2025年公共基礎(chǔ)知識試題庫附參考答案一、單項選擇題1.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是（）A.古希臘羅馬哲學(xué)B.德國古典哲學(xué)C.17世紀(jì)英國哲學(xué)D.18世紀(jì)法國唯物主義【答案】B。馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是德國古典哲學(xué)，其中主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。2.下列選項中，正確表述了實踐含義的是（）A.實踐是主體純主觀的精神性活動B.實踐是主觀創(chuàng)造客觀世界的活動C.實踐是主體應(yīng)付外部環(huán)境的活動D.實踐是主體改造和探索客體的社會性物質(zhì)活動【答案】D。實踐是主體改造和探索客體的社會性物質(zhì)活動。實踐具有客觀性、自覺能動性和社會歷史性等基本特征。3.社會意識具有復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，從意識的主體的角度來看，社會意識可區(qū)分為（）A.統(tǒng)治階級的意識與被統(tǒng)治階級的意識B.社會心理與社會意識形式C.個體意識與群體意識D.先進(jìn)的意識與落后的意識【答案】C。從意識的主體的角度來看，社會意識可區(qū)分為個體意識與群體意識。個體意識是個人的獨特的社會經(jīng)歷與社會地位的反映，群體意識是群體成員共同具有的意識。4.資本主義生產(chǎn)過程是（）A.勞動過程和價值形成過程的統(tǒng)一B.勞動過程和價值增殖過程的統(tǒng)一C.價值形成過程和使用價值生產(chǎn)過程的統(tǒng)一D.物質(zhì)資料再生產(chǎn)和資本主義生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的統(tǒng)一【答案】B。資本主義生產(chǎn)過程是勞動過程和價值增殖過程的統(tǒng)一。在資本主義生產(chǎn)過程中，工人的勞動一方面創(chuàng)造使用價值，另一方面創(chuàng)造價值，而且是超過勞動力價值的價值，即剩余價值。5.社會主義的根本任務(wù)是（）A.解放和發(fā)展生產(chǎn)力B.實現(xiàn)共同富裕C.消滅剝削D.消除兩極分化【答案】A。社會主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能不斷提高人民的生活水平，才能為社會主義制度的鞏固和發(fā)展奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。6.下列屬于行政行為的是（）A.某縣民政局建辦公樓的行為B.某縣民政局起訴建筑公司違約的行為C.某縣民政局越權(quán)處罰違法的建筑公司的行為D.某縣民政局依建筑合同獎勵建筑公司的行為【答案】C。行政行為是指行政主體行使行政職權(quán)，作出的能夠產(chǎn)生行政法律效果的行為。A選項建辦公樓屬于民事行為；B選項起訴建筑公司違約是民事訴訟行為；D選項依建筑合同獎勵建筑公司也是基于合同的民事行為；C選項民政局越權(quán)處罰違法的建筑公司，是行使行政職權(quán)作出的具有行政法律效果的行為，屬于行政行為。7.下列關(guān)于我國公民基本權(quán)利和義務(wù)的表述，正確的是（）A.國家機(jī)關(guān)無權(quán)對公民的住宅進(jìn)行搜查B.人格尊嚴(yán)不受侵犯是公民最基本的權(quán)利C.公民的政治權(quán)利包括宗教信仰自由D.公民有維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)【答案】D。A選項，在符合法定程序的情況下，國家機(jī)關(guān)有權(quán)對公民的住宅進(jìn)行搜查；B選項，人身自由是公民最基本的權(quán)利；C選項，公民的政治權(quán)利不包括宗教信仰自由，宗教信仰自由是公民的一項基本權(quán)利，但不屬于政治權(quán)利范疇；D選項，公民有維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)，這是憲法規(guī)定的公民的基本義務(wù)之一。8.下列關(guān)于公文格式的說法，錯誤的是（）A.公文如需標(biāo)注份號，一般用6位3號阿拉伯?dāng)?shù)字，頂格編排在版心左上角第一行B.公文如需標(biāo)注密級和保密期限，一般用3號黑體字，頂格編排在版心左上角第二行C.公文的緊急程度，一般用3號黑體字，頂格編排在版心左上角D.公文的發(fā)文字號編排在發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志下空二行位置，居中排布【答案】C。公文的緊急程度，一般用3號黑體字，頂格編排在版心左上角；如需同時標(biāo)注份號、密級和保密期限、緊急程度，按照份號、密級和保密期限、緊急程度的順序自上而下分行排列。所以C選項說法不全面。9.下列關(guān)于歷史文化常識的表述，正確的是（）A.北宋的都城在長安B.絲綢之路的起點是洛陽C.