2025—2026學(xué)年九年級(jí)歷史上冊(cè)導(dǎo)學(xué)案課題：第2課古代兩河流域課型：新授課學(xué)習(xí)目標(biāo)【課標(biāo)要求】通過《漢謨拉比法典》，了解亞非古代文明及其傳播?！舅仞B(yǎng)目標(biāo)】1.時(shí)空觀念：知道兩河流域地理位置以及文明時(shí)間延續(xù)；2.史料實(shí)證：掌握《漢謨拉比法典》的內(nèi)容、實(shí)質(zhì)與歷史價(jià)值；3.歷史解釋：通過創(chuàng)設(shè)歷史情境、小組討論探究的方式，閱讀《漢謨拉比法典》相關(guān)法律條文，了解古巴比倫王國的社會(huì)狀況；4.唯物史觀：嘗試總結(jié)法典的實(shí)質(zhì)，提高認(rèn)識(shí)歷史事件本質(zhì)的能力；5.家國情懷：正確認(rèn)識(shí)兩河流域文明是人類文明的搖籃，培養(yǎng)國際視野，能夠平等看待多元文明對(duì)世界的貢獻(xiàn)?！局仉y點(diǎn)】1.重點(diǎn)：古代兩河流域的文明成就代表；《漢謨拉比法典》2.難點(diǎn)：理解《漢謨拉比法典》的實(shí)質(zhì)和歷史價(jià)值。學(xué)習(xí)任務(wù)一、古代兩河流域文明【閱讀教材，自主預(yù)習(xí)】閱讀課本6—7頁相關(guān)內(nèi)容，完成相應(yīng)的導(dǎo)學(xué)任務(wù)?！締栴}導(dǎo)向，明確重點(diǎn)】（一）核心素養(yǎng)，基礎(chǔ)構(gòu)建：1.古代西亞的兩河流域是人類最早的文明發(fā)祥地之一。這里的兩河指的是西亞的河與河，兩河流域又被稱為。（時(shí)空觀念）2.兩河流域的蘇美爾人很早就發(fā)明了文字，被稱為文字。3.兩河流域的其他文明成就，還包括天文歷法上的和數(shù)學(xué)計(jì)數(shù)法中的進(jìn)制?！拘≡嚺５叮?dāng)堂練習(xí)】1．【時(shí)空觀念】（2024·山東東營中考·17）人類最早的文明是在適合農(nóng)業(yè)耕作的大河流域產(chǎn)生的。下列誕生于尼羅河流域和兩河流域的文明古國分別是A．古埃及、古巴比倫 B．古印度、古巴比倫C．古埃及、古羅馬 D．古埃及、古希臘2．有一出土于伊拉克巴格達(dá)附近的文物，經(jīng)考古測(cè)定時(shí)間為公元前2500年前后，上有楔形文字。請(qǐng)鑒定它應(yīng)該屬于A．古埃及文明 B．古代兩河流域文明C．古代印度河流域文明 D．古希臘文明3．【唯物史觀】古埃及人根據(jù)尼羅河河水的漲落制定了每年365天的太陽歷，把一年分為泛濫季、播種季和收獲季；兩河流域的人們發(fā)明了60進(jìn)制記數(shù)法，用于測(cè)量土地、計(jì)算糧食產(chǎn)量等。這說明A．文明發(fā)展受制于自然條件 B．亞洲和非洲文明相互借鑒C．農(nóng)耕文明遍及亞洲和非洲 D．大河流域的文明最為發(fā)達(dá)學(xué)習(xí)任務(wù)二、古巴比倫王國【閱讀教材，自主預(yù)習(xí)】閱讀課本7頁相關(guān)內(nèi)容，完成相應(yīng)的導(dǎo)學(xué)任務(wù)。【問題導(dǎo)向，明確重點(diǎn)】（一）基礎(chǔ)構(gòu)建：1.公元前18世紀(jì)，完成兩河流域中下游地區(qū)統(tǒng)一事業(yè)的古巴比倫王國的國王是。2.統(tǒng)一后的古巴比倫王國是什么性質(zhì)的國家：制國家；國王實(shí)行什么制度：制度。（唯物史觀）【小試牛刀，當(dāng)堂練習(xí)】4．下列關(guān)于古代兩河流域文明的表述不符合史實(shí)的一項(xiàng)是A．兩河流域大體上是以今天伊拉克首都巴格達(dá)為中心的狹長地帶B．約從公元前3500年起，兩河流域南部逐漸產(chǎn)生了一些以城市為中心的小國C．大約在公元前24世紀(jì)，兩河流域?qū)崿F(xiàn)了初步統(tǒng)一D．