復(fù)習(xí)任務(wù)1.掌握散文局部、全文歸納概括的方法。2.提升把握文章局部內(nèi)容和整篇中心的能力，能夠應(yīng)對主要概括題型。年份卷別篇名提問方式設(shè)題角度命題特點(diǎn)2022全國乙卷《“九一八”致弟弟書》這封信情真意切，“恍恍惚惚”的情感狀態(tài)更是一再呈現(xiàn)。請分析這種恍惚感的由來。(6分)全文篩選概括①從概括范圍看，考查分局部與全文兩個(gè)角度。②從概括類型看，主要有內(nèi)容概括和特定概括兩種。以后者為主，后者主要有原因概括和作用概括兩種小題型。上海卷《我和父親》第⑨段、第?段中作者明知父親期待肯定的答復(fù)，為什么不直接回答？請加以分析。(5分)局部篩選概括2021全國甲卷《當(dāng)痛苦大于力量的時(shí)候》作者訪問米哈伊洛夫斯克村，為什么會聯(lián)想到達(dá)吉雅娜？請談?wù)勀愕目捶ā?6分)局部篩選概括閱讀下面的文字，完成題目，并參照“知識圖要”導(dǎo)圖思考其中的歸納概括方法。1．根河是鄂溫克人[注]的母親河。春天，根河從厚厚的冰層中泛起春潮，河的巨大生命力迸發(fā)開來，它推去堅(jiān)冰，歡快地伸展腰肢，向遠(yuǎn)方而去。這破冰時(shí)節(jié)的河水才是它真正的本色，純真清冽，水晶一般透明。這條源自大興安嶺的河，原本的名字“葛根高勒”，正是清澈透明的意思。在一個(gè)個(gè)春天的日子里，根河回到童年，回到本真，然后再一次次豐滿成熟，將涓涓乳汁流送給兩岸的萬千生物。注鄂溫克是我國少數(shù)民族之一，主要居住在東北大興安嶺和呼倫貝爾草原。第二段寫出了根河的哪些特點(diǎn)？有什么象征意義？答：答案(1)特點(diǎn)：①巨大的生命力；②純真清冽；③一次次的新生；④養(yǎng)育了兩岸的生命。(2)象征意義：鄂溫克民族的生命力、精神與品格。解析答此題主要采用摘錄關(guān)鍵詞語法。第一問屬于形象概括題，答題的關(guān)鍵是要分析概括有關(guān)根河的描述。第二段共四句，依次描繪了春天根河破冰的生命力、河水的清澈本色、根河的原名及其含義，以及根河如同母親般滋養(yǎng)兩岸生命的景象。第二問考查作品形象的象征意義。解答此類題要聯(lián)系作品主題和前后文的提示。文章標(biāo)題是“根河之戀”，暗示了作品內(nèi)容主要是抒發(fā)對根河的贊美之情。文章第一段“根河是鄂溫克人的母親河”，提示了根河對于鄂溫克人的重要意義。從“母親”的形象特征和根河與鄂溫克人的關(guān)系入手，再結(jié)合作品主題，分析其象征意義即可。2．①我可以確定，我家廚房的油煙僅來自其中一家，因?yàn)橛蜔煹臍馕妒且环N風(fēng)格。怎么說？它特別火爆?；ń贰⒗弊?、蔥、姜、蒜、八角，在熱油鍋里炸了，轟轟烈烈起來了。這家人在吃方面還有一個(gè)特征，就是每頓必?zé)瑥牟粚⒕?。時(shí)間長了，我對他們生出一些好感，覺得他們過日子有著一股子認(rèn)真勁：一點(diǎn)不混。并且，也不奢侈。他們勤勉細(xì)致，每餐都精心烹飪，散發(fā)出濃郁的醬香，讓人感受到那是辛勤勞動者的飲食習(xí)慣和口味，實(shí)實(shí)在在，毫無虛假。在我的印象中，他們沒落下過一頓。他們在吃的方面，一是有規(guī)律，二是很節(jié)制。這些，都給人富足而質(zhì)樸的印象，是小康的生活氣息。②有一段日子，在一日三餐之外，這家人還增添了兩次草藥的氣味。草藥的氣味也是濃烈的，“撲”一下進(jìn)來，涌滿了廚房。不知是因?yàn)椴菟帤獾挠绊?，還是實(shí)際情況如此，一日三餐的氣味不那么濃郁了。倒不是變得清淡，而是帶些偃旗息鼓的意思。這段日子蠻長的，這么算吧，每周燉一次雞湯，總共燉了四至五次。草藥的苦氣味和雞湯的香味，是這段時(shí)間油煙味的基調(diào)。這也是認(rèn)真養(yǎng)病的氣味：耐心，持恒，積極，執(zhí)著。③之后，忽然有一天，我家的廚房里滾滾而來一股羊肉湯的氣味。這就知道，他們家人的病好了，要重重地補(bǔ)償一下，犒勞一下。倒不是吃得有多好，但它確有一種盛宴的氣氛，帶有古意。古人們慶賀戰(zhàn)功，不就是宰羊嗎？果然，草藥味從此消遁，燉湯的綿長的氣味也消遁，余下一日三餐，火爆爆地，照常進(jìn)行。文章②③兩段寫第一家的草藥味，凸顯了這家人什么樣的生活風(fēng)格？請簡要分析。答：答案表明，即使病中也認(rèn)真生活，展現(xiàn)出一種扎實(shí)的風(fēng)格。草藥味的出現(xiàn)與消失并未中斷這種風(fēng)格，彰顯其韌性。解析答此題主要采用摘錄議論、抒情語句法。本題通過對這家人生活風(fēng)格的分析，考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。