2025年濱州鄒平市面向社會公開招聘碩博士高層次人才筆試考前自測高頻考點模擬試題第一部分單選題(80題)1、適用于對重要問題提出見解和處理辦法的文種是（）。

A.公告

B.紀要

C.通報

D.意見

【答案】：D

【解析】這道題是在考查對不同公文文種適用情況的了解。公告適用于向國內(nèi)外宣布重要事項或者法定事項；紀要是用于記載會議主要情況和議定事項；通報適用于表彰先進、批評錯誤、傳達重要精神和告知重要情況；意見適用于對重要問題提出見解和處理辦法。所以答案是適用于對重要問題提出見解和處理辦法的文種是意見。2、劉女士花費200萬購買了一套別墅，這體現(xiàn)了貨幣執(zhí)行（）職能。

A.價值尺度

B.流通手段

C.支付手段

D.貯藏手段

【答案】：B"

【解析】貨幣具有價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。價值尺度是指貨幣表現(xiàn)其他一切商品是否具有價值和衡量其價值量大小的職能，這是貨幣最基本、最重要的職能，例如商場中商品的標價，只是觀念上的貨幣，不需要現(xiàn)實貨幣。流通手段是指貨幣在商品流通中充當交換媒介借以實現(xiàn)商品價值的職能，其主要特點是在商品買賣中，商品的讓渡和貨幣的讓渡在同一時間內(nèi)完成，通俗來說就是“一手交錢、一手交貨”。支付手段是隨著商品賒賬買賣的產(chǎn)生而出現(xiàn)的，在賒銷賒購中，貨幣被用來支付債務，后來它又被用來支付地租、利息、稅款、工資等，貨幣支付和商品讓渡不同時進行。貯藏手段是指貨幣退出流通領域作為社會財富的一般代表被保存起來的職能，作為貯藏手段的貨幣，必須是足值的金屬貨幣。本題中劉女士用200萬購買別墅，這是貨幣充當了商品交換的媒介，在購買別墅的過程中，別墅的讓渡和200萬貨幣的讓渡是同時進行的，符合流通手段“一手交錢、一手交貨”的特點，所以體現(xiàn)的是貨幣的流通手段職能。"3、為了維護婦女兒童的合法權益，女方在懷孕期間和分娩后（）內(nèi)，男女雙方均不得提出離婚。

A.1年

B.2年

C.3年

D.5年

【答案】：A

【解析】《中華人民共和國民法典》第一千零八十二條規(guī)定，女方在懷孕期間、分娩后一年內(nèi)或者終止妊娠后六個月內(nèi)，男方不得提出離婚；但是，女方提出離婚或者人民法院認為確有必要受理男方離婚請求的除外。因此，在女方懷孕期間和分娩后1年內(nèi)，男女雙方通常情況下均需遵循相應法律限制，本題正確答案對應的時長是1年。4、中間品是指用于生產(chǎn)其他商品和服務的產(chǎn)品。下列屬于中間品的是（）。

A.棉紗

B.鮮奶

C.柳條

D.皮帶

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)中間品的定義來判斷各選項是否屬于中間品。中間品是指用于生產(chǎn)其他商品和服務的產(chǎn)品。鮮奶可以直接作為飲品供消費者食用，也可以用于生產(chǎn)奶制品等其他產(chǎn)品，但它也有直接進入消費環(huán)節(jié)的屬性；柳條可直接用于編織等手工藝品供消費者觀賞或使用，也可作為原材料進一步加工其他物品，同樣存在直接消費的情況；皮帶通常是作為最終產(chǎn)品供消費者佩戴使用，一般不會再用于生產(chǎn)其他商品和服務。而棉紗是紡織行業(yè)的重要原材料，主要用于生產(chǎn)各類紡織品，如布料、衣物等，是典型的用于生產(chǎn)其他商品的產(chǎn)品，符合中間品的定義。所以屬于中間品的是棉紗。"5、貓科動物是常見的哺乳動物，多數(shù)善于攀緣和跳躍，大多喜歡獨居。以下選項中，屬于貓科動物的是（）。

A.兔猻

B.龍貓

C.浣熊

D.小熊貓

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)貓科動物的特征對各選項進行分析。兔猻屬于貓科兔猻屬動物，其外形與貓相似，具備貓科動物多數(shù)善攀緣及跳躍、大多喜獨居等特點。龍貓學名毛絲鼠，屬嚙齒目毛絲鼠科動物，并非貓科動物。浣熊屬哺乳綱食肉目浣熊科浣熊屬動物，主要以果實、堅果、昆蟲、小型脊椎動物等為食，和貓科動物分屬不同類別。小熊貓是小熊貓科小熊貓屬的一種動物，外形像貓，但較貓肥大，不屬于貓科動物。綜上，屬于貓科動物的是兔猻。"6、"我國歷史上采取“無為而治”的朝代是（）。注：此題干本身符合規(guī)范，無需修改，故直接輸出。"

A.東漢

B.西漢

C.東周

D.西晉

【答案】：B"

【解析】“無為而治”是道家的治國理念。西漢初期，社會經(jīng)濟凋敝，為了恢復和發(fā)展生產(chǎn)，統(tǒng)治者采取“無為而治”“與民休息”的政策。這一政策使得西漢初期社會經(jīng)濟得到了迅速的恢復和發(fā)展，出現(xiàn)了文景之治的盛世局面。東漢時期，政治上主要加強中央集權，發(fā)展豪強勢力，并非以“無為而治”為主要治國理念。東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期，這一時期諸侯爭霸，戰(zhàn)亂頻繁，各諸侯國為了在競爭中生存和發(fā)展，大多積極變革圖強，并非“無為而治”。西晉建立后，政治上實行門閥政治，社會矛盾復雜，也沒有采用“無為而治”的治理方式。所以采取“無為而治”的朝代是西漢。"7、在唯物辯證法的基本范疇中，（）是揭示事物的過去、現(xiàn)在和將來的相互關系的一對范疇。

A.現(xiàn)象和本質(zhì)

B.原因和結果

C.必然性和偶然性

D.可能性和現(xiàn)實性

【答案】：D"

【解析】這道題主要考查唯物辯證法基本范疇的相關知識。唯物辯證法的基本范疇包括現(xiàn)象和本質(zhì)、原因和結果、必然性和偶然性、可能性和現(xiàn)實性等。現(xiàn)象和本質(zhì)是揭示客觀事物的外部表現(xiàn)和內(nèi)部聯(lián)系相互關系的范疇?，F(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，本質(zhì)是事物的內(nèi)部聯(lián)系和根本性質(zhì)。它不涉及事物過去、現(xiàn)在和將來的相互關系。原因和結果是揭示事物的前后相繼、彼此制約的關系范疇。原因是引起一定現(xiàn)象的現(xiàn)象，結果是被一定現(xiàn)象所引起的現(xiàn)象。它側重于事物之間的因果聯(lián)系，并非關于過去、現(xiàn)在和將來的關系。必然性和偶然性是揭示客觀事物發(fā)生、發(fā)展和滅亡的不同趨勢的范疇。必然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展過程中一定要發(fā)生、確定不移的趨勢，偶然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展過程中并非確定發(fā)生的，可以出現(xiàn)，也可以不出現(xiàn)，可以這樣出現(xiàn)，也可以那樣出現(xiàn)的不確定的趨勢。它與事物不同時間階段的相互關系無關?？赡苄院同F(xiàn)實性是揭示事物的過去、現(xiàn)在和將來的相互關系的范疇?？赡苄允侵甘挛锇l(fā)展過程中潛在的東西，是包含在事物中并預示事物發(fā)展前途的種種趨勢。現(xiàn)實性是指已經(jīng)產(chǎn)生出來的有內(nèi)在根據(jù)、合乎必然性的存在。事物的發(fā)展就是可能性不斷轉化為現(xiàn)實性的過程，體現(xiàn)了事物過去、現(xiàn)在和將來的相互關系。所以本題正確答案是揭示事物的過去、現(xiàn)在和將來的相互關系的一對范疇是可能性和現(xiàn)實性。"8、1954年9月，第一屆全國人民代表大會第一次會議在北京召開，此次會議制定了（）。

A.《中華人民共和國勞動合同法》

B.《中華人民共和國憲法》

C.《中華人民共和國勞動法》

D.《中華人民共和國刑法》

【答案】：B

【解析】1954年9月，第一屆全國人民代表大會第一次會議在北京召開，大會制定了《中華人民共和國憲法》。這是新中國第一部社會主義類型的憲法。而《中華人民共和國勞動合同法》于2007年6月29日第十屆全國人民代表大會常務委員會第二十八次會議通過；《中華人民共和國勞動法》于1994年7月5日第八屆全國人民代表大會常務委員會第八次會議通過；《中華人民共和國刑法》1979年7月1日第五屆全國人民代表大會第二次會議通過，1997年3月14日第八屆全國人民代表大會第五次會議修訂。所以該題正確答案是《中華人民共和國憲法》。9、專利權是知識產(chǎn)權的重要組成部分。下列關于我國專利權制度的說法，錯誤的是（）。

A.專利權的客體主要包括發(fā)明、實用新型和外觀設計

B.科學發(fā)現(xiàn)、智力活動的規(guī)則和方法、疾病的診斷及治療方法受專利權法的保護

C.主要利用本單位的物質(zhì)技術條件所完成的發(fā)明創(chuàng)造為職務發(fā)明創(chuàng)造，申請專利的權利屬于該單位

D.在國家出現(xiàn)緊急狀態(tài)或者非常情況時，或者為了公共利益的目的，國務院專利行政部門可以給予實施發(fā)明專利或者實用新型專利的強制許可

【答案】：B"

