安徽合肥市行知學(xué)校教育集團教師招聘筆試模擬試題第一部分單選題(50題)1、當(dāng)事人就新技術(shù)、新產(chǎn)品、新工藝、新品種或新材料及其系統(tǒng)的研究開發(fā)訂立的合同，稱為（）。

A.委托開發(fā)合同

B.產(chǎn)權(quán)共享合同

C.支持服務(wù)合同

D.技術(shù)開發(fā)合同

【答案】：D"

【解析】該題考查技術(shù)類合同的定義。題干描述的是當(dāng)事人就新技術(shù)、新產(chǎn)品、新工藝、新品種或者新材料及其系統(tǒng)進行研究開發(fā)訂立的合同。技術(shù)開發(fā)合同是指當(dāng)事人之間就新技術(shù)、新產(chǎn)品、新工藝、新品種或者新材料及其系統(tǒng)的研究開發(fā)所訂立的合同，符合題干描述。委托開發(fā)合同只是技術(shù)開發(fā)合同中的一種具體類型，不能涵蓋整個題干所涉及的合同范疇。產(chǎn)權(quán)共享合同通常側(cè)重于產(chǎn)權(quán)的分配，并非針對特定的技術(shù)研究開發(fā)訂立的合同。支持服務(wù)合同主要是關(guān)于提供服務(wù)方面的合同，與技術(shù)研究開發(fā)的合同定義不相關(guān)。所以正確答案是技術(shù)開發(fā)合同。"2、《2019年貴州省政府工作報告》指出，2019年貴州要堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，著力推進生態(tài)產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，必須守?。ǎ﹥蓷l底線。

A.創(chuàng)新和發(fā)展

B.就業(yè)和脫貧

C.發(fā)展和生態(tài)

D.扶貧和發(fā)展

【答案】：C"

【解析】該題正確答案應(yīng)選堅持發(fā)展與生態(tài)兩條底線。在經(jīng)濟社會發(fā)展進程中，發(fā)展是解決貴州一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，對于推動經(jīng)濟增長、改善民生、實現(xiàn)全面小康等具有不可或缺的重要意義。而生態(tài)是貴州最大的發(fā)展優(yōu)勢和競爭優(yōu)勢，良好的生態(tài)環(huán)境是貴州的寶貴財富。貴州地處長江、珠江上游，是重要的生態(tài)屏障，保護生態(tài)環(huán)境不僅關(guān)系到自身可持續(xù)發(fā)展，也關(guān)系到國家生態(tài)安全。《2019年貴州省政府工作報告》中指出要堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，著力推進生態(tài)產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，這一發(fā)展思路的基礎(chǔ)就是要確保發(fā)展與生態(tài)并行不悖。若只追求發(fā)展而忽視生態(tài)，會導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化，影響長遠(yuǎn)發(fā)展和人民福祉；若只強調(diào)生態(tài)保護而忽視發(fā)展，難以實現(xiàn)經(jīng)濟增長和社會進步，也無法為生態(tài)保護提供堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。所以貴州必須守住發(fā)展和生態(tài)兩條底線，在發(fā)展中保護生態(tài)，在保護生態(tài)中促進發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護協(xié)同共進。而創(chuàng)新和發(fā)展強調(diào)的是發(fā)展方式層面；就業(yè)和脫貧側(cè)重于民生保障與扶貧工作；扶貧和發(fā)展則重點聚焦扶貧與經(jīng)濟發(fā)展方面，均不符合該報告強調(diào)的核心內(nèi)容。"3、根據(jù)我國《憲法》規(guī)定，下列不屬于我國公民所享有的政治自由的是（）。

A.言論

B.集會

C.罷工

D.出版

【答案】：C

【解析】我國《憲法》規(guī)定，公民享有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的政治自由。罷工并不在我國憲法規(guī)定的公民政治自由范疇內(nèi)。因此不屬于我國公民所享有的政治自由的是罷工。4、“湯圓湯圓，大人一大碗，小孩一小碗，全家團團坐，過節(jié)吃湯圓”這句話寫出了（）節(jié)日風(fēng)俗。

A.寒食

B.端午

C.清明

D.元宵

【答案】：D"

【解析】本題主要考查對不同傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗的了解。寒食節(jié)，主要習(xí)俗有禁火、冷食等，與吃湯圓并無關(guān)聯(lián)。端午節(jié)，通常的習(xí)俗是吃粽子、賽龍舟等，和吃湯圓的風(fēng)俗不匹配。清明節(jié)，其主要活動包括掃墓祭祖、踏青等，也不存在吃湯圓這一風(fēng)俗特點。元宵節(jié)，又稱上元節(jié)，有賞花燈、猜燈謎、吃湯圓等傳統(tǒng)習(xí)俗，題目中描述的全家圍坐吃湯圓的場景正符合元宵節(jié)的節(jié)日風(fēng)俗。綜上所述，答案是元宵。"5、近年來，中國人民銀行多次調(diào)整金融機構(gòu)人民幣存款基準(zhǔn)利率。從經(jīng)濟生活角度看，這說明了（）。

A.實踐是有意識有目的的能動性活動

B.我國當(dāng)前經(jīng)濟運行中，貨幣信貸增長平穩(wěn)

C.國家履行政治職能，適度加大貨幣政策調(diào)控力度

D.國家自覺運用經(jīng)濟手段，保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展

【答案】：D"

【解析】題目考查對中國人民銀行調(diào)整金融機構(gòu)人民幣存款基準(zhǔn)利率這一經(jīng)濟現(xiàn)象的理解。中國人民銀行多次調(diào)整金融機構(gòu)人民幣存款基準(zhǔn)利率，這是國家對經(jīng)濟進行宏觀調(diào)控的舉措。實踐是有意識有目的的能動性活動，此表述強調(diào)實踐特征，并非直接針對國家調(diào)整利率這一經(jīng)濟行為的本質(zhì)說明，與題目所要求從經(jīng)濟生活角度對國家調(diào)整利率意圖的分析不相關(guān)。若我國當(dāng)前經(jīng)濟運行中貨幣信貸增長平穩(wěn)，通常無需頻繁調(diào)整存款基準(zhǔn)利率，所以該內(nèi)容與實際情況及調(diào)整利率的意圖不符。國家履行政治職能主要涉及保障人民民主和維護國家長治久安等方面，調(diào)整利率屬于國家運用貨幣政策進行經(jīng)濟調(diào)控，并非履行政治職能。國家調(diào)整金融機構(gòu)人民幣存款基準(zhǔn)利率，這是運用貨幣政策這一經(jīng)濟手段來對經(jīng)濟進行調(diào)節(jié)，目的在于保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展，符合從經(jīng)濟生活角度對該現(xiàn)象的理解。綜上，該題應(yīng)選國家自覺運用經(jīng)濟手段，保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展。"6、資本主義經(jīng)濟政治發(fā)展不平衡決定了社會主義革命只能()

A.在發(fā)達資本主義國家首先取得勝利；

B.在所有資本主義國家同時取得勝利；

C.在一國或幾國首先取得勝利；

D.在所有不發(fā)達資本主義國家同時取得勝利

【答案】：C

【解析】資本主義經(jīng)濟政治發(fā)展不平衡，各國革命條件不同，不會在發(fā)達、所有資本主義或不發(fā)達資本主義國家同時勝利，而是會在具備一定條件的一國或幾國首先取得勝利。7、下列選項中，不屬于議案特點的是（）。

A.權(quán)威性

B.特定性

C.指導(dǎo)性

D.私密性

【答案】：C

【解析】議案具有權(quán)威性，它通常由法定的機關(guān)或代表提出，經(jīng)過一定的法定程序，具有一定的嚴(yán)肅性和權(quán)威性；也具有特定性，議案的提出、受理和審議都有特定的主體、范圍和程序；還具有指導(dǎo)性，議案往往是針對重要問題提出的解決方案或建議，對相關(guān)工作有一定的指導(dǎo)作用。而私密性并非議案的特點，議案是要經(jīng)過一定程序進行討論和處理的，通常是公開透明的，不是私密性質(zhì)的。所以不屬于議案特點的是私密性。8、"為防止權(quán)力濫用，我國已初步建立起全面的行政監(jiān)督體系，該體系包括行政系統(tǒng)外部監(jiān)督和行政系統(tǒng)內(nèi)部監(jiān)督。下列屬于行政系統(tǒng)外部監(jiān)督的是（）。①司法部門的監(jiān)督②上級政府對下級政府的監(jiān)督③審計部門的監(jiān)督④人民政協(xié)的監(jiān)督"

A.①④

B.③④

C.①③

D.①②

【答案】：A"

【解析】行政監(jiān)督體系包括行政系統(tǒng)外部監(jiān)督和行政系統(tǒng)內(nèi)部監(jiān)督。行政系統(tǒng)外部監(jiān)督是指來自行政機關(guān)以外的監(jiān)督。司法部門的監(jiān)督屬于行政系統(tǒng)外部監(jiān)督，司法部門可對行政機關(guān)的行政行為進行司法審查等監(jiān)督活動。人民政協(xié)的監(jiān)督也屬于行政系統(tǒng)外部監(jiān)督，政協(xié)可通過提出意見、建議、批評等方式對行政機關(guān)進行民主監(jiān)督。行政系統(tǒng)內(nèi)部監(jiān)督是指行政機關(guān)自身的監(jiān)督。上級政府對下級政府的監(jiān)督屬于行政系統(tǒng)內(nèi)部的層級監(jiān)督，上級政府能夠?qū)ο录壵墓ぷ鬟M行檢查、指導(dǎo)、考核等。審計部門的監(jiān)督同樣屬于行政系統(tǒng)內(nèi)部監(jiān)督，審計部門對行政機關(guān)的財政收支、財務(wù)活動等進行監(jiān)督檢查。所以司法部門的監(jiān)督和人民政協(xié)的監(jiān)督屬于行政系統(tǒng)外部監(jiān)督。"9、（）作為我國獨具特色的民間藝術(shù)表演形式，由兩人配合表演。其中一人坐在椅子上，另一人則躲在椅子背后，坐在椅子上的人需在躲在背后者說出臺詞的同時，做出相應(yīng)的動作。

A.小品

B.雙簧

C.相聲

D.啞劇

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對不同民間藝術(shù)表演形式特點的了解。其中一種獨特的民間藝術(shù)表演形式，是由兩人表演，一人坐在椅子上，另一人躲在椅子背后，坐在椅子上的人在躲在背后的人說出臺詞的同時，做出種種相應(yīng)的動作。而小品是一種通過滑稽、幽默的表演，以短小、形象、貼近生活、角度新穎、語言詼諧等形式，諷刺、批評或歌頌生活中的各種現(xiàn)象的表演形式，并不具備上述描述的表演特征。雙簧正是由前面的表演者通過動作配合后面躲著的人所說的臺詞來進行表演，符合題目中描述的表演形式特征。相聲是一種通過說、學(xué)、逗、唱等手法，組織語言、制造笑料來取悅觀眾的曲藝形式，通常是兩人或多人面對面直接向觀眾進行表演，與題目描述的形式不同。啞劇是以動作和表情表達劇情的戲劇，全程不發(fā)聲，依靠肢體動作來傳達信息，與題目中一人說臺詞一人做動作的形式不同。綜上，符合題目描述的我國獨特民間藝術(shù)表演形式是雙簧。"10、“生命中曾經(jīng)有過的所有燦爛，終究都需要用寂寞來償還?！边@句話出自馬爾克斯的（）。

