2025新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)學(xué)生范文2025新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)學(xué)生范文（通用16篇）

2025新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)學(xué)生范文篇1

一個(gè)理想的老師，他應(yīng)該是個(gè)天生不安分的、會(huì)做夢(mèng)的老師，新教育之夢(mèng)讀后感2篇。

讀著朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》，這句話一直回蕩在我腦海中，不安分會(huì)做夢(mèng),這些字眼激發(fā)著我的思考，我不禁思索一個(gè)理想的老師到底應(yīng)是一個(gè)怎樣的老師，到底應(yīng)該如何去做呢?

一、理想老師、勇于追求

文中，朱永新老師寫(xiě)道:一名理想的老師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計(jì)成功，更重要的是要撞擊成功。因?yàn)槿藖?lái)到世上并不知道他會(huì)成為什么樣的人，只有去撞擊每一個(gè)可能成功的暗點(diǎn)，才能擦出成功的火花。老師有這樣或那樣的沖動(dòng)，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當(dāng)一個(gè)老師停止了撞擊，就意味著他對(duì)生活失去了意義，對(duì)自己的存在失去了自信。

我想，撞擊成功正是不安分愛(ài)做夢(mèng)的體現(xiàn)，內(nèi)心有一種不甘心，有一份夢(mèng)想，所以下定決心去追求去改變，成為更好的自己。而這一份撞擊成功的決心也是內(nèi)心熱情青春的詮釋，如果一個(gè)老師在教育生涯中總是不愿改變不愿進(jìn)取，必將被不斷更新進(jìn)展的教育所拋棄，只有一直向前，教育生涯才會(huì)像一股活水，常流常新，長(zhǎng)流長(zhǎng)美。

二、理想老師、智慧執(zhí)教

一個(gè)老師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績(jī)是不一樣的。

這段話不斷叩擊我的心扉，我也責(zé)問(wèn)自己:究竟是在用心教書(shū)，還是機(jī)械重復(fù)?教學(xué)面對(duì)的是鮮活的生命自由的靈魂，因而教育也必須鮮活自由。如果只是機(jī)械地重復(fù)，總是用固有的模式去對(duì)待靈活的變體，那么對(duì)自己對(duì)別人都是一種傷害。理想的老師應(yīng)該用智慧來(lái)化解不斷出現(xiàn)的問(wèn)題，用智慧來(lái)尋求促使成長(zhǎng)的方法，在這個(gè)實(shí)實(shí)在在去教的過(guò)程中，師生都得到了不斷的進(jìn)展，這樣的教育才是令人稱許的。

朱永新老師的話，是一聲聲警鈴，隨時(shí)警醒我要實(shí)實(shí)在在去摸索，用智慧成就教學(xué)，不應(yīng)讓教學(xué)的藝術(shù)淪為機(jī)械地操作。

三、理想老師、影響深遠(yuǎn)

當(dāng)我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求。

老師對(duì)學(xué)生的影響可以是深遠(yuǎn)的重大的。我自己也常想:在應(yīng)試的教育下，如果老師僅是教會(huì)學(xué)生一些知識(shí)點(diǎn)，幫助其備考，當(dāng)然能讓他/她收獲到一個(gè)理想的分?jǐn)?shù)，但走出校門(mén)，這些所學(xué)的影響還有多少呢?

朱永新教授的話讓我相信，一個(gè)理想的老師不光要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，還應(yīng)該教會(huì)學(xué)生做人處事，教會(huì)學(xué)生在成長(zhǎng)中擁有對(duì)生活的追尋，教會(huì)學(xué)生帶著熱情希望去前行而這些，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能是一生的寶貴財(cái)富。當(dāng)我們的老師能夠有意識(shí)去影響，當(dāng)我們的教育能夠更有意識(shí)去關(guān)注到這些，那么我們的學(xué)生也一定能夠成為更優(yōu)秀的個(gè)體有靈魂有思想的個(gè)體，于是教育培育出了大寫(xiě)的人。

四、理想老師、堅(jiān)定追尋

只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。

教育的路途芬芳滿滿，但也困難重重，要成為一個(gè)理想的老師，要成就理想的教育，實(shí)在不是一件簡(jiǎn)單的事情。尤其對(duì)于我們年輕的教育者來(lái)說(shuō)，在探索中灰心喪氣、失敗反復(fù)也是再平常不過(guò)的了。

朱永新教授不忘真誠(chéng)地安慰和規(guī)勸，更殷切地給予期望，讓我明白--困難總是有的!但無(wú)需感嘆時(shí)運(yùn)，無(wú)需望洋興嘆，要行動(dòng)，要堅(jiān)持，趨近理想的追尋便不會(huì)停止，哪怕不順，哪怕艱難!

