遼寧省皇姑區(qū)達(dá)標(biāo)名校2026屆中考語(yǔ)文四模試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．中國(guó)自古就是重視家風(fēng)傳承的國(guó)度，家是人生的起點(diǎn)，也是國(guó)家的根基。B．我們經(jīng)歷了災(zāi)難的創(chuàng)痛，更在災(zāi)難中鑄就了不屈的精神，凝聚了無(wú)盡的正能量。C．劉慈欣承襲了古典主義科幻小說中節(jié)奏緊張，情節(jié)生動(dòng)的特征，并且在看似平實(shí)的語(yǔ)言中，濃墨重彩地渲染了科學(xué)和自然的偉大力量。D．《西游記》中的孫悟空會(huì)騰云駕霧，還有火眼金睛，在孩子們心目中就是無(wú)所不能，無(wú)所不為的大英雄。2．下列各項(xiàng)中，有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．讀了惡書、爛書，等于給腦海中輸送了負(fù)能量，還不如不開卷，任憑風(fēng)霜雪雨來(lái)教導(dǎo)。B．在偉人傳記的字里行間汲取精神養(yǎng)分，讓自己的身心變得充盈富足起來(lái)，也就有了對(duì)抗社會(huì)風(fēng)浪襲擊。C．要是在人生觀、價(jià)值觀上好好培育，除草，驅(qū)蟲，施肥，灌溉，“種心”也就收獲了“心正”。D．如果生命的長(zhǎng)度沒法把控，那么我們就應(yīng)該盡量延伸生命的寬度。3．下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)、文化知識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）A．“銘”是古代刻在器物上用來(lái)警誡自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體，一般都用韻，如劉禹錫的《陋室銘》。B．《簡(jiǎn)·愛》一書講述了一位孤女在經(jīng)歷各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅(jiān)持自我，最終獲得幸福的故事。主人公簡(jiǎn)·愛是一個(gè)性格堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立自主、積極進(jìn)取的女性形象。C．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，也是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭，它匯集了從西周到春秋時(shí)期的305首詩(shī)歌。風(fēng)、雅、頌、賦、比、興合稱“六義”，是古人對(duì)《詩(shī)經(jīng)》藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。D．“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中的“垂髫”指代兒童，原因是古代兒童未成年時(shí)不戴帽子，頭發(fā)下垂。同樣，“總角”“弱冠”也指代童年。4．把下面句子組成一段語(yǔ)意連貫的話，排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）①加深我們對(duì)藝術(shù)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)

②實(shí)際上，探討愛因斯坦與藝術(shù)世界的關(guān)系至少有兩重意義

③尤其是對(duì)愛因斯坦與藝術(shù)的關(guān)系，幾乎根本沒有觸及、發(fā)掘

④平常我們談?wù)撦^多的只是作為科學(xué)家的愛因斯坦而對(duì)藝術(shù)家和哲學(xué)家的愛因斯坦則較少提到

⑤這不論對(duì)美學(xué)界、科學(xué)界和教育界認(rèn)識(shí)愛因斯坦，都是一大憾事

⑥揭示科學(xué)與藝術(shù)的互補(bǔ)性和統(tǒng)一性A．④⑤②①⑥③B．④⑤③②⑥①C．②①⑥④③⑤D．④③⑤②⑥①5．根據(jù)課文默寫古詩(shī)文。何當(dāng)共剪西窗燭，__________。（李商隱《夜雨寄北》）__________，一覽眾山小。（《望岳》）__________，__________。小園香徑獨(dú)徘徊。（晏殊《浣溪沙》）文天祥《過零丁洋》中表現(xiàn)出崇高的民族氣節(jié)和舍生取義的價(jià)值追求的詩(shī)句是：“__________，__________?！闭?qǐng)把孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》默寫完整。八月湖水平，涵虛混太清。__________，__________。__________，__________。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。6．名著閱讀1．《儒林外史》刻畫了特定時(shí)代各個(gè)不同階層的眾生相，其中各有典型人物，請(qǐng)按要求寫出典型人物。（1）腐儒的典型——（__________）（2）貪官污吏的典型——（__________）（3）八股迷的典型——（__________）（4）正面典型——（__________）2．《儒林外史》以諷刺藝術(shù)見長(zhǎng)，描形畫骨，手法多樣，用了以下哪些諷刺手法（可多選）（）A．運(yùn)用白描進(jìn)行諷刺 B．運(yùn)用夸張手法進(jìn)行諷刺C．設(shè)置矛盾沖突進(jìn)行諷刺 D．運(yùn)用對(duì)比手法進(jìn)行諷刺二、閱讀7．閱讀下面的文言文，回答問題。