此卷只裝訂不密封班級(jí)姓名準(zhǔn)考證號(hào)此卷只裝訂不密封班級(jí)姓名準(zhǔn)考證號(hào)考場(chǎng)號(hào)座位號(hào)歷史（二）注意事項(xiàng)：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3.非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。第Ⅰ卷本卷共25個(gè)小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．下面是一幅T—O形世界地圖。該圖顯示:歐洲、非洲被地中海隔開(kāi)，歐洲、亞洲被黑海隔開(kāi)，非洲、亞洲幾乎被紅海隔開(kāi)。陸地(人居)世界的周?chē)呛Ｑ?，海洋溝通地中海、紅海和黑海。由此可知，該地圖（）A．繪制于地理大發(fā)現(xiàn)之后B．有助于尋找通往東方的新航路C．是地圓學(xué)說(shuō)盛行的體現(xiàn)D．比較全面地描述了世界的面貌2．1908年4月，上海公共租界英商電車(chē)公司頒布了乘車(chē)守則若干條，其中規(guī)定:不準(zhǔn)在車(chē)輛行駛時(shí)上下車(chē)、不準(zhǔn)頭和手伸出車(chē)外、不準(zhǔn)在車(chē)廂內(nèi)吸煙、不得在車(chē)上講污言穢語(yǔ)、不得在車(chē)中吐痰、不得醉酒乘車(chē)、不得穿著污穢衣衫上車(chē)、傳染病患者不得乘車(chē)、不得帶狗等動(dòng)物上車(chē)等。該守則（）A．提高了中華民國(guó)國(guó)民的素質(zhì) B．只適用于租界內(nèi)的中國(guó)人C．有利于市民公共意識(shí)的養(yǎng)成 D．促進(jìn)了交通運(yùn)輸業(yè)的近代化3．1879年，美國(guó)傳教士在上海創(chuàng)辦圣約翰書(shū)院，1905年更名為圣約翰大學(xué)，后來(lái)其部分系科與教師被并入華東師范大學(xué)。1906年，英、美兩國(guó)的6個(gè)教會(huì)共同創(chuàng)辦了北京協(xié)和醫(yī)學(xué)堂，即今中國(guó)協(xié)和醫(yī)科大學(xué)的前身。據(jù)以上材料可以得出的結(jié)論是（）A．有必要對(duì)傳教士傳教權(quán)的評(píng)價(jià)做根本性的調(diào)整B．外國(guó)傳教士在中國(guó)近代化進(jìn)程中扮演著重要角色C．美國(guó)教會(huì)在當(dāng)時(shí)在華各國(guó)教會(huì)中影響力最大D．近代中國(guó)半殖民地半封建化的程度在日益加深4．中國(guó)的針灸學(xué)博大精深，《玉龍歌》首見(jiàn)于《扁鵲神應(yīng)針灸玉龍經(jīng)》中，本歌取120穴位，治療80余種病證。下列關(guān)于針灸的說(shuō)法正確的是（）A．建立在經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)基礎(chǔ)上B．唐朝時(shí)出現(xiàn)針灸銅人C．至今針灸臨床經(jīng)驗(yàn)不足D．針灸治療適應(yīng)證有限，簡(jiǎn)便經(jīng)濟(jì)5．中華人民共和國(guó)成立后，政府開(kāi)始逐漸在國(guó)家機(jī)關(guān)中實(shí)行公費(fèi)醫(yī)療制度。1988年，政府開(kāi)始對(duì)機(jī)關(guān)事業(yè)單位的公費(fèi)醫(yī)療制度和國(guó)有企業(yè)的勞保醫(yī)療制度進(jìn)行改革。到2001年底，全國(guó)97%的地市啟動(dòng)了基本醫(yī)療保險(xiǎn)改革，參加基本醫(yī)療保險(xiǎn)的職工達(dá)7629萬(wàn)人。材料表明（）①中國(guó)的醫(yī)療保障體系經(jīng)歷了不斷發(fā)展完善的過(guò)程②中國(guó)的醫(yī)療保障體系輻射范圍較廣③中國(guó)的醫(yī)療保險(xiǎn)主要惠及城市居民④公費(fèi)醫(yī)療已全部被醫(yī)療保險(xiǎn)所取代A．①②B．②③C．①③D．①④6．“人民醫(yī)療為人民，強(qiáng)大祖國(guó)才可靠，醫(yī)療制度要完善，政府引導(dǎo)不可缺，衛(wèi)生組織要做好，各級(jí)服務(wù)不能少，醫(yī)療保障有基礎(chǔ)?！毕铝袑?duì)中國(guó)衛(wèi)生組織系統(tǒng)的說(shuō)法正確的是（）①包括衛(wèi)生行政組織、衛(wèi)生服務(wù)組織、群眾性衛(wèi)生組織②中國(guó)紅十字會(huì)屬于群眾性衛(wèi)生組織③衛(wèi)生監(jiān)督機(jī)構(gòu)屬于衛(wèi)生行政組織④中華人民共和國(guó)衛(wèi)生健康委員會(huì)歸屬省人民政府管轄⑤中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院屬于醫(yī)學(xué)科學(xué)研究機(jī)構(gòu)A．①②④B．①②⑤C．②③④D．③④⑤7．明清之際，一些知名學(xué)者對(duì)于中國(guó)的文化，包括政治制度與思想方式，均有深刻的檢討。他們破陳立新的精神與嘉靖、萬(wàn)歷以來(lái)的文化風(fēng)氣有傳承，但也有批判與傳承。