部編版高一歷史下學(xué)期期末質(zhì)量調(diào)研卷及答案

一、選擇題

1.“法官的兒子永遠(yuǎn)是法官，小偷的兒子永遠(yuǎn)是小偷”這句電影《流浪者》的經(jīng)典臺詞，

源于古代的階級歧視制度。它是

A.古代希臘的城邦制度B.古巴比倫王國的君主專制制度

C.古代印度的種姓制度D.亞歷山大帝國的君主專制制度

2.李小彤參觀了古代墨西哥文明的展覽之后，在自己的“博文”上寫了一篇文章，題為

“古代印第安人的創(chuàng)造豐富了現(xiàn)代人的生活”。李小彤“博文”題目的準(zhǔn)確含義是

A.印第安人創(chuàng)造了人類文明

B.印第安文明是人類文明的一個重要組成部分

C.現(xiàn)代文明建立在古代文明基礎(chǔ)之上

D.現(xiàn)代人仍享受著古代美洲印第安人的文明成果

3.公元前7世紀(jì)希臘密集型方陣出現(xiàn)，方陣中的士兵雖互不認(rèn)識，但只要處在這個位置上,

就可以心無旁鷲地一直前進.而不必?fù)?dān)心自己的側(cè)后翼受到敵人的攻擊。只要是站在這個位

置上的人，就可以完全信賴而不管是誰。據(jù)此可知，占希臘方陣

A.利于增進城邦意識B.推進民主政治發(fā)展

C.深化人文主義精神D.促進軍事達(dá)到頂峰

4.古羅馬時期，立法來源具有多樣性，皇帝的敕令、元老院的法令、執(zhí)政官的律令等都可

以具有法律效力。但在君士坦丁大帝擴張時期，皇帝救令逐漸成為法律的主要來源，由此

產(chǎn)生了查士丁尼《民法大全》?？梢姡睹穹ù笕?/p>

A.順應(yīng)了羅馬發(fā)展的需求B.得益于被征服者的推動

C.體現(xiàn)了貴族與平民的二爭D.是商品經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果

5.從公元前490年到公元前322年，雅典大約有一半左右的政治家（包括伯里克利）都不同

程度地受到群眾的懲罰，大部分控告的起因只是因為作戰(zhàn)失利。為此，柏拉圖提出了一個

發(fā)人深省的問題：“如果你病了，你是召集民眾為你治病呢？還是去找醫(yī)術(shù)精湛的大夫

呢？”材料表明（）

A.伯里克利、柏拉圖等代表精英貴族利益，仇視群眾

B.公元前4世紀(jì)后雅典政治腐敗，階級矛盾激化

C.群體決策的感情用事可能影響民主政治的質(zhì)最

D.雅典民主既體現(xiàn)了人民主權(quán)也保護了城邦利益

6.雅典公民認(rèn)為，人一生下來不僅屬于父母，也屬于國家，如果國家處于被奴役的地位，

他會感到蒙受的恥辱比死亡更可怕。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了雅典（）

A.民主政治漸趨成熟

B.人文主義勃興

C.公民參政熱情高漲

D.城邦利益至上

7.羅馬法中規(guī)定的人格由自由權(quán)、市民權(quán)和家庭權(quán)三種身份權(quán)構(gòu)成。三種身份權(quán)全部或部

分喪失叫“人格減等”。人格減等又有不同類型，如喪失自由權(quán)淪為奴隸者，為人格大減

等；喪失羅馬市民權(quán)而成為拉丁人或外國人者，為人格中減等。這體現(xiàn)了羅馬法（）

1

A.重視法律的規(guī)范性B.強化奴隸主統(tǒng)治

C.注重維護等級秩序D.法律條文的完備

8.美國學(xué)者芬利指出，在雅典“國家的權(quán)力在理論上是不受限制的，沒有任何行動或個人

行動的范圍是國家不能合理干涉的一一只要公民大會認(rèn)為這一干涉是正確的。自由意味著

法律的統(tǒng)治和參與決策過程，而不是擁有不可剝奪的權(quán)利”。這表明雅典

A.國家權(quán)力制約個人自由B.主張法律至上

C.公民大會保護個人權(quán)利D.強調(diào)主權(quán)在民

9.人類曾生活在彼此隔絕的地區(qū)，后來世界逐步連成一體。在此過程中起決定性作用的因

素是

A.地理知識的積累B.航海技術(shù)的進步

C.勇于探險的航海家的貢獻(xiàn)D.資本主義萌芽的出現(xiàn)

10.馬其頓亞歷山大東征，建立了一個空前龐大的帝國。直到今天，他的名字還被很多人

傳頌，這是因為東征和帝國的建立

A.使波斯帝國進入黃金時期B,削弱了歐亞非之間的聯(lián)系

C.推動了東西方文化大交匯D.給東方人民帶來巨大災(zāi)難

II.至今仍屹立在土耳其第一大城市伊斯坦布爾（原名君士坦丁堡）城內(nèi)的圣索非亞大教

堂，冷目旁觀過政治興跌、宗教斗爭與歷史的滄桑。它曾見證了下列哪一個國家的興衰

A.雅典B.亞歷山大帝國C.羅馬帝國D.拜占庭帝國

12.亞里士多德說：“不能認(rèn)為每一位公民屬于他自己，而要認(rèn)為所有公民都屬于城邦?！?/p>

亞里士多德稱贊的是古希措公民

A.濃厚的民主意識B.人人平等的法制觀念

C.強烈的集體榮譽感D.積極參政的政治素養(yǎng)

