2026屆山東省滕州市達標名校中考語文全真模擬試題考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列各項中加點字讀音全部正確的一項是（）A．瑕疵（cī）肖像（xiāo）粗獷（kuàng）渾身解數(shù)（xiè）B．瀕危（bīn）框架（kuāng）嫉妒（jí）叱咤風(fēng)云（chà）C．忸怩（ní）虔誠（qián）棧橋（zhàn）揠苗助長（yà）D．癖性(pǐ)畸形(qí)須臾(yú)風(fēng)姿綽約(zhuó)2．下列成語使用錯誤的一項是（）A．我一直想去看看美麗的西沙群島，在那情趣橫生的海岸慷慨淋漓地宣泄自己的暢快。B．她將這幅古字畫修補得天衣無縫，簡直是妙手回春。C．宣稱能“隔空打人”的太極傳人閆芳，用盡渾身解數(shù)，也沒能將記者推到。D．我們在聽取別人的意見時，一定要把事情的來龍去脈搞清楚，千萬不能斷章取義。3．下列詞語中加點的字，每對讀音都不同的一項是（）A．睥睨/裨益諳熟/萬馬齊喑龍盤虎踞/前倨后恭B．應(yīng)屆/應(yīng)驗荷載/荷槍實彈鮮為人知/寡廉鮮恥C．囁嚅/糯米桑梓/莘莘學(xué)子吹毛求疵/齜牙咧嘴D．牌坊/染坊劈叉/劈波斬浪河水暴漲/水漲船高4．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．逞能撮弄盤纏三顧茅蘆B．恪守尷尬盲從附庸風(fēng)雅C．拮據(jù)應(yīng)酬戮破前仆后繼D．秘決尷尬困厄李代桃僵5．古詩文默寫?？吐非嗌酵?，行舟綠水前。__________________，__________________。《觀滄?！分小癬____________，_____________”寫水面上吹起蕭瑟的秋風(fēng)，水中涌起了水花波浪。鄉(xiāng)愁，是我們的民族記憶。范仲淹《漁家傲﹒秋思》中“_________________，________________”兩句表現(xiàn)了戍邊將士們思鄉(xiāng)心切但又因功業(yè)未成而有家難歸的矛盾心理；李商隱《夜雨寄北》中“__________________，__________________”兩句寫出了詩人身在異鄉(xiāng)時展讀家書、夜雨難眠的惆悵。6．《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾“打算寫一部中篇小說，描寫科托夫斯基的英勇的騎兵師”，這部小說的名字是什么?開始寫作時，保爾是怎樣解決鉛筆出格(寫作串行)這個難題的?二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成各題。（甲）景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之;不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！保ㄒ遥┧窗l(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任與是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。1．解釋句中加點詞語的意思。（1）公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉（2）與民由之（3）曾益其所不能（4）人恒過2．下列句中加點詞語的意義和用法相同的一項是（）A．往送之門，戒之曰/必敬必戒B．勞其筋骨/上自勞軍（《周亞夫軍細柳》）C．得志，與民由之/未復(fù)有能與其奇者（《答謝中書書》）D．是焉得為大丈夫乎？/且焉置土石（《愚公移山》）3．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）一怒而諸侯懼，安居而天下熄。（2）然后知生于憂患而死于安樂也。4．在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？請用自己的話說說。5．孟子擔當大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨煉，請你根據(jù)這一觀點補充一個事實論據(jù)，稍作展開。8．閱讀下文,完成各題。上自勞軍。至霸上及棘門軍,直馳入,將以下騎送迎。