我的雙手也不可幸免地成為凍瘡“淪陷區(qū)”。祖母便用土方給我療傷：大雪紛飛時，用鐵臉盆盛滿雪，放在火爐上消融后放入茄子根煮沸，待水溫合適時浸泡患處。完了抹上凡士林，放到土炕上烙。盼了多少場雪，洗了多少回，烙了多少次，我早已記不清了，但每到冬天，我總是禁不住想起兒時在土炕上烙手的情景。⑩如今農(nóng)村，變化之大，用“日新月異”來形容一點也不為過。隨著農(nóng)民生活水平的提高，作為舊時代縮影的土炕已漸漸退出人們的生活。尤其是近幾年，各式高檔家具的入駐已然宣告土炕為王的時代已成歷史。?“造物無言卻有情，每于寒盡覺春生?！睍r光荏苒，年齡漸長的我越發(fā)癡迷那些沾染了時光，承載著鄉(xiāng)情的老物件，尤其是那洋溢著溫情的土炕。無論何時何地，我都舍不得土炕就此消失，再奢華舒適的床也替代不了它在我心里的位置——因為躺在它上面能觸摸到童年……（選自《思維與智慧·上半月》2018年第8期）1．本文圍繞“土炕記憶”寫了“我”與“土炕”哪些事？請分別概括。2．如何理解“在我看來，土炕是有形的，但似乎又無形”這句話？3．根據(jù)要求，品味句子。（1）炒雞蛋出鍋后，祖母通常會先夾起一塊雞蛋，然后從中間掰開，分給我和弟弟解饞。（從描寫手法的角度賞析）（2）記憶中那一顆顆黃豆，出的芽彎彎扭扭，密密匝匝擠在一起，一天天變粗變長。（從修辭手法的角度進行賞析）4．簡要分析第⑦段在文章中的作用。5．閱讀下面的鏈接文字并回答問題。（鏈接材料）真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。——（魯迅《社戲》）請分別分析第?段中畫波浪線的句子中“再奢華舒適的床也替代不了她在我心里的位置”以及鏈接材料中“再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了”的原因。11．閱讀下面的文字，完成后面小題柴禾劉亮程①我們搬離黃沙梁時，那垛燒剩下一半的梭梭柴，也幾乎一根不留地裝上車，拉到了元興宮村。元興宮離煤礦很近，取暖做飯都燒煤，那些柴禾因此留了下來。②柴垛是家力的象征。有一大垛柴禾的人家，必定有一頭壯牲口、一輛好車、一根又粗又長的剎車繩，當然，還有幾個能干的人，這些好東西湊巧對在一起了就能成大事、出大景象?？墒牵@些好東西又很難全對在一起。有的人家有一頭壯牛，車卻破破爛爛，經(jīng)常壞在遠路上，滿車的東西扔掉，讓牛拉著空車逛蕩回來。有的人家正好相反，置了輛新車，能裝幾千斤東西，牛卻體弱得不行，拉半車干柴都打擺子。還有的人家，車、馬都配地道了，剎車繩也是新的，人卻不行了——死了，或者老得干不動活。③我們剛到父親的住處時，家里的牛、車還算齊備，只是牛稍老了些。柴垛雖不高，柴禾底子卻很厚大排場。不像一般人家的柴禾，小小氣氣的一堆，都不敢叫柴垛。先是后父帶我們進沙漠拉柴，接著大哥單獨趕車進沙漠拉柴，接著是我、三弟，等到四弟能單獨進沙漠拉柴時，我們已另買了頭黑母牛，車枯轆也換成新的，柴垛更是沒有哪家可比，全是梭梭柴，大棵的，碼得跟房一樣高，劈一根柴就能燒半天。④現(xiàn)在，我們再不會燒這些柴禾了。我們把它們當沒用的東西亂扔在院子，卻又舍不得送人或扔掉。我們想，或許哪一天沒有煤了，沒有暖氣了，還要靠它燒飯取暖。只是到了那時我們已不懂得怎樣燒它。劈柴的那把斧頭幾經(jīng)搬家已扔得不見，家里已沒有可以燒柴禾的爐子。即便這樣我們也沒扔掉那些柴禾，再搬一次家還會帶上它們，它們是家的一部分。那個墻根就應該碼著柴禾，那個院角垛著草，中間停著車，柱子上拴著牛和驢。一個完整的家院就應該是這樣的。許多個冬天，那些柴禾埋在深雪里，盡管從沒人去動它們。但我們知道那堆雪中埋著柴禾，我們在心里需要它們，它讓我們放心地度過一個個寒冬。⑤那堆梭梭柴就這樣在院墻根呆了20年，沒有誰去管過它們。有一年擴菜地，往墻角移過一次，比以前輕多了，扔過去便斷成幾截子，顏色也由原來的鐵青變成灰黑。另一年一棵葫蘆秧爬到柴堆上，肥大的葉子幾乎把柴禾全遮蓋住，那該是它們最涼爽的一個夏季了，秋天我們?yōu)檎豢么蠛J走到這個墻角，葫蘆卡在橫七豎八的柴堆中，搬移柴禾時我又一次感覺到它們腐朽的程度，除此之外似乎再沒有人動過。