第②段描述了家人患病期間，草藥和一日三餐的氣味雖有所減弱但未改變。第③段則記載家人康復(fù)后，以羊肉湯作為補(bǔ)償，此后的一日三餐依舊保持常態(tài)。即使在生病期間，仍一日三餐不斷，認(rèn)真生活，凸顯出的是“實(shí)打?qū)嵉?，沒有半點(diǎn)子虛頭”的生活風(fēng)格。而且無論是生病還是痊愈，這種生活都沒有被打斷，更可見這種生活風(fēng)格的“持恒”和“執(zhí)著”。3．汽車愈來愈靠近米哈伊洛夫斯克村，我的心情從焦慮逐漸趨于寧靜。抵達(dá)普斯科夫后，導(dǎo)游告知普希金父母莊園未開放，我們因此感到焦急。經(jīng)導(dǎo)游多方努力，最終實(shí)現(xiàn)了我們的愿望。穿過五彩斑斕的矮樹林，滿地的落葉在腳下咔嚓咔嚓作響，像是大地絮絮地向我們訴說一個(gè)古老的故事。沒有其他參觀的人，雨霧橫亙處傳出間歇的啁啾鳥鳴。大家無意言談，都靜靜地品嘗著悠遠(yuǎn)的詩意。我仿佛看見一個(gè)憂郁的白衣少女，正沿著落葉鋪滿的小路緩緩地走來，她就是達(dá)吉雅娜，我最鐘愛的女性。1824年，普希金因當(dāng)局迫害被流放到米哈伊洛夫斯克村，在此期間完成了《葉甫蓋尼·奧涅金》的重要章節(jié)。記得在大學(xué)中文系讀書的時(shí)候，曾經(jīng)為了書中的女主人公達(dá)吉雅娜與同學(xué)們爭論。一些同學(xué)認(rèn)為，達(dá)吉雅娜拒絕奧涅金的求愛是為了維護(hù)她的貴婦人身份和地位而壓抑本性；然而，我認(rèn)為她拒絕的原因在于看穿了奧涅金僅追求圍繞其貴婦人身份的顯赫與虛榮，而這正是達(dá)吉雅娜所厭惡的。她的感情真摯、道德純潔、性格堅(jiān)忍，雖不合時(shí)宜卻具有永久的魅力。作者訪問米哈伊洛夫斯克村，為什么會聯(lián)想到達(dá)吉雅娜？請談?wù)勀愕目捶ā４穑孩倜坠谅宸蛩箍舜迨恰度~甫蓋尼·奧涅金》的創(chuàng)作地，參觀此地自然讓人聯(lián)想到這部作品及其主人公。②達(dá)吉雅娜是本文作者最鐘愛的女性，盡管個(gè)性不合時(shí)宜，但她魅力持久不衰。③達(dá)吉雅娜與本文作者的青春記憶緊密相連，大學(xué)期間，她曾引發(fā)作者與同學(xué)們的激烈爭論。解析答此題主要采用合并法。答案信息集中在第二段的第5至8句，分為三層，第5句為第一層，第6、7句為第二層，第8句為第三層。分層概括即可。閱讀下面的文字，完成后面任務(wù)。我凌晨四點(diǎn)多起床，乘坐前往瑞安的早班高鐵，沿途所見恰如南戲《琵琶記》中所述?！拔以绯块g見疏剌剌寒風(fēng)，吹散了一簾柳絮；晌午間只見淅零零小雨，打壞了滿樹梨花。一霎時(shí)囀幾對黃鸝，猛可地叫數(shù)聲杜宇?！彪m然季節(jié)略有差距，卻與“綠成陰，紅似雨，春事已無有”的意境相差無幾。一路上，天地間盡是雨。我到達(dá)閣巷鎮(zhèn)柏樹村已是午后。我踏上高郎橋，橋下清幽的水面，突然起了聲波一樣的花紋，還伴著音韻。雖然那小河里的水紋與琵琶聲斷無關(guān)，但在與橋頭相連、與小河為鄰的高郎祠里，一面琵琶分明響得正幽。高郎祠的正式名稱為高則誠紀(jì)念館，高則誠是《琵琶記》的作者。實(shí)際上，高則誠只是作為改編者，將這曲民間戲曲推上了中國戲曲史的巔峰。我看過了銘刻在立柱上的那幾副后來者撰寫的楹聯(lián)，空蕩蕩的屋子里就沒有什么值得流連的了。別人還會去那尊銅像近處，前后左右地端詳，我是斷斷不會正眼看一下的。這習(xí)慣在家鄉(xiāng)黃州就養(yǎng)成了，那時(shí)我不愿去看東坡赤壁里面的蘇東坡像。之后到秭歸的屈原祠不愿看屈原像，到成都的杜甫草堂不愿看杜甫像，到和縣的霸王祠不愿看項(xiàng)羽像。只有一個(gè)地方例外，那是在青海玉樹的勒巴溝口。我曾奮力扒開許多荊棘，才站到傳說中的文成公主雕像面前，卻還是無法從歲月留在崖壁上的風(fēng)霜中看出真切來。這樣的不真切往往是最好的！天下文人，文章是命，一部《琵琶記》不是哪一間屋子所能裝下的。我們要盡可能騰出空間，才能聽見當(dāng)年翻動簡牘紙帛的聲音。就像高則誠自己說的，“重門半掩黃昏雨，奈寸腸此際千結(jié)。守寒窗，一點(diǎn)孤燈，照人明滅”，能照人明滅，就能照天下榮辱。有一間屋子在，給世間留下一種寄托就可以了。最高等級的存留是在人心。人心之外，無論怎么說，怎么做，包括那堅(jiān)實(shí)的銅像，都是不真實(shí)的虛擬。相比之下，鄰近的小院中，女子懷抱琵琶吟唱南戲，外來者雖似懂非懂，卻為這一誕生于數(shù)百年前的古老藝術(shù)注入了新的活力。歌者自歌，聞?wù)咦月?，不歌也不聞的是夾在我們之間紛飛不已的雨，還有院子中間被雨打濕的花草。明太祖朱元璋時(shí)期就有人說，辭了官、回了家的高則誠用清麗之詞，一洗《琵琶記》原著之陋，有著讓人不可企及的高度。