13.喜劇在古希臘早期即已出現(xiàn)，在很長的時間內(nèi)，它都不能登大雅之堂。但是在梭倫改

革之后的雅典，喜劇在城邦的節(jié)日儀式中出現(xiàn)并且發(fā)展）士大，政府元百和政府重要的部門

都是其駁斥和奚落的目標(biāo),這表明了當(dāng)時的雅典

A.民主制度賦予公民思想自由B.對一切政治權(quán)威的質(zhì)疑否定

C.喜劇成為最主要的民主制度D.城邦制度日漸衰落

14.雅典城邦對官員的管理有一整套的監(jiān)察制度，”遴選出的官員在上任之前，要由五百

人議事會和陪審法庭（人民法庭）對其進行資格審查；官員在卸任之時，還要經(jīng)過陪審法

庭的述職檢查，這時若有公民就其任職行為提出指控，陪審法庭就會依法進行審理?！边@

反映出在古代雅典

A.貫徹了城邦主權(quán)在民的執(zhí)政理念B.重視司法審判中程序性民主原則

C.陪審法庭是專門的官員督查機構(gòu)D.法律面前公民平等理念深入人心

15.“事實證明，有關(guān)所有權(quán)的?切現(xiàn)代法制，無論是在實體或是程序方面都沒未超出羅

馬法既定的基本范疇。”這句話說明羅馬法

A.涵蓋了現(xiàn)代法制度基本內(nèi)容

B.設(shè)定了所有權(quán)的全部可能性

C.包含了商品生產(chǎn)社會的大多數(shù)法權(quán)關(guān)系

D.適用范圍限于私有制高度發(fā)達(dá)的社會

2

16.在古希臘“喜劇之父”阿里斯托芬的某喜劇中，一個叫德謨斯（Demos/漢譯為“民

眾”，它也是英語Democracy/“民主”的詞源）的猴子，被一個狡詐的政客牽著鼻子進行

哄騙、愚弄并做出各種滑稽的動作。結(jié)果，該劇受到雅典人的普遍贊揚。由此可知該時期

希臘

A.城邦文化高度發(fā)達(dá)B.精英反對民主政治

C.公民直接享有權(quán)力D.民主可能導(dǎo)致暴政

17.關(guān)于雅典民主政治，蘇格拉底說：“沒有人愿意用抽簽的方法去雇用一位舵手和建筑

師、吹笛手或其他行業(yè)的人，而這類事若出錯的話，危害還比在管理國家事務(wù)上出錯輕得

多。”這段話

A.表明雅典人用抽簽的方法雇用一些行業(yè)的人

B.認(rèn)為抽簽選舉方式的危害小

C.實質(zhì)上揭示了直接民主制度的弊端

D.管理國家事務(wù)比抽簽雇人容易出錯

18.古希胎擁有悠久的競技傳統(tǒng)。公元前8世紀(jì)開始，以摔跤、游泳、賽船、馬拉松等為

代表的有組織的競技比賽周期性舉辦，還逐漸融入普通公民的日常生活中，并與戰(zhàn)爭勝利、

城邦榮譽緊密相連。出現(xiàn)這一狀況（）

A.加劇了社會矛盾和沖突B.有利于人文精神的發(fā)展

C.起源于階級斗爭的激化D.推動了民主政治的發(fā)展

19.修昔底德認(rèn)為雅典進入全盛時代，是因為有伯利克里的指導(dǎo)。他死后，他的繼承人彼

此平等，但都想居于首要的地位，所以他們籠絡(luò)群眾，卻使民主政體由盛轉(zhuǎn)衰。這表明雅

典民主政體

A.易導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用與誤用B.未體現(xiàn)出人人平等的理念

C.存在不合理的多數(shù)人統(tǒng)治原則D.淪為個人爭權(quán)奪利的工具

20.中世紀(jì)基督教認(rèn)為對貸款收利息無異于盜竊。但1520年，教皇卻宣。貸款利息只要不

違反高利貸法，即屬合法。1545年英格蘭議會也通過法案允許利息存在，但最高不超過

10%。出現(xiàn)這一變化是由于

A.宗教改革取得了初步勝利B.資本主義發(fā)展的精神枷鎖已解除

C.資本主義生產(chǎn)發(fā)展的要求D.追求理性已成為社會的普遍訴求

21.“1768年，英國人安東尼?培根就開始從事黑奴貿(mào)易……盡管很多黑人死于途中，每

獲利仍高達(dá)百分之幾百。這樣在八年中，他竟賺了7.6萬英鎊，他用這筆錢在開了一家鐵

P,幾年以后發(fā)展成為英國最大的鐵廠之一，他本人也成為著名的企業(yè)家?！毕铝惺菍@

段材料的認(rèn)識，其中最準(zhǔn)確的是

A.英國是當(dāng)時最大的奴隸販子

B.殖民者從非洲搶奪了大量勞動力

C.黑奴貿(mào)易具有血腥性

D.罪惡的黑奴貿(mào)易為英國資本主義發(fā)展提供了資本原始積累

22.“三角貿(mào)易”是16—19世紀(jì)西方殖民活動的一個重要方式。讀下圖《三角貿(mào)易示意

圖》，其中航程B販運的主要是（）

3

A.新航路的開辟B.民族國家出現(xiàn)

C.教權(quán)高于王權(quán)D.世界市場建立

27.新航路開辟以后，世界許多地區(qū)的植物種子被帶回歐洲，經(jīng)培育改良成為歐洲人的食

物原料，如玉米、土豆等。歐洲人也將歐洲的一些植物種子帶到殖民地進行培育生產(chǎn)，最

終成為殖民地人民的重要食材。這說明新航路開辟

A.帶來物種的廣泛交流，極大促進世界經(jīng)濟發(fā)展

B.極大促進世界整體化，成為溝通新舊大陸紐帶

C.有助于世界文明交流，豐富了各地人民的生活

D.有利于世界經(jīng)濟互補，促進世界市場初步形成

28.下表為英國學(xué)者麥迪森統(tǒng)計的1500年和1700年各國人均GDP水平（以1990年國際元

為換算單位）：

中國法國意大利葡萄牙英國

15006007271100632762

170060098611008541405

據(jù)表格可知這一時期

A.各國經(jīng)濟水平差距在拉大B.工業(yè)化助推英國經(jīng)濟發(fā)展

C.中國生產(chǎn)力出現(xiàn)衰退跡象D.經(jīng)濟發(fā)展推動力出現(xiàn)變化

29.下列選項中，對左圖西歐封建等級制度示意圖中各階層之間關(guān)系的表述，正確的是

A

iMi

A.無論大小封建主都是國王的直接附庸B.小封建主通過服勞役方式向國王效忠

C.大小封建主之間構(gòu)成領(lǐng)主與附庸關(guān)系D.各階層相互之間沒有嚴(yán)格的等級限制

30.16世紀(jì)，法國政治家博丹認(rèn)為，國家主權(quán)是作為一種脫離社會并凌駕于社會之上的統(tǒng)

治力量而出現(xiàn)的，是不可分割和轉(zhuǎn)讓的永久權(quán)力，政府可以更換，主權(quán)永遠(yuǎn)存在。這一思

想：

A.不利于歐洲社會進步

B.強化了天主教會的神權(quán)統(tǒng)治

C.推動了啟蒙運動的開展

D.有助于歐洲統(tǒng)一民族國家的形成

31.《全球通史》中提到：“6世紀(jì)起，中國文明大規(guī)模傳入日本……那些游歷‘天朝'

的口本人，作為熱情的皈依者，回國后所起的作用更為重大?！边@里的“作用重大”可以

5

理解為

①建立了君主立憲制度②建立中央集權(quán)的天皇制度

③促使日本由封建社會進入資本主義社會④促使日本由奴隸社會進入封建社會

A.①④B.②③C.①③D.②④

32.下圖是“教皇為皇帝加冕”，取材于公元8世紀(jì)中期法蘭克王國君主“丕平獻(xiàn)土”這一

重要的歷史事件。該歷史密件及圖片最能說明（）

A.基督教會權(quán)力凌駕于世俗王權(quán)之上

B.教皇和教會是西歐最大的土地所有者

C.封建貴族內(nèi)部形成嚴(yán)格的等級制度

D.法蘭克王國從奴隸社會過渡到封建社會

33.下列圖片反映了12T4世紀(jì)西歐政治制度演變。其中正確的表述的是

A.由封建等級制向君主專制轉(zhuǎn)變

B.由君主專制向君主立憲制轉(zhuǎn)變

C.由中央集權(quán)向君主專制轉(zhuǎn)變

D.由封建等級制向等級君主制轉(zhuǎn)變

34.阿拉伯帝國首都巴達(dá)格的郵政總局，曾編制了許多旅行指南，指南中記載了各驛站的名

稱和各站之間的距離，許多驛站位于今敘利亞、伊朗、中亞等地。據(jù)此可推知，阿拉伯帝國

A.鼓勵長途販運活動B.重視交通工具的革新

C.開辟了亞歐新商路D.注重傳播本民族文化

35.拜占庭文化是歐洲中古文化的明珠，是人類文化寶庫的重要組成部分，在西方文化發(fā)

