青海省大通縣2020～2021學(xué)年度第一學(xué)期期末聯(lián)考高一語文考生注意：1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3.考生作答時(shí)，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：人教版必修1、必修2.一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文學(xué)特別是敘事文學(xué)，有兩個(gè)基本的構(gòu)成要件，一個(gè)是時(shí)間，另一個(gè)是空間。所謂的時(shí)間是指什么呢？任何一部敘事文學(xué)作品，都必須經(jīng)歷一個(gè)時(shí)間的長度量。它必須有起始、發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)尾，要經(jīng)歷一個(gè)時(shí)間的跨度。作家正是通過時(shí)間的變化，來展現(xiàn)人物的命運(yùn)，并以此表達(dá)他的某種道德判斷、他對讀者的勸告、他提供的意義。什么是空間呢？空間是在時(shí)間變化當(dāng)中出現(xiàn)的片段，比如場景，畫面、人物的裝束、衣服、帽子、肖像——包括戲劇性的場面，所有這些都在空間的范圍內(nèi)。過去的文學(xué)，是時(shí)間和空間兩個(gè)部分構(gòu)成的，這兩個(gè)部分是緊密聯(lián)系在一起的。在傳統(tǒng)的文學(xué)里，空間是永遠(yuǎn)附屬于時(shí)間的?？臻g不是沒有意義，它有意義，但是它的意義從屬于時(shí)間的意義。可是到了18、19世紀(jì)以后，空間性的東西開始急劇上升，加速繁殖，然后空間性開始慢慢取代時(shí)間性，壓倒時(shí)間性。在傳統(tǒng)的文學(xué)里，空間是時(shí)間化的；在今天的文學(xué)里則相反，時(shí)間是空間化的。而且，空間最后碎片化了。我們都是碎片化時(shí)間的俘虜。究竟是什么原因造成了文學(xué)時(shí)空觀的巨大變化呢？我認(rèn)為最根本的原因，在于社會本身發(fā)生了變化，因?yàn)槲膶W(xué)從總體上來說是在模仿這個(gè)社會，它是對社會的一種反映。近代科學(xué)帶來了巨大的變化，呈現(xiàn)了太多空間。旅行變得太容易了，你可以隨時(shí)經(jīng)歷無數(shù)個(gè)空間。在旅行當(dāng)中你不經(jīng)歷時(shí)間變化，你經(jīng)歷的是空間，從一個(gè)賓館搬到另外一個(gè)賓館。碎片化的空間，在以幾何級數(shù)加速繁衍。我們一生中經(jīng)歷了無數(shù)的事情，這是古人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不敢想的，這構(gòu)成了我們物質(zhì)生活也是文化里非常重要的部分。但同時(shí)，它也造成了另外的后果，就是恍惚中，我們都忘了時(shí)間。有的人也許會說，我們就生活在這樣一個(gè)空間化的碎片中也挺好。我自己有時(shí)候也很愛讀那些空間化的小說，比如說類型化的小說，我喜歡讀偵探小說，也喜歡讀金庸的武打小說。疲勞的時(shí)候你讀一讀，確實(shí)非常有趣。這都是很正當(dāng)?shù)膴蕵沸袨??？墒牵驗(yàn)槲覀冞^度地沉湎于這樣一些空間性的行為中，我們忘掉了文學(xué)最根本的目的，它要提供意義，它要闡述對這個(gè)世界的深刻理解，它有個(gè)巨大的情感上的誘惑力——這些東西本來是文學(xué)最核心的東西。而我們現(xiàn)在把它排除了，文學(xué)變成一種簡單的娛樂，今天有個(gè)口號叫“娛樂至死”，這很可怕。如果你真的能把時(shí)間忘掉固然挺好，但問題就在于，我們忘記不掉。我們還是時(shí)間的動物，我們只不過是假裝忘記了時(shí)間，時(shí)間一直在那兒，它從來不停留?！都t樓夢》里寫道，“三春去后諸芳盡，各自須尋各自門”，說得很清楚。我認(rèn)為，沒有對時(shí)間的沉思，沒有對意義的思考，所有的空間性的事物，不過是一堆絢麗的虛無、一片絢麗的荒蕪。如果作家不能夠重新回到時(shí)間的河流當(dāng)中去，也過度地迷戀這些空間的碎片，那么我們每個(gè)人就會成為這個(gè)河流中偶然性的風(fēng)景，成為一個(gè)匆匆的過客。（摘編自格非《文學(xué)時(shí)空觀的演變及其意義》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.作家通過時(shí)間和空間的變化來實(shí)現(xiàn)對人物命運(yùn)的抒寫、道德情感的表達(dá)以及對讀者的勸告。B.較之于傳統(tǒng)文學(xué)中的時(shí)間，傳統(tǒng)文學(xué)中的空間沒有實(shí)質(zhì)意義，即便有意義，也是從屬于時(shí)間的意義。C.因?yàn)槲膶W(xué)是社會的一種反映，從總體上模仿這個(gè)社會，導(dǎo)致空間的碎片化，并以幾何級數(shù)加速繁衍。D.作者認(rèn)為，我們無法忘掉時(shí)間，如果沒有對時(shí)間和意義的思索，所有空間性的事務(wù)都將是虛無。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章首先指出文學(xué)的時(shí)間和空間概念，再分析其演變過程和變化的根本原因，最后指出空間化的危害。B.文章第二段將傳統(tǒng)文學(xué)和今天文學(xué)的時(shí)空關(guān)系進(jìn)行比較，得出我們都被碎片化時(shí)間所俘虜?shù)慕Y(jié)論。C.文章第四段采用舉例論證的方法，指出若偶爾讀讀自己喜歡的空間化小說，也是很正當(dāng)?shù)膴蕵沸袨?。D.文章第六段中引用《紅樓夢》“三春去后諸芳盡，各自須尋各自門”的詩句，證明我們無法也不能忘記時(shí)間。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.在傳統(tǒng)文學(xué)里，時(shí)間和空間兩個(gè)部分緊密相連，空間也永遠(yuǎn)附屬于時(shí)間。B.在旅行中我們從一個(gè)賓館搬到另外一個(gè)賓館更多感受到的是空間的變化。C.文學(xué)若想不變成簡單的娛樂，就需要將文學(xué)中的人物形象置于首要地位。D.作者用“時(shí)間的河流”“偶然性的風(fēng)景”來提醒作家要重視時(shí)間的重要意義。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：最新農(nóng)情調(diào)度顯示，今年秋糧面積穩(wěn)中有增，長勢總體不錯(cuò)。盡管今年局部早澇災(zāi)害較重，但災(zāi)后生產(chǎn)恢復(fù)及時(shí)有效，東北地區(qū)和黃淮海地區(qū)秋糧長勢普遍好于上年。國家實(shí)施糧食安全新戰(zhàn)略，對維護(hù)糧食安全始終保持戰(zhàn)略定力。曾幾何時(shí)，面對國內(nèi)糧價(jià)高于國外糧價(jià)的情況，有人提出“自己產(chǎn)糧不如從國外買糧”；面對糧食產(chǎn)量逐年增加，收購和倉儲面臨“甜蜜的煩惱”，有人提出“種糧儲糧越多，財(cái)政負(fù)擔(dān)越大”。