理想老師

讀著朱永新教授的智慧話語(yǔ)，關(guān)于理想老師的思索從未停下，理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)需要我們做的還很多很多，愿我們每位教育工都能不放棄努力，都能堅(jiān)持去追尋，讓自己離理想再近一點(diǎn)，再近一點(diǎn)

2025新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)學(xué)生范文篇2

暑假學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)推薦我們閱讀了朱永新的《新教育之夢(mèng)》，朱永新老師是新教育改革的發(fā)起人，他富有人文精神和創(chuàng)新精神，他對(duì)中國(guó)的新教育改革做了深刻的探索，他擁有新教育的夢(mèng)想以及對(duì)新教育不懈追求的精神，感動(dòng)著千千萬(wàn)萬(wàn)人的心，讀后感《新教育之夢(mèng)讀后感2篇》。不管是從老師的角度思考還是從非老師的角度思考，我都覺(jué)得看過(guò)這本書(shū)之后我們都會(huì)有更深的感慨，其中包括對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)、對(duì)舊事物的各種不認(rèn)同吧。也讓從教多年的我今后教育觀注入新鮮的血液。

新教育之夢(mèng)講述了朱永新老師對(duì)新教育的看法、觀點(diǎn)等，其中包括德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育、學(xué)校、老師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等方面的理想狀態(tài)。他闡述了到底什么樣的德育才是理想的，才是符合時(shí)代需要，符合社會(huì)進(jìn)展的。而智育又應(yīng)該從哪方面去思考，對(duì)于在我們國(guó)家被忽略的體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育育我們又應(yīng)該怎么樣用全新的眼光視之，以及如何學(xué)校應(yīng)該具備怎么樣的條件，老師、校長(zhǎng)、家長(zhǎng)、學(xué)生應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)，這些種種都關(guān)系到我們今后新教育的改革成功與否。

下面我結(jié)合看過(guò)這本書(shū)和自己的想法談一下這些觀點(diǎn)，首先是德育的問(wèn)題。談到德育，不管是在我國(guó)還是其他的國(guó)家，不管是從亞里士多德時(shí)代還是科技進(jìn)展的今天，德育問(wèn)題都是人們一直關(guān)注的問(wèn)題，重視德育我們需要從多個(gè)方面去促使其形成，只有理論和實(shí)踐相結(jié)合，把理論運(yùn)用于實(shí)踐，我們才能提高德育水平，老師能在教學(xué)的領(lǐng)域中有所成果。就像書(shū)中所說(shuō)的那樣應(yīng)該要與書(shū)本為友，尋找生活的榜樣等方法去引導(dǎo)學(xué)生。而在家長(zhǎng)方面也要注重培育孩子的道德教育，比如說(shuō)見(jiàn)到長(zhǎng)輩、同學(xué)要問(wèn)好，做一個(gè)有禮貌的乖孩子;或從側(cè)面去引導(dǎo)孩子去提高道德水平。