已而之細柳軍,軍士吏被甲,銳兵刃,彀弓弩,持滿。天子先驅(qū)至,不得入。先驅(qū)曰:“天子且至!”軍門都尉曰:“將軍令曰‘軍中聞將軍令,不聞天子之詔’?！本訜o何,上至,又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍:“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰:“將軍約,軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營,將軍亞夫持兵揖曰:“介冑之士不拜,請以軍禮見?！碧熳訛閯?改容式車。使人稱謝:“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。既出軍門,群臣皆驚。文帝曰:“嗟乎,此真將軍矣!曩者霸上、棘門軍,若兒戲耳,其將固可襲而虜也。至于亞夫,可得而犯邪!”稱善者久之。(節(jié)選自《周亞夫軍細柳》)1．解釋文中加點的詞。天子且至壁門士吏謂從屬車騎曰其將固可襲而虜也2．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。3．本文刻畫了一個_________、剛正不阿、悟盡職守的“真將軍”形象。9．閱讀下面文言文，回答后面小題林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。1．下列句中帶點的字與“皆嘆惋”句中“皆”字意義不同的一句是()A．男女衣著，悉如外人。B．村中聞有此人，咸來問訊。C．而兩狼之并驅(qū)如故。D．俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。2．對下面各句加點詞語意思理解不正確的一項是()A．阡陌交通。交通：交錯相通。B．便扶向路，處處志之。志：標志。C．具答之。具：詳細、詳盡。D．聞之，欣然規(guī)往。規(guī)：計劃，打算。3．下面對選文的理解不正確的一項是()A．“豁然開朗”這一詞語，寫出了漁人進入桃源后的感受。B．選文第②段主要寫了桃源的美好環(huán)境和桃源人的幸福生活。C．桃源人見了漁人“乃大驚”，說明桃源人一向以耕作為業(yè)，見到捕魚的人后的驚喜。D．“設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”，表現(xiàn)了桃源人的熱情好客。4．翻譯成現(xiàn)代漢語。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。率妻子邑人來此絕境。10．閱讀《我們?yōu)槭裁匆喿x》，回答各題。我們?yōu)槭裁匆喿x梁衡①我們?yōu)槭裁匆喿x？②先講一個真實的故事。周日無事，一個大人帶著十多歲的孩子在宿舍大院里散步?？吹揭粋€迎親的車隊，一群人圍在接新娘的頭車前急得團團轉(zhuǎn)。上前一看，一個輪胎癟了。新娘馬上就要下樓，寶馬失前蹄，要誤大事。正當大人無解時，這個孩子上前說：“沒事，你使勁用腳踹它。”司機半信半疑，大家顧不了許多，一頓亂腳。奇跡出現(xiàn)，輪胎漸漸飽滿。人們齊問：“這是怎么回事？”孩子慢慢道來：“這款車的車胎被扎后有自充氣功能，只要用腳踹踹就行，還可延長行駛很多公里，確保你能開到維修地點。”父親大奇，“你怎么知道？“家里不是訂有《汽車族》雜志嗎？沒事閑看來的?！边@是閱讀的作用。閱讀讓你長知識，讓你聰明。③其實，要問我們?yōu)槭裁匆喿x，不如先問一下為什么要吃飯。人是由物質(zhì)和精神組成的，不吃飯不能長身體，會肉體死亡；不閱讀不會有思想，要精神死亡。正如營養(yǎng)不良，會造成身體發(fā)育的缺陷：面黃肌瘦、腿細脖長、雞胸龜背等等，不讀書也會造成精神方面的缺陷，如自私、狹隘、孤獨、浮躁、虛榮、驕傲、多疑、膽怯等等，生活得不陽光、不自信、不幸福。有什么樣的閱讀，就有什么樣的收獲。它決定著人的知識、思想、意志、審美、情趣。這是從人自我豐富的一面來說。④如果你不只是為“美食”，又從閱讀而進入了創(chuàng)造，比如寫作，就更知閱讀的重要。熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會“偷”。背得美文二百篇，不會作文也會“搬”。偷什么？從經(jīng)典中偷來火種，點亮自己。搬什么？