【解析】該題關于我國專利權制度說法錯誤的判斷解析如下：專利權的客體主要包括發(fā)明、實用新型和外觀設計，此表述正確。在我國專利法體系里，這三種類型是專利權保護的主要對象，發(fā)明是指對產(chǎn)品、方法或者其改進所提出的新的技術方案；實用新型是指對產(chǎn)品的形狀、構造或者其結合所提出的適于實用的新的技術方案；外觀設計是指對產(chǎn)品的整體或者局部的形狀、圖案或者其結合以及色彩與形狀、圖案的結合所作出的富有美感并適于工業(yè)應用的新設計?？茖W發(fā)現(xiàn)、智力活動的規(guī)則和方法、疾病的診斷及治療方法不受專利權法的保護，而不是受保護。科學發(fā)現(xiàn)是對自然界中客觀存在的現(xiàn)象、變化過程及其特性和規(guī)律的揭示，它不屬于發(fā)明創(chuàng)造，不能被授予專利權；智力活動的規(guī)則和方法是指導人們進行思維、表述、判斷和記憶的規(guī)則和方法，不具備技術特征，也不能授予專利；疾病的診斷和治療方法是以有生命的人體或者動物體為直接實施對象，進行識別、確定或消除病因、病灶的過程，出于人道主義和社會倫理等方面的考慮，這類方法不能被授予專利權。主要利用本單位的物質(zhì)技術條件所完成的發(fā)明創(chuàng)造為職務發(fā)明創(chuàng)造，申請專利的權利屬于該單位，該表述無誤。職務發(fā)明創(chuàng)造體現(xiàn)了單位在人力、物力、財力等方面的投入和支持，從權利義務對等的角度出發(fā)，申請專利的權利賦予單位，以保障單位對發(fā)明創(chuàng)造的合理權益。在國家出現(xiàn)緊急狀態(tài)或者非常情況時，或者為了公共利益的目的，國務院專利行政部門可以給予實施發(fā)明專利或者實用新型專利的強制許可，此說法正確。這是專利法為了平衡專利權人的利益和社會公共利益而設置的制度，確保在特定情況下專利技術能夠為公共利益服務，例如在發(fā)生重大疫情時，為了盡快生產(chǎn)抗疫藥品，可以對相關專利實施強制許可。"10、下列有關相對論的說法不正確的是（）。

A.由愛因斯坦創(chuàng)立的有關時空和引力的理論

B.依據(jù)研究對象的不同分為廣義相對論和狹義相對論

C.相對論和經(jīng)典力學共同奠定了近代物理學的基礎

D.相對論主要在高速運動和強引力場兩個方面有用

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)相對論的創(chuàng)立者、分類、作用以及其在物理學中的地位等相關知識，對各選項表述的正確性進行逐一分析。相對論是由愛因斯坦創(chuàng)立的關于時空和引力的理論，所以該項表述正確。相對論依據(jù)研究對象的不同，分為廣義相對論和狹義相對論。狹義相對論主要處理勻速直線運動的慣性參考系之間的物理規(guī)律；廣義相對論則將其推廣到包括引力和加速運動的非慣性參考系中，該項表述正確。經(jīng)典力學是牛頓在前人研究的基礎上總結出來的，它奠定了近代物理學的基礎。而相對論是現(xiàn)代物理學的重要支柱之一，主要適用于高速運動和強引力場的情況。所以說相對論和經(jīng)典力學共同奠定近代物理學的基礎是不正確的。經(jīng)典力學適用于宏觀、低速、弱引力的情況，而相對論主要在高速運動和強引力場這兩個方面發(fā)揮作用，該項表述正確。因此本題答案選表述不正確的，即相對論和經(jīng)典力學共同奠定了近代物理學的基礎這一說法對應的內(nèi)容。"11、下列文學常識說法正確的是（）。

A.《尚書》是我國古代最早的一部歷史文獻匯編

B.“水能載舟，亦能覆舟”是孟子提出的觀點

C.被譽為“曲狀元”的元曲作家是關漢卿

D.《儒林外史》的作者是明代吳敬梓

【答案】：A

【解析】《尚書》是我國古代最早的一部歷史文獻匯編，該表述正確?！八茌d舟，亦能覆舟”是荀子提出的觀點，并非孟子。被譽為“曲狀元”的元曲作家是馬致遠，而非關漢卿?！度辶滞馐贰返淖髡邊蔷磋魇乔宕?，并非明代。所以本題正確說法是我國古代最早的一部歷史文獻匯編是《尚書》。12、下列關于法律與道德關系的表述，錯誤的是（）。

A.法律和道德都屬于社會規(guī)范的范疇

B.法律由國家強制力保障實施，而道德主要通過內(nèi)心自律

C.違法行為一定是違反道德的，但違反道德的行為不一定都違法

D.法律和道德可以互相促進

【答案】：C"

【解析】社會規(guī)范是調(diào)整人與人之間社會關系的行為準則，法律和道德均屬于此范疇，它們都對人們的行為起到約束作用，所以“都屬于社會規(guī)范的范疇”表述正確。法律是由國家制定或認可并以國家強制力保證實施的行為規(guī)范，當有人違反法律時，國家會通過司法等強制手段進行制裁；而道德是通過社會輿論、傳統(tǒng)習俗和人們的內(nèi)心信念來維系，主要依靠個人的內(nèi)心自律來發(fā)揮作用，該說法無誤。并非所有違法行為都違反道德，例如某些特殊情況下的緊急避險行為可能違反了法律規(guī)定，但從道德角度看具有一定合理性；而違反道德的行為也不一定都違法，道德所調(diào)整的范圍更為廣泛，很多不道德的行為并沒有上升到違法層面，所以“違法行為一定是違反道德的，但違反道德的行為不一定都違法”表述錯誤。法律和道德具有相輔相成的關系，法律可以將一些基本的道德要求上升為法律規(guī)范，通過強制力保障道德的實施；道德可以引導人們自覺遵守法律，并且為法律的實施營造良好的社會氛圍，二者可以互相促進，此表述正確。綜上，答案是表述錯誤的“違法行為一定是違反道德的，但違反道德的行為不一定都違法”相關內(nèi)容。"13、憲法作為一個國家的根本大法，具有至高無上的地位。中華人民共和國成立后，總共制定頒布了四部憲法，現(xiàn)行憲法是（）。

A.“七八”憲法

B.“八二”憲法

C.“八四”憲法

D.“八八”憲法

【答案】：B

【解析】中華人民共和國成立后，先后共制定頒布了四部憲法，分別是1954年憲法、1975年憲法、1978年憲法和1982年憲法?，F(xiàn)行憲法是1982年12月4日第五屆全國人民代表大會第五次會議通過的憲法，即“八二”憲法。1978年憲法簡稱為“七八”憲法，它并非現(xiàn)行憲法。而“八四”憲法和“八八”憲法并不存在。所以本題應選擇現(xiàn)行的“八二”憲法。14、報告屬于上行文，通常產(chǎn)生于（）。

A.事前和事情過程中

B.事前和事后

C.事情過程之中

D.事后和事情過程之中

【答案】：D

【解析】報告是向上級機關匯報工作、反映情況、提出意見或者建議，答復上級機關的詢問時使用的公文，屬于上行文。報告主要是事后行文，用于匯報工作進展、總結經(jīng)驗教訓等，但也可在事情進行過程中行文，以便上級及時了解工作動態(tài)、掌握情況，而一般不在事前行文。因此，報告一般產(chǎn)生于事后和事情過程之中。15、法定公文根據(jù)適用范圍的不同可分為（）

A.通用公文和專用公文

B.公布性公文和通知性公文

C.通用公文和特殊公文

D.秘密公文、絕密公文、機密公文

【答案】：A

【解析】法定公文按照適用范圍不同分類，可分為通用公文和專用公文。通用公文是各級各類機關、團體、單位都共同使用的公文，使用范圍較為普遍；專用公文是指在一定的專業(yè)機關或專門的業(yè)務活動領域內(nèi)，因特殊需要而專門形成和使用的公文。公布性公文和通知性公文是按照公文的發(fā)布方式和作用劃分的；特殊公文并非是按適用范圍劃分的法定公文類別；秘密公文、絕密公文、機密公文是按照公文的保密程度劃分的。所以答案是通用公文和專用公文。16、替代商品是指兩種可以相互替代，從而滿足消費者同一種需求的商品。以下屬于替代品的是（）。

A.鼠標和鍵盤

B.豬肉和牛肉

C.磁帶和錄音機

D.衣服和褲子

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對替代商品概念的理解，即兩種商品可以相互替代以滿足消費者的同一種需求。對于鼠標和鍵盤，它們通常是搭配在一起使用的，用于完成不同的操作功能，二者需相互配合才能更好地滿足消費者使用計算機輸入等需求，并非相互替代關系。豬肉和牛肉都屬于肉類食品，在滿足消費者對肉類的食用需求方面，它們具有相似性，當其中一種肉類的價格、供應等情況發(fā)生變化時，消費者可以選擇用另一種肉類來替代，所以豬肉和牛肉可相互替代，滿足消費者對肉類的同一種需求。磁帶和錄音機是一種互補關系，錄音機是播放磁帶的設備，磁帶需要借助錄音機才能發(fā)揮作用，二者相互配合才能實現(xiàn)播放音樂等功能，并非替代關系。衣服和褲子是不同類型的服裝，在日常穿著搭配中，它們共同構成一套完整的穿搭，起到不同的作用，是搭配使用的關系，而不是替代關系。綜上，屬于替代品的是豬肉和牛肉。"17、小宋受朋友邀請前往某飯店就餐，中途去洗手間時，因地面濕滑不慎摔倒，導致腿骨骨折。對于小宋所受傷害，以下說法正確的是（）。

A.小宋不付款，與飯店沒有形成合同關系，所以飯店不承擔責任

B.小宋不付款，不是消費者，所以飯店不承擔責任

C.小宋不付款，但也是消費者，所以飯店應當承擔責任

D.小宋自己不注意摔倒，飯店并無任何加害行為，所以飯店不承擔責任

【答案】：C"