關(guān)于智育的問(wèn)題，我覺(jué)得理想的智育可以和朱永新老師所說(shuō)的那樣，關(guān)于智育應(yīng)當(dāng)是要超越知識(shí)、充滿民主精神的、更要注重學(xué)生的個(gè)性進(jìn)展等。從老師的角度講，老師應(yīng)該要樹(shù)立起一種新的教育觀念，要擺脫應(yīng)試教育的束縛，我從素質(zhì)教育的角度出發(fā)，借鑒國(guó)外先進(jìn)的閱歷，把我們的學(xué)生培育成不是單單懂考試的機(jī)器。從最簡(jiǎn)單出發(fā)，作為老師首先要從課堂抓起吧，如進(jìn)行有效教育的模式，小組學(xué)習(xí)、討論性學(xué)習(xí)以正確處理好個(gè)體與集體的關(guān)系、在個(gè)性得到進(jìn)展的基礎(chǔ)上培育團(tuán)隊(duì)意識(shí)。在家長(zhǎng)方面，我覺(jué)得家長(zhǎng)應(yīng)該運(yùn)用啟發(fā)式的方法培育孩子的智育，而不是強(qiáng)迫孩子去參加各種孩子不敢愛(ài)好的培訓(xùn)班，應(yīng)該要善于發(fā)現(xiàn)孩子的長(zhǎng)處、愛(ài)好、愛(ài)好，從而讓孩子快樂(lè)的上學(xué)、擁有一個(gè)讓人一輩子難以讓人忘懷的童年，這將能更好的培育孩子的智育進(jìn)入高水平，即使孩子的智育進(jìn)入正常的進(jìn)展軌道上。

接著是體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育的方面。眾所周知，在中國(guó)這幾方面都是不怎么受重視的，我們的體育在走下坡路，當(dāng)今，我們看到的小學(xué)生不是豆芽苗就是柱子,以及大學(xué)生的體質(zhì)較弱，每年的大學(xué)生體側(cè)都是令人們值得憂慮的問(wèn)題。至于美育這方面的知識(shí)，我們國(guó)家的美育、勞動(dòng)教育技術(shù)也沒(méi)有得到應(yīng)有的注重。在中國(guó)，沒(méi)有形成一種勞動(dòng)最光榮的觀念。

如今，老師、校長(zhǎng)、家長(zhǎng)、學(xué)生在新教育中占據(jù)著主體地位。一個(gè)充滿激情的校長(zhǎng)才能是一個(gè)老師隊(duì)伍永遠(yuǎn)都有激情、有活力，用心的去對(duì)待自己的教育事業(yè)，這對(duì)學(xué)生的健康進(jìn)展也具有重要的作用。而家長(zhǎng)要樂(lè)觀配合學(xué)校校長(zhǎng)、老師的工作，才能讓自己的孩子在一個(gè)良好的環(huán)境中有所收獲。作為學(xué)生的一員更要充分的發(fā)揮主體能動(dòng)性，敢于創(chuàng)新、敢于挑戰(zhàn)、成為一個(gè)有個(gè)性的好學(xué)生，這樣才能更好的致力于祖國(guó)未來(lái)的奉獻(xiàn)中去。

書(shū)中還提到的新教育實(shí)驗(yàn)六大行動(dòng):營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語(yǔ)、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，使我們這些一線老師眼睛一亮。營(yíng)造書(shū)香校園，大量閱讀書(shū)籍。讀書(shū)是一種幸福，一種樂(lè)趣，更是一種享受，這也正好和我校所提倡的讀書(shū)活動(dòng)相吻合，大量的閱讀確實(shí)會(huì)在不同層次、不同方面提升師生們的人文素養(yǎng)。讀完此書(shū)，我一下子被書(shū)中那句中小學(xué)搞教育科研，就是應(yīng)該從記錄自己教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開(kāi)始的，把這一串的珍珠串起來(lái)，那就是一條非常美麗的項(xiàng)鏈。而吸引。是啊，我們平時(shí)不是一直在講科研先導(dǎo)、科研興課嗎?如果我能從教育隨筆，教育日記開(kāi)始，那不是最真實(shí)的科研嗎?從那時(shí)起，我找到了自己努力的方向--一定要堅(jiān)持從關(guān)注學(xué)生心靈開(kāi)始，記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長(zhǎng)!.