A.《挪威的森林》

B.《傲慢與偏見》

C.《百年孤獨》

D.《紅與黑》

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對文學(xué)作品及其名句的了解。破題點在于明確給定名句出自馬爾克斯的哪一部作品?！杜餐纳帧肥侨毡咀骷掖迳洗簶涞拈L篇小說，并非馬爾克斯的作品，所以該選項不符合題意。《傲慢與偏見》是英國作家簡·奧斯汀的代表作，與馬爾克斯無關(guān)，該選項不正確。《百年孤獨》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的經(jīng)典之作，“生命中曾經(jīng)有過的所有燦爛，終究都需要用寂寞來償還”正是出自這部作品，該選項符合題意?！都t與黑》是法國作家司湯達創(chuàng)作的長篇小說，和馬爾克斯沒有關(guān)聯(lián)，該選項錯誤。綜上，正確答案對應(yīng)的作品是《百年孤獨》。"11、某市舉辦城區(qū)新增道路公共泊位停車收費聽證會，廣泛聽取各方對定價方案的意見。這體現(xiàn)的公民參與民主決策的方式是（）。

A.輿論監(jiān)督制度

B.社會聽證制度

C.專家咨詢制度

D.社會公示制度

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)不同公民參與民主決策和民主監(jiān)督方式的特點來進行分析。公民參與民主決策的方式主要有社情民意反映制度、專家咨詢制度、重大事項社會公示制度和社會聽證制度；而輿論監(jiān)督制度是公民參與民主監(jiān)督的方式。首先，輿論監(jiān)督制度是公民通過新聞媒體等輿論工具，對國家機關(guān)及其工作人員的工作進行監(jiān)督的制度，它并非公民參與民主決策的方式，題干強調(diào)的是公民參與民主決策，所以該方式不符合題意。其次，社會聽證制度是指決策機關(guān)在作出決策前，通過召開聽證會，廣泛聽取社會各界的意見和建議的制度。在本題中，某市召開城區(qū)新增道路公共泊位停車收費聽證會，就定價方案廣泛聽取各方意見，這完全符合社會聽證制度的特點，是公民通過社會聽證制度參與民主決策的體現(xiàn)。再次，專家咨詢制度是指專家學(xué)者利用自己掌握的專業(yè)知識、相關(guān)信息等，對專業(yè)性、技術(shù)性較強的重大事項進行分析論證，而題干中并沒有涉及到專家對相關(guān)事項進行分析論證的內(nèi)容，所以該方式不符合題意。最后，社會公示制度是指決策機關(guān)將涉及公共利益的重大事項進行公示，公民在了解有關(guān)內(nèi)容后發(fā)表意見，提出建議。但題干中沒有提及對相關(guān)方案進行公示這一環(huán)節(jié)，所以該方式也不符合題意。綜上，本題體現(xiàn)的公民參與民主決策的方式是社會聽證制度。"12、下列關(guān)于我國古代文學(xué)史上開歷史先河的詩（詞）人說法不正確的是（）。

A.陶淵明是中國第一位杰出的田園詩人，開創(chuàng)了田園詩派

B.曹操開啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風(fēng)骨

C.韓愈是唐代古文運動的倡導(dǎo)者和領(lǐng)袖，被后人尊為“唐宋八大家”之首

D.王安石是北宋中期文壇領(lǐng)袖，豪放詞派的開創(chuàng)者

【答案】：D"

【解析】本題主要考查對我國古代文學(xué)史上開歷史先河的詩（詞）人的了解。陶淵明是中國第一位杰出的田園詩人，他的詩作多描繪田園生活的寧靜與美好，開創(chuàng)了田園詩派，對后世田園詩歌的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。曹操是建安文學(xué)的代表人物之一，他開啟并繁榮了建安文學(xué)。建安文學(xué)的作品具有慷慨悲涼的藝術(shù)風(fēng)格，史稱建安風(fēng)骨，為后人留下了寶貴的精神財富。韓愈是唐代古文運動的倡導(dǎo)者和領(lǐng)袖，主張“文以載道”“文道合一”，其文學(xué)成就頗高，被后人尊為“唐宋八大家”之首。而北宋中期文壇領(lǐng)袖是歐陽修，他在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)理論等方面都有卓越貢獻。豪放詞派的開創(chuàng)者是蘇軾，他的詞作風(fēng)格豪邁奔放、意境開闊，與婉約詞派形成鮮明對比。王安石在文學(xué)上也有一定成就，但并非北宋中期文壇領(lǐng)袖和豪放詞派的開創(chuàng)者。綜上，說法不正確的表述對應(yīng)的題目答案。"13、中國現(xiàn)代文學(xué)館正門上安裝了一只以文學(xué)大師手模為原型用青銅鑄造的門手，進門者可借此與“大師握手”。這位大師是（）。

A.魯迅

B.郭沫若

C.茅盾

D.巴金

【答案】：D

【解析】中國現(xiàn)代文學(xué)館正門上按文學(xué)大師手模用青銅鑄造的門手所對應(yīng)的大師是巴金。巴金是我國著名作家，在文學(xué)領(lǐng)域成就卓著、貢獻巨大。他的作品如《家》《春》《秋》《寒夜》等具有深遠(yuǎn)影響力，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上占據(jù)重要地位。中國現(xiàn)代文學(xué)館用他的手模鑄造門手，體現(xiàn)了對他文學(xué)貢獻和地位的高度認(rèn)可與敬重。14、《中華人民共和國網(wǎng)絡(luò)安全法》明確指出，國家倡導(dǎo)（）、健康文明的網(wǎng)絡(luò)行為，積極推動社會主義核心價值觀的傳播，通過采取相關(guān)措施提升全社會的網(wǎng)絡(luò)安全意識與水平，營造全社會共同參與促進網(wǎng)絡(luò)安全的良好氛圍。

A.遵紀(jì)守法

B.誠實守信

C.包容互動

D.理解信任

【答案】：B

【解析】《中華人民共和國網(wǎng)絡(luò)安全法》規(guī)定，國家倡導(dǎo)誠實守信、健康文明的網(wǎng)絡(luò)行為，推動傳播社會主義核心價值觀，采取措施提高全社會的網(wǎng)絡(luò)安全意識和水平，形成全社會共同參與促進網(wǎng)絡(luò)安全的良好環(huán)境。這是因為誠實守信是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境健康有序發(fā)展的重要基礎(chǔ)和道德準(zhǔn)則，在網(wǎng)絡(luò)空間中，只有人們秉持誠實守信的原則，才能保障信息的真實性和可靠性，避免虛假信息傳播、網(wǎng)絡(luò)詐騙等不良現(xiàn)象，從而營造一個積極健康、文明有序的網(wǎng)絡(luò)空間。而遵紀(jì)守法雖然也是重要的行為規(guī)范，但它更側(cè)重于對法律法規(guī)的遵守；包容互動強調(diào)的是網(wǎng)絡(luò)交流的方式；理解信任注重的是網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系的狀態(tài)，均不如誠實守信貼合該條款對于網(wǎng)絡(luò)行為倡導(dǎo)的核心要點。15、（）是公文發(fā)文辦理的最后一個環(huán)節(jié)，也是杜絕差錯、規(guī)范印制格式、確保公文質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。

A.傳閱

B.核發(fā)

C.登記

D.復(fù)核

【答案】：B

【解析】公文發(fā)文處理包括復(fù)核、登記、印制、核發(fā)等環(huán)節(jié)。傳閱不屬于發(fā)文處理環(huán)節(jié)，是收文處理的一個步驟，所以可排除。登記是對復(fù)核后的公文，確定發(fā)文字號、分送范圍和印制份數(shù)并詳細(xì)記載；復(fù)核是發(fā)文辦理中第一個環(huán)節(jié)，對已經(jīng)發(fā)文機關(guān)負(fù)責(zé)人簽批的公文，印發(fā)前對公文的審批手續(xù)、內(nèi)容、文種、格式等進行復(fù)核，需作實質(zhì)性修改的，應(yīng)當(dāng)報原簽批人復(fù)審。而核發(fā)是公文發(fā)文處理的最后一個環(huán)節(jié)，指公文印制完畢，應(yīng)當(dāng)對公文的文字、格式和印刷質(zhì)量進行檢查后分發(fā)，這是杜絕差錯、規(guī)范印制格式、確保公文質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。所以正確答案是核發(fā)。16、《關(guān)于改善農(nóng)村戶籍管理制度的意見》屬于（）。

A.呈轉(zhuǎn)性意見

B.建議性意見

C.普通性意見

D.直發(fā)性意見

【答案】：B

【解析】該題目考查對不同類型意見的理解與判斷。呈轉(zhuǎn)性意見通常是職能部門就開展和推動某方面工作提出初步設(shè)想和打算，呈送領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)審定并批轉(zhuǎn)有關(guān)方面執(zhí)行；建議性意見是向上級機關(guān)提出工作建議、設(shè)想的上行文；普通性意見并非正式的公文意見分類；直發(fā)性意見是直接行文下發(fā)的意見?！蛾P(guān)于改善農(nóng)村戶籍管理制度的意見》，重點在于提出改善農(nóng)村戶籍管理制度方面的建議，屬于建議性意見。17、當(dāng)重力消失時，下列可以繼續(xù)進行的活動是（）。

A.左搖右擺

B.川流不息

C.五光十色

D.短斤少兩

【答案】：C"

【解析】本題可結(jié)合重力對各選項所描述現(xiàn)象的影響來逐一分析。左搖右擺通常描述物體在重力作用下，通過改變重心位置而產(chǎn)生的擺動動作。當(dāng)重力消失時，物體將處于失重狀態(tài)，無法依靠重力來改變重心位置產(chǎn)生擺動，所以該現(xiàn)象不能繼續(xù)進行。川流不息一般形容水流等連續(xù)不斷地流動。水的流動在很大程度上依賴重力作用，重力使得水從高處流向低處。當(dāng)重力消失后，水不會自然地從高處向低處流動，也就無法形成川流不息的景象。五光十色形容色彩鮮艷，花樣繁多。色彩是由物體反射或發(fā)射的光線所呈現(xiàn)出來的，與重力并無直接關(guān)聯(lián)。即使重力消失，物體的光學(xué)特性依然存在，光線的傳播和反射等現(xiàn)象不會受到重力消失的影響，所以五光十色所描述的景象可以繼續(xù)呈現(xiàn)。短斤少兩是指在稱重時所給的重量不足。稱重通常是利用物體所受重力與質(zhì)量的關(guān)系來測量物體質(zhì)量，當(dāng)重力消失后，常規(guī)的稱重方式將無法進行，也就不存在短斤少兩的概念。綜上，重力消失后可以繼續(xù)進行的是五光十色，正確答案應(yīng)選描述五光十色的選項。"18、下面句子中，語法結(jié)構(gòu)與其他三句不同的是（）。