（甲）當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）（乙）余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富，往借不與，歸而形諸夢(mèng)。其切如是。故有所覽，輒省記。通籍后，俸去書來(lái)，落落大滿，素蟫灰絲時(shí)蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也！今黃生貧類予，其借書亦類予；惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。為一說，使與書俱。（節(jié)選自袁枚《黃生借書說》）1．下列加點(diǎn)詞在文中的意思不正確的是（）A．窮冬裂風(fēng)（深冬，隆冬）B．至舍，四支僵勁不能動(dòng)（學(xué)舍、書館）C．腰白玉之環(huán)（用作動(dòng)詞，在腰間佩戴）D．為一說，使與書俱（為了）2．下列各項(xiàng)中的加點(diǎn)詞意義與用法不相同的一項(xiàng)是（）A．當(dāng)余之從師也/惟予之公書與張氏之吝書若不相類B．歸而形諸夢(mèng)/乃記之而去（《小石潭記》）C．以衾擁覆，久而乃和/以殘年余力，曾不能毀山之一毛（《愚公移山》）D．然則予固不幸而遇張乎/然則北通巫峽，南極瀟湘（《岳陽(yáng)樓記》）3．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。（2）然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也！4．（甲）（乙）兩文都運(yùn)用了何種寫作手法？試作具體分析。5．結(jié)合（甲）文宋濂早年求學(xué)的故事，說說（乙）文中“少時(shí)之歲月為可惜”給你的啟示。8．蘇洵二十七始發(fā)憤眉山蘇洵，少不喜學(xué)，壯歲猶不知書。年二十七，始發(fā)憤讀書。舉進(jìn)士，又舉茂才①，皆不中，曰:“此未足為我學(xué)也?！狈倨湮拈]戶讀書五六年乃大究六經(jīng)②百家之說。嘉佑③初，與二子軾、轍至京師。歐陽(yáng)文忠公獻(xiàn)其書于朝，士大夫爭(zhēng)持其文，二子舉進(jìn)士，亦皆在高等。于是，父子名動(dòng)京師。而蘇氏文章擅天下，目其文曰“三蘇”，蓋洵為老蘇、軾為大蘇、轍為小蘇也。①舉茂才：指被地方政府推薦為有才德的人。②六經(jīng)：指被儒家推崇的《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六部著作。③嘉佑：宋仁宗年號(hào)。1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A．壯歲猶不知書/即書詩(shī)四句B．此未足為我學(xué)也/不足為外人道也C．士大夫爭(zhēng)持其文/知而不爭(zhēng)D．父子名動(dòng)京師/佁然不動(dòng)2．請(qǐng)用三條“/”給文中畫線的句子斷句。焚其文閉戶讀書五六年乃大究六經(jīng)及百家之說3．蘇洵的學(xué)習(xí)經(jīng)歷告訴我們一個(gè)什么道理？9．閱讀《得道多助失道寡助》與《孟子論得天下》，完成小題。[甲]故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔;故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。[乙]孟子曰:"桀、紂①之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道:得其民，斯得天下矣。得其民有道:得其心，斯得民矣。得其心有道:所欲與②之聚之，所惡勿施爾也③。民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙④也。"注釋:①指夏桀、商紂，古代的暴君。②與:同"為"，替的意思。③爾也:而已。④壙(kuàng):原野。1．解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)。寡助之至(2)獸之走壙2．翻譯句子。得其民，斯得天下矣。3．下列加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是：（）A．威天下不以兵革之利民之歸仁也B．得道者多助得其民有道C．以天下之所順可以一戰(zhàn)D．失道者寡助得其心有道4．甲文說的“多助之至，天下順之”的情形，在乙文中有形象的描繪。乙文中的這個(gè)句子是:____________。乙文中說到的“桀、紂”，其失天下的原因，用甲文的句子來(lái)解釋就是:______________。5．甲文說“得道者多助”，乙文說“得天下有道”。這兩個(gè)“道”的意思一樣嗎?說說你的理解。10．閱讀下面的文章，完成各題。水一那個(gè)時(shí)候，我還不可能知道這個(gè)世界上有哲學(xué)家說過“親水是人的自然本性”，但是，我用行動(dòng)佐證了這句話的正確。那個(gè)時(shí)候，我也根本不知道中外著名哲學(xué)家曾對(duì)水的重要性做過如此的描述，“萬(wàn)物本源是水”，“水者何也？萬(wàn)物之本源，諸生之宗室也”。原來(lái)水是這么重要！今天，當(dāng)我置身于繁華都市，站在小區(qū)不遠(yuǎn)的河邊，望著這條整日流淌著黑水、臟水、污水、臭水的古老又著名的河；或者，當(dāng)我回到家鄉(xiāng)，看到那條曾經(jīng)嘩嘩歌唱的河從此斷了歡樂的音符，河床被野草、雜樹、亂石占滿之時(shí)，我才更加感受到先晢的深刻、震撼。眼前的水，我已經(jīng)無(wú)法再親近了。許多水，甭說親近，連伸手摸一下的欲望都沒有，甚至讓人望而生懼。許多水，被污染了。站于時(shí)代的高坡，我非常慶幸，曾經(jīng)擁有一條清澈、快樂的河，那是我寄情身心、讓歡樂自由飛翔的精神家園?！笆耪呷缢狗颉钡哪菞l河，流淌于孔子心里，也流淌于華夏子孫的心里，流淌了兩千多年，并注定要流向遠(yuǎn)方和未來(lái)、流向永恒。那是中華民族的精神之河！