高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1湖北省部分高中協(xié)作體2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一能夠進(jìn)行思維是人類的特權(quán)——正是思維的能力，使人類超越了自身體力上的限制，取得了相較于其他生物而言更加令人驕傲的成就。人工智能是近年來(lái)引起人們很大興趣的一個(gè)領(lǐng)域，經(jīng)常被簡(jiǎn)寫成“AI”，它是否具有人的思維呢？AI的目標(biāo)是用機(jī)器盡可能地模仿人的精神活動(dòng)，或許還能在這些方面最終改善并超出人的能力。迄今為止，AI已經(jīng)進(jìn)展到何種程度呢？可以公正地說(shuō)，AI雖然的確做了許多聰明的事，但其對(duì)真正智慧的任何模擬都還遠(yuǎn)未成為事實(shí)。柯?tīng)栘愒?0世紀(jì)60年代中期發(fā)展的電腦程序成功地模擬成一位精神療法專家，以至于某些病人發(fā)現(xiàn)自己寧愿要電腦而不要人類的醫(yī)療家，并且對(duì)電腦比對(duì)人類更愿意袒露自己的內(nèi)心。雖然這會(huì)給人一種電腦具有某種理解力的可怕印象，然而在事實(shí)上它一點(diǎn)兒也沒(méi)有，它只不過(guò)是遵循著某種相當(dāng)簡(jiǎn)單的既定規(guī)則而已。計(jì)算機(jī)下棋也許是機(jī)器被認(rèn)為能夠“智慧作為”的最好例子，因?yàn)橐恍C(jī)器在與人對(duì)弈時(shí)實(shí)際已達(dá)到極受尊敬的“國(guó)際大師”的水準(zhǔn)。其實(shí)，下棋機(jī)除了精確的計(jì)算能力外，還大大地依賴于博學(xué)多聞。如果落子動(dòng)作要求非?？?，下棋機(jī)總的來(lái)說(shuō)比相當(dāng)多的弈手都要高明一些，如果每一著允許的時(shí)間更長(zhǎng)，則弈手的表現(xiàn)相對(duì)地要比機(jī)器好。人們可以依照如下事實(shí)來(lái)理解這一切：電腦是基于準(zhǔn)確和快速的廣義的計(jì)算來(lái)決策，而弈手則依賴于利用相對(duì)緩慢的意識(shí)作出“判斷”。有些人宣稱人工智能已經(jīng)為理解精神品質(zhì)，譬如快樂(lè)、痛苦、饑渴等提供了途徑。以格雷·瓦爾特的烏龜①為例。它的行為模式在電池快用完時(shí)就要改變，然后它以被設(shè)計(jì)好的行為方式補(bǔ)充自己的能量存儲(chǔ)。這和人類或任何動(dòng)物感到饑渴時(shí)的行為非常類似。當(dāng)瓦爾特烏龜以這種方式行動(dòng)時(shí)，我們說(shuō)它饑餓了，并非錯(cuò)誤的語(yǔ)言表達(dá)。動(dòng)物在饑餓時(shí)，無(wú)疑存在某些類似的動(dòng)作，但是動(dòng)物的行為模式的改變會(huì)更加復(fù)雜、更加微妙。現(xiàn)在假設(shè)我們的儀器按照這些要求已被成功地制造出來(lái)。我們有什么權(quán)力去宣稱它的苦樂(lè)值為正時(shí)它確實(shí)感到快樂(lè)，為負(fù)時(shí)就感到痛苦呢？AI的觀點(diǎn)是，我們簡(jiǎn)單地從儀器行動(dòng)的方式來(lái)判斷。由于它以一種增加正值及避免負(fù)值的方式行動(dòng)，所以我們可以合理地把它的正值定義為快樂(lè)，把負(fù)值定義為痛苦——這一點(diǎn)與人類對(duì)快樂(lè)和痛苦的感受是以結(jié)果而作出反應(yīng)的一般事實(shí)也相吻合。然而，正如我們都知道的，人類的事情實(shí)際上并不像這種描述這么簡(jiǎn)單：我們有時(shí)似乎特地去招惹痛苦，或者故意回避某種快樂(lè)——很清楚的一點(diǎn)是，人類的實(shí)際行為是由比這些復(fù)雜得多的判斷依據(jù)所導(dǎo)引的。僅靠計(jì)算不能喚起快樂(lè)或苦楚，不能戀愛(ài)或沮喪，它也不能具有一個(gè)真正自發(fā)的目的。這一切難道不是“顯而易見(jiàn)”的嗎？（選自羅杰·彭羅斯《皇帝新腦》，有刪改）注①：格雷·瓦爾特的烏龜：20世紀(jì)50年代早期制造的第一批人工智能電器之一。這類電器能夠在地面上四處爬行（因此被戲稱作“烏龜”），還能尋找離得最近的插座并自動(dòng)充電。材料二意識(shí)，或者說(shuō)是認(rèn)知，是一種對(duì)于思想的發(fā)生過(guò)程以及我們控制這種思想過(guò)程的能力的認(rèn)識(shí)。如果承認(rèn)意識(shí)是由物質(zhì)過(guò)程產(chǎn)生的，那么從理論上來(lái)說(shuō)，它們是否可以被創(chuàng)造出來(lái)而且是在人工智能中被創(chuàng)造出來(lái)，答案應(yīng)該是很清楚的。丹尼爾·丹尼特于1991提出一種思想模型，在這種模型中多股信號(hào)流同時(shí)在大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中傳遞。每一組信號(hào)流代表一種尚未發(fā)展為意識(shí)的原始念頭，各種同時(shí)出現(xiàn)的原始念頭可能代替了對(duì)實(shí)體某些部分的互為補(bǔ)充或互為沖突的看法，大腦在不斷地處理信息、收集新數(shù)據(jù)的過(guò)程中，去除意識(shí)“草稿”中的某些部分而加強(qiáng)另外一些部分，最終會(huì)從這些混雜物中得出一個(gè)單一的、完整的、圓滿的模式，也就是出現(xiàn)了清晰的思想。例如，一個(gè)司機(jī)一瞥之下看到有什么東西飛快地竄過(guò)前面馬路，一個(gè)原始念頭可能對(duì)這個(gè)景象作出解釋：可能是松鼠。第二個(gè)可能傾向于是一只貓，第三種念頭可能認(rèn)為是鳥從頭頂飛過(guò)的影子。把這樣?xùn)|西的尺寸、速度、顏色的信息都考慮進(jìn)去之后，司機(jī)的大腦很快能得出結(jié)論：是貓。于是，草稿成了清楚的影像。丹尼特并沒(méi)有詳細(xì)說(shuō)明到底是什么樣的物質(zhì)機(jī)械裝置使大腦具備了從一大批原始念頭中得出一個(gè)完整清晰的思想的能力，但是就像他自己承認(rèn)的那樣，意識(shí)產(chǎn)生于過(guò)程，也就是從信號(hào)間作用的模式到穩(wěn)定的現(xiàn)象模式的過(guò)程，與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)有相似之處。那么同樣，是否一個(gè)人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)也可以得到類似于意識(shí)的東西了呢？現(xiàn)有的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)顯現(xiàn)出一些特性，這些特性與一些簡(jiǎn)單的意識(shí)元素非常相似。事實(shí)上人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)已被證明、至少大體上來(lái)說(shuō)，完全適合用以模擬那些可能有大腦意識(shí)來(lái)源的所有物質(zhì)機(jī)械裝置。當(dāng)然，所有這些并不包括有名的牛津大學(xué)的物理學(xué)家羅杰·彭羅斯倡議的物質(zhì)機(jī)械裝置，彭羅斯排除了所有的人工裝置可以模擬意識(shí)的可能。近些年來(lái)，彭羅斯并不被人工智能界歡迎。