據(jù)此可（）A．精英人物更利于文化的傳承 B．明亡清興代表了社會(huì)的進(jìn)步C．意識(shí)形態(tài)變遷遵循一定規(guī)律 D．中華傳統(tǒng)文化在傳承中進(jìn)步8．晚清以來(lái)“青年”的發(fā)展經(jīng)歷了幾個(gè)階段:清末是“革命青年”，“五四時(shí)期”是“新青年”，后來(lái)則是“進(jìn)步青年”。其中，“新青年”關(guān)心個(gè)人的生活與解放，“進(jìn)步青年”卻慢慢轉(zhuǎn)向關(guān)心整個(gè)社會(huì)的解放。導(dǎo)致這種轉(zhuǎn)變的主要原因是（）A．民族資產(chǎn)階級(jí)力量日益壯大B．十月革命和一戰(zhàn)的影響C．民族矛盾成為社會(huì)主要矛盾D．馬克思主義的廣泛傳播9．花刺子米是阿拉伯杰出數(shù)學(xué)家，他第一個(gè)使用包括“0”在內(nèi)的數(shù)碼代替阿拉伯原來(lái)的字母記數(shù)法。這套數(shù)碼也憑借其著作傳入歐洲，后為世界所采用，被稱(chēng)為“阿拉伯?dāng)?shù)字”，大大促進(jìn)了計(jì)算科學(xué)的發(fā)展。對(duì)此理解正確的是（）A．阿拉伯人發(fā)明了這套數(shù)碼B．阿拉伯人為世界文化作出了重要貢獻(xiàn)C．阿拉伯人創(chuàng)立了伊斯蘭教D．阿拉伯人傳播了光輝燦爛的西方文化10東漢時(shí)，中醫(yī)發(fā)現(xiàn)柳樹(shù)皮可退燒止痛，而古巴比倫、埃及、希臘在更早的時(shí)期也有同樣記載，但直至19世紀(jì)，歐洲科學(xué)家提純柳樹(shù)皮、繡線菊等得到水楊酸，才最終明白其原理，后又通過(guò)化學(xué)合成乙酰水楊酸即阿司匹林，解決了水楊酸嚴(yán)重傷胃的缺點(diǎn)。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（）A．中醫(yī)曾長(zhǎng)期領(lǐng)先歐洲醫(yī)學(xué)B．中醫(yī)對(duì)發(fā)現(xiàn)阿司匹林具有重要啟發(fā)作用C．東西方傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)都具有經(jīng)驗(yàn)性特征D．近代醫(yī)學(xué)重視通過(guò)定性研究而深入本質(zhì)11．當(dāng)自然常常被古老的民族看作是混沌、神秘、變化無(wú)常的時(shí)候，公元前6世紀(jì)的希臘人卻將之視為一個(gè)獨(dú)立于人的有規(guī)律的整體，并創(chuàng)造出一套數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)力圖把握自然界的規(guī)律。這表明古希臘哲學(xué)（）A．蘊(yùn)含著理性思維B．特別強(qiáng)調(diào)以人為本C．否定了神的權(quán)威D．轉(zhuǎn)向自然科學(xué)研究12．當(dāng)代印度著名政治家、哲學(xué)家、作家拉賈戈帕拉查理曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“一個(gè)人旅行了全印度，看到了一切東西，可是除非他讀了《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》，他不可能了解印度的生活方式?！痹诖?，他所要強(qiáng)調(diào)的是兩部作品的（）A．文學(xué)價(jià)值B．藝術(shù)價(jià)值C．史學(xué)價(jià)值D．精神價(jià)值13．阿茲特克歷為大多數(shù)中美洲民族所習(xí)用，由一個(gè)365天的太陽(yáng)年及一個(gè)260天的神圣年所組成；兩個(gè)年度周期平行運(yùn)轉(zhuǎn)，產(chǎn)生一個(gè)52年的大周期。阿茲特克人的祭司所掌管的繁縟的祭祀和慶典的周期，即以該歷法為據(jù)。這表明（）A．太陽(yáng)神在國(guó)家中地位極其重要B．歷法因其精確而為多數(shù)地區(qū)使用C．歷法與政治宗教生活密切相連D．阿茲特克歷主要是用于祭祀活動(dòng)14．貴霜帝國(guó)的建立，為佛教的東傳創(chuàng)造了有利條件。2012年10月，位于古絲綢之路東道北段的寧夏回族自治區(qū)西吉縣出土了17枚銅幣，經(jīng)鑒定為貴霜帝國(guó)的錢(qián)幣。這表明貴霜帝國(guó)的建立（）A．促進(jìn)了南亞與中國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)文化交往B．加強(qiáng)了中亞與歐洲之間的商貿(mào)聯(lián)系C．成為中西方文化交流的中樞地帶D．保存和繼承了古希臘、羅馬的文化遺產(chǎn)15．“民族大遷徙不是簡(jiǎn)單的民族駐地的變化，而是日耳曼人各部落集團(tuán)對(duì)奴隸制羅馬帝國(guó)的武力征服。在這種征服的基礎(chǔ)上使羅馬與日耳曼兩種文明、兩種制度和兩大民族結(jié)合起來(lái)，逐漸形成了西歐的封建制度?！边@段材料旨在說(shuō)明（）A．羅馬帝國(guó)滅亡標(biāo)志著西歐進(jìn)入封建社會(huì)時(shí)期B．中古時(shí)期確立了日耳曼人在歐洲的統(tǒng)治C．