A.李老師戴上老花鏡看報

B.老張趕驢子到河邊飲水

C.小王騎車到醫(yī)院看叔叔

D.趙師傅找尺子量玻璃

【答案】：B

【解析】第一句，李老師分別是“戴上老花鏡”和“看報”兩個動作的主語。第三句，小王是“騎車到醫(yī)院”和“看叔叔”兩個動作的主語。第四句，“找尺子”和“量玻璃”的主語都是趙師傅。故第一句、第三句、第四句都屬于連動句。第二句，“驢子”先是充當(dāng)“趕”的賓語，又充當(dāng)了“飲水”的主語，該句屬于兼語句，語法結(jié)構(gòu)與其他三句不同，當(dāng)選。19、任何一個社會都需要通過特定方式，將有限資源合理分配至社會所需的各個領(lǐng)域，以達成資源的最優(yōu)利用，這是由（）決定的。

A.經(jīng)濟的持續(xù)性

B.資源的稀缺性

C.基礎(chǔ)的薄弱性

D.競爭的殘酷性

【答案】：B"

【解析】該題主要考查社會資源配置方式的決定因素。由于社會資源具有稀缺性，即社會擁有的資源是有限的，而人們的需求卻是無限的，這就導(dǎo)致了資源的相對不足。在這種情況下，任何一個社會都必須通過一定的方式，將有限的資源合理配置到社會需要的各個領(lǐng)域，從而實現(xiàn)資源的最優(yōu)利用。而經(jīng)濟的持續(xù)性強調(diào)的是經(jīng)濟在長期內(nèi)能夠保持穩(wěn)定增長和發(fā)展的特性，并非資源配置的決定因素；基礎(chǔ)的薄弱性主要側(cè)重于描述經(jīng)濟或社會發(fā)展的基礎(chǔ)條件狀況，與資源的合理配置沒有直接關(guān)聯(lián)；競爭的殘酷性主要體現(xiàn)的是市場主體之間競爭的激烈程度，并非資源合理配置的根源。綜上，答案是資源的稀缺性。"20、當(dāng)前，（）是我國確定的深化經(jīng)濟體制改革的重點之一。

A.完善分配制度

B.完善產(chǎn)權(quán)制度

C.完善法律制度

D.完善交換制度

【答案】：B

【解析】當(dāng)前，深化經(jīng)濟體制改革重點之一是完善產(chǎn)權(quán)制度。產(chǎn)權(quán)制度是社會主義市場經(jīng)濟體制的基石，完善產(chǎn)權(quán)制度對于激發(fā)市場主體活力、保障市場秩序、促進經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展具有至關(guān)重要的意義。完善分配制度主要側(cè)重于調(diào)節(jié)收入分配關(guān)系，促進社會公平；完善法律制度是一個廣泛的概念，涵蓋多個領(lǐng)域和層面，并非經(jīng)濟體制改革重點直接指向；完善交換制度并非當(dāng)前我國深化經(jīng)濟體制改革的核心重點內(nèi)容。因此本題正確答案是完善產(chǎn)權(quán)制度。21、人臉識別是基于人的相貌特征信息進行身份認(rèn)證的生物特征識別技術(shù)?！八⒛樦Ц丁钡穆涞兀馕吨^現(xiàn)金、銀行卡、手機支付之后，出現(xiàn)了一種新的支付方式。這種支付方式（①改變了貨幣本質(zhì)，實現(xiàn)了直接交換；②減少了現(xiàn)金使用，確保了賬戶安全；③創(chuàng)新了服務(wù)模式，方便了購物消費；④簡化了交易手續(xù)，節(jié)省了交易成本）

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

【答案】：D"

【解析】人臉識別作為基于人的相貌特征信息進行身份認(rèn)證的生物特征識別技術(shù)，刷臉支付是在此技術(shù)上出現(xiàn)的新支付方式。對于該支付方式特點的分析如下：貨幣的本質(zhì)是一般等價物，刷臉支付只是支付方式的創(chuàng)新，并未改變貨幣本質(zhì)，也沒有實現(xiàn)直接交換，所以“改變了貨幣本質(zhì)，實現(xiàn)了直接交換”表述錯誤。雖然刷臉支付減少了現(xiàn)金使用，但不能確保賬戶絕對安全，存在信息泄露等風(fēng)險隱患，所以“減少了現(xiàn)金使用，確保了賬戶安全”表述不準(zhǔn)確。刷臉支付創(chuàng)新了服務(wù)模式，消費者無需攜帶現(xiàn)金或銀行卡，通過刷臉即可完成支付，方便了購物消費。同時，它簡化了交易手續(xù)，無需繁瑣的找零、輸入密碼等步驟，節(jié)省了交易成本。所以“創(chuàng)新了服務(wù)模式，方便了購物消費”和“簡化了交易手續(xù)，節(jié)省了交易成本”表述正確。"22、推進機構(gòu)法定化，體現(xiàn)了行政組織的（）。

A.政治性與社會性

B.法制性與權(quán)威性

C.系統(tǒng)性與動態(tài)性

D.規(guī)范性與穩(wěn)定性

【答案】：B"

【解析】推進機構(gòu)法定化是指將行政組織的機構(gòu)設(shè)置、職能、編制等以法律的形式固定下來。法制性強調(diào)行政組織的活動要依法進行，機構(gòu)法定化就是行政組織法制化的重要體現(xiàn)，通過法律明確了行政組織的各項規(guī)定，使其運行有法可依。權(quán)威性則是因為行政組織的法定化賦予了其在行使權(quán)力和履行職責(zé)時具有不可抗拒的力量，法律的規(guī)定保障了行政組織在社會中的權(quán)威地位。政治性主要體現(xiàn)在行政組織代表國家和統(tǒng)治階級的意志，社會性側(cè)重于行政組織對社會公共事務(wù)的管理和服務(wù)，推進機構(gòu)法定化主要體現(xiàn)的并非這兩方面特性。系統(tǒng)性是指行政組織是一個有機整體，各部分相互關(guān)聯(lián)、相互作用，動態(tài)性強調(diào)行政組織要隨著環(huán)境變化而變化，機構(gòu)法定化重點不在體現(xiàn)這些特性。規(guī)范性主要是指有一定的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則，穩(wěn)定性強調(diào)相對固定，但這都不能像法制性與權(quán)威性那樣準(zhǔn)確概括推進機構(gòu)法定化所體現(xiàn)的行政組織特性。所以推進機構(gòu)法定化體現(xiàn)了行政組織的法制性與權(quán)威性。"23、目空一切是（）的典型代表。

A.客觀唯心主義

B.客觀唯物主義

C.主觀唯心主義

D.主觀唯物主義

【答案】：C"

【解析】本題考查哲學(xué)派別的相關(guān)知識。首先了解各哲學(xué)派別的特點：-客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。-客觀唯物主義承認(rèn)“物質(zhì)第一性，意識第二性”，認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)不依賴于意識而存在。-主觀唯心主義把人的主觀精神（如感覺、經(jīng)驗、心靈等）當(dāng)作世界的本原，認(rèn)為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。-主觀唯物主義承認(rèn)“物質(zhì)第一性，意識第二性”，但不認(rèn)為意識是物質(zhì)世界的反映，而認(rèn)為意識是物質(zhì)的一種特殊狀態(tài)，把個人的某種主觀精神看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)。“目空一切”意思是一切都不放在眼里，極端驕傲自大，強調(diào)以自我為中心，認(rèn)為自己的主觀感受和認(rèn)知是最重要的，將自己的主觀精神當(dāng)作世界的主宰，這符合主觀唯心主義將人的主觀精神當(dāng)作世界本原的特點。因此“目空一切”是主觀唯心主義的典型代表。"24、裝修完畢后，新房內(nèi)散發(fā)的難聞有毒氣體主要是由裝修材料中的（）成分揮發(fā)產(chǎn)生的。

A.甲醚

B.甲醇

C.甲醛

D.乙醇

【答案】：C"

【解析】本題考查裝修材料產(chǎn)生有毒氣體的成分相關(guān)知識。在裝修后新房中，會散發(fā)難聞且有毒的氣體，這主要是由裝修材料中的某些成分揮發(fā)導(dǎo)致。甲醚通常不作為裝修材料的主要成分，并且一般情況下其并非裝修后有毒氣體的主要來源。甲醇雖然是一種有毒物質(zhì)，但在裝修材料中不是常見的揮發(fā)產(chǎn)生有毒氣體的成分。甲醛是裝修材料中常見的有害物質(zhì)，許多裝修材料如人造板材、膠粘劑等在使用過程中會揮發(fā)甲醛，甲醛具有刺激性氣味，對人體健康危害較大，是裝修后新房里難聞有毒氣體的主要來源。乙醇即酒精，具有揮發(fā)性，但它無毒且不是裝修后有毒氣體的主要成分。綜上，裝修后新房里難聞的有毒氣體主要是由裝修材料中的甲醛成分揮發(fā)出來的。"25、下列關(guān)于我國古代文化常識的表述，不正確的一項是（）。

A.我國古代繪畫常用朱紅色、青色，故稱畫為“丹青”

B.我們常說“十八般武藝”最初指的是使用十八種兵器的技能

C.現(xiàn)在拍電影常用“殺青”來表示拍攝的完成。其實，“殺青”在我國古代的原意是指制作竹簡的一道工序

D.古代“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）中的“御”指的是騎馬

【答案】：D"

【解析】本題可對各選項所涉及的古代文化常識進行逐一分析。我國古代繪畫常以朱紅色和青色作為常用顏色，所以人們就將繪畫稱為“丹青”，該表述是正確的?！笆税阄渌嚒弊畛醯暮x就是指使用十八種兵器的技能，體現(xiàn)了古代武藝的多樣性和對兵器使用的重視，此說法無誤。在現(xiàn)代影視行業(yè)中，“殺青”用來表示拍攝完成，而在我國古代，“殺青”原本是制作竹簡的一道工序，即將竹簡用火烤干水分，去除青皮，便于書寫和保存，該表述也是正確的。古代“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）中的“御”指的是駕車的技術(shù)，而非騎馬。在古代，駕車是一項重要的技能，特別是在戰(zhàn)爭和交通等方面有著重要的作用。綜上所述，不正確的一項是關(guān)于“御”的解釋，答案應(yīng)選認(rèn)為“御”指騎馬的該項。"26、經(jīng)濟體制改革是我國改革的重點，經(jīng)濟體制改革的核心問題是（）。