淝水之戰(zhàn)發(fā)生在東晉時期D.鄭和下西洋最遠(yuǎn)到達(dá)非洲西海岸【答案】C。A選項，北宋的都城在東京（今河南開封）；B選項，絲綢之路的起點是長安（今西安）；C選項，淝水之戰(zhàn)發(fā)生在東晉時期，是東晉和前秦之間的一場重要戰(zhàn)役；D選項，鄭和下西洋最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸。10.下列關(guān)于科技常識的表述，錯誤的是（）A.5G是第五代移動通信技術(shù)的簡稱B.物聯(lián)網(wǎng)是通過信息傳感設(shè)備，按約定的協(xié)議，把任何物品與互聯(lián)網(wǎng)相連接，進(jìn)行信息交換和通信C.區(qū)塊鏈?zhǔn)且环N去中心化的分布式賬本數(shù)據(jù)庫D.量子計算機(jī)的計算速度比傳統(tǒng)計算機(jī)慢【答案】D。量子計算機(jī)是一類遵循量子力學(xué)規(guī)律進(jìn)行高速數(shù)學(xué)和邏輯運算、存儲及處理量子信息的物理裝置。與傳統(tǒng)計算機(jī)相比，量子計算機(jī)具有強大的計算能力，其計算速度比傳統(tǒng)計算機(jī)快得多。二、多項選擇題1.下列選項中，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變哲學(xué)道理的有（）A.九層之臺，起于壘土B.千里之行，始于足下C.水滴石穿，繩鋸木斷D.天下無難事，只怕有心人【答案】ABC。A選項“九層之臺，起于壘土”意思是九層的高臺，是一筐土一筐土筑起來的，體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備；B選項“千里之行，始于足下”指走一千里路，是從邁第一步開始的，強調(diào)了量變的積累；C選項“水滴石穿，繩鋸木斷”說明只要有恒心，不斷努力，微小的力量也能做成很難辦的事，體現(xiàn)了量變引起質(zhì)變；D選項“天下無難事，只怕有心人”強調(diào)的是意識的能動作用，而不是量變與質(zhì)變的關(guān)系。2.下列屬于國家宏觀調(diào)控手段的有（）A.經(jīng)濟(jì)手段B.法律手段C.行政手段D.市場手段【答案】ABC。國家宏觀調(diào)控的手段主要有經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和行政手段。經(jīng)濟(jì)手段是指政府在自覺依據(jù)和運用價值規(guī)律的基礎(chǔ)上借助于經(jīng)濟(jì)杠桿的調(diào)節(jié)作用，對國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控；法律手段是指政府依靠法制力量，通過經(jīng)濟(jì)立法和司法，運用經(jīng)濟(jì)法規(guī)來調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)活動；行政手段是指依靠行政機(jī)構(gòu)，采取強制性的命令、指示、規(guī)定等行政方式來調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動。市場手段是市場經(jīng)濟(jì)自身發(fā)揮作用的方式，不屬于宏觀調(diào)控手段。3.下列屬于我國公民政治權(quán)利和自由的有（）A.選舉權(quán)和被選舉權(quán)B.言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由C.宗教信仰自由D.監(jiān)督權(quán)【答案】ABD。我國公民的政治權(quán)利和自由包括選舉權(quán)和被選舉權(quán)，言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由，監(jiān)督權(quán)等。宗教信仰自由是公民的一項基本權(quán)利，但不屬于政治權(quán)利和自由的范疇。4.下列關(guān)于公文寫作的說法，正確的有（）A.公文語言應(yīng)準(zhǔn)確、簡潔、莊重、規(guī)范B.請示應(yīng)當(dāng)一文一事C.報告可以夾帶請示事項D.議案的發(fā)文機(jī)關(guān)是各級人民政府【答案】ABD。A選項，公文語言的特點就是準(zhǔn)確、簡潔、莊重、規(guī)范；B選項，請示應(yīng)當(dāng)一文一事，避免在一份請示中同時請示多個事項；C選項，報告中不得夾帶請示事項，報告是向上級機(jī)關(guān)匯報工作、反映情況等，而請示是請求上級機(jī)關(guān)指示、批準(zhǔn)；D選項，議案適用于各級人民政府按照法律程序向同級人民代表大會或者人民代表大會常務(wù)委員會提請審議事項，其發(fā)文機(jī)關(guān)是各級人民政府。5.下列關(guān)于世界文化遺產(chǎn)的表述，正確的有（）A.埃及金字塔是世界上最古老的文化遺產(chǎn)之一B.中國的長城是世界上最長的文化遺產(chǎn)C.法國的凡爾賽宮是歐洲最大的王宮D.印度的泰姬陵是伊斯蘭教建筑的代表作之一【答案】ABCD。