西歐封建制度既有羅馬帝國(guó)特征又有日耳曼人傳統(tǒng)D．封建社會(huì)時(shí)期的西歐保留了農(nóng)奴制16．1820—1850年英國(guó)流放到澳大利亞的犯人為10萬(wàn)人左右，而自由移民高達(dá)20萬(wàn)人以上。1823年，英國(guó)議會(huì)通過(guò)相關(guān)司法條例，規(guī)定新南威爾士和范迪門(mén)地區(qū)分別建立起5~7人的立法會(huì)議。此后，英國(guó)被迫一次又一次地進(jìn)行改革，變換統(tǒng)治方式。這說(shuō)明英國(guó)對(duì)澳大利亞的統(tǒng)治（）A．順應(yīng)了澳大利亞人口結(jié)構(gòu)的變化B．削弱了當(dāng)?shù)氐刂髻Y產(chǎn)階級(jí)對(duì)議會(huì)的控制C．根據(jù)澳大利亞的實(shí)際主動(dòng)進(jìn)行調(diào)整D．遏止了自由移民大批涌入澳大利亞17．電影《生命的火車(chē)》講述了二戰(zhàn)前夕，一群難民為了逃生，竟然搞來(lái)火車(chē)，扮成車(chē)上的德軍軍官和俘虜。而這列假裝開(kāi)往集中營(yíng)的火車(chē)的目的地是以色列。影片上映7年后，導(dǎo)演在影片續(xù)集里接著講這群移民的故事：20世紀(jì)80年代，他們生活得并不如意。一個(gè)本來(lái)信仰！基督教的孩子，為了生存卻不承認(rèn)自己的真正身世?！斑@群移民”是（）A．法蘭西人B．猶太人C．日耳曼人D．斯拉夫人18．通過(guò)“絲綢之路”，中國(guó)的鐵器、絲綢和養(yǎng)蠶、繅絲技術(shù)，以及鑄鐵術(shù)、穿井法、造紙術(shù)都先后西傳。同時(shí)，中亞、西亞的土特產(chǎn)也陸續(xù)傳到中國(guó)。這反映出“絲綢之路”（）A．推動(dòng)了沿線地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．成為中西交通的主要通道C．促使中國(guó)成為世界經(jīng)貿(mào)中心D．促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化交流19．17世紀(jì)初，荷蘭的東印度公司最早從事茶葉貿(mào)易，不久在法、英等國(guó)都出現(xiàn)了中國(guó)茶。18世紀(jì)末，輸入荷蘭、英國(guó)和法國(guó)的中國(guó)茶，除本國(guó)消費(fèi)外，還流通到北歐與美洲殖民地。材料說(shuō)明了（）A．中國(guó)世界貿(mào)易中心地位的鞏固B．茶葉成為世界的普遍生活必需品C．西方國(guó)家打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)D．特權(quán)貿(mào)易公司推動(dòng)世界市場(chǎng)形成20．“蒙古征服顯然是人類(lèi)全部歷史中最引人注目的事件之一……西征在傳播并擴(kuò)大人們的思想，以及激發(fā)他們想象力方面的作用是巨大的。在一段時(shí)間內(nèi)，整個(gè)亞洲與西歐可以自由交往，條條道路都開(kāi)通了，每個(gè)國(guó)家的代表都出現(xiàn)于哈剌和林宮廷中?！_馬教皇、印度佛教僧侶、波斯、意大利、拜占庭和亞美尼亞的商賈，還有阿拉伯官吏，以及波斯、印度的天文學(xué)者和數(shù)學(xué)家都紛至沓來(lái)，云集于蒙古朝廷?！泵晒耪鞣俗⒛康脑蚴牵ǎ俅龠M(jìn)了被征服地區(qū)思想觀念的更新②促進(jìn)了不同地區(qū)商貿(mào)交往③鼓勵(lì)宗教和學(xué)者傳播知識(shí)④推動(dòng)?xùn)|西方科學(xué)技術(shù)的交流A．①②③B．①②④C．②③④D．①②③④21．美國(guó)是一個(gè)典型的移民國(guó)家，獨(dú)特的建國(guó)歷程，形成了美國(guó)特殊的移民文化，這種文化成為美國(guó)的標(biāo)志，在美國(guó)的整個(gè)發(fā)展進(jìn)程中產(chǎn)生重大影響。下列關(guān)于美利堅(jiān)文化形成過(guò)程的描述，正確的是（）A．文化多元性體現(xiàn)在各種文明平分秋色B．“美利堅(jiān)人”一詞最早出現(xiàn)在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中C．1787年憲法的頒布標(biāo)志著美利堅(jiān)民族正式形成D．白人對(duì)黑人和印第安人的種族歧視根深蒂固22．第二次世界大戰(zhàn)促進(jìn)了社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，主要表現(xiàn)在（）①社會(huì)主義制度越出一國(guó)范圍②第二次世界大戰(zhàn)期間東歐和亞洲興起了一系列人民民主國(guó)家③戰(zhàn)后殖民體系迅速瓦解④殖民地半殖民地人民的力量在戰(zhàn)爭(zhēng)中得到發(fā)展A．①②③④B．①③④C．①②④D．①②③23．1902-1906年，中國(guó)近代最早的國(guó)立綜合性大學(xué)京師大學(xué)堂的師范館共有學(xué)生512人，其中舉人62人、貢生48人、生員232人、監(jiān)生84人等。這表明（）A．傳統(tǒng)教育制度穩(wěn)定發(fā)展B．