A.處理政府和市場的關(guān)系

B.處理政府和社會的關(guān)系

C.處理政府和企業(yè)的關(guān)系

D.處理政府和個人的關(guān)系

【答案】：A

【解析】經(jīng)濟體制改革是全面深化改革的重點，核心問題是處理好政府和市場的關(guān)系，使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。市場決定資源配置是市場經(jīng)濟的一般規(guī)律，健全社會主義市場經(jīng)濟體制必須遵循這條規(guī)律。政府的職責(zé)和作用主要是保持宏觀經(jīng)濟穩(wěn)定，加強和優(yōu)化公共服務(wù)，保障公平競爭，加強市場監(jiān)管，維護市場秩序，推動可持續(xù)發(fā)展，促進共同富裕，彌補市場失靈。而處理政府和社會、企業(yè)、個人的關(guān)系并非經(jīng)濟體制改革的核心問題。所以本題應(yīng)選處理政府和市場的關(guān)系。27、國家宏觀調(diào)控的主要手段是（）和貨幣政策。此句話已經(jīng)符合改寫要求，無需進一步改寫。

A.稅收政策

B.土地政策

C.產(chǎn)業(yè)政策

D.財政政策

【答案】：D"

【解析】國家宏觀調(diào)控以經(jīng)濟手段和法律手段為主，輔之以必要的行政手段，以實現(xiàn)宏觀調(diào)控目標(biāo)。財政政策和貨幣政策是國家在宏觀調(diào)控中常用的經(jīng)濟手段。財政政策是政府通過財政收入與支出總量的調(diào)節(jié)來影響總需求，使之與總供給相適應(yīng)的經(jīng)濟政策。貨幣政策是指中央銀行為實現(xiàn)一定的宏觀經(jīng)濟目標(biāo)，運用各種工具調(diào)節(jié)和控制貨幣供應(yīng)量和信用量，進而影響宏觀經(jīng)濟的方針和措施的總和。而稅收政策屬于財政政策的一部分，土地政策、產(chǎn)業(yè)政策雖也是政府進行宏觀調(diào)控的手段，但并非主要的宏觀調(diào)控手段，它們與財政政策和貨幣政策在宏觀調(diào)控體系中的地位和作用有所不同。所以國家宏觀調(diào)控的主要手段是財政政策和貨幣政策。"28、犯罪是指實施違反法律且應(yīng)受刑法處罰的行為，其三大特征不包括（）。

A.故意損害性

B.刑事違法性

C.應(yīng)受懲罰性

D.社會危害性

【答案】：A

【解析】犯罪具有三大特征，分別是社會危害性、刑事違法性和應(yīng)受懲罰性。社會危害性是犯罪的本質(zhì)特征，指犯罪行為對社會秩序和社會關(guān)系造成損害；刑事違法性意味著犯罪行為違反了刑法的規(guī)定；應(yīng)受懲罰性表明犯罪行為應(yīng)當(dāng)受到刑罰處罰。而故意損害性并非犯罪的三大特征之一。29、社會主義市場經(jīng)濟將“無形的手”與“有形的手”相結(jié)合，這里的“有形的手”是指（）。

A.市場規(guī)律

B.市場競爭

C.企業(yè)制度

D.國家宏觀調(diào)控

【答案】：D

【解析】發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟要把市場這只“無形的手”和政府這只“有形的手”結(jié)合起來。市場機制通過價格、供求、競爭等要素來實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，是無形的調(diào)節(jié)力量。而國家宏觀調(diào)控是政府運用經(jīng)濟手段、法律手段和必要的行政手段，對國民經(jīng)濟進行的調(diào)節(jié)和控制，是有形的調(diào)節(jié)力量。市場規(guī)律是市場運行過程中內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，其發(fā)揮作用是自發(fā)的，屬于無形的調(diào)節(jié)力量；市場競爭是市場經(jīng)濟的基本特征之一，通過優(yōu)勝劣汰來促進資源的有效配置，也是無形的；企業(yè)制度是企業(yè)的組織方式、經(jīng)營方式等方面的制度安排，并非調(diào)節(jié)市場經(jīng)濟的“手”。所以社會主義市場經(jīng)濟中“有形的手”指的是國家宏觀調(diào)控。30、從創(chuàng)新的角度來看，空間站的建設(shè)不僅彰顯了探索未知的情懷，更重要的是占據(jù)未來數(shù)十年乃至更長時間的科技制高點。中國載人航天近30年的發(fā)展歷程，不僅有空間站和航天技術(shù)自身的飛躍，還帶動眾多科學(xué)和工程技術(shù)領(lǐng)域的進步和突破，帶來了航天成果造福社會和普通人的無數(shù)美好場景。正因如此，建成和運營的中國空間站將成為一個國家太空實驗室，在如此獨特環(huán)境下的太空科學(xué)技術(shù)實驗平臺上，全世界的科學(xué)家都將有機會用珍貴的太空資源致力于科學(xué)發(fā)現(xiàn)，運用中國的空間站造福人類。這段文字意在說明中國空間站：

A.將帶動科學(xué)領(lǐng)域進步進而造福人類

B.致力于提升我國航天科學(xué)應(yīng)用效益

C.彰顯了我國航天人強烈的創(chuàng)新意識

D.成為我國科技事業(yè)國際合作新起點

【答案】：A

【解析】文段強調(diào)中國空間站建設(shè)意義重大，既帶動多領(lǐng)域進步，又能造福社會和普通人，還能讓全世界科學(xué)家用其資源造福人類，意在說明它將帶動科學(xué)領(lǐng)域進步進而造福人類。31、進入農(nóng)歷己亥豬年，不僅有商家開展豬年迎客活動，還有金店、飾品店、玩具店等適時推出與豬年元素相關(guān)的商品。為迎接金豬福氣、祈禱諸事順?biāo)?，不少市民選購金豬吉祥物以求吉利。市民的這種做法主要否認(rèn)了事物之間聯(lián)系的（）。

A.普遍性

B.多樣性

C.客觀性

D.條件性

【答案】：C"

【解析】事物的聯(lián)系具有普遍性、多樣性、客觀性和條件性等特點。聯(lián)系的普遍性是指任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系，每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間也是相互聯(lián)系的，整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體。聯(lián)系的多樣性是指世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。聯(lián)系的客觀性是指聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。聯(lián)系的條件性是指任何具體的聯(lián)系無不依賴于一定的條件，隨著條件的改變，事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間聯(lián)系的性質(zhì)和方式也要發(fā)生變化。在本題情境中，市民為了迎接金豬福氣、祈禱諸事順?biāo)於徺I金豬吉祥物，認(rèn)為金豬吉祥物能帶來福氣和諸事順?biāo)?，這是主觀臆造了金豬吉祥物與福氣、諸事順?biāo)熘g的聯(lián)系，而這種聯(lián)系并非事物本身所固有的，違背了聯(lián)系的客觀性。因此，市民的這種做法主要否認(rèn)了事物之間聯(lián)系的客觀性。"32、違反治安管理行為最基本的特征是（）。

A.具有一定的社會危害性

B.具有違法性

C.尚不夠刑事處罰

D.應(yīng)受治安管理處罰

【答案】：A

【解析】違反治安管理行為是指擾亂公共秩序，妨害公共安全，侵犯人身權(quán)利、財產(chǎn)權(quán)利，妨害社會管理，具有社會危害性，依照《中華人民共和國刑法》的規(guī)定構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任；尚不夠刑事處罰的，由公安機關(guān)依照本法給予治安管理處罰。其具有一定的社會危害性、違法性、尚不夠刑事處罰、應(yīng)受治安管理處罰等特征。其中，社會危害性是違反治安管理行為最基本的特征。任何違反治安管理的行為，都是對一定的社會關(guān)系和社會秩序的侵犯，具有社會危害性。如果某種行為根本不具有社會危害性，就不可能構(gòu)成違反治安管理行為。而違法性、尚不夠刑事處罰、應(yīng)受治安管理處罰等特征都是在具有一定社會危害性的基礎(chǔ)上派生出來的。所以違反治安管理行為最基本的特征是具有一定的社會危害性。33、組織的工作核心是（）。

A.明確各職位的責(zé)、權(quán)、利

B.建立有效分工、協(xié)作的關(guān)系結(jié)構(gòu)

C.根據(jù)分任務(wù)設(shè)立相應(yīng)的部門

D.組織的總目標(biāo)分解為若干分目標(biāo)

【答案】：B

【解析】組織工作的核心在于明確各成員在工作中的分工合作關(guān)系，建立起有效分工、協(xié)作的關(guān)系結(jié)構(gòu)，這是實現(xiàn)組織目標(biāo)的關(guān)鍵所在。明確各職位的責(zé)、權(quán)、利是組織管理中的重要環(huán)節(jié)，但它是為了更好地支撐分工協(xié)作關(guān)系結(jié)構(gòu)，并非核心。根據(jù)分任務(wù)設(shè)立相應(yīng)的部門是組織設(shè)計的一個具體步驟，是構(gòu)建關(guān)系結(jié)構(gòu)的一部分。將組織的總目標(biāo)分解為若干分目標(biāo)屬于目標(biāo)管理的內(nèi)容，為組織工作提供方向，但也不是核心。所以組織的工作核心是建立有效分工、協(xié)作的關(guān)系結(jié)構(gòu)。34、下列不屬于公文發(fā)文辦理主要程序的是（）。

A.擬辦

B.擬稿

C.審核

D.發(fā)出

【答案】：A

【解析】公文發(fā)文辦理的主要程序包括擬稿、審核、發(fā)出等。擬稿是撰寫公文文稿，這是發(fā)文的起始環(huán)節(jié)；審核是對擬好的文稿進行全面審核把關(guān)，保證公文質(zhì)量；發(fā)出則是將審核通過的公文發(fā)送出去。而擬辦是由部門負(fù)責(zé)人或有關(guān)具體工作人員經(jīng)過對公文進行認(rèn)真的閱讀分析，提出建議性的處置意見，供有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)審核定奪，它是收文辦理的環(huán)節(jié)，不屬于發(fā)文辦理程序。所以不屬于公文發(fā)文辦理主要程序的是擬辦。35、成語“種瓜得瓜，種豆得豆”表達的是種什么就收獲什么，其比喻做了某事便會得到相應(yīng)的結(jié)果。從生物學(xué)意義來講，這與細(xì)胞中的（）有關(guān)。

A.細(xì)胞膜

B.細(xì)胞核

C.細(xì)胞質(zhì)

D.細(xì)胞壁

【答案】：B"