【解析】消費者是指為生活消費需要購買、使用商品或者接受服務的個人和單位。小宋受朋友邀請去飯店吃飯，即便他本人不付款，其進入飯店就餐的行為也表明他正在接受飯店提供的餐飲服務，已與飯店形成了事實上的消費關系，屬于消費者。根據(jù)《中華人民共和國民法典》規(guī)定，賓館、商場、銀行、車站、機場、體育場館、娛樂場所等經(jīng)營場所、公共場所的經(jīng)營者、管理者或者群眾性活動的組織者，未盡到安全保障義務，造成他人損害的，應當承擔侵權責任。飯店作為餐飲經(jīng)營場所的管理者，有義務保障消費者在其場所內(nèi)的人身安全。小宋在飯店洗手間因地面濕滑不慎摔倒致腿骨骨折，說明飯店未能盡到安全保障義務，存在過錯。所以，即便小宋不付款，但他是消費者，飯店應當承擔責任。而認為小宋不付款與飯店未形成合同關系、不是消費者所以飯店不承擔責任，以及認為小宋自己不注意摔倒飯店無任何加害行為所以不承擔責任的觀點都是錯誤的。"18、下列情形中不屬于婚姻無效情形的是（）。

A.甲在未結束婚姻關系時再次結婚

B.乙未到法定婚齡

C.丙有禁止結婚的法定疾病

D.丁有禁止結婚的親屬關系

【答案】：C"

【解析】本題可依據(jù)《民法典》中關于婚姻無效情形的規(guī)定來分析各情形是否屬于婚姻無效?！睹穹ǖ洹返谝磺Я阄迨粭l規(guī)定，有下列情形之一的，婚姻無效：（一）重婚；（二）有禁止結婚的親屬關系；（三）未到法定婚齡?！霸谖唇Y束婚姻關系時再次結婚”即存在重婚行為，重婚屬于《民法典》規(guī)定的婚姻無效情形之一?！拔吹椒ǘɑ辇g”，根據(jù)上述法律規(guī)定，這種情形會導致婚姻無效?！坝薪菇Y婚的親屬關系”同樣屬于《民法典》明確規(guī)定的婚姻無效情形。而《民法典》已取消了“婚前患有醫(yī)學上認為不應當結婚的疾病，婚后尚未治愈的”婚姻無效的條款，因此“有禁止結婚的法定疾病”不屬于婚姻無效的情形。所以不屬于婚姻無效情形的是有禁止結婚的法定疾病這種情形。"19、我國現(xiàn)行憲法是（）年頒布的憲法。

A.1982

B.1984

C.1999

D.2004

【答案】：A

【解析】我國現(xiàn)行憲法為1982年憲法。1982年12月4日，第五屆全國人民代表大會第五次會議通過了現(xiàn)行的《中華人民共和國憲法》。此后，為適應經(jīng)濟社會發(fā)展，全國人大分別于1988年、1993年、1999年、2004年以及2018年對憲法個別條款和部分內(nèi)容作出必要的、也是十分重要的修正。而1984年、1999年、2004年均并非現(xiàn)行憲法誕生年份，1999年和2004年是對憲法進行修正的年份。所以正確答案為1982年。20、延邊州財政局要對州總工會的發(fā)函進行回復，應使用的公文文種是（）。

A.請示

B.報告

C.函

D.批復

【答案】：C

【解析】延邊州財政局和州總工會屬于不相隸屬的機關單位，在公文使用中，不相隸屬機關之間商洽工作、詢問和答復問題、請求批準和答復審批事項時應使用函這一文種。請示是下級機關向上級機關請求指示、批準的公文；報告是向上級機關匯報工作、反映情況、回復上級機關詢問的公文；批復是上級機關答復下級機關請示事項的公文。所以延邊州財政局對州總工會的發(fā)函進行回復應使用函。21、經(jīng)濟全球化是當代世界經(jīng)濟的重要特征之一，也是世界經(jīng)濟發(fā)展的重要趨勢，其形成的根本因素是（）。

A.生產(chǎn)力發(fā)展的結果

B.國際貿(mào)易和投資自由化

C.越來越多的國家發(fā)展市場經(jīng)濟

D.跨國公司在全球范圍的迅速擴張

【答案】：A"

【解析】經(jīng)濟全球化的形成是多種因素共同作用的結果，需分析各因素在其中的地位和作用。生產(chǎn)力是人類改造自然、征服自然的能力，生產(chǎn)力的發(fā)展推動了社會分工的細化和深化，促進了生產(chǎn)的專業(yè)化和社會化。隨著生產(chǎn)力的不斷提高，生產(chǎn)規(guī)模不斷擴大，國內(nèi)市場逐漸無法滿足生產(chǎn)的需求，企業(yè)必然要尋求更廣闊的市場和資源，從而推動了商品、資本、技術等在全球范圍內(nèi)的流動和配置，這是經(jīng)濟全球化形成的根本動力和物質(zhì)基礎。國際貿(mào)易和投資自由化是經(jīng)濟全球化的重要表現(xiàn)和推動因素，它為商品和資本的跨國流動創(chuàng)造了有利條件，但它是在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎上，通過各國政策調(diào)整和國際經(jīng)濟規(guī)則制定來實現(xiàn)的，并非根本因素。越來越多的國家發(fā)展市場經(jīng)濟，為經(jīng)濟全球化提供了統(tǒng)一的經(jīng)濟體制環(huán)境，使得各國經(jīng)濟能夠在相似的體制框架下進行交流與合作，但這也是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段后，各國為適應經(jīng)濟發(fā)展需要做出的選擇，不是經(jīng)濟全球化形成的根本原因。跨國公司在全球范圍的迅速擴張是經(jīng)濟全球化的重要載體和推動力量，跨國公司通過在全球范圍內(nèi)組織生產(chǎn)、銷售和研發(fā)等活動，促進了資源的全球配置和生產(chǎn)的國際化，但跨國公司的發(fā)展同樣是生產(chǎn)力發(fā)展的結果，其擴張是基于生產(chǎn)力發(fā)展帶來的技術進步和市場需求。因此，經(jīng)濟全球化形成的根本因素是生產(chǎn)力發(fā)展的結果。"22、下列屬于描述天氣的是（）。

A.臺風“象神”在福建沿海登陸，登陸時最大風力在12級以上

B.廣東省夏秋季節(jié)多臺風

C.今天早晨有霜

D.我們的家鄉(xiāng)冬季比較寒冷

【答案】：C

【解析】第一選項錯誤，描述的是臺風。第二和第四選項錯誤，均屬于對氣候的描述。第三選項正確，“霜”正是對天氣的描述。23、2019年9月18日，袁隆平團隊在（）設立國內(nèi)首個“海水稻”寒地育種工作站，計劃未來3年在東北推廣1500萬畝海水稻。

A.遼寧

B.吉林

C.黑龍江

D.內(nèi)蒙古

【答案】：C

【解析】本題主要考查袁隆平團隊設立國內(nèi)首個“海水稻”寒地育種站的地點相關知識。2019年9月18日，袁隆平團隊在黑龍江設立國內(nèi)首個“海水稻”寒地育種工作站，計劃未來3年在東北推廣1500萬畝海水稻。所以答案是黑龍江。24、雞蛋通常不宜清洗后存放，原因是（）。

A.易破

B.易變壞

C.會帶走雞蛋中的養(yǎng)分

D.易被細菌侵入變壞

【答案】：D

【解析】雞蛋外殼上有許多小孔，其表面的一層膠狀物質(zhì)可以封閉這些小孔，起到阻止細菌進入雞蛋內(nèi)部的作用。當雞蛋被清洗后，這層膠狀物質(zhì)會被洗掉，使得細菌更容易侵入雞蛋內(nèi)部，從而導致雞蛋容易變壞。而清洗雞蛋一般不會使雞蛋易破，也不會帶走雞蛋中的養(yǎng)分。所以雞蛋一般不要洗了以后存放，是因為易被細菌侵入變壞。25、以下選項中，（）屬于我國古代的計算工具。

A.渾天儀

B.圭表

C.珠算

D.火銃

【答案】：C"

【解析】本題是對我國古代計算工具的考查，需對各選項涉及的古代事物進行分析判斷。渾天儀是我國古代天文學家用以觀測天體的儀器，主要用于測量天體的位置和運動等，并非計算工具。圭表是我國古代度量日影長度的一種天文儀器，通過測量日影長度來確定季節(jié)、節(jié)氣等天文信息，不屬于計算工具。珠算是以算盤為工具進行數(shù)字計算的一種方法，算盤是我國古代重要的計算工具，珠算屬于我國古代的計算方式和工具。火銃是中國古代第一代金屬管形射擊火器，是軍事裝備，與計算工具無關。綜上，屬于我國古代計算工具的是珠算。"26、我國社會主義法律體系分為()

A.憲法、行政法、民法、經(jīng)濟法、勞動法、環(huán)境法、刑法、訴訟法等

B.憲法、選舉法、組織法、民法、刑法、行政法、訴訟法

C.憲法、行政法、民法、刑法、訴訟法、律師法、選舉法

D.憲法、選舉法、國際法、民法、刑法、行政法、訴訟法等

【答案】：A"

【解析】我國社會主義法律體系是一個由多個法律部門組成的有機統(tǒng)一整體，涵蓋了社會生活的各個方面。首先，憲法是根本大法，在法律體系中處于核心地位，具有最高的法律效力，是其他法律的立法依據(jù)。行政法是調(diào)整行政關系以及在此基礎上產(chǎn)生的監(jiān)督行政關系的法律規(guī)范和原則的總稱，它規(guī)范行政機關的行政管理活動。民法主要調(diào)整平等主體之間的人身關系和財產(chǎn)關系，保障公民和法人的合法民事權益。經(jīng)濟法是調(diào)整國家在管理和協(xié)調(diào)經(jīng)濟運行過程中所發(fā)生的經(jīng)濟關系的法律規(guī)范的總稱，旨在維護經(jīng)濟秩序、促進經(jīng)濟發(fā)展。勞動法是調(diào)整勞動關系以及與勞動關系密切聯(lián)系的其他社會關系的法律規(guī)范，保障勞動者的合法權益。環(huán)境法是關于保護和改善環(huán)境、防治污染和其他公害的法律規(guī)范，對于實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。刑法是規(guī)定犯罪和刑罰的法律，通過制裁犯罪行為來維護社會秩序和公共安全。訴訟法包括民事訴訟法、刑事訴訟法和行政訴訟法，是規(guī)范訴訟程序的法律，保障當事人的訴訟權利和司法公正。而選舉法主要是規(guī)定國家選舉制度的法律，它側重于選舉活動的程序和規(guī)則，并非法律體系中獨立的基本法律部門。組織法主要是規(guī)定國家機關的組織和活動原則等內(nèi)容，同樣不能作為單獨的法律部門來劃分法律體系。律師法是規(guī)范律師職業(yè)行為和律師行業(yè)管理的法律，它是行政法的一個分支，不能與基本法律部門相并列。國際法是調(diào)整國家之間關系的法律，不屬于國內(nèi)社會主義法律體系的范疇。因此，我國社會主義法律體系分為憲法、行政法、民法、經(jīng)濟法、勞動法、環(huán)境法、刑法、訴訟法等。"27、甲在家中進行衛(wèi)生打掃時，把一件舊大衣當作垃圾丟棄，未察覺到妻子藏于該大衣口袋中的5000元錢。之后，這件大衣被乙撿回。甲的妻子發(fā)現(xiàn)錢丟失后，與甲一起找到乙，要求歸還這5000元，但乙拒絕歸還。下列說法中正確的是（）。