展史上起了承上啟下、繼往開來的作用，主要表現(xiàn)在

①繼承了古希臘、羅馬文化的精髓②該文化隨著拜占庭帝國的滅亡而消亡

③對西亞、北非東方文化的兼收并蓄④為歐洲文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

36.某學(xué)者認(rèn)為大約15世紀(jì)初開始，全球氣候進入一個寒冷時期，通稱為“小冰期”。隨

著氣候變冷，魚群向西南方向遷徙，15、16世紀(jì)的船長也追隨著魚的足跡一直向西航行，

6

歐洲人的目光從陸地轉(zhuǎn)向海洋，開辟了新大陸。該學(xué)者旨在說明，人類進程的改變

A.受到了自然環(huán)境因素的影響B(tài).發(fā)切于經(jīng)濟利益的驅(qū)動

C.得益于科學(xué)技術(shù)進步的推動D.受制于地緣攻治的影響

37.城市自治對西歐歷史產(chǎn)生了極大的影響，包括（）

①有利于城市經(jīng)濟的發(fā)展②推動了大學(xué)的興辦

③幫助國王促進統(tǒng)一④推翻教會的統(tǒng)治

A.①②?④B.①②③C.②③④D.①②④

38.杳士丁尼在《法學(xué)總論》中稱：“正義是給予每個人他應(yīng)得的部分的這種堅定而恒久

的愿望。法學(xué)是關(guān)于神和人的事物的知識，是關(guān)于正義和非正義的科學(xué).”這反映出羅馬

法

A.側(cè)重保護個體權(quán)利B.維護公民集體利益

C.重視保護私有財產(chǎn)D.強調(diào)協(xié)調(diào)社會關(guān)系

39.羅馬法規(guī)定：雞、鵝等家禽即使逃出飼養(yǎng)人的控制范圍，也不屬于無主物，任何人不

得以獲利為目的而企圖占有，否則會被認(rèn)為實施了盜竊。這說明古代羅馬

A.注重規(guī)范公共道德B,嚴(yán)厲打擊盜竊犯罪

C.不能占有無上物品D.反對不當(dāng)?shù)美袨?/p>

40.有位于高處、豪華的領(lǐng)主住所；有簡陋的農(nóng)奴茅舍；有包括教堂、水磨房和手工業(yè)者

的庫房在內(nèi)的公共設(shè)施；有領(lǐng)主主持的法庭處理領(lǐng)地內(nèi)部事務(wù)；農(nóng)奴以勞役地租的方式承

擔(dān)義務(wù)。這樣的情景最有可能出現(xiàn)在

A.中世紀(jì)莊園

B.中世紀(jì)城市

C.東漢豪強地主莊園

D.門閥士族轄地

二、材料分析題

41.閱讀材料，回答問題，

材料一拜占庭文明是亞歐中世紀(jì)文明中一枝獨具特色的奇葩。首先，它立足于東方希臘

化地區(qū)文化的肥田沃土之上，從其產(chǎn)生的那一時刻起就帶有明顯的東方色彩。其次，它又

是典型的基督教文明……最后，拜占庭文明還具有明顯的羅馬因素。在許多方面，特別是

在政治法律體系及官僚統(tǒng)治體系方面，拜占庭幾乎全面繼承了羅馬帝國的傳統(tǒng)，使之戌為

中世紀(jì)拜占庭政治制度的骨架。

一一摘編自徐家玲《走進拜占庭文明》

材料二在相當(dāng)長的時間里，拜占庭皇帝們始終緬懷羅馬大帝國的光榮，特別是在拜占庭

帝國早期，皇帝們無不以恢復(fù)和重振羅馬帝國昔日輝煌為己任。拜占庭帝國所在的特殊的

地理位氣，使它不僅在經(jīng)濟上獨享東西南北商業(yè)匯集的便利，而且使它能夠比較容易地進

行多種文化間的交流活動,活躍的商業(yè)和頻繁的軍事活動成為拜占庭文化與其他文化交流

的媒介。應(yīng)該說，拜占庭文化的開放性也是其歷史演化的必然結(jié)果。

——摘編自陳志強《論拜占庭文化的獨特性》

（1）根據(jù)材料一、二概指拜占庭文明的特點，并結(jié)合所學(xué)知識分析其成因。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析拜占庭文明的歷史地位。

7

42.東西方文化的交流與傳播共同推動了世界的發(fā)展與進步。閱讀下列材料，回答問題。

材料一考古材料證明，玉米最早是在美洲培育出的。清嘉慶年間大面積種植（玉米），

到鴉片戰(zhàn)爭前已在中國大部分地區(qū)引種而居雜糧之首。玉米等作物的引進與大面積種植，

大大緩解了18世紀(jì)中葉到19世紀(jì)中葉中國因人口大幅度增長而帶來的巨大糧食壓力。

——摘編自《通向現(xiàn)代世界的500年一哥倫布以來東西兩半球匯合的世界影響》

材料二新航路開辟后，歐洲商人的貿(mào)易活動從早先的地中海地區(qū)擴展到大西洋沿岸以至

世界各地。一些從未在歐洲出現(xiàn)過的海外產(chǎn)品，如煙草、可可、咖啡和茶葉等，開始注入

歐洲市場，并且很快就成為對外貿(mào)易的主要商品。過去歐洲人較少食用的稻米、白糖等，

銷售量也連年增長。暢銷于歐洲國家的東方香料，如胡椒的年平均進口量，由210噸增加

到7000噸之多。

材料三伴隨新航路開辟而來的是西歐國家的殖民掠奪.據(jù)統(tǒng)計，1521—1600年，西班牙

從美洲掠走的黃金為20萬千克，白銀為1800萬千克。發(fā)了財?shù)奈靼嘌绹鹾唾F族從意大

利、法國、荷蘭、英國的市場上采購商品，大量的貴金屬像漣漪似的擴散了。

（1）據(jù)材料一概括指出玉米的傳入對中國社會有何影響？指出玉米能傳入中國的主要外部

因素。

（2）材料二如何體現(xiàn)了歐洲“商業(yè)革命”的內(nèi)涵？

（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，分析西班牙的做法對世界產(chǎn)生的影響。

43.閱讀下列材料，回答問題。

材料一歷經(jīng)十年征戰(zhàn)，亞歷山大建立了一個空前龐大的帝國。其版圖西起希臘，東到印

度河流域，北抵中亞，南達(dá)埃及，地跨亞非歐三洲，這個帝國被稱為“亞歷山大帝國”。

材料二在西羅馬帝國滅亡前后的長期動亂中，許多希臘羅馬古典作品毀壞流失，一部分

通過拜占庭帝國流傳到阿拉伯帝國。阿拉伯的學(xué)者不但認(rèn)真研究，還把許多古代作品，如

亞里士多德……的著作譯成阿拉伯文。許多希臘著作，阿拉伯人不但加以保存，而且廣為

傳播，對以后西歐文藝復(fù)興產(chǎn)生了很大影響。

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出亞歷山大東征的影響。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說說阿拉伯人在傳播東西方文化方面的重大貢獻(xiàn)。

44.閱讀材料?，回答問題，

材料一詔書規(guī)定：第一，效法唐朝的均田制實行“班田收授法”，班，是分、蜴的意思,

即廢除貴族對土地和部民的私有，改土地、部民為國有，國家計口授田。對六歲以上部民,

每六年按人口把田地分給農(nóng)民。所班田地不得買賣，死后歸還政府。

第二，關(guān)于租稅，效法唐朝租庸調(diào)制，授田農(nóng)民必須向國家交谷（租），服勞役或納布代

役（腐）交地方土產(chǎn)（調(diào)）；

第三，確立中央集權(quán)國家制度…廢除世襲貴族的特權(quán)和稱號。

第四，兵制方面，京師置五衛(wèi)府，地方設(shè)軍團，部民服兵役，廢除豪族世襲控制軍事的特

權(quán)。

（1）材料一所述內(nèi)容與哪一國家的什么改革有關(guān)？這一改革效仿哪國？有何積極作用？

材料二上自哈里發(fā)，下至平民，所有的人仿佛忽然間變成學(xué)生或文學(xué)的獎勵者。一般人

為求學(xué)而游歷歐亞非三洲區(qū)后猶如蜜蜂一般，載蜜而歸，把他們儲蓄的寶藏，分給發(fā)奮的

8

學(xué)生們，并且孜孜不倦地編輯許多典籍。其卷鐵之偉大與內(nèi)容之豐富，不亞于現(xiàn)代的百科

全書，而其對于現(xiàn)代科學(xué)的貢獻(xiàn)，遠(yuǎn)非一般人的想象所及。

一一摘編自（英1尼科爾森《阿拉伯文學(xué)史》

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)回答，阿拉伯帝國文化繁榮的原因有哪些？

45.閱讀材料，完成下列要求。

材料一儒家思想和法家思想是中國古代國家治理思想的主要來源。在治理手段上，儒家先

哲共同推崇的是堯、舜、禹、湯、文武、周公那樣的圣人用仁德教化來治理國家，法家推

崇的“法”是“編著之圖籍.設(shè)之于官府，而布之于百姓者也”，即君王統(tǒng)治臣民的工具:

就治理思想而言，儒家以仁、德、禮來規(guī)范權(quán)力，君權(quán)神授的觀點也一定程度規(guī)范了權(quán)力，

法家也要求君王要循道用天。春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”對“大一統(tǒng)”形成共鳴性認(rèn)同，

這種“大一統(tǒng)”的文化心理需求不斷地綿延存續(xù)，符合為史的潮流，但也易形成君王認(rèn)為

權(quán)力隨心所欲地使用理所應(yīng)當(dāng)。王朝的更替，都是在一個權(quán)力中心的統(tǒng)治之下。

一一據(jù)宋清員《中國傳統(tǒng)國家治理思想與國家治理現(xiàn)代化研究》等

材料二古希臘城邦政治文明意味著：一群自由、平等的城邦公民走向廣場等公共場所，基

于說服和對話的方式共同商議有關(guān)公共生活的事宜，并通過制定契約或法律來規(guī)范公民之

間的生活，以此種方式共同追求至善的城邦生活，這種眾人之治意味著法治。古希臘人認(rèn)

為一個人的統(tǒng)治（君主政體）容易導(dǎo)致對臣民的暴政，從而滑落為僭主統(tǒng)治，那將是人們

的不幸。古希臘關(guān)于公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域的二分思維，到羅馬基督教倡導(dǎo)神人二分，世俗

世界和神圣世界的劃分，這種二分思維對以后國家權(quán)力和個人權(quán)利二分起到促進作用，注

重對公權(quán)力進行有效地制約，從而保障個人權(quán)利。

一一據(jù)宋清員《中國傳統(tǒng)國家治理思想與國家治理現(xiàn)代化研究》等

(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分別概括古代中國和古代西方的國家治理思想。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析古代西方國家治理思想形成的原因。

(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，古代國家治理思想對我國國家治理現(xiàn)代化的啟示。

46.閱讀材料，完成下列要求。

材料一對斯巴達(dá)與雅典政治差別的一種解釋是，雅典所在的阿提卡地區(qū)還從未見到任何

軍事侵略或?qū)α⒚褡彘g沖突的情景。因此，沒有軍事階層將其統(tǒng)治強加于廣大被征服的土

著居民之上。再說，阿提卡的自然資源豐富，有礦藏和艾港，這使得雅典商業(yè)繁榮，并更

重視作為民主政治基本構(gòu)架的城市生活。到公元前594年，一場嚴(yán)重的經(jīng)濟危機使形勢更

加尖銳。由于商業(yè)的發(fā)展使得種葡萄和橄欖比種糧食更有利可圖，結(jié)果產(chǎn)生了新的富戶，

但又使那些不能投資葡萄園和橄欖園的農(nóng)民陷入貧困。窘困的農(nóng)民由于付不清債務(wù)而陷入

半奴隸狀態(tài)，顯然幾乎就要反叛。

——摘編自伯恩斯《西方文明史》

材料二古雅典的城邦民主制建立了初步的立法、行政和司法機構(gòu)。然而公民大會是雅典

城邦的決策機構(gòu)，400人會議是執(zhí)行機構(gòu)，民眾法庭是司法審判機構(gòu)。在實際的運作中，

公民大會既發(fā)揮著立法職能，也兼有行政和司法職能。因此，古雅典的城邦民主是多數(shù)權(quán)

利和權(quán)力的運用。

—摘編自《雅典城邦民主制的局限性》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出梭倫針對尖銳形勢采取的應(yīng)對措施及主要影響。

9

（2）根據(jù)材料二指出古雅典城邦民主制在實際運作中存在的不足之處。

47.閱讀下列材料：

材料一當(dāng)時帝國地跨亞非歐三洲，地中海成為它的內(nèi)海。境內(nèi)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展

起來，海路暢通無阻，陸路縱橫交錯，四通八達(dá)，促進了貿(mào)易的發(fā)展，也有利于信息傳遞

和軍隊調(diào)防。帝國同北歐、印度、中國都有貿(mào)易往來，中國的絲綢也傳入帝國。原來比較

落后的帝國西部城市如雨后春筍般建立起來。

材料二WheninRome,doastheRomansdo.（身在羅馬，就像羅馬人一樣行事）

AlIRoadsLeadtoRome.（條條大路通羅馬）

材料三拉丁字母是現(xiàn)在世界上最通用的字母?；浇淌窃诹_馬帝國境內(nèi)誕生和發(fā)展的。

請回答：

（1）材料一所反映的“帝國”指哪一帝國？地中海成為它的內(nèi)海大概在什么時候？大致相

當(dāng)于中國哪個朝代？兩國訶貿(mào)易通道叫什么？

（2）你能理解材料二中的這兩句古羅馬諺語嗎？

（3）通過材料三的這兩件史實，你得出什么結(jié)論？

48.材料麥哲倫第一次環(huán)球航行歷經(jīng)艱辛。他出發(fā)時有5條船，在穿越南美洲最南端

的海峽時損失了兩條船，橫渡太平洋用了80天，這期間船上的淡水和給養(yǎng)都嚴(yán)重不足。一

位船員記述了他們在航行期間的苦難：“我們所吃的餅干不再能稱為食物，它們只不過是

些粉末和吞噬了餅干的蛆蟲，而且，粉末浸透了耗子撒的尿，散發(fā)著叫人無法忍受的臭氣。

我們不得不喝的水是同樣惡臭、令人作嘔……實際上，我們常不得不靠吃木屑過活，就連

耗子這種極叫人憎惡的食物，大家都在貪婪地尋找，一個耗子能賣得半個達(dá)卡金幣。”由

于食物和淡水嚴(yán)重不足，許多船員得了壞血病，在太平洋上航行期間，共有19人死于此病。

到達(dá)菲律賓后，麥哲倫死于與當(dāng)?shù)厝说臎_突，還損失了一條船。軻余的兩條船在收購香料

后返回時，一條被葡萄牙人捕獲，最后僅有破損嚴(yán)重、水手嚴(yán)重減員的“維多利亞號”經(jīng)

印度洋和非冽于1522年9月3日返回西班牙。

問題依據(jù)材料，概括麥哲倫船隊第一次環(huán)球航行所經(jīng)歷的艱辛。

【參考答案［***試卷處理標(biāo)記，請不要刪除

一、選擇題

1.C

解析：C

【詳解】

“法官的兒子永遠(yuǎn)是法官，小偷的兒子永遠(yuǎn)是小偷”這體現(xiàn)的是階層的固化，而印度的種姓

制度就是這種特有的等級制度，帶有嚴(yán)重的歧視性，故c正確；城邦制度強調(diào)的是國家體

制，排除A：君主專制制度與“階級歧視〃沒有直接的關(guān)系，排除BD項。

2.B

解折：B

10

【詳解】

李曉彤博文的含義指的是古代印第安人是人類文明的一部分，因此其創(chuàng)造豐富了現(xiàn)代人的

生活，B正確；A不符合史實，排除；印第安人文明不等于古代文明，排除C；現(xiàn)代人所需

與印第安人的文明成果不同，排除D。

3.A

解析：A

【詳解】

材料中所提及的密集型方陣強化了士兵對城邦集體的認(rèn)同感和信任感，因此強化了城邦意

識，故本題選A選項；公元前7世紀(jì)希臘還未出現(xiàn)民主:政治，因此“推進民主政治發(fā)展”

