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文檔簡介
2026屆新高考?xì)v史熱點(diǎn)沖刺復(fù)習(xí)
資產(chǎn)階級改良派的“應(yīng)變扶危”——戊戌維新19世紀(jì)60年代—1895年:器物現(xiàn)代化1895年—1912年:制度現(xiàn)代化1915年—1921年:思想、文化現(xiàn)代化1921年-1979年:中國式現(xiàn)代化的初步探索1979年—2012:中國式現(xiàn)代化的開辟2012-至今:中國式現(xiàn)代化的深化與拓展中國現(xiàn)代化的艱難起步洋務(wù)運(yùn)動維新變法、清末新政、辛亥革命新文化運(yùn)動、五四運(yùn)動中國式現(xiàn)代化的歷史邏輯
縱向發(fā)展避免了疆域肢解和文明衰亡;從器物救國到制度救國的轉(zhuǎn)向如何從傳統(tǒng)的疆域國家轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的主權(quán)國家?全球視野下的中國近代史18C60S—19世紀(jì)中葉:第一次工業(yè)革命1853年:黑船事件(日本)英法VS俄克里米亞戰(zhàn)爭19C60S:第二次工業(yè)革命啟動1861年:美國南北戰(zhàn)爭俄國農(nóng)奴制改革1868年:日本明治維新1871年:德意志統(tǒng)一19世紀(jì)末-20世紀(jì)初:資本主義世界殖民體系的形成19世紀(jì)末20世紀(jì)初:亞洲民族民主運(yùn)動1914-1918:第一次世界大戰(zhàn)1917年:俄國十月革命1939-1945:第二次世界大戰(zhàn)1840-1842:鴉片戰(zhàn)爭1851-1864:太平天國運(yùn)動1856-1860:第二次鴉片戰(zhàn)爭1861-1894:洋務(wù)運(yùn)動1894-1895:甲午中日戰(zhàn)爭1898:維新變法1899-1900:義和團(tuán)運(yùn)動1900-1901:八國聯(lián)軍侵華1901-1911:清末新政1911年:辛亥革命1915-1923:新文化運(yùn)動1919年:五四運(yùn)動1921:中共成立1931-1945:抗日戰(zhàn)爭中國世界橫向會通甲午戰(zhàn)敗維新變法瓜分狂潮洋務(wù)運(yùn)動三國干涉還遼刺激未能應(yīng)對外部危機(jī)證明洋務(wù)運(yùn)動破產(chǎn)器物到制度刺激訴求
民族危亡!??!救亡圖存!(2010·北京文綜·15)“君為主,則必堯舜之君在上,而后可久安長治;民為主,則法制多紛更,心志難專一。究其極,不為流弊。惟君民共治,上下相通,民隱得以上達(dá),君惠亦得以下逮”。根據(jù)材料和所學(xué),判斷這段文字的作者是
A.魏源 B.王韜C.宋教仁 D.胡適B早期維新思想:政治:設(shè)立議院;經(jīng)濟(jì):發(fā)展民族工商業(yè);興教育真題練習(xí)70年代以后早期維新思想代表:王韜、鄭觀應(yīng)、薛福成早期維新思想中法戰(zhàn)爭已經(jīng)表明洋務(wù)措施不能使中國自強(qiáng)的事實(shí),早期維新思想家轉(zhuǎn)而要求采用西方民主政治形式,君民共主被提上日程,成為當(dāng)時維新思想家宣傳鼓吹的重點(diǎn)?!耙陨虨閼?zhàn)”則是早期維新思想家對“西學(xué)為用”思想的一種補(bǔ)充,這種思想是在19世紀(jì)70年代以后外國商品侵入日益擴(kuò)大的情況下形成的,因而具有鮮明的愛國主義色彩。