于是，村坊小伎競相仿效，像綱領(lǐng)那樣，不得有丁點(diǎn)馬虎，從頭至尾，字字句句，都要透徹唱了才行。一時(shí)之間，廣為傳演，幾半天下。院子里的雨，有時(shí)大，有時(shí)小。當(dāng)年高則誠若不改舊戲生角之丑態(tài)，僅憑旦角一人之悲，難以穿透綿綿雨幕。高則誠妙就妙在將早前村坊小伎中的嬉笑怒罵給修正了。一位出身卑微、缺乏背景的文人，憑借卓越的文章才華得以接近權(quán)貴，并在官場中全身而退。高則誠顯然比那些困守草屋幻想金碧輝煌宮殿的人懂得更多。南戲在這南方的雨中，用家長里短的愛表現(xiàn)出艱難時(shí)世，才是人生本意。讓百分之百的善掉進(jìn)百分之九十九的誤解，再用那難得的百分之一作為契機(jī)，升華彼此性命。恨與恨的沖突不是根本的沖突，惡與惡的矛盾不是根本的矛盾，而愛與愛的水火不容、善與善的針鋒相對，最讓人生這場大戲撕心裂肺，蕩氣回腸。在這小院里，有天上雨水、屋檐雨水和樹葉雨滴的區(qū)別。玄想之下，這帶著“南”字符號的音樂藝術(shù)，是不是與雨密不可分，是不是適合在雨中相聽？初粗想，再細(xì)思，我才發(fā)現(xiàn)高則誠的《琵琶記》里，果然到處是“雨”和“水”。用那菽水②之歡，表意學(xué)子雖有青云萬里之志，又不舍離別白發(fā)之雙親?？释蚱揲L相廝守，不用卿卿我我，而以“田疇綠水浟”來說兩口子是要勤勞耕作的。離開家門，前往北方京城，所見皆為水鄉(xiāng)景象。村是水村，殿是水殿，或如“流水蘸柴門”之人家，或似“畫橋煙柳”“秋千影里，墻頭半出紅粉”之景。寫才子青云路通，則以“三千水擊飛沖”來抒發(fā)壯志。目標(biāo)實(shí)現(xiàn)時(shí)，想著生死存亡音書難寄，萬水千山相阻隔。留守女子也愁苦，哪怕“奴家心素”，也只能用“涼漿水飯”來祭拜公婆。兩下蕭條，一樣愁難訴。只怕除了以雨水為主旋律的《琵琶記》，任哪出戲也難以如此動人。好雨知時(shí)節(jié)，好雨識人心。趁著人壽年豐的日子，高則誠以風(fēng)調(diào)雨順之心，寫出風(fēng)調(diào)雨順的意境。人生苦短，免不了要面對煩惱，那么就盡可能將煩惱留給自己，將美好的東西獻(xiàn)給他人。雨是世間最常見的一種吉祥之物。瑞安雖多雨，但博物館內(nèi)仍展示著祈雨祭祀器具，這表明民眾對天降甘霖、地生玉露的信仰始終深入人心。包括《琵琶記》在內(nèi)，一切的南戲，莫不是用雨水來做主心骨的，相比冰刀霜?jiǎng)Α㈦姽饣鹗?，還是情意綿綿的藝術(shù)來得久遠(yuǎn)。不大不小的雨，時(shí)斷時(shí)續(xù)的雨，孤舟夜雨，太陽雨，云縫雨，梧桐雨，楊梅雨，大雨洗心革面，小雨不在有無。雨在瑞安落多久，落多少，與誰有沒有關(guān)系，其實(shí)沒必要探究。只愿世間少一些亂彈琵琶的悲歡離合，大家瑞安，天下瑞安。正如高則誠在詩里吟詠的，“江山有恨英雄老，天地?zé)o情雨露高”。注①《琵琶記》：講述了書生蔡伯喈與趙五娘悲歡離合的故事。伯喈新婚不久，即被父親要求赴考。中狀元后，朝廷命其娶牛丞相之女為妻。伯喈欲辭官歸鄉(xiāng)，但朝廷未允。趙五娘獨(dú)自在家奉養(yǎng)公婆，饑荒年間，公婆雙亡。趙五娘為公婆修筑墳?zāi)购?，沿路彈唱乞食，進(jìn)京尋夫，歷盡艱辛，終與伯喈團(tuán)圓。高則誠一改舊戲中蔡伯喈貪圖榮華、忘親棄妻之丑態(tài)，改舊戲之悲為歡喜團(tuán)圓。②菽水：豆與水，形容生活清苦。1．下面是本文的思路導(dǎo)圖，請結(jié)合文本填出空缺內(nèi)容。一、1．作者為什么不會“正眼看一下”高則誠銅像？答：答案①這是作者的游覽習(xí)慣。②作者認(rèn)為不真切往往是最好的，銅像是不真實(shí)的虛擬，最高等級的存留是在人心。解析題干關(guān)鍵詞在第2段，原因主要在該段畫線文字的后面。第一層，從“這習(xí)慣在家鄉(xiāng)黃州就養(yǎng)成了”至“到和縣的霸王祠不愿看項(xiàng)羽像”，說明這是一種習(xí)慣。第二層，從“只有一個(gè)地方例外”至段末，強(qiáng)調(diào)“不真切最好”，這一觀點(diǎn)永留人心。(2022·上海)閱讀下面的文字，完成文后題目。[前文內(nèi)容：爸爸老了，病了，一年到頭在北京醫(yī)院里，我經(jīng)?？此＂儆浀帽本┤嗣袼囆g(shù)劇院演出第三版《雷雨》，他不能去看，我去了。第二天去醫(yī)院看他，一見面他張嘴第一句話就是：“怎么樣？”不可能誤解，他問的是演出效果。我告訴他很好，劇場里很安靜，靜得能聽得到一根針掉到地上。我絕不是想說好聽的讓他高興，現(xiàn)場氣氛的確如此?！澳阌X得還站得住？”他又問，顯然是期待一個(gè)肯定的答復(fù)。可我偏偏不想順著他說，反問：“你說呢？②他沒有說話。那一刻在病房里，我忽然覺得他像個(gè)孩子，而我就是不愿意輕輕松松地安慰他。