A.甲的拋棄行為使其對該5000元錢的所有權消滅

B.乙依據(jù)先占原則取得該5000元錢的所有權

C.該5000元錢為埋藏物，乙為發(fā)現(xiàn)人，應取得所有權

D.乙應將5000元錢返還給甲

【答案】：D

【解析】甲扔掉大衣時并未發(fā)現(xiàn)妻子藏在口袋里的5000元錢，這表明甲并無拋棄5000元錢所有權的主觀意愿，所以其拋棄行為不會使對該5000元錢的所有權消滅。先占原則適用于無主物，而這5000元錢并非無主物，其所有權屬于甲，乙不能依據(jù)先占原則取得該5000元錢的所有權。埋藏物是指埋藏于地下或他物之中的物，這5000元錢是藏在大衣口袋里，并非埋藏物，乙不能因所謂發(fā)現(xiàn)埋藏物而取得所有權。乙撿到的5000元錢屬于不當?shù)美?，不當?shù)美侵笡]有合法根據(jù)取得利益而使他人受損失的事實，乙沒有合法依據(jù)占有這5000元錢，導致甲遭受損失，根據(jù)法律規(guī)定，乙應將5000元錢返還給甲。28、省政府收到市政府報送的關于該市某經(jīng)濟開發(fā)區(qū)升級為省經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)的請示并予以批準，現(xiàn)需進行回復，應選擇的文種是()

A.議案

B.通知

C.批復

D.意見

【答案】：C"

【解析】首先，議案適用于各級人民政府按照法律程序向同級人民代表大會或者人民代表大會常務委員會提請審議事項，這里是省政府對市政府請示的回復，并非向同級人大或其常委會提請審議事項，所以不適用議案。其次，通知適用于發(fā)布、傳達要求下級機關執(zhí)行和有關單位周知或者執(zhí)行的事項，批轉、轉發(fā)公文，而題干是針對請示進行回復，通知并不用于回復請示，所以不選通知。然后，批復適用于答復下級機關請示事項，題干中省政府收到市政府的請示并予以批準后進行回復，符合批復的適用范圍，因此應該選擇批復。最后，意見適用于對重要問題提出見解和處理辦法，不是用于回復請示的文種，所以不選意見。綜上，答案應該選擇批復。"29、4，4，9，29，119，（）。

A.569

B.579

C.589

D.599

【答案】：D

【解析】4等于4乘以1再加0，9等于4乘以2再加1，29等于9乘以3再加2，119等于29乘以4再加3。存在規(guī)律：第（n＋1）項等于第n項乘以n再加上（n－1）（n＝1，2，…）。那么按照此規(guī)律，所填數(shù)字為119乘以5再加4，結果是599。30、老子說：“天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人居其身，而身先，外其身，而身存。非以其無私邪？故能成其私?！边@段話蘊含的哲理是（）。

A.自然界與人類活動都遵循著矛盾規(guī)律

B.世界是不以人的意志為轉移的客觀存在

C.尊重規(guī)律是發(fā)揮能動性的前提

D.歷史人物是歷史任務的發(fā)起者和歷史事件的當事人

【答案】：A

【解析】題干的意思是天長地久，天地之所以能長久存在，是因為它們不為了自己的生存而自然地運行著，所以能夠長久生存。有一個選項的含義與題干相同，其他選項在題干中均未體現(xiàn)，故應選擇含義與題干相同的這個選項。31、“七月流火”出自《詩經(jīng)》，其本意是指（）。

A.七月炎熱似火

B.是形容熱情

C.天氣即將轉涼

D.形容時間飛逝

【答案】：C"

【解析】題目考查對“七月流火”本意的理解。“七月流火”出自《詩經(jīng)》，其中“七月”指夏歷七月，“流”指移動、落下，“火”是星名，即心宿二，每年夏歷五月間黃昏時心宿在中天，六月以后就漸漸偏西，時暑熱開始減退。所以“七月流火”本意是說夏歷七月，大火星西行，天氣逐漸轉涼。說其指七月炎熱似火，是對該詞語的錯誤理解，七月天氣通常炎熱，但這并非該詞本意；它也不是用于形容熱情；且它和形容時間飛逝沒有關聯(lián)。因此本題正確答案是天氣即將轉涼。"32、批復是上級機關給出的結論性意見，下級機關必須認真貫徹執(zhí)行上級機關的答復，不得違背，這體現(xiàn)了批復具有的（）特點。

A.明確性

B.權威性

C.針對性

D.被動性

【答案】：B

【解析】批復具有明確性、權威性、針對性和被動性等特點。批復是上級機關對下級機關的答復，下級機關必須認真貫徹執(zhí)行，不得違背，這體現(xiàn)了上級機關在行政管理中的領導地位和決策權力，反映出批復具有權威性，該特性強調(diào)了批復體現(xiàn)上級機關意志，下級需遵照執(zhí)行。明確性側重于批復內(nèi)容清晰明確；針對性指批復針對特定事項和請示進行回應；被動性是指批復是因下級機關的請示而被動制發(fā)的。所以這里應選體現(xiàn)上級機關結論性意見需下級貫徹執(zhí)行這一特征的權威性。33、小王認真負責、嚴謹細致地完成自己從事的基層平凡工作，這體現(xiàn)了社會主義職業(yè)道德中的（）。

A.愛崗敬業(yè)

B.服務群眾

C.奉獻社會

D.誠實守信

【答案】：A

【解析】社會主義職業(yè)道德主要包括愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。題干中小王盡職盡責、一絲不茍地履行自己最基層、最平凡的工作，這突出表現(xiàn)為對自己工作崗位的熱愛和全身心投入，認真履行工作職責，這種行為體現(xiàn)的是愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)要求人們熱愛自己的本職工作，對工作極端負責，具有高度的責任心。而服務群眾強調(diào)為人民群眾提供服務；奉獻社會側重于不計較個人得失為社會做出貢獻；誠實守信是指在職業(yè)活動中講信用、守諾言，言行一致等。所以題干體現(xiàn)的是社會主義職業(yè)道德中的愛崗敬業(yè)。34、2017年6月1日，人民幣對美元匯率中間價為6.809元；2017年12月1日，人民幣對美元匯率中間價為6.607元。這表明（）。

A.美元匯率下降，人民幣升值

B.美元匯率上升，人民幣升值

C.美元匯率下降，人民幣貶值

D.美元匯率上升，人民幣貶值

【答案】：A

【解析】匯率是兩種貨幣之間的兌換比率。如果用一定單位的外幣可以兌換成更多的人民幣，說明外幣匯率升高；反之，則說明外幣匯率跌落。本題中，2017年6月1日人民幣對美元匯率中間價為6.809元，即1美元能兌換6.809元人民幣；2017年12月1日人民幣對美元匯率中間價為6.607元，此時1美元只能兌換6.607元人民幣。這意味著同樣數(shù)量的美元兌換的人民幣變少了，說明美元匯率下降。美元匯率下降，意味著人民幣相對美元更值錢了，即人民幣升值。所以該題應選擇美元匯率下降，人民幣升值的描述。35、政策制定過程的起點是：

A.政策問題的認定

B.政策目標的認定

C.政策方案的認定

D.社會問題的認定

【答案】：A

【解析】政策制定過程的起點是政策問題的認定。只有先準確認定政策問題，才能明確目標、制定方案。社會問題需轉化為政策問題才進入政策制定流程，所以起點是政策問題認定。36、戰(zhàn)國初期，魏惠王作為魏國的第三代國君繼位后，任用了當時的名將（），從而使魏國的軍事實力得到大幅提升。

A.白起

B.廉頗

C.龐涓

D.荊軻

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各歷史人物所處時代及與魏國魏惠王的關聯(lián)來進行分析。白起是戰(zhàn)國時期秦國名將，他主要活動于秦昭襄王時期，在秦國的軍事舞臺上大放異彩，為秦國統(tǒng)一六國做出了巨大貢獻，并非在魏國魏惠王時期效力，所以該人物不符合題意。廉頗是戰(zhàn)國時期趙國名將，他在趙國的軍事生涯中表現(xiàn)卓越，多次抵御他國的進攻，與趙國的軍事活動緊密相關，并非魏國魏惠王任用的名將，因此該人物也不符合題意。龐涓是戰(zhàn)國初期魏國名將，在魏惠王時期受到重用，他曾率領魏軍打了不少勝仗，使得魏國的軍事實力大增，所以該人物符合題意。荊軻是戰(zhàn)國時期著名刺客，他為了阻止秦國的兼并之勢，受燕國太子丹的派遣前往刺殺秦王嬴政，其身份和活動與軍事將領無關，更不是魏惠王任用的名將，不符合題意。綜上，正確答案為龐涓。"37、在大數(shù)據(jù)時代之前，人們做出決策和構建制度，大多建立在匱乏的數(shù)據(jù)基礎上，簡單地說，在過去網(wǎng)絡還不甚普及的時候，人們在做出一些決策行為和數(shù)據(jù)分析的過程中，更多的是憑借個人經(jīng)驗和直覺。而現(xiàn)在，大數(shù)據(jù)時代的來臨，為人們提供了一種全新的思路，通過大量的數(shù)據(jù)分析得出的結果將更加現(xiàn)實和準確。但是，值得注意的是，過去，我們手頭上僅有的一些數(shù)據(jù)都是相對準確的，有參考價值的，而大數(shù)據(jù)由于信息量更多更大，信息品質(zhì)參差不齊，并非所有數(shù)據(jù)都有參考價值，相對過去來說，這些數(shù)據(jù)更加雜亂。這段文字意在強調(diào)（）