（選自戴維·弗里德曼《制腦者——?jiǎng)?chuàng)造與人腦匹敵的智能》，有刪改）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一認(rèn)為人類擁有思維的特權(quán)，思維能力使人類超越了自身體力上的限制，創(chuàng)造了很多成就。B.材料一認(rèn)為AI目標(biāo)是用機(jī)器盡可能地模仿人的精神活動(dòng)，但其對(duì)真正智慧的任何模擬都還未成為事實(shí)。C.材料一認(rèn)為AI并不能具有一個(gè)真正自發(fā)的目的，僅靠計(jì)算不能喚起快樂(lè)或苦楚，也不能戀愛(ài)或者沮喪。D.材料二用司機(jī)判斷眼前的東西是貓的例子，是為了說(shuō)明大腦經(jīng)過(guò)處理信息、收集新數(shù)據(jù)，就能產(chǎn)生意識(shí)。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一和材料二的觀點(diǎn)針鋒相對(duì)，兩位作者在“AI能否具有人類的意識(shí)”這一問(wèn)題上，持截然相反的態(tài)度。B.兩則材料都涉及當(dāng)下前沿的人工智能課題，語(yǔ)言都深入淺出，都善舉大量具體的實(shí)驗(yàn)案例，證明自己的觀點(diǎn)。C.兩則材料觀點(diǎn)鮮明，如材料一結(jié)尾作者用一個(gè)反問(wèn)句表明觀點(diǎn)，材料二結(jié)尾作者則用一個(gè)陳述句亮明態(tài)度。D.材料一和材料二都屬于科學(xué)論著，語(yǔ)言表達(dá)上概念精準(zhǔn)，邏輯清晰，依據(jù)自己的觀點(diǎn)都有合理的推斷。3.下列不能用來(lái)作為論據(jù)支撐材料二的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.物理學(xué)家霍金認(rèn)為，生物大腦和計(jì)算機(jī)在本質(zhì)上是沒(méi)有區(qū)別的，機(jī)器人可能會(huì)不聽(tīng)從人類的指揮。B.美國(guó)企業(yè)家埃隆·馬斯克認(rèn)為，有意識(shí)的人工智能對(duì)人類文明將存在威脅，需要在監(jiān)管上更具有前瞻性。C.ChatGPT作為一款聊天機(jī)器人，由計(jì)算機(jī)硬件執(zhí)行程序，在執(zhí)行過(guò)程中根據(jù)輸入輸出規(guī)則生成文本。D.美國(guó)人工智能實(shí)驗(yàn)室設(shè)計(jì)出“創(chuàng)造性對(duì)抗網(wǎng)絡(luò)GAN”，“GAN”的作品色彩斑斕，有自己的思考和風(fēng)格。4.材料一選自《皇帝新腦》一書，書名借用了安徒生“皇帝的新裝”的寓意，材料二選自《制腦者——?jiǎng)?chuàng)造與人腦匹敵的智能》一書。請(qǐng)結(jié)合兩則材料的觀點(diǎn)分別分析作者取該書名的用意。5.請(qǐng)根據(jù)材料一在下列方框處分別填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。【答案】1.D2.B3.C4.①材料一《皇帝新腦》借用“皇帝的新裝”寓意入題，意在證明人工智能并不具備意識(shí)，而人們普遍覺(jué)得人工智能有意識(shí)，作者以此強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)。②材料二的標(biāo)題重在詮釋有意識(shí)的人工智能未來(lái)可以被創(chuàng)造出來(lái)，而且能與人腦匹敵，表達(dá)了對(duì)人工智能前景的期待。5.A.病人發(fā)現(xiàn)自己更信賴電腦，更愿意袒露內(nèi)心；B.如果對(duì)下棋的時(shí)間長(zhǎng)短有要求。或：如果對(duì)下棋的落子動(dòng)作快慢有要求。C.動(dòng)物行為模式的改變更復(fù)雜。【解析】【1題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“是為了說(shuō)明大腦經(jīng)過(guò)處理信息、收集新數(shù)據(jù)，就能產(chǎn)生意識(shí)”說(shuō)法有誤。根據(jù)原文“大腦在不斷地處理信息、收集新數(shù)據(jù)的過(guò)程中，去除意識(shí)‘草稿’中的某些部分而加強(qiáng)另外一些部分，最終會(huì)從這些混雜物中得出一個(gè)單一的、完整的、圓滿的模式，也就是出現(xiàn)了清晰的思想。例如，一個(gè)司機(jī)一瞥之下……”可知，作者舉這個(gè)例子，是為了強(qiáng)調(diào)大腦在處理信息、收集新數(shù)據(jù)的過(guò)程中，還會(huì)不斷篩選、強(qiáng)化，最終從這些混雜物中得出一個(gè)單一的、完整的、圓滿的模式，才出現(xiàn)清晰的思想。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度，分析文章的語(yǔ)言特點(diǎn)的能力。B.“都善舉大量具體的實(shí)驗(yàn)案例”說(shuō)法有誤。材料二中所舉的例子主要有“丹尼爾·丹尼特于1991提出一種思想模型”以及司機(jī)判斷眼前的東西是貓的例子，并非實(shí)驗(yàn)案例。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。根據(jù)材料二出處標(biāo)題“制腦者——?jiǎng)?chuàng)造與人腦匹敵的智能”和原文“事實(shí)上人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)已被證明、至少大體上來(lái)說(shuō)，完全適合用以模擬那些可能有大腦意識(shí)來(lái)源的所有物質(zhì)機(jī)械裝置”，可知材料二的觀點(diǎn)是人工智能可以與人腦匹敵，產(chǎn)生意識(shí)。A.明確指出“生物大腦和計(jì)算機(jī)在本質(zhì)上是沒(méi)有區(qū)別的”。B.“有意識(shí)的人工智能”體現(xiàn)人工智能可以產(chǎn)生意識(shí)這一點(diǎn)。C.僅展現(xiàn)ChatGPT“遵循著某種相當(dāng)簡(jiǎn)單的既定規(guī)則”，并未體現(xiàn)其意識(shí)性。D.“有自己的思考和風(fēng)格”體現(xiàn)人工智能的意識(shí)性。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生探究文中的問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。文章、書籍的標(biāo)題一般體現(xiàn)了作者的主旨思想，因此材料一《皇帝新腦》、材料二《制腦者——?jiǎng)?chuàng)造與人腦匹敵的智能》都體現(xiàn)了作者寫作文章的主旨，即作者對(duì)待人工智能的不同態(tài)度。材料一，《皇帝的新裝》是一篇由丹麥童話作家安徒生創(chuàng)作的童話故事，該故事講述一個(gè)昏庸無(wú)能、窮奢極欲的皇帝喜歡穿新衣而被騙子愚弄的故事，揭露和諷刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。由此可見(jiàn)，作者借用安徒生“皇帝的新裝”的寓意，命名為“皇帝新腦”，意在取其中“騙”這一意義。結(jié)合文中“僅靠計(jì)算不能喚起快樂(lè)或苦楚，不能戀愛(ài)或沮喪，它也不能具有一個(gè)真正自發(fā)的目的。這一切難道不是‘顯而易見(jiàn)’的嗎？”可知，作者之所以認(rèn)為人工智能是“騙子”，是因?yàn)樗J(rèn)為人工智能不存在意識(shí)和思維，并非真正的“智能”，而這與人們普遍覺(jué)得人工智能有意識(shí)截然相反。