在那個墻角里它們獨自過了許多年，靜悄悄地自己朽掉了。⑥最后，它們變成一堆灰時，我可以說，我們沒有燒它，它們自己變成這樣的。我們一直看著它們變成了這樣，從第一滴雨落到它們身上、第一層青皮在風中開裂我們就看見了。它們根部的茬頭朽掉，像土一樣脫落在地時我們看見了。深處的木質(zhì)開始發(fā)黑時我們看見了，全都看見了。⑦當我死的時候，人們一樣可以坦然地說，他是自己死掉的。墻說，我們只為他檔風御寒，從沒堵他的路?？诱f，我沒陷害他，每次他都繞過去。風說，他的背不是我刮彎的。他的臉不是我吹舊的。眼睛不是我吹瞎的。雨說，我只淋濕他的頭發(fā)和衣服，他的心是干燥的，雨下不到他心里。土說，我們埋不住這個人，夢中他飛得比所有塵土都高。⑧可是，我不會說。沒誰聽見一個死掉的人怎么說。⑨我一樣沒聽見一堆成灰的梭梭柴，最后說了什么。(有刪改)1．文中寫了許多有關(guān)“柴禾”的事情，你覺得哪一件更感人?說說你的理由。2．結(jié)合上下文，說說你對文中畫線句的理解。但我們知道那堆雪中埋著柴禾，我們在心里需要它們，它讓我們放心地度過一個個寒冬。3．文中第⑥段作者連續(xù)使用了四個“看見了”，請結(jié)合上下文說說這樣寫的用意是什么。4．兩位讀者圍繞“柴禾”的留與扔展開了爭辯，讀者2會說什么來證明他自己的觀點呢?請結(jié)合全文相關(guān)內(nèi)容，幫他說說理由。三、應用12．非文學類作品閱讀閱讀提示：下列材料不需要全部精讀，建議先瀏覽，再讀“成果交流”的問題，然后根據(jù)需要跳讀、圈劃。關(guān)于《流浪地球》觀影的綜合性活動引子：今年春節(jié)，有部國產(chǎn)電影非?；穑捌v的是太陽系面臨毀滅，人類為了生存，要帶著地球在宇宙中重新找一個星系定居?？墒窃谕窘?jīng)木星的時候，卻遭遇了生死險情，最后通過全人類的齊心協(xié)力和英雄的自我犧牲，成功闖關(guān)，繼續(xù)漫漫征程。這部電影就是《流浪地球》，它被認為是中國第一部真正意義上的科幻大片。這部電影在學校里也引發(fā)熱議。某中學九（1）班同學在語文老師指導下開展了綜合性活動，同學們分組先收集材料，接著采用模擬對話的形式梳理材料，最后階段是成果交流。I材料收集（略）II材料梳理（第一小組）：對話主創(chuàng)編劇汪海林說，“創(chuàng)新”是流浪地球“火”起來的根本原因。假如地球末日來臨，人類該怎么辦？這是很多科幻電影的主題。此前國外科幻大片的故事，人類大多選擇放棄地球，搭乘飛船飛向外太空。而《流浪地球》第一次給故事設(shè)置了全新的背景，通過1萬個行星發(fā)動機把地球推離太陽系，在空間站的引領(lǐng)下，人類帶著流浪的地球一起尋找新家園。汪編劇說，《流浪地球》還有著創(chuàng)新的英雄形象設(shè)定。地球在流浪中，遭遇了即將與木星相撞解體的危機，為了應對這一危機，全球成立了聯(lián)合指揮政府。最后關(guān)頭，要推動撞針，集中發(fā)動機的火焰，去點燃木星，這是避免地球毀滅的唯一可能性。危難之時，由平民和專業(yè)軍人組織的中國救援小分隊，發(fā)起了對全球人的召喚。為了真實顯示這些前所未有的場景，節(jié)目組做了3000多張概念設(shè)計圖，8000張分鏡頭畫稿，制作了300多件道具，還制作了10萬延展平米的實景搭建。運載車、地下城、空間站、發(fā)動機等等，這些前所未有的東西，細節(jié)都非常精致。為了達到最佳的效果，拍攝時，演員們的戲服是特制的盔甲，沉重而且密閉不透氣，這些都構(gòu)成了不小的挑戰(zhàn)。（第二小組）對話觀眾簡約：昨天剛看完，沒有一段愛情的橋段，竟然也能看哭，我們終于有自己的太空科幻片了，我們對宇宙的認識早就脫離了神話，但影視作品卻總逃不開神話束縛，這一部電影突破的不僅僅是我們的宇宙觀，還有對人類命運共同體的關(guān)照，點贊點贊！彎彎：看完后值得深思的一部科幻片！正如片中劉培強所說“沒有人的文明是毫無意義的”……Cathy&貓：原著的精彩是電影很難演繹的，理解他們的付出，但我還是會選擇原著，反復在腦?