搬來救兵，充實自己的文章。偷得仙桃能成仙，搬來救兵也稱王。古人有集句寫詩之法，全用別人舊句。那是一種在閱讀基礎(chǔ)上的積木式訓(xùn)練，常有好作。作文雖不能全篇集句，但借詞、借句、借典、借氣、借方法，還是需要的。這一切都要通過閱讀來解決。當你超越閱讀而進入寫作，發(fā)表了作品時，別人又開始了對你作品的閱讀。人類精神產(chǎn)品的生產(chǎn)就是這樣螺旋式前進。⑤當然，這只是以寫作為例。三百六十行，不管干哪一行都得先從閱讀入手。因為閱讀是啟蒙，是積累，是鑰匙，是開關(guān)。那個十多歲男孩如果對汽車一直閱讀研究下去，也許會成為汽車發(fā)明家、汽車大王，正如伽利略、達爾文、歌德小時就開始對物理、生物、文學(xué)的閱讀。如果你說老了，已胸無大志，那么，閱讀至少可以疏通頭腦，不至于讓你提前癡呆，輸在了終點線上。再者就算你無所謂了，也該為下一代裝出一個閱讀的樣子，別讓他們輸在起跑線上。⑥忽然想到一個故事。第二次世界大戰(zhàn)期間，美國為克服軍營的枯燥冷寂，提高士氣，向軍隊提供了1.2億本“軍供版”圖書。戰(zhàn)爭打贏了，這些圖書功勞不小。一個戰(zhàn)士，配發(fā)槍支、罐頭的同時還配發(fā)圖書，這再次說明，不管在和平年代，還是戰(zhàn)爭歲月，精神與物質(zhì)同樣不能少。⑦我們?yōu)槭裁匆喿x？⑧為了精神生活，為了健康那一半的生命。1．本文的中心論點是什么？2．文章③一⑥段從哪三方面論述了閱讀的重要作用？3．指出下列句子所運用的論證方法。偷得仙桃能成仙，搬來救兵也稱王。（________）第二次世界大戰(zhàn)期間，美國為克服軍營的枯燥冷寂，提高士氣，向軍隊提供了1.2億本“軍供版”圖書。（________）4．你如何理解“人類精神產(chǎn)品的生產(chǎn)就是這樣螺旋式前進這句話的含義？11．閱讀下面的文章，完成下列小題。略說“知人”①中國有句俗話，叫“知人知面不知心”，這句話的意思是說，了解人難，難的是了解人內(nèi)在的品德。偽劣商品難辨，因為它有迷惑人的包裝；偽善小人難識，因為它有欺騙人的假言。而知人之難，并不只在于識別偽善小人，還在于人性之復(fù)雜——說假話有時是為了怕傷人，回避真相有時是為了保全真情，豈能一概否定？所以，中國古代把“知人”當成最高的智慧，《書經(jīng)》說“知人則哲”，《老子》說“知人者智”。②知人涉及擇友，知人方能交友?！段闹凶印氛f：“君子先擇而后交，故寡尤；小人先交而后擇，故多怨。”《戰(zhàn)國策》江乙說：“以財交者，財盡則交絕；以色交者，華落而愛渝?！睋裼眩敁衿涞?，唐孟郊《審交》詩：“種樹須擇地，惡土變木根。結(jié)交若失人，中道生謗言。惟當金石交，可與賢達論”——這些都是擇友的經(jīng)驗之談，經(jīng)過、見過、受過，才總結(jié)出來的。③知人涉及育人，知人方能發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才?？鬃邮亲盍私庾约簩W(xué)生的。子夏三年喪畢，去見孔子，孔子給他琴，讓他奏樂。子夏拂弦，侃侃而樂作，然后說：“先王制禮樂，我不敢情緒低落，彈奏得過于壓抑?！笨鬃诱f：“子夏夠得上是君子?！遍h子騫三年喪畢，也去見孔子，孔子也給他琴，讓他奏樂，閔子騫拂弦，切切而悲作，然后說：“先王制禮樂，我不敢忘記悲傷，彈奏得過于歡樂?！笨鬃右卜Q贊他是君子。同樣三年喪畢，孔子從音樂中知道他們一個哀未盡，一個哀已盡?？鬃又浪麄兗饶苡谜鎸嵉那楦衼韽椬?，又能把這種情感加以理性的解釋。像孔子這樣細膩的老師，怎能不培養(yǎng)出優(yōu)秀的七十二弟子？可是，社會越來越復(fù)雜，老師了解學(xué)生的一時一事，又怎能了解學(xué)生的一世？④知人涉及選賢，知人方能善任。劉邦稱帝后，在洛陽南宮置酒，宴席之上，他問群臣：“我所以能得天下，是因為什么？項羽所以失天下，又是因為什么？”臣子們的答復(fù)，他都不滿意。最后他說：“運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信，此三者皆人杰，吾能用之，此吾所以有天下也。項羽唯有一范增不能用，此其所以為我擒也?！边@個故事首先說的是用人，嫉賢妒能，唯愚是舉，當然是勝利之大忌；可是，用人首先在知人，劉邦若不能把張良、蕭何、韓信的德才了解得那么透徹，把他們從蕓蕓眾生中挑出來，焉能任用他們建功立業(yè)？