用這一名字也表明了作者的觀點(diǎn)態(tài)度。材料二中，根據(jù)原文“如果承認(rèn)意識(shí)是由物質(zhì)過(guò)程產(chǎn)生的，那么從理論上來(lái)說(shuō)，它們是否可以被創(chuàng)造出來(lái)而且是在人工智能中被創(chuàng)造出來(lái)，答案應(yīng)該是很清楚的”“事實(shí)上人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)已被證明、至少大體上來(lái)說(shuō)，完全適合用以模擬那些可能有大腦意識(shí)來(lái)源的所有物質(zhì)機(jī)械裝置”可知，其作者對(duì)人工智能是持肯定態(tài)度的，認(rèn)為它們未來(lái)終有一天會(huì)被創(chuàng)造出來(lái)，并且甚至能夠產(chǎn)生堪比“人腦”的威力。因此，他所取的標(biāo)題“制腦者——?jiǎng)?chuàng)造與人腦匹敵的智能”一方面體現(xiàn)人工智能“與人腦匹敵”這一特點(diǎn)，另一方面“制腦者”說(shuō)明了人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)可以被創(chuàng)造、再生出來(lái)。這些都表達(dá)了作者對(duì)人工智能前景的期待?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息，分析文章的結(jié)構(gòu)和思路的能力。①的信息來(lái)自材料一第二段，“柯?tīng)栘愒?0世紀(jì)60年代中期發(fā)展的電腦程序成功地模擬成一位精神療法專家……它只不過(guò)是遵循著某種相當(dāng)簡(jiǎn)單的既定規(guī)則而已”這部分內(nèi)容。其中，“柯?tīng)栘愒?0世紀(jì)60年代中期發(fā)展的電腦程序成功地模擬成一位精神療法專家”對(duì)應(yīng)方框處的條件，說(shuō)明柯?tīng)栘愖龀龅膶?shí)驗(yàn)行為，“以至于某些病人發(fā)現(xiàn)自己寧愿要電腦而不要人類的醫(yī)療家，并且對(duì)電腦比對(duì)人類更愿意袒露自己的內(nèi)心”對(duì)應(yīng)實(shí)驗(yàn)結(jié)果，展現(xiàn)病人的反應(yīng)。而最后“雖然這會(huì)給人一種電腦具有某種理解力的可怕印象，然而在事實(shí)上它一點(diǎn)兒也沒(méi)有，它只不過(guò)是遵循著某種相當(dāng)簡(jiǎn)單的既定規(guī)則而已”對(duì)應(yīng)的是結(jié)論。由此，通過(guò)文本“以至于”等關(guān)鍵詞可得出A處實(shí)驗(yàn)結(jié)果應(yīng)是：病人發(fā)現(xiàn)自己更信賴電腦，更愿意袒露內(nèi)心。②第二處在材料第三段。對(duì)應(yīng)原文“計(jì)算機(jī)下棋也許是……而弈手則依賴于利用相對(duì)緩慢的意識(shí)作出‘判斷’”。其中，“如果落子動(dòng)作要求非常快，下棋機(jī)總的來(lái)說(shuō)比相當(dāng)多的弈手都要高明一些，如果每一著允許的時(shí)間更長(zhǎng)，則弈手的表現(xiàn)相對(duì)地要比機(jī)器好”是實(shí)驗(yàn)中計(jì)算器的表現(xiàn)，也就是實(shí)驗(yàn)結(jié)果，由此作者得出“人們可以依照如下事實(shí)來(lái)理解這一切：電腦是基于準(zhǔn)確和快速的廣義的計(jì)算來(lái)決策，而弈手則依賴于利用相對(duì)緩慢的意識(shí)作出‘判斷’”的結(jié)論。根據(jù)其中的“如果落子動(dòng)作要求非?？臁薄袄孟鄬?duì)緩慢的意識(shí)”這一對(duì)比區(qū)別和題干“結(jié)果”與“結(jié)論”的倒推，可得出B處應(yīng)是：如果對(duì)下棋的時(shí)間長(zhǎng)短有要求?；颍喝绻麑?duì)下棋的落子動(dòng)作快慢有要求。③第三處在材料第四段，對(duì)應(yīng)原文“以格雷·瓦爾特的烏龜為例……但是動(dòng)物的行為模式的改變會(huì)更加復(fù)雜、更加微妙”。其中，“以格雷·瓦爾特的烏龜為例。它的行為模式在電池快用完時(shí)”是條件，“它的行為模式在電池快用完時(shí)就要改變，然后它以被設(shè)計(jì)好的行為方式補(bǔ)充自己的能量存儲(chǔ)……并非錯(cuò)誤的語(yǔ)言表達(dá)”這是得出的結(jié)果。但作者最后卻認(rèn)為“動(dòng)物在饑餓時(shí)，無(wú)疑存在某些類似的動(dòng)作，但是動(dòng)物的行為模式的改變會(huì)更加復(fù)雜、更加微妙”，這才是作者在這一段的核心觀點(diǎn)與結(jié)論，由此可得出C處：動(dòng)物行為模式的改變更復(fù)雜。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。環(huán)奚同發(fā)飛奔到醫(yī)院時(shí)，一眼瞧見(jiàn)竇文貴躺在急救室眼望天花板一動(dòng)不動(dòng)，杜繼宏“哇”地哭了出來(lái)。退休后九年，竇文貴走完自己最后的歲月，撒手人寰。杜繼宏最清楚師父不瞑之目的內(nèi)涵，心說(shuō)，師父，我會(huì)讓您安心地閉上雙眼。竇文貴的訃告，不僅發(fā)布于晚報(bào)、日?qǐng)?bào)，許多手機(jī)朋友圈也轉(zhuǎn)發(fā)，與生前低調(diào)相比，這次可謂轟轟烈烈。都能理解，畢竟人生最后一回，且非逝者可以左右，徒弟、同事、親朋一干在操作。退休后的八年多時(shí)間，竇文貴帶著老伴兒輾轉(zhuǎn)安吉、五指山、侯馬、農(nóng)安、莒縣、江津、常熟……只為圖個(gè)清靜，躲開(kāi)因當(dāng)年警察職業(yè)所帶來(lái)的各種困擾。沒(méi)想到，最后一年，妻突發(fā)腦梗，搶救過(guò)來(lái)，說(shuō)話和下肢都不方便了，兩人不得不回到他工作多年的城市。送行那天，來(lái)了不少同事、領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)一穿便裝，還有一些案犯家屬。殯儀館吊唁廳門前過(guò)道，擺了一張小桌，與他人以往在此簽名送禮不同，現(xiàn)場(chǎng)有人指揮來(lái)賓依次按下指印。據(jù)解釋，此系從警一生的竇文貴，留下的一個(gè)別樣要求。追悼?jī)x式后，手指印冊(cè)將隨遺體一同火化。雖然覺(jué)得不可思議，但逝者為大，人們也紛紛照辦。也有人至此表示，走錯(cuò)了地方，轉(zhuǎn)身即去。杜繼宏發(fā)現(xiàn)，老班沒(méi)來(lái)。竇文貴去年回來(lái)不久，便把他叫到家，安排了后事，其中第一局，雖然不少在逃案犯落網(wǎng)，老班果然不曾露面。當(dāng)年竇文貴已把老班堵在他家院里。面對(duì)兩名警察，老班還是耍硬交手，很快被摔趴下。上手銬時(shí)，聽(tīng)到屋里一老人沙啞音問(wèn)話：“誰(shuí)呀，誰(shuí)在院兒里？”老班咬著牙低聲說(shuō)“讓我再見(jiàn)老娘一眼，這輩子肯定沒(méi)機(jī)會(huì)了，求你了”他的淚噼里啪啦滾了一臉。竇文貴有些猶豫，老班老娘守寡多年且一只腿瘸，因鄰里打傷她養(yǎng)的狗，兩家爭(zhēng)執(zhí)，沒(méi)想到老班長(zhǎng)當(dāng)夜殺了人家九口。“你可想好，如果逃跑，別怪我開(kāi)槍”竇文貴說(shuō)，“你盡可放心，我一命換九命，值了，我不會(huì)跑了，跑哪兒都是死”老班大聲說(shuō)，等老班進(jìn)屋，竇文貴與隊(duì)友分頭，一個(gè)守前門一不守后窗。