民族危亡中反思——從洋務(wù)思想中分離出來,認(rèn)識到西方富強(qiáng)的政治因素向西學(xué)制度(2024·貴州真題·6)清咸豐(1851-1861)初年,“國家方諱言洋務(wù),若于官場言及之,必以為其人非喪心病狂必不至是”。戊戌變法前后,相當(dāng)部分的朝廷官員則認(rèn)為國家的自強(qiáng)之道、時局要事在于辦學(xué)堂、設(shè)銀行、筑鐵路、開礦政、立報(bào)館等。這一變化反映當(dāng)時()A.民族危機(jī)逐步加深B.自強(qiáng)求富主張得以實(shí)現(xiàn)C.維新思想深入人心D.洋務(wù)企業(yè)退出歷史舞臺甲午戰(zhàn)敗后民族危機(jī)逐步加深,使一部分有識之士轉(zhuǎn)變思想主張學(xué)習(xí)西方(反思洋務(wù)運(yùn)動),制度變革的呼聲日益高漲D:洋務(wù)運(yùn)動破產(chǎn),洋務(wù)企業(yè)仍然存在。A康有為據(jù)亂世
→升平世
→太平世君主專制→君主立憲→民主共和
布衣改制,事大駭人,故不如與之先王,既不驚人,自可避禍。
——康有為《孔子改制考》思考:根據(jù)材料,康有為對傳統(tǒng)思想考證的目的是什么?解析:中國傳統(tǒng)的儒家思想根深蒂固,封建勢力強(qiáng)大;由康有為的出身經(jīng)歷文化底蘊(yùn)決定;康有為將西方憲政思想包裝為“孔子真義”,以降低改革阻力。實(shí)質(zhì)是利用傳統(tǒng)文化推動變革,體現(xiàn)中國特色的現(xiàn)代化路徑探索。從根本上動搖了“恪守祖訓(xùn)”的觀念,宣傳了維新變法的合理性維新思想的發(fā)展(1894年后)三世說歷史進(jìn)化論:代表資產(chǎn)階級利益康有為明確而大膽地陳述了自己倡導(dǎo)變政的基本理念:一是時代變了,國人須徹底走出閉關(guān)自大的夢境,自覺融入世界,學(xué)會與各國平等交往;二是要打破孤陋寡聞,變政不僅要順應(yīng)“宇內(nèi)大勢”,而且要學(xué)習(xí)和接受東西方各國公認(rèn)的“政治學(xué)識”,即現(xiàn)代國家治理不可或缺的政治學(xué)原理的指導(dǎo);三是變政當(dāng)“能變則全,不變則亡;全變則強(qiáng),小變?nèi)酝觥??!幾脏崕熐督鷩说默F(xiàn)代國家認(rèn)同》順應(yīng)時代潮流,融入世界;借鑒東西方政治學(xué)識;變革應(yīng)有堅(jiān)定性和全面性。依據(jù)材料,概括康有為的變法理念。民族危機(jī)不斷加深;民族資本主義的初步發(fā)展;西方民主思想的傳播;洋務(wù)運(yùn)動失敗的教訓(xùn);個人經(jīng)歷。梁啟超思考:閱讀下列材料,概括梁啟超的主張。
國者何?積民而成也;國政者何?民自治其事也。故民權(quán)興則國權(quán)立,民權(quán)滅則國權(quán)亡。為君相者而務(wù)壓民之權(quán),是之謂自棄其身。故言愛國必自興民權(quán)。
——梁啟超《愛國論》興民權(quán),挽救民族危亡,建立現(xiàn)代國家伸民權(quán),設(shè)議院,變法圖存?zhèn)€人視角:人民主權(quán)、天賦人權(quán)、自由平等……國家角度:民族國家的主權(quán)獨(dú)立