表述不當(dāng)，排除B選項；材料內(nèi)容與人文主義精神無關(guān)，排除C選項；密集型方陣是有利

于促進軍事發(fā)展的因素之一，但不能說在公元前7世紀(jì)時促進軍事達(dá)到頂峰，因此D選項

錯誤。

4.A

解析：A

【詳解】

據(jù)題意可知，羅馬帝國時期，皇帝的救令成為法律的主要來源，產(chǎn)生了《民法大全》，說

明《民法大全》是羅馬進入帝國時期的反映，故可以說其順應(yīng)了羅馬發(fā)展的需要，故A正

確；題意沒有體現(xiàn)BCD,故BCD排除。

5.C

解析：C

【詳解】

隨著雅典民主政治的發(fā)展，這一制度的弊端口益顯現(xiàn)，因此會出現(xiàn)“有一半左右的政治家

（包括伯里克利）都不同程度地受到群眾的懲罰，大部分控告的起因只是因為作戰(zhàn)失利'’的現(xiàn)

象，而蘇格拉底的言論指出了這種弊端所在，即群體決策的感情用事可能影響民主政治的

質(zhì)量，c正確；精英人物被懲罰不是因為其仇視群眾，排除A；決策失誤不是雅典民主政

治腐敗導(dǎo)致的，而是制度本身潛在具備的，排除B；題二中未體現(xiàn)出對城邦利益的保護，

排除Do

6.D

解析：D

【詳解】

雅典“公民”認(rèn)為人有國家屬性，與國家興亡共榮辱，其強烈的愛國意識，說明了其明確

的城邦利益至上原則，故選D項；雅典民主政治是原始的直接民主，并不成熟，排除A項;

題干未提及人的價值與尊四，與人文主義無關(guān)，排除B項；與國家興亡個人榮辱相關(guān)的不

只限于參政熱情高，排除C項。

7.C

解析：C

【詳解】

由材料信息可知，羅馬法中“人格減等”形成了政治、經(jīng)濟、社會地位和財產(chǎn)的不平等，

1!

這體現(xiàn)了維護羅馬社會等級制度的意圖，故c正確；材料和重視法律的規(guī)范性、強化奴隸

主統(tǒng)治、法律條文的完備沒有關(guān)系，故AB1）錯誤。

8.A

解析：A

【解析】

本題主要考查雅典民主政治。據(jù)材料"國家的權(quán)力在理論上是不受限制的〃“自由……不是擁

有不可剝奪的權(quán)利〃可知，A項正確；材料強調(diào)的是“國家至上”，排除B項；“公民大會保

護個人權(quán)利”弓材料主旨不符，排除C項；材料沒有強調(diào)主權(quán)在民，排除D項.

9.D

解析：D

【詳解】

新航路開辟使世界開始連為一個整體，而資本主義萌芽的出現(xiàn)是新航路開辟的根本原因，

故選擇D項；地理知識的積累、航海技術(shù)的進步是新航路開辟的條件，故排除AB；勇于探

險的航海家的貢獻(xiàn)是新航路開辟的重要因素，但不是決定性因素，排除C。

10.C

解析：C

【詳解】

亞歷山大的征服使東西方文化在歷史上第一次大規(guī)模的沖撞和交融，這使得富于理性和邏

輯的西方哲學(xué)與古代埃及、西亞豐富的數(shù)學(xué)、天文學(xué)知識相結(jié)合，使希臘化的自然科學(xué)發(fā)

生了突匕猛進的發(fā)展。東西方的藝術(shù)形式和風(fēng)格也相互影響。故C項符合題意；ABD項與

“他的名字還被很多人傳頌'的主旨不符合，排除。

11.D

解析：D

【詳解】

395年羅馬帝國分裂成東歲馬帝國和西羅馬帝國。東羅馬帝國后來被稱作拜占廷帝國，定

都君士坦丁堡。拜占廷帝國皇帝查士丁尼在位期間，歷時五年在君士坦丁堡修建了一座規(guī)

模宏大的基督教堂，即圣索菲亞大教堂。1453年，崛起的奧斯曼土耳其攻陷君士坦丁堡，

滅掉了延續(xù)千年的古老帝國。1）正確，C排除；雅典位于希臘半島上，圣索非亞大教堂在土

耳其的君士坦丁堡，并不能見證其興衰，A排除；圣索菲亞大教堂是基督教教堂，亞歷山

大帝國時期（前336年-前323年），基督教還未建立，B排除。故選D。

12.C

解析：C

【詳解】

據(jù)材料“不能認(rèn)為每一位公民屬于他自己，而要認(rèn)為所有公民都屬于城邦”，公民不僅僅

是屬于個體，更是屬于城邦的一員，可見里上多德調(diào)的是占希臘公民的集體榮譽感，故C

項正確；ABD三項與材料無關(guān)，未涉及相關(guān)信息，排除。

13.A

解析：A

12

【詳解】

“但是在梭倫改革之后的雅典，喜劇在城邦的節(jié)日儀式出現(xiàn)并且發(fā)展壯大，政府元首和政

府重要的部門都是其駁斥和奚落的目標(biāo)”表明了當(dāng)時的雅典民主政治賦予公民思想自由，

故選A；材料無法體現(xiàn)否定一切政治權(quán)威，排除B：喜劇不是民主制度，排除C；材料未體

現(xiàn)城邦制度日漸衰落，排除及

14.A

解析：A

【詳解】

雅典城邦對官員的管理有一整套的監(jiān)察制度，公民對官員進行監(jiān)督，貫徹了城邦主權(quán)在民

的執(zhí)政理念，故選A；材料沒有涉及司法審判中程序問題，排除B；陪審法庭是司法機構(gòu)，

并非專門的官員督杳機構(gòu)，排除C；材料信息無法體現(xiàn)公民平等理念深入人心，排除J

15.C

解析：C

【詳解】

材料“所有權(quán)的一切現(xiàn)代法制，無論是在實體或是程序方面都沒未超出羅馬法既定的基本

范疇”的信息說明羅馬法不僅適應(yīng)于羅馬，對于現(xiàn)代社會的所有權(quán)同樣適用，c正確；材

料并不是說明羅馬法涵蓋了現(xiàn)代法制度的基本內(nèi)容，A錯誤；B中“全部可能性”說法絕

對，排除。D中限于說法絕對，排除。

16.D

解析：D

【分析】

【詳解】

本題主要考查學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)，給予歷史事物正確認(rèn)知和準(zhǔn)確判斷的能力。根據(jù)題干

材料關(guān)鍵信息“德謨斯（“民主〃的詞源），被一個狡詐的政客牽著鼻子進行哄騙、愚弄，

“受到雅典人的普遍贊揚”等，材料的的主旨，即能夠體現(xiàn)“由于民主的濫用和誤用，容易導(dǎo)