在這些議論面前，中央始終重視糧食生產(chǎn)，沒有改變支持糧食生產(chǎn)穩(wěn)定發(fā)展的政策取向。從長遠(yuǎn)來看，糧食安全面臨的挑戰(zhàn)依然存在。一是，耕地保護(hù)形勢比較嚴(yán)峻。未來工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程勢必將占用部分農(nóng)田，要加強(qiáng)耕地保護(hù)、落實(shí)好占補(bǔ)平衡政策，發(fā)力建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田，實(shí)施“藏糧于地”戰(zhàn)略。二是，糧食單產(chǎn)提高面臨瓶頸。這就要求不斷攻關(guān)占領(lǐng)科研高地，不斷推廣新技術(shù)，把成果送進(jìn)田間，實(shí)施“藏糧于技”戰(zhàn)略。三是，種糧比較效益低影響農(nóng)民積極性。要降低生產(chǎn)成本、提高農(nóng)業(yè)效益，讓農(nóng)民種糧有必要的利益激勵(lì)，培育一批新型經(jīng)營主體和新型職業(yè)農(nóng)民。（摘編自喬金亮《把糧食安全這根弦再細(xì)緊些》，《經(jīng)濟(jì)日報(bào)》2020年8月31日）材料二：“節(jié)約糧食，浪費(fèi)可恥”是人人都懂的道理，但一些人往往難以做到。有的覺得點(diǎn)菜必須滿滿一桌才“夠排場”，有的認(rèn)為“光盤”會被瞧不起，還有的感覺打包食物“跌份兒”……在“面子文化”的驅(qū)使下，“吃什么”成了身份的象征，“點(diǎn)多少”有了攀比的意味，助長了浪費(fèi)現(xiàn)象。事事顧“面子”，難免丟“里子”。點(diǎn)一桌菜、鋪張浪費(fèi)并不是餐桌禮儀的一部分。相反，勤儉節(jié)約、合理消費(fèi)才是現(xiàn)代文明的題中應(yīng)有之義。杜絕餐桌上的浪費(fèi)，四川成都一些餐館開展了“光盤”即送優(yōu)惠券的活動，陜西西安將存在浪費(fèi)嚴(yán)重的單位列入“黑名單”并通過媒體曝光。多措并舉，樹立起讓浪費(fèi)者丟面子、讓節(jié)約者有面子的新理念，必將推動形成反對浪費(fèi)、節(jié)約糧食的好氛圍。（摘編自孟祥夫《破除面子文化》，《人民日報(bào)》2020年8月21日）材料三：法治是解決食物浪費(fèi)、樹立節(jié)約新風(fēng)的重要方式。必須加強(qiáng)防治食物浪費(fèi)立法，通過建立健全法律法規(guī)，為全社會確立餐飲消費(fèi)、日常食物消費(fèi)的基本行為準(zhǔn)則，減少和杜絕糧食收儲過程中和食品加工，運(yùn)輸、銷售等環(huán)節(jié)中的浪費(fèi)現(xiàn)象，以法治方式進(jìn)行綜合治理，堅(jiān)決制止餐飲浪費(fèi)行為和各相關(guān)環(huán)節(jié)中的糧食、食物、食品浪費(fèi)行為，改變餐飲消費(fèi)陋習(xí)，倡導(dǎo)以節(jié)約節(jié)儉為核心理念和價(jià)值導(dǎo)向的文明消費(fèi)方式、生活方式。這是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要指示精神和黨中央要求的必然要求和實(shí)際行動，也是得民心、順民意之舉，有利于保障國家糧食安全，有利于弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀和中華民族傳統(tǒng)美德，有利于在全社會形成反對餐飲浪費(fèi)、樹立勤儉節(jié)約的文明新風(fēng)尚。（摘編自《人民日報(bào)》，2020年8月27日18版）4.下列對“糧食安全”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.今年我國秋糧面積穩(wěn)中有增，長勢總體不錯(cuò)，東北地區(qū)和黃淮海地區(qū)秋糧長勢普遍好于上年，即使如此，糧食安全這根弦也需要再繃緊一些。B.保障糧食安全是國家戰(zhàn)略之一，在國內(nèi)外一些不當(dāng)議論面前，中央始終重視糧食生產(chǎn)，從來沒有改變支持糧食生產(chǎn)穩(wěn)定發(fā)展的政策取向。C.從長遠(yuǎn)看，糧食安全面臨諸多挑戰(zhàn)，可以實(shí)施兩戰(zhàn)略；一是保護(hù)耕地，實(shí)施“藏糧于地”戰(zhàn)略；二是推廣新技術(shù)，實(shí)施“藏糧于技”戰(zhàn)略。D.以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)決實(shí)施糧食安全新戰(zhàn)略，不論形勢如何變化，對維護(hù)糧食安全始終保持戰(zhàn)略定力，其戰(zhàn)略眼光可見一斑。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.因?yàn)槲磥砉I(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程勢必將要占用部分農(nóng)田，所以我國耕地保護(hù)形勢依然嚴(yán)峻，對此，除了加強(qiáng)對耕地保護(hù)外，還要發(fā)力建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田。B.目前，農(nóng)民種糧積極性不高，國家要降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本，提高農(nóng)業(yè)效益，讓農(nóng)民種糧有必要的利益激勵(lì)，并培育一批新型經(jīng)營主體和新型職業(yè)農(nóng)民。C.“破除面子文化”需要多措并舉，除了公民自身加強(qiáng)修養(yǎng)外，媒體也可以對浪費(fèi)嚴(yán)重的現(xiàn)象予以曝光。使得全社會形成反對浪費(fèi)、節(jié)約糧食的氛圍。D.法治是解決食物、樹立節(jié)約新風(fēng)的重要方式，是得民心、順民意之舉，是弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀和中華民族傳統(tǒng)美德，樹立文明新風(fēng)尚的重要途徑。6.如果學(xué)校開展“節(jié)約糧食，浪費(fèi)可恥”的倡議活動，你打算如何響應(yīng)學(xué)校的倡議？請結(jié)合材料簡要分析。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。故都的秋（節(jié)選）郁達(dá)夫不逢北國之秋，已將近十年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一祝濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍(lán)朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽牛花，我以為以藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下。最好，還要在牽?；ǖ?