【解析】本題主要考查細(xì)胞各結(jié)構(gòu)的功能，需要明確“種瓜得瓜，種豆得豆”所體現(xiàn)的生物學(xué)現(xiàn)象與細(xì)胞結(jié)構(gòu)功能的對應(yīng)關(guān)系。“種瓜得瓜，種豆得豆”體現(xiàn)的是生物的遺傳現(xiàn)象。細(xì)胞膜的主要功能是控制物質(zhì)進出細(xì)胞，讓有用的物質(zhì)進入細(xì)胞，把其他物質(zhì)擋在細(xì)胞外面，同時，還能把細(xì)胞內(nèi)產(chǎn)生的廢物排到細(xì)胞外，它與遺傳現(xiàn)象并無直接關(guān)聯(lián)。細(xì)胞核內(nèi)含有遺傳物質(zhì)，能傳遞遺傳信息，遺傳物質(zhì)決定了生物的性狀，所以生物的遺傳現(xiàn)象與細(xì)胞核密切相關(guān)，該選項符合“種瓜得瓜，種豆得豆”所體現(xiàn)的生物學(xué)意義。細(xì)胞質(zhì)是細(xì)胞進行生命活動的主要場所，里面有多種細(xì)胞器，能為細(xì)胞的生命活動提供物質(zhì)和能量，但不直接決定生物的遺傳特性。細(xì)胞壁位于植物細(xì)胞的最外層，具有保護和支持細(xì)胞的作用，與生物的遺傳現(xiàn)象無關(guān)。綜上，答案是細(xì)胞中的細(xì)胞核，因為細(xì)胞核能傳遞遺傳信息，與“種瓜得瓜，種豆得豆”所體現(xiàn)的遺傳現(xiàn)象相關(guān)。"36、以下哪個國家或地區(qū)是美國大豆的第一大出口市場：（）

A.巴西

B.中國

C.印度

D.越南

【答案】：B

【解析】該題主要考查對美國大豆出口市場相關(guān)知識的了解。在國際市場中，中國一直以來大量進口美國大豆，是美國大豆重要的消費地，在眾多國家和地區(qū)里，中國是美國大豆的第一大出口市場。而巴西是重要的大豆生產(chǎn)和出口國，并非主要從美國進口大豆；印度對美國大豆的進口規(guī)模相對較?。辉侥嫌捎谧陨磙r(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)和消費規(guī)模等因素，也不是美國大豆的第一大出口市場。所以正確答案是中國。37、在地面裝備中，鋰離子電池主要應(yīng)用于軍用無人地面車輛、機器人、混合電動戰(zhàn)車等。對使用油電混合驅(qū)動的地面戰(zhàn)車來說，采用鋰離子電池作為動力源不僅可以降低油耗，減少后勤負(fù)擔(dān)，還可以提高戰(zhàn)術(shù)車輛的機動力和生存能力。目前，多國軍隊都加大了混合電驅(qū)動戰(zhàn)車、無人地面車輛、地面機器人的鋰離子電池模塊的研發(fā)力度。不過，對大型地面裝備來說鋰離子電池功率偏弱是制約其進一步應(yīng)用的主要因素。因此，未來還需要繼續(xù)研發(fā)高比功率、低成本的鋰離子電池，滿足地面裝備的任務(wù)需求。根據(jù)這段文字，鋰離子電池（）

A.在大型裝備應(yīng)用方面存在不足

B.在軍事應(yīng)用中具有廣泛適用性

C.被各國作為新型電池大力發(fā)展

D.是未來戰(zhàn)場動力源的發(fā)展方向

【答案】：D

【解析】文段指出鋰離子電池用于多種地面裝備，雖在大型裝備有功率偏弱問題，但強調(diào)未來要繼續(xù)研發(fā)滿足任務(wù)需求，意味著其是未來戰(zhàn)場動力源發(fā)展方向。38、下列不屬于新能源的是（）。

A.生物質(zhì)能

B.地?zé)崮?/p>

C.核能

D.電能

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)新能源的定義來逐一分析各選項。新能源一般是指在新技術(shù)基礎(chǔ)上加以開發(fā)利用的可再生能源，包括太陽能、生物質(zhì)能、風(fēng)能、地?zé)崮?、波浪能、洋流能和潮汐能等，以及海洋表面與深層之間的熱循環(huán)等，此外，還有氫能、沼氣、酒精、甲醇等，而已經(jīng)廣泛利用的煤炭、石油、天然氣等能源，稱為常規(guī)能源。生物質(zhì)能是自然界中有生命的植物提供的能量，這些植物以生物質(zhì)作為媒介儲存太陽能，是可再生能源，屬于新能源。地?zé)崮苁怯傻貧こ槿〉奶烊粺崮埽@種能量來自地球內(nèi)部的熔巖，并以熱力形式存在，是引致火山爆發(fā)及地震的能量，屬于新能源。核能是通過核反應(yīng)從原子核釋放的能量，核能發(fā)電不像化石燃料發(fā)電那樣排放巨量的污染物質(zhì)到大氣中，因此核能發(fā)電不會造成空氣污染，屬于新能源。電能是二次能源，它是由其他形式的能源轉(zhuǎn)換而來的，如火力發(fā)電是將煤炭等化石能源的化學(xué)能轉(zhuǎn)化為電能，水力發(fā)電是將水的機械能轉(zhuǎn)化為電能等，電能并非新能源。所以不屬于新能源的是電能。"39、下列有關(guān)行政法的各項原則中，不屬于程序正當(dāng)原則的有（）。

A.行政公開原則

B.公眾參與原則

C.回避原則

D.比例原則

【答案】：D"

【解析】程序正當(dāng)原則是行政法的重要原則之一，它包含行政公開原則、公眾參與原則和回避原則。行政公開原則要求行政機關(guān)應(yīng)將行政活動和相關(guān)信息向公眾公開，以保障公民的知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)。公眾參與原則強調(diào)在行政決策等過程中，應(yīng)當(dāng)保障公民、法人和其他組織能夠參與到行政活動當(dāng)中，表達自己的意見和建議。回避原則是指行政機關(guān)工作人員在行使職權(quán)過程中，若與所處理的事務(wù)存在利害關(guān)系，應(yīng)主動回避或依當(dāng)事人申請回避，以確保行政行為的公正性。而比例原則是合理行政原則的重要內(nèi)容，它要求行政機關(guān)在采取行政措施時，應(yīng)當(dāng)全面衡量公共利益和個人利益，選擇對個人權(quán)益侵害最小的方式來實現(xiàn)行政目的，并且行政行為所造成的損害不得與所追求的行政目的顯失均衡。所以不屬于程序正當(dāng)原則的是比例原則。"40、2021年春節(jié)檔電影《你好，李煥英》票房大賣，該電影講述了女兒在知曉母親后來命運的情況下，努力改變母親人生的故事，體現(xiàn)了人生奮斗中“子欲養(yǎng)而親不待”的情感，引發(fā)了觀眾的共鳴。這部影片弘揚的是（）。

A.社會公德

B.家庭美德

C.職業(yè)道德

D.個人品德

【答案】：B"

【解析】該題主要考查對影片所弘揚道德類型的判斷。《你好，李煥英》這部電影圍繞女兒與母親的情感展開，通過女兒力圖改變母親人生體現(xiàn)了“子欲養(yǎng)而親不待”的情感，這種情感是基于家庭關(guān)系中的親子之情。社會公德是指存在于社會群體中間的道德，是生活于社會中的人們?yōu)榱宋覀內(nèi)后w的利益而約定俗成的行為規(guī)范，主要包括文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀(jì)守法等方面，與影片主題不符。職業(yè)道德是指人們在職業(yè)生活中應(yīng)遵循的基本道德，即一般社會道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系，如醫(yī)生的救死扶傷、教師的教書育人等，不符合影片重點。個人品德是個體依據(jù)一定的道德行為準(zhǔn)則行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)固的傾向與特征，強調(diào)個體自身的品德素養(yǎng)，并非影片所著重弘揚的核心內(nèi)容。而家庭美德是每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系，影片中女兒與母親的情感故事弘揚了家庭美德，符合題意。所以這部影片弘揚的是家庭美德。"41、下列詩句與其體現(xiàn)的哲學(xué)道理對應(yīng)不正確的是（）。

A.心病終須心藥治，解鈴還是系鈴人——具體問題具體分析

B.良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒——意識對物質(zhì)具有反作用

C.操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器——真理具有客觀性

D.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天——意識具有主動創(chuàng)造性

【答案】：C"

【解析】該題主要考查詩句與哲學(xué)道理的對應(yīng)關(guān)系?！靶牟〗K須心藥治，解鈴還是系鈴人”，意思是要根據(jù)具體的病癥即“心病”尋找對應(yīng)的解決辦法“心藥”，體現(xiàn)了針對具體問題采取具體的解決措施，也就是具體問題具體分析?！傲佳砸痪淙瑦赫Z傷人六月寒”，這里“良言”和“惡語”代表不同的意識，它們分別能帶來“三冬暖”和“六月寒”不同的效果，體現(xiàn)了意識對物質(zhì)具有反作用，正確的意識會起到積極作用，錯誤的意識則會起到消極作用?！安偾髸月暎^千劍而后識器”，強調(diào)的是經(jīng)過大量實踐彈奏眾多曲子才能知曉音樂的道理，觀察過很多把劍之后才能識別劍器的好壞，重點在于強調(diào)實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，只有通過實踐才能獲得對事物的正確認(rèn)識，而并非強調(diào)真理的客觀性。真理的客觀性主要是指真理包含著不依賴于主體、不依賴于人類的客觀內(nèi)容，以及檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的。“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，詩人面對廬山瀑布，發(fā)揮自己的想象，將瀑布想象成銀河從天上落下，這體現(xiàn)了意識具有主動創(chuàng)造性，意識能夠創(chuàng)造一個理想的或幻想的世界。綜上，答案是詩句“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”與其體現(xiàn)的哲學(xué)道理對應(yīng)不正確。"42、根據(jù)上文，北京市文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)試點（）。

A.要有條件地開展文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)工作

B.可以根據(jù)自己的需要任意開展文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)工作

C.文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)取得的收入必須要獎勵給開發(fā)工作人員

D.文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)取得的凈收入需全部獎勵給開發(fā)工作人員

【答案】：A

【解析】文化文物單位開展文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)工作通常不是任意的，而是要在符合一定政策、規(guī)定和條件下進行，所以有條件地開展文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)工作表述合理。文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)需要遵循相關(guān)規(guī)范和要求，不能根據(jù)自己的需要任意開展，否則可能會引發(fā)一系列問題。對于文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)取得的收入，一般不會必須全部獎勵給開發(fā)工作人員，也不是將凈收入全部獎勵給開發(fā)工作人員，通常會按照一定的規(guī)則和比例進行分配，可能用于單位的再發(fā)展等其他方面。所以正確答案描述為要有條件地開展文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)工作。43、某公司在國外設(shè)立了一家制造廠及配送中心，這體現(xiàn)了經(jīng)濟全球化中的（）。

A.資本全球化

B.貿(mào)易全球化

C.生產(chǎn)全球化

D.勞務(wù)全球化

【答案】：C"

【解析】該題目考查經(jīng)濟全球化的具體表現(xiàn)形式。經(jīng)濟全球化主要表現(xiàn)為資本全球化、貿(mào)易全球化、生產(chǎn)全球化等。資本全球化是指資本在國際間的流動，如國際投資、跨國融資等。貿(mào)易全球化強調(diào)的是世界各國之間的商品和服務(wù)交換規(guī)模不斷擴大、種類不斷增加。勞務(wù)全球化側(cè)重于勞動力在全球范圍內(nèi)的流動和配置。而生產(chǎn)全球化是指生產(chǎn)領(lǐng)域的國際分工與協(xié)作不斷深化、加強，世界各國的生產(chǎn)相互聯(lián)系、相互協(xié)作，各國的生產(chǎn)活動成為世界生產(chǎn)鏈條中的一個環(huán)節(jié)。某公司在國外建立制造廠及配送中心，意味著該公司將生產(chǎn)環(huán)節(jié)布局到了國外，這正是生產(chǎn)全球化的體現(xiàn)。所以答案體現(xiàn)了經(jīng)濟全球化中的生產(chǎn)全球化。"44、下列屬于心理方法的是（）。