致真正的民主喪失據(jù)此，可知：AB兩項不符合材料主旨，屬于無關(guān)項；C項“反對”一詞,

表述具有片面性。D項表述客觀，符合史實和題意，正確。

17.C

解析：C

【解析】材料的主旨是在強調(diào)抽簽的危害性，實質(zhì)上也就是揭示了直接民主制度的弊端，

故c正確；材料說的是抽笠方式使不同素質(zhì)的人享有同等的管理國家的權(quán)力，具有很大的

弊端，并不是說明抽簽選舉方式的危害小，B錯誤；A、D是對材料的表面理解，不符合材

料主旨,排除A。

點睛：本題考查雅典民主攻治的局限性，“沒有人愿意用抽簽的方法去雇用一位舵手和建

筑師、吹笛手或其他行業(yè)的人，而這類事若出錯的話，危害還比在管理國家事務(wù)上出錯輕

得多。”反映出不同素質(zhì)的人享有同等管理國家的權(quán)利，會導(dǎo)致權(quán)利的濫用和誤用。

18.B

解析：B

13

【詳解】

古希臘的競技傳統(tǒng)周期性舉辦，而且滲透進公民的日常生活中，并與戰(zhàn)爭勝利、城邦榮譽

緊密相連，這充分體現(xiàn)了競技傳統(tǒng)和人的活動日益密切，有利于凸顯人的價值，利于人文

精神的發(fā)展，B正確；競技傳統(tǒng)有助于緩和各城邦之間的關(guān)系，不能加劇社會矛盾和沖突,

排除A：競技傳統(tǒng)主要在公民群體中進行，不是因階級斗爭而產(chǎn)生，排除C；公元前8世

紀(jì)的古希臘尚未建立起民主制，排除De

19.D

解析：D

【詳解】

從材料中的“但都想居于首要的地位，所以他們籠絡(luò)群眾”等信息來看，雅典民主政體已

淪為個人爭權(quán)奪利的工具，故答案為D項；材料反映的是伯利克里的繼承人對雅典民主政

體的破壞，不是公民對國家權(quán)力的濫用和誤用，也不是反映多數(shù)人統(tǒng)治，排除A、C項；在

雅典民主政體下公民人人平等，非公民與公民不平等，排除B項。

20.C

解析：C

【詳解】

體現(xiàn)的是16世紀(jì)以來教會和政府對金融商業(yè)的肯定，這種做法適應(yīng)了當(dāng)時資本主義生產(chǎn)發(fā)

展的需要，C正確；宗教改革反對的是天主教會的權(quán)威，材料與宗教改革無關(guān)，A排除；B

說法不符合史實，排除；D是在啟蒙運動時期，與材料時間不符，排除"故選C。

21.D

解析：D

【解析】

試題分析：“他竟賺了7.6萬英鎊，他用這筆錢在英國開了一家鐵廠，幾年以后發(fā)展成為英國

最大的鐵廠之一,他本人也成為著名的企業(yè)家〃說明罪惡的黑奴貿(mào)易為英國資本主義發(fā)展提

供了資本原始積累，因此選D°A項在題干中沒有充分的體現(xiàn)，僅憑個別奴隸販子不足以

說明英國是當(dāng)時最大的奴隸販子；BC項沒有D項概述全面。

考點：資本主義世界市場的形成與發(fā)展?荷蘭、英國的殖民擴張?早期殖民擴張的特征和影響。

22.D

解析：D

【詳解】

"三角貿(mào)易”中最重的一項是販賣黑奴，把井洲的黑人賣到美洲的大種植園中，故D正確；

ABC項不符合題意，排除。

23.A

解析：A

【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，17、18世紀(jì)是西方主要資本主義國家建立資產(chǎn)階級代議制和對外殖民

擴張的時期，所以這一時期的流行詞匯應(yīng)該是革命和殖民擴張，故選A；壟斷和罷工應(yīng)該

出現(xiàn)與19世紀(jì)末第二次工業(yè)革命以后，排除B；哥倫布、東印度公司出現(xiàn)于新航路開辟時

14

期，應(yīng)該是15、16世紀(jì)，排除C；經(jīng)濟危機出現(xiàn)于工業(yè)革命開始以后，世界上第一次經(jīng)濟

危機出現(xiàn)在19世紀(jì)的英國,排除D。故選A。

24.A

解析：A

【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識可知，16世紀(jì)以后西班牙人把從美洲殖民地掠奪的白銀，運到菲律賓，以收

購中國的絲綢、瓷器等產(chǎn)品，再將這些商品運抵新西班牙殖民地（今墨西哥），“馬尼拉大帆

船貿(mào)易”的出現(xiàn)，反映了新航路開辟后，歐洲、美洲和亞洲的貿(mào)易發(fā)展起來，A項正確；傳

統(tǒng)海上絲綢之路并沒有與美洲建立聯(lián)系，B項錯誤；工業(yè)革命的開展始于18世紀(jì)中期，C

項錯誤；三角貿(mào)易在歐、非、美洲之間進行，與亞洲和中國無關(guān)，D項錯誤。

25.B

解析：B

【詳解】

根據(jù)“葡萄牙歷史學(xué)家巴若斯在描述本國某一歷史事件〃“發(fā)現(xiàn)了一個突兀的海角”，結(jié)合所

學(xué)可知，這一歷史事件是迪亞士發(fā)現(xiàn)的到達(dá)非洲南端的好望角的航線，故B正確：A是在

西班牙王室支持下的哥倫布到達(dá)美洲的航線，排除；（：是達(dá)迦馬到達(dá)印度的航線，排除：

D是在西班牙王室支持下麥哲倫的環(huán)球航行，排除。

26.B

解析：B

【詳解】

從材料敘述邏輯來看,葡萄牙取得民族獨立后,進行了新骯路的開辟,而新航路開辟推動了世

界現(xiàn)代化進程，故選擇B項；材料中雖有新航路開辟，但并非材料主旨，故排除A項：教權(quán)高

于王權(quán)與史實相符，但與設(shè)問不符,故排除C項；世界市場建立是在工業(yè)革命后,與設(shè)問不符,

故排除D項。

27.C

解析：C

【詳解】

據(jù)題意可知，新航路開辟后，世界許多地區(qū)的植物種子被帶回歐洲，歐洲人也將歐洲的一

些植物種子帶到殖民地進行培育生產(chǎn)，最終成為殖民地人民的重要食材，這說明新航路開

辟推動了植物作物在世界范圍內(nèi)的傳播，從而有助于世界文明交流，豐富了各地人民的生

活，故選C；“極大促進世界經(jīng)濟發(fā)展”、”促進世界整體化〃的說法無從體現(xiàn)，排除AB；世

界市場的初步形成是在第一次工業(yè)革命以后，排除D。

28.D

解析：D

【詳解】

從材料數(shù)據(jù)變化可以看出，16-18世紀(jì)的西歐國家人均GDP水平增長較快，而傳統(tǒng)的中國

卻增長慢，停滯不前，這反映出傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)跟不上社會轉(zhuǎn)型的步伐，社會經(jīng)

濟發(fā)展要依靠商品經(jīng)濟的發(fā)展和資本主義的發(fā)展，因此體現(xiàn)出這一時期經(jīng)濟發(fā)展推動力出

15

現(xiàn)變化，D項正確；中國與意大利的差距不變，排除A；當(dāng)時工業(yè)革命還沒有開始，排除B；

從數(shù)據(jù)來看，中國沒有衰退，排除C。

29.C

解析：C

【詳解】

根據(jù)所學(xué)及圖片中的信息可知，西歐封建制度的核心是封君封臣制，封君封臣制的基礎(chǔ)是

封土制。甲把一塊土地分封給乙，甲成為乙的封君，乙則成為甲的封臣。在封群封臣制的

基礎(chǔ)上，形成了封建貴族等級制度。因此大小封建主之間構(gòu)成領(lǐng)主與附庸的關(guān)系，故選C

項；從圖片中可以看出“直接附庸〃的表述錯誤，大封建主才是其直接附庸，排除A項；農(nóng)