A.大數(shù)據(jù)使得科學研究更加便捷和準確

B.大數(shù)據(jù)時代人們的決策過程更加科學

C.不同時期數(shù)據(jù)的準確性存在著巨大差別

D.應注意信息品質(zhì)對數(shù)據(jù)分析結果的影響

【答案】：D

【解析】文段先對比過去與大數(shù)據(jù)時代數(shù)據(jù)情況，指出大數(shù)據(jù)雖提供新思路，但信息品質(zhì)參差不齊、更雜亂。意在強調(diào)要注意信息品質(zhì)對數(shù)據(jù)分析結果的影響，不能忽視其雜亂性。38、下列屬于管理計劃職能的是（）。

A.人員配置計劃

B.資源分配計劃

C.制定業(yè)務決策

D.組織調(diào)整計劃

【答案】：C

【解析】計劃職能是對未來活動進行的一種預先的謀劃，它包括研究活動條件、制定業(yè)務決策、編制行動計劃等。人員配置計劃主要側重于人力資源管理方面對人員的安排和調(diào)配；資源分配計劃著重于對各類資源的分配和安排；組織調(diào)整計劃主要涉及組織架構等方面的調(diào)整和變革。而制定業(yè)務決策是計劃職能的核心內(nèi)容，是對組織未來活動方向、目標、戰(zhàn)略等的確定，屬于管理計劃職能。所以屬于管理計劃職能的是制定業(yè)務決策。39、“丟失了一個釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場戰(zhàn)斗；輸了一場戰(zhàn)斗，亡了一個帝國?！边@首在西方流傳的民謠說明的哲學原理是（）。

A.規(guī)律的客觀性和普遍性

B.真理的反復性和無限性

C.整體和部分的辯證關系

D.量變和質(zhì)變的辯證關系

【答案】：C"

【解析】這道題考查對哲學原理的理解和運用。題干中描述了一個由“丟失一個釘子”引發(fā)一系列連鎖反應，最終導致“亡了一個帝國”的過程。規(guī)律的客觀性和普遍性強調(diào)規(guī)律是客觀存在且普遍適用的，不以人的意志為轉移，它主要側重于規(guī)律本身的性質(zhì)和作用，而題干并非重點闡述規(guī)律，所以該原理不符合題意。真理的反復性和無限性是指人們對真理的認識是一個不斷反復和無限發(fā)展的過程，與題干所呈現(xiàn)的內(nèi)容沒有直接關聯(lián)。整體和部分的辯證關系體現(xiàn)在整體由部分構成，部分的功能及其變化會影響整體功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。在本題中，“釘子”作為帝國這個整體中的一個部分，它的缺失引發(fā)了一系列連鎖反應，最終導致整個帝國的滅亡，充分體現(xiàn)了部分對整體的影響，符合整體和部分辯證關系的原理。量變和質(zhì)變的辯證關系強調(diào)量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結果，題干中并沒有明顯體現(xiàn)出量的積累到質(zhì)的變化這一過程。綜上，這首民謠說明的哲學原理是整體和部分的辯證關系。"40、下列關于人造衛(wèi)星的說法正確的是（）。

A.在同一軌道上運動的不同形狀、不同質(zhì)量的衛(wèi)星具有相同的線速度大小

B.衛(wèi)星繞地球做圓周運動時，其線速度一定不會小于第一宇宙速度

C.為通信需要，可以發(fā)射一顆“定點”于寧波市正上方的同步衛(wèi)星

D.衛(wèi)星運動的軌道平面只能與赤道平面重合

【答案】：A"

【解析】在同一軌道上運動的不同形狀、不同質(zhì)量的衛(wèi)星，其所受地球引力提供向心力，根據(jù)萬有引力提供向心力公式\(G\frac{Mm}{r^{2}}=m\frac{v^{2}}{r}\)（其中\(zhòng)(G\)為引力常量，\(M\)為地球質(zhì)量，\(m\)為衛(wèi)星質(zhì)量，\(r\)為軌道半徑，\(v\)為線速度），可得線速度\(v=\sqrt{\frac{GM}{r}}\)，與衛(wèi)星的形狀和質(zhì)量無關，所以在同一軌道上的衛(wèi)星線速度大小相同。衛(wèi)星繞地球做圓周運動時，第一宇宙速度是衛(wèi)星繞地球做圓周運動的最大環(huán)繞速度，根據(jù)\(v=\sqrt{\frac{GM}{r}}\)，軌道半徑越大，線速度越小，所以衛(wèi)星繞地球做圓周運動時，其線速度一定小于第一宇宙速度。同步衛(wèi)星只能定點在赤道正上方某一高度處，因為同步衛(wèi)星要與地球自轉同步，其運動周期與地球自轉周期相同，且萬有引力提供向心力，只有在赤道正上方才能實現(xiàn)穩(wěn)定的同步運動，而寧波市不在赤道上，所以不能發(fā)射“定點”于寧波市正上方的同步衛(wèi)星。衛(wèi)星運動的軌道平面可以不與赤道平面重合，例如極地衛(wèi)星，其軌道平面通過地球的南北兩極，所以衛(wèi)星運動的軌道平面不一定只能與赤道平面重合。綜上，關于人造衛(wèi)星的說法正確的描述是在同一軌道上運動的不同形狀、不同質(zhì)量的衛(wèi)星具有相同的線速度大小。"41、“墻內(nèi)開花墻外香，一杯醇酒香滿堂”描述的是（）。

A.物體間力的作用是相互的

B.氣體分子的擴散現(xiàn)象

C.漫反射遵循光的反射定律

D.氣流通過導體時產(chǎn)生熱效應

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對不同物理現(xiàn)象的理解和判斷。題目中“墻內(nèi)開花墻外香，一杯醇酒香滿堂”描述的是花和酒的香氣能夠在空氣中傳播，使人們在不同位置都能聞到。對于選項所涉及的原理，物體間力的作用是相互的，主要闡述的是當一個物體對另一個物體施加力時，另一個物體也會對這個物體施加一個大小相等、方向相反的力，與香氣傳播這一現(xiàn)象無關。氣體分子的擴散現(xiàn)象是指不同物質(zhì)在相互接觸時，彼此進入對方的現(xiàn)象。香氣分子在空氣中不斷地做無規(guī)則運動，會從濃度高的區(qū)域向濃度低的區(qū)域擴散，從而使人們在遠處也能聞到，這與題目中描述的現(xiàn)象相符。漫反射遵循光的反射定律主要是關于光的反射方面的知識，其描述的是光線照射到粗糙表面時的反射規(guī)律，和香氣擴散沒有關聯(lián)。氣流通過導體時產(chǎn)生熱效應是指電流通過導體時電能轉化為內(nèi)能的現(xiàn)象，與題目中香氣傳播的情況不相關。綜上，“墻內(nèi)開花墻外香，一杯醇酒香滿堂”說的是氣體分子的擴散現(xiàn)象。"42、荊江市第五屆運動會經(jīng)過激烈比賽后順利閉幕，其閉幕詞結尾應當以（）作為結束語。

A.總結大會成績

B.提出號召希望

C.宣布大會閉幕

D.感謝到場人員

【答案】：C

【解析】運動會閉幕詞結尾的核心作用是正式宣告活動的結束?？偨Y大會成績通常在閉幕詞正文部分對運動會的整體情況、賽事成果等進行闡述，不屬于結尾結束語內(nèi)容。提出號召希望可能在閉幕詞中出現(xiàn)，但一般是在總結成績之后，鼓勵大家在未來繼續(xù)積極參與體育活動等，并非結尾標志性結束語。感謝到場人員通常是在閉幕詞中表達對各方支持的謝意，也并非結尾必須內(nèi)容。而宣布大會閉幕明確表示了運動會這一活動的結束，是閉幕詞結尾應當采用的結束語。所以應選宣布大會閉幕。43、能夠預見到潛在利益，且認識到唯有進行制度創(chuàng)新才可以獲取這種潛在利益的決策者是（）。

A.領導者

B.第一行動集團

C.第二行動集團

D.管理者

【答案】：B

【解析】預見到潛在利益，并認識到只有進行制度創(chuàng)新才能得到這種潛在利益的主體是第一行動集團。第一行動集團是制度創(chuàng)新的倡導者和推動者，他們發(fā)現(xiàn)制度創(chuàng)新所帶來的潛在利益，主動發(fā)起制度創(chuàng)新。領導者、管理者并不一定專門針對預見到潛在利益并推動制度創(chuàng)新這一特定行為。而第二行動集團是在第一行動集團推動制度創(chuàng)新后，幫助實施制度創(chuàng)新的團體，本身并不起到預見潛在利益和發(fā)起制度創(chuàng)新的作用。所以答案是第一行動集團。44、下列哪項不屬于常用的戰(zhàn)略分析工具？（）