⑤知人確實很難。人們常說多數(shù)人“心里有桿秤”，又說“日久見人心”。陸游有兩句名言：“萬事不如公論久，諸賢莫與眾心違?！比欢嫦?，公論尚需長久；欲曉一心，還要先見眾心，這都是不容易的。有時候，急于結(jié)交和用人，等不得那么久，一旦交友不慎或任人不淑，吃虧、誤事、受氣、遭罪，哭都來不及。所以就有發(fā)明“測謊器”、動用“特異功能”來分辨人好壞的夢想。只是高科技雖已有可能“克隆”人，要從人的心里掏出真?zhèn)巍?yōu)劣來，恐怕一兩代人還等不到。唯一能依靠的，是修養(yǎng)出衡量人的自身境界，把握好判斷人的正確標準，歷練出觀察人的犀利眼光。⑥知人是一種智慧，又是一種境界、一種素養(yǎng)。如何知人是難以定出一套范式的，但古人有些知人的經(jīng)驗倒可以參照。先秦諸子中，莊子是大家公認看問題很透徹的，他提出以“九征”觀察人的經(jīng)驗。所謂“九征”，就是把人放在最容易顯出真面目的環(huán)境下，多方面去考察他的各種品德。這可給賢能者以表現(xiàn)的機會，也可給不肖者以暴露的機會，最終能將賢與不肖分清。⑦“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”其實，馬各有其用，何須都日行千里？僅僅識得千里馬，也還不夠；懂得各馬各用，更顯“伯樂”本色?！x自《人民日報》（2018年01月15日24版有刪減）1．本文的主要觀點是什么？請用文中的語句回答2．第②段劃線句在文中有什么作用？3．請寫出文中第④段的論證思路。首先，______________________________________________________________；然后，_______________________________________________________________；最后，再結(jié)合故事分析闡述了_____________________的重要性。4．結(jié)合文章，請說說你對下面句子的理解“其實，馬各有其用，何須都日行千里？僅僅識得千里馬，也還不夠；懂得各馬各用，更顯“伯樂”本色?！比?、應(yīng)用12．學(xué)校近期舉辦“博物館進校園”活動，邀請了南京云錦博物館的專家為同學(xué)們介紹云錦。請你圍繞世界博物館日的活動主題，設(shè)計一個與“云錦”有關(guān)的實踐活動，并簡述設(shè)計理念。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面文字，按要求作文。①好好學(xué)習(xí)，天天向上?！珴蓶|(1951年9月為少年兒童題詞)②幸福都是奮斗出來的?！?018年新年賀詞）③無論做什么事情，只要肯努力奮斗，是沒有不成功的。——牛頓④青春啊，永遠是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠力爭上游的人，永遠忘我勞動的人，永遠謙虛的人！——雷鋒以上名言，引發(fā)了你怎樣的感悟與聯(lián)想?請以“奮斗”為題目寫一篇記敘文或議論文。要求：自定立意；符合文體；不套作，不抄襲；不少于600字；文中如需出現(xiàn)真實的人名、地名、校名等，請用××代替。

參考答案一、積累1、C【解析】

A.xiāo——xiào，kuàng——guǎng；B.kuāng——kuàng，chà——zhà；D.qí——jī，zhuó——chuò。故選C。2、B【解析】

妙手回春，意思是醫(yī)生醫(yī)術(shù)高超，能把垂危的病人治愈。B句使用對象錯誤。3、C【解析】

A，pì/bì，ān/yīn，jù/jù；B，yīng/yìng，hè/hè，xiǎn/xiǎn；C，rú/nuò，zǐ/shēn，cī/zī；D，fāng/fáng，pǐ/pī，zhǎng/zhǎng。4、B【解析】

試題分析：A.三顧茅蘆－三顧茅廬；B.正確；C.戮破－戳破；D.秘決－秘訣。故答案為B。5、（1）潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸（2）秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起（3）濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計君問歸期未有期巴山夜雨漲秋池【解析】