A.游說策動

B.尊重

C.信任

D.培訓(xùn)

【答案】：D

【解析】心理方法是指在管理過程中運用心理學(xué)知識，對人們的心理施加影響，從而調(diào)動人們積極性的方法。游說策動是通過勸說、引導(dǎo)等方式來影響他人的行為和決策，主要側(cè)重于言語和策略方面，并非心理方法。培訓(xùn)是一種提升人員技能和知識的手段，重點在于知識的傳授和技能的培養(yǎng)，不屬于心理方法。尊重是對他人人格、意見等的認(rèn)可和重視，能讓對方感受到自身價值，產(chǎn)生積極的心理體驗，進而提升工作積極性和主動性；信任則體現(xiàn)為對他人能力和品德的相信，會使對方感受到被肯定和依賴，增強自信心和責(zé)任感，激發(fā)內(nèi)在動力。所以尊重和信任屬于心理方法。45、下列對古代年齡別稱的解說，不正確的是（）。

A.“古稀”指七十歲

B.“花甲”指六十歲

C.“弱冠”指男子二十歲

D.“豆蔻”指女子十七八歲

【答案】：D"

【解析】本題可對每個年齡別稱所對應(yīng)的年齡進行分析來判斷選項正誤。在古代，“古稀”常用來指代七十歲，該說法源自杜甫的詩句“酒債尋常行處有，人生七十古來稀”，所以“古稀”指七十歲的表述是正確的?！盎住敝噶畾q，天干地支組合紀(jì)年，六十年為一循環(huán)，因干支名號繁多且相互交錯，稱“花甲”，所以“花甲”指六十歲的說法正確?！叭豕凇笔枪艜r漢族男子二十歲的稱謂，這時行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”，所以“弱冠”指男子二十歲是正確的?！岸罐ⅰ笔侵概邮臍q，源自唐代杜牧的《贈別》詩“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初”，所以“豆蔻”并非指女子十七八歲，該項表述不正確。綜上，答案是“‘豆蔻’指女子十七八歲”這一說法。"46、推動高質(zhì)量發(fā)展是遵循經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律、保持經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展的必然要求。下列關(guān)于經(jīng)濟規(guī)律的說法正確的是（）。

A.是社會經(jīng)濟發(fā)展中不以人的意志為轉(zhuǎn)移的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系和趨勢

B.人們對經(jīng)濟規(guī)律能夠發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識、利用、創(chuàng)造、改造和消滅

C.承認(rèn)經(jīng)濟規(guī)律的客觀性意味著人們在規(guī)律面前無能為力

D.社會主義經(jīng)濟制度為人們利用、改造經(jīng)濟規(guī)律提供了可能性

【答案】：A"

【解析】推動高質(zhì)量發(fā)展與遵循經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律密切相關(guān)，而準(zhǔn)確理解經(jīng)濟規(guī)律的內(nèi)涵是解答本題的關(guān)鍵。經(jīng)濟規(guī)律是社會經(jīng)濟發(fā)展中不以人的意志為轉(zhuǎn)移的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系和趨勢，它體現(xiàn)了經(jīng)濟現(xiàn)象之間的內(nèi)在邏輯和發(fā)展方向，具有客觀性，這是對經(jīng)濟規(guī)律的正確表述。人們可以發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識和利用經(jīng)濟規(guī)律，但不能創(chuàng)造、改造和消滅經(jīng)濟規(guī)律。規(guī)律是客觀存在的，其存在和發(fā)生作用不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，人們只能在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮主觀能動性去認(rèn)識和利用它，而無法改變規(guī)律本身，所以“人們能對經(jīng)濟規(guī)律進行創(chuàng)造、改造和消滅”的說法錯誤。承認(rèn)經(jīng)濟規(guī)律的客觀性并不意味著人們在規(guī)律面前無能為力。人們可以在認(rèn)識經(jīng)濟規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，利用規(guī)律，改造客觀世界，為人類造福，所以“人們在規(guī)律面前無能為力”的說法錯誤。同樣，經(jīng)濟規(guī)律是客觀的，不管是社會主義經(jīng)濟制度還是其他經(jīng)濟制度，都不能改造經(jīng)濟規(guī)律，人們只能認(rèn)識和利用經(jīng)濟規(guī)律，所以“為人們利用、改造經(jīng)濟規(guī)律提供可能性”的說法錯誤。綜上，關(guān)于經(jīng)濟規(guī)律的正確說法是社會經(jīng)濟發(fā)展中不以人的意志為轉(zhuǎn)移的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系和趨勢。"47、保障房社區(qū)的建設(shè)是政府履行（）職能的體現(xiàn)。

A.政治

B.經(jīng)濟

C.文化

D.社會

【答案】：D

【解析】政府職能主要包括政治、經(jīng)濟、文化和社會職能。政治職能主要涉及維護國家統(tǒng)治階級的利益，保障公民的政治權(quán)利等；經(jīng)濟職能主要是進行宏觀調(diào)控、市場監(jiān)管等經(jīng)濟方面的管理；文化職能是促進文化事業(yè)發(fā)展，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)等；而社會職能強調(diào)政府在社會公共事務(wù)方面的管理和服務(wù)，包括調(diào)節(jié)社會分配和組織社會保障、保護生態(tài)環(huán)境和自然資源、促進社會化服務(wù)體系建立、提高人口質(zhì)量，實行計劃生育等。保障房社區(qū)的建設(shè)是政府為了解決居民的住房問題，屬于調(diào)節(jié)社會分配、組織社會保障的范疇，是政府履行社會職能的體現(xiàn)。所以本題應(yīng)填入社會。48、《不動產(chǎn)登記暫行條例》已于（）起施行。

A.2017/07/01

B.2015/12/01

C.2015/03/01

D.2013/01/01

【答案】：C

【解析】《不動產(chǎn)登記暫行條例》于2015年3月1日起施行，所以該題應(yīng)選2015/03/01。49、發(fā)明專利權(quán)的期限為二十年，實用新型專利權(quán)的期限為十年，請問外觀設(shè)計專利權(quán)的期限為（）。

A.二十年

B.十五年

C.十年

D.五年

【答案】：B

【解析】發(fā)明專利權(quán)的期限為二十年，實用新型專利權(quán)的期限為十年，外觀設(shè)計專利權(quán)的期限為十五年。所以應(yīng)選擇十五年作為正確答案。需準(zhǔn)確記憶不同類型專利權(quán)的期限，以防混淆。50、2018年是馬克思誕辰200周年。恩格斯曾在《在馬克思墓前的講話》中提到，馬克思有兩大理論貢獻。這兩大理論貢獻是（）。

A.勞動價值論和科學(xué)社會主義

B.唯物史觀和空想社會主義

C.剩余價值學(xué)說和勞動價值論

D.唯物史觀和剩余價值學(xué)說

【答案】：D

【解析】1883年3月17日，偉大的革命導(dǎo)師馬克思的遺體被安葬在英國倫敦郊區(qū)海格特公墓。在葬禮上，恩格斯發(fā)表了《在馬克思墓前的講話》的演說，他用凝練的語言提出了馬克思一生的兩個理論貢獻。第一個是唯物史觀，恩格斯說：“正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁茂蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等?！绷硪粋€是剩余價值學(xué)說，馬克思發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律，即剩余價值規(guī)律。剩余價值的發(fā)現(xiàn)，揭示了資本主義剝削的秘密，揭示了資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)。第二部分多選題(20題)1、我國已經(jīng)建立的實現(xiàn)責(zé)任行政的必要的法律制度有（）。

A.行政訴訟制度

B.行政復(fù)議制度

C.行政賠償制度

D.行政處罰制度

【答案】：ABC"

【解析】實現(xiàn)責(zé)任行政是現(xiàn)代行政法的基本理念，也是現(xiàn)代法治政府應(yīng)當(dāng)恪守的基本原則，需要建立相應(yīng)法律制度保障。行政訴訟制度是指公民、法人或者其他組織認(rèn)為行政機關(guān)和行政機關(guān)工作人員的行政行為侵犯其合法權(quán)益，依法向人民法院提起訴訟的制度。它為公民、法人和其他組織提供了通過司法途徑監(jiān)督行政機關(guān)的機會，當(dāng)行政機關(guān)的行為違法或不當(dāng)侵害相對人權(quán)益時，相對人可通過行政訴訟追究行政機關(guān)責(zé)任，促使行政機關(guān)依法行使職權(quán)，是實現(xiàn)責(zé)任行政的重要法律制度。行政復(fù)議制度是指公民、法人或者其他組織認(rèn)為行政主體的具體行政行為侵犯其合法權(quán)益，依法向行政復(fù)議機關(guān)提出復(fù)查該具體行政行為的申請，行政復(fù)議機關(guān)依照法定程序?qū)Ρ簧暾埖木唧w行政行為進行合法性、適當(dāng)性審查，并作出行政復(fù)議決定的一種法律制度。它是行政系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督和糾錯機制，能夠及時發(fā)現(xiàn)和糾正行政機關(guān)的違法或不當(dāng)行政行為，落實行政機關(guān)的責(zé)任，保障相對人的合法權(quán)益。行政賠償制度是指國家行政機關(guān)及其工作人員在行使職權(quán)的過程中侵犯公民、法人或其他組織的合法權(quán)益并造成損害，由國家承擔(dān)賠償責(zé)任的制度。當(dāng)行政機關(guān)違法行使職權(quán)給公民、法人和其他組織造成損害時，通過行政賠償可以彌補相對人的損失，同時也讓行政機關(guān)為其違法行為承擔(dān)經(jīng)濟上的責(zé)任，促使其更加謹(jǐn)慎地行使權(quán)力，是實現(xiàn)責(zé)任行政不可或缺的制度。行政處罰制度是指行政機關(guān)或其他行政主體依法定職權(quán)和程序?qū)`反行政法規(guī)尚未構(gòu)成犯罪的相對人給予行政制裁的具體行政行為。它主要是行政機關(guān)對行政管理相對人違反行政管理秩序行為的制裁手段，重點在于維護行政管理秩序，而不是直接針對行政機關(guān)自身責(zé)任的制度。綜上，行政訴訟制度、行政復(fù)議制度、行政賠償制度是我國已經(jīng)建立的實現(xiàn)責(zé)任行政的必要法律制度。"2、關(guān)于平均消費傾向,下列說法正確的是_____。

A.說明了家庭既定收入在消費和儲蓄之間分配的狀況

B.平均消費傾向總是為正數(shù)