新式學(xué)堂教育得到普及C．培養(yǎng)人才處于轉(zhuǎn)型時(shí)期D．學(xué)生以求取功名為目的24．“締約國(guó)均承認(rèn)……本國(guó)領(lǐng)土內(nèi)的文化和自然遺產(chǎn)的確定、保護(hù)、保存、展出和遺傳后代，主要是有關(guān)國(guó)家的責(zé)任?！匾獣r(shí)利用所能獲得的國(guó)際援助和合作，特別是財(cái)政、藝術(shù)、科學(xué)及技術(shù)方面的援助和合作?！鄙鲜鲆?guī)定出自（）A．《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》B．《世界遺產(chǎn)公約》C．《世界遺產(chǎn)預(yù)備清單》D．《世界遺產(chǎn)名錄》25．羅馬帝國(guó)的邊界是英國(guó)和德國(guó)共同申請(qǐng)的世界文化遺產(chǎn)。1987年英國(guó)的哈德良長(zhǎng)城首先作為文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，2005年增加了德國(guó)的北日耳曼——雷蒂恩界墻，2008年增加了英國(guó)安東尼長(zhǎng)城。這一文化遺產(chǎn)見(jiàn)證了（）A．英德兩國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型B．英德兩國(guó)世代友好C．羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張D．羅馬外貿(mào)的興盛第II卷本卷共3大題，共50分，考生根據(jù)要求作答。26．閱讀材料，完成下列要求。（18分）材料一下表為近代以來(lái)全球國(guó)際人口遷移表。時(shí)間1500—1850年1850—1945年1945—2000年主要遷出地歐洲、非洲歐洲、亞洲亞洲、非洲、拉丁美洲主要遷入地美洲美洲西歐、北美洲、大洋洲人口遷移數(shù)量至1850年，黑奴約為1500萬(wàn)，為白人移民的4—5倍1846—1924年歐洲移出4800萬(wàn)，1834—1941年亞洲移出1200萬(wàn)一3700萬(wàn)1960年遷移人口為325萬(wàn)，1974年為947．5萬(wàn)，19851990年年增長(zhǎng)率為2．59%——據(jù)鄔滄萍《世界人口》等編制材料二中國(guó)向海外移民歷史悠久，1567—1840年是一個(gè)承前啟后的時(shí)期，移民數(shù)量有所增加，1801—1850年中國(guó)向海外移民人數(shù)達(dá)32萬(wàn)。近代中國(guó)總共向海外移民約1500萬(wàn)人，其中90%移往東南亞。移民與祖國(guó)保持著密切聯(lián)系，1862——1949年，華僑投資國(guó)內(nèi)企業(yè)有25510家，投資總額約63271萬(wàn)元，中華人民共和國(guó)成立后，大陸地區(qū)很少向外移民。20世紀(jì)70年代以后，出現(xiàn)了一個(gè)新的移民潮，到2008年，移民人數(shù)達(dá)1000，主要集中于發(fā)達(dá)國(guó)家?！幾圆軜?shù)基《中國(guó)移民史》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代以來(lái)全球國(guó)際人口遷移的基本趨勢(shì)。（6分）(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出16世紀(jì)以來(lái)中國(guó)向海外移民的特點(diǎn)及其形成的主要原因，并說(shuō)明華僑華人在中國(guó)近代史上的貢獻(xiàn)。（12分）27．閱讀材料，完成下列要求。（16分）材料一中古時(shí)期的阿拉伯人繼承和發(fā)展了古代希臘的理性傳統(tǒng)，在實(shí)驗(yàn)科學(xué)、醫(yī)學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)等領(lǐng)域取得了較大的成就。阿拉伯天文學(xué)家的“圖斯雙圓”理論出現(xiàn)在幾百年后的哥白尼的《天體運(yùn)行論》中，現(xiàn)代天文學(xué)中的很多名稱(chēng)和術(shù)語(yǔ)來(lái)自阿拉伯天文學(xué)家，歐洲語(yǔ)言中的大多數(shù)星宿的名稱(chēng)都來(lái)源于阿拉伯語(yǔ)。從12世紀(jì)開(kāi)始，許多希臘哲學(xué)著作的阿拉伯文譯本又重新被譯成歐洲各種文字，歐洲人才重新聽(tīng)到亞里士多德的名字，接觸到真實(shí)的希臘古典哲學(xué)著作。從阿拉伯世界涌來(lái)的知識(shí)潮流推動(dòng)了文藝復(fù)興的到來(lái)。中國(guó)的造紙術(shù)、印度的數(shù)字等先后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進(jìn)了西歐文化的發(fā)展?！幾圆痰沦F《中世紀(jì)阿拉伯人對(duì)哲學(xué)和科學(xué)的貢獻(xiàn)》材料二拜占庭帝國(guó)陶醉于已有的輝煌成果，在以后的時(shí)代里，它無(wú)視西歐城市出現(xiàn)后悄然興起的文明新因素，更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。