民才要服勞役，排除B項；從圖中可以看出，各階層相互之間有嚴(yán)格的等級限制，排除D

項。

30.D

解析：D

【解析】

博丹強調(diào)國家主權(quán)的重要性，以及與特定社會群體的關(guān)系，從而形成與神權(quán)的抗衡，因此

這一思想有助于歐洲統(tǒng)一民族國家的形成。故答案為D項。A項不符合史實，這一理論在

當(dāng)時起到了推動社會進步的作用，排除：國家主權(quán)的提出不利于神權(quán)統(tǒng)治，排除B項；16

世紀(jì)歐洲的啟蒙運動尚未開始，排除C項。

31.D

解析：D

【詳解】

由材料“6世紀(jì)起，中國文明大規(guī)模傳入日本”并結(jié)合所學(xué)可知，材料指的是日本的大化

改新，在這場改革中，日本建立了中央集權(quán)的天皇制度，進入了封建社會，故選D；①③

指的是明治維新，排除AEC。

【點睛】

本題考查日本的大化改新，學(xué)生需依據(jù)材料“6世紀(jì)起，中國文明大規(guī)模傳入日本”確定

其描述對象后才可作出準(zhǔn)確的推斷，旨在考查學(xué)生獲取關(guān)鍵信息并調(diào)用所學(xué)解決問題的能

力。

32.A

解析：A

【詳解】

“教皇為皇帝加冕”體現(xiàn)的是法蘭克國王必須通過教皇為其加冕的這種君權(quán)神授的方式來

鞏固自己的統(tǒng)治，也說明了以教皇為代表的教權(quán)高于以法蘭克國王為代表的世俗王權(quán)的這

一社會特征，故A正確；B項說法從圖片中無法體現(xiàn)，排除B；材料體現(xiàn)出的是教皇與國王

的關(guān)系，排除C；公元8世紀(jì)中期，法蘭克王國已經(jīng)進入封建社會，排除I）。故選A。

33.D

解析：D

【詳解】

16

從材料可以看出，兩幅圖反映的都是等級制度，左邊存在公侯伯子男等封建爵位，而右邊

是教會貴族和世俗貴族，是世襲貴族，體現(xiàn)了由封建等級制度項君主等級制度的演變，故

D正確；材料反映的是階級關(guān)系的變化，君主的地位并未發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，未形成專制制度,

故A錯誤；君主立憲制是近代英國確立的，與材料時間不符，故B錯誤；中央集權(quán)指的是

中央與地方間的關(guān)系，材料未體現(xiàn)，故C錯誤。

34.A

解析：A

【詳解】

阿拉伯帝國的郵政總局編制的旅行指南中記載的驛站許多在今天的敘利亞、伊朗和中亞等

地，說明該旅行指南指導(dǎo)人們進行長途販運活動，故選A；材料沒有涉及交通工具的革新

和亞歐新商路的開辟，排除BC；D項與材料內(nèi)容無關(guān)，無從體現(xiàn)，排除。故選A。

35.C

解析：C

【詳解】

東羅馬帝國在西羅馬帝國滅亡后，還延續(xù)了近千年，保護繼承了古希臘、羅馬文化的精髓,

故①正確；拜占庭文化吸取了古代東方文化的營養(yǎng)，對西亞、北非東方文化的兼收井蓄，

故③正確；五六世紀(jì)的拜占庭文化對中世紀(jì)西歐文化演進，特別是后來意大利文藝復(fù)興提

供了豐富的精神營養(yǎng)，起到了重要的推動作用，故④正確；拜占庭文化并沒有隨著拜占庭

帝國的滅亡而消亡，永遠(yuǎn)是人類文化寶庫的重要組成部分，故②錯誤。故①③④組合正

確,故選擇C項，排除ABD項。

36.A

解析:A

【詳解】

根據(jù)“15、16世紀(jì)的船長也追隨著魚的足跡一直向西航行，歐洲人的目光從陸地轉(zhuǎn)向海洋,

開辟了新大陸"可以看出自然環(huán)境對社會進程起到了重要作用，故A項正確；BCD項在材料

中沒有體現(xiàn)，可排除。

37.B

解析：B

【詳解】

該題主要考查學(xué)生對西歐近代化的理解和認(rèn)識。城市自治，從本質(zhì)上反映了世俗王權(quán)的興

起和強大，有利于城市經(jīng)濟的獨立發(fā)展，故①符合題意；城市自治將進?步推動城市的文

化、教育的發(fā)展，故②符合題意：世俗王權(quán)的強大能夠進一步促進國家的統(tǒng)一，故③符合

題意；城市自治在某種程度上會打擊和削弱教會勢力，但并不能從根本上推翻教會的統(tǒng)治,

故④不合題意；根據(jù)選項的組合，B項正確；A項中含有④，排除；C項中含有④，缺少①,

排除；I）項中含有④，缺少③，排除。

38.A

解析：A

【詳解】

17

材料“正義是給予每個人他應(yīng)得的部分的這種堅定而恒久的愿望”體現(xiàn)的是羅馬法側(cè)重于對

個人權(quán)利的保護，A正確；BCD與材料無關(guān)，未涉及相關(guān)信息，排除。故選A。

39.D

解析：D

【詳解】

羅馬法規(guī)定，任何人不得以獲利為目的，企圖占有逃出飼養(yǎng)人的控制范圍家禽，否則會被

認(rèn)為實施了盜竊。這說明古代羅馬重視保護私有財產(chǎn)，反對不當(dāng)?shù)美袨?，故D正確；材

料信息不是強調(diào)的公共道德，故A錯誤；材料主旨不是打擊盜竊犯罪，故B錯誤；這些家

禽不屬于無主物品，故C錯誤。

40.A

解析：A

【解析】

依據(jù)材料中“農(nóng)奴、教堂、水磨房和手工業(yè)者的庫房在內(nèi)的公共設(shè)施；有領(lǐng)主以及勞役地

租”可知是中世紀(jì)西歐的莊園，故A項正確；城市不符合勞役地租的信息、，故B項錯誤；

中國東漢和魏晉時期沒有教堂，故C項和D項均錯誤：

二、材料分析題

41.(1)特點：包容性、開放性；與宗教密切聯(lián)系；融匯東西方文化。

原因：特殊的地理位置，促進了多種文化間的交流；活躍的商業(yè)和頻繁的軍事活動；統(tǒng)治

階層的重視和努力。

(2)影響：架起了東西方文明交往的橋梁；是古典文明和中世紀(jì)文明傳承的紐帶；促進了

東西方文化的交流與融合；保存延續(xù)了古希臘羅馬的占典文化；促進了近代文藝更興運動

的興起。

【詳解】

本題考查拜占庭文明，主要考查學(xué)生對材料信息的分析概括能力和結(jié)合所學(xué)解決問題的能

力。

(】)拜占庭文明的特點，根據(jù)“它立足于東方希臘化地區(qū)文化的肥田沃土之上，從其產(chǎn)生

的那一時刻起就帶有明顯的東方色彩”可以看出包容性、開放性；“它乂是典型的基督教

文明”可以看出與宗教密切聯(lián)系；從“從其產(chǎn)生的那一時刻起就帶有明顯的東方色彩……

最后，拜占庭文明還具有明顯的羅馬因素”可以看出融匯東西方文化。其成因可以根據(jù)材

料中的“拜占庭帝國所在的特殊的地理位置”“活躍的商業(yè)和頻繁的軍事.活動成為拜占庭

文化與其他文化交流的媒介”“皇帝們無不以恢復(fù)和重振羅馬帝國昔日輝煌為己任”等信

息，從特殊的地理位置、當(dāng)時的商業(yè)和軍事活動、統(tǒng)治階層的重視和努力等方面來回答。

(2)拜占庭文明的歷史地位，可以根據(jù)材料中的“拜占庭文明是亞歐中世紀(jì)文明中一枝獨

具特色的奇葩”“拜占庭幾乎全面繼承了羅馬帝國的傳統(tǒng)，使之成為中世紀(jì)拜占庭政治制

度的骨架”“而且使它能裝比較容易地進行多種文化間的交流活動”等信息，并聯(lián)系所學(xué)