總的來(lái)說(shuō)，新教育之夢(mèng)重在改變觀念，思想是行為的先導(dǎo)我們只有改變了各種觀念，才能使我們的教育與眾不同，與時(shí)代接軌。新教育之夢(mèng)也是我們的未來(lái)之夢(mèng)，作為未來(lái)老師的我們，應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始多閱讀、多實(shí)踐，加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取為我們未來(lái)的教育做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。有了夢(mèng)就會(huì)有動(dòng)力、有希望?！缎陆逃畨?mèng)》--這是所有老師和學(xué)生共同的夢(mèng)。我愿意做一把開(kāi)啟學(xué)生心靈的鑰匙，和學(xué)生一起成長(zhǎng)。

2025新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)學(xué)生范文篇3

假期里，我有幸拜讀了《新教育之夢(mèng)》一書(shū)，感慨頗深，心境如潮，思緒萬(wàn)千，伴隨著書(shū)中描述的教育理念，我仿佛飛翔在一個(gè)嶄新的世界。如春風(fēng)希翼無(wú)限，如夏日倍感怡然，如冬日猛然醒悟，以輕松、流暢的筆調(diào)從人文科學(xué)、現(xiàn)實(shí)生活、教育實(shí)踐等幾方面進(jìn)行了極為深刻的闡述，其中給我印象最深的是第127頁(yè)"理想的老師應(yīng)該是一個(gè)有心人記錄教育現(xiàn)實(shí)、記錄自己的感受、記錄自己的思考開(kāi)始。把這一串串的珍珠串起來(lái)，那就是一條非常美麗的項(xiàng)鏈'。于是，我嘗試著記錄小班幼兒在園生活的每一天。

9月5日星期二

早上，我還沒(méi)來(lái)到教室，就在樓下就聽(tīng)見(jiàn)了樓上驚天動(dòng)地的哭叫聲，原來(lái)又是陳智高，哭著不肯來(lái)幼兒園上學(xué)。我來(lái)到教室后，發(fā)現(xiàn)他兩只手緊緊地吊在窗架上，一邊哭一邊在地上不停地跳;我走過(guò)去，摸了摸他的頭，并且遞給他一張餐巾紙，他理也不理，照舊"唱'他的歌。這時(shí)，同班的朱老師開(kāi)始整隊(duì)去外邊，他看見(jiàn)后，趕緊停止了"唱歌'，跟在了其他小朋友的后面，樂(lè)顛顛地出去了，在操場(chǎng)上，他象換了一個(gè)人似的，不但與同伴一起玩，而且還隨著早操音樂(lè)扭了起來(lái)。早操做完后，回到教室里，他又開(kāi)始了他特有的"獨(dú)唱'，但這一次，音調(diào)低了，且斷斷續(xù)續(xù)地。隨著老師圖片的出示，講述精彩的故事后，笑容開(kāi)始慢慢地出現(xiàn)在他的臉上。

安頓好陳智高后，原以為會(huì)風(fēng)平浪靜一點(diǎn)，沒(méi)想到半路上又殺出個(gè)程咬金崔誠(chéng)銘，這回是他不停地哭著要回家，說(shuō)是想奶奶了，不管老師如何安慰，就是不管用，反反復(fù)復(fù)地吵著要回家，反反復(fù)復(fù)地說(shuō)著這么幾句話，熬到吃中飯的時(shí)候也沒(méi)有停止哭鬧，我們老師見(jiàn)機(jī)給他采納了冷處理的辦法，沒(méi)想到，效果倒蠻好的。

又到了放學(xué)的時(shí)候了，又到了家長(zhǎng)向我們?cè)儐?wèn)幼兒在園一天的時(shí)候了，同樣又到了我們疲憊不堪的時(shí)候了

作為幼兒園的老師，我們真的挺忙，上班除了教書(shū)育人、備課寫(xiě)隨筆、布置環(huán)境，另外還得擔(dān)當(dāng)起保育的任務(wù)，穿衣、喂飯回到家里，照顧孩子，干家務(wù)活等等;生活中，工作上的一切瑣瑣碎碎的事讓我們忙得馬不停蹄，象上緊了發(fā)條的鐘表，想?？稍趺匆餐２幌聛?lái)。記得魯迅先生說(shuō)過(guò)一句"時(shí)間如海綿里的水，只要愿擠總還是有的'，這句話又讓我覺(jué)得自己說(shuō)"忙'這個(gè)字，實(shí)在是羞愧啊

2025新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)學(xué)生范文篇4

讀了《我的教育理想》一書(shū)，使我受益匪淺。細(xì)心品味的教育理念，使我對(duì)未來(lái)的教育有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。教育的偉大使命是使人們從無(wú)知走向成熟。書(shū)中用精辟的語(yǔ)言勾畫(huà)了二十一世紀(jì)教育理想的燦爛和輝煌，使人們對(duì)未來(lái)的教育充滿信心，也認(rèn)為今后的教育指明了前進(jìn)的方向。