拜占庭人認(rèn)為，他們的職責(zé)在于保存祖先的遺產(chǎn)而不在于創(chuàng)新。這種封閉保守的心態(tài)持續(xù)了若干個(gè)世紀(jì)之后，拜占庭文明終于被歷史大潮所淘汰?！幾灾戾尽妒澜缰泄攀贰?1)根據(jù)材料一，概括阿拉伯對(duì)歐洲社會(huì)的影響，并指出阿拉伯人在東西方文明交流中所起的作用。（6分）(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，舉例說(shuō)明拜占庭帝國(guó)曾取得的“輝煌成果”，并分析拜占庭帝國(guó)滅亡的原因。（4分）(3)綜合材料一、二，你能得到怎樣的啟示？（6分）28．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。（16分）材料一大化改新后的一段時(shí)期，在日本文化史上稱(chēng)為"唐風(fēng)時(shí)代日本文人以讀唐詩(shī)做漢詩(shī)為榮，書(shū)法和繪畫(huà)也多取法唐代。國(guó)學(xué)中講授的課程以儒家經(jīng)典為主。材料二日本在7—8世紀(jì)利用漢字創(chuàng)造了本國(guó)的字母假名。

材料三大化改新大量吸取了唐代的文化制度，但是日本沒(méi)有建立宦官制度，也沒(méi)有吸收中國(guó)傳統(tǒng)的“易姓革命”的思想。(1)材料一中所提到的大化改新后的一段時(shí)期為什么稱(chēng)為“唐風(fēng)時(shí)代”？（3分）(2)上述三則材料反映了當(dāng)時(shí)文化落后的日本對(duì)吸收先進(jìn)的中國(guó)文化抱什么態(tài)度和方法?（4分）(3)材料反映了日本民族怎樣的特點(diǎn)?這一特點(diǎn)對(duì)當(dāng)時(shí)日本歷史發(fā)展起到了怎樣的作用?（9分）（新教材）2020-2021學(xué)年高二下學(xué)期第二次月考卷歷史（二）答案第Ⅰ卷1．【答案】B【解析】地圖中沒(méi)有美洲大陸，說(shuō)明該地圖應(yīng)繪制于地理大發(fā)現(xiàn)之前，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；由地圖中信息可知，歐洲可以通過(guò)地中海、海洋等途徑到達(dá)亞洲，地中海是歐亞傳統(tǒng)商路，故該地圖有助于尋找通往東方的新航路，B項(xiàng)正確；據(jù)材料不能得出地圓說(shuō)盛行，排除C項(xiàng)；地圖中沒(méi)有美洲、大洋洲等，D項(xiàng)錯(cuò)誤。2．【答案】C【解析】根據(jù)材料中的乘車(chē)守則可以看出，這些守則有利于市民公共意識(shí)的養(yǎng)成，故答案為C項(xiàng)。1908年中華民國(guó)尚未建立，排除A項(xiàng)；從材料信息不能看出“乘車(chē)守則”是單要求租界內(nèi)的中國(guó)人遵守，而是所有乘車(chē)人不論國(guó)別都應(yīng)該遵守，排除B項(xiàng)；交通運(yùn)輸業(yè)的近代化與材料中乘車(chē)守則的具體要求無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。3．【答案】B【解析】A項(xiàng)“根本性”說(shuō)法錯(cuò)誤，故排除；由材料可知，外國(guó)傳教士在一定程度上推動(dòng)了中國(guó)近代教育的發(fā)展，故B項(xiàng)正確；僅憑材料無(wú)法體現(xiàn)“美國(guó)教會(huì)在當(dāng)時(shí)在華各國(guó)教會(huì)中影響力最大”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是外國(guó)傳教士對(duì)中國(guó)社會(huì)近代化進(jìn)程的推動(dòng)作用，并非強(qiáng)調(diào)近代中國(guó)半殖民地半封建化的程度，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4．【答案】A【解析】據(jù)所學(xué)可知，針灸學(xué)在中醫(yī)藥中發(fā)揮巨大作用，它建立在經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)基礎(chǔ)上，A項(xiàng)正確；北宋時(shí)期出現(xiàn)針灸銅人，排除B項(xiàng)；針灸學(xué)臨床經(jīng)驗(yàn)豐富，留下了大量的針灸典籍，排除C項(xiàng)；針灸治療適應(yīng)證廣泛效果顯著，簡(jiǎn)便經(jīng)濟(jì)，排除D項(xiàng)。5．【答案】A【解析】材料反映了中國(guó)醫(yī)療保障體系的部分發(fā)展歷程，①正確；從材料中的數(shù)字來(lái)看，中國(guó)的醫(yī)療保障體系輻射范圍比較廣，②正確；中國(guó)的醫(yī)療保險(xiǎn)系統(tǒng)也包含農(nóng)村，農(nóng)村中的醫(yī)療保險(xiǎn)內(nèi)容主要是新型農(nóng)村合作醫(yī)療，③錯(cuò)誤；公費(fèi)醫(yī)療在部分城市中仍然存在，④錯(cuò)誤。故A項(xiàng)正確。