C.收入很低時,平均消費傾向可能大于1

D.隨著收入的增加,平均消費傾向的數(shù)值也不斷增加

【答案】：ABC

【解析】平均消費傾向能體現(xiàn)家庭既定收入在消費與儲蓄間的分配。因其反映消費情況，所以總為正數(shù)。收入很低時，消費可能超收入，該傾向或大于1。而隨收入增加，平均消費傾向數(shù)值常下降，并非不斷增加。3、小明家8月份收入8000元，其中爸爸在國企的工資和獎金共4000元，媽媽在私營企業(yè)的工資為3000元，還有股票收入1000元。那么小明家本月取得收入的形式有（）。

A.勞動要素收入

B.按勞分配收入

C.資本要素收入

D.按個體勞動成果分配收入

【答案】：ABC"

【解析】這是一道關(guān)于收入分配形式判斷的題目。解題關(guān)鍵在于明確各種收入分配形式的定義，并將題干中不同來源的收入與之對應(yīng)。按勞分配是在公有制經(jīng)濟中，按照勞動者提供的勞動數(shù)量和質(zhì)量進行分配。爸爸在國企的工資、獎金屬于公有制經(jīng)濟中的勞動所得，因此屬于按勞分配收入。勞動要素收入是指在非公有制經(jīng)濟中，勞動者憑借勞動所獲得的報酬。媽媽在私營企業(yè)的工資，是在非公有制經(jīng)濟環(huán)境下通過勞動獲得的收入，所以屬于勞動要素收入。資本要素收入是指通過資本參與社會生產(chǎn)和生活活動所產(chǎn)生的收入，如股票收益等。小明家的股票收入，是憑借資本投入獲得的收益，屬于資本要素收入。按個體勞動成果分配是指個體勞動者個人占有生產(chǎn)資料，獨立從事生產(chǎn)經(jīng)營活動，其勞動成果扣除成本和稅款后直接歸勞動者所有。而題干中并未涉及個體勞動成果分配的相關(guān)內(nèi)容。綜上，小明家本月取得收入的形式有按勞分配收入、勞動要素收入和資本要素收入。"4、天上明月常常使詩人陷入愛恨交織的情感之中。一些詩人對其心懷憐愛，而另一些詩人則對其心生嗔怪。實際上，月亮不過是宇宙間一顆冰冷且沒有感知的星球，它的陰晴圓缺是天體運動自然規(guī)律的體現(xiàn)，人們對它的愛恨其實是缺乏理性依據(jù)的。正如“人間自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月”所表達的，詩人非理性的憐愛與怨恨表明（）。

A.文學(xué)世界中一切事物都不具有客觀性

B.文學(xué)世界是創(chuàng)作者對客現(xiàn)存在的主觀映像

C.文學(xué)創(chuàng)作是意識能動改造世界的具體形式

D.文學(xué)創(chuàng)作具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性

【答案】：BD"

【解析】文學(xué)世界中的事物并非都不具有客觀性，文學(xué)創(chuàng)作源于客觀存在，是創(chuàng)作者對客觀世界的主觀反映，不能說文學(xué)世界里一切事物都不具有客觀性。文學(xué)世界是創(chuàng)作者對客觀存在的主觀映像，意識是人腦對客觀存在的主觀反映，詩人對月亮的憐愛與怨恨等文學(xué)表達是基于客觀存在的月亮，通過詩人主觀加工而形成的，體現(xiàn)了文學(xué)世界是創(chuàng)作者對客觀存在的主觀映像。文學(xué)創(chuàng)作是意識能動認(rèn)識世界的具體形式，而不是改造世界的具體形式。意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，通過實踐把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西，而文學(xué)創(chuàng)作主要是在意識層面進行的，是對客觀世界的認(rèn)識和反映。文學(xué)創(chuàng)作具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性，詩人面對月亮，不是被動地反映，而是主動地對月亮進行憐愛或怨恨等創(chuàng)作表達，同時詩人可以根據(jù)自己的情感和意愿來選擇寫什么、怎么寫，體現(xiàn)了主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。綜上，正確觀點為文學(xué)世界是創(chuàng)作者對客觀存在的主觀映像，文學(xué)創(chuàng)作具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。"5、激勵旨在提高下屬的工作積極性，以下哪些因素會影響下屬的工作積極性（）。

A.領(lǐng)導(dǎo)行為

B.工作性質(zhì)

C.人際關(guān)系

D.報酬福利

【答案】：ABCD

【解析】激勵的目的是提高下屬工作積極性，而影響下屬工作積極性的因素是多方面的。領(lǐng)導(dǎo)行為對下屬工作積極性有顯著影響，如果領(lǐng)導(dǎo)能夠給予清晰的指導(dǎo)、公平的評價和及時的認(rèn)可與鼓勵，會讓下屬感受到自身工作的價值，從而提高工作積極性；反之，不當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)行為可能導(dǎo)致下屬積極性受挫。工作性質(zhì)也起著重要作用，有趣、富有挑戰(zhàn)性且能讓員工發(fā)揮自身能力和潛力的工作，會使員工更有動力去完成，而單調(diào)、乏味、缺乏自主性的工作則容易使員工產(chǎn)生倦怠。人際關(guān)系同樣不可忽視，良好的同事關(guān)系、和諧的工作氛圍可以增強員工的歸屬感和團隊合作意識，讓員工在工作中感到愉悅，進而提升工作積極性；相反，緊張的人際關(guān)系可能會分散員工的精力，影響工作情緒。報酬福利也是影響工作積極性的關(guān)鍵因素之一，合理且有競爭力的薪酬、完善的福利保障能讓員工感受到自己的付出得到了應(yīng)有的回報，滿足員工物質(zhì)和生活上的需求，從而激發(fā)他們更加努力工作。6、選舉權(quán)是與人民主權(quán)聯(lián)系最為密切的權(quán)利，以下人員中具備選舉權(quán)的有（）。

A.不滿16周歲的李某

B.處于被剝奪1年政治權(quán)利期間的張某

C.檢察院工作，已滿23周歲的趙某

D.被判處1年有期徒刑的田某

【答案】：CD"

【解析】我國憲法規(guī)定，中華人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。對于不滿十六周歲的人員，由于未達到法定的十八周歲年齡要求，所以不具備選舉權(quán)。處于被剝奪政治權(quán)利期間的人，依照法律規(guī)定喪失了選舉權(quán)和被選舉權(quán)。已滿23周歲且在檢察院工作的人員，只要其未被依照法律剝奪政治權(quán)利，就滿足年滿十八周歲且未被剝奪政治權(quán)利這兩個條件，具備選舉權(quán)。被判處一年有期徒刑的人員，如果沒有附加剝奪政治權(quán)利，其選舉權(quán)依然存在，具備選舉權(quán)。"7、下列屬于我國非政府組織的有()。

A.基金會

B.行政單位

C.社會團體

D.民辦非企業(yè)組織

【答案】：ACD

【解析】非政府組織是指在政府和企業(yè)之外的社會組織，具有非營利性、自主性等特點。基金會是利用自然人、法人或者其他組織捐贈的財產(chǎn)，以從事公益事業(yè)為目的而成立的非營利性法人，屬于非政府組織。行政單位是進行國家行政管理、組織經(jīng)濟建設(shè)和文化建設(shè)、維護社會公共秩序的單位，是政府機構(gòu)的一部分，不屬于非政府組織。社會團體是指中國公民自愿組成，為實現(xiàn)會員共同意愿，按照其章程開展活動的非營利性社會組織，屬于非政府組織。民辦非企業(yè)組織是指企業(yè)事業(yè)單位、社會團體和其他社會力量以及公民個人利用非國有資產(chǎn)舉辦的，從事非營利性社會服務(wù)活動的社會組織，屬于非政府組織。所以選項中屬于我國非政府組織的有基金會、社會團體、民辦非企業(yè)組織。8、“講話稿”通常指領(lǐng)導(dǎo)講話稿，是各級領(lǐng)導(dǎo)在各類會議上發(fā)表的具有宣傳、指示、總結(jié)性質(zhì)講話的文稿?！爸v話稿”的特點包括（）等。

A.內(nèi)容的針對性

B.篇幅的無限性

C.語言的得體性

D.交流的互動性

【答案】：ACD

【解析】該題是關(guān)于講話稿特點的選擇題。講話稿作為各級領(lǐng)導(dǎo)在會議上發(fā)表的具有宣傳、指示、總結(jié)性質(zhì)講話的文稿，內(nèi)容的針對性是其重要特點，領(lǐng)導(dǎo)講話需針對具體會議主題、參會人員和實際問題，這樣才能有的放矢、解決問題，推動工作開展。篇幅的無限性不符合講話稿要求，受會議時間和實際需求限制，講話稿篇幅要合理控制，精煉簡潔地傳達核心信息，避免冗長拖沓。語言的得體性至關(guān)重要，領(lǐng)導(dǎo)講話代表一定組織或機構(gòu)，語言要符合身份、場合和受眾，體現(xiàn)權(quán)威性、嚴(yán)肅性和親和力。交流的互動性是講話稿特點之一，雖然領(lǐng)導(dǎo)講話以單向表達為主，但好的講話稿會考慮與聽眾的互動，用提問、舉例等方式引發(fā)共鳴，增強感染力和吸引力。綜上，正確特點包括內(nèi)容的針對性、語言的得體性、交流的互動性。9、歌仔戲最初以一男一女對唱為主要形式，后來發(fā)展成包含生、旦、丑三行，且兼具科、曲、白的成熟戲劇類型。它主要流行于（）。

A.北京

B.福建

C.臺灣

D.上海

【答案】：BC

【解析】歌仔戲是福建和臺灣等地的傳統(tǒng)地方戲曲劇種。它起源于福建漳州，清末傳入臺灣后不斷發(fā)展完善。因此歌仔戲主要流行于福建和臺灣。而北京的代表性劇種如京劇等，上海的代表性劇種有滬劇等，歌仔戲并非主要在這兩個地區(qū)流行。所以符合歌仔戲主要流行區(qū)域的是福建和臺灣。10、春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)和清明節(jié)是中國四大傳統(tǒng)佳節(jié)，以下與端午節(jié)有關(guān)的是（）。

A.吃月餅

B.吃粽子

C.賽龍舟

D.吃餃子

【答案】：BC"

【解析】本題考查與端午節(jié)相關(guān)的習(xí)俗。吃月餅是中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，人們在中秋佳節(jié)時會品嘗月餅，寓意團圓。吃粽子和賽龍舟均為端午節(jié)的重要習(xí)俗。端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念屈原，傳說當(dāng)年百姓為了不讓江中的魚蝦啃食屈原的遺體，紛紛將粽子投入江中；賽龍舟則起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救，之后每年五月初五就以劃龍舟來紀(jì)念和驅(qū)散江中之魚。吃餃子一般是春節(jié)等節(jié)日的習(xí)俗，在春節(jié)吃餃子有“更歲交子”之意，寓意著新舊交替。綜上，與端午節(jié)有關(guān)的習(xí)俗是吃粽子和賽龍舟。"11、市場主體包括（）。

A.商品生產(chǎn)者

B.商品經(jīng)營者

C.消費者

D.政府機構(gòu)

【答案】：ABCD"

