④孟子是怎樣批評當時統(tǒng)治者不顧人民死活的？【合作探究】1、五十步笑百步”的比喻說明了什么道理？

2、總結(jié)課文中孟子的理想政治。課文中孟子的理想政治有兩層：①②3、小結(jié)文章中表現(xiàn)出的孟子的思想與主張。本文從藝術上充分體現(xiàn)了孟子散文的藝術特點，具體表現(xiàn)在以下幾個方面，請分析。①結(jié)構(gòu)嚴謹。②善用比喻。③氣勢充沛?！眷柟烫嵘?、下列加點字讀音和意義都正確的一項是（

）A.數(shù)罟(gū,網(wǎng))

餓莩(piǎo,餓死的人)B.頒白(bān,通“斑”)

曳兵(zhuài,搖著)C.庠序(xiáng,學校)

衣帛(yì,穿)D.孝悌(tì,尊重父母)

雞豚狗彘(zhì,豬)2、下列句子不含通假字的一項是（）A．雞豚狗彘之畜，無失其時

B．頒白者不負戴于道路矣C．涂有餓莩而不知發(fā)

D．數(shù)罟不入洿池3、下列加點的詞語，與現(xiàn)代漢語意義相同的一項是（

）A．養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也

B．五十者可以衣帛矣C．夫顓臾，昔者以為東蒙主

D．王無罪歲，斯天下之民至焉4、下列加點的字的解釋正確的一項是（

）A．河內(nèi)兇(有戰(zhàn)亂）

B．鄰國之民不加(增加)少C．填然鼓之(代詞，代“鼓”)

D．棄甲曳(拖著)兵而走5、下面的加點的字意義不同的一組是（

）A．涂有餓殍而不知發(fā)

春心莫共花爭發(fā)(李商隱《無題》)B．棄甲曳兵而走

斬木為兵C．或五十步而后止

人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山D．是亦走也

是使民養(yǎng)生喪死無憾也6、對下列各句中“之”的分類正確的一項是（

）①斯天下之民至焉②雞豚狗彘之畜③樹之以桑④未之有也⑤鄰國之民不加少A．①⑤/②/③/④

B．①③⑤/②/④

C．①②④/③⑤

D．①②⑤/③④7、與例句句式相同的一句是（

）例：樹之以桑A．非我也，歲也

B．數(shù)口之家可以無饑矣C．或五十步而后止

D．公與之乘，戰(zhàn)于長勺8、翻譯下列語句⑴“察鄰國之政，無如寡人之用心者”。

⑵兵刃既接，棄甲曳兵而走。⑶謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。第二課時編寫：李樂民卜慶凱【學習目標】1.學習本文比喻鮮明，善用排比，對偶，增強文章氣勢的特點2.理解文中體現(xiàn)的孟子的仁政思想；3.欣賞體味孟子散文雄辯的說理藝術【重點難點】1.理解孟子的“仁政”思想2.學習孟子善用比喻說理，氣勢充沛的論辯藝術【課前預習】1.課內(nèi)詞匯魏罃米粟鎧甲供養(yǎng)孟軻凋落謹慎繁殖狼奔豕突孝悌歸咎2.每日成語自怨自艾：怨，怨恨，悔恨；艾，割草，比喻改正錯誤。原意是悔恨自己的錯誤，自己改正。現(xiàn)在只指悔恨自己的錯誤。以鄰為壑：拿鄰國當做大水坑，把本國的洪水排泄到那里去。比喻只圖自己一方的利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁給別人。杯水車薪：用一杯水去救一車著了火的柴草。比喻力量太小，解決不了問題。事半功倍：指做事得法，因而費力小，收效大。具體而微：具體，各部分已大體具備；微，微小。指事物的各個組成部分大體都有了，不過形狀和規(guī)模比較小些。水深火熱：老百姓所受的災難，象水那樣越來越深，象火那樣越來越熱。比喻人民生活極端痛苦。3.讀背任務（1）庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍，此率獸而食人也。（2）保民而王，莫之能御也。

（3）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。（4）故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。（5）賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。（6）窮則獨善其身，達則兼濟天下。