，教長著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草，使作陪襯。北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產(chǎn)；因?yàn)楸逼教幪幦L著樹，屋子又低，所以無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這嘶叫的秋蟬，在北方可和蟋蟀耗子一樣，簡直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方下得奇，下得有味，下得更像樣。在灰沉沉的天底下，忽而來一陣涼風(fēng)，便息列索落地下起雨來了。一層雨過，云漸漸地卷向了西去，天又晴了，太陽又露出臉來了；著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人，咬著煙管，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹底去一立，遇見熟人，便會用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答著的說：“唉，天可真涼了——”（這了字念得很高，拖得很長。）“可不是嗎？一層秋雨一層涼啦！”北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來，這念錯(cuò)的歧韻，倒來得正好。北方的果樹，到秋來，也是一種奇景。第一是棗子樹；屋角，墻頭，茅房邊上，灶房門口，它都會一株株的長大起來。像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細(xì)葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時(shí)候，正是秋的全盛時(shí)期，等棗樹葉落，棗子紅完，西北風(fēng)就要起來了，北方便是塵沙灰土的世界，只有這棗子，柿子，葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北國的清秋的佳日，是一年之中最好也沒有的GoldenDays。有些批評家說，中國的文人學(xué)士，尤其是詩人，都帶著很濃厚的頹廢色彩，所以中國的詩文里，贊頌秋的文字特別的多。但外國的詩人，又何嘗不然？我雖則外國詩文念得不多，也不想開出賬來，做一篇秋的詩歌散文鈔，但你若去一翻英德法意等詩人的集子，或各國的詩文的Anthology來，總能夠看到許多關(guān)于秋的歌頌與悲啼。各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩里，也總以關(guān)于秋的部分，寫得最出色而最有味。足見有感覺的動物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣的能特別引起深沉，幽遠(yuǎn)，嚴(yán)厲，蕭索的感觸來的。不單是詩人，就是被關(guān)閉在牢獄里的囚犯，到了秋天，我想也一定會感到一種不能自己的深情；秋之于人，何嘗有國別，更何嘗有人種階級的區(qū)別呢？不過在中國，文字里有一個(gè)“秋士”的成語，讀本里又有著很普遍的歐陽子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺得中國的文人，與秋的關(guān)系特別深了?？墒沁@秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。7.下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者對北平秋的“色”“味”“意境”和“姿態(tài)”的描繪，寄寓了眷戀故都自然風(fēng)物的情愫和對美好事物的執(zhí)著追求，流露出孤寂的心境。B.用“著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人”作為故都人的代表，體現(xiàn)出作者的平民意識，同時(shí)表現(xiàn)了“都市閑人”的生活寫照。C.“清”“靜”既是對客觀景物特點(diǎn)的描寫和總結(jié)，又是作者內(nèi)心的感受；“悲涼”，則更多的是主觀感受，這種感受僅屬于郁達(dá)夫一人。D.《故都的秋》是以“清”“靜”“悲涼”為文眼的抒情散文，文章用北國秋景的濃色與厚味來和南方秋景的淡色、淺味形成對比，突出主旨。8.幾種顏色中，作者為什么認(rèn)為牽?；ㄒ运{(lán)色或白色為佳，并要求有“幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草，使作陪襯”。9.本文是以寫景抒情為主的散文，關(guān)于“寫秋詩文的議論”一段是否可以刪去？請簡要分析。二、古詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰國危矣若使?fàn)T之武見秦君師必退公從之辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ＃ㄟx自《左傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.佚之狐言于鄭伯/曰國危矣若/使?fàn)T之武/見秦君師必退/公從之B.佚之狐言于鄭伯曰/國危矣/若使?fàn)T之武/見秦君師必退/公從之C.佚之狐言于鄭伯/曰國危矣/若使?fàn)T之武見秦君/師必退/公從之D.佚之狐言于鄭伯曰/國危矣/若使?fàn)T之武見秦君/師必退/公從之11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.侯：中國古代爵位稱呼，春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男五等爵位，侯是第二等爵位。B.寡人：即寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、諸侯王對自己的謙稱。C.執(zhí)事：指做事情，主持工作，也指辦事的官吏，后也用于表示對對方的敬稱。D.《左傳》：我國第一部敘事詳盡的國別體史書，相傳為魯國史官左丘明所著。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.佚之狐說“師必退”，表現(xiàn)了佚之狐對燭之武的了解與信任，使讀者未見其人，先知其才，從側(cè)面表現(xiàn)了燭之武的才能。B.大兵壓境，國家危在旦夕，佚之狐向鄭伯舉薦燭之武，經(jīng)過佚之狐的一番勸說，燭之武最終答應(yīng)去見秦君。C.燭之武見到秦君后，先坦言知亡，然后指出滅鄭國只對晉國有利而對秦?zé)o益，并挑撥離間秦晉關(guān)系，最終讓秦君退兵。D.文章通過語言等描寫表現(xiàn)了燭之武不僅能言善辯，而且深明大義、機(jī)智勇敢的性格特點(diǎn)。13.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。（2）微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首古詩，完成下面小題。歸園田居（其一）陶淵明少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。