我勸他不要想了，因?yàn)檫@不是他的事。③“怎么講？”他問我。④“你寫了劇本，盡了你的力以后就由時(shí)間去衡量了。⑤“那我的戲是不是還算經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)的？”可愛的老孩子又問，心狠的女兒竟然再次反問：“你說呢？⑥他沉默不語，我覺得他是理解我的，爸爸，即使我說了你想聽的話，那些話也微不足道，不具有真正的意義。⑦我邊想邊走出一段距離，轉(zhuǎn)身向父親招手告別，卻發(fā)現(xiàn)他的目光已被街上的騎自行車者吸引，不再注視我。我漸行漸遠(yuǎn)，忍不住回頭望見一位身穿病號服的老人，靜靜地坐在輪椅上，高大的水泥門洞使他顯得格外渺小，孤獨(dú)無依。⑧不過我愿意相信那個(gè)自信的二十三歲的年輕人還活著。注萬方：作家，劇作家曹禺的女兒。曹禺23歲時(shí)創(chuàng)作《雷雨》。第①段、第⑤段中作者明知父親期待肯定的答復(fù)，為什么不直接回答？請加以分析。答：作者堅(jiān)信父親知曉答案，她與父親默契十足。她曾向父親描述過《雷雨》第三版演出的效果，觀眾的認(rèn)可已顯而易見。時(shí)間是檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，這比直接回答更有說服力。父親反復(fù)詢問作品的價(jià)值，在她看來是缺乏自信的表現(xiàn)，令她深感傷懷，內(nèi)心渴望父親依然充滿自信。原因概括題答題要點(diǎn)：很多散文，作者總是闡發(fā)某種生活感悟，表明某種道理，這些感悟、道理就是命題人命題的“果”。這個(gè)“果”從何而來？就是前后文的敘事、描寫、回憶等。即就近原則和分散原則相結(jié)合。凡是題干語句出現(xiàn)的地方，往往是答案要點(diǎn)密集出現(xiàn)的地方，所以要“就近”。其他一兩個(gè)要點(diǎn)分散在離題干語句較遠(yuǎn)的上下文中，這時(shí)就要適當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)大搜索范圍。既要注意顯性要點(diǎn)，又要注意挖掘隱性要點(diǎn)。隱性要點(diǎn)往往隱含在較含蓄的敘述和描寫之中。因題干問法靈活，沒有固定的答題模式，一般可用“因?yàn)椤浴边@種形式組織答案。具體要點(diǎn)可引述、整合、概括等。2．《琵琶記》本來名不見經(jīng)傳，但是經(jīng)過高則誠的改編，把它推上了中國戲曲史上的巔峰。綜合全文，高則誠在哪些地方作了改進(jìn)與提升？請概括說明。答：答案①改變了舊戲主人公的丑態(tài)，變舊戲之悲為歡喜團(tuán)圓。②改變了戲劇沖突，變恨與恨的沖突為愛與愛的沖突。③借南戲主心骨“雨水”，表達(dá)了美好愿望。④戲詞變得清麗。解析該題信息主要集中在5～7段，其中第5段可提取兩點(diǎn)：①高則誠“改……生角丑態(tài)”“將……的嬉笑怒罵給修正了”；②“恨與恨的沖突……蕩氣回腸”，說明高則誠改變了原有的沖突性質(zhì)。6～7段中，可提取關(guān)鍵詞語“以雨水為主旋律”作為要點(diǎn)。其他地方如第3段“明太祖……高度”交代了第四個(gè)要點(diǎn)：戲詞變得清麗。這類題型多半是圍繞文本中某一重要觀點(diǎn)或問題，進(jìn)行全文篩選概括。首先，根據(jù)題干關(guān)鍵詞語確定篩選范圍。注意這個(gè)范圍也有“遠(yuǎn)近”之別。離題干用語最近的，信息要點(diǎn)密集；反之，則少。其次，找出相關(guān)文字進(jìn)行篩選、整合。該分的分，該并的并，該轉(zhuǎn)的轉(zhuǎn)。最后，盡量用原文中的關(guān)鍵詞組織答案，分點(diǎn)陳述，避免疏漏。二、3．文章最后三段重心落在“雨”“瑞安”上，這抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？答：答案①表達(dá)了作者對高則誠“以風(fēng)調(diào)雨順之心，寫出風(fēng)調(diào)雨順的意境”的高度贊美。②表達(dá)了作者在瑞安尋到了雨中的真切景致的喜悅。③表達(dá)了作者對“天下瑞安”的美好祝愿。解析應(yīng)抓住題干中的“雨”與“瑞安”這兩個(gè)關(guān)鍵詞來體會作者的感情。借“雨”一則表達(dá)對高則誠的贊美，二則間接表達(dá)雨游瑞安的喜悅；通過“瑞安”直接表達(dá)自己的美好祝愿。散文的精髓是情感。閱讀散文，要善于悟情、察情、明情，去感受、把握作者的情感。具體途徑如下：(1)找準(zhǔn)行文線索。作者的情感往往附著于“物”線，有的干脆就是以情感為線索，找出線索，往往能把脈情感走向。此法最適合于梳理全文情感變化題。(2)聚焦情感語言。