試題分析：默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“潮、蕭瑟、洪波、濁、燕然、勒、漲”等字詞容易寫錯。6、《暴風(fēng)雨的兒女》準備了一塊刻出一條條空格的硬紙板?！窘馕觥?/p>

本題考查對《鋼鐵是怎樣煉成的》的閱讀積累。原文內(nèi)容：巴扎諾娃注意到保爾兩鬢已經(jīng)出現(xiàn)了白發(fā)，她低聲對他說：“我看得出，您是經(jīng)受了不少痛苦。您仍然沒有失去那永不熄滅的熱情。還有什么比這更可貴呢？您做了五年準備，現(xiàn)在您決定動筆了，這很好。不過，您怎么寫呢？”保爾笑了笑，安慰她說：“明天他們給我送一塊有格的板子來，是用硬紙板刻出來的。沒有這東西我沒法寫。寫寫就會串行。我琢磨了好長時間，才想出這么個辦法——在硬紙板上刻出一條條空格，寫的時候，鉛筆就不會出格了?？床灰娝鶎懙臇|西，寫起來當然挺困難，但并不是不可能。這一點，我是深信不疑的。有好長一段時間怎么也寫不好，現(xiàn)在我慢慢寫，每個字母都仔細寫，結(jié)果相當不錯?！北栭_始工作了。他打算寫一部中篇小說，描寫科托夫斯基的英勇的騎兵師，書名不用考慮就出來了：《暴風(fēng)雨的兒女》。從這天起，保爾把全部精力投入了這本書的創(chuàng)作。二、閱讀7、1．（1）真正，確實（2）遵循（3）同“增”，增加（4）犯錯誤2．D3．（1）（他們）一生氣，諸侯就都害怕；他們安靜下來，天下便平安無事。（2）這樣之后就會明白，常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡。4．在孟子看來，大丈夫要講仁德。守禮法，做事合乎道義；無論得志與否，都不能放棄自己的原則；更不能為富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷惑、動搖、屈服。5．【示例一】：越王勾踐臥薪嘗膽，矢志不移，終于打敗了吳國；【示例二】屈原遭流放，始有《離騷》問世；【示例三】司馬遷遭腐刑后，忍辱負重，發(fā)憤著書，完成《史記》?！窘馕觥?．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“誠”：真正，確實。所以千萬不要以今釋古。而“過”在現(xiàn)代漢語中也有“犯錯誤”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．D句中加點詞語的意義和用法相同。都是疑問代詞“哪里”之意。A前者“告誡”，后者“留意，謹慎”。B前者“使……勞累”，后者“慰勞，犒勞”。C前者“同，和”，后者“欣賞，領(lǐng)略”。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“安居”：安靜下來。“熄”：平安無事?！叭缓蟆保哼@樣以后?！坝凇保河捎?。還有“生于憂患而死于安樂也”介賓短語后置句（狀語后置句）的翻譯。4．考查對文章重要內(nèi)容的理解。孟子認為公孫衍、張儀沒有獨立的人格，沒有獨立判斷是非的標準，他們都是魏國人，然后跑到秦國幫助秦國對付魏國，公孫衍甚至把自己的救命恩人也逼死……他們所做的一切無非是在迎合君王的喜好，為了個人利益，這樣的人當然算不上大丈夫。通過以上分析，可得出這樣的結(jié)論：大丈夫要講仁德。守禮法，做事合乎道義；無論得志與否，都不能放棄自己的原則。同時要分析好“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”一句。這句話也是大丈夫的重要標準之一。5．考查觀點與材料的關(guān)系。觀點一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點才行，否則就不能證明論點。也就是所舉論據(jù)一定要能證明“擔當大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨煉”這一觀點。所舉實例合理即可。同時稍作展開（切忌大段敘述）?！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）譯文：景春說：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？