從思想上否定了封建等級制度(對封建思想文化進(jìn)行了抨擊)反專制求民主維新思想的發(fā)展(1894年后)(2018·全國高考Ⅲ卷·28)英國科學(xué)家赫胥黎的《進(jìn)化論與倫理學(xué)及其他》認(rèn)為不能將自然的進(jìn)化論與人類社會的倫理學(xué)混為一談。但嚴(yán)復(fù)將該書翻譯成《天演論》時,“煞費(fèi)苦心”地將二者聯(lián)系起來,提出自然界進(jìn)化規(guī)律同樣適用于人類社會。嚴(yán)復(fù)意在A.為反清革命提供理論依C.傳播“中體西用”思想C..促進(jìn)國人救亡意識的覺醒D.糾正生物進(jìn)化論的錯誤C物競天擇,適者生存嚴(yán)復(fù)(1854-1921)福建侯官人。1897在天津創(chuàng)辦《國聞報(bào)》,翻譯并刊載赫胥黎《天演論》與亞當(dāng)斯密的《原富》等著作。(天演公例)動植如此,民
人亦然。民人者固動物之類也?!短煅菡摗芳ぐl(fā)人們要求變法圖強(qiáng)的理論武器。起到了思想啟蒙作用,促進(jìn)了中國人民的覺醒
嗚呼!觀今日之世變,蓋自秦以來未有若斯之亟也。夫世之變也,莫知其所由然,強(qiáng)而名之曰運(yùn)會。運(yùn)會既成,雖圣人無所為力,蓋圣人亦運(yùn)會中之一物。既為其中之一物,謂能取運(yùn)會而轉(zhuǎn)移之,無是理也。彼圣人者,特知運(yùn)會之所由趨,而逆睹其流極。唯知其所由趨,故后天而奉天時;唯逆睹其流極,故先天而天不違。于是裁成輔相。而置天下于至安。后之人從而觀其成功,遂若圣人真能轉(zhuǎn)移運(yùn)會也者,而不知圣人之初無有事也。即如今日中倭之構(gòu)難,究所由來,夫豈一朝一夕之故也哉!——嚴(yán)復(fù)《論世變之亟》,《直報(bào)》1895年2月4日結(jié)合所學(xué),分析戊戌維新運(yùn)動的背景。三千年未有之大變局變是潮流結(jié)合所學(xué),分析戊戌維新運(yùn)動的背景。國內(nèi)形勢:政治:甲午戰(zhàn)敗,《馬關(guān)條約》簽訂,民族危機(jī)日益加深。經(jīng)濟(jì):甲午戰(zhàn)后,民族資本主義獲得初步發(fā)展,階級:民族資產(chǎn)階級力量登上歷史舞臺,力量不斷壯大。思想上:民族意識覺醒;維新思想的產(chǎn)生與發(fā)展世界大勢:發(fā)展資本主義民主政治是世界潮流1896年在上海由梁啟超等創(chuàng)辦。最高發(fā)行量1.7萬份(創(chuàng)下當(dāng)時國內(nèi)報(bào)紙發(fā)行量之最高紀(jì)錄),覆蓋全國200余個府縣時務(wù)學(xué)堂(1897年創(chuàng)辦)培養(yǎng)維新骨干(蔡鍔、范源濂等)康有為1891年至1895年在廣州講學(xué)時期完成的著作。三、戊戌維新運(yùn)動的發(fā)展啟發(fā)明智、組織力量、制造輿論領(lǐng)域內(nèi)容意義政治裁撤冗官冗員,命各省舉薦新政人才允許官民上書言事經(jīng)濟(jì)鼓勵私人興辦工礦企業(yè),發(fā)展農(nóng)、工、商業(yè);改革財(cái)政,編制國家預(yù)算。文化廢除八股,改試策論,開辦新式學(xué)堂軍事裁減綠營,訓(xùn)練新式軍隊(duì)一定程度上沖擊了舊式官僚體制有利于民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展培養(yǎng)人才,起到思想啟蒙作用增強(qiáng)軍事實(shí)力,軍事近代化1898年6月,光緒頒布“明定國是”詔書,開始變法三、戊戌維新運(yùn)動的發(fā)展(從思想傳播到政治實(shí)踐)思考:百日維新是否呼應(yīng)時代要求?從措施中看為什么沒有真正自救成功?