散文中總有點(diǎn)明情感的詞語和句子，要圈點(diǎn)和摘錄出這些情感語言，具體體會。(3)關(guān)注抒情方式。散文的抒情方式也很靈活，或是借景抒情，或是托物寓情，或是直抒胸臆，或是把情感藏在字里行間。因此要從即景、披事、體物入手，從而悟情、察情、明情。至于答題，要注意以下三點(diǎn)：(1)直接情感，畫句圈詞。(2)委婉情感，仔細(xì)揣摩。(3)情感變化，配上原因。4．結(jié)合情節(jié)，簡要概括全文的主旨。答：答案本文通過寫“我”冒雨赴瑞安柏樹村，到高郎祠觀看、通過分析高則誠及其《琵琶記》，我們注意到南戲中的琵琶女常以雨水為主題。這一發(fā)現(xiàn)高度評價(jià)了高則誠改編的成功及其深遠(yuǎn)影響，并表達(dá)了對“天下瑞安”的美好祝愿。概括主旨，必須要對全文有整體把握，掌握整體和部分的關(guān)系，抓住本質(zhì)，進(jìn)行概括。既要注重細(xì)節(jié)與局部，又要宏觀把握全局，具備高度的審讀和概括能力，去蕪存菁，抓本質(zhì)，留精髓。不同類型的散文表達(dá)中心意思的方法是不一樣的，借此可以幫助我們確立歸納的著眼點(diǎn)和歸結(jié)點(diǎn)。寫人敘事散文應(yīng)看寫了什么人，記了什么事，表現(xiàn)了什么精神、寫景狀物散文需重點(diǎn)剖析所描寫的景物及其抒發(fā)的情感；議論性散文應(yīng)關(guān)注文章闡述的觀點(diǎn)或哲理；詠物散文的核心特征在于“托物言志”，著重探討所托之物的象征意義。對文章中心而言，文章的標(biāo)題、開頭和結(jié)尾都是要特別注意的地方。抓住這些關(guān)鍵點(diǎn)不失為歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的有效途徑。某些文章主旨較為隱晦，難以直接把握。需通過全面理解與細(xì)致分析全文，劃分層次，歸納各層要點(diǎn)，最終提煉出核心主旨。(4)從分析文章抒情、文中抒情、議論的句子，往往能直接表達(dá)作者對所寫對象的看法，同時(shí)又能揭示事物的本質(zhì)，表現(xiàn)文章的中心思想。抓住這些語句，就抓住了文章主旨。適當(dāng)借助注解，調(diào)動自己的知識儲備，盡可能多地了解事物、人物、活動的時(shí)代背景，進(jìn)而推斷作者的寫作意圖。概括主旨題答案要使用恰當(dāng)?shù)恼Z言表述形式。寫人散文的表述形式：本文記敘(描寫)了……事跡，表現(xiàn)(反映、贊揚(yáng)、揭露、批判)了……精神(性格、品質(zhì))。敘事散文的表述形式：本文記敘了……事件(經(jīng)過、故事)，闡明了……(道理)。抒情散文以刻畫景物、事物的本質(zhì)特點(diǎn)，抒發(fā)情感為主，因此，其表述形式是本文描述了……，抒發(fā)了……(思想感情)。一、(2022·全國乙)閱讀下面的文字，完成文后題目。可弟：小戰(zhàn)士，你也做了戰(zhàn)士了，這是我想不到的。時(shí)光荏苒，恍如隔世；在這十年間，與你相處的時(shí)間極為短暫，仿佛連你的面容都來不及記住，你就已遠(yuǎn)去?；貞浧鸷⑼瘯r(shí)代，當(dāng)我離家時(shí)，你仍站在門外與一群孩子玩耍，那時(shí)你才十三四歲。你目送我奔向那鋪滿銀色雪花的無垠大地。你戀著玩，對于我的出走，你連看我也不看。而事隔六七年，你也就長大了，有時(shí)寫信給我，因?yàn)槲业钠鞑欢?，信有時(shí)收到，有時(shí)收不到。但我讀了之后，竟看不見你，不是因?yàn)槟切挪皇悄銓懙模窃谀切爬镞吥闼f的話，都不像是你說的。比方說——生活在這邊，前途是沒有希望的……我看了非常的生疏，又非常的新鮮，但心里邊都不表示什么同情，因?yàn)槲铱傆幸粋€(gè)印象，你曉得什么，你小孩子。所以我回信的時(shí)候，總是愿意說一些空話，問一問，家里的櫻桃樹這幾年結(jié)櫻桃多少？紅玫瑰依舊開花否？或者是看門的大白狗怎樣了？你的回信，說祖父的墳頭上長了一棵小樹。在這樣的話里，我才體味到這信是弟弟寫給我的。但是沒有讀過你的幾封這樣的信，我又走了，越走越離得你遠(yuǎn)了。我們自幼未見大海，對其生疏畏懼，但最終乘船出海，漫無目的地前行。不知多久，忽然又有信來，是來自東京的，說你是在那邊念書了。恰巧那年我也要到東京去看看，我想這一次可以見到你了。這是多么出奇的一個(gè)奇遇。我一到東京就寫信給你，約你第三天的下午六點(diǎn)在某某飯館等我。那天，我在五點(diǎn)到達(dá)并等待至六點(diǎn)，無人出現(xiàn)。我又額外等待了十五分鐘和半小時(shí)，心想或許你因故會遲到。到最后的幾分鐘，竟想到，大概你來過了，或者已經(jīng)不認(rèn)識我。第二天，我想還是到你住的地方看一趟。