從十個(gè)方面闡述了自己的理想教育，分別是：理想的學(xué)校、理想的老師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生、理想的父母、理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教，用遠(yuǎn)大的教育理念深化探尋未來(lái)教育的理想和理想的教育，用精辟的語(yǔ)言勾畫(huà)了21世紀(jì)教育理想的燦爛和輝煌，闡述教育的偉大使命和責(zé)任，使人們對(duì)未來(lái)的教育充滿信心。

文章中從我心中的理想學(xué)校開(kāi)始，用遠(yuǎn)大的教育理念深化探尋未來(lái)教育理想和理想的教育。教育是一種理想的事業(yè)，它是指向未來(lái)的。教育借助于理想才能使人類對(duì)教育的至高無(wú)上的追求變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，才能使教育由"此岸世界'躍升至"彼岸世界'。"凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢'。只有充分把握處于未來(lái)社會(huì)中心的教育走向，洞悉未來(lái)教育進(jìn)展的特點(diǎn)，才能使教育得以健康、有序、高效的進(jìn)展，才能使中國(guó)的教育改革站得更高、看得更遠(yuǎn)。教育的理想是為了理想的教育。

最讓老師震撼的是書(shū)中《理想的老師》一章，點(diǎn)燃了廣大老師的理想和激情，人們紛紛寫(xiě)心得，抒發(fā)感想，表示從中找到了方向，看到了未來(lái)和希望。

作為一名教育工，追求卓越的精神是我們永恒的主題。沒(méi)有理想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著激-情、詩(shī)意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來(lái)的教育，我們必須要有遠(yuǎn)大的理想和理想。但是，光靠滿腔的熱情和遠(yuǎn)大的理想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。作為一名教育工，我門(mén)更應(yīng)該仔細(xì)思考，什么是教育?教育為了什么?《我的教育理想》一書(shū)從各個(gè)角度，運(yùn)用了平實(shí)而有哲理的語(yǔ)言討論了"教育'這個(gè)課題?！段业慕逃硐搿芬粫?shū)有十五個(gè)論題，分上、中、下三篇。上篇是從超越現(xiàn)實(shí)的理想層面，對(duì)教育的主要載體或承擔(dān)者所作的應(yīng)然性追究，包括理想的學(xué)校、理想的老師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生、理想的父母等五個(gè)論題，這實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了的"教育理想觀'。相信無(wú)論是老師、校長(zhǎng)、學(xué)生還是父母看，都有受益。

通讀全書(shū)，我們認(rèn)為它有如下幾個(gè)明顯特點(diǎn)：

第一，教育理想與教育現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。

第二，教育理念與教育實(shí)踐相結(jié)合。實(shí)踐性與科學(xué)性、整體性與開(kāi)放性的統(tǒng)一。再次又切入對(duì)中國(guó)德育改革與創(chuàng)新的關(guān)注，提出了中國(guó)道德教育目標(biāo)、內(nèi)容、方法、體制等創(chuàng)新的具有較強(qiáng)實(shí)踐價(jià)值的具體構(gòu)想。

第三，宏觀討論與微觀討論相結(jié)合。

第四，教育熱情與教育沉思相結(jié)合。

此外，《理想》一書(shū)的文風(fēng)也清新自然，不落俗套。作為以史見(jiàn)長(zhǎng)的學(xué)者，不追求目前學(xué)術(shù)界較為流行的思辯、玄論之風(fēng)，文筆自然樸實(shí)，既無(wú)玄而又玄的自我陶醉式的所謂闡釋、推究，又無(wú)艱澀難懂、半生不熟的古文式語(yǔ)句，更無(wú)洋腔洋調(diào)，讀來(lái)令人平白生趣，津津有味。讀者可以比較輕松地理清的思路、把握其基本思想和觀點(diǎn)。而這一點(diǎn)，確實(shí)是學(xué)術(shù)理論界應(yīng)大力提倡的。我深信：教育的理想會(huì)奏響新世紀(jì)中華民族的英雄樂(lè)章，理想的教育會(huì)開(kāi)創(chuàng)新世紀(jì)中國(guó)文明的燦爛輝煌!