學(xué)習(xí)西方,進(jìn)行政治體制的改革改革措施激進(jìn),觸及既得利益集團(tuán)的利益(2021·全國·高考真題)1898年,某書商慨嘆廢八股將使自己損失慘重,后來發(fā)現(xiàn)“經(jīng)學(xué)書猶有人買”,其損失并不如以前估計(jì)之大,而該書商對新學(xué)書籍的投資不久又面臨虧損。這可以反映出該時期A.儒學(xué)地位顛覆 B.政局變化迅速C.列強(qiáng)侵略加劇 D.西學(xué)深入民心慈禧太后(1835--1908),1898年9月21日發(fā)動戊戌政變,囚禁光緒,掌握清政府全權(quán),戊戌變法失敗。之后緊接著搜捕維新派人士,9月28日戊戌六君子被處死于北京。新政所有措施除京師學(xué)堂外,全部撤銷。思考:根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),戊戌變法有何局限性?思想上延續(xù)了洋務(wù)運(yùn)動“中體西用”的思想,受到種種限制,尤其難以在根本問題上進(jìn)行變革?!緦W(xué)習(xí)任務(wù)】探究戊戌維新運(yùn)動失敗的原因
材料一P104學(xué)思之窗視角一守舊勢力強(qiáng)大此時的頑固派,已指代否定變法的群體,包含了部分洋務(wù)派目的:保大清
戊戌變法的失敗,當(dāng)然是由于慈禧太后的政變,但我(注:茅海建)仍然能夠感到,根據(jù)康有為派的政治力量,按照康有為的政改方案,若慈禧太后未在八月初六發(fā)動政變,他們似乎也不可能走得很遠(yuǎn)……——茅海建《從甲午到戊戌:康有為<我史>鑒注》【學(xué)習(xí)任務(wù)】探究戊戌維新運(yùn)動失敗的原因
視角二民族資產(chǎn)階級力量較弱。(民族資本主義發(fā)展不充分)沒有嚴(yán)密的組織材料二
百日維新的超常規(guī)節(jié)奏:光緒帝在103天內(nèi)發(fā)布近300道改革詔令,平均每日3道,遠(yuǎn)超常規(guī)行政負(fù)荷。急于求成,缺乏系統(tǒng)性和可操作性【學(xué)習(xí)任務(wù)】探究戊戌維新運(yùn)動失敗的原因
視角三材料三
上(光緒)每述西法,必視太后顏色?!段掏樔沼洝肪S新派將希望寄托于并未完全掌握實(shí)權(quán)的皇帝身上思考:根據(jù)材料二和三,分析變法失敗的原因可能有哪些?【學(xué)習(xí)任務(wù)】探究戊戌維新運(yùn)動失敗的原因
(2021年·山東高考6)近代一位外國人這樣評價(jià)戊戌變法:“如果認(rèn)為維新是要從頂端而不是從基礎(chǔ)上開始的話,在這一張變法的清單上是挑剔不出什么毛病的。條條都很健全,條條都打中一個顯著的弊端,并且條條都是可以付諸實(shí)施的;但是這種以上諭變法的整套結(jié)構(gòu)就是一個倒置的金字塔?!彼J(rèn)為變法的缺陷在于A.采取了自上而下的方式
B.變法措施貪大求全C.缺乏充分的思想動員
D.沒有得到廣泛的社會支持考點(diǎn):維新變法失敗的原因。缺乏可靠的社會基礎(chǔ)列強(qiáng)通過扶持清政府內(nèi)部的可靠勢力維持半殖民地秩序,本質(zhì)是將中國作為利益攫取對象?!緦W(xué)習(xí)任務(wù)】探究戊戌維新運(yùn)動失敗的原因
視角四(2022·遼寧高考·7)戊戌變法期間,德國獲悉《京師大學(xué)堂章程》中有聘任英文教習(xí)12人、德文教習(xí)1人的計(jì)劃后,德國公使照會總理衙門,稱這將會“損害中國的獨(dú)立并使個別國家施加占優(yōu)勢的和不合理的影響”,要求增加德文教習(xí)名額。這一要求的實(shí)質(zhì)是為了()A.緩和德英關(guān)系B.推廣德語教育C.維護(hù)中國權(quán)益D.爭取在華利益立意:帝國主義列強(qiáng)在爭奪在華利益中產(chǎn)生的尖銳矛盾