他聽(tīng)到老班喊娘，娘就哭，問(wèn)他是否殺了人，他說(shuō)沒(méi)有的事。娘說(shuō)前些日公安都找上門啦。他說(shuō)那是查戶口。然后聽(tīng)老班說(shuō)，“娘，你渴了吧，我去給你倒水，”娘說(shuō)“孩兒你放心，娘不渴，你倒水自個(gè)兒喝吧！”娘又哭起來(lái)。老人的哭聲斷斷續(xù)續(xù)，有時(shí)還邊哭邊說(shuō)。直到?jīng)]了動(dòng)靜，竇文貴覺(jué)得不對(duì)勁兒，推門，才發(fā)現(xiàn)門從里面頂住。他急喊：“開(kāi)門，開(kāi)門！老班，老班……”沒(méi)回聲。他大喝：“再不開(kāi)門，就開(kāi)槍了！”仍然沒(méi)有回聲。大冬天，竇文貴冒一頭汗，全身便撞去——農(nóng)村的兩扇對(duì)開(kāi)門，板厚閂硬，哪兒撞得開(kāi)。守后窗的隊(duì)友趕來(lái)，兩人喊著一二共同發(fā)力撞了兩下，才聽(tīng)里面說(shuō)“來(lái)了。”大門一分兩開(kāi)，老人迎門而立，竇文貴繞過(guò)她，屋里早沒(méi)了老班的人影?！叭四?？人呢？快說(shuō)！”隊(duì)友催問(wèn)。老人一瘸一拐坐回床頭，一副波瀾不驚的樣子說(shuō)：“跳窗……了……”兩人先后跳窗去追，哪兒追得到。增援警力趕到，仔細(xì)搜查才發(fā)現(xiàn)，老班老娘床下的破箱子壓著一個(gè)洞，通往院里的柴草棚。二人進(jìn)屋后，老班才借機(jī)外逃，方向各異，南北不同。從此，這個(gè)人似乎人間蒸發(fā)。直到竇文貴退休，交回槍那一刻，腦海中閃現(xiàn)的仍是老班的一臉淚。竇文貴逝后不到半年，老伴兒也隨他而去，二人就合葬在一片山清水秀的公墓。這里僅有一個(gè)守墓人不時(shí)清掃墓園落葉或道路。竇文貴逝世周年的次日，晚霞已掛天邊，一對(duì)男女抱著孩子來(lái)打聽(tīng)竇文貴的墓，一臉胡子的守墓人指點(diǎn)后繼續(xù)面無(wú)表情掃地。三人來(lái)到墓前，男的上酒擺果品祭拜一番，十多分鐘后，一行出了墓園，男子遞給女人一個(gè)信封說(shuō)“錢一分不少你的”女人說(shuō)聲“謝謝”，抱起孩子坐上停在路邊的小車走了。男子雙手插兜，回望一眼墓園，輕輕一嘆，然后沿著梧桐夾道的公路徐徐而行，不料其間一棵樹后走出守墓人，還有一個(gè)黑洞洞的槍口“老班，終于等著你了，”“你搞錯(cuò)了，我不姓班”此時(shí)，男子身后嘟嘟嘟響著摩托，停下，又舉起三支槍。其中一人道“老班，真有你的，跑了這么多年，你以為化個(gè)裝就能跑掉嗎……”回到竇文貴墓前，杜繼宏深鞠一躬說(shuō)“師父，依您安排，兩局已結(jié)，您可以瞑目了。只是第三局您老不曾明示，也不知能否如愿”。……“小杜，祝賀你，成功告破多年的命案，局里要給你記功！”聽(tīng)他道謝，李副局長(zhǎng)又說(shuō)“還是謝你師父吧！守墓，也是他的建議，他把你從警校里挑出來(lái)，很看好你?？赡氵@脾氣急、大毛躁，蹲守總沉不住氣，有幾次一點(diǎn)兒動(dòng)靜就出擊，結(jié)果打草驚蛇。跟蹤時(shí)，常被各種外界因素干擾，街頭一對(duì)戀人吵架或遇扒手，你都可能跟丟目標(biāo)，我想，這一年守墓，應(yīng)該如你師父所愿，磨成了一把好刀！”杜繼宏的淚憋在眼眶，硬沒(méi)讓掉下來(lái)。他心底明白，師父墓地周圍一孔孔隱藏的攝像頭，成為讓一個(gè)個(gè)目標(biāo)陸續(xù)落網(wǎng)的利器，年代不同了，蹲守精神固然可取，但與師父時(shí)代的手段各不相同，許多許多，其實(shí)無(wú)高下之分。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)中竇文貴退休后一直帶妻子輾轉(zhuǎn)各地，反映了警察職業(yè)可能給從業(yè)者在退休后帶來(lái)各種困擾的現(xiàn)實(shí)。B.小說(shuō)中老班娘守寡多年且身體殘疾，在警察抓捕老班時(shí)，她協(xié)助老班逃脫，可見(jiàn)她是個(gè)不幸又愚昧人。C.小說(shuō)中面對(duì)殺人嫌犯老班滿臉的淚水和再見(jiàn)母親最后一面的請(qǐng)求，竇文貴的猶豫表現(xiàn)了他柔情的一面。D.小說(shuō)結(jié)尾的議論告訴我們，隨著科技的進(jìn)步，案件偵查可以更多憑借科技力量，“蹲守精神”不再重要。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)首、尾，杜繼宏兩次“哭”的細(xì)節(jié)描寫表達(dá)的情感并不相同，前者是對(duì)師父被害的悲憤，后者則是對(duì)師父的感激與緬懷。B.小說(shuō)“起”于徒弟杜繼宏發(fā)誓抓住逃犯老班，讓師父了卻心愿，“終”于抓住了老班實(shí)現(xiàn)了師父的心愿，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)圓合。C.小說(shuō)采用第三人稱全知視角敘事，便于打破時(shí)、空限制，全景式展現(xiàn)人物活動(dòng)，而且反映現(xiàn)實(shí)比較靈活自由。D.小說(shuō)中的老班形象比較豐滿，既是個(gè)殺人不眨眼的罪犯，又是個(gè)舍不下母親的孝子，更是個(gè)懂得感恩、知錯(cuò)能改的人。8.這篇小說(shuō)的標(biāo)題“環(huán)”堪稱“好題”，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析其理由。9.小說(shuō)中竇文貴去世前將徒弟杜繼宏叫到家中安排后事，進(jìn)行布“局”，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明竇文貴所布之“局”的內(nèi)容及實(shí)施結(jié)果?！敬鸢浮?.D7.C8.（1）巧設(shè)懸念，利于激趣?！碍h(huán)”的意義豐富，無(wú)論實(shí)指的器物，還是虛指的意義，以“環(huán)”為題，均能給讀者豐富的聯(lián)想與想象，產(chǎn)生一讀為快的沖動(dòng)。（2）“環(huán)”象征心性周圓，追求完美，以“環(huán)”為題，內(nèi)蘊(yùn)豐富，揭示主旨：①作為一名退休多年的警察，竇文貴生前設(shè)“局”，抓住了從自己手中逃脫、讓自己死不瞑目的逃犯老班，這樣的結(jié)局可謂圓滿。②作為一名警察，竇文貴抓捕犯罪嫌疑犯時(shí)，既勇猛頑強(qiáng)又富有人性，贏得罪犯敬重，還設(shè)法培養(yǎng)出高徒，這樣的人生可謂完美。9.①第一局，讓徒弟杜繼宏在自己去世后，要求吊唁的來(lái)賓在簽名簿上按上指印，以期抓捕混跡其中的在逃犯罪嫌疑人；結(jié)果不少在逃案犯落網(wǎng)，老班沒(méi)來(lái)。②第二局，告訴徒弟杜繼宏，他會(huì)向局里建議：在他去世后安排杜繼宏到他所在墓園當(dāng)守墓人，蹲守老班；結(jié)果抓住了化裝前來(lái)祭奠他的老班。③第三局，針對(duì)徒弟杜繼宏“脾氣急……沉不住氣”的弱點(diǎn)，建議局里安排杜繼宏到他所在公墓當(dāng)守墓人；結(jié)果杜繼宏被“磨成了一把好刀”。【解析】【6題解析】本題考查學(xué)生分析小說(shuō)內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。D.“‘蹲守精神’不再重要”錯(cuò)誤，原文的表述是“年代不同了，蹲守精神固然可取，但與師父時(shí)代的手段各不相同，許多許多，其實(shí)無(wú)高下之分”。