從對東西方文明交往、對占典文明和中世紀(jì)文明傳承、促進東西方文化的交流與融合、保

存延續(xù)古希臘羅馬的古典文化、促進文藝復(fù)興運動的興起等方面的作用和影響來回答。

42.(1)影響：改變了中國傳統(tǒng)的飲食結(jié)構(gòu)：緩解了當(dāng)時中國的糧食壓力；促進了人口增

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長因素：新航路的開辟。西歐國家的殖民擴張和掠奪

（2）內(nèi)涵：貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移；商品種類的增多；經(jīng)營方式的轉(zhuǎn)變等等

（3）打破了各州之間相對孤立的狀態(tài)，世界日益密切聯(lián)系為一個整體；世界市場開始形成;

西方國家開始對外殖民擴張，東方國家日益貧困落后。

【詳解】

（1）影響：根據(jù)材料“清嘉慶年間大面積種植（玉米），到鴉片戰(zhàn)爭前已在中國大部分地

區(qū)引種而居雜糧之首”可知，玉米種植改變了中國傳統(tǒng)的飲食結(jié)構(gòu)；根據(jù)材料“玉米等作

物的引進與大面積種植，大大緩解了18世紀(jì)中葉到19世紀(jì)中葉中國因人口大幅度增長而

帶來的巨大糧食壓力”可知，玉米是高產(chǎn)作物，緩解了當(dāng)時中國的糧食壓力；根據(jù)所學(xué)知

識可知，玉米種植促進了人口增長。因素：根據(jù)材料“考古材料證明，玉米最早是在美洲

培育出的”并結(jié)合所學(xué)知識可知，玉米作為美洲作物，其能傳播至中國，原因在于新航路

的開辟使得世界連為一個整體；根據(jù)所學(xué)知識可知，西歐國家的殖民擴張和掠奪使得美洲

作物外傳。

（2）內(nèi)涵：根據(jù)材料“新航路開辟后，歐洲商人的貿(mào)易活動從早先的地中海地區(qū)擴展到大

西洋沿岸以至世界各地”可知，貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移；根據(jù)材料“一些從未在歐洲出現(xiàn)過的海

外產(chǎn)品，如煙草、可可、咖啡和茶葉等，開始進入歐洲市場，并且很快就成為對外貿(mào)易的

主要商品”可知，商品種類的增多；根據(jù)所學(xué)知識可知，新航路開辟之后，出現(xiàn)了股份公

司等新的經(jīng)營方式，這也是商業(yè)革命的體現(xiàn)。

（3）影響：根據(jù)所學(xué)知識可知，新航路的開辟打破了各州之間相對孤立的狀態(tài)，世界口益

密切聯(lián)系為一個整體；根據(jù)所學(xué)知識可知，新航路開辟，意味著世界市場開始形成；根據(jù)

材料“發(fā)了財?shù)奈靼嘌绹鹾唾F族從意大利、法國、荷蘭、英國的市場上采購商品，大量

的貴金屬像漣漪似的擴散了"可知，新航路開辟后，西方國家開始對外殖民擴張，東方國

家日益貧困落后。

43.（1）亞歷山大東征具有侵略性，給東方人民帶來巨大災(zāi)難，掠令了東方世界的無數(shù)財

富；但是東征和帝國的建立也促進了東西方文化的大交匯。

（2）貢獻(xiàn)：保存并傳播古希臘羅馬文化：將中國的四大發(fā)明傳入西方；把阿拉伯的數(shù)字和

天文學(xué)知識傳入中國

【詳解】

（1）根據(jù)材料一“歷經(jīng)十年征戰(zhàn)，亞歷山大建立了一個空前龐大的帝國。其版圖西起希臘,

東到印度河流域，北抵中亞，南達(dá)埃及，地跨亞非歐三洲，這個帝國被稱為‘亞歷山大帝

國’”并結(jié)合所學(xué)知識可知，亞歷山大東征具有侵略性，給東方人民帶來巨大災(zāi)難，掠奪

了東方世界的無數(shù)財富；但是東征和帝國的建立也促進了東西方文化的大交匯。

（2）根據(jù)材料二”在西羅馬帝國滅亡前后的長期動亂中，許多希臘羅馬古典作品毀壞流失,

??部分通過拜占庭帝國流傳到阿拉伯帝國。阿拉伯的學(xué)者不但認(rèn)真研究，還把許多古代作

品，如亞里士多德。的著作譯成阿拉伯文。許多希臘著作，阿拉伯人不但加以保存，而且

廣為傳播，對以后西歐文藝復(fù)興產(chǎn)生了很大影響”，結(jié)合所學(xué)知識可知，阿拉伯人在傳播

東西方文化方面的重大貢獻(xiàn)體現(xiàn)在保存并傳播古希臘羅馬文化；將中國的四大發(fā)明傳入西

方；把阿拉伯的數(shù)字和天文學(xué)知識傳入中國。

44.（1）國家：日本。改革：大化改新。效仿國家：中國。積極作用：使日本社會環(huán)境穩(wěn)

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定，社會經(jīng)濟得到發(fā)展，為以后的繁榮奠定了基礎(chǔ)。

(2)阿拉伯帝國歷代哈里發(fā)奉行較為寬容的宗教政策和對文化教育的發(fā)展重視；阿拉伯人

善于吸收其他民族文化中的精華，并加以創(chuàng)造。

【詳解】

(1)國家改革：依據(jù)詔書內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)知識可知，該改革指的是日本的大化改新；效仿

國家：依據(jù)材料“效法唐朝的均田制”來看，效仿的是中國：積極作用：依據(jù)所學(xué)知識可

知，大化改新在政治上促使日本社會環(huán)境穩(wěn)定，經(jīng)濟上得到了發(fā)展，為以后的繁榮奠定了

基礎(chǔ)。

(2)依據(jù)材料“上自哈里發(fā)，下至平民，所有的人仿佛忽然間變成學(xué)生或文學(xué)的獎勵者”

來看，阿拉伯帝國對文化教育的發(fā)展重視；依據(jù)材料“把他們儲蓄的寶藏，分給發(fā)奮的學(xué)

生們，并且孜孜不倦地編輯許多典籍”來看，阿拉伯人善于吸收其他民族文化中的精華并

加以創(chuàng)造。

45.(1)古代中國：德法并治，強調(diào)仁德教化：加強君主專制，同時規(guī)范君主權(quán)力；大一

統(tǒng)思想。

古代西方：重視自由平等的個人權(quán)利，主張民主；強調(diào)法治優(yōu)于人治；限制公權(quán)力，重視

權(quán)力分治。

(2)原因：古希臘羅馬民主和法制的影響；工商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展；重視個人的人文精神傳統(tǒng)。

(3)啟示：國家治理應(yīng)維護國家統(tǒng)一和社會穩(wěn)定；重視民主和法治的建設(shè)；以德治國，促

進社會和諧；國家治理現(xiàn)代化思想形成有其歷史原因，堅定走中國特色的治理現(xiàn)代化之路。

【詳解】

(1)古代中國：根據(jù)“儒家以仁、德、禮來規(guī)范權(quán)力，君權(quán)神授的觀點也一定程度規(guī)范了

權(quán)力，法家也要求君王要循道用天”得出德法并治，強調(diào)仁德教化；根據(jù)“君權(quán)神授的觀

點也一定程度規(guī)范了權(quán)力”得出加強君主專制，同時規(guī)他君主