14.下列對詩歌內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“少無適俗韻，性本愛丘山”兩句表露了詩人清高自守，不與世俗同流合污性格，這是他最終辭官的主觀原因。B.“開荒南野際，守拙歸園田”，這兩句是上下詩文的過渡，既總結(jié)了上文辭官歸隱的原因，又為下文描寫歸田后的田園生活作引子。C.用“久在樊籠里，復(fù)得返自然”作結(jié)，既回答了為什么津津樂道于茅舍草木、雞鳴狗吠，又表達(dá)了作者回歸田園后的愉悅心情。D.本詩運(yùn)用夸張的手法，描繪了一幅恬靜幽美、清新質(zhì)樸的圖畫，田園風(fēng)光以其毫無矯揉造作的天然之美，使人悠然神往。15.簡析詩中比喻手法的運(yùn)用。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《沁園春·長沙》中描寫仰望與俯瞰之景的句子是“__________________，__________________”。（2）《離騷》中表明作者寧可死去，也不會和世俗小人一樣媚俗取巧句子是“__________________，__________________”。（3）蘇軾在《赤壁賦》中寫江上水汽彌漫，江水無邊無際和遠(yuǎn)方天際相接的句子是“__________________，__________________”。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。梁任公先生晚年不談?wù)?，專心學(xué)術(shù)。大約在民國十年左右，清華學(xué)校請他作第一次演講，題目是“中國韻文里頭所表現(xiàn)的情感”。我很________地有機(jī)會聽到這一篇動人的演講。那時(shí)候青年學(xué)子，對梁任公先生懷著無限的________，（）。過去也有不少顯宦，以及________的人物，蒞校講話。但是他們沒有能留下深刻的印象。任公先生的這一篇講演稿，后來收在《飲冰室文集》里。他的講演是預(yù)先提前寫好的，寫在整整齊齊的寬大的宣紙制的稿紙上面，他的書法很是秀麗，濃墨寫在宣紙上，十分美觀。但是讀他這篇文章和聽他這篇講演，那趣味相差很多，猶之乎讀劇本與看戲之________。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A榮幸景仰氣吞山河截然不同B.幸運(yùn)敬仰氣吞山河截然不同C.榮幸敬仰叱咤風(fēng)云迥乎不同D.幸運(yùn)景仰叱咤風(fēng)云迥乎不同18.下列填入文中括號內(nèi)的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.倒不是因?yàn)樗麑W(xué)術(shù)文章對于青年確有啟迪領(lǐng)導(dǎo)的作用，也不是因?yàn)樗窃颇掀鹆x的策劃者，實(shí)在是因?yàn)樗俏煨缯兊闹鹘荁.倒不是因?yàn)樗窃颇掀鹆x的策劃者，也不是因?yàn)樗俏煨缯兊闹鹘?，?shí)在是因?yàn)樗膶W(xué)術(shù)文章對于青年確有啟迪領(lǐng)導(dǎo)的作用C.倒不是因?yàn)樗俏煨缯兊闹鹘牵膊皇且驗(yàn)樗窃颇掀鹆x的策劃者，實(shí)在是因?yàn)樗膶W(xué)術(shù)文章對于青年確有啟迪領(lǐng)導(dǎo)的作用D.倒不是因?yàn)樗俏煨缯兊闹鹘?，也不是因?yàn)樗膶W(xué)術(shù)文章對于青年確有啟迪領(lǐng)導(dǎo)的作用，實(shí)在是因?yàn)樗窃颇掀鹆x的策劃者19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.他的講演是預(yù)先提前寫好的，整整齊齊地寫在寬大的宣紙制的稿紙上面，他的書法很是秀麗，濃墨寫在宣紙上，十分美觀。B.他的講演是預(yù)先寫好的，整整齊齊地寫在寬大的宣紙制的稿紙上面，他的書法很是秀麗，用濃墨寫在宣紙上，十分美觀。C.他的講演是預(yù)先提前寫好的，寫在整整齊齊的寬大的宣紙制的稿紙上面，他的書法很是秀麗，用濃墨寫在宣紙上，十分美觀。D.他的講演是預(yù)先寫好的，寫在整整齊齊的寬大的宣紙制的稿紙上面，他的書法很是秀麗，濃墨寫宣紙，十分美觀。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密，每處不超過8個(gè)字。英國一家小型博物館保存著一個(gè)“古董”級結(jié)婚蛋糕，它制作于1898年，_______。①這或許是世界上保存完整的最古老結(jié)婚蛋糕。蛋糕為傳統(tǒng)的圓形,上面圖案繁復(fù),側(cè)面還用同樣材質(zhì)裝飾著花朵?；鶠樗倪呅?，似乎是中空的設(shè)計(jì),四邊上則有鏤空圖案。稍感遺憾的是，_______________②,當(dāng)初蛋糕表面白色的糖霜如今已變成棕色,所以不知情的人乍看上去,會以為這是一個(gè)巧克力蛋糕。蛋糕如今由漢普郡貝辛斯托克的威利斯博物館保存。博物館方面不僅把它放在專門的保存器中,還加入干燥劑，___________③21.請對下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息,句子簡潔流暢。不超過80個(gè)字。8月18日,由國務(wù)院扶貧辦社會扶貧司發(fā)起指導(dǎo)的“中國志愿者扶貧案例50佳(2019)”征集活動發(fā)布最終評選結(jié)果,光明網(wǎng)“2017~2019年度西藏健康扶貧公益項(xiàng)目”入選。為全面貫徹國家精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略,提高西藏婦幼健康水平和醫(yī)療服務(wù)水平,從2017年至2019年,光明網(wǎng)健康扶貧融媒體報(bào)道團(tuán)隊(duì)連續(xù)三年與中央統(tǒng)戰(zhàn)部、國家衛(wèi)生健康委、中國人口宣傳教育中心、中國光彩事業(yè)指導(dǎo)中心等機(jī)構(gòu)聯(lián)手開展“西藏母嬰健康行動”“西藏兒童先心病救治行動”等系列醫(yī)療援藏大型健康扶貧項(xiàng)目。光明網(wǎng)整合多方公益資源和醫(yī)療資源，聚焦深度貧困地區(qū)攻堅(jiān)克難,對藏族貧困群眾實(shí)施醫(yī)療救助。報(bào)道團(tuán)隊(duì)秉持高度社會責(zé)任感和新聞專業(yè)主義精神,創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)十健康”扶貧模式，廣泛傳播了健康中國戰(zhàn)略和健康扶貧行動,大力弘揚(yáng)了醫(yī)者仁心、關(guān)愛生命的社會正能量。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2002年以來，《中國教育報(bào)》多次報(bào)道張桂梅校長事跡。63歲的張桂梅堅(jiān)守滇西深貧山區(qū)教育事業(yè)數(shù)十年，12年前創(chuàng)辦了全國第一所全免費(fèi)女子高中，迄今幫助1800多名貧困女孩圓夢大學(xué)，教會了大山里的女孩用知識改變命運(yùn)，創(chuàng)造了大山里的“教育奇跡”，她用教育事業(yè)，為阻斷貧困的代際傳遞付出一生。讀了上面的材料，你有怎么的感觸和看法？請就此寫一篇作文。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