4.文體知識：孟子散文的藝術特色首先是刻畫了個性鮮明的人物形象。其次是雄辯。孟子的散文特別顯示了靈活多樣的論辯方法，表現(xiàn)出高超的論辯藝術。a善于抓住對方心理，因勢利導，誘其就范。b.采用迂回戰(zhàn)術，先設好圈套，讓對方鉆進去，然后乘其不備，突然襲擊。c.先通過設問，使對方暴露其理論弱點，當找到突破口之后，再發(fā)動猛烈反擊。d.孟子還有些正面的議論，能夠圍繞中心觀點，嚴謹細密地展開論述。其三是善于運用比喻來說明道理，把抽象的道理用具體生動的形象表現(xiàn)出來。第四是語言明白曉暢，淺顯自然，通俗易懂，明快暢達，精煉準確。有口語特點，又帶有強烈的感情和氣勢?！締栴}探究】分析課文，感悟孟子的論辯技巧及其思想。（一）誦讀第1段。思考：1.梁惠王說他對國家已盡心盡力了，他是怎樣治理國家的？2.通過和鄰國相比，梁惠王感覺如何？3.于是梁惠王有了怎樣的疑問？4.梁惠王的困惑究竟在哪里？（二）誦讀第2、3、4段。思考：1.孟子對梁惠王這個疑問是如何分析的？2.孟子是怎樣“以戰(zhàn)喻”的？他為什么要“以戰(zhàn)喻”？3.“五十步笑百步”已成為人們經(jīng)常使用的成語，含義是什么？孟子用于此，有什么作用？（三）誦讀第5、6、7段。思考：1.文章的第3部分，闡述了孟子實行“王道”的七種措施，是孟子“仁政”的具體內(nèi)容。他的“仁政”思想包括幾個方面？具體內(nèi)容是什么？2.有了合理的措施，還需要有合理的態(tài)度。孟子是怎樣批評當時統(tǒng)治者不顧人民死活的？3.這一段用什么方法進行說理？（四）歸納本文所表現(xiàn)的孟子的仁政思想（五）說說本文論辯藝術的高超之處。【課時測評】閱讀下面的文段，完成下列問題齊宣王問曰：“文王之囿①方七十里，有諸？”孟子對曰：“于傳有之?！痹唬骸叭羰瞧浯蠛酰俊痹唬骸懊癃q以為小也?！痹唬骸肮讶酥蠓剿氖?，民猶以為大，何也？”曰：“文王之囿方七十里，芻蕘者②往焉，雉兔者③往焉，與民同之。民以為小，不亦宜乎？臣始至于境，問國之大禁，然后敢入。臣聞郊關④之內(nèi)有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪。則是方四十里，為阱⑤于國中。民以為大，不亦宜乎？”注：①囿：天子諸侯養(yǎng)禽獸的地方。②芻蕘者：割草打柴的人。③雉兔者：獵人。④郊關：國都之外百里為鄰，郊外有關。⑤阱：陷阱。1.下面加點的詞解釋不正確的一項是（）A.寡人之囿方四十里方:方圓B.文王之囿方七十里，有諸諸：兼詞，相當于“之于”C.于傳有之：音節(jié)助詞，無義D.不亦宜乎宜：合適，適宜2.下面加點詞意義用法相同的一組是：（）A.雉兔者往焉然力足以至焉B.若是其大乎吾其還也C.民猶以為小也引以為流觴曲水D.殺其麋鹿者如殺人之罪王無罪歲3.本段文字談了孟子的什么觀點，主要通過什么方法來說明的？4.孟子的仁政思想在當今有何值得借鑒之處？【延伸閱讀】人與仁“仁”是何物？用孟子的話說是“誰言也”。我們現(xiàn)在將它理解為一個人的人文素養(yǎng)，也未為不可。人之所以為人，因為人具有“仁”。而動物之所以不是人，那是因為它們不具有“仁”。所以，人一旦失喪失了“仁”，那么就與禽獸無異?！叭省背涑庥谔斓刂g，蕩漾于宇宙之內(nèi)，經(jīng)萬世萬代，才得以聚集其精華，化為一個真正的人?！叭省笔侨说牧⑷酥荆瑳]有“仁”哪里還是人呢？所以孔子說：“里仁為美，擇不處仁，焉得智？”無庸諱言，現(xiàn)實中，喪失“仁”的人是很多的，最終他們東窗事發(fā)，不得不走向牢房，抱憾終生。馬加爵科學素質(zhì)或許十分突出，但在人文素養(yǎng)上，他卻喪失了為人最起碼的“惻隱之心、是非之心、辭讓之心”。桀、紂、希特勒、墨索里尼這類人，因為喪失了“仁”而成為“民賊獨夫”，縱然他們身上有天賦的治國與軍事才華又有何用呢？這些才華只有用來為人民服務，社會才能進步。人類的偉大，已偉大到可以制造毀滅地球的原子彈、氫彈的地步，假如沒有“仁”的束縛，那么，那些人類的公敵恐怕早已將地球炸出了太陽系。所以“仁”不僅是一個普通人的立人之本，大而化之更是一個社會得以存在的優(yōu)秀特質(zhì)。為了以“仁”為本，我們還要以“仁”發(fā)展整個社會。戰(zhàn)國時期，群雄逐鹿，天下紛爭，生靈涂炭，尸橫遍野。六國之間爾虞我詐，勾心斗角，才智之士朝秦暮楚，最后國勢衰微，終為西面的強秦所乘，走向滅亡。假如六國君主之中有一個能行仁政，那么，“王天下，易反掌耳”。整部戰(zhàn)國史恐怕也因此得改寫。二戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國日本和德國，在二戰(zhàn)中損失慘重。但他們相信：美國人能用飛機炸掉我們的城市，但炸不毀我們國民的素質(zhì)。于是，他們很快從戰(zhàn)爭的廢墟上站了起來，化了幾十年時間，把自己的國家送入了世界強國的行列?，F(xiàn)在，這兩個國家無疑是兩位經(jīng)濟巨人。所以，如果一個國家的元首具備“仁”的素質(zhì)，則天下可大治；當這個國家的人民皆“仁”，那么，有何力量可以阻止他們發(fā)展呢？“仁”是立人之本，發(fā)展之本，在現(xiàn)階段我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和政治體制不斷改革之時，不更應該提倡嗎？排偶句式本文讀起來氣勢磅礴的原因，是多用了排偶句式，如第五段中闡述“王道之始”的道理，孟子以“不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也”三組排偶句，提出了發(fā)展生產(chǎn)的三種措施，以及采取這些措施后所產(chǎn)生的效果。連用“不可勝……也”的句式，給人以吃不完、用不盡的感覺，大大增強了文章的說服力和感染力。示例：借一雙慧眼“借我借我一雙慧眼吧，讓我把這個世界看個清清楚楚、明明白白、真真切切……”不知不覺又想起了這首歌，的確每個人都希望自己擁有一雙慧眼，每個人都希望能借一雙慧眼，每個人都希望借這雙慧眼把這個世界看個明白。當我身陷于失敗與挫折之中，我多么希望有人能借我一雙慧眼，讓我穿過云霧看到希望的天空，看到燦爛的陽光。當我身處凡俗的人際關系之中，我多么希望有人能借我一雙慧眼，讓我看透每個人的內(nèi)心，讓我看到奉承后的陰詐，讓我看到爭吵后面的