；匚?，每次都能發(fā)現(xiàn)新大陸。蘋果蟲：在電影中，我看到理性與情感的關(guān)系仿佛是一枚硬幣的兩面，在同一片空間中，過度壓縮任何一方都是危險的。所以電影里空間站的人工智能機器人“莫斯”對吳京說，“讓人類完全服從理智，真是一種奢求”。這說明，情感恰恰是人類區(qū)別于冰冷機器的地方，在理性和科技的成就背后，在災難面前，讓人的生命充滿厚度的正是人的親情愛情和友情。翠：最愛大劉的小說，這次的《流浪地球》我已是二刷。意料之外的特效大場面可以說是滿足了我對中國科幻電影的夢想，這部小說和改編的電影都令我挺滿意。（第三小組）：對話作家同學小田（記者）：首部用您的作品改編的電影《流浪地球》備受關(guān)注。不過，很多大改編的電影往往都難以忠實原著。如《流浪地球》原著里，人與人之間的感情是冷漠的，他們只關(guān)心自己的生存。而在電影里，主人公劉啟心里一直思念著父親劉培強，天上的劉培強也始終關(guān)心地球上的一家人。如果您的小說改編成影視作品后和原著差異過大，您會在意嗎？劉慈欣：雖然我是一個瘋狂的技術(shù)主義者，我個人堅信技術(shù)能解決一切問題。但電影和小說是兩種不同的藝術(shù)呈現(xiàn)形式，小說改編的電影在很多時候難以做到忠實原著。所以我不會在意電影劇情和小說差別大不大，但我會很在意改編的電影好不好看。如果一部叫做《三體》的電影制作精良、劇情精彩，但和《三體》小說的劇情天差地別，我也會欣然接受。我覺得，小說改編電影應當遵循電影藝術(shù)本身的規(guī)律，完全忠于原著并不一定是好事。小田：之前有媒體報道，您并不太喜歡漫威系列科幻電影，請問，⑴？劉慈欣：漫威的電影制作精良，特效很好，還有著幾十年時間慢慢積累起來的IP基礎(chǔ)。但它呈現(xiàn)出的東西給人一種流水線生產(chǎn)的模式感，商業(yè)化的味道比較濃，所以我個人不是特別喜歡。關(guān)于好的科幻電影具備哪些要素，我說不全面。個人認為它一定要有獨創(chuàng)性、有深刻的思想，并用讓人震撼的方式表現(xiàn)出來。在《流浪地球》中，中國文化中的許多很深的東西，比如像我們對家園、對故土的眷戀，中國哲學的生活方式等，都有所表現(xiàn)，這也是電影成功的因素之一。小田：《三體》中曾用一段詩歌描寫先進的外星文明（歌者文明），讓人印象十分深刻。詩歌在硬科幻作品中并不常見，請問，⑵？劉慈欣：這和《三體》中絲毫沒有描寫三體人的形象是一個道理，因為我們很難用畫面來表現(xiàn)超級文明，所以盡量寫得比較文藝和抽象，很多經(jīng)典科幻作品中都有類似的處理方式。我認為，對外星人的描寫，就好比維納斯的手臂，怎么裝都不對，除非是類似《異形》當中那種幾乎沒有太多智慧的外星人。但實際上，我們根本無法判斷外星人是不是有智慧。所以我選擇詩歌的方式表現(xiàn)外星文明。III成果交流1．語文老師：同學們，觀看電影和查閱資料，說說那么下列哪一項不是《流浪地球》火爆的原因？（）A．“帶著地球去流浪”這個主題是個偉大的創(chuàng)意。B．影片中科技的理性和人類情感的感性處理恰當，還有著對人類命運共同體的關(guān)照。C．隨著電影工業(yè)的發(fā)展，熱愛科幻電影的人越來越多。D．演員努力，節(jié)目組態(tài)度認真，可以說是良心拍攝。2．同學小瑞：電影中劉培強說，“沒有人的文明是毫無意義的”，這句話我還是不太理解，誰能依據(jù)材料解釋一下？3．同學小田：請依據(jù)本人和劉慈欣先生的談話內(nèi)容，猜一猜我當時問了哪幾個問題？請補全在橫線上。4．語文科代表：聽說某個“科技狂”導演要將《海底兩萬里》拍成科幻大片，正向全球觀眾征求拍攝建議。請你結(jié)合這次綜合性活動的所見所感，給導演寫一封簡短的信，提出你的建議。（180字左右）四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面的文字，按要求完成微作文。班里有一位胖胖的女生，班級里的很多男生都很歧視她，歧視她的外貌，歧視她的身材；給她取侮辱性的綽號；在走廊碰到她故作夸張地躲避，連和她接觸過的其他女生也被嫌惡；每個學期排座位時大家都怕與她同桌，不幸與她同桌的男生甚至用眼淚來抗議。這位胖胖的女生在沉默和痛苦中度過了黑暗的三年。請對以上現(xiàn)象進行思考，并談?wù)勀愕目捶ǎ?00字左右。