2025新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)學(xué)生范文篇5

教書(shū)數(shù)年曾經(jīng)黯然氣餒過(guò)，失意灰心過(guò)，作一名幼兒老師有什么意義?要替一群孩子梳小辮、擦屁股，穿衣、擦鼻涕，還要教他們知識(shí)技能、品德習(xí)慣、鍛煉體能，既要接受家長(zhǎng)苛刻的好壞評(píng)價(jià)，還有隨時(shí)接受幼兒園領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)格周密的檢查，而在外行人看來(lái)干得再優(yōu)秀也只不過(guò)是個(gè)高級(jí)保姆。

曾經(jīng)有人問(wèn)我："你們幼兒園里老師怎么都這么青春啊?那你們老了怎么辦?也和孩子們一起蹦啊?跳啊?想想真滑稽。'我隨口反駁說(shuō)："年紀(jì)大了就當(dāng)園長(zhǎng)或者后勤領(lǐng)導(dǎo)唄!'其實(shí)細(xì)思量，哪個(gè)幼兒園需要那么多園長(zhǎng)，那么多領(lǐng)導(dǎo)啊?我們老了怎么辦?還能不能跳啊蹦的?或許很多幼兒老師曾和我一樣思附過(guò)這個(gè)問(wèn)題：我們今天的絢麗到底能保持多久?我們的活潑，我們這份可引以自豪的特殊的童心童稚能保持多久?

今天，我終于在《新教育之夢(mèng)》一書(shū)中找到了追尋已久的答案。朱永新教授告訴我們："要挖掘你生活中、職業(yè)中的內(nèi)在魅力。'

老師，作為幼兒老師這一職業(yè)可能永遠(yuǎn)達(dá)不到職業(yè)排名榜的最前列，但是我相信，一個(gè)優(yōu)秀的、理想的老師，一定會(huì)在自己的內(nèi)心把它排在最前列!是啊!細(xì)想一下，不當(dāng)幼兒老師我們照樣會(huì)老，正因?yàn)樽饔變豪蠋熚覀兊耐獗矶急葘?shí)際年齡要年輕亮麗很多，我們的心態(tài)一般都比同齡人要有活力很多，這是我們的職業(yè)，我們的孩子給予我們的美麗，是孩子們影響著我們，帶動(dòng)著我們，年輕著我們，使我們的青春延續(xù)再延續(xù)......

拜讀了《新教育之夢(mèng)》一書(shū)之后，我不再怕自己老了怎么辦?不再問(wèn)自己還要教多少年書(shū)?還可以跳、唱多久?因?yàn)槲抑懒?一個(gè)老師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)'。朱教授說(shuō)"一些人，他教了一年，然后重復(fù)了五年，十年，及至一輩子;有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的。'因此，我追求作一個(gè)實(shí)實(shí)在在的老師：一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的老師;一個(gè)自信、自強(qiáng)、勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，不斷挑戰(zhàn)自我的老師;一個(gè)善于合作，堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰，關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感，具有人格魅力的老師;一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的老師;一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的老師，我相信那必將是一個(gè)永遠(yuǎn)年輕老師。

花兒不會(huì)因?yàn)槲窇值蛑x而后悔綻放，小溪不會(huì)因?yàn)槲窇指珊远艞壛魈?，自然界中的萬(wàn)事萬(wàn)物都有它生命中最精彩的"一陣子'，它們都知道抓住每個(gè)最精彩的"一陣子'去贏取一輩子的生存價(jià)值。作為幼兒老師，或許我們的絢麗也只有一陣子，但只要仔細(xì)把握好這"一陣子'，使它發(fā)揮生命真正的價(jià)值，那便是最自然，最從容的生存蘊(yùn)意。我愿自己生命中最美麗的一陣子時(shí)光留給蘋(píng)果樹(shù)下的孩子們，和他們快樂(lè)的學(xué)習(xí)、游戲。愿每一位幼教工都懷著"新教育之夢(mèng)'譜寫(xiě)自己輝煌的"一輩子'!