有一個(gè)老婆婆，說你已經(jīng)在月初走了，離開了東京了。你那簾子里頭靜悄悄的，好像你在里邊睡午覺的。半年之后，我還沒有回上海，你又來了信，說你已經(jīng)到了上海，是到上海找我的。我想這可糟了，又來了一個(gè)小吉卜賽。這流浪的生活，怕你過不慣，也怕你受不住。但你說：“你可以過得慣，為什么我過不慣？等我一回到上海，你每天到我的住處來，我看見了你的黑黑的人影，我的心里充滿了慌亂。我想這些流浪的年輕人，都將流浪到哪里去。常常在街上碰到你們的一伙，你們都是年輕的，都是北方的粗直的青年，內(nèi)心充滿了力量。你們是被逼著來到這人地生疏的地方，你們都懷著萬分的勇敢，只有向前，沒有回頭。但是你們都充滿了饑餓，所以每天到處找工作。你們是可怕的一群，在街上落葉似的被秋風(fēng)卷著，彎著腰，抱著膀，打著寒戰(zhàn)。那時(shí)你不知我心里的憂郁，你總是早上來笑著，晚上來笑著。進(jìn)到我屋子來，看到可吃的就吃，看到書就翻，累了，躺在床上就休息。你的那種天真無邪的模樣，有時(shí)讓我感到厭煩，有時(shí)又覺得可愛。盡管我喜歡你，但內(nèi)心仍有些矛盾，難以言表?！翱炱饋戆?，看這么懶。不多時(shí)就“七七”事變，很快你就決定了，到西北去，做抗日軍去。你走的那天晚上，滿天都是星，就像幼年我們在黃瓜架下捉著蟲子的那樣的夜，那樣黑黑的夜，那樣飛著螢蟲的夜。你走了，你的眼睛不大看我，我也沒有同你講什么話。我送你到了臺階上，到了院里，你就走了。那時(shí)我心里不知道想什么，不知道愿意讓你走，還是不愿意。感覺恍惚，過去許多年的生活仿佛翻了個(gè)新頁，事事既真切又模糊，真如夢中一般?？傻埽銖男【蜕n白，不健康，而今雖然長得很高了，精神是好的，體力仍舊是壞的。我很怕你走到別的地方去，支持不住，可是我又不能勸你回家，因?yàn)槟愕男睦锍錆M了誘惑，你的眼里充滿了禁果。恰逢抗戰(zhàn)初期，我前往山西，得知你在洪洞前線，距離較近。我已轉(zhuǎn)遞一封信給你，預(yù)計(jì)不久即可相見。當(dāng)時(shí)我感到無比喜悅，因?yàn)槲夷慷昧嗽S多像你一樣年輕的孩子們，他們充滿活力與快樂，奔跑嬉戲，工作時(shí)還哼著歌。這一群快樂的小戰(zhàn)士，勝利一定屬于你們的，你們也拿槍，你們也擔(dān)水，中國有你們，中國是不會亡的。雖然我給你的信，你沒有收到，我也沒能看見你，但我不知為什么竟很放心，就像見到了你一樣。因?yàn)槟阋彩撬麄冎械囊粋€(gè)，于是我就把你忘了。但是從那以后，你的音信一點(diǎn)也沒有的。而至今已經(jīng)四年了，你到底沒有信來。我本來不常想你，不過現(xiàn)在想起你來了，你為什么不來信。今天又快到“九一八”了，寫了以上這些，以遣胸中的憂悶。愿你在遠(yuǎn)方快樂和健康。A.信中描繪的“滿鋪著雪的無邊大地”與“飄蕩的大海上的船”，均傳達(dá)了前途未卜之感，反映出“我”對流浪生涯的憂慮不安。B.在給弟弟的信中，我常提及櫻桃樹和玫瑰花等“空話”，這些話題雖顯得親切，卻未能觸及他信中透露出的苦悶。C．弟弟自上海前往西北的離別之夜，雖未多言，但信中回憶起那個(gè)夜晚如同幼時(shí)，表達(dá)了“我”在多年漂泊后重拾與弟弟的親密情感。D．信尾提及“又快到‘九一八’”，呼應(yīng)了開頭的“這十年中”，將個(gè)人經(jīng)歷與國家命運(yùn)緊密相連。解析C項(xiàng)是對文本情節(jié)的分析，錯(cuò)在“重拾與弟弟的親密感情”。“我”與弟弟的親密感情一直都通過信件聯(lián)系著，從未丟失，只是由于分離阻隔著?！拔摇币换氐缴虾?，兩人就見面相聚了，那個(gè)親密的感情就重溫起來了。上海分別之夜，那是離別之情，是強(qiáng)烈的，也是復(fù)雜的、深刻的，但一定不是重拾與弟弟的親密感情。2．這封信情真意切，“恍恍惚惚”的情感狀態(tài)更是一再呈現(xiàn)。請分析這種恍惚感的由來。答：答案(參考答案)①信件主要內(nèi)容是追憶往事，時(shí)光流逝帶來了恍惚感。②十年間，姐弟倆生活在漂泊中，世事無定帶來了恍惚感。③弟弟從不懂事的“小孩子”成長為“小戰(zhàn)士”，“我”既牽掛又欣慰，多種感情交織，也產(chǎn)生了恍惚感。解析試題要求分析“這種恍惚感的由來”?！啊秀备小谖谋局谐霈F(xiàn)兩次，首次出現(xiàn)在第二段開頭，是對自離家十年間與弟弟聚散離合的整體回憶，提及‘世事恍惚地就過了’，其中‘世事’涵蓋了個(gè)人的離家經(jīng)歷。四處漂泊，也有弟弟后來的出外聚散，還有國家民族的動蕩變化。在第二次上海分別之夜，弟弟離去后，自己感到恍惚，仿佛過去許多年的生活被重新審視，每件事既顯得格外真切又模糊不清。這里有久遠(yuǎn)且難以回憶的因素，同時(shí)弟弟的突然離世也帶來了強(qiáng)烈的沖擊和對他的深切懷念。