參考答案一、積累1、B【解析】

此題考查的是文學常識。B；《資治通鑒》是一部編年體通史。故選B。2、B【解析】

試題分析：A.大兵壓竟－大兵壓境、血脈相成－血脈相承、世外桃園－世外桃源、訣擇－抉擇；B.一如即往－一如既往、蜜不可分－密不可分；C.正確；D.后悔莫急－后悔莫及、五采繽紛－五彩繽紛、署光－曙光。根據(jù)題干要求，答案為B。3、B【解析】試題分析：解答此類題，首先要閱讀各個句子，準確判斷它們共同表達的中心意思，再分析各句之間的關(guān)系，有時也可利用總寫分寫的寫作順序以及句式特點，注意其中的關(guān)聯(lián)詞、次序語、銜接語。本語段講述的關(guān)于老虎的重要性。考點：語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。4、C【解析】

C．有誤，是“禿鶴”感覺自己被排擠，在廣播操比賽時把帽子甩向天空，導致學校錯失了第一名。不是被領(lǐng)養(yǎng)的細馬。5、（1）君子好逑(2)何處覓知音(3)匹夫不可奪志也(4)寂寞梧桐深院鎖清秋(5)念天地之悠悠(6)蓬舟吹取三山去(7)想象猶吾心也(8)千里共嬋娟(9)不知其旨也(10)似曾相識燕歸來(11)苔痕上階綠草色入簾青【解析】

試題分析：考查對名句名篇的背誦和默寫。這類試題屬于基礎(chǔ)題，也是語文中考必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以識記、積累為根本的。作答時一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“逑、覓、清秋、蓬、嬋娟、燕、苔痕”等字詞容易寫錯。【點睛】積累和默寫名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫正確，這是得分的前提。對于理解性默寫，要認真分析題干，找出題干中的提示語或是限制語，再依據(jù)平時對名句的理解進行篩選，就能寫出答案。6、人性的特點：①孫悟空擁有人的聰明才智，選文中寫他連說“天呀！孤拐都化了！”“娘??！連腰截骨都化了！”哄騙二魔開葫蘆。②孫悟空具有人愛清潔（怕臟）的特點，開始想撒尿使葫蘆搖得響來哄騙妖怪，但因為怕“污”到衣服而沒做。③孫悟空雖然聰明但也有粗心大意的一面，他明知喊了名字要是答應，就會被收進葫蘆，但仍然心存僥幸，以為不是真名就沒事，結(jié)果被裝進去了?！窘馕觥?/p>

本題考查名著的內(nèi)容及理解?？疾榈拿恰段饔斡洝罚嚓P(guān)內(nèi)容見《西游記》第三十四回“魔王巧算困心猿，大圣騰那騙寶貝”。所謂的“人性”是指孫悟空具有人的情感和性格，解答時要聯(lián)系相關(guān)的情節(jié)。首先明確性格，然后聯(lián)系事件分析。如孫悟空雖然聰明但也有粗心大意的一面，他明知喊了名字要是答應，就會被收進葫蘆，但仍然心存僥幸，以為不是真名就沒事，結(jié)果被裝進去了。二、閱讀7、1．探求；盡2．揚雄喜歡用一些深奧難懂的言詞來文飾淺薄簡單的道理。3．能使言詞清楚地表達出意思來就是有文采，就是好文章。對揚雄持否定態(tài)度，他是以辭害意，應該遵循言詞能清楚的表達出意思才是好文章這一原則。（意思對即可）【解析】1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，“知”：盡。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：好：喜歡。以：用。辭：指語言。3．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)?！