青海省大通縣2020～2021學(xué)年度第一學(xué)期期末聯(lián)考高一語文（答案）考生注意：1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3.考生作答時(shí)，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：人教版必修1、必修2.一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文學(xué)特別是敘事文學(xué)，有兩個(gè)基本的構(gòu)成要件，一個(gè)是時(shí)間，另一個(gè)是空間。所謂的時(shí)間是指什么呢？任何一部敘事文學(xué)作品，都必須經(jīng)歷一個(gè)時(shí)間的長度量。它必須有起始、發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)尾，要經(jīng)歷一個(gè)時(shí)間的跨度。作家正是通過時(shí)間的變化，來展現(xiàn)人物的命運(yùn)，并以此表達(dá)他的某種道德判斷、他對讀者的勸告、他提供的意義。什么是空間呢？空間是在時(shí)間變化當(dāng)中出現(xiàn)的片段，比如場景，畫面、人物的裝束、衣服、帽子、肖像——包括戲劇性的場面，所有這些都在空間的范圍內(nèi)。過去的文學(xué)，是時(shí)間和空間兩個(gè)部分構(gòu)成的，這兩個(gè)部分是緊密聯(lián)系在一起的。在傳統(tǒng)的文學(xué)里，空間是永遠(yuǎn)附屬于時(shí)間的?？臻g不是沒有意義，它有意義，但是它的意義從屬于時(shí)間的意義?？墒堑搅?8、19世紀(jì)以后，空間性的東西開始急劇上升，加速繁殖，然后空間性開始慢慢取代時(shí)間性，壓倒時(shí)間性。在傳統(tǒng)的文學(xué)里，空間是時(shí)間化的；在今天的文學(xué)里則相反，時(shí)間是空間化的。而且，空間最后碎片化了。我們都是碎片化時(shí)間的俘虜。究竟是什么原因造成了文學(xué)時(shí)空觀的巨大變化呢？我認(rèn)為最根本的原因，在于社會本身發(fā)生了變化，因?yàn)槲膶W(xué)從總體上來說是在模仿這個(gè)社會，它是對社會的一種反映。近代科學(xué)帶來了巨大的變化，呈現(xiàn)了太多空間。旅行變得太容易了，你可以隨時(shí)經(jīng)歷無數(shù)個(gè)空間。在旅行當(dāng)中你不經(jīng)歷時(shí)間變化，你經(jīng)歷的是空間，從一個(gè)賓館搬到另外一個(gè)賓館。碎片化的空間，在以幾何級數(shù)加速繁衍。我們一生中經(jīng)歷了無數(shù)的事情，這是古人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不敢想的，這構(gòu)成了我們物質(zhì)生活也是文化里非常重要的部分。但同時(shí)，它也造成了另外的后果，就是恍惚中，我們都忘了時(shí)間。有的人也許會說，我們就生活在這樣一個(gè)空間化的碎片中也挺好。我自己有時(shí)候也很愛讀那些空間化的小說，比如說類型化的小說，我喜歡讀偵探小說，也喜歡讀金庸的武打小說。疲勞的時(shí)候你讀一讀，確實(shí)非常有趣。這都是很正當(dāng)?shù)膴蕵沸袨?。可是，因?yàn)槲覀冞^度地沉湎于這樣一些空間性的行為中，我們忘掉了文學(xué)最根本的目的，它要提供意義，它要闡述對這個(gè)世界的深刻理解，它有個(gè)巨大的情感上的誘惑力——這些東西本來是文學(xué)最核心的東西。而我們現(xiàn)在把它排除了，文學(xué)變成一種簡單的娛樂，今天有個(gè)口號叫“娛樂至死”，這很可怕。如果你真的能把時(shí)間忘掉固然挺好，但問題就在于，我們忘記不掉。我們還是時(shí)間的動物，我們只不過是假裝忘記了時(shí)間，時(shí)間一直在那兒，它從來不停留?！都t樓夢》里寫道，“三春去后諸芳盡，各自須尋各自門”，說得很清楚。我認(rèn)為，沒有對時(shí)間的沉思，沒有對意義的思考，所有的空間性的事物，不過是一堆絢麗的虛無、一片絢麗的荒蕪。如果作家不能夠重新回到時(shí)間的河流當(dāng)中去，也過度地迷戀這些空間的碎片，那么我們每個(gè)人就會成為這個(gè)河流中偶然性的風(fēng)景，成為一個(gè)匆匆的過客。（摘編自格非《文學(xué)時(shí)空觀的演變及其意義》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.作家通過時(shí)間和空間的變化來實(shí)現(xiàn)對人物命運(yùn)的抒寫、道德情感的表達(dá)以及對讀者的勸告。B.較之于傳統(tǒng)文學(xué)中的時(shí)間，傳統(tǒng)文學(xué)中的空間沒有實(shí)質(zhì)意義，即便有意義，也是從屬于時(shí)間的意義。C.因?yàn)槲膶W(xué)是社會的一種反映，從總體上模仿這個(gè)社會，導(dǎo)致空間的碎片化，并以幾何級數(shù)加速繁衍。D.作者認(rèn)為，我們無法忘掉時(shí)間，如果沒有對時(shí)間和意義的思索，所有空間性的事務(wù)都將是虛無。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章首先指出文學(xué)的時(shí)間和空間概念，再分析其演變過程和變化的根本原因，最后指出空間化的危害。B.文章第二段將傳統(tǒng)文學(xué)和今天文學(xué)的時(shí)空關(guān)系進(jìn)行比較，得出我們都被碎片化時(shí)間所俘虜?shù)慕Y(jié)論。C.文章第四段采用舉例論證的方法，指出若偶爾讀讀自己喜歡的空間化小說，也是很正當(dāng)?shù)膴蕵沸袨?。D.文章第六段中引用《紅樓夢》“三春去后諸芳盡，各自須尋各自門”的詩句，證明我們無法也不能忘記時(shí)間。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.在傳統(tǒng)文學(xué)里，時(shí)間和空間兩個(gè)部分緊密相連，空間也永遠(yuǎn)附屬于時(shí)間。B.在旅行中我們從一個(gè)賓館搬到另外一個(gè)賓館更多感受到的是空間的變化。C.文學(xué)若想不變成簡單的娛樂，就需要將文學(xué)中的人物形象置于首要地位。D.作者用“時(shí)間的河流”“偶然性的風(fēng)景”來提醒作家要重視時(shí)間的重要意義?！敬鸢浮?.D2.A3.C（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：最新農(nóng)情調(diào)度顯示，今年秋糧面積穩(wěn)中有增，長勢總體不錯(cuò)。盡管今年局部早澇災(zāi)害較重，但災(zāi)后生產(chǎn)恢復(fù)及時(shí)有效，東北地區(qū)和黃淮海地區(qū)秋糧長勢普遍好于上年。國家實(shí)施糧食安全新戰(zhàn)略，對維護(hù)糧食安全始終保持戰(zhàn)略定力。