我踩著歲月的落葉，回味、追尋那條滋潤(rùn)我靈魂、放飛我夢(mèng)想的故鄉(xiāng)之河……二不由得想起那個(gè)時(shí)候。只能想起那個(gè)時(shí)候。那個(gè)時(shí)候，我混沌無(wú)知，尚不諳世事，但每一個(gè)毛孔都飛揚(yáng)著快樂。那條河，名字太大眾，叫桃源河，距我家不遠(yuǎn)，從大山中蜿蜒而來(lái)，水清透底，經(jīng)年不息。河彎積聚的水潭像一口碩大的水塘，深且靜，幾乎看不出它的流動(dòng)。奔向水潭的水，嘩嘩地流淌，到了水潭，便無(wú)聲地靜默，宛若一個(gè)人的靜思。待出了水潭，又是嘩嘩地流淌，涌起雪白的浪花，奔向遠(yuǎn)方。青山、綠竹、山柳、草灘、怪石，一簇簇、一片片的，錯(cuò)落有致，漫布兩岸，融入水聲、鳥鳴、牛哞……藍(lán)天下、青山懷抱中，聲色輝映，賞心悅目，清神悅耳。時(shí)值盛夏，我們奔向河水，游泳、捉魚、逮蝦。我們比賽潛水，在水里，能看清水底五彩斑斕的石頭、水草和游魚。有時(shí)候，我們故意找一塊顏色和形態(tài)奇異的石頭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋進(jìn)深水，看誰(shuí)能最快撈出來(lái)。暑假里的每個(gè)午后，我們都會(huì)“泡”在河里，忘記了吃飯，忘記了回家。常常是日薄西山，大人們走到河邊，大聲吆喝，每每這時(shí)，我們就會(huì)異想天開，如果有個(gè)無(wú)線步話機(jī)就好了，無(wú)論走到哪里，大人們喊一句，我們都能聽到?，F(xiàn)在，手機(jī)、汽車都有了，住上了高樓，天天有肉吃，但是，在奮勇向前的時(shí)光的車輪下，我們懷念青春，懷念曾經(jīng)的快樂和夢(mèng)想，更懷念那純凈的河水……懷念，是因?yàn)槭?，有多少“過去”值得“現(xiàn)在”的懷念？三每次回到山里，我都要去河邊，沿著河邊走走。遺憾的是，那條河愈來(lái)愈瘦，水越來(lái)越，甚至多處斷流。岸邊的農(nóng)田被建成了廣場(chǎng)，那一大片竹子、柳樹不見了，代之而起的是一排排房子，我們常常戲水的水灣，成了一個(gè)荒蕪的水溝，荊棘樹叢上結(jié)了蜘蛛網(wǎng)。以前聽說人能養(yǎng)房，房子如果沒有人住，就會(huì)塌損，現(xiàn)在看來(lái)，一條河里如果沒有孩子的玩耍和笑聲，也就失去了活力和美麗的容顏吧？站在河邊，世事滄桑，時(shí)光如水，恍然如夢(mèng)。“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足，”這首上古時(shí)期的童謠，早已言明了水之德、人之性。有了水，生命蓬勃，萬(wàn)物化潔。這就是水！不敢想象，如果沒有了水，如果沒有了純凈的水，高傲的人類會(huì)是什么光景？?。ㄕ浴豆饷魅?qǐng)?bào)》，沈俊峰文）1．將第一部分畫線的文字中能夠直接體現(xiàn)作者對(duì)水的情感的兩個(gè)詞語(yǔ)寫在下面。2．結(jié)合全文內(nèi)容，說說你對(duì)第二部分開頭加點(diǎn)的句子的理解。3．第二部分結(jié)尾對(duì)“懷念”的感慨和反問，揭示了又一層怎樣的哲理？4．結(jié)合全文內(nèi)容和生活實(shí)際，請(qǐng)嘗試著回答文章結(jié)尾提出的問題，并說說你從中獲得了怎樣的啟示。5．寓情于景，言為心聲。試比較下面的寫水片段，與本文第二部分寫水的著眼點(diǎn)和表達(dá)的情感有什么不同。那水呢，不但不結(jié)冰，倒反在綠萍上冒著點(diǎn)熱氣，水藻真綠，把終年貯蓄的綠色全拿出來(lái)了。天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些長(zhǎng)枝的垂柳還要在水里照個(gè)影兒呢！看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么藍(lán)汪汪的，整個(gè)的是塊空靈的藍(lán)水晶。這塊水晶里，包著紅屋頂，黃草山，像地毯上的小團(tuán)花的灰色樹影。（選自老舍《濟(jì)南的冬天》）11．閱讀下面的一組文本，完成后面小題。讀什么書，取決于為什么讀。人之所以讀書，無(wú)非有三種目的。一是為了實(shí)際的用途，例如，因?yàn)槁殬I(yè)的需要而讀專業(yè)書籍，因?yàn)槿粘Ｉ畹男枰x實(shí)用知識(shí)。二是為了消遣，用讀書來(lái)消磨時(shí)光，可供選擇的有各種無(wú)用而有趣的讀物。三是為了獲得精神上的啟迪和享受，如果是出于這個(gè)目的，我覺得讀人文經(jīng)典是最佳選擇。人類歷史上產(chǎn)生了那樣一些著作，它們直接關(guān)注和思考人類精神生活的重大問題，因而是人文性質(zhì)的，同時(shí)其影響得到了世代的公認(rèn)，已成為全人類共同的財(cái)富，因而又是經(jīng)典性質(zhì)的。我們把這些著作稱作人文經(jīng)典。在人類精神探索的道路上，人文經(jīng)典構(gòu)成了一種偉大的傳統(tǒng)，任何一個(gè)走在這條路上的人都無(wú)法忽視其存在。認(rèn)真地說，并不是隨便讀點(diǎn)什么都能算是閱讀的。譬如說，我不認(rèn)為背功課或者讀時(shí)尚雜志是閱讀。真正的閱讀必須有靈魂的參與，它是一個(gè)人的靈魂在一個(gè)借文字符號(hào)構(gòu)筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發(fā)現(xiàn)和自我成長(zhǎng)，因而是一種個(gè)人化的精神行為。什么樣的書最適合于這樣的精神漫游呢？