稗o，達而已矣?！毖栽~，能夠把意思表達清楚就行了。主張辭以達意為主，但又不能忽視文采?！皳P雄好為艱深之辭，以文淺易之說”蘇軾反對雕琢，反對故作艱深，對揚雄提出了批評?！军c睛】譯文：你給我看的書信以及詩、賦和各類文章，我已經(jīng)反復熟讀了。大體說來，作文應該像舒卷自如的云霞，自然流淌的溪水，原本沒有什么固定的格式。只是常常在它應當飄行的時候就飄行，常常在它不能不停下來的時候就停下來，條理自然，姿態(tài)富于變化?？鬃诱f：“言詞沒有文采，就傳播得不遠?！庇终f：“言詞，能夠把意思表達清楚就行了?！闭f到言詞能夠把意思表達清楚就行了，就懷疑這種說法是不重視文采，這種懷疑是很不對的。要把事物的精妙之處探求出來，就像要拴住風、捉住影子那樣困難，能做到在心里透徹了解事物特點的人，大概在千萬個人中也遇不到一個，更何況是要用口說和手寫把事物表達清楚呢？能夠做到這樣，才能稱為言辭表達出了意思。能使言詞清楚地表達出意思來，他的文采就一輩子也用不盡了。揚雄喜歡用一些深奧難懂的言詞來文飾淺薄簡單的道理，如果直接說出來，那人人都能明白。8、1．（1）真正，確實（2）遵循（3）同“增”，增加（4）犯錯誤2．D3．（1）（他們）一生氣，諸侯就都害怕；他們安靜下來，天下便平安無事。（2）這樣之后就會明白，常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡。4．在孟子看來，大丈夫要講仁德。守禮法，做事合乎道義；無論得志與否，都不能放棄自己的原則；更不能為富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷惑、動搖、屈服。5．【示例一】：越王勾踐臥薪嘗膽，矢志不移，終于打敗了吳國；【示例二】屈原遭流放，始有《離騷》問世；【示例三】司馬遷遭腐刑后，忍辱負重，發(fā)憤著書，完成《史記》?！窘馕觥?．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“誠”：真正，確實。所以千萬不要以今釋古。而“過”在現(xiàn)代漢語中也有“犯錯誤”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．D句中加點詞語的意義和用法相同。都是疑問代詞“哪里”之意。A前者“告誡”，后者“留意，謹慎”。B前者“使……勞累”，后者“慰勞，犒勞”。C前者“同，和”，后者“欣賞，領(lǐng)略”。3．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“安居”：安靜下來?！跋ā保浩桨矡o事?！叭缓蟆保哼@樣以后?！坝凇保河捎凇＿€有“生于憂患而死于安樂也”介賓短語后置句（狀語后置句）的翻譯。4．考查對文章重要內(nèi)容的理解。孟子認為公孫衍、張儀沒有獨立的人格，沒有獨立判斷是非的標準，他們都是魏國人，然后跑到秦國幫助秦國對付魏國，公孫衍甚至把自己的救命恩人也逼死……他們所做的一切無非是在迎合君王的喜好，為了個人利益，這樣的人當然算不上大丈夫。通過以上分析，可得出這樣的結(jié)論：大丈夫要講仁德。守禮法，做事合乎道義；無論得志與否，都不能放棄自己的原則。同時要分析好“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”一句。這句話也是大丈夫的重要標準之一。5．考查觀點與材料的關(guān)系。觀點一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點之間應有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點才行，否則就不能證明論點。也就是所舉論據(jù)一定要能證明“擔當大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨煉”這一觀點。所舉實例合理即可。同時稍作展開（切忌大段敘述）。