第八代國王穆罕默德在位時(shí)是古巴比倫王國最強(qiáng)盛的時(shí)期5．【史料實(shí)證與歷史解釋】（2023·四川資陽中考·10）下圖《漢謨拉比法典》石柱上的浮雕刻畫的是公元前18世紀(jì)，古巴比倫的太陽神沙瑪什向國王漢謨拉比授予權(quán)杖的情景。其反映的政治思想是A．天賦人權(quán) B．權(quán)力制衡 C．君權(quán)神授 D．君主立憲學(xué)習(xí)任務(wù)三、《漢謨拉比法典》【閱讀教材，自主預(yù)習(xí)】閱讀課本79頁相關(guān)內(nèi)容，完成相應(yīng)的導(dǎo)學(xué)任務(wù)?！締栴}導(dǎo)向，明確重點(diǎn)】（一）重點(diǎn)內(nèi)容：1.迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典是《法典》，它是古巴比文王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明了人類社會(huì)的傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。（史料實(shí)證）（二）基礎(chǔ)構(gòu)建：1.結(jié)合8頁正文、相關(guān)史事和9頁課后活動(dòng)等內(nèi)容，說說《漢謨拉比法典》的相關(guān)內(nèi)容。（史料實(shí)證與歷史解釋）（1）法典嚴(yán)格保護(hù)的利益；（2）法典中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，說明經(jīng)濟(jì)在古巴比倫比較活躍。（三）歸納總結(jié)：完成兩河流域文明興衰時(shí)間表。時(shí)間事件約從年起產(chǎn)生以城市為中心的小國約公元前24世紀(jì)實(shí)現(xiàn)初步統(tǒng)一公元前世紀(jì)漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域中下游地區(qū)公元前1595年古巴比倫王國滅亡亞述帝國時(shí)期新巴比倫王國時(shí)期公元前539年新巴比倫王國被帝國消滅【小試牛刀，當(dāng)堂練習(xí)】6．（2025·江蘇蘇州中考·15）這是一部人類早期法典，其序言稱法典制定者為“巴比倫之太陽”，并闡明制定法典的目的是使“公道與正義流傳國境，并為人民造福”，反映了樸素的法律價(jià)值觀。這部法典是A．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》C．《查士丁尼法典》 D．《拿破侖法典》7．【史料實(shí)證與歷史解釋】（2025·江西中考·15）《漢謨拉比法典》規(guī)定：男性家長對(duì)奴隸有生殺予奪之權(quán)：丈夫是法律承認(rèn)的無可爭(zhēng)辯的一家之主，是妻兒的所有人，甚至他可以典當(dāng)或出賣他（她）們。由此可知A．古巴比倫實(shí)行君主專制制度 B．《漢謨拉比法典》內(nèi)容廣泛C．古巴比倫實(shí)行家庭奴隸制度 D．《漢謨拉比法典》源遠(yuǎn)流長8．【史料實(shí)證與歷史解釋】《漢謨拉比法典》規(guī)定：倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸的奴隸標(biāo)識(shí)者，則此理發(fā)師應(yīng)斷指。這一法條的作用是A．歧視理發(fā)行業(yè) B．尊重奴隸的地位C．維護(hù)社會(huì)公平 D．維護(hù)奴隸主利益9．【史料實(shí)證與歷史解釋】在《漢謨拉比法典》正文的282條中，涉及借貸和租賃的有100余條；另外，法典中有關(guān)“塔木卡”（大商人）的條款多達(dá)35條。這反映了古巴比倫A．商品經(jīng)濟(jì)活躍 B．奴隸買賣發(fā)達(dá) C．法律等級(jí)森嚴(yán) D．宣揚(yáng)君權(quán)神授10．古巴比倫王國留下