要回答“這種恍惚感的由來”，還需要對全文內(nèi)容進(jìn)行綜合、歸納和概括。所有的“恍惚感”都是在“我”內(nèi)心產(chǎn)生的，所以由來就由內(nèi)外兩部分構(gòu)成。外界因素有時(shí)間久遠(yuǎn)和生活漂泊多變兩種，內(nèi)部因素有“我”對弟弟的牽掛、欣慰等多種感情。3．對于弟弟先后在上海和山西的兩段生活，“我”都放在周圍年輕人的群體生活中來敘述，且有不同的感受。請對此加以分析。答：參考答案：弟弟與在上海流浪的年輕人雖充滿活力，但前途未卜，令我感到“慌亂”與“憂郁”。(關(guān)鍵詞：“迷?！笨商鎿Q為“漂泊不定，四處求職，看不到希望，被迫謀生，前途未明，目標(biāo)模糊，方向不明”?！盎艁y”“憂郁”可替換為“緊張、擔(dān)心、憂慮、擔(dān)憂、憂嘆”等。②山西前線的年輕士兵充滿熱情與活力，是國家的希望。因此，“我”感到非常高興，即便未見弟弟，“我”也倍感安心。(關(guān)鍵詞：“熱情和生命力”可替換為“快樂、活潑、客觀”。“國家的希望”可替換為“中國不會亡，勝利屬于你們”。③“我”的感受既出于對弟弟的深切感情，也寄寓著“我”對年輕人群體的熱望。(關(guān)鍵詞：“感情”可替換為“思念、牽掛、想念”?！盁嵬笨商鎿Q為“熱切的期望、期待、期盼、希望、厚望”。本文通過將弟弟的生活置于周圍年輕人的群體背景中敘述，實(shí)現(xiàn)了從個(gè)體到群體、從點(diǎn)到面的真實(shí)再現(xiàn)，生動展現(xiàn)了特殊年代青年群體的人生境遇與心路歷程。分析“我”的感受，要重點(diǎn)抓住描寫“我”心理的語句。文章第15、第16段描述了弟弟在上海的生活及“我”的內(nèi)心感受。在這兩段中，“我”注意到抗戰(zhàn)時(shí)期流浪青年盡管“懷著萬分的勇敢”，但仍“飽受饑餓……”打著寒戰(zhàn)”，這里突出了青年群體生活沒有著落、面對未知的未來，從“我心中充滿慌亂”和“那時(shí)你不知我心里的憂郁”可以看出，“我”此時(shí)內(nèi)心深感憂慮。第22段寫了弟弟在山西的生活和“我”的內(nèi)心感受，此段中，“他們快樂而活潑……唱著歌”體現(xiàn)了革命青年富有朝氣，生活充實(shí)、快樂；“這一群快樂的小戰(zhàn)士，勝利一定屬于你們的……是不會亡的”，體現(xiàn)了“我”內(nèi)心的欣慰和對中國的未來充滿信心。二、閱讀下面的文字，完成文后題目。文本一：大年初二，瑞雪飄飄。父親說：“你去給趙伯伯拜個(gè)年吧。受長輩恩惠，莫要失禮。在值班室，趙伯伯將鐵絲箅子置于爐上烤紅薯，屋內(nèi)彌漫著誘人的香氣。見我冒雪前來拜年，他十分高興，遞給我一只熱騰騰的紅薯?！俺园?，我這兒沒啥好東西，全是破爛。”我說：“您這兒有書，書就是最好的東西?！壁w伯伯笑道：“你看書是好東西，那是你喜歡，賣書的人把書全當(dāng)破爛兒。大庫房東墻上有一扇門，趙伯伯開門引導(dǎo)我進(jìn)入。里面是一間小庫房，墻角堆放著四只木箱，他打開箱子，發(fā)現(xiàn)全是書籍?！斑@是我攢下的，這么干凈的書，實(shí)在舍不得拉到造紙廠。”我翻了翻，找到一套《元曲選》、一本《董解元西廂記》、《琵琶記》及多冊梅邨先生藏書的扉頁均蓋有“梅邨自用”印章，我深感驚喜，隨后從箱中取出三十多冊梅邨先生的藏書。趙伯伯問我：“你愛看這些書？”我點(diǎn)點(diǎn)頭，說出了心中的疑惑和我父親的感慨。趙伯伯說：“你咋不早說，我見過賣書的女人，以前在秦腔劇團(tuán)唱戲……去年她改嫁了，搬到斗雞臺住，這些書是她搬家前和破爛兒一起賣掉的。她的大女兒沒跟她走，仍住在舊居。”我向趙伯伯打聽梅邨先生的情況，他說不知道。我父親買下了這三十多冊書，日夜檢閱，他讓我把梅邨先生的批注摘錄下來，抄在一個(gè)筆記本上。父親邊讀邊記，贊嘆不已：“這些批注征引宏博，見解獨(dú)到，對品味元雜劇、了解中國戲曲演進(jìn)史，很有啟示。個(gè)別論斷，不遜于靜安先生的《宋元戲曲史》。不足之處在于枝蔓蕪雜，未加梳理，注多解少，過于簡略。無緣當(dāng)面請教，甚是遺憾。一天下午，父親的花鏡壞了，讓我去修。我來到光明眼鏡店，接活兒的是一位二十出頭的女師傅。我看著她修眼鏡，忽然想起梅邨先生的女兒也在這里上班，便問她，某某某的女兒在這兒上班嗎？她抬頭打量我一眼，問我：“你找她有事嗎？”我說我撿到幾本她父親的書，想還給他。她說：“你給我吧，我轉(zhuǎn)交給他?！蔽覇枺骸澳闶撬呐畠簡幔俊彼c(diǎn)點(diǎn)頭。我說：“我想親自把書還給他?！彼晕ⅹq豫了一下，撕下一張取貨單，寫下住址遞給我。傍晚，又飄起了雪花，出了眼鏡店沒走多遠(yuǎn)，身上已經(jīng)雪白。我就著路燈看了一眼紙上的住址，離此地不遠(yuǎn)，心想，何不去找找他？便踏雪前往。