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）譯文：景春說：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？發(fā)起怒來，諸侯們都會害怕；安靜下來，天下就會平安無事。”孟子說：“這個怎么能夠叫大丈夫呢？你沒有學過禮嗎？男子舉行加冠禮的時候，父親給予訓導；女子出嫁的時候，母親給予訓導，送她到門口，告誡她說：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背你的丈夫！’以順從為原則的，是妾婦之道。至于大丈夫，則應該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時候，便與老百姓一同前進；不得志的時候，便獨自堅持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！”（二）譯文：舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管仲從獄官手里獲釋后被錄用為相，孫叔敖從隱居的海邊進了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。所以上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他的身體經(jīng)受饑餓之苦，使他受到貧窮之苦，使他做事不順，（通過這些）來使他的心驚動，使他的性格堅強起來，增加他所不具有的能力。一個人常常犯錯誤，這樣以后才會改正；內(nèi)心困惑，思緒阻塞，然后才能有所作為；憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音。（看到他的臉色，聽到他的聲音）然后人們才了解他。在國內(nèi)如果沒有堅持法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外如果沒有敵對國家的憂患，往往容易亡國。這樣以后，人們才會明白憂患可以使人生存，而安逸享樂使人死亡。9、1．C2．人之為學/不日進則日退/獨學無友/則孤陋而難成。3．①“為學”不進則退；②要認真鉆研，獨立思考；③要出門與人交流學習（或：要開闊眼界；做學問要與人研討交流；要有能在一起研討交流的志同道合者）。【解析】1．試題分析：C項句子中加點詞語意思相同。都是“門”之意。A前者名詞“地方”，后者動詞“縱橫、土地方圓”。B前者“能、可以”，后者“大約”。D前者“即使”，后者“雖然”。點睛：一詞多義。文言詞語的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當普遍。有些詞所包含的意義不止一個，在不同的語言環(huán)境中能表示不同的意思，這樣的現(xiàn)象叫一詞多義。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。2．試題分析：本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：人之為學/不日進則日退/獨學無友/則孤陋而難成。譯為：人做學問，如果不是天天進步，那就是在天天退步。如果沒有學伴，見解就會片面淺顯，難以學成。3．試題分析：要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個什么主要觀點。然后由這個觀點生發(fā)出去，再聯(lián)系現(xiàn)實生活和自己的實際，確定一個論點后進行論述。啟發(fā)可從“為學”不進則退的角度，從認真鉆研和獨立思考的角度，從做學問要與人研討交流等角度作答即可。譯文：人做學問，如果不是天天進步，那就是在天天退步。如果沒有學伴，見解就會片面淺顯，難以學成。在一個環(huán)境里待久了，會染上某些習氣而自己沒有察覺。如果不幸處于窮鄉(xiāng)僻壤，沒有坐馬車的盤纏，也仍要廣泛的獵取學問并詳細考究。