當(dāng)然是經(jīng)典，只要翻開它們，便會(huì)發(fā)現(xiàn)里面藏著一個(gè)個(gè)既獨(dú)特又完整的精神世界?！?jié)選自周國(guó)平《經(jīng)典和我們》2012年我國(guó)18―70周歲國(guó)民在傳統(tǒng)紙媒和電媒上的人均分配時(shí)間表讀書時(shí)間讀報(bào)時(shí)間看電視時(shí)間15.38分18.91分98.85分2012年中美兩國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查表調(diào)查項(xiàng)目中國(guó)美國(guó)公共圖書館數(shù)量3076個(gè)8951個(gè)人均擁有圖書館數(shù)量個(gè)/44萬(wàn)人個(gè)/1.3萬(wàn)人人均擁有圖書館藏書量0.58本50本公民擁有圖書證比例7%62%人均年閱讀量4.39本7本圖書暢銷類型教輔、養(yǎng)生、食譜、營(yíng)銷等小說、科技等（材料三）一份調(diào)查報(bào)告：受訪者是30位出身于工人階層的男子，最后有15人成為大學(xué)教授，15人仍在工人階層。在挑選這30人的時(shí)候，研究人員確認(rèn)他們出身于相似的社會(huì)環(huán)境，而且家庭創(chuàng)傷也相似（父母酗酒、死亡、離婚等）。15位教授中，有12位有父母給他們讀書或講故事；15位工人中，只有4人有這種經(jīng)歷。15位教授中，有14人小時(shí)候家中有很多圖書和印刷品；15位工人中，只有4人家中有書。15位教授中，13人的母親與12人的父親經(jīng)常閱讀書報(bào)雜志；15位工人中，只有6人的母親與4人的父親經(jīng)常閱讀。15位教授小時(shí)候都受到大人在閱讀上的鼓勵(lì)，15位工人中只有3人受到鼓勵(lì)。其中，教授組二號(hào)受訪者，他是一名社會(huì)學(xué)學(xué)者，7歲時(shí)母親去世，被送進(jìn)孤兒院，一直到17歲自立成人。他在進(jìn)入孤兒院時(shí)備受煎熬，他“不知道孤兒會(huì)發(fā)生什么事”。8歲時(shí)，這位受訪者在孤兒院圖書館發(fā)現(xiàn)了霍雷肖﹒阿爾杰①的系列故事書。這個(gè)發(fā)現(xiàn)對(duì)他影響深遠(yuǎn)，因?yàn)樗蝗婚g了解到，盡管在孤兒院，他仍然可以掌握命運(yùn)，創(chuàng)造人生?；衾仔ぉq阿爾杰的書讓他看到“一個(gè)掌握自己命運(yùn)的男孩典范”，他可以選擇自己的人生。注釋:①霍雷肖﹒阿爾杰（1832——1899），美國(guó)兒童文學(xué)作家，共創(chuàng)作了100多部作品。他專門撰寫貧困男孩發(fā)奮圖強(qiáng)最終成功的故事，代表作《衣衫襤褸的迪克》?！?jié)選自吉姆﹒崔利斯《朗讀手冊(cè)》加拿大的兩位科學(xué)家將觀看電視的人大腦神經(jīng)與測(cè)試儀器連在一起，得出結(jié)論：電視主要是在和我們的身體而不是心智對(duì)話。具體來(lái)說，人類的心智至少需要半秒鐘才能為復(fù)雜的刺激提供適當(dāng)感覺閉合，而電視拒絕給我們這半秒鐘。媒體研究專家盧格曼早在上世紀(jì)70年代就認(rèn)為，書籍是與我們左腦交流，電視使我們頭腦中理智的部分休眠。因此，對(duì)于習(xí)慣電視畫面的孩子來(lái)說，閱讀印刷媒體是痛苦的，幾乎令人無(wú)法忍受，它無(wú)法適應(yīng)我們目光跳動(dòng)的習(xí)慣?！?jié)選自許知遠(yuǎn)《電子時(shí)代的閱讀》1．根據(jù)（材料一），周國(guó)平將閱讀定義為？2．你從（材料三）中得出哪些結(jié)論？3．閱讀上述材料，下面說法不正確的一項(xiàng)是（）A．閱讀各種無(wú)用而有趣的讀物是為了消遣，在時(shí)光的消磨里獲得精神的啟迪和享受。B．中美兩國(guó)在圖書館數(shù)量、人均閱讀量上的差異，可能是兩國(guó)創(chuàng)新型人才不等的原因。C．從我國(guó)圖書暢銷書類型看，我國(guó)國(guó)民閱讀的取向過于功利，缺少精神追求與享受。D．習(xí)慣電視畫面可能會(huì)不習(xí)慣閱讀紙質(zhì)文本，可控制看電視時(shí)間，更多地閱讀書籍。4．我國(guó)國(guó)民要有良好的閱讀習(xí)慣，你有哪些建議？三、應(yīng)用12．學(xué)校開展以“弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，構(gòu)建和諧校園”為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)?；顒?dòng)中有一些問題，請(qǐng)你參與解決。（1）活動(dòng)小組要搜集與“和為貴”有關(guān)的名句俗語(yǔ)，下面哪句與其無(wú)關(guān)（）A．克明俊德，以親九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，協(xié)和萬(wàn)邦?！渡袝虻洹稡．千里修書只為墻，讓他三尺又何妨?！猍清]張英C．不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人?！f子D．得饒人處且饒人——曹雪芹（2）小軍同學(xué)見自己的作業(yè)被同桌的飲料沾染了一大片印漬；他氣不打一處來(lái)，要找同桌算賬。如果你在他身邊的話，請(qǐng)你引用下面的俗語(yǔ)勸說他消消氣。凡事讓三分，無(wú)理也是理。（3）下面是某同學(xué)代校團(tuán)委擬寫的一則通知，請(qǐng)你按要求幫助他修改。關(guān)于開展“學(xué)習(xí)和爭(zhēng)做美德少年”活動(dòng)的通知各班級(jí)：為進(jìn)一步組織開展好“學(xué)習(xí)和爭(zhēng)做美德少年”活動(dòng)，進(jìn)一步深化未成年人社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐，請(qǐng)結(jié)合各班實(shí)際情況，以“學(xué)雷鋒活動(dòng)月”為契機(jī)，大力宣傳我校推薦表彰的美德少年事跡，（A）可以舉辦主題班會(huì)、學(xué)習(xí)心得展示、與美德少年座談交流……等活動(dòng)，引導(dǎo)中學(xué)生知行統(tǒng)一，從自身做起，（B）掀起學(xué)習(xí)美德少年、爭(zhēng)當(dāng)美德少年的氛圍，積極開展和諧校園創(chuàng)建工作。