列強(qiáng)的態(tài)度歷史意義:經(jīng)濟(jì):推動民族資本主義發(fā)展;思想:提倡新學(xué),主張興民權(quán),對封建思想文化進(jìn)行了抨擊,在社會上起到了思想啟蒙作用,促進(jìn)了中國人民的覺醒;政治:為清末新政和革命思潮埋下伏筆;政治:觸動了傳統(tǒng)的中國政治體制,為現(xiàn)代國家的建立作出了有益的嘗試。五、認(rèn)識戊戌維新運(yùn)動【學(xué)以致用】教材P109學(xué)習(xí)聚焦中說戊戌維新運(yùn)動“反映時代的要求”,結(jié)合本課所學(xué),請你嘗試通過不同視角得出這一結(jié)論。反映時代的要求
戊戌變法當(dāng)之無愧稱得上是我們今天現(xiàn)代國家的真正的起點(diǎn)。萬事開頭難,老大的中國,要邁入現(xiàn)代社會的第一步,無疑是萬事中之至難者。這第一步不可能是穩(wěn)健的,更不可能是成功的,卻是偉大的、具有深遠(yuǎn)歷史意義的。
——《兩岸新編中國近代史》愛國:一次救亡圖存運(yùn)動促進(jìn)了愛國思想和民族意識啟蒙:一次思想解放運(yùn)動傳播了西方的政治學(xué)說和科學(xué)文化,促進(jìn)了人們的覺醒改革:一場資產(chǎn)階級改良運(yùn)動有利于中國資本主義的發(fā)展維新變法的歷史意義新民為今日中國第一急務(wù)?!簡⒊缎旅裾f》(1902-1906)標(biāo)志梁啟超的思想從制度變革轉(zhuǎn)向深層文化心理變革戊戌余音……史事的本來面目,往往隨著時間的推移或言事者的表述不一,而顯得撲朔迷離,給后人帶來困惑。閱讀下列材料,回答問題。材料一
1899年康有為回憶“公車上書”時說:“李鴻章求和,議定割遼、臺,并償款二萬萬兩。三月二十一日電到北京,吾先知消息,即令梁啟超鼓動各省公車,上折拒和議。時以士氣可用,乃合十八省舉人于松筠庵會議,與名者千二百余人,以一晝二夜草萬言書。聯(lián)都察院前里許,至四月八日投遞,則察院以既已用寶(光緒帝批準(zhǔn)和約),無法挽回,卻不收。”許多論著據(jù)此認(rèn)為康有為發(fā)起和組織了“公車上書”,并將之視為資產(chǎn)階級改良派走上政治舞臺的標(biāo)志。——摘編自《康南海自編年譜》等材料二
近來,史學(xué)界對康有為的說法提出諸多質(zhì)疑。茅海建詳細(xì)查閱清朝軍機(jī)處《隨手檔》《早事檔》《上諭檔》《電報(bào)檔》《洋務(wù)檔》《收電》《交發(fā)檔》《宮中電報(bào)電旨》等檔案,提出:“從二月二十七日至四月二十一日,上奏、代奏或電奏次數(shù)達(dá)154次,人數(shù)超過2464人次。在各省,封疆大吏電奏反對者(反對簽訂和約)已過其半數(shù);在京城,官員皆有大規(guī)模的聯(lián)名上書;舉人們單獨(dú)上書達(dá)31次,人數(shù)1555人次;舉人們參加官員領(lǐng)銜上書7次,人數(shù)為135人次?!薄八脑掳巳眨纯涤袨樗Q‘不收’其上書當(dāng)日,都察院代奏了官員舉人的上書共計(jì)十五件?!庇纱丝梢宰C明,康有為組織的十八行省公車聯(lián)名上書,并非都察院不收,而是康有為根本沒有去送。——摘編自茅海建《戊戌變法史事考二集》關(guān)于“公車上書”,材料一、二的分歧在哪里?材料二的作者是如何論證自己觀點(diǎn)的?還可以提出哪些設(shè)問?材料一認(rèn)為,都察院以光緒帝已經(jīng)批準(zhǔn)和約為由,拒絕接收,所以上書未達(dá)光緒之手。