要（將自己的思想）與古人的思想相合，以便知道學問的正確與否，這樣一來，（才）差不多能掌握學問的十分之五六。如果又不岀門去，又不去讀書，則是如面壁（不問世事）一般，對學問一無所知，即使是有子羔、原憲那樣的賢能，對國家還是沒有用處的?？鬃诱f：“即使只有十戶人家的小村子，也一定有像我這樣講忠信的人，只是不如我那樣好學罷了?！边B孔子這樣的圣人，也仍須努力地學習，現(xiàn)在的人難道不該以此勉勵自己嗎？10、1．①早上起床后,在土炕上吃飯。②每日睡覺前,一家人在土炕上學習、生活。③兒時,在土炕上烙手。2．“土炕是有形的”是因為“在關(guān)中農(nóng)村,土炕家家都有”,它伴隨“我”度過了童年,具體可感；“似乎又無形”是說土炕承載的鄉(xiāng)土暖意和童年樸素日常的溫情是抽象的。3．（1）作者運用動作描寫,再現(xiàn)了祖母給“我”和弟弟分吃雞蛋饅頭的情形,突出了祖母慈愛的形象；（2）“擠”字運用了擬人的修辭手法，生動形象地寫出了黃豆芽長勢之茂盛，側(cè)面突出了熱炕的溫暖和舒坦,營造了祥和的氛圍。4．內(nèi)容上：點明了土炕是鄉(xiāng)土文化的紐帶。傳遞著濃濃的鄉(xiāng)土暖意；；結(jié)構(gòu)上起到過渡的作用，引出下文對鄉(xiāng)土生活的回憶。5．“再奢華舒適的床也替代不了它在我心里的位置”是因為土炕承載著鄉(xiāng)情、洋溢著溫情,作者借對土炕的不舍表達對童年美好淳樸生活的懷念；鏈接材料中“再沒有吃到那夜的豆，也不再看到那夜似的戲”并非那夜的豆最好吃，那夜的戲最好看，原因在于我懷念的不僅僅是好戲和好豆，更多的是那種淳樸真摯、和諧親密的人際關(guān)系。表達了作者對天真爛漫的童年的美好回憶，對農(nóng)村淳樸、真摯人情的懷念?！窘馕觥?/p>

1．情節(jié)概括題。通讀全文，理清故事線索，抓住人物的活動，注意時間地點的變化，梳理情節(jié)，以什么人做了什么事有什么結(jié)果來概括，不要遺漏主要情節(jié)，不必敘述細節(jié)，語言要簡潔通順。組織語言時，最好以“我和土炕”為陳述的主體。按先后順序概述出與“我和土炕”做的幾件事情。根據(jù)③段“記憶中，每天早上起床后，掃土炕后，將暖床的被子鋪得整整齊齊，然后愛土炕上吃早飯。⑤段“寒冷的冬日，我和弟弟拿出各自書本，臨桌而坐，靜靜書寫。母親在一旁穿針走線，時不時停下手里的活，父親捧一本厚厚的書坐在炕尾慢慢細讀?！雹岫巍懊磕甓?，大多數(shù)小孩的手背、腳跟和耳朵都會被凍傷或生瘡。用藥水洗完手，抹上凡士林，放到土炕上烙。”概括作答即可。2．考查對文中重要句子的理解。作答此題要從“土炕”的形和意兩方面理解。“形”是指在關(guān)中農(nóng)村，土炕家家都有。土炕伴隨我度過了童年。“意”是對土炕古樸、溫情和神圣，是“我”童年的美好回憶，土炕是鄉(xiāng)土文化的紐帶，傳遞著濃濃的鄉(xiāng)土暖意。3．考查對句子的賞析。①句要求從描寫手法的角度賞析，常用的人物描寫方法有，語言描寫、動作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫等等。“夾起”“掰開”“分”是對奶奶的動作描寫，在那個貧窮的年代，炒雞蛋對年幼的我們來說，卻是難得的美味，突出祖母慈愛和土炕帶給“我”的無限溫暖。②句要求從修辭手法的角度進行賞析，“擠”將黃豆擬人化，加上修飾詞語“密密匝匝”，生動形象地寫出黃豆長的茁壯茂盛，突出了土炕的溫暖，營造了溫馨祥和的氣氛。4．本題考查文段的作用。一般從結(jié)構(gòu)上與內(nèi)容上這兩個角度來回答。中間在文中的作用：結(jié)構(gòu)：過渡、為下文作鋪墊、埋伏筆。內(nèi)容：概括內(nèi)容、突出人物品質(zhì)/情感。但是具體作用還要結(jié)合文章的內(nèi)容來分析才行。結(jié)構(gòu)上，“土炕是鄉(xiāng)土文化的紐帶”承接上文，“傳遞著濃濃的鄉(xiāng)土暖意”引出下文對鄉(xiāng)土生活的回憶。起到承上啟下的過渡作用。