曾幾何時(shí)，面對國內(nèi)糧價(jià)高于國外糧價(jià)的情況，有人提出“自己產(chǎn)糧不如從國外買糧”；面對糧食產(chǎn)量逐年增加，收購和倉儲面臨“甜蜜的煩惱”，有人提出“種糧儲糧越多，財(cái)政負(fù)擔(dān)越大”。在這些議論面前，中央始終重視糧食生產(chǎn)，沒有改變支持糧食生產(chǎn)穩(wěn)定發(fā)展的政策取向。從長遠(yuǎn)來看，糧食安全面臨的挑戰(zhàn)依然存在。一是，耕地保護(hù)形勢比較嚴(yán)峻。未來工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程勢必將占用部分農(nóng)田，要加強(qiáng)耕地保護(hù)、落實(shí)好占補(bǔ)平衡政策，發(fā)力建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田，實(shí)施“藏糧于地”戰(zhàn)略。二是，糧食單產(chǎn)提高面臨瓶頸。這就要求不斷攻關(guān)占領(lǐng)科研高地，不斷推廣新技術(shù)，把成果送進(jìn)田間，實(shí)施“藏糧于技”戰(zhàn)略。三是，種糧比較效益低影響農(nóng)民積極性。要降低生產(chǎn)成本、提高農(nóng)業(yè)效益，讓農(nóng)民種糧有必要的利益激勵(lì)，培育一批新型經(jīng)營主體和新型職業(yè)農(nóng)民。（摘編自喬金亮《把糧食安全這根弦再細(xì)緊些》，《經(jīng)濟(jì)日報(bào)》2020年8月31日）材料二：“節(jié)約糧食，浪費(fèi)可恥”是人人都懂的道理，但一些人往往難以做到。有的覺得點(diǎn)菜必須滿滿一桌才“夠排場”，有的認(rèn)為“光盤”會被瞧不起，還有的感覺打包食物“跌份兒”……在“面子文化”的驅(qū)使下，“吃什么”成了身份的象征，“點(diǎn)多少”有了攀比的意味，助長了浪費(fèi)現(xiàn)象。事事顧“面子”，難免丟“里子”。點(diǎn)一桌菜、鋪張浪費(fèi)并不是餐桌禮儀的一部分。相反，勤儉節(jié)約、合理消費(fèi)才是現(xiàn)代文明的題中應(yīng)有之義。杜絕餐桌上的浪費(fèi)，四川成都一些餐館開展了“光盤”即送優(yōu)惠券的活動，陜西西安將存在浪費(fèi)嚴(yán)重的單位列入“黑名單”并通過媒體曝光。多措并舉，樹立起讓浪費(fèi)者丟面子、讓節(jié)約者有面子的新理念，必將推動形成反對浪費(fèi)、節(jié)約糧食的好氛圍。（摘編自孟祥夫《破除面子文化》，《人民日報(bào)》2020年8月21日）材料三：法治是解決食物浪費(fèi)、樹立節(jié)約新風(fēng)的重要方式。必須加強(qiáng)防治食物浪費(fèi)立法，通過建立健全法律法規(guī)，為全社會確立餐飲消費(fèi)、日常食物消費(fèi)的基本行為準(zhǔn)則，減少和杜絕糧食收儲過程中和食品加工，運(yùn)輸、銷售等環(huán)節(jié)中的浪費(fèi)現(xiàn)象，以法治方式進(jìn)行綜合治理，堅(jiān)決制止餐飲浪費(fèi)行為和各相關(guān)環(huán)節(jié)中的糧食、食物、食品浪費(fèi)行為，改變餐飲消費(fèi)陋習(xí)，倡導(dǎo)以節(jié)約節(jié)儉為核心理念和價(jià)值導(dǎo)向的文明消費(fèi)方式、生活方式。這是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要指示精神和黨中央要求的必然要求和實(shí)際行動，也是得民心、順民意之舉，有利于保障國家糧食安全，有利于弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀和中華民族傳統(tǒng)美德，有利于在全社會形成反對餐飲浪費(fèi)、樹立勤儉節(jié)約的文明新風(fēng)尚。（摘編自《人民日報(bào)》，2020年8月27日18版）4.下列對“糧食安全”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.今年我國秋糧面積穩(wěn)中有增，長勢總體不錯(cuò)，東北地區(qū)和黃淮海地區(qū)秋糧長勢普遍好于上年，即使如此，糧食安全這根弦也需要再繃緊一些。B.保障糧食安全是國家戰(zhàn)略之一，在國內(nèi)外一些不當(dāng)議論面前，中央始終重視糧食生產(chǎn)，從來沒有改變支持糧食生產(chǎn)穩(wěn)定發(fā)展的政策取向。C.從長遠(yuǎn)看，糧食安全面臨諸多挑戰(zhàn)，可以實(shí)施兩戰(zhàn)略；一是保護(hù)耕地，實(shí)施“藏糧于地”戰(zhàn)略；二是推廣新技術(shù)，實(shí)施“藏糧于技”戰(zhàn)略。D.以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)決實(shí)施糧食安全新戰(zhàn)略，不論形勢如何變化，對維護(hù)糧食安全始終保持戰(zhàn)略定力，其戰(zhàn)略眼光可見一斑。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.因?yàn)槲磥砉I(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程勢必將要占用部分農(nóng)田，所以我國耕地保護(hù)形勢依然嚴(yán)峻，對此，除了加強(qiáng)對耕地保護(hù)外，還要發(fā)力建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田。B.目前，農(nóng)民種糧積極性不高，國家要降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本，提高農(nóng)業(yè)效益，讓農(nóng)民種糧有必要的利益激勵(lì)，并培育一批新型經(jīng)營主體和新型職業(yè)農(nóng)民。C.“破除面子文化”需要多措并舉，除了公民自身加強(qiáng)修養(yǎng)外，媒體也可以對浪費(fèi)嚴(yán)重的現(xiàn)象予以曝光。使得全社會形成反對浪費(fèi)、節(jié)約糧食的氛圍。D.法治是解決食物、樹立節(jié)約新風(fēng)的重要方式，是得民心、順民意之舉，是弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀和中華民族傳統(tǒng)美德，樹立文明新風(fēng)尚的重要途徑。6.如果學(xué)校開展“節(jié)約糧食，浪費(fèi)可恥”的倡議活動，你打算如何響應(yīng)學(xué)校的倡議？請結(jié)合材料簡要分析?！敬鸢浮?.B5.D6.（1）在餐桌上，做到“光盤”，剩下的食物實(shí)行打包；（2）破除面子文化，合理消費(fèi)；（3）在校內(nèi)外，做好“反對浪費(fèi)，節(jié)約糧食”的意義宣傳。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。