6．【答案】B【解析】衛(wèi)生監(jiān)督機(jī)構(gòu)屬于衛(wèi)生服務(wù)組織，③錯(cuò)誤。中華人民共和國(guó)衛(wèi)生健康委員會(huì)由國(guó)務(wù)院管轄，④錯(cuò)誤。①②⑤說(shuō)法均正確，故本題選B。7．【答案】D【解析】依據(jù)材料中“深刻的檢討”“也有批判與創(chuàng)新”等信息可知，材料強(qiáng)調(diào)明清之際的文化在一些知名學(xué)者的批判中得以創(chuàng)新，說(shuō)明中華傳統(tǒng)文化在傳承中不斷進(jìn)步，因此D正確；A錯(cuò)誤，材料沒(méi)有涉及其他人群的傳承效果，不具有可比性；B與材料主旨不符；C不是從材料信息中提煉得出的。故正確答案為D。8．【答案】D【解析】由材料并結(jié)合史實(shí)可知，“新青年”關(guān)心個(gè)人的生活與解放是新文化運(yùn)動(dòng)反對(duì)舊道德、提倡新道德的結(jié)果，“進(jìn)步青年”慢慢轉(zhuǎn)向關(guān)心整個(gè)社會(huì)的解放是馬克思主義的廣泛傳播的結(jié)果，故選D項(xiàng)；民族資產(chǎn)階級(jí)力量日益壯大，推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)的傳播，這僅與“新青年”關(guān)心個(gè)人的生活與解放有關(guān)，排除A項(xiàng)；十月革命與一戰(zhàn)推動(dòng)馬克思主義在中國(guó)的傳播，從而推動(dòng)“進(jìn)步青年”慢慢轉(zhuǎn)向關(guān)心整個(gè)社會(huì)的解放，但B項(xiàng)不是導(dǎo)致材料中轉(zhuǎn)變的主要原因，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)說(shuō)法與史實(shí)不符。9．【答案】B【解析】根據(jù)“包括‘0’在內(nèi)的數(shù)碼”“傳入歐洲”“后為世界所采用”“阿拉伯?dāng)?shù)字”等可以看出阿拉伯人在世界文化傳播中的作用，故選B。10【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，東漢中醫(yī)和古代巴比倫、埃及、希臘都認(rèn)識(shí)到了柳樹(shù)皮可退燒止痛，但僅限于認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)而已，一直缺乏更深入的探究分析，這說(shuō)明了東西方傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)都具有經(jīng)驗(yàn)性特征，C正確。東西方都有關(guān)于柳樹(shù)皮退燒止痛作用的認(rèn)知，說(shuō)明在這一點(diǎn)上中醫(yī)并不是長(zhǎng)期領(lǐng)先歐洲的，A錯(cuò)誤；合成阿司匹林關(guān)鍵在于“歐洲科學(xué)家提純柳樹(shù)皮”，“明白其原理"，所以對(duì)制作阿司匹林有啟發(fā)作用的是歐洲科學(xué)家而不是中醫(yī)，B錯(cuò)誤；近代醫(yī)學(xué)發(fā)展如合成阿司匹林的重點(diǎn)在于理論研究，而不是先定性再研究本質(zhì)，D錯(cuò)誤。11．【答案】A【解析】“將之視為一個(gè)獨(dú)立于人的有規(guī)律的整體，并創(chuàng)造出一套數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)力圖把握自然界的規(guī)律”表明古希臘哲學(xué)蘊(yùn)含著理性思維，故A項(xiàng)正確。12．【答案】C【解析】材料“可是除非他讀了《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》，他不可能了解印度的生活方式”強(qiáng)調(diào)的是兩部作品的史學(xué)價(jià)值，C符合題意；A、B、D與材料無(wú)關(guān)，排除。13．【答案】C【解析】依據(jù)材料“阿茲特克歷為大多數(shù)中美洲民族所習(xí)用，由一個(gè)365天的太陽(yáng)年及一個(gè)260天的神圣年所組成……阿茲特克人的祭司所掌管的繁縟的祭祀和慶典的周期，即以該歷法為據(jù)”可知，阿茲特克歷與當(dāng)時(shí)政治宗教生活密切相連，故C項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有涉及太陽(yáng)神的地位，A項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，故排除；材料沒(méi)有體現(xiàn)“歷法因其精確而為多數(shù)地區(qū)使用”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料可知，阿茲特克歷為大多數(shù)中美洲民族所習(xí)用，而不是專(zhuān)用于祭祀活動(dòng)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。14．【答案】A【解析】貴霜帝國(guó)是大月氏人西遷而建立的，它的勢(shì)力一度到達(dá)印度北部，結(jié)合材料在古絲綢之路上發(fā)現(xiàn)了該帝國(guó)的錢(qián)幣可知，A項(xiàng)符合題意。