內(nèi)容上，寫出土炕不僅體現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化，還是溫暖的土炕永遠是農(nóng)人的精神歸依。5．考查對句子原因的理解。鏈接材料：戲也一般，沒什么好看的；豆也普通，沒什么好吃。是因為平橋村的老人、孩子那種樸實、熱情、好客、真摯的感情，以及我們之間的親密友好的關(guān)系，給我以深刻的印象。這一切都是我以前從未經(jīng)歷過的，所以那夜的豆好吃，戲也好看，使我特別留戀。此文所寫的土炕在農(nóng)村很常見，很不起眼，但是土炕伴“我”度過了童年，土炕是鄉(xiāng)土文化的紐帶，傳遞著濃濃的鄉(xiāng)土暖意。表達作者對土炕的不舍，對童年美好淳樸生活的懷念。11、1．示例一：全家人先后趕車進沙漠拉柴；讓我感受到了全家人為了顯示家力而辛勤積累柴垛所付出的艱辛勞動，以及由此帶來的自豪。示例二：全家人把柴禾扔在院里，幾經(jīng)搬家也舍不得送人或扔掉；讓我感受到全家人對柴禾的特殊情感，雖然柴禾已失去了它在生活中的作用，但它已融人全家人的生活，成為全家人不可或缺的精神需求。2．隨著生活方式的變化，那堆柴禾已失去了它應有的作用，但是它們身上寄托著我們對于過去（傳統(tǒng)生活方式）的回憶和懷念，已然成為我們不可或缺的精神需求。3．采用反復，意在強調(diào)“我”是柴禾生命消亡過程的旁觀者，“我”平靜地陪伴著柴禾走向生命的終結(jié)，表達了作者對柴禾生命消亡的悲憫之情，同時“我”也從柴禾身上似乎看到了自己生命的歸宿，更表達了對自我生命消逝的無奈。4．雖然隨著現(xiàn)代生活條件的改善，柴禾漸漸推動了應有的作用，但它是那個年代的重要生活物質(zhì)，更是家力的象征，它已是家的一部分，是全家人的精神寄托，寄托了全家人對過去生活（傳統(tǒng)生活方式）的回憶和懷念，而且通過目睹留存的柴禾自然消亡的過程，還能觸發(fā)人們對自我生命消逝的無限感慨和深刻思考?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：考查對文章內(nèi)容的概括和理解。解題時，要先分析出文章的行文思路（線索），再結(jié)合文章的主要內(nèi)容或主要人物的活動，采用“人+事+結(jié)果”的方法加以概括。不要遺漏主要情節(jié)，不必敘述細節(jié)，語言要簡潔通順。文章第3段敘寫“我們”一家人先后趕車進沙漠拉柴；文章第4、5段敘寫全家人把柴禾扔在院里，幾經(jīng)搬家，但也舍不得送人或扔掉等，選擇其中一件，敘寫自己感動的原因作答即可。2．試題分析：考查對重點語句的理解。這類試題，不要浮于語句的表面意思，如果簡單地理解為詞句的表層意思，就容易理解偏差，一般要重點進行片段研讀和探究，結(jié)合語境，聯(lián)系上下文，緊扣文章中心主題分析其深層意思。語句“但我們知道那堆雪中埋著柴禾，我們在心里需要它們，它讓我們放心地度過一個個寒冬”，表面上，是說隨著生活方式的變化，那堆柴禾已失去了它應有的作用，但是那堆柴禾已成為我們不可或缺的精神需求，它的存在讓我們內(nèi)心感到慰藉，寄托了我們對于過去傳統(tǒng)生活方式的回憶和懷念。據(jù)此理解分析作答。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解與分析。文中第⑥段作者連續(xù)使用了四個“看見了”，運用了反復的修辭手法，從前文“它們變成一堆灰時，我可以說，我們沒有燒它，它們自己變成這樣的”可知，作者意在強調(diào)“我”是這堆柴禾“變成一堆灰”這一過程的親歷者，表達了作者對柴禾生命消亡的悲憫和對過去傳統(tǒng)生活的懷念之情。再結(jié)合后文看，作者由“柴禾”聯(lián)想到人，表達了對生命也終將消逝的無奈和感慨。據(jù)此理解分析作答。4．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解和對主旨的分析。文章敘寫的那堆柴禾之所以一直讓爛掉成灰，是因為在那個年代，柴垛是家力的象征，但是，隨著生活方式的改變，柴禾已失去了它應