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生賞析小說(shuō)藝術(shù)特色的能力。A.“前者是對(duì)師父被害的悲憤”的表述錯(cuò)誤，文中并未交代師父去世的原因。B.“‘終’于抓住了老班實(shí)現(xiàn)了師父的心愿，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)圓合”的表述有誤，小說(shuō)并非“‘終’于抓住了老班實(shí)現(xiàn)了師父的心愿”，而是‘終’于李副局長(zhǎng)告知杜繼宏竇文貴生前建議讓他當(dāng)守墓人，使他被“磨成了一把好刀”后，杜繼宏對(duì)師父的感激與緬懷，因此“首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)圓合”的結(jié)論也就不能成立了。D.“舍不下母親的孝子”“知錯(cuò)能改的人”不準(zhǔn)確，小說(shuō)中老班“讓我再見(jiàn)老娘一眼，這輩子肯定沒(méi)機(jī)會(huì)了，求你了”的請(qǐng)求和“他的淚噼里啪啦滾了一臉”的表現(xiàn)，固然可能是他因特定情境的觸動(dòng)引發(fā)了“舍不下母親”的念頭，但從文中不難看出他利用與母親見(jiàn)面逃脫抓捕的意圖，所以認(rèn)定他是“舍不下母親的孝子”依據(jù)不充分；同時(shí)認(rèn)為是個(gè)“知錯(cuò)能改的人”也沒(méi)有文本依據(jù)。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析標(biāo)題含義及作用的能力。首先，小說(shuō)以單個(gè)“環(huán)”字為標(biāo)題，能給讀者豐富的聯(lián)想與想象，產(chǎn)生探究“環(huán)”是何意的閱讀沖動(dòng)。此外，“環(huán)”象征“圓滿”“完美”，小說(shuō)以“環(huán)”為題，內(nèi)蘊(yùn)豐富，揭示主旨：小說(shuō)中寫“回到竇文貴墓前，杜繼宏深鞠一躬說(shuō)‘師父，依您安排，兩局已結(jié)，您可以瞑目了’”，說(shuō)明是竇文貴生前設(shè)“局”，最終抓住了從自己手中逃脫、讓自己死不瞑目的逃犯老班，這樣的結(jié)局可謂圓滿；“竇文貴有些猶豫，老班老娘守寡多年且一只腿瘸，因鄰里打傷她養(yǎng)的狗，兩家爭(zhēng)執(zhí)，沒(méi)想到老班長(zhǎng)當(dāng)夜殺了人家九口?！憧上牒茫绻优?，別怪我開(kāi)槍’竇文貴說(shuō)”“三人來(lái)到墓前，男的上酒擺果品祭拜一番”“師父，依您安排，兩局已結(jié)，您可以瞑目了”“還是謝你師父吧！守墓，也是他的建議，他把你從警校里挑出來(lái)，很看好你?？赡氵@脾氣急、大毛躁，蹲守總沉不住氣，有幾次一點(diǎn)兒動(dòng)靜就出擊，結(jié)果打草驚蛇。跟蹤時(shí)，常被各種外界因素干擾，街頭一對(duì)戀人吵架或遇扒手，你都可能跟丟目標(biāo)，我想，這一年守墓，應(yīng)該如你師父所愿，磨成了一把好刀！”，作為一名警察，竇文貴抓捕犯罪嫌疑犯時(shí)，既勇猛頑強(qiáng)又富有人性，贏得罪犯敬重，還設(shè)法培養(yǎng)出高徒，這樣的人生可謂完美。【9題解析】本題考查學(xué)生分析概括文章內(nèi)容的能力。依據(jù)“送行那天，來(lái)了不少同事、領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)一穿便裝，還有一些案犯家屬。殯儀館吊唁廳門前過(guò)道，擺了一張小桌，與他人以往在此簽名送禮不同，現(xiàn)場(chǎng)有人指揮來(lái)賓依次按下指印。據(jù)解釋，此系從警一生的竇文貴，留下的一個(gè)別樣要求。追悼?jī)x式后，手指印冊(cè)將隨遺體一同火化”“杜繼宏發(fā)現(xiàn)，老班沒(méi)來(lái)。竇文貴去年回來(lái)不久，便把他叫到家，安排了后事，其中第一局，雖然不少在逃案犯落網(wǎng)，老班果然不曾露面”可見(jiàn)，第一局是讓徒弟杜繼宏在自己去世后，要求吊唁的來(lái)賓在簽名簿上按上指印，以期抓捕混跡其中的在逃犯罪嫌疑人；結(jié)果不少在逃案犯落網(wǎng)，老班沒(méi)來(lái)。依據(jù)“師父，依您安排，兩局已結(jié)，您可以瞑目了”“還是謝你師父吧！守墓，也是他的建議”可見(jiàn)，第二局是告訴徒弟杜繼宏，他會(huì)向局里建議：在他去世后安排杜繼宏到他所在墓園當(dāng)守墓人，蹲守老班；結(jié)果抓住了化裝前來(lái)祭奠他的老班。依據(jù)“還是謝你師父吧！守墓，也是他的建議，他把你從警校里挑出來(lái)，很看好你?？赡氵@脾氣急、大毛躁，蹲守總沉不住氣，有幾次一點(diǎn)兒動(dòng)靜就出擊，結(jié)果打草驚蛇。跟蹤時(shí)，常被各種外界因素干擾，街頭一對(duì)戀人吵架或遇扒手，你都可能跟丟目標(biāo)，我想，這一年守墓，應(yīng)該如你師父所愿，磨成了一把好刀！”可見(jiàn)，第三局是針對(duì)徒弟杜繼宏“脾氣急……沉不住氣”的弱點(diǎn)，建議局里安排杜繼宏到他所在公墓當(dāng)守墓人；結(jié)果杜繼宏被“磨成了一把好刀”。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：①子曰：“管仲之器小哉！”②或曰：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸①，官事不攝，焉得儉？”③“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門；邦君為兩君之好有反坫②，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？”（節(jié)選自《論語(yǔ)?八佾篇》，有刪改）材料二：①或問(wèn)鄭之子產(chǎn)。子曰：“惠人也。”問(wèn)子西。曰：“彼哉！彼哉！”問(wèn)管仲。曰：“奪伯氏駢色三百，飯疏食，沒(méi)齒無(wú)怨言。”②子路曰：“桓公殺公子糾，召忽③死之，管仲不死，未仁乎？”子曰：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁，如其仁！”③子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之?！弊釉唬骸肮苤傧嗷腹?，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被④發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為信也，自經(jīng)于溝瀆，而莫之知也？”（節(jié)選自《論語(yǔ)?憲問(wèn)篇第十四》，有刪改）材料三：①管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財(cái)，富國(guó)強(qiáng)兵，與俗同好惡。故其稱曰：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固?！薄八木S不張，國(guó)乃滅亡?！薄跋铝钊缌魉铐樏裥?。”政論卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。②其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重，慎權(quán)衡。桓公實(shí)怒少姬南襲蔡管仲因而伐楚責(zé)包茅不入貢于周室。桓公實(shí)北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之會(huì)，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。