故都的秋（節(jié)選）郁達(dá)夫不逢北國之秋，已將近十年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一祝濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍(lán)朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽牛花，我以為以藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下。最好，還要在牽?；ǖ?，教長著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草，使作陪襯。北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產(chǎn)；因?yàn)楸逼教幪幦L著樹，屋子又低，所以無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這嘶叫的秋蟬，在北方可和蟋蟀耗子一樣，簡直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方下得奇，下得有味，下得更像樣。在灰沉沉的天底下，忽而來一陣涼風(fēng)，便息列索落地下起雨來了。一層雨過，云漸漸地卷向了西去，天又晴了，太陽又露出臉來了；著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人，咬著煙管，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹底去一立，遇見熟人，便會用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答著的說：“唉，天可真涼了——”（這了字念得很高，拖得很長。）“可不是嗎？一層秋雨一層涼啦！”北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來，這念錯(cuò)的歧韻，倒來得正好。北方的果樹，到秋來，也是一種奇景。第一是棗子樹；屋角，墻頭，茅房邊上，灶房門口，它都會一株株的長大起來。像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細(xì)葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時(shí)候，正是秋的全盛時(shí)期，等棗樹葉落，棗子紅完，西北風(fēng)就要起來了，北方便是塵沙灰土的世界，只有這棗子，柿子，葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北國的清秋的佳日，是一年之中最好也沒有的GoldenDays。有些批評家說，中國的文人學(xué)士，尤其是詩人，都帶著很濃厚的頹廢色彩，所以中國的詩文里，贊頌秋的文字特別的多。但外國的詩人，又何嘗不然？我雖則外國詩文念得不多，也不想開出賬來，做一篇秋的詩歌散文鈔，但你若去一翻英德法意等詩人的集子，或各國的詩文的Anthology來，總能夠看到許多關(guān)于秋的歌頌與悲啼。各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩里，也總以關(guān)于秋的部分，寫得最出色而最有味。足見有感覺的動物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣的能特別引起深沉，幽遠(yuǎn)，嚴(yán)厲，蕭索的感觸來的。不單是詩人，就是被關(guān)閉在牢獄里的囚犯，到了秋天，我想也一定會感到一種不能自己的深情；秋之于人，何嘗有國別，更何嘗有人種階級的區(qū)別呢？不過在中國，文字里有一個(gè)“秋士”的成語，讀本里又有著很普遍的歐陽子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺得中國的文人，與秋的關(guān)系特別深了?？墒沁@秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。7.下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者對北平秋的“色”“味”“意境”和“姿態(tài)”的描繪，寄寓了眷戀故都自然風(fēng)物的情愫和對美好事物的執(zhí)著追求，流露出孤寂的心境。B.用“著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人”作為故都人的代表，體現(xiàn)出作者的平民意識，同時(shí)表現(xiàn)了“都市閑人”的生活寫照。C.“清”“靜”既是對客觀景物特點(diǎn)的描寫和總結(jié)，又是作者內(nèi)心的感受；“悲涼”，則更多的是主觀感受，這種感受僅屬于郁達(dá)夫一人。D.《故都的秋》是以“清”“靜”“悲涼”為文眼的抒情散文，文章用北國秋景的濃色與厚味來和南方秋景的淡色、淺味形成對比，突出主旨。8.幾種顏色中，作者為什么認(rèn)為牽?；ㄒ运{(lán)色或白色為佳，并要求有“幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草，使作陪襯”。9.本文是以寫景抒情為主的散文，關(guān)于“寫秋詩文的議論”一段是否可以刪去？請簡要分析。【答案】7.C8.①因?yàn)樗{(lán)色和白色屬于冷色，給人寧靜深遠(yuǎn)、素雅純凈之感，符合故都的秋的清靜悲涼的特點(diǎn)；②秋草是枯黃衰敗的之物，用它來陪襯牽?；?，更能突出表現(xiàn)秋的悲涼。9.示例一：不能刪去。①作者創(chuàng)造了一種文化氛圍，于自然信息之外再添一重文化信息，與“故都”題旨暗合。②從行文章法看，宕開文筆，縱橫議論，顯示出文章深厚的文化底蘊(yùn)和開闊的思路。③從表現(xiàn)手法看，作為議論，深化了文章的主旨。④本段的議論寫了和秋有關(guān)的內(nèi)容，依然是圍繞“秋”來寫，體現(xiàn)了散文“形散神凝”的特點(diǎn)。示例二：可以刪去。①本段所寫內(nèi)容與“故都”有一定距離，材料有些游離贊美故都“清、靜、悲涼”的主旨。②從內(nèi)容來看，文章主要寫秋季的自然風(fēng)物和相關(guān)感受，本段對于秋的議論更多著眼于“悲秋”的主觀感受，與文章內(nèi)容有割裂感。③從行文章法來看，插人的議論性語段破壞了文章的整體美，去掉以后更顯得結(jié)構(gòu)緊湊，渾然一體。④從表現(xiàn)手法看，作為寫景抒情散文，情感已經(jīng)抒發(fā)到位，議論有些晦澀，部分影響了文章的整體美。二、古詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰國危矣若使?fàn)T之武見秦君師必退公從之辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米樱窦倍笞?，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ＃ㄟx自《左傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.佚之狐言于鄭伯/曰國危矣若/使?fàn)T之武/見秦君師必退/公從之B.佚之狐言于鄭伯曰/國危矣/若使?fàn)T之武/見秦君師必退/公從之C.佚之狐言于鄭伯/曰國危矣/若使?fàn)T之武見秦君/師必退/公從之D.