2025新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)學(xué)生范文篇6

在看這本書(shū)之前，我是抱著一種完成任務(wù)的態(tài)度去看的，因?yàn)橐灰黄x后感。但是在我通讀朱永新的這部著作之后，才發(fā)現(xiàn)為什么學(xué)校建議我們來(lái)讀這樣一本書(shū)。對(duì)于像我這樣剛剛走上講臺(tái)的新老師來(lái)說(shuō)，這確實(shí)是一本可讀性很強(qiáng)的書(shū)籍。

"教育的理想是為了一切的人，教育的理想是為了人的一切。'朱永新以澎湃的激情把他的教育理想書(shū)寫(xiě)在《新教育之夢(mèng)》之中，在他的眼中，教育是一首命名為熱愛(ài)和未來(lái)的詩(shī)，教育是一個(gè)讓人充滿期待的夢(mèng)想。一番翻閱以后，他超凡脫俗的熱情和誠(chéng)懇的文字深深地感染了我，他是一位受人尊敬的教育家，在書(shū)中，他是這樣向我們暢談著遠(yuǎn)大的教育理想，他為我們展開(kāi)了一幅宏偉的教育藍(lán)圖。

朱永新先生的《新教育之夢(mèng)》"教育理想'系列摒棄了"書(shū)齋式'討論，扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯德智體美勞課程、學(xué)校、老師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等，以對(duì)教育的至愛(ài)、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的"教育圖景'，闡述了作為老師、教育討論者、教育行政官員的教育主張。這樣的教育著作因其避開(kāi)了過(guò)多"博大精深'的理論闡述和學(xué)術(shù)語(yǔ)匯的堆砌而能直指教育實(shí)踐本質(zhì)，引起了一線老師的共鳴，成為廣受歡迎的教育學(xué)著作。

所謂理想，就是對(duì)未來(lái)事物的想像或希望。朱永新先生憑著對(duì)教育的至愛(ài)和理解，利用自己游學(xué)講學(xué)、出訪考察的機(jī)會(huì)，以老師、教育討論者、教育行政官員的多重身份和國(guó)際視野、專業(yè)眼光，向我們介紹、描繪了一幅幅理想教育圖景：比如在《理想的學(xué)校》中向我們?cè)敿?xì)介紹了全世界十所最好的特色學(xué)校;在《理想的勞動(dòng)技術(shù)教育》中向我們?cè)敿?xì)介紹了蘇州、上海、南京等地有聲有色的學(xué)生社會(huì)活動(dòng)、體驗(yàn)教育基地;在《理想的校長(zhǎng)》中干脆自己提出創(chuàng)建校園文化氛圍的具體建議它山之石，可以攻玉，理想之所以不是空想或幻想，就在于它是有根據(jù)的(扎根成功的教育實(shí)踐)，它是合理的(符合教育進(jìn)展要求)。至于在書(shū)中俯拾即是的教育故事、教育案例等教育素材更是讓人大開(kāi)眼界。對(duì)一切與教育沾邊的人而言，《新教育之夢(mèng)》是一本現(xiàn)代氣息濃厚的教育資訊集，一本如何做好老師、好校長(zhǎng)、好學(xué)生、好家長(zhǎng)的"教育指南'。

有人認(rèn)為朱永新先生對(duì)中國(guó)教育"理想'有余，批判不足，這種將理想和批判人為對(duì)立的思路殊不可取。我以為，之所以有理想，除了"心中有夢(mèng)'，一個(gè)重要的原因是現(xiàn)實(shí)有缺陷。不破不立，朱永新先生對(duì)教育問(wèn)題的批判不可謂不尖銳。比如，在《理想的德育》中，他批判說(shuō)"學(xué)生最不滿意在課堂上和辦公室里用兩種聲音說(shuō)話的老師，最不滿意用那些連自己也不相信的東西來(lái)征服學(xué)生的老師，最不滿意那種盛氣凌人、以教育者自居的老師';在《理想的老師》中，他批判說(shuō)"我們的不少老師，沒(méi)有愛(ài)心，不是擔(dān)任教書(shū)育人的角色，而是擔(dān)任教育警察的任務(wù)，不是肯定成績(jī)，而是發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)。在《理想的美育》中，他批判說(shuō)"我經(jīng)?？吹教煺鏌o(wú)邪的孩童欣賞昆蟲(chóng)之間的廝殺，欣賞蚯蚓被踩成兩截之后的掙扎，欣賞受傷后的蝙蝠無(wú)助的顫抖這樣的孩子無(wú)論他在學(xué)校表現(xiàn)如何品學(xué)兼優(yōu)，我認(rèn)為其人格構(gòu)成都是有缺陷的。'他對(duì)名校校長(zhǎng)們說(shuō)："你得意可以，但不要忘形，因?yàn)椴皇悄愕慕虒W(xué)水平特別高，而是你的學(xué)生造就了你和你的學(xué)校、你的老師。'(《理想的老師》)這些批判因?yàn)榱⒆銓W(xué)生、老師、教育討論者、代表社會(huì)公平的教育行政官員的角度，所以能直指教育"病灶'，至深至切，刀刀見(jiàn)血!