此致敬禮明光中學(xué)校團(tuán)委2019年5月2日①（A）句存在語(yǔ)病，應(yīng)刪除“”。②（B）句搭配不當(dāng)，可以將“”改成“”。③該通知有一處格式不當(dāng)，請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖姡?。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面文字，按要求作文。善，是人類最真摯的情感，亦是最觸動(dòng)心靈的情緒。一次看似偶然的相遇，因?yàn)樯埔?，滋?rùn)了青春，滋潤(rùn)了生命。請(qǐng)以“微小的善意”為題，寫一篇不少于600字的作文。（提示與要求）（1）可以大膽選擇你最能駕馭的文體進(jìn)行寫作。（2）文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等。（3）抄襲是不良行為，請(qǐng)不要照搬別人的文章。

參考答案一、積累1、D【解析】

D選項(xiàng)中“無(wú)所不為”是指沒有不干的事情，指什么壞事都干或是干盡了壞事。貶義詞，不符合語(yǔ)境。2、B【解析】

試題分析：B.缺少賓語(yǔ)，在句末加“的能力”等。故答案為B。3、D【解析】

D關(guān)于文化知識(shí)表述不正確。“弱冠”：男子20歲稱弱冠。這時(shí)行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年紀(jì)。4、D【解析】本題考查學(xué)生對(duì)句子的排序能力。首先研讀材料，這段材料講的是對(duì)愛因斯坦的談?wù)摬粔蛉?，確定首句是④；根據(jù)遞進(jìn)關(guān)系從“較少提到”到“根本沒有觸及”確定第二句為③；⑤是對(duì)以上兩句的評(píng)論，確定第三句為⑤；再講全面探討愛因斯坦的意義，確定第四句是②；再分別介紹這兩種意義根據(jù)選項(xiàng)確定其順序?yàn)棰蔻?，所以這段話的順序是④③⑤②⑥①。答案：D。5、（1）卻話巴山夜雨時(shí)（2）會(huì)當(dāng)凌絕頂（3）無(wú)可奈何花落去似曾相識(shí)燕歸來(lái)（4）人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青（5）氣蒸云夢(mèng)澤波撼岳陽(yáng)城欲濟(jì)無(wú)舟楫端居恥圣明?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“凌”“汗青”“撼”“舟楫”的書寫。6、1．周進(jìn)、范進(jìn)；湯奉、王惠；馬靜、魯編修；王冕、杜少卿（各寫出一人即可）2．ABCD【解析】1．考查文學(xué)常識(shí)。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來(lái)，這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與《儒林外史》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。（1）腐儒的典型為周進(jìn)、范進(jìn)這兩個(gè)人物，他們是作者在第二、三回中分別著力塑造的兩個(gè)年紀(jì)老大而沒有考中科舉的可憐蟲，這是兩個(gè)腐儒的典型。（2）貪官污吏的典型莫過于湯奉、王惠二人?？婆e不僅培養(yǎng)了一批庸才，同時(shí)也豢養(yǎng)了一批貪官污吏。如進(jìn)士王惠被為南昌知府,他上任的第一件事,不是詢問當(dāng)?shù)氐闹伟?不是詢問黎民生計(jì)，而是查詢地方人情，了解當(dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn)。（3）八股迷的典型為馬靜、魯編修。如馬靜是一個(gè)為科舉而耗盡終生的受害者，但他始終把科舉視為“神圣不可侵犯的事業(yè)”，他甚至迷信八股到如癡如癲的程度。（4）正面典型為王冕、杜少卿。如王冕出身農(nóng)家，天文地理經(jīng)史上的大學(xué)問無(wú)不精通，而又安于貧賤，以賣畫為生，不與權(quán)貴相與，作者通過他的嘴，抨擊了科舉制度。2．《儒林外史》的諷刺藝術(shù)，有的運(yùn)用白描進(jìn)行諷刺。如淡淡數(shù)筆就可以突出人物社會(huì)地位、性格特征，無(wú)聲無(wú)息中就把人物形象塑造的栩栩如生。有的運(yùn)用夸張手法進(jìn)行諷刺。如“范進(jìn)中舉發(fā)瘋，胡屠戶打了范進(jìn)一巴掌”。有的設(shè)置矛盾沖突進(jìn)行諷刺。如范進(jìn)和胡屠戶的矛盾沖突。有的運(yùn)用對(duì)比手法進(jìn)行諷刺。如范進(jìn)中舉前后人們對(duì)他的不同態(tài)度等。所以選ABCD四項(xiàng)。二、閱讀7、1．D2．C3．（1）（我）寄居在旅店，店主人每天供給兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西可以享受。（2）這以后我才感嘆借書的人用心專一，而小時(shí)候的時(shí)光是多么值得珍惜??！4．兩文都運(yùn)用了對(duì)比手法?！炯住课闹攸c(diǎn)將自己從師學(xué)習(xí)時(shí)的條件之艱苦與同舍生的奢華作對(duì)比；【乙】文既有“我”少時(shí)借書讀之專與長(zhǎng)大后藏書多而讀書少的對(duì)比，也有黃生與自己在借書這件事上彼此不同遭遇的對(duì)比。5．示例：宋濂早年向別人借書并親手抄寫，不辭路途遙遠(yuǎn)向名師請(qǐng)教，正是因?yàn)檫@樣的勤奮努力才有后來(lái)的成就。