A選項，埃及金字塔建于公元前2600年以前，是世界上最古老的文化遺產(chǎn)之一；B選項，中國的長城分布于中國北部和中部的廣大土地上，是世界上最長的文化遺產(chǎn)；C選項，凡爾賽宮是法國封建時的帝王行宮，是歐洲最大的王宮；D選項，泰姬陵是印度知名度最高的古跡之一，是伊斯蘭教建筑的代表作之一。三、判斷題1.哲學(xué)的基本問題是思維和存在的辯證關(guān)系問題。（）【答案】錯誤。哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，而不是思維和存在的辯證關(guān)系問題。思維和存在的辯證關(guān)系問題是馬克思主義哲學(xué)的觀點，強調(diào)思維和存在的相互作用和辯證統(tǒng)一。2.商品的價值量與生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間成正比，與勞動生產(chǎn)率成反比。（）【答案】正確。商品的價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的，生產(chǎn)商品所需要的社會必要勞動時間越多，單位商品的價值量就越大；勞動生產(chǎn)率越高，生產(chǎn)單位商品所耗費的社會必要勞動時間就越少，單位商品的價值量就越小。所以商品的價值量與生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間成正比，與勞動生產(chǎn)率成反比。3.我國公民的權(quán)利和義務(wù)是相統(tǒng)一的，公民在享有權(quán)利的同時必須履行相應(yīng)的義務(wù)。（）【答案】正確。我國公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性，權(quán)利和義務(wù)相互依存、相互促進(jìn)。公民在享有權(quán)利的同時，必須履行相應(yīng)的義務(wù)，不允許只享有權(quán)利而不履行義務(wù)，也不允許只履行義務(wù)而不享有權(quán)利。4.公文的成文日期以負(fù)責(zé)人簽發(fā)的日期為準(zhǔn)，聯(lián)合行文以最后簽發(fā)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人的簽發(fā)日期為準(zhǔn)。（）【答案】正確。根據(jù)公文處理的相關(guān)規(guī)定，公文的成文日期一般以負(fù)責(zé)人簽發(fā)的日期為準(zhǔn)，聯(lián)合行文時，以最后簽發(fā)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人的簽發(fā)日期為準(zhǔn)。5.文藝復(fù)興運動起源于英國，后擴(kuò)展到歐洲其他國家。（）【答案】錯誤。文藝復(fù)興運動起源于意大利，后擴(kuò)展到歐洲其他國家。意大利最早出現(xiàn)了資本主義萌芽，新興資產(chǎn)階級為了維護(hù)自身的經(jīng)濟(jì)、政治利益，要求在意識形態(tài)上打破教會的神學(xué)世界觀，改變維護(hù)封建制度的各種傳統(tǒng)觀念，從而掀起了文藝復(fù)興運動。四、簡答題1.簡述矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理及其意義?！敬鸢浮浚?）矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理：①矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性。矛盾的共性是無條件的、絕對的，矛盾的個性是有條件的、相對的。②任何現(xiàn)實存在的事物都是共性和個性的有機(jī)統(tǒng)一，共性寓于個性之中，沒有離開個性的共性，也沒有離開共性的個性。③矛盾的共性和個性、絕對和相對的道理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是正確理解矛盾學(xué)說的關(guān)鍵。（2）意義：①理論意義：矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理，是馬克思主義普遍真理同各國具體實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)。②實踐意義：在中國革命、建設(shè)和改革的過程中，要堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化。2.簡述社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本特征。【答案】（1）在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，一切符合“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會主義服務(wù)。（2）在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存。運用包括市場在內(nèi)的各種調(diào)節(jié)手段，既鼓勵先進(jìn)，促進(jìn)效率，合理拉開收入差距，又防止兩極分化，注重社會公平，逐步實現(xiàn)共同富裕。