2018-2019學年蘇教選修《史記》選讀單元測試1一、知識積累(共18分，每小題3分)1．下列各項中加點的字讀音無誤的一項是()A．圜墻(yuán)倜儻(tǎnɡ)徇朝歌(xún)石室金匱(kuì)B．縲紲(léixiè)曩者(rǎnɡ)司馬卬(ánɡ)牝牡雌雄(bì)C．螻蟻(shì)股肱(ɡǔɡōnɡ)記正朔(sù)貪生惡死(è)D．厄運(è)會稽(Kuàijī)纂其職(zuǎn)強顏歡笑(qiǎnɡ)解析：選D。A項，“圜”讀huán，“徇”讀xùn，“匱”讀ɡuì；B項，“曩”讀nánɡ，“牝”讀pìn；C項，“朔”讀shuò，“惡”讀wù。2．下列有關(guān)文學常識的表述，不正確的一項是()A．漢代所說的“古文”與今天不同，它是指用先秦古文字所寫的古書。B．“鄉(xiāng)射”是古代的禮節(jié)之一，是指州、鄉(xiāng)的長官在鄉(xiāng)學里會集鄉(xiāng)民習射，秦漢以后，時有仿效。C．古書上說“刑不上大夫”是說古代的官吏因為自身的職位而不受刑法約束。D．司馬遷寫到周文王、孔子、屈原、左丘明等人，是為了交代自己忍辱負重寫《史記》的動力，表達自己寫《史記》的決心。解析：選C?！靶滩簧洗蠓颉笔钦f士大夫應該加強自我約束。3．下列各句中，加點詞語解釋有誤的一項是()A．故重黎氏世序天地序：理，這里是主管的意思B．史記石室金匱之書：綴集C．伏羲至純厚至：到D．史記放絕放絕：廢棄解析：選C。至：程度副詞，極。4．下列各句中，加點的虛詞解釋有誤的一項是()A．故重黎氏世序天地故：所以B．而子遷適使反適：正好C．故發(fā)憤且卒且：將要D．及以至是是：正確的解析：選D。是：指示代詞，這。5．下列句子中加點詞語的用法和意義判斷正確的一項是()eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①汝其念哉,②察其所以))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(③王卬于殷,④建于明堂))A．兩個“其”相同，兩個“于”相同B．兩個“其”相同，兩個“于”不同C．兩個“其”不同，兩個“于”相同D．兩個“其”不同，兩個“于”不同解析：選C。①副詞，表祈使，可要。②代詞，它。③④介詞，在。6．下列加點詞語的古今意義全部不同的一組是()①終不得與從事②終于立身③少卿視仆于妻子何如哉④別嫌疑，明是非⑤萬物之聚散皆在《春秋》⑥余所謂述故事A．①②③④ B．①②④⑤C．③④⑤⑥ D．①②③⑥解析：選D。④⑤古今意義相同。二、同步閱讀(共18分，其中選擇題每小題3分)閱讀下面的文段，完成7～10題。于是論次其文。七年而太史公遭李陵之禍，幽于縲紲。乃喟然而嘆曰：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！身毀不用矣。”退而深惟曰：“夫《詩》《書》隱約者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陳蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道也，故述往事，思來者?！庇谑亲涫鎏仗埔詠?，至于麟止，自黃帝始。7．下列各句中，加點詞語的解釋錯誤的一項是()A．于是論次其文次：編排，整理B．幽于縲紲縲紲：捆綁犯人的繩索，此指牢獄C．孔子厄陳蔡厄：使……遭受厄運D．不得通其道也通：實現(xiàn)解析：選C。厄：遭受困厄。8．對下列句子中加點詞的用法，判斷正確的一項是()eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①乃喟然而嘆曰,②退而深惟曰))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(③是余之罪也夫,④夫《詩》《書》隱約者))A．兩個“而”不同，兩個“夫”不同B．兩個“而”相同，兩個“夫”不同C．兩個“而”不同，兩個“夫”相同D．兩個“而”相同，兩個“夫”相同解析：選A。①表修飾。②表順承。③句尾語氣詞，相當于“啊”。④句首發(fā)語詞。9．下列對所選課文段落的分析和概括不正確的一項是()A．司馬遷的感嘆表明，他對自己在武帝面前為李陵辯護一事深感后悔。B．“身毀不用”的嘆息表明，司馬遷在遭禍時，曾十分地絕望與迷茫。