我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件要遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于宋濂、袁枚當(dāng)年，因此更應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)光，努力學(xué)習(xí)?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：理解常見文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。D.“為一說，使與書俱”中的“為”是“作，寫”的意思，不是“為了”。故答案為D。2．試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“之”都是“放在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性”；B.選項(xiàng)中的“而”的意思都是“表順承”；C.選項(xiàng)中的“以”分別是“介詞，用”和“介詞，憑借”；D.選項(xiàng)中的“然則”都是“既然這樣，那么”的意思。故選C。3．試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“逆旅（旅館，旅店）、再（兩次）、享（享用）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“然（這樣）、專（專一）、可惜（值得珍惜）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。4．試題分析：考查對(duì)文章寫作手法的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合內(nèi)容分析其使用的寫作手法分析作答?！炯住课膶ⅰ拔摇睆膸煂W(xué)習(xí)時(shí)的條件的“艱苦”與同舍生的“奢華”作對(duì)比，突出了“我”的求學(xué)的“艱”?！疽摇课募扔小拔摇鄙贂r(shí)讀書的情形與“通籍后”藏書多而讀書少的情形作對(duì)比，所以兩文都使用了對(duì)比的寫作手法。5．試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，提煉出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合文章內(nèi)容來(lái)談自己所得到的啟示。甲文中的宋濂小的時(shí)候，因家境窮困，買不起書，只能向別人借書并“手自筆錄”；稍長(zhǎng)之后，“從師之難”“叩問之難”“生活之艱”就是在這樣的情形下，勤奮努力才有后來(lái)的成就。這樣的歲月真的是“少時(shí)之歲月為可惜也”。作答時(shí)可結(jié)合我們今天的學(xué)習(xí)條件與宋濂、袁枚等人的學(xué)習(xí)條件進(jìn)行對(duì)比，從積極進(jìn)取、珍惜青春的角度擬寫作答。沒有固定答案，答題符合題目要求，言之成理即可。【點(diǎn)睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文【甲】當(dāng)我尋師時(shí)，背著書箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來(lái)。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣?！疽摇课倚r(shí)候愛好讀書,但家里窮,很難得到書讀。有個(gè)姓張的人家藏書很多,我前往借閱,他不借給我,回來(lái)以后我夢(mèng)中還出現(xiàn)向他借書的情景。那種迫切求書的心情,竟然達(dá)到這樣的程度。因此,只要看過的書就認(rèn)真地去領(lǐng)會(huì),牢牢地記在心里。做了官以后,官俸花掉了,書籍買來(lái)了,到處都堆放滿了。(由于長(zhǎng)期不翻閱,)白色的蛀蟲和灰色的蟲絲時(shí)常沾滿書本。這以后我才感嘆借書的人用心專一,而小時(shí)候的時(shí)光是多么值得珍惜啊!如今姓黃的年輕人像我從前一樣貧窮,他借書苦讀也像我從前一樣;只是我慷慨借書給人和張氏吝惜自己的書,舍不得借給人,這一點(diǎn)大不相同。既然如此,那么是我不幸碰上張氏呢,還是黃生有幸而遇到我呢?懂得借到書的幸運(yùn)和借不到書的不幸,那么他讀書一定很專心,而他還書也一定迅速。(我)寫了這一篇(借書)說,把(它)和書一起(交給黃生)8、1．B2．焚其文/閉戶讀書/五六年/乃大究六經(jīng)百家之說3．①要想成功，無(wú)論什么時(shí)候踏出第一步都不會(huì)晚。②只要用心去做，年齡不是問題。③讀書不為名利，只為了提升自己的水平。④下決心去奮斗，是獲得成功的必由之路！（【解析】選自：《澠水燕談錄》作者：王辟之年代：宋參考譯文：眉山的蘇洵，年少的時(shí)候不喜歡讀書，到了青壯年的時(shí)候還不知道要去讀書，到了二十七歲時(shí)，才開始努力讀書，參加科舉的進(jìn)士考試，又被地方政府推薦為有才德的人，都沒有中，（他）說:“這不值得作為我學(xué)習(xí)的內(nèi)容”。（于是他）就燒了自己的書，關(guān)門讀書，五六年后就對(duì)《六經(jīng)》和各個(gè)學(xué)派的學(xué)說都非常有研究。嘉佑初年，蘇洵和兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍一起到京城，歐陽(yáng)修把他的文章獻(xiàn)到了朝堂之上，大臣們爭(zhēng)著看他的文章，兩個(gè)兒子參加科舉進(jìn)士的考試，成績(jī)都在優(yōu)等。因此，（蘇家）父子的名聲震動(dòng)了京城，而蘇軾善于寫文章，（人們）把他們叫作“三蘇”，蘇洵是老蘇，蘇軾是大蘇，蘇轍是小蘇。1．本題考查文言文中的一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類詞。