【解析】市場主體是指在市場上從事經(jīng)濟活動，享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的個人和組織體。商品生產(chǎn)者是市場主體的重要組成部分，他們通過生產(chǎn)商品參與市場活動，在市場中投入生產(chǎn)要素，組織生產(chǎn)過程，為市場提供各類產(chǎn)品，是市場經(jīng)濟運行的基礎(chǔ)力量之一。商品經(jīng)營者同樣屬于市場主體，他們從事商品的銷售、流通等經(jīng)營活動，將生產(chǎn)者生產(chǎn)的商品推向市場，促進商品的交換和價值實現(xiàn)，在市場體系中起到連接生產(chǎn)與消費的橋梁作用。消費者雖然是市場活動的參與者，但并不屬于嚴(yán)格意義上的市場主體。消費者主要是通過購買商品和服務(wù)來滿足自身的需求，其行為側(cè)重于消費環(huán)節(jié)，而不是以市場經(jīng)營和盈利為主要目的的市場參與行為。政府機構(gòu)在市場中主要充當(dāng)監(jiān)管者和調(diào)控者的角色，負(fù)責(zé)制定市場規(guī)則、維護市場秩序、進行宏觀調(diào)控等，以保障市場的公平競爭和健康發(fā)展，并非直接參與市場經(jīng)營活動的市場主體。綜上，該題應(yīng)選擇商品生產(chǎn)者和商品經(jīng)營者。"12、秦始皇為了迅速消除長期分裂割據(jù)產(chǎn)生的地區(qū)差異，鞏固國家統(tǒng)一，決定統(tǒng)一（）。

A.度量衡

B.語言

C.貨幣

D.文字

【答案】：ACD

【解析】秦始皇為鞏固國家統(tǒng)一，采取了一系列措施來消除長期分裂割據(jù)造成的地區(qū)差異。在經(jīng)濟方面，統(tǒng)一度量衡和貨幣意義重大。統(tǒng)一度量衡改變了戰(zhàn)國以來度量衡的混亂局面，為生產(chǎn)和交換提供了標(biāo)準(zhǔn)的計量方式，促進了經(jīng)濟交流；統(tǒng)一貨幣則克服了以往貨幣在形制、重量、大小、價值等方面的差異，方便了地區(qū)間的商品交換，有利于商品經(jīng)濟的發(fā)展和國家的財政管理。在文化方面，統(tǒng)一文字也起到了關(guān)鍵作用。戰(zhàn)國時期各國文字異形，秦始皇推行“書同文”，以小篆作為標(biāo)準(zhǔn)文字，后又出現(xiàn)更為簡便的隸書，這使得政令能夠在全國順利推行，促進了文化的傳播與發(fā)展，增強了民族認(rèn)同感和國家凝聚力。而在語言方面，由于地域廣闊、方言眾多，當(dāng)時并未實現(xiàn)統(tǒng)一。因此，秦始皇為鞏固國家統(tǒng)一決定統(tǒng)一的內(nèi)容是度量衡、貨幣和文字。13、行政系統(tǒng)內(nèi)部監(jiān)督的專門監(jiān)督包括（）。

A.層級監(jiān)督

B.職能監(jiān)督

C.行政監(jiān)察

D.審計監(jiān)督

【答案】：CD

【解析】行政系統(tǒng)內(nèi)部監(jiān)督分為一般監(jiān)督和專門監(jiān)督。一般監(jiān)督包含層級監(jiān)督和職能監(jiān)督等，是各行政機關(guān)相互之間按照直接隸屬關(guān)系而產(chǎn)生的自上而下、自下而上的監(jiān)督以及不同部門之間的監(jiān)督。而專門監(jiān)督則是具有專門監(jiān)督職能的機關(guān)對行政管理的監(jiān)督，主要包括行政監(jiān)察和審計監(jiān)督。行政監(jiān)察是對行政機關(guān)及其工作人員的行政活動進行監(jiān)督檢查，審計監(jiān)督是對政府及其部門的財政收支情況等進行審計監(jiān)督，以確保財政資金使用的合法性、合規(guī)性和效益性。所以行政系統(tǒng)內(nèi)部監(jiān)督的專門監(jiān)督包括行政監(jiān)察和審計監(jiān)督。14、下列選項體現(xiàn)了“量變引起質(zhì)變”這一哲學(xué)原理的有（）。

A.合抱之木，生于毫末

B.九層之臺，起于累土

C.千里之行，始于足下

D.吾生也有涯，而知也無涯

【答案】：ABC"

【解析】本題主要考查對“量變引起質(zhì)變”哲學(xué)原理的理解，需分析各選項內(nèi)容是否體現(xiàn)了該原理。“量變引起質(zhì)變”是指事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。“合抱之木，生于毫末”意思是粗大的樹木都是由小樹苗長成的，參天大樹也是從小樹苗開始逐漸生長、積累，經(jīng)過漫長的量變過程最終實現(xiàn)質(zhì)變，長成合抱之木，體現(xiàn)了量變引起質(zhì)變的原理。“九層之臺，起于累土”是說九層的高臺，是一筐土一筐土堆積起來的，高臺的建成需要不斷積累泥土，通過持續(xù)的量變最終達成高臺建成的質(zhì)變，體現(xiàn)了量變引起質(zhì)變的原理?！扒Ю镏校加谧阆隆敝缸咭磺Ю锫?，是從邁第一步開始的，千里的路程是由一步步的行走積累起來的，通過每一步的量變積累，最終實現(xiàn)千里之行的質(zhì)變，體現(xiàn)了量變引起質(zhì)變的原理?！拔嵘灿醒模矡o涯”這句話的意思是人的生命是有限的，而知識是無限的，它強調(diào)的是生命的有限性和知識的無限性之間的關(guān)系，并沒有涉及到量變與質(zhì)變的轉(zhuǎn)化，沒有體現(xiàn)“量變引起質(zhì)變”的哲學(xué)原理。綜上，體現(xiàn)了“量變引起質(zhì)變”這一哲學(xué)原理的是“合抱之木，生于毫末”“九層之臺，起于累土”“千里之行，始于足下”。"15、通告事項是通告全文的核心部分，涵蓋周知事項和執(zhí)行內(nèi)容，撰寫這部分內(nèi)容時首先要做到（）。

A.條理分明

B.層次清晰

C.完美無缺

D.科學(xué)可靠

【答案】：AB"

【解析】通告事項是通告全文的核心部分，撰寫這部分內(nèi)容時，條理分明和層次清晰是非常重要的要求。條理分明能夠使讀者清晰地理解各個事項之間的邏輯關(guān)系和先后順序；層次清晰可以將不同的事項或要求按照一定的層級進行劃分，便于閱讀和把握。而“完美無缺”在實際撰寫中很難做到，且過于絕對；“科學(xué)可靠”一般更多地用于描述數(shù)據(jù)、方法、結(jié)論等在科學(xué)層面的合理性和可信度，并非撰寫通告事項首要考慮的方面。所以撰寫通告事項核心部分首先要做到條理分明、層次清晰。"16、法治是（）。

A.一種理想的社會秩序

B.一種理性的辦事原則

C.一種民主的法制模式

D.一種宏觀的治國方略

【答案】：ABCD"

【解析】法治是一種宏觀的治國方略，強調(diào)依靠法律制度來治理國家，將法律作為管理國家事務(wù)、保障社會秩序的基本方式和手段，是國家治理的重要原則和模式。同時，法治也是一種理性的辦事原則，要求在處理各種事務(wù)時遵循法律規(guī)定，做到依法辦事、公正公平。法治還致力于構(gòu)建一種理想的社會秩序，通過法律的規(guī)范和約束，保障社會的穩(wěn)定、和諧與有序發(fā)展。而民主的法制模式側(cè)重于強調(diào)民主與法制的結(jié)合方式，并非對法治的本質(zhì)性概括描述。相對而言，宏觀的治國方略更能全面體現(xiàn)法治在國家治理層面的核心意義和地位，能夠涵蓋法治在社會各方面發(fā)揮的作用和功能。所以該題答案所描述的內(nèi)容應(yīng)與“一種宏觀的治國方略”對應(yīng)。"17、事業(yè)單位工作人員的處分解除后，考核、競聘上崗和晉升工資依照國家有關(guān)規(guī)定執(zhí)行，不再受原處分影響。然而，受到（）處分的，不視為恢復(fù)受處分前的崗位等級和工資待遇。

A.降低崗位等級

B.警告

C.撤職

D.記過

【答案】：AC

【解析】事業(yè)單位工作人員處分解除后，通常考核、競聘上崗和晉升工資按國家有關(guān)規(guī)定執(zhí)行，不再受原處分影響。但降低崗位等級處分是降低了崗位級別，撤職處分是撤銷現(xiàn)任職務(wù)，這兩種處分會對崗位等級和工資待遇造成實質(zhì)性的改變，即便處分解除，也不視為恢復(fù)受處分前的崗位等級和工資待遇。而警告和記過處分，主要是對工作人員的一種警戒和提醒，沒有涉及崗位等級和工資待遇的實質(zhì)性降低，處分解除后不涉及恢復(fù)崗位等級和工資待遇的問題。所以此處應(yīng)選擇降低崗位等級和撤職這兩種處分對應(yīng)的情況。18、下列做法中，符合職業(yè)紀(jì)律的有（）。

A.某醫(yī)生竭盡全力救護了一個十惡不赦的罪犯

B.某法院拒絕了一個惡貫滿盈的殺人惡魔的辯護請求

C.某建筑企業(yè)要求全體從業(yè)人員必須佩戴安全帽作業(yè)

D.某機組要求乘務(wù)員登機服務(wù)時必須面帶微笑

【答案】：ACD"

【解析】職業(yè)紀(jì)律是在特定的職業(yè)活動范圍內(nèi)從事某種職業(yè)的人們必須共同遵守的行為準(zhǔn)則，它包括勞動紀(jì)律、組織紀(jì)律、財經(jīng)紀(jì)律、群眾紀(jì)律、保密紀(jì)律、宣傳紀(jì)律、外事紀(jì)律等基本紀(jì)律要求以及各行各業(yè)的特殊紀(jì)律要求。竭盡全力救護罪犯體現(xiàn)了醫(yī)生的職業(yè)操守與紀(jì)律，醫(yī)生的職責(zé)是救死扶傷，無論患者身份如何，都應(yīng)給予積極救治，這是遵循醫(yī)療行業(yè)職業(yè)紀(jì)律的表現(xiàn)。法院拒絕殺人惡魔的辯護請求不符合司法職業(yè)紀(jì)律，任何犯罪嫌疑人都有權(quán)獲得辯護，這是保障司法公正和公民合法權(quán)益的重要原則，法院應(yīng)保障犯罪嫌疑人的辯護權(quán)利，而不能隨意拒絕。建筑企業(yè)要求全體從業(yè)人員必須佩戴安全帽作業(yè)，是符合建筑行業(yè)職業(yè)紀(jì)律的。佩戴安全帽能有效保障從業(yè)人員的生命安全，是建筑施工過程中的基本安