材料二認(rèn)為,并非都察院不收,而是康有為根本沒有去送。論者查閱了清廷檔案記載,比對當(dāng)時各類上書數(shù)據(jù)和都察院代奏上書情況,得出結(jié)論。從歷史的連續(xù)性來看,戊戌變法不過是近代政治體制轉(zhuǎn)型長劇中的一首序曲,亦可視為后來大喜劇之前的首場悲劇。它是歷史前進(jìn)必然要付出的代價(jià)。戊戌變法當(dāng)之無愧稱得上是我們今天現(xiàn)代國家的真正的起點(diǎn)。萬事開頭難,老大的中國,要邁開跨入現(xiàn)代社會的第一步,無疑是萬事中之至難者。這第一步不可能是穩(wěn)健的,更不可能是成功的,卻是偉大的、具有深遠(yuǎn)意義的。歷史愈往前行,伸向未來,離新的起點(diǎn)愈遠(yuǎn),就愈顯示新起點(diǎn)的可貴和偉大。我們當(dāng)然需要總結(jié)變法失敗的種種教訓(xùn),但總結(jié)應(yīng)當(dāng)建立在客觀地、全面地分析當(dāng)時的條件和情境、對變法志士予以足夠的同情的基礎(chǔ)之上。
——蔡樂蘇《從甲午戰(zhàn)爭到戊戌變法》22.(2022·遼寧高考·7)戊戌變法期間,德國獲悉《京師大學(xué)堂章程》中有聘任英文教習(xí)12人、德文教習(xí)1人的計(jì)劃后,德國公使照會總理衙門,稱這將會“損害中國的獨(dú)立并使個別國家施加占優(yōu)勢的和不合理的影響”,要求增加德文教習(xí)名額。這一要求的實(shí)質(zhì)是為了()A.緩和德英關(guān)系B.推廣德語教育C.維護(hù)中國權(quán)益D.爭取在華利益【答案】D【解析】戊戌變法時期,德國要求在京師大學(xué)堂中增加德文教習(xí)名額,其目的是擴(kuò)大在華利益,故D項(xiàng)正確;增加德文教習(xí)名額會惡化德英關(guān)系而非緩和,故A項(xiàng)錯誤;推廣德語教育不是德國的主要目的,故B項(xiàng)錯誤;德國的行為是為了維護(hù)其自身利益而非中國的利益,故C項(xiàng)錯誤。23.(2021·山東高考·6)近代一位外國人這樣評價(jià)戊戌變法:“如果認(rèn)為維新是要從頂端而不是從基礎(chǔ)上開始的話,在這一張變法的清單上是挑剔不出什么毛病的。條條都很健全,條條都打中一個顯著的弊端,并且條條都是可以付諸實(shí)施的;但是這種以上諭變法的整套結(jié)構(gòu)就是一個倒置的金字塔?!彼J(rèn)為變法的缺陷在于()A.采取了自上而下的方式B.變法措施貪大求全C.缺乏充分的思想動員D.沒有得到廣泛的社會支持【答案】D【解析】題干材料強(qiáng)調(diào)的是“以上諭變法的整套結(jié)構(gòu)就是一個倒置的金字塔”,也就是說上諭變法缺乏足夠的社會基礎(chǔ),也就是沒能得到廣泛的社會支持,故選D項(xiàng);由“如果認(rèn)為維新是要從頂端而不是從基礎(chǔ)上開始的話,在這一張變法的清單上是挑剔不出什么毛病的”說明自上而下的方式并不是其缺陷,排除A項(xiàng);題干中“是從基礎(chǔ)上開始”、“一個倒置的金字塔”說明評價(jià)者認(rèn)為這場變法是從基礎(chǔ)開始的,而實(shí)際上卻缺乏足夠的社會支持,而不是強(qiáng)調(diào)變法措施問題,排除B項(xiàng);缺乏充分的思想動員是導(dǎo)致變法缺陷的原因,而不是變法的缺陷,排除C項(xiàng)。24.(2016·海南高考·16)1898年6月11日清廷頒布《明定
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