B項(xiàng)中“中亞與歐洲之間”，C項(xiàng)中“中西方文化交流”，D項(xiàng)中“古希臘、羅馬”材料均未體現(xiàn)，排除。15．【答案】C【解析】根據(jù)“在這種征服的基礎(chǔ)上使羅馬與日耳曼兩種文明、兩種制度和兩大民族結(jié)合起來(lái)，逐漸形成了西歐的封建制度"可得出，西歐封建制度的形成受到日耳曼文明的影響以及保留有羅馬文明的特征，故C正確；西羅馬帝國(guó)滅亡標(biāo)志著西歐進(jìn)入封建社會(huì)時(shí)期，而不是羅馬帝國(guó)滅亡，排除A；材料沒(méi)有體現(xiàn)出日耳曼人在中古時(shí)期統(tǒng)治歐洲，排除B；材料沒(méi)有體現(xiàn)農(nóng)奴制的保留，排除D。16．【答案】A【解析】“流放到澳大利亞的犯人為10萬(wàn)人左右，而自由移民高達(dá)20萬(wàn)人以上”反映了澳大利亞人口結(jié)構(gòu)發(fā)生了顯著的變化，自由移民數(shù)量超過(guò)了流放犯人的數(shù)量，進(jìn)而出現(xiàn)了階級(jí)差別，為此英國(guó)政府改變了對(duì)澳大利亞的統(tǒng)治方式，故A項(xiàng)正確?！靶履贤柺亢头兜祥T(mén)地區(qū)分別建立起5~7人的立法會(huì)議”此后又被迫進(jìn)行一次次改革，這間接表明當(dāng)?shù)氐刂髻Y產(chǎn)階級(jí)控制議會(huì)的力量日益膨脹，排除B項(xiàng)。C項(xiàng)錯(cuò)在“主動(dòng)”，題干中所提及的“一次又一次地進(jìn)行改革”是被動(dòng)的。D項(xiàng)明顯不符合題意，排除。17．【答案】B【解析】據(jù)“二戰(zhàn)前夕”“扮成車(chē)上的德軍”“目的地是以色列”“本來(lái)信仰基督教……卻不承認(rèn)自己的真正身世”等信息綜合來(lái)看，此處的移民應(yīng)指猶太人，B項(xiàng)正確。18．通過(guò)“絲綢之路”，中國(guó)的鐵器、絲綢和養(yǎng)蠶、繅絲技術(shù)，以及鑄鐵術(shù)、穿井法、造紙術(shù)都先后西傳。同時(shí)，中亞、西亞的土特產(chǎn)也陸續(xù)傳到中國(guó)。這反映出“絲綢之路”（）A．推動(dòng)了沿線地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．成為中西交通的主要通道C．促使中國(guó)成為世界經(jīng)貿(mào)中心D．促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化交流【答案】D【解析】本題考查古代的絲綢之路。材料反映了通過(guò)“絲綢之路”，加強(qiáng)了中外在技術(shù)和土特產(chǎn)等方面的交流，說(shuō)明“絲綢之路”促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化交流，D項(xiàng)正確。材料強(qiáng)調(diào)的是“絲綢之路”的影響，并未涉及沿線地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也不是強(qiáng)調(diào)其交通要道的地位，A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤。材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)中外交流的影響，不是對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)地位的影響，C項(xiàng)錯(cuò)誤。19．【答案】D【解析】材料并未說(shuō)明茶葉在國(guó)際貿(mào)易中所占的份額、地位，因此不能直接說(shuō)明中國(guó)世界貿(mào)易中心地位的鞏固，排除A；材料并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)茶葉在日常生活中的重要性，排除B；19世紀(jì)完成工業(yè)革命后西方國(guó)家才加緊掠奪中國(guó)的原料，打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)，排除C。由英法荷、北歐、美洲等地的茶葉都是通過(guò)東印度公司流通，可知特權(quán)貿(mào)易公司促進(jìn)了世界市場(chǎng)的形成，D符合題意。20．【答案】D【解析】據(jù)材料“西征在傳播并擴(kuò)大人們的思想，以及激發(fā)他們想象力方面的作用是巨大的”可知①正確。據(jù)材料“羅馬教皇、印度佛教僧侶、波斯、意大利、拜占庭和亞美尼亞的商賈，還有阿拉伯官吏，以及波斯、印度的天文學(xué)者和數(shù)學(xué)家都紛至沓來(lái)，云集于蒙古朝廷”可知，②③④正確。D項(xiàng)正確。21．【答案】D【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，美國(guó)文化并非各種文明平分秋色，故A錯(cuò)誤。獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)前，“美利堅(jiān)人”一詞就已成為北美殖民地居民的共同名稱(chēng)，故B錯(cuò)誤。1776年《獨(dú)立宣言》的發(fā)表標(biāo)志著美利堅(jiān)民族正式形成，故C錯(cuò)誤。據(jù)所學(xué)可知，白人對(duì)黑人、印第安人的種族歧視根深蒂固，故正確答案為D。22．【答案】B【解析】①屬于第二次世界大戰(zhàn)促進(jìn)了社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)，③④屬于第二次世界大戰(zhàn)促進(jìn)民族解放運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)，②本身說(shuō)法錯(cuò)誤，第二次世界大戰(zhàn)后東歐和亞洲才興起了一系列人民民主國(guó)家，所以只有B是符合題意的。23．【答案】C【解析】1905年科舉制被廢除，傳統(tǒng)教育制度被破壞，故A錯(cuò)誤；這一時(shí)期新式學(xué)堂雖有發(fā)展，但遠(yuǎn)未達(dá)到普及水平，故B錯(cuò)誤；512名學(xué)生中大部分是由科舉制下的讀書(shū)人轉(zhuǎn)化而來(lái)，但接受的是新式學(xué)堂的新式教育，由此反映出教育培養(yǎng)人才處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，故C正確；材料中提到的“師范館”，顯然目的在于培養(yǎng)新式教育人才，故D錯(cuò)誤。24．【答案】B【解析】材料中強(qiáng)調(diào)各締約國(guó)要承擔(dān)起保護(hù)本國(guó)文化和自然遺產(chǎn)的責(zé)任，必要時(shí)可以利用國(guó)際援助和合作，這是《世界遺產(chǎn)公約》中的規(guī)定。25．【答案】C【解析】本題主要考查羅馬帝國(guó)的相關(guān)知識(shí)。A．材料所述的英國(guó)哈德良長(zhǎng)城、安東尼長(zhǎng)城及德國(guó)北日耳曼——雷蒂恩界墻與英德兩國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型無(wú)關(guān)，故A錯(cuò)誤；B．材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張，沒(méi)有體現(xiàn)英德兩國(guó)之間的友好關(guān)系，故B錯(cuò)誤；C．根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，哈德良長(zhǎng)城位于英國(guó)的不列顛島上，是羅馬帝國(guó)在占領(lǐng)不列顛時(shí)修建的，從建成后到棄守，它一直是羅馬帝國(guó)的西北邊界；德國(guó)的北日耳曼——雷蒂恩界墻是羅馬帝國(guó)在日耳曼行省和雷蒂安行省內(nèi)修建的一段邊境防御工事；英國(guó)安東尼長(zhǎng)城也是羅馬人在英國(guó)修筑的邊境城墻，因此材料所述的文化遺產(chǎn)見(jiàn)證了

羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張和征服，故C正確；D．材料所述的英國(guó)哈德良長(zhǎng)城、安東尼長(zhǎng)城及德國(guó)北日耳曼——雷蒂恩界墻主要見(jiàn)證了羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張和征服，與羅馬的外貿(mào)無(wú)關(guān)，故D錯(cuò)誤。第II卷26．（18分）【答案】(1)基本趨勢(shì):數(shù)量不斷增加；范圍不斷擴(kuò)大；自愿移民從主要由發(fā)達(dá)地區(qū)向落后地區(qū)遷移逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕砂l(fā)展中國(guó)家向發(fā)達(dá)國(guó)家遷移；被強(qiáng)迫進(jìn)行的移民基本停止。(2)特點(diǎn)：中國(guó)大規(guī)模向海外移民出現(xiàn)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，晚于當(dāng)時(shí)的國(guó)際移民潮；中華人民共和國(guó)成立后一段時(shí)間內(nèi)基本停止；20世紀(jì)70年代以后形成新的移民潮。主要原因：中國(guó)被卷入資本主義世界市場(chǎng)較晚；冷戰(zhàn)期間西方國(guó)家的封鎖；中國(guó)的改革開(kāi)放。貢獻(xiàn):引入技術(shù)和資金，促進(jìn)了中國(guó)近代工業(yè)的興起與發(fā)展；支持了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民主革命；支援和投身于全民族抗戰(zhàn)。【解析】第(1)問(wèn)，“基本趨勢(shì)”根據(jù)材料一中的相關(guān)信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從數(shù)量、范圍、遷移地區(qū)和結(jié)局等方面進(jìn)行概括。第(2)問(wèn)，第一小問(wèn)“