C．古圣先賢發(fā)憤著述的故事，給司馬遷以巨大的精神動力。D．司馬遷列舉古圣先賢的事跡，從一個側(cè)面表明了他想像古圣先賢一樣創(chuàng)立不朽的業(yè)績。解析：選A。司馬遷的感嘆所表明的不是為李陵辯護一事深感后悔，而是對自己身遭不幸的慨嘆，由此展開下文中的古人勵志，以事業(yè)為重，逆境中更應該奮發(fā)有為的論述。10．將文段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)(1)夫《詩》《書》隱約者，欲遂其志之思也。(3分)譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》。(3分)譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。(3分)譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(1)《詩經(jīng)》《尚書》含義隱奧而言辭簡約，是作者出于想表達他們心志的一種考慮。(2)孫子受臏刑，而論述兵法；呂不韋被貶遷蜀郡，世上流傳《呂覽》。(3)《詩經(jīng)》三百篇，大多是圣人賢士發(fā)泄憤懣而創(chuàng)作的。三、拓展閱讀(共18分，其中選擇題每小題3分)閱讀下面的文言語段，完成11～15題。自古書契之作而有史官，其載籍博矣。至孔氏撰之，上斷唐堯，下訖秦繆。唐、虞以前，雖有遺文，其語不經(jīng)，故言黃帝、顓頊之事未可明也。及孔子因魯史記而作《春秋》，而左丘明論輯其本事以為之傳，又撰異同為《國語》。又有《世本》，錄黃帝以來至春秋時帝王、公、侯、卿、大夫祖世所出。春秋之后，七國并爭，秦兼諸侯，有《戰(zhàn)國策》。漢興伐秦定天下，有《楚漢春秋》。故司馬遷據(jù)《左氏》、《國語》，采《世本》、《戰(zhàn)國策》，述《楚漢春秋》，接其后事，訖于天漢。其言秦、漢，詳矣。至于采經(jīng)摭傳，分散數(shù)家之事，甚多疏略，或有抵牾。亦其涉獵者廣博，貫穿經(jīng)傳，馳騁古今，上下數(shù)千載間，斯以勤矣。又，其是非頗繆于圣人，論大道而先黃、老而后六經(jīng)，序游俠則退處士而進奸雄，述貨殖則崇勢利而羞賤貧，此其所蔽也。然自劉向、揚雄博極群書，皆稱遷有良史之材，服其善序事理，辨而不華，質(zhì)而不俚，其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄。嗚呼！以遷之博物洽聞，而不能以知自全，既陷極刑，幽而發(fā)憤，書亦信矣。跡其所以自傷悼，《小雅》巷伯之倫。夫唯《大雅》“既明且哲，能保其身”，難矣哉！11．對下列句子中加點詞語的理解，正確的一項是()A．雖有遺文，其語不經(jīng)經(jīng)：經(jīng)常B．接其后事，訖于天漢訖：完、止C．其是非頗繆于圣人繆：纏繞D．幽而發(fā)憤，書亦信矣信：誠信解析：選B。A項，經(jīng)：合乎常理。C項，繆：錯誤。D項，信：可信。12．下列句子中，加點虛詞的意義和用法相同的一項是()A．而左丘明論輯其本事以為之傳且以一璧之故逆強秦之歡B．以遷之博物洽聞臣之壯也，猶不如人C．既陷極刑，幽而發(fā)憤項王按劍而跽曰D．接其后事，訖于天漢青，取之于藍而青于藍解析：選B。A項，介詞，把；介詞，因為。B項，用在主謂之間，取消句子獨立性。C項，連詞，表承接；連詞，表修飾。D項，介詞，在；介詞，表比較，比。13．下面六句話分別編為四組，全部表現(xiàn)司馬遷“有良史之才”的一組是()①其載籍博矣②亦其涉獵者廣博，貫穿經(jīng)傳③其是非頗繆于圣人④不虛美，不隱惡⑤述貨殖則崇勢利而羞賤貧⑥辨而不華，質(zhì)而不俚A．②④⑥ B．①③⑤C．②③④ D．①②⑥解析：選A。①說的是歷史上的史書，③和⑤是說司馬遷史書的不足之處。14．對上面文段內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()A．作者簡要記述了歷史上的史書并進行了評論，為下文突出司馬遷的著述作鋪墊。B．春秋以后，戰(zhàn)國紛亂，后來七國爭雄，最后秦國兼并了六國，記述這段歷史的史書有《戰(zhàn)國策》。C．司馬遷的文章秉筆直書，他所記述的史事真實不做虛假的贊美，不掩飾丑惡的東西，所以稱作實錄。