A.SWOT分析

B.通用矩陣

C.波士頓矩陣

D.平衡記分卡

【答案】：D

【解析】戰(zhàn)略分析工具是用于分析企業(yè)內(nèi)外部環(huán)境，以幫助企業(yè)制定戰(zhàn)略的工具。SWOT分析是通過對企業(yè)內(nèi)部的優(yōu)勢、劣勢以及外部的機會、威脅進行綜合分析，從而為戰(zhàn)略制定提供依據(jù)。通用矩陣是一種用于多元化業(yè)務組合分析的工具，它可以幫助企業(yè)評估不同業(yè)務的戰(zhàn)略地位。波士頓矩陣以市場增長率和相對市場占有率為維度，將企業(yè)業(yè)務分為不同類型，為業(yè)務的投資決策提供參考。而平衡記分卡是一種績效管理工具，它從財務、客戶、內(nèi)部流程、學習與成長四個維度對企業(yè)進行全面的績效評價，重點在于衡量企業(yè)戰(zhàn)略的執(zhí)行情況，并非用于戰(zhàn)略分析。所以不屬于常用戰(zhàn)略分析工具的是平衡記分卡。45、下列關系對應不正確的是（）。

A.杜審言——文章四友

B.溫庭鈞——花間詞派

C.辛棄疾——婉約派

D.謝靈運——山水詩派

【答案】：C"

【解析】本題可對各人物及其所屬流派的對應關系逐一分析。“文章四友”指的是在初唐時期以詩文并稱的四位文人，即杜審言、李嶠、蘇味道、崔融。所以杜審言與“文章四友”的對應關系是正確的?；ㄩg詞派是中國古代詩詞學流派之一，其詞多寫女性的美貌和情感，風格香軟，溫庭鈞被公認為是花間詞派的鼻祖，他的詞作具有典型的花間詞風格特點，因此溫庭鈞與花間詞派的對應關系正確。辛棄疾是南宋時期著名的詞人，他的詞風以豪放著稱，其作品常常抒發(fā)愛國情懷和壯志豪情，充滿了慷慨激昂的情感，是豪放派的代表詞人之一，并非婉約派，所以辛棄疾與婉約派的對應關系不正確。謝靈運是東晉至南朝宋時期的詩人，他開創(chuàng)了山水詩派，其詩歌注重對山水景物的描寫，為中國古代詩歌的發(fā)展做出了重要貢獻，所以謝靈運與山水詩派的對應關系是正確的。綜上，本題應選擇對應關系不正確的選項，答案為辛棄疾對應婉約派這一選項。"46、我國東漢時期偉大的天文學家張衡曾言：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。”這句古訓告訴我們（）。

A.要勇于直面生活中的道德沖突

B.要自覺接受先進文化的陶冶

C.要堅定中國特色社會主義共同理想

D.要加強思想道德建設，弘揚科學精神，普及科學知識

【答案】：D"

【解析】題干中古訓“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博”意思是君子不擔心地位不夠尊崇，而擔心自身道德不夠高尚；不以俸祿不夠豐厚為恥，而以學識不夠淵博為恥。這強調(diào)了君子應注重自身道德修養(yǎng)和知識學識的提升。首先分析要勇于直面生活中的道德沖突，題干古訓并未體現(xiàn)遇到道德沖突以及如何面對的相關內(nèi)容。接著看要自覺接受先進文化的陶冶，題干中沒有提及接受先進文化陶冶方面的信息。再看要堅定中國特色社會主義共同理想，古訓里也沒有涉及堅定中國特色社會主義共同理想的表述。而要加強思想道德建設，弘揚科學精神，普及科學知識，古訓強調(diào)道德和知識的重要性，與加強思想道德建設、弘揚科學精神、普及科學知識相契合，符合古訓所傳達的內(nèi)涵。所以應選擇要加強思想道德建設，弘揚科學精神，普及科學知識這一選項。"47、人們在實踐過程中，通過自身肉體感官直接接觸客觀外界，對各類事物的表面形成了初步認識，這便是感性認識。感性認識包含相互聯(lián)系、循序漸進的三種形式：感覺、（）、表象。

A.知覺

B.分析

C.認識

D.判斷

【答案】：A"

【解析】本題考查感性認識的三種形式。感性認識是人們在實踐過程中，通過自己的肉體感官直接接觸客觀外界，對各種事物的表面有了初步認識。感性認識包括相互聯(lián)系、循序漸進的三種形式：感覺、知覺和表象。感覺是人們通過感官對事物的個別屬性和特性的反映；知覺是對事物表面現(xiàn)象和外部聯(lián)系的綜合反映，它是在感覺基礎上形成的；表象是當感覺和知覺所感知的事物不在面前時，在頭腦中再現(xiàn)出來的形象。而分析是一種思維方法，用于對事物進行深入研究和理解，并非感性認識的形式；認識是一個寬泛的概念，包含了感性認識和理性認識等，不是感性認識具體的形式之一；判斷是對思維對象有所斷定的思維形式，屬于理性認識的范疇，也不屬于感性認識的形式。因此，本題應填入的內(nèi)容是知覺。"48、杜甫在《贈衛(wèi)八處士》中提到“人生不相見，動如參與商”，此處的“參”和“商”指的是（）。

A.牛郎星與織女星

B.太陽與月亮

C.水星與火星

D.天蝎座與獵戶座

【答案】：D"

【解析】本題主要考查對古詩中天文意象的理解。人生不相見，動如參與商，意思是人生旅途常有別離不易相見，就像參星商星實在難得相遇?！皡ⅰ敝傅氖菂⑺?，對應現(xiàn)代星座中的獵戶座；“商”指的是心宿，對應現(xiàn)代星座中的天蝎座。這兩個星宿在天空中此出彼沒，不會同時出現(xiàn)，所以用來比喻親友難以相見。牛郎星與織女星是民間傳說中隔銀河相望的一對星宿，與“參”和“商”所指不同。太陽與月亮是太陽系中的重要天體，并非“參”和“商”的指代對象。水星與火星是太陽系內(nèi)的行星，也不符合詩句里“參”和“商”的含義。因此，“參”和“商”指的是天蝎座與獵戶座。"49、下列作者、作品、人物搭配正確的是（）。

A.吳承恩——《紅樓夢》——林黛玉

B.施耐庵——《水滸傳》——林沖

C.巴金——《家》——劉若蘭

D.魯迅——《孔乙己》——閏土

【答案】：B"

【解析】本題考查文學常識中作者、作品、人物的正確搭配?！都t樓夢》的作者是曹雪芹，林黛玉是《紅樓夢》中的人物，而吳承恩是《西游記》的作者，所以作者、作品、人物搭配錯誤。《水滸傳》的作者是施耐庵，林沖是《水滸傳》中的重要人物之一，該選項作者、作品、人物搭配正確?！都摇返淖髡呤前徒穑珓⑷籼m并非《家》中的人物，《家》中的主要人物有高覺新、高覺民、高覺慧等，所以該選項搭配錯誤?！犊滓壹骸返淖髡呤囚斞福滓壹菏恰犊滓壹骸分械闹魅斯c土是魯迅小說《故鄉(xiāng)》中的人物，所以該選項搭配錯誤。綜上，答案是作者為施耐庵，作品為《水滸傳》，人物為林沖的這一搭配。"50、“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”出自（）。

A.《史記》

B.《漢書》

C.《后漢書》

D.《呂氏春秋》

【答案】：C"

【解析】該題考查“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”這句話的出處。我們需要對各選項涉及的典籍進行分析?！妒酚洝肥俏鳚h史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，其內(nèi)容以歷史人物和事件為主，并未有“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”的記載。《漢書》由東漢史學家班固編撰，是中國第一部紀傳體斷代史，主要記述了上起西漢的漢高祖元年，下至新朝王莽地皇四年共230年的史事，也沒有出現(xiàn)該句內(nèi)容?！逗鬂h書》是一部記載東漢歷史的紀傳體史書，南朝宋時期的歷史學家范曄編撰?！爸臼坎伙嫳I泉之水，廉者不受嗟來之食”出自《后漢書·列女傳·樂羊子妻》，該句體現(xiàn)了做人應有骨氣和操守，不接受不正當?shù)臇|西?！秴问洗呵铩肥窃谇貒┫鄥尾豁f主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著，以儒、道思想為主，兼收墨、法、兵、農(nóng)、縱橫和陰陽各先秦諸子百家言論，也沒有這句話。所以“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”出自《后漢書》。"51、關于自然人，以下說法錯誤的是（）。

A.自然人是基于人類自然規(guī)律而出生和存在的個人

B.自然人是民法上的概念

C.自然人并非一定是公民

D.自然人和公民是一個概念

【答案】：D

【解析】自然人是基于人類自然規(guī)律而出生和存在的個人，這是民法上對自然人的基礎定義，所以“自然人是基于人類自然規(guī)律而出生和存在的個人”以及“自然人是民法上的概念”的表述均正確。公民是指具有一國國籍的自然人，這意味著自然人不一定都具有該國國籍，所以自然人并非一定是公民的說法正確。而自然人和公民并非同一個概念，公民強調(diào)國籍屬性，自然人更側重于基于自然生理出生的個體屬性。該題要求選說法錯誤的，所以答案為認為自然人和公民是一個概念這一表述。52、下列屬于公共服務活動范疇的是（）。

A.某健身中心針對會員推出專項服務

B.某區(qū)科技局定期舉辦科普知識講座

C.某培訓中心開設外語學習強化班

D.某私立幼兒園提供幼兒托管服務

【答案】：B"

【解析】公共服務活動是指由政府部門、國有企事業(yè)單位和相關中介機構履行法定職責，根據(jù)公民、法人或者其他組織的要求，為其提供幫助或者辦理有關事務的行為，具有公共性、非營利性等特點。某健身中心針對會員推出專項服務，這是商業(yè)性的服務，主要面向特定的會員群體，目的是追求商業(yè)利益，不屬于公共服務活動范疇。某區(qū)科技局定期舉辦科普知識講座，科技局屬于政府部門，舉辦科普知識講座是為了提高公眾的科學素養(yǎng)，面向社會公眾開放，具有公共性和非營利性，屬于公共服務活動范疇。某培訓中心開設外語學習強化班，培訓中心是以營利為目的的商業(yè)機構，其開設的強化班是商業(yè)培訓服務，不屬于公共服務活動范疇。某私立幼兒園提供幼兒托管服務，私立幼兒園是商業(yè)性質(zhì)的教育機構，提供的幼兒托管服務主要是為了獲取經(jīng)濟利益，不屬于公共服務活動范疇。綜上，屬于公共服務活動范疇的是定期舉辦科普知識講座。"53、“勞動創(chuàng)造幸福，實干成就偉業(yè)”。廣大勞動群眾需大力弘揚勞模精神、勞動精神、工匠精神，做到勤于創(chuàng)造、勇于奮斗，更好地發(fā)揮主力軍作用，滿懷信心地投身全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的偉大事業(yè)。這段話體現(xiàn)了（）。