發(fā)起怒來，諸侯們都會害怕；安靜下來，天下就會平安無事?！泵献诱f：“這個怎么能夠叫大丈夫呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子舉行加冠禮的時候，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁的時候，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背你的丈夫！’以順從為原則的，是妾婦之道。至于大丈夫，則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時候，便與老百姓一同前進；不得志的時候，便獨自堅持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！”（二）譯文：舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管仲從獄官手里獲釋后被錄用為相，孫叔敖從隱居的海邊進了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。所以上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他的身體經(jīng)受饑餓之苦，使他受到貧窮之苦，使他做事不順，（通過這些）來使他的心驚動，使他的性格堅強起來，增加他所不具有的能力。一個人常常犯錯誤，這樣以后才會改正；內(nèi)心困惑，思緒阻塞，然后才能有所作為；憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音。（看到他的臉色，聽到他的聲音）然后人們才了解他。在國內(nèi)如果沒有堅持法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外如果沒有敵對國家的憂患，往往容易亡國。這樣以后，人們才會明白憂患可以使人生存，而安逸享樂使人死亡。8、1．(1)將要(2)對……說(3)必,一定2．于是天子就控制住車馬,緩緩前行。3．治軍嚴明(治軍有方)【解析】1．理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷?！扒摇?，將要；“謂”，對……說。2．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“按”控制；“徐”，慢慢的。3．要求學(xué)生仔細閱讀文本，在理解就的基礎(chǔ)上分析人物形象。結(jié)合“軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’”分析：治軍嚴明；結(jié)合“介冑之士不拜，請以軍禮見。”分析：剛正不阿、悟盡職守?！军c睛】參考譯文：皇上親自去慰勞軍隊。到了霸上和棘門的軍營，長驅(qū)直入，將軍及其屬下都騎著馬迎送。旋即來到了細柳軍營，只見官兵都披戴盔甲，兵器銳利，開弓搭箭，弓拉滿月?；噬系南刃行l(wèi)隊到了營前，不準進入。先行的衛(wèi)隊說：“皇上即將駕到?！辨?zhèn)守軍營的將官回答：“將軍有令：‘軍中只聽從將軍的命令，不聽從天子的詔令?！边^不多久，皇上駕到，也不讓入軍營。于是皇上就派使者拿了天子的符節(jié)去告訴將軍：“我要進營慰勞軍隊?！敝軄喎蜻@才傳令打開軍營大門。守衛(wèi)營門的官兵對跟從皇上的武官說：“將軍規(guī)定，軍營中不準縱馬奔馳。”于是皇上也只好放松了韁繩，讓馬慢慢行走。到了大營，將軍亞夫拿著武器拱手行禮，并說：“我是盔甲在身的將士，不能跪拜，請允許我以軍禮參見。”皇上為之動容，馬上神情嚴肅地俯身靠在車前橫木上，派人致意說：“皇帝敬重地慰勞將軍?！眲谲姸Y儀完畢后辭去。出了細柳軍營的大門，許多大臣都深感驚詫。文帝說：“??！這才是真正的將軍了。先前霸上、棘門的軍營，簡直就像兒戲一樣，那里的將軍是完全可以通過偷襲而俘虜?shù)?，至于周亞夫，豈是能夠侵犯他的嗎？”長時間對周亞夫贊嘆不已。9、1．C2．B3．C4．（1）老人和小孩都安適愉快，自得其樂的樣子。（2）帶領(lǐng)妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方?！