故曰：“知與之為取，政之寶也。”③管仲富擬于公室，有三歸、反坫，齊人不以為侈。管仲卒，齊國(guó)遵其政，常強(qiáng)于諸侯。④太史公曰：管仲世所謂賢臣，然孔子小之，豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？語(yǔ)曰“將順其美，匡救其惡，故上下能相親也”，豈管仲之謂乎？（節(jié)選自《史記?管仲列傳》，有刪改）〖備注〗①三歸：三座諸侯才能享有的華麗的高臺(tái)。②反坫（diàn）：古代君主招待別國(guó)國(guó)君時(shí)，放置獻(xiàn)過(guò)酒的空杯子的土臺(tái)。③召忽：春秋時(shí)齊國(guó)人，與管仲同時(shí)輔佐公子糾。④被（pī）發(fā)左衽：衽，衣襟?！氨话l(fā)左衽”是當(dāng)時(shí)的夷狄之俗。10.材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。桓公A實(shí)怒B少姬C南襲蔡D管仲因而伐楚E責(zé)包茅不入F貢G于周室。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.攝，兼任，與《子路、曾皙、冉有、公西華待坐》“攝乎大國(guó)之間”的“攝”詞義不同。B.沒(méi)齒，“沒(méi)”意為盡，終；“齒”指年齡。與成語(yǔ)“沒(méi)齒難忘”中的“沒(méi)齒”意思相同。C.微，如果沒(méi)有，與《燭之武退秦師》中的“微夫人之力不及此”中的“微”的詞義相同。D.小，以……為小，形容詞意動(dòng)用法，與《師說(shuō)》中“小學(xué)而大遺”的“小”的用法相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.《八佾篇》中孔子認(rèn)為管仲“器小”，因?yàn)楣苤僭邶R國(guó)當(dāng)宰相的時(shí)候，為自己聚斂財(cái)富，又不知節(jié)儉，甚至還有僭越的行為，這些都與孔子所重視的“禮”相悖離。B.《憲問(wèn)》中孔子肯定了子產(chǎn)和子西的仁惠，但當(dāng)被問(wèn)及管仲時(shí)，孔子只說(shuō)雖然管仲奪取了伯氏的封地，卻能讓伯氏對(duì)他沒(méi)怨言，此處并沒(méi)有直接表明自己的態(tài)度。C.管仲善于把禍患化為祥福，當(dāng)桓公想背棄曹沫逼迫他訂立的盟約時(shí)，管仲就根據(jù)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)勸他信守盟約，諸侯們因此歸附齊國(guó)，并稱贊管仲是治理國(guó)家的法寶。D.在管仲的洽理下，齊國(guó)憑借地域優(yōu)勢(shì)，積累財(cái)富，富國(guó)強(qiáng)兵，盡力讓百姓過(guò)上順心如意的生活，這也許是管仲富可敵國(guó)、奢侈僭越，齊國(guó)百姓卻不足介意的原因。13.請(qǐng)把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）豈若匹夫匹婦之為信也，自經(jīng)于溝瀆，而莫之知也？（2）語(yǔ)曰“將順其美，匡救其惡，故上下能相親也”，豈管仲之謂乎？14.請(qǐng)結(jié)合三則材料，概括孔子對(duì)管仲有不同態(tài)度的原因?！敬鸢浮?0.CDE11.D12.C13.（1）難道要（管仲）像平庸的男女那樣守住小信用，在小山溝里上吊自殺，而沒(méi)有人知道他嗎？（2）古話說(shuō)：“要順勢(shì)成就君主的美德，匡正君主的過(guò)錯(cuò)，所以君臣之間能互相親近?！彪y道不是說(shuō)管仲嗎？14.①在材料一中，孔子認(rèn)為管仲不知“禮”，因?yàn)楣苤俚囊恍┢饔门c國(guó)君的標(biāo)準(zhǔn)一致。②在材料二中，孔子認(rèn)為管仲符合“仁”的標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)楣苤僭谳o佐齊桓公稱霸的過(guò)程中，不用武力（或匡正天下，百姓受益至今）。③在材料三中，司馬遷推測(cè)孔子輕視管仲，是因?yàn)楣苤俨幻銊?lì)齊桓公行王道，卻輔佐他稱霸?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這三段文言文分別來(lái)源于《論語(yǔ)》和《史記》，討論了管仲的品德與才華。孔子的評(píng)價(jià)復(fù)雜多面：在《八佾篇》中批評(píng)管仲不懂禮儀且器量小，體現(xiàn)他的道德理想；在《憲問(wèn)篇》中則認(rèn)可管仲的治國(guó)才能，雖然質(zhì)疑其不死節(jié)行為，但認(rèn)可其歷史貢獻(xiàn)；《史記》贊揚(yáng)管仲的治國(guó)成效，特別是善于把握時(shí)機(jī)、化險(xiǎn)為夷的聰明才智?？鬃拥膽B(tài)度反映了對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的辯證考量?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句能力。句意：齊桓公實(shí)際上是怨恨少姬（另嫁）而發(fā)怒，而向南襲擊蔡國(guó)，管仲就借這個(gè)機(jī)會(huì)討伐楚國(guó)，責(zé)備楚國(guó)沒(méi)有向周王室進(jìn)貢包茅。“桓公實(shí)怒少姬”主謂賓結(jié)構(gòu)完整，其后停頓，故C處斷開(kāi)；“南襲蔡”，主語(yǔ)承前省略，“南”是狀語(yǔ)，“襲蔡”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，語(yǔ)意完整，其后停頓，故D處斷開(kāi)；“管仲因而伐楚”中“管仲”是主語(yǔ)，“伐楚”是動(dòng)語(yǔ)賓語(yǔ)，語(yǔ)意完整，其后停頓，故E處斷開(kāi)?！鞍┎蝗胴曈谥苁摇闭麄€(gè)做“責(zé)”的賓語(yǔ)，不斷開(kāi)。故選CDE?！?1題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。兼任/夾在，夾處。句意：他家里的管事也是一人一職而不兼任。/夾在大國(guó)之間。B.正確?！皼](méi)齒”均為“終生”的意思。句意：直到老死也沒(méi)有怨言。/終生難忘。C.正確。句意：如果沒(méi)有管仲，我們恐怕已經(jīng)淪為披頭散發(fā)、衣襟在左邊開(kāi)的落后民族了。/如果沒(méi)有那個(gè)人的力量我不會(huì)到這個(gè)地步。D.錯(cuò)誤。用法不同，形容詞的意動(dòng)用法，以……為小，小看，輕視/形容詞作名詞，指小的方面。句意：然而孔子小看他。/小的方面則要學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄。故選D?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“諸侯們因此歸附齊國(guó)，并稱贊管仲是治理國(guó)家的法寶”錯(cuò)誤。根據(jù)材料三原文“于柯之會(huì)，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。故曰：‘知與之為取，政之寶也’”可知，這里的“故曰”，不是諸侯們的話，而是太史公司馬遷對(duì)此的評(píng)論。故選C?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“經(jīng)”，上吊，縊死；“自經(jīng)于溝瀆”，介詞結(jié)構(gòu)后置，應(yīng)為“于溝瀆自經(jīng)”；“莫”，沒(méi)有人。