（3）在宏觀調(diào)控上，以實現(xiàn)最廣大勞動人民利益為出發(fā)點和歸宿，社會主義國家能夠把人民的當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來，使市場在社會主義國家宏觀調(diào)控下對資源配置起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，保證國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康地發(fā)展。3.簡述行政復(fù)議的概念和范圍。【答案】（1）行政復(fù)議的概念：行政復(fù)議是指公民、法人或者其他組織認(rèn)為行政主體的具體行政行為侵犯其合法權(quán)益，依法向行政復(fù)議機(jī)關(guān)提出復(fù)查該具體行政行為的申請，行政復(fù)議機(jī)關(guān)依照法定程序?qū)Ρ簧暾埖木唧w行政行為進(jìn)行合法性、適當(dāng)性審查，并作出行政復(fù)議決定的一種法律制度。（2）行政復(fù)議的范圍：①可以申請行政復(fù)議的事項：對行政機(jī)關(guān)作出的警告、罰款、沒收違法所得、沒收非法財物、責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)、暫扣或者吊銷許可證、暫扣或者吊銷執(zhí)照、行政拘留等行政處罰決定不服的；對行政機(jī)關(guān)作出的限制人身自由或者查封、扣押、凍結(jié)財產(chǎn)等行政強制措施決定不服的；對行政機(jī)關(guān)作出的有關(guān)許可證、執(zhí)照、資質(zhì)證、資格證等證書變更、中止、撤銷的決定不服的；對行政機(jī)關(guān)作出的關(guān)于確認(rèn)土地、礦藏、水流、森林、山嶺、草原、荒地、灘涂、海域等自然資源的所有權(quán)或者使用權(quán)的決定不服的；認(rèn)為行政機(jī)關(guān)侵犯合法的經(jīng)營自主權(quán)的；認(rèn)為行政機(jī)關(guān)變更或者廢止農(nóng)業(yè)承包合同，侵犯其合法權(quán)益的；認(rèn)為行政機(jī)關(guān)違法集資、征收財物、攤派費用或者違法要求履行其他義務(wù)的；認(rèn)為符合法定條件，申請行政機(jī)關(guān)頒發(fā)許可證、執(zhí)照、資質(zhì)證、資格證等證書，或者申請行政機(jī)關(guān)審批、登記有關(guān)事項，行政機(jī)關(guān)沒有依法辦理的；申請行政機(jī)關(guān)履行保護(hù)人身權(quán)利、財產(chǎn)權(quán)利、受教育權(quán)利的法定職責(zé)，行政機(jī)關(guān)沒有依法履行的；申請行政機(jī)關(guān)依法發(fā)放撫恤金、社會保險金或者最低生活保障費，行政機(jī)關(guān)沒有依法發(fā)放的；認(rèn)為行政機(jī)關(guān)的其他具體行政行為侵犯其合法權(quán)益的。②不能申請行政復(fù)議的事項：不服行政機(jī)關(guān)作出的行政處分或者其他人事處理決定的；不服行政機(jī)關(guān)對民事糾紛作出的調(diào)解或者其他處理的。五、論述題1.論述如何堅持和發(fā)展中國特色社會主義文化?！敬鸢浮恐袊厣鐣髁x文化源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。堅持和發(fā)展中國特色社會主義文化需要從以下幾個方面入手：（1）牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)①必須推進(jìn)馬克思主義中國化時代化大眾化，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。要深入推動馬克思主義同當(dāng)代中國發(fā)展的具體實際相結(jié)合，不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界。②要加強理論武裝，推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想深入人心。運用多種形式，開展分眾化、對象化、互動化理論宣傳普及活動，讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”。③要堅持正確輿論導(dǎo)向，高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，提高新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力。加強互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。（2）培育和踐行社會主義核心價值觀①要強化教育引導(dǎo)、實踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用。把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。