D．司馬遷被稱為“良史”，是因為他屬于《詩經(jīng)·小雅》中巷伯一類的人，既明辨又聰明，還能保全自己。解析：選D?！凹让鞅嬗致斆鳎€能保全自己”這句話錯誤，原文是說對司馬遷來說這太難了。15．把上面文段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)(1)至孔氏撰之，上斷唐堯，下訖秦繆。(3分)譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄。(3分)譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(1)到了孔子(時，他)整理史書，上自唐堯時期，下止秦穆公時期。(2)他的文章秉筆直書，他所記述的史事真實，不做虛假的贊美，不掩飾丑惡的東西，所以被稱作實錄。參考譯文：從古代有文字開始就有了史官，他們寫下了許多史書。到了孔子(時，他)整理史書，上自唐堯時期，下止秦穆公時期。唐堯、虞舜以前(的情況)，雖然有留傳下來的文字記載，但那些算不上經(jīng)典，所說關(guān)于黃帝、顓頊的事跡就不那么清楚。到孔子依據(jù)魯國的史書著作《春秋》，左丘明闡述整理有關(guān)史實來給《春秋》作傳，又編撰了與此相異的史料而成為《國語》。又有《世本》(傳世)，記錄了從黃帝以來至春秋時期帝王、公、侯、卿、大夫的先祖、世系的由來。春秋以后，七國爭雄，(最后)秦國兼并了各諸侯國，(記述這段歷史的史書)有《戰(zhàn)國策》。漢朝興起，討伐并(推翻)秦朝，平定天下，記載這段歷史的是《楚漢春秋》。所以司馬遷根據(jù)《左氏春秋》、《國語》，采用《世本》、《戰(zhàn)國策》中的一些史料，陳述《楚漢春秋》的史實，接續(xù)記載其后的史事，截止于天漢年間。《史記》所講的秦、漢(時期的歷史)，十分詳盡。至于采錄、摘取經(jīng)傳，分別記述幾家的史事，有許多地方粗疏簡略，有的互相矛盾。還有他涉獵的范圍廣博，貫通經(jīng)傳，馳騁于古今之間，這都是因為他的勤奮努力。再有，他的是非觀和圣人非常不同，論說大道則以黃老學說為主，而以六經(jīng)為輔；敘述游俠，則貶退隱士而推舉奸雄；記述經(jīng)濟活動，則崇尚權(quán)勢財利，而羞辱貧賤，這些是他的短處。然而，從劉向到揚雄，這些人博覽群書，都稱贊司馬遷是良史之才，佩服他善于理順事物的道理，明辨而不華麗，質(zhì)樸而不鄙俗，他的文章秉筆直書，他所記述的史事真實，不做虛假的贊美，不掩飾丑惡的東西，所以被稱作實錄。唉！以司馬遷的博學廣聞，卻不能靠智慧保全自己，已經(jīng)遭受極刑，被囚在獄中還發(fā)憤寫作，他給任安的信中所陳述的也是可信的。究察他之所以哀傷自己，(是由于他自己屬于)《詩經(jīng)·小雅》中巷伯一類的人。像《詩經(jīng)·大雅》中所說的“既明辨又聰明，就能保全自己”，(對他來說)太難了！四、語言運用(共6分)16．伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德說過：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。”請你將穆罕默德的話的含義用平易、樸實、簡明的語言重新表述，不超過20個字。(3分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：享受物質(zhì)的同時，別忘了精神(或“心靈”)追求。17．(2014·湖北黃岡三校聯(lián)考)在我們的中小學語文教材里，有許多“湖北文化符號”給人們留下深刻的印象。請你從下列“湖北文化符號”中任意選取兩個，依照例句，各寫一句話。要求：①體現(xiàn)這些地方或意象的文化內(nèi)涵；②句式一致；③運用排比和反問的修辭手法。(3分)湖北文化符號：黃鶴樓琴臺西塞山赤壁三峽清泉寺荊門隆中杏花村綠楊橋例句：雨巷，你的悠長寂寞，你的哀怨彷徨，你的凄清惆悵，不正好氤氳出我心中的傷感嗎？康橋，你的溫婉艷麗，你的靈動嬌美，你的脈脈含情，不正好喚醒了我沉睡的柔情嗎？答：_____________________________________________________________________________________________