穿街走巷，數(shù)著門牌進(jìn)了一所院子，院中無人，叩開一家問詢，那家主人領(lǐng)我走到西廂房一家門口，敲門喊道：“老王哥，有人找你。”有人探出頭來，啊，我驚詫萬分，開門的竟是王老師！他見我一身白，進(jìn)屋取了一只雞毛撣子，撣凈我身上的雪，請我進(jìn)屋?！斑@么大的雪，你怎么摸到我家來了？“王老師，您就是梅邨先生吧？”他呆呆地望著我，木然無語。我說明原委，他長嘆一聲：“梅邨早死了，那都是過去的事了。小孩子不懂事，大過年的，你不該來翻攪舊事，擾我的清靜。室內(nèi)逼仄，僅容轉(zhuǎn)身，一床，一柜，一桌，一椅，案頭無書卷筆墨，壁上也無字畫飾物，簡約明凈，落寞清寒。在火爐上熬著稀飯，爐邊烤著饅頭，桌上擺放著一碟花生和青菜，一只酒盅以及半瓶白酒。王老師請我坐在爐邊烤火，并邀請我一同用餐。我說我父親很想見他，他搖搖頭說：“還是不見的好，天命之年，落魄于此，實(shí)在無顏見人。如今書緣已斷，心如古井，切莫再提舊事。今晚的事，不要告訴令尊大人。文本二：我們挑的舊書，趙伯伯按一毛錢一斤賣給我們。物資回收公司在郊區(qū)，每天中午，都有各處的廢品回收店往公司庫房送貨。吃罷午飯，我就去物資回收公司，在新送來的廢舊書刊堆里挑揀，猶如沙里淘金。某日運(yùn)氣極好，撿到一套鄧之誠的《清詩紀(jì)事初編》、一套隋樹森的《元曲選外編》、一本王夫之的《詩廣傳》，六本書才花了兩毛三，欣喜若狂。父親把這幾冊書翻了一遍，神情凝重地說：“你看，扉頁上有主人的收藏印‘梅邨自用’，書頁上眉批、夾注、題解、注音比比皆是，批評中肯，字跡清秀，料他也是個(gè)細(xì)心的讀書人。封底鈐有閑章‘鬻及借人為不孝’，你可知出典？”我不知道。父親說：“唐朝的杜暹藏書甚豐，末頁自題：‘清俸買來手自校，子孫讀之知圣道，鬻及借人為不孝?！磥砻愤椧咽牛瑑号u掉了他傾心批閱的書。文本三：同學(xué)們已分好了住處，鋪好了床，廖大哥把我的行李提到廚房的里間，放到王老師床上說：“你在廚房幫灶，每天干什么活兒，聽王老師安排。”……自此，王老師每晚熄了燈，坐在床頭抽煙、唱戲、講故事，一直說到我睡著。“我自幼受父親熏陶，嗜書成癖。不思學(xué)業(yè)，不務(wù)農(nóng)商，守著田產(chǎn)，每日游山戲水，吟詩作對。中學(xué)畢業(yè)后，祖父催我去西安念書，想讓我將來考大學(xué)，當(dāng)博士，彌補(bǔ)他科舉落第的缺憾。我在西安的學(xué)校就讀，無父輩約束，生活自由自在。我常逛書店，以購書為樂，后又迷戀秦腔，與一群票友吹拉彈唱，天天泡在戲園子。大學(xué)考試兩次未通過……不幸父親病重，賣盡田產(chǎn)亦未治愈，從此家道衰落，窘困不堪，常常衣食無著。通過友人介紹，我入職稅務(wù)局擔(dān)任文書一職，僅三個(gè)月后因在工作時(shí)間閱讀小說被局長解雇。隨后，我在市政府謀得文書職位，但因熬夜看書導(dǎo)致三次遲到而被辭退。自此，我告別了小說，轉(zhuǎn)而在小學(xué)擔(dān)任算術(shù)教師，以此維持生計(jì)。我自幼天分極好，機(jī)緣也好，一生失敗，皆因嗜讀閑書所致。俗言開卷有益，其實(shí)并非如此，開卷有害之處甚多。如今謀生艱難，少年應(yīng)以做事為首務(wù)，讀書次之，書要拿得起，放得下，千萬莫要因書誤事……你與我少時(shí)性情相同，前車之鑒，不可不察。A．選文具有時(shí)代性，趙伯伯關(guān)于書是“好東西”還是“破爛兒”的話語有超越時(shí)代的意義。B．父親熟知“鬻及借人為不孝”的典故，他推斷梅邨已經(jīng)去世，恐怕無緣相見，甚至請教了。C．“開卷有害之處甚多”是王老師的肺腑之言，并非否定讀書，而是告誡作者不要耽溺于閑書。D．據(jù)文中相關(guān)語句推測，選文按事件發(fā)生的先后排序應(yīng)為《吳山夜話》《踏雪尋梅》《撿書》。原文的排序錯(cuò)誤，正確的順序應(yīng)為《撿書》、《吳山夜話》和《踏雪尋梅》?！短ぱっ贰返?段，父親對“我”說“你去給趙伯伯拜個(gè)年吧。受長輩恩惠，莫失禮。《撿書》中提及的“恩惠”是指趙伯伯按一毛錢一斤賣給我們舊書一事。書中還提到父親告訴我：“你看，扉頁上有主人的收藏印‘梅邨自用’，書頁上眉批……”夾注、題解、注音常見，批評中肯，字跡清晰，顯其為細(xì)心讀書人。此時(shí)，“我”接觸到“梅邨”一詞，因此在《踏雪尋梅》中翻閱并找到了一套《元曲選》。一本《董解元西廂記》、《琵琶記》各冊扉頁均蓋有“梅邨自用”印章，令我驚喜不已。因此，《撿書》應(yīng)在《踏雪尋梅》之前；在《踏雪尋梅》中，“我”受“梅邨先生”女兒指引找到他家，發(fā)現(xiàn)開門者竟是王老師?！秴巧揭乖挕诽峒啊拔摇迸c王老師的交往，故《吳山夜話》應(yīng)先于《踏雪尋梅》；《吳山夜話》中王老師稱“我”年輕時(shí)與其相似，嗜書如命，而《撿書》則突出“我”的