解答時(shí)，首先要明確每組題目中這個(gè)詞的正確解釋或用法，再作比較，得出正確選項(xiàng)為B項(xiàng)，意思都是“值得”。其他各項(xiàng)的意思分別為：A：讀書/寫。C：爭(zhēng)奪/通“諍”，諫諍，規(guī)勸。D：震動(dòng)/活動(dòng)，舉動(dòng)。2．本題考查學(xué)生的斷句能力。一般來(lái)說，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)?？梢愿鶕?jù)句意來(lái)劃分，句意為：（于是他）就燒了自己的書，關(guān)門讀書，五六年后就對(duì)《六經(jīng)》和各個(gè)學(xué)派的學(xué)說都非常有研究。3．啟示類是文言文閱讀中的開放性試題，考查學(xué)生閱讀的個(gè)性體驗(yàn)和獨(dú)特感受。解答這類試題，一是首先讀懂文章，弄懂文章的主題、內(nèi)容和情感等，以此作基礎(chǔ)；二是要清楚回答的范圍，明確題目的要求；三是要善于聯(lián)系生活實(shí)際；四是要善于延伸、善于歸納總結(jié)。本文啟示：只要用心去做，年齡不是問題。9、1．(1)至:極點(diǎn)(2)走:跑。2．得到人民，就能得到天下了。3．C4．民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也。寡助之至，親戚畔之5．不一樣。甲文所說的"道"，指的是統(tǒng)治者施行的"仁政";乙文所說的"道"，指的是統(tǒng)治者得天下的方法、途徑?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)理解的能力。正確理解古文中字詞的意思，是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文必須要掌握的能力。學(xué)習(xí)時(shí)一要熟讀強(qiáng)記，二要用心關(guān)注古文中詞語(yǔ)在用法上的變化，比如由本義引申為文中的意思。注意“至”解釋為“極點(diǎn)”。2．本題主要考查文言文句子翻譯。文言文句子要抓住翻譯的關(guān)鍵得分點(diǎn)，得分點(diǎn)基本上都是句子中的關(guān)鍵詞語(yǔ)和特殊句式，并逐字對(duì)應(yīng)翻譯，做好換、留、刪、補(bǔ)、調(diào)。注意“得”解釋為“得到”，“斯”意思是“于是，就”。3．A.結(jié)構(gòu)助詞，的/連接主謂，取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)義。B.施行/得到。C.都是介詞，憑借。D.道義，道德/辦法。故選C。4．本題考查篩選文章信息的能力?！懊裰畾w仁也，猶水之就下、獸之走壙也”是講老百姓歸順的情形，是對(duì)“多助之至，天下順之”的形象描繪。乙文中說到的“桀、紂”，其失天下的原因，用甲文的句子來(lái)解釋就是“寡助之至，親戚畔之”。5．本題考查對(duì)文章重要詞語(yǔ)理解的能力。答題時(shí)首先表明自己的看法，然后結(jié)合文章相關(guān)內(nèi)容闡述兩個(gè)“道”的含義。兩篇文章中的“道”是不一樣的。甲文所說的“道”，指的是統(tǒng)治者施行的“仁政”；乙文所說的“道”，指的是統(tǒng)治者得天下的方法、途徑?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】所以說，使人民定居下來(lái)而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大．能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少．支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他；支持幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會(huì)歸順?biāo)畱{著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親屬都反對(duì)背叛的君王，所以，君子要么不戰(zhàn)斗，（如果）戰(zhàn)斗就一定會(huì)取得勝利．【乙】孟子說：“桀和紂失去了天下，是因?yàn)槭チ巳嗣瘢皇ト嗣?，是由于失去了民心．得天下有辦法：得到人民，就能得到天下了；得人民有辦法，贏得民心，就能得到人民了；得民心有辦法：他們想要的，就給他們積聚起來(lái)，他們厭惡的，不加給他們，如此罷了．人民向于仁，如同水往下方流、野獸奔向曠野一樣．10、1．望而生俱（無(wú)法親近）（非常）慶幸2．“不由得想起那個(gè)時(shí)候”表明兒時(shí)故鄉(xiāng)的美好給作者留下的印象之深，“只能想起那個(gè)時(shí)候”表明作者對(duì)現(xiàn)實(shí)中故鄉(xiāng)水環(huán)境變化的無(wú)奈與不滿，美好不再，令人懷念。3．示例：“失去”的已經(jīng)永遠(yuǎn)失去，怎么“懷念”也無(wú)法回到過去，我們唯一能做的，便是珍惜曾經(jīng)的擁有和眼前的美好，不能等到失去之后才去珍惜與懷念，那樣我們會(huì)失去更多的美好事物。4．水是生命之源，如果沒有了純凈的水，人類就會(huì)失去一切美好的事物，每天只能卑微地活著，甚至最終從地球上徹底消失。世界上最普通的東西，常常又是最珍貴最有價(jià)值的東西，例如水和空氣，它是我們的生命之源，一旦失去，我們便會(huì)沒有了生存的基礎(chǔ)。5．老舍寫水的片段，著眼于描寫濟(jì)南的水的清澈透明，突出濟(jì)南的冬天溫晴美好的特點(diǎn)，從而表現(xiàn)作者對(duì)濟(jì)南的喜愛和贊美之情。