A.唯物主義的觀點

B.唯心主義的觀點

C.唯物主義經(jīng)驗論

D.形而上學的觀點

【答案】：A"

【解析】題目強調(diào)勞動創(chuàng)造幸福、實干成就偉業(yè)，廣大勞動群眾通過實際的勞動和奮斗投身偉大事業(yè)，這體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)，人們通過實踐活動來改造世界的唯物論觀點。即肯定了客觀物質(zhì)世界的存在和人們通過實踐活動能對客觀世界產(chǎn)生影響，這是唯物主義世界觀在實際中的體現(xiàn)。而唯心主義強調(diào)意識決定物質(zhì)，與題目中重視勞動實踐的觀點不符；唯物主義經(jīng)驗論側重于強調(diào)通過感覺經(jīng)驗來認識世界，而題目重點并非在認識世界的途徑上；形而上學用孤立、靜止、片面的觀點看問題，與題目強調(diào)勞動實踐推動事業(yè)發(fā)展的動態(tài)、全面的觀點不一致。所以這段話體現(xiàn)了唯物主義的觀點。"54、在雇傭工人必要勞動時間保持不變的情況下，通過絕對延長工作日時長來進行的剩余價值生產(chǎn)被稱作（）。

A.金融資本生產(chǎn)

B.相對剩余價值生產(chǎn)

C.外延式擴大再生產(chǎn)

D.絕對剩余價值生產(chǎn)

【答案】：D"

【解析】本題主要考查剩余價值生產(chǎn)的相關概念。在雇傭工人必要勞動時間不變的條件下，通過絕對延長工作日時間來生產(chǎn)剩余價值的方式，被稱作絕對剩余價值生產(chǎn)。這種生產(chǎn)方式是依靠延長工人的工作時長，從而讓工人在更長的時間內(nèi)為資本家創(chuàng)造剩余價值。金融資本生產(chǎn)是指金融資本獲取利潤的過程，它涉及金融市場、金融機構等多方面的活動，與通過延長工作日時間生產(chǎn)剩余價值的概念并無直接關聯(lián)。相對剩余價值生產(chǎn)是指在工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時間，相對延長剩余勞動時間來生產(chǎn)剩余價值的方法，這與題目中“工作日時間的絕對延長”這一條件不符。外延式擴大再生產(chǎn)是指在生產(chǎn)技術、勞動效率和生產(chǎn)要素質(zhì)量不變的情況下，單純依靠增加生產(chǎn)資料和勞動力的數(shù)量以及擴大生產(chǎn)場所來擴大生產(chǎn)規(guī)模，它并非是關于剩余價值生產(chǎn)方式的特定概念，和本題所描述的剩余價值生產(chǎn)情形不相關。綜上，本題正確答案是在雇傭工人必要勞動時間不變時，因工作日絕對延長而進行的剩余價值生產(chǎn)，即絕對剩余價值生產(chǎn)。"55、以下不屬于適用命令的是（）。

A.公布行政法規(guī)和規(guī)章

B.宣布施行重大強制性措施

C.嘉獎有關單位和人員

D.對重要事項作出決策和部署

【答案】：D

【解析】公布行政法規(guī)和規(guī)章、宣布施行重大強制性措施、嘉獎有關單位和人員都屬于命令的適用范圍。而對重要事項作出決策和部署通常使用決定這一文種，并非命令的適用情形，所以不屬于適用命令的是對重要事項作出決策和部署。56、長沙馬王堆出土的內(nèi)容書寫有“至政者靜，至靜者圣”“善為國者，太上無刑”“重柔者吉，重剛者滅”等，其主要反映出的治國思想是（）。

A.依法治國

B.民輕君貴

C.無為而治

D.獨尊儒術

【答案】：C"

【解析】該題主要考查對治國思想的理解。題干中“至政者靜，至靜者圣”強調(diào)為政者要保持安靜、不擾民；“善為國者，太上無刑”意思是善于治理國家的人，最好是不用刑罰，體現(xiàn)了減少干預；“重柔者吉，重剛者滅”表明崇尚柔和、反對強硬嚴苛。這些都符合道家無為而治的思想，即政府不過多干預社會和經(jīng)濟的發(fā)展，讓事物自然發(fā)展。依法治國強調(diào)依靠法律來治理國家，題干中未體現(xiàn)法律至上、依法治理的相關內(nèi)容。民輕君貴主要涉及的是君民關系，突出君主的尊貴和民眾地位相對較低，與題干中強調(diào)的為政理念不符。獨尊儒術是漢武帝時期董仲舒提出并推行的，以儒家思想作為正統(tǒng)思想，而題干中的表述與儒家積極入世、強調(diào)禮教等思想并不契合。所以該題反映出的治國思想是無為而治。"57、我國行政機關實行的領導制度是（）。

A.委員會制

B.行政首長負責制

C.個人分工負責制度

D.集體領導制度

【答案】：B

【解析】我國行政機關實行行政首長負責制。委員會制是指共和政體的一種特殊形式，主要特征是國家最高行政機關為委員會，其成員由議會選舉產(chǎn)生，行政首腦由委員會在其成員中選任。個人分工負責制度通常是在集體領導下，成員對各自分管的工作負責。集體領導制度強調(diào)集體決策、集體指揮等。而行政首長負責制是指重大事務在集體討論的基礎上由行政首長定奪，具體日常行政事務由行政首長決定，行政首長獨立承擔行政責任的一種行政領導制度，這是我國行政機關實行的領導制度。58、以下選項中，可在草原上看見的猛獸是（）。

A.老虎

B.獅子

C.牛

D.羊

【答案】：B"

【解析】本題為單選題，考查對草原常見猛獸的認知。猛獸通常指具有強大捕食能力、攻擊性較強的食肉動物。老虎主要棲息在山林、叢林等環(huán)境中，一般不在草原上生活。獅子是生活在草原的典型猛獸，在非洲草原等地區(qū)較為常見，它們具有強大的捕食能力，符合在草原上能看見的猛獸這一描述。牛屬于草食性家畜，不具備猛獸的特征。羊同樣是草食性動物，也不屬于猛獸的范疇。綜上，在草原上可以看見的猛獸是獅子。"59、上次省長到該地區(qū)進行______后，各部門都進行了大規(guī)模的自查自糾活動，某些官員的貪污腐敗行為在陽光政府之下______。填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.視察敗露

B.考察暴露

C.視察暴露

D.考察敗露

【答案】：A

【解析】“考察”著重于調(diào)查研究，“視察”側重于負有責任地、有指導地察看，多用于上下級之間。上級領導到本地區(qū)不是來調(diào)查研究，應用“視察”，所以對應的錯誤表述不正確。“暴露”是中性詞，“敗露”是貶義詞，一般適用于壞的事情，貪污腐敗行為應是“敗露”出來，所以對應的相關表述錯誤。綜合來看，原來的某個錯誤選項應被排除，正確答案為對應原答案選A的選項。60、“動中有靜，靜中有動”說明()

A.物質(zhì)和運動的統(tǒng)一

B.絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一

C.有限性和無限性的統(tǒng)一

D.唯物主義和辯證法的統(tǒng)一

【答案】：B

【解析】“動中有靜，靜中有動”體現(xiàn)了事物既在不停運動，又有相對穩(wěn)定狀態(tài)，表明絕對的運動與相對的靜止是統(tǒng)一的，并非物質(zhì)與運動、有限與無限、唯物主義與辯證法的統(tǒng)一。61、公文中的請示均屬辦件，收文機關必須及時處理，（），限期批復。

A.向上呈報

B.征求意見

C.明確作答

D.及時傳閱

【答案】：C

【解析】請示是下級機關向上級機關請求對某項工作、問題作出指示，對某項政策界限給予明確，對某事予以審核批準時使用的一種請求性公文。收文機關對于此類辦件必須及時處理并給出明確的回應，也就是進行明確作答，這樣下級機關才能依據(jù)上級的答復開展后續(xù)工作。向上呈報是下級對上級匯報，這里是上級對請示的處理，并非向上呈報；征求意見不是處理請示的必然環(huán)節(jié)；及時傳閱沒有針對請示作出有效處理和回復，不能解決下級機關請求的問題。所以收文機關必須明確作答并限期批復。62、對按勞分配的分配方式理解不正確的是()

A.它是由我國現(xiàn)實的經(jīng)濟條件決定的

B.人們勞動的性質(zhì)和特點，是實行這一分配方式的直接原因

C.它是對不勞而獲的剝削制度的根本否定

D.它是我國現(xiàn)有分配方式的全部

【答案】：D

【解析】按勞分配僅僅是我國多種分配方式中的一種，并非我國現(xiàn)有分配方式的全部。考點：思想政治素質(zhì)63、事業(yè)單位工作人員的（）可作為調(diào)整事業(yè)單位工作人員崗位、工資以及續(xù)訂聘用合同的依據(jù)。

A.學歷

B.考核結果

C.資歷

D.科研成果

【答案】：B

【解析】事業(yè)單位工作人員考核具有重要作用，它是評價工作人員工作表現(xiàn)和業(yè)績的重要方式?？己私Y果能綜合反映工作人員在一定時期內(nèi)的工作能力、工作態(tài)度、工作成績等多方面情況。將考核結果作為調(diào)整事業(yè)單位工作人員崗位、工資以及續(xù)訂聘用合同的依據(jù)，能夠激勵工作人員努力工作，提高工作質(zhì)量和效率，同時也保證了崗位調(diào)整、工資分配以及合同續(xù)訂等人事管理活動的公平性和合理性。而學歷主要反映的是工作人員過去接受教育的程度；資歷側重于工作年限等方面；科研成果雖然在某些崗位有一定重要性，但都不能全面綜合地體現(xiàn)工作人員的實際工作表現(xiàn)和價值。所以應依據(jù)考核結果來進行崗位、工資調(diào)整和合同續(xù)訂。64、敬業(yè)是中華民族的傳統(tǒng)美德，下列關于敬業(yè)原因的說法中，不恰當?shù)氖牵ǎ?/p>