（2）“匡”，匡正，糾正；“管仲之謂”，賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“謂管仲”。【14題解析】本題考查學(xué)生理解文章和概括文本的能力。①材料一中，孔子認(rèn)為管仲有“三歸”“官事不攝”，不知節(jié)儉，“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門；邦君為兩君之好有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？”，管仲自己的一些器用與國(guó)君的標(biāo)準(zhǔn)一致，因而認(rèn)為管仲不知禮。②材料二中，孔子對(duì)管仲主要是肯定的態(tài)度。“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁，如其仁！”認(rèn)為他符合“仁”的標(biāo)準(zhǔn)，管仲在輔佐齊桓公稱霸的過(guò)程中，不用武力。“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣”匡正天下，百姓受益至今。③材料三中，司馬遷認(rèn)為“管仲世所謂賢臣，然孔子小之，豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？”可見(jiàn)，司馬遷推測(cè)孔子輕視管仲，是因?yàn)楣苤俨幻銊?lì)齊桓公行王道，卻輔佐他稱霸。參考譯文：材料一：①孔子說(shuō)：“管仲這個(gè)人的器量真是狹小呀！”②有人說(shuō)：“管仲節(jié)儉嗎？”（孔子）說(shuō)：“他有三座諸侯才能享有的華麗的高臺(tái)，他家里的管事也是一人一職而不兼任，怎么談得上節(jié)儉呢？”③（那人又問(wèn)：）“那么管仲知禮嗎？”（孔子）回答：“國(guó)君大門口設(shè)立正對(duì)大門的影壁，管仲也設(shè)立這個(gè)墻壁。國(guó)君為了兩國(guó)君的友好，（同別國(guó)國(guó)君舉行會(huì)見(jiàn)時(shí)）在堂上有放空酒杯的設(shè)備，管仲也有這樣的設(shè)備。如果說(shuō)管仲知禮，那么還有誰(shuí)不知禮呢？”材料二：①有人問(wèn)鄭國(guó)的子產(chǎn)是個(gè)怎樣的人?？鬃诱f(shuō)：“是個(gè)有恩惠于人的人?！庇謫?wèn)子西?？鬃诱f(shuō)：“他（也是）呀！他（也是）呀！”又問(wèn)管仲?？鬃诱f(shuō)：“他把伯氏駢邑的三百家?jiàn)Z走，使伯氏終生吃粗糧，直到老死也沒(méi)有怨言?！雹谧勇氛f(shuō)：“齊桓公殺了公子糾，召忽自殺以殉，但管仲卻沒(méi)有自殺。管仲不能算是仁人吧？”孔子說(shuō)：“齊桓公多次召集各諸侯國(guó)的盟會(huì)，不用武力，都是管仲的力量啊。這就是他的仁德！這就是他的仁德！”③子貢說(shuō)：“管仲不是仁人吧？齊桓公殺了公子糾，（管仲）沒(méi)自殺，卻又做了齊桓公的相?！笨鬃诱f(shuō)：“管仲輔佐齊桓公，（使齊國(guó)）在諸侯中稱霸，匡正了天下，人民到如今還受到他給的好處。如果沒(méi)有管仲，我們恐怕已經(jīng)淪為披頭散發(fā)、衣襟在左邊開(kāi)的落后民族了。難道要（管仲）像一般的平庸男女那樣，為了守信用的（小節(jié)），在小山溝里上吊自殺，而沒(méi)有人知道嗎？”材料三：①管仲在齊國(guó)當(dāng)宰相執(zhí)政以后，憑借著小小的齊國(guó)處在海邊的條件，流通貨物，積累財(cái)富，富國(guó)強(qiáng)兵，與百姓同好惡。所以說(shuō)：“倉(cāng)庫(kù)儲(chǔ)備充實(shí)了，百姓才懂得禮節(jié)；衣食豐足了，百姓才懂得榮辱；君主遵循法度，‘六親’才會(huì)穩(wěn)固?！薄岸Y、義、廉、恥不發(fā)揚(yáng)光大，國(guó)家就會(huì)滅亡。”“國(guó)家下達(dá)政令就像流水的源頭，要順應(yīng)民心?！彼哉罘舷虑榫腿菀讓?shí)行。百姓想要得到的，就順應(yīng)著給予他們；百姓所反對(duì)的，就順應(yīng)他們而廢止。②管仲執(zhí)政的時(shí)候，善于把禍患轉(zhuǎn)變祥福，把失敗轉(zhuǎn)化為成功。他重視事情的輕重緩急，慎重地權(quán)衡利弊得失。齊桓公實(shí)際上是怨恨少姬（另嫁）而發(fā)怒，而向南襲擊蔡國(guó)，管仲就借這個(gè)機(jī)會(huì)討伐楚國(guó)，責(zé)備楚國(guó)沒(méi)有向周王宣進(jìn)貢包茅。齊桓公實(shí)際上是向北出兵攻打山戎，而管仲就借這個(gè)機(jī)會(huì)命令燕國(guó)整修明召公時(shí)期的政教。齊桓公與魯國(guó)在柯地會(huì)盟，后來(lái)想背棄?mèng)攪?guó)曹沫逼迫他訂立的盟約，管仲就根據(jù)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)勸齊桓公信守盟約，諸侯們因此歸附齊國(guó)。所以說(shuō)：“懂得給予正是為了獲取的道理，這是治理國(guó)家的法寶?！雹酃苤俚呢?cái)富比得上諸侯公室，擁有諸侯才能享有的三座華麗高臺(tái)和國(guó)君的宴飲設(shè)施，齊國(guó)人卻不認(rèn)為他奢侈。管仲去世后，齊國(guó)仍然遵循他的政令，常比其他諸侯國(guó)強(qiáng)盛。④太史公說(shuō)：管仲是世人所說(shuō)的賢臣，然而孔子小看他，難道是因?yàn)橹芡跏覈?guó)運(yùn)衰微，桓公既然賢明，而管仲不勉勵(lì)他實(shí)行王道，卻幫助他稱霸嗎？古話說(shuō)：“要順勢(shì)成就君主的美德，匡正君主的過(guò)錯(cuò)，所以君臣之間能互相親近?！彪y道不是說(shuō)管仲嗎？（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀材料，完成小題。蝶戀花·送祐之弟辛棄疾衰草斜陽(yáng)三萬(wàn)頃，不算飄零，天外孤鴻影。幾許凄涼須痛飲，行人自向江頭醒。會(huì)少離多看兩鬢，萬(wàn)縷千絲，何況新來(lái)病。不是離愁難整頓，被他引惹其他恨。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.衰草、斜陽(yáng)、孤鴻，三個(gè)意象蕭瑟頹敗，渲染了送別時(shí)的悲涼心情。B.因“幾許凄涼”才“須痛飲”，唯有如此，才能忘記你我兄弟離別之苦。C.離愁很容易消除，但是被其他的憂愁或怨恨引起，使離別之愁更顯憂愁。D.在藝術(shù)手法方面，本詞下片與《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》的下片，所用的最主要的藝術(shù)手法是一致的。16.結(jié)合詞的具體內(nèi)容分析下闋所刻畫的人物形象?！敬鸢浮?5.D16.①詞的下闋刻畫了一個(gè)因聚少離多而早生華發(fā)、疾病纏身、孤苦寂寞的傷感詞人形象。②“會(huì)少離多看兩鬢”“新來(lái)病”刻畫了詞人與親人相聚甚少、兩鬢斑白、疾病襲身的形象。③“不是離愁難整頓”雖不說(shuō)離愁深濃，卻又說(shuō)“惹其他恨”，詞人以退為進(jìn)，更見(jiàn)傷感之深重?！窘馕觥俊?5題解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析的能力。D.“所用的最主要的藝術(shù)手法是一致的”錯(cuò)誤。