本文第二部分寫水，主要著眼于描寫故鄉(xiāng)的水的純凈及其美好的水環(huán)境給我的童年帶來(lái)的快樂，表現(xiàn)作者對(duì)童年時(shí)故鄉(xiāng)純凈美好的水環(huán)境的懷念，從而凸顯對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展中生態(tài)環(huán)境遭到破壞與污染的強(qiáng)烈不滿和深深憂慮?！窘馕觥?．注意此題的兩個(gè)關(guān)鍵詞“直接”“感情”，也就是直接抒發(fā)對(duì)“水”的情感的詞語(yǔ)，“我已經(jīng)無(wú)法再親近了?！薄霸S多水，甭說親近，連伸手摸一下的欲望都沒有，甚至讓人望而生懼”，提取“親近”“望而生懼”作答。2．考查對(duì)文中重要句子的理解?！安挥傻孟肫鹉莻€(gè)時(shí)候?！敝小安挥傻谩笔遣挥勺灾鞯囊馑?，表達(dá)對(duì)過去發(fā)生與“水”有關(guān)的往事給作者留下的印象之深?！爸荒芟肫鹉莻€(gè)時(shí)候?！敝小爸荒堋睆?qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)中故鄉(xiāng)水環(huán)境變化之大，表達(dá)作者的無(wú)奈與不滿。3．考查對(duì)句子深刻含義的理解。人們一般對(duì)于過去的美好回憶充滿懷念，但是無(wú)論過去如何美好，再也無(wú)法回到過去，人唯有珍惜曾經(jīng)的擁有和眼前的美好，過好現(xiàn)在，等到失去之后才去珍惜與懷念，我們就會(huì)失去更多的美好事物。4．開放性試題，答案不唯一。依據(jù)文章內(nèi)容和生活實(shí)際，作出合理的設(shè)想，水本來(lái)就是人類所依賴著而生存的生命之源，假如沒有水，人們的生活將極大困難，沒有水喝，沒有水煮飯，沒有水洗澡……但如今，浪費(fèi)水資源的現(xiàn)象極為嚴(yán)重，人們又不加度重視，如此日復(fù)一日，年復(fù)一年。人們將會(huì)為次付出代價(jià)，甚至后悔也沒有用了！5．材料出自朱自清的散文《濟(jì)南的冬天》，描寫的是濟(jì)南冬天的水，表現(xiàn)濟(jì)南冬天水的特點(diǎn)是清澈透明、溫柔多情，突出濟(jì)南的冬天溫晴的特點(diǎn)，從而表現(xiàn)作者對(duì)濟(jì)南的喜愛和贊美之情。此文第二段寫在有水的故鄉(xiāng)，過著無(wú)憂無(wú)慮，快樂的童年，而現(xiàn)在水被污染，表達(dá)作者對(duì)過去美好的水環(huán)境給我的童年帶來(lái)的快樂生活的留戀與懷念，對(duì)現(xiàn)在生態(tài)環(huán)境遭到破壞與污染的強(qiáng)烈不滿和深深憂慮。11、1．閱讀是一個(gè)人的靈魂在文字構(gòu)筑的精神世界里自我發(fā)現(xiàn)和自我成長(zhǎng)的個(gè)人化的精神行為。2．①閱讀成就一個(gè)人長(zhǎng)大后的命運(yùn)與發(fā)展。②父母對(duì)閱讀的重視直接影響孩子的成就。3．A4．①父母自身對(duì)閱讀的關(guān)注與重視，會(huì)影響孩子，建議親子共同閱讀。②縮短看電視的時(shí)間，多接觸紙質(zhì)閱讀材料；③對(duì)閱讀內(nèi)容要適當(dāng)進(jìn)行引導(dǎo)，讓實(shí)際用途、消遣、精神的享受并存，提倡經(jīng)典閱讀；④設(shè)置國(guó)家讀書節(jié)，開展全民讀書活動(dòng)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)“閱讀”的定義的概括能力。在材料一的第三段中，周國(guó)平講述了“閱讀”的含義，用原文句子解釋即是“它是一個(gè)人的靈魂在一個(gè)借文字符號(hào)構(gòu)筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發(fā)現(xiàn)和自我成長(zhǎng)，因而是一種個(gè)人化的精神行為”我們簡(jiǎn)化該句，并能概括“閱讀”的定義。2．本題考查學(xué)生對(duì)材料的分析能力。認(rèn)真閱讀材料原文，從中總結(jié)出“閱讀”“父母對(duì)閱讀的重視”對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響作用。3．本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容大意的辨析能力。其中的A項(xiàng)表述不正確。原因是閱讀無(wú)用的書籍，并不能得到精神的啟迪和享受，我們閱讀應(yīng)該有所選擇。4．本題考查學(xué)生對(duì)材料文意的理解能力。之所以沒有養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，有主觀、客觀原因?？赡苁且?yàn)閷?duì)閱讀不夠重視，閱讀的內(nèi)容沒有實(shí)際價(jià)值，也有可能是因?yàn)楣矆D書館設(shè)備不夠完善，從而影響閱讀質(zhì)量。三、應(yīng)用12、（1）C（2）小軍同學(xué)，常言道：“凡事讓三分，無(wú)理也是理?！蓖瑢W(xué)之間應(yīng)多點(diǎn)包容之心，遇事好商量，心寬一點(diǎn)，淡定一點(diǎn)，沒有什么解決不了的問題。若為了這點(diǎn)小事而生氣，既影響情緒，更有損感情，真是得不償失呀?。?）①省略號(hào)（或：……）②氛圍（或：掀起）；熱潮（或：營(yíng)造）③刪除“此致”“敬禮”【解析】

（1）C與“和為貴”無(wú)關(guān)?！安痪徽\(chéng)，不能動(dòng)人”：不真誠(chéng)就不能打動(dòng)別人，與“民無(wú)信不立”意思相近。強(qiáng)調(diào)真誠(chéng)與誠(chéng)信的意義。其它三項(xiàng)都有“和為貴”的意思。（2）勸說時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：稱呼恰當(dāng)，理由充分，要?jiǎng)又郧闀灾岳?，有理有?jù)，以理服人