窘馕觥窟x自《陶淵明集》作者：陶淵明年代：東晉參考譯文：桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）便看到一座山，山邊有個小洞，隱隱約約好像有光亮。漁人就舍棄船上岸，從小洞口進入。起初洞口很狹窄，僅能容一個人通過。漁人又向前走了幾十步，一下子變得開闊敞亮了。只見土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹竹林之類。田間小路交錯相通，（村落間）能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。村里面，來來往往的行人，耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高興興，自得其樂。（桃花源的人）一見漁人，竟然大為驚奇，問他是從哪里兒來的。（漁人）細致詳盡地回答了他們，人們就把漁人請到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽說來了這么一個客人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先（為了）躲避秦時的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個與外界隔絕的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔絕了。他們問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這個漁人一一的給（桃花源中的人）詳細地訴說他知道的事情，（他們）聽了都很驚嘆惋惜。其余的人又各自邀請漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食來款待他。漁人居住了幾天，告辭離開。這里面的人告訴他說：“（這里的情況）不值得對外界的人說??！”（漁人）出來后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，（一路上）處處標上記號。漁人到了武陵郡，便去拜見太守，把這些情況作了稟報。太守立即派人隨同他前往，尋找先前所做的記號，結(jié)果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。南陽有個劉子驥，是位清高的隱士，聽到這個消息，興致勃勃地打算前往桃花源。沒有實現(xiàn)，不久就病死了。以后就不再有探訪的人了。1．這道題目考查的是文言文中重點字詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項，只有對重點字詞解釋正確了，才能進一步理解句子，弄清全文大意。ABD三項中的加點詞和題干中的“皆”意思相同，都是“全、都”的意思；C項中的“并”是“一起”的意思。故選C。2．本題主要考查點是文言詞語的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的文言詞語。B項的解釋有誤，“志”在這里是動詞，“做標記”的意思。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握主旨，聯(lián)系實際，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出答案。C項的表述不正確，“乃大驚”體現(xiàn)了桃花源中的人見到外人后極為驚訝的神態(tài)，突出了桃花源與世隔絕的特點。4．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點?！扳弧薄捌拮印薄敖^境”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準確。點睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。10、1．閱讀是為了健康自己的精神生命2．閱讀可以豐富自我：閱讀有益于寫作；從事哪一行都得先從閱讀入手3．比喻論證舉例論證4．閱讀經(jīng)典作品，學(xué)習(xí)（模仿）人家的作品，創(chuàng)造自己的作品【解析】1．?本題考查學(xué)生對論點的概括能力。論點應(yīng)滿足三點：作者的觀點、明確的判斷、完整的句子。