佚之狐言于鄭伯曰/國危矣/若使?fàn)T之武見秦君/師必退/公從之11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.侯：中國古代爵位稱呼，春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男五等爵位，侯是第二等爵位。B.寡人：即寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、諸侯王對自己的謙稱。C.執(zhí)事：指做事情，主持工作，也指辦事的官吏，后也用于表示對對方的敬稱。D.《左傳》：我國第一部敘事詳盡的國別體史書，相傳為魯國史官左丘明所著。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.佚之狐說“師必退”，表現(xiàn)了佚之狐對燭之武的了解與信任，使讀者未見其人，先知其才，從側(cè)面表現(xiàn)了燭之武的才能。B.大兵壓境，國家危在旦夕，佚之狐向鄭伯舉薦燭之武，經(jīng)過佚之狐的一番勸說，燭之武最終答應(yīng)去見秦君。C.燭之武見到秦君后，先坦言知亡，然后指出滅鄭國只對晉國有利而對秦?zé)o益，并挑撥離間秦晉關(guān)系，最終讓秦君退兵。D.文章通過語言等描寫表現(xiàn)了燭之武不僅能言善辯，而且深明大義、機(jī)智勇敢的性格特點(diǎn)。13.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。（2）微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知?！敬鸢浮?0.D11.D12.B13.（1）況且，您曾經(jīng)給予晉君恩惠，他也曾答應(yīng)給您焦、瑕這兩座城池。然而，他早上渡過黃河回國，晚上就修筑防御工事，這是您知道的。（2）假如沒有那個(gè)人的力量，我是不會到這個(gè)地步的。依靠別人的力量，又反過來損害它，這是不仁道的。失去自己的同盟者，是不明智的。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首古詩，完成下面小題。歸園田居（其一）陶淵明少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。14.下列對詩歌內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“少無適俗韻，性本愛丘山”兩句表露了詩人清高自守，不與世俗同流合污性格，這是他最終辭官的主觀原因。B.“開荒南野際，守拙歸園田”，這兩句是上下詩文的過渡，既總結(jié)了上文辭官歸隱的原因，又為下文描寫歸田后的田園生活作引子。C.用“久在樊籠里，復(fù)得返自然”作結(jié)，既回答了為什么津津樂道于茅舍草木、雞鳴狗吠，又表達(dá)了作者回歸田園后的愉悅心情。D.本詩運(yùn)用夸張的手法，描繪了一幅恬靜幽美、清新質(zhì)樸的圖畫，田園風(fēng)光以其毫無矯揉造作的天然之美，使人悠然神往。15.簡析詩中比喻手法的運(yùn)用?！敬鸢浮?4.D15.①詩作運(yùn)用比喻的手法，把自己喻為一只關(guān)在籠中的鳥，現(xiàn)在辭官歸隱就像鳥脫離樊籠，到大自然中去一樣輕松愉快；②用“塵網(wǎng)”“樊籠”比喻庸俗、黑暗的官場；③以“故淵”“舊林”比喻自由自在的田園生活，貼切形象，內(nèi)容的解。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《沁園春·長沙》中描寫仰望與俯瞰之景的句子是“__________________，__________________”。（2）《離騷》中表明作者寧可死去，也不會和世俗小人一樣媚俗取巧句子是“__________________，__________________”。（3）蘇軾在《赤壁賦》中寫江上水汽彌漫，江水無邊無際和遠(yuǎn)方天際相接的句子是“__________________，__________________”?！敬鸢浮?1).鷹擊長空(2).魚翔淺底(3).寧溘死以流亡兮(4).余不忍為此態(tài)也(5).白露橫江(6).水光接天三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。梁任公先生晚年不談?wù)危瑢Ｐ膶W(xué)術(shù)。大約在民國十年左右，清華學(xué)校請他作第一次演講，題目是“中國韻文里頭所表現(xiàn)的情感”。我很________地有機(jī)會聽到這一篇動人的演講。那時(shí)候青年學(xué)子，對梁任公先生懷著無限的________，（）。過去也有不少顯宦，以及________的人物，蒞校講話。但是他們沒有能留下深刻的印象。任公先生的這一篇講演稿，后來收在《飲冰室文集》里。他的講演是預(yù)先提前寫好的，寫在整整齊齊的寬大的宣紙制的稿紙上面，他的書法很是秀麗，濃墨寫在宣紙上，十分美觀。但是讀他這篇文章和聽他這篇講演，那趣味相差很多，猶之乎讀劇本與看戲之________。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A榮幸景仰氣吞山河截然不同B.幸運(yùn)敬仰氣吞山河截然不同C.榮幸敬仰叱咤風(fēng)云迥乎不同D.幸運(yùn)景仰叱咤風(fēng)云迥乎不同18.下列填入文中括號內(nèi)的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.倒不是因?yàn)樗麑W(xué)術(shù)文章對于青年確有啟迪領(lǐng)導(dǎo)的作用，也不是因?yàn)樗窃颇掀鹆x的策劃者，實(shí)在是因?yàn)樗俏煨缯兊闹鹘荁.倒不是因?yàn)樗窃颇掀鹆x的策劃者，也不是因?yàn)樗俏煨缯兊闹鹘?，?shí)在是因?yàn)樗膶W(xué)術(shù)文章對于青年確有啟迪領(lǐng)導(dǎo)的作用C.倒不是因?yàn)樗俏煨缯兊闹鹘?，也不是因?yàn)樗窃颇掀鹆x的策劃者，實(shí)在是因?yàn)樗膶W(xué)術(shù)文章對于青年確有啟迪領(lǐng)導(dǎo)的作用D.倒不是因?yàn)樗俏煨缯兊闹鹘?，也不是因?yàn)樗膶W(xué)術(shù)文章對于青年確有啟迪領(lǐng)導(dǎo)的作用，實(shí)在是因?yàn)樗窃颇掀鹆x的策劃者19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.他的講演是預(yù)先提前寫好的，整整齊齊地寫在寬大的宣紙制的稿紙上面，他的書法很是秀麗，濃墨寫在宣紙上，十分美觀。B.他的講演是預(yù)先寫好的，整整齊齊地寫在寬大的宣紙制的稿紙上面，他的書法很是秀麗，用濃墨寫在宣紙上，十分美觀。C.他的講演是預(yù)先提前寫好的，寫在整整齊齊的寬大的宣紙制的稿紙上面，他的書法很是秀麗，用濃墨寫在宣紙上，十分美觀。D.他的講演是預(yù)先寫好的，寫在整整齊齊的寬大的宣紙制的稿紙上面，他的書法很是秀麗，濃墨寫宣紙，十分美觀?！敬鸢浮?7.D18.C19.B20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密，每處不超過8個(gè)字。英國一家小型博物館保存著一個(gè)“古董”級結(jié)婚蛋糕，