《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》的下闋主要運(yùn)用了虛寫的手法，本詞下片主要采用層層遞進(jìn)的手法寫離愁。故選D?！?6題解析】本題考查學(xué)生分析詩(shī)歌人物形象特點(diǎn)的能力。詞的下闋寫離愁，采用了層層遞進(jìn)的手法。第一句寫離苦。意謂“會(huì)少離多”，從兩鬢上可以察知。因?yàn)椤叭搜灶^上發(fā)，總向愁中白”，是離愁把人折磨得兩鬢蒼蒼了。“萬(wàn)里”二句寫病苦。“萬(wàn)縷千絲”緊承上句明寫發(fā)亂，實(shí)寫愁重?！昂螞r”句使用遞進(jìn)句式，新來(lái)患病，怕難以相見(jiàn)，更加重了離別之苦。刻畫了詞人與親人相聚甚少、兩鬢斑白、疾病襲身的形象?！安皇恰倍鋵懹纱艘鸬钠渌詈?。言離愁猶可整頓，而國(guó)恨家愁就無(wú)法排遣了。作者不說(shuō)家國(guó)之愁而言“其他恨”，就多了一層曲折。下片五句三層，一層比一層深入，而結(jié)句又以含蓄手法出之，意在言外，更耐人尋味。故詞的下闋刻畫了一個(gè)因聚少離多而早生華發(fā)、疾病纏身、孤苦寂寞的詞人形象。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）孔子沒(méi)有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話打消學(xué)生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說(shuō)：“_______，_______。”（2）杜甫登岳陽(yáng)樓，見(jiàn)洞庭湖磅礴氣勢(shì)，寫下“_______，_______”，雄渾奇麗，被王士禛贊為“雄跨古今”，可和孟浩然“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”相媲美。（3）冰雪寒冷堅(jiān)硬又晶瑩剔透，詩(shī)人們經(jīng)常在詩(shī)詞中用冰或雪來(lái)象征心志的忠貞和品格的高尚，如“_______，_______”?！敬鸢浮浚?）以吾一日長(zhǎng)乎爾毋吾以也（2）吳楚東南坼乾坤日夜浮（3）孤光自照肝肺皆冰雪（洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）18.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用，全都不正確的一項(xiàng)是①“一帶一路”的提出雖然到現(xiàn)在只有短短的4年時(shí)光，但它將為中國(guó)和世界的發(fā)展史上記下濃墨重彩的一筆。②常言道，人生不如意事常八九。倘若心為物役，斤斤計(jì)較，就只會(huì)被悲觀、絕望窒息心智，人生的路途也注定如負(fù)重登山，舉步維艱。③古往今來(lái)，寫鄉(xiāng)愁離愁的詩(shī)句罄竹難書，為什么余光中的詩(shī)句寫進(jìn)課本，寫進(jìn)人們心中，歷久彌新，引起兩岸中國(guó)人廣泛的共鳴呢？④魏其侯竇嬰和太仆灌夫，失權(quán)賦閑之后互援互助，雖然夾雜著意氣用事的成分，但更多的是相濡以沫的精神。⑤美國(guó)在朝鮮半島挑釁行為，導(dǎo)致朝鮮采取了更為激烈的對(duì)抗性手段，使得本就不平靜的朝鮮半島的局勢(shì)更是不絕如縷。⑥隨著“國(guó)學(xué)熱”的升溫，文言文閱讀圖書銷售表現(xiàn)搶眼，但圖書水平參差不齊，有的譯作更是言不及義，令人震驚。A.②③⑥ B.①④⑥ C.①④⑤ D.②③⑥【答案】A【解析】考查成語(yǔ)意思和用法的辨析。首先把握成語(yǔ)的意思，然后結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。①句“濃墨重彩”，指用濃重的墨汁和顏色來(lái)描繪，形容著力描寫。②句“斤斤計(jì)較”，指對(duì)無(wú)關(guān)緊要的事過(guò)分計(jì)較。此處應(yīng)為“患得患失”。③句“罄竹難書”，指把竹子用完了都寫不完，比喻事實(shí)（多指罪惡）很多，難以說(shuō)完，用于貶義。此處應(yīng)為“不勝枚舉”。④句“相濡以沫”，比喻一同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助。⑤句“不絕如縷”，形容局勢(shì)危急或聲音細(xì)微悠長(zhǎng)。⑥句“言不及義”，指只說(shuō)些無(wú)聊的話，不涉及正經(jīng)道理。語(yǔ)境為譯作水平低，屬于望文生義。19.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A.期末考試前出現(xiàn)失眠、煩躁等現(xiàn)象，這往往是因?yàn)樘诤蹩荚嚦煽?jī)，心理負(fù)擔(dān)過(guò)重造成的。B.人口生態(tài)失衡會(huì)破壞社會(huì)發(fā)展的穩(wěn)定性和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的持續(xù)性，因此，我國(guó)人口發(fā)展方式需要實(shí)現(xiàn)由數(shù)量控制型到生態(tài)優(yōu)化型的轉(zhuǎn)化。C.課文太簡(jiǎn)單，內(nèi)容“沒(méi)有味道”，文化含量低，特別是中華優(yōu)秀文化含量嚴(yán)重不足，是當(dāng)前語(yǔ)文教材的一大問(wèn)題，不應(yīng)再不被忽視。D.政府有關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)對(duì)共享單車行業(yè)的規(guī)范化管理，推進(jìn)城市慢行交通工具基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，消費(fèi)者的人身安全、資金安全等得到保障?！敬鸢浮緽【解析】本題考查語(yǔ)病。應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。A項(xiàng)句式雜糅，可刪除句中的“因?yàn)椤?。C項(xiàng)多重否定失當(dāng)，可改為“不應(yīng)再被忽視”。D項(xiàng)成分殘缺，應(yīng)在“消費(fèi)者”前加上“使”。20.下列各句中，表達(dá)得體的一句是A.他媽媽生氣地對(duì)他說(shuō)：“我沒(méi)有雅興聽(tīng)你這不切實(shí)際的空想！”B.在學(xué)習(xí)成果交流會(huì)上，他謙虛地說(shuō)：“我是來(lái)學(xué)習(xí)的，就不發(fā)表高論了。”C.家母古稀之慶，承蒙各位親友光臨，略備薄酒，敬答厚意。D.他在征稿啟事中寫道，“懇請(qǐng)同學(xué)們多投稿，為辦好《校園之聲》盡一點(diǎn)綿薄之力”。【答案】C【解析】本題考查的是語(yǔ)言得體類試題，考生要注意語(yǔ)言謙敬、身份地位、主客稱謂等錯(cuò)誤。A項(xiàng)“雅興”是稱對(duì)方的興趣大；B項(xiàng)“高論”稱別人的議論；C項(xiàng)；D項(xiàng)“綿薄之力”指自己微弱的能力。21.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。中國(guó)上古時(shí)代，①________。稱氏是為了區(qū)別貴賤，貴者有氏，賤者有名無(wú)氏。稱姓是為了區(qū)別婚姻，避免同姓通婚。后來(lái)，隨著分封制的覆滅，②________。至少在秦漢時(shí)代，姓和氏已經(jīng)成了一回事，所以司馬遷稱孔子“姓孔氏”，就是很正常的了。而一般老百姓，原先只有名，是不配有氏的，有的干脆連正式名也沒(méi)有。日本也有類似的情況，在明治維新以前，