議論文的論點位置有三處：題目、開頭、結(jié)尾，論點的出現(xiàn)在文中往往有標志性詞語，如：“可見”“所以”“總之”“我覺得”“我認為”等。有些還需要根據(jù)文章內(nèi)容去概括。仔細閱讀文章，分析本文最后兩句“我們?yōu)槭裁匆喿x？為了精神生活，為了健康那一半的生命?！笨筛爬ㄖ行恼擖c為：閱讀是為了豐富健康的精神生活。2．本題考查對文章內(nèi)容的理解與概括。閱讀文章③一⑥段，可由重點語句“這是從人自我豐富的一面來說”“比如寫作，就更知閱讀的重要?！薄叭倭?，不管干哪一行都得先從閱讀入手?！备爬ㄗ鞔?。3．本題考查學(xué)生對論證方法的辨析。議論文常見的論證方法有四種，舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證，這是必須要知道并記準確的內(nèi)容?！巴档孟商夷艹上桑醽砭缺卜Q王”是比喻論證，“美國為克服軍營的枯燥冷寂……”舉了美國的例子，是舉例論證的方法。4．本題考查對重點語句的理解?？山Y(jié)合文中作者的觀點“作文雖不能全篇集句，但借詞、借句、借典、借氣、借方法，還是需要的。這一切都要通過閱讀來解決。當你超越閱讀而進入寫作，發(fā)表了作品時，別人又開始了對你作品的閱讀。人類精神產(chǎn)品的生產(chǎn)就是這樣螺旋式前進?！崩斫猓约洪喿x經(jīng)典作品，學(xué)習(xí)并模仿別人的作品，然后創(chuàng)造出自己的作品，這就是“螺旋式前進”。11、1．知人是一種智慧，又是一種境界、一種素養(yǎng)。2．道理論證。引用《文中子》《戰(zhàn)國策》《審交》三部書中的名言警句，進一步強調(diào)“知人涉及擇友，知人方能交友”的觀點。3．首先，提出觀點：知人涉及選賢，知人方能善任。然后，運用劉邦和項羽的例子對比論證最后，知人4．每個人都有各人的長處和用處，不必都需要一樣的優(yōu)點，我們僅僅了解透徹了這些人還遠遠不夠，只有知人善用（根據(jù)人的特點善于任用），才真正顯示知人的本領(lǐng)?！窘馕觥?．尋找或提煉論點。論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭，三看結(jié)尾，四看中間，五自己歸納。但它的位置通常在標題和開頭，答題時應(yīng)首先考慮。此文論點可提取第⑥段“知人是一種智慧，又是一種境界、一種素養(yǎng)”，作為答案。2．分析論證方法的作用。語言表述為：①舉例論證：舉出……的事例，具體有力地論證了……的觀點。②道理論證：引用……的名言或引用格言、俗語等，充分有力地論證了……的觀點，增強文章的說服力。③對比論證：從正反兩方面進行論述，突出地論證了……的觀點。④比喻論證：以事喻理，形象生動地論證了……的觀點，使論證淺顯易懂，易被接受。有時一段文字中不止一種論證方法，答題時要找全。3．論證思路：就是作者為了證明某個觀點，先后都做了哪些事。其語言表述形式是：作者先……然后……接著……再……進而……又……然后……最后，總結(jié)，得出……（結(jié)論）（或者提出什么倡議等等）。論證的過程越復(fù)雜，步驟越多，這些詞運用得越多。4．考查對重要句子的理解。答這類題時一要聯(lián)系文章內(nèi)容，尤其是要聯(lián)系文章的中心論點；二要結(jié)合語境，結(jié)合上下文揣摩其具體含義?！安畼贰蹦茏R別千里馬，只是第一步關(guān)鍵要能讓每個千里馬的才能發(fā)揮出來，就是說對于人才，不僅要能識別，還要知道人才的長處與短處，以便人盡其才，才真正顯示知人的本領(lǐng)。。三、應(yīng)用12、要求緊扣“作為文化中樞的博物館：傳統(tǒng)的未來”主題以及“實踐”活動。示例：用電腦軟件設(shè)計并保存云錦圖案；將云錦設(shè)計為服飾、日用品等；制作各種含有云錦元素的文創(chuàng)產(chǎn)品；為南京云錦寫宣傳語，宣傳南京云錦。理由：利用新技術(shù)，保存?zhèn)鹘y(tǒng)工藝精髓；適應(yīng)現(xiàn)代生活的需要，符合現(xiàn)代人的審美觀念；向大眾普及云錦的知識等?！窘馕觥?/p>

語文綜合性實踐活動。題干要求設(shè)計一個與“云錦”有關(guān)的實踐活動，并簡述設(shè)計理念?；顒臃桨傅闹黝}“博物館進校園”（“作為文化中樞的博物館：傳統(tǒng)的未來”）