A.人的能力的豐富需要敬業(yè)

B.人的性格的完善需要敬業(yè)

C.敬業(yè)能讓人更好地實現(xiàn)人生價值

D.敬業(yè)能讓人在短時間內(nèi)獲得財富

【答案】：D"

【解析】本題考查對敬業(yè)原因的理解。敬業(yè)的確有助于人的能力豐富。當一個人秉持敬業(yè)的態(tài)度，會全身心投入到工作中，在不斷應對各種工作任務和挑戰(zhàn)的過程中，持續(xù)學習和積累經(jīng)驗，從而促使自身能力不斷得到提升和豐富。敬業(yè)也對人的性格完善有重要意義。在敬業(yè)的工作過程中，人需要具備耐心、毅力、責任心等品質(zhì)，長期堅持敬業(yè)能讓人不斷培養(yǎng)和強化這些良好品質(zhì)，進而促進性格的完善。從人生價值實現(xiàn)的角度來看，敬業(yè)能夠讓個人專注于自己的工作，為社會創(chuàng)造出有價值的成果。在這個過程中，個人的努力和貢獻得到認可，自我滿足感和成就感會不斷增強，從而更好地實現(xiàn)人生價值。然而，敬業(yè)雖然可能為個人帶來一定的物質(zhì)回報，但它并不意味著能讓人在短時間內(nèi)獲得財富。財富的獲取受到多種因素的綜合影響，包括市場環(huán)境、行業(yè)特點、機遇等。敬業(yè)是一種長期堅持的職業(yè)態(tài)度和精神追求，不能簡單地與短時間獲取財富劃等號。綜上，不恰當?shù)恼f法是敬業(yè)能讓人在短時間內(nèi)獲得財富。"65、下列選項中，直接體現(xiàn)經(jīng)濟學范疇的是：

A.英雄人物和人民群眾的關系問題

B.價值和使用價值的關系問題

C.量變和質(zhì)變的關系問題

D.國家和社會的關系問題

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對經(jīng)濟學范疇的理解，需判斷各選項所涉及的內(nèi)容是否屬于經(jīng)濟學領域。英雄人物和人民群眾的關系問題，主要是從歷史觀的角度來探討誰是歷史的創(chuàng)造者，這屬于哲學中歷史唯物主義的研究范疇，并非直接體現(xiàn)經(jīng)濟學范疇。價值和使用價值是商品的兩個基本屬性，價值是凝結在商品中的無差別的人類勞動，使用價值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性。對價值和使用價值關系的研究是政治經(jīng)濟學中關于商品理論的重要內(nèi)容，直接體現(xiàn)了經(jīng)濟學范疇。量變和質(zhì)變的關系問題是哲學中辯證法的基本規(guī)律之一，量變是事物數(shù)量的增減和場所的變更，質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，二者揭示了事物發(fā)展變化的狀態(tài)和形式，屬于哲學范疇，并非經(jīng)濟學范疇。國家和社會的關系問題是政治學和社會學等領域研究的內(nèi)容，政治學關注國家的政治制度、政治行為等，社會學則從社會結構、社會變遷等方面展開研究，與經(jīng)濟學范疇并無直接關聯(lián)。綜上，直接體現(xiàn)經(jīng)濟學范疇的是價值和使用價值的關系問題。"66、龍門石窟位于我國哪個?。ǎ?/p>

A.河南

B.甘肅

C.陜西

D.山東

【答案】：A

【解析】本題考查我國著名文化遺產(chǎn)龍門石窟的地理位置相關知識。龍門石窟位于河南省洛陽市，它是世界上造像最多、規(guī)模最大的石刻藝術寶庫，被聯(lián)合國教科文組織評為“中國石刻藝術的最高峰”，位居中國各大石窟之首。甘肅有著名的莫高窟等文化遺產(chǎn)；陜西有秦始皇兵馬俑等知名景點；山東則有泰山、曲阜三孔等著名景區(qū)。所以該題正確答案是龍門石窟位于河南。67、適用于會議討論通過的重大決策事項的公文文種是（）。

A.決議

B.紀要

C.決定

D.公告

【答案】：A

【解析】適用于會議討論通過的重大決策事項的公文文種是決議。紀要主要用于記載會議主要情況和議定事項。決定適用于對重要事項作出決策和部署、獎懲有關單位和人員、變更或者撤銷下級機關不適當?shù)臎Q定事項。公告適用于向國內(nèi)外宣布重要事項或者法定事項。所以答案選適用于會議討論通過重大決策事項的決議。68、在社會主義市場經(jīng)濟條件下，（）的關鍵在于增強誠信意識。

A.思想道德建設的核心

B.思想道德建設的原則

C.思想道德建設的著力點

D.思想道德建設的重點

【答案】：D

【解析】社會主義思想道德建設以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以增強誠信意識為重點，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德為著力點。所以在社會主義市場經(jīng)濟條件下，增強誠信意識是思想道德建設的重點。69、“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實”這兩句詩反映的是哪個朝代的盛世局面？（）

A.唐朝

B.東漢

C.西漢

D.元朝

【答案】：A

【解析】該詩句出自唐代詩人杜甫的《憶昔二首》，描繪了唐玄宗開元年間的繁榮富庶景象，唐玄宗是唐朝時期的皇帝，開元盛世也是唐朝的盛世局面。而東漢是繼西漢之后的大一統(tǒng)中原王朝，西漢是中國歷史上繼秦朝之后的中央王朝，元朝是中國歷史上首次由少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)王朝，詩句所反映的盛世局面并非這幾個朝代。所以此詩句反映的是唐朝的盛世局面。70、疫情期間，H市一家藥店因出售假口罩被政府查處。為強化市場秩序規(guī)范，H市需起草一份文件，這份文件應選用的公文文種是（）。

A.通知

B.通告

C.公告

D.通報

【答案】：B"

【解析】通知適用于發(fā)布、傳達要求下級機關執(zhí)行和有關單位周知或者執(zhí)行的事項，批轉、轉發(fā)公文。此案例并非單純要求下級執(zhí)行或傳達事項，重點不是在傳達執(zhí)行要求，所以不適合用通知。通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應當遵守或者周知的事項。對于疫情期間藥店出售假口罩被查處這件事，目的是在H市這個范圍內(nèi)讓人們知曉并規(guī)范市場秩序，提醒相關商家遵守市場規(guī)則，所以用通告來公布此內(nèi)容是合適的。公告適用于向國內(nèi)外宣布重要事項或者法定事項。該事件只是H市范圍內(nèi)的情況，并非面向國內(nèi)外的重要或法定事項，不適合用公告。通報適用于表彰先進、批評錯誤、傳達重要精神和告知重要情況。雖然藥店賣假口罩是錯誤行為，但此文件重點是強化規(guī)范市場秩序，讓大家知曉規(guī)則并遵守，并非主要用于批評，所以不選通報。綜上所述，強化規(guī)范市場秩序，針對此事件起草文件應選用的公文文種是通告。"71、王廠長已退居二線，但在群眾中仍有較高威信，其威信主要來自于（）。

A.強制權

B.法定權

C.獎勵權

D.專長權

【答案】：D

【解析】退居二線意味著不再擁有強制權、法定權和獎勵權。強制權是基于恐懼和威脅的權力；法定權是由組織正式授予的職位權力；獎勵權是給予他人獎勵的權力，這些權力通常與職位相關，當退居二線后，相關職位權力隨之消失。而專長權是源于個人的專業(yè)知識、技能和經(jīng)驗等，王廠長在群眾中仍有很高威信，很可能是因為他憑借長期積累的專業(yè)知識和豐富經(jīng)驗獲得大家認可，所以他的威信主要來自專長權。72、團體組織里存在冗員繁雜的情況，這違背了組織設計中的（）。

A.協(xié)調(diào)原則

B.因事設人原則

C.命令統(tǒng)一原則

D.因人設崗原則

【答案】：B"

【解析】團體組織設計的原則是為了讓組織高效運作。因事設人原則強調(diào)根據(jù)工作任務來設置人員崗位，確保人員與工作相匹配，合理利用人力資源，提高組織效率。而團體組織中出現(xiàn)冗員繁雜的情況，意味著人員配置沒有基于實際工作任務需求，存在人員過多、與工作不匹配的問題，這顯然違背了因事設人原則。協(xié)調(diào)原則主要關注組織內(nèi)部各部門、各成員之間的協(xié)作配合，以實現(xiàn)組織目標，與冗員是否繁雜沒有直接關聯(lián)。命令統(tǒng)一原則是指組織內(nèi)的成員要服從一個上級的命令和指揮，保證組織行動的一致性，它和人員配置過多的問題無關。因人設崗原則是依據(jù)人員的特點和需求來設置崗位，雖然也可能導致人員與工作的關系不太合理，但它本身就是一種有別于因事設人的崗位設置思路，而題目說的是違背的原則，所以不是因人設崗原則。綜上，團體組織中冗員繁雜違背了組織設計中的因事設人原則。"73、在社會主義初級階段，收入分配領域實行（）。

A.按需分配的原則

B.按勞分配的原則

C.按需分配為主體，按資分配為補充的原則

D.按勞分配為主體，多種分配形式并存的原則

【答案】：D

【解析】社會主義初級階段的生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定了我國必須實行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。按需分配是共產(chǎn)主義社會的分配原則，現(xiàn)階段我國生產(chǎn)力水平還未達到按需分配的程度。單一的按勞分配已不能適應我國社會主義初級階段的實際情況，在社會主義市場經(jīng)濟條件下，除了按勞分配這種主要方式外，還存在按生產(chǎn)要素分配等多種分配方式。所以在社會主義初級階段，收入分配領域實