②要使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。通過開展各種形式的主題實踐活動，讓人們在參與中體悟和踐行社會主義核心價值觀。③要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點，強化社會責(zé)任意識、規(guī)則意識、奉獻(xiàn)意識。（3）加強思想道德建設(shè)①要深入實施公民道德建設(shè)工程，推進(jìn)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)，激勵人們向上向善、孝老愛親，忠于祖國、忠于人民。②要加強和改進(jìn)思想政治工作，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動。廣泛開展志愿服務(wù)，推進(jìn)誠信建設(shè)和志愿服務(wù)制度化，強化社會責(zé)任意識、規(guī)則意識、奉獻(xiàn)意識。③要弘揚科學(xué)精神，普及科學(xué)知識，開展移風(fēng)易俗、弘揚時代新風(fēng)行動，抵制腐朽落后文化侵蝕。提高全社會文明程度，營造良好的社會風(fēng)尚。（4）繁榮發(fā)展社會主義文藝①要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，深入生活、扎根人民，推出更多反映時代呼聲、展現(xiàn)人民奮斗、振奮民族精神、陶冶高尚情操的優(yōu)秀作品。②要加強現(xiàn)實題材創(chuàng)作，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。推動文藝創(chuàng)新，提高文藝原創(chuàng)力，努力實現(xiàn)思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一。③要倡導(dǎo)講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，抵制低俗、庸俗、媚俗。加強文藝隊伍建設(shè)，造就一大批有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)奈乃嚾瞬?。?）推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展①要深化文化體制改革，完善文化管理體制，加快構(gòu)建把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的體制機(jī)制。②要完善公共文化服務(wù)體系，深入實施文化惠民工程，豐富群眾性文化活動。加強文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承。③要健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系，創(chuàng)新生產(chǎn)經(jīng)營機(jī)制，完善文化經(jīng)濟(jì)政策，培育新型文化業(yè)態(tài)。推動文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，提高文化產(chǎn)業(yè)的整體實力和競爭力。總之，堅持和發(fā)展中國特色社會主義文化，要以馬克思主義為指導(dǎo)，堅守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實，結(jié)合當(dāng)今時代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。2.論述如何提高政府的公信力?！敬鸢浮空帕κ钦ㄟ^自己的行為得到社會公眾信任和認(rèn)可的能力，它反映了人民群眾對政府的信任度和滿意度。提高政府的公信力對于政府有效履行職能、促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定具有重要意義?？梢詮囊韵聨讉€方面提高政府的公信力：（1）堅持依法行政①政府要嚴(yán)格按照法定權(quán)限和程序行使權(quán)力、履行職責(zé)。完善行政立法，提高立法質(zhì)量，使政府的各項工作有法可依。②加強行政執(zhí)法監(jiān)督，規(guī)范行政執(zhí)法行為，堅決杜絕執(zhí)法不公、執(zhí)法不嚴(yán)、濫用職權(quán)等現(xiàn)象。建立健全行政執(zhí)法責(zé)任制，對違法行政行為要依法追究責(zé)任。③推進(jìn)政務(wù)公開，保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)。通過政府網(wǎng)站、新聞發(fā)布會等多種形式，及時、準(zhǔn)確地公開政府信息，讓權(quán)力在陽光下運行。（2）提高決策的科學(xué)性和民主性①政府在作出重大決策前，要深入開展調(diào)查研究，廣泛聽取社會各界的意見和建議。建立健全重大決策專家咨詢制度、社會公示制度和聽證制度，提高決策的透明度和公眾參與度。②要運用科學(xué)的決策方法和技術(shù)，對決策方案進(jìn)行充分