朱永新先生是一位清醒的現(xiàn)實(shí)主義者，他深知，"我們不能希望所有的老師都能夠成為理想的老師，那是永遠(yuǎn)不可能的，因?yàn)槿耸怯胁町惖模说膬r(jià)值觀也是有差異的。'朱永新先生又是一位滿懷激情的理想主義者，他說(shuō)："教育需要理想，只有燃起理想的火焰，才能使我們整個(gè)民族變得強(qiáng)盛，變得有凝聚力，我們才能在與世界各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)中站住腳。'教育沒(méi)有理想，既是教育的悲哀，也是社會(huì)的悲哀!

朱永新對(duì)于"理想的老師'提出了八點(diǎn)要求。這些要求為我指明了努力的方向，同時(shí)也讓我對(duì)自己的職業(yè)有了更深化的認(rèn)識(shí)。"理想的老師，應(yīng)該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的老師'這句話給我的印象最為深刻。任何一個(gè)崗位都充滿著競(jìng)爭(zhēng)，老師間的競(jìng)爭(zhēng)往往又是多于合作的。目前，老師這個(gè)行業(yè)的職業(yè)特點(diǎn)，工作制度，評(píng)價(jià)方式都需要競(jìng)爭(zhēng)。但是在書(shū)中說(shuō)，一個(gè)不善于合作的老師走不了太遠(yuǎn)，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是需要合作的社會(huì)，社會(huì)如此，老師職業(yè)也是這樣。從書(shū)中，可以看到對(duì)老師間合作的渴望和信心。"只有雙贏才識(shí)真正意義上的競(jìng)爭(zhēng)'這句話說(shuō)得多好啊!當(dāng)今社會(huì)除了競(jìng)爭(zhēng)，合作也是非常重要。在平時(shí)的教學(xué)中，我們就呼喚培育學(xué)生的合作意識(shí)，社會(huì)需要合作，老師也要學(xué)會(huì)合作。老師要成為受歡迎的老師，提出了三點(diǎn)建議：一換位，二尊重，三互惠。這三點(diǎn)建議同樣也在告知人們?cè)鯓訉W(xué)會(huì)合作。

《新教育之夢(mèng)》告訴我，智育不能獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，也不只是一串阿拉伯?dāng)?shù)字，或是一紙文憑，一張入學(xué)通知書(shū)，它"應(yīng)該超越知識(shí)，走向智慧，激發(fā)制造，健全人格，為學(xué)生將來(lái)?yè)碛薪K生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力基礎(chǔ)';德育不再是空中樓閣，它還應(yīng)讓學(xué)生"自警、自誡、逢勵(lì)'在"陶冶情操、磨礪意志的過(guò)程中形成不教之教的自律習(xí)慣'，讓學(xué)生在"自然的活動(dòng)中養(yǎng)成德性，在游戲和豐富多彩的自主活動(dòng)中體驗(yàn)和感悟道德的境界';體育不只是追求四肢發(fā)達(dá)，它應(yīng)"體現(xiàn)奧林匹克精神，培育學(xué)生在人生路途上追求更快、更高、更強(qiáng)，并能完善自我，體現(xiàn)人性之崇高';美育不只是提供休閑消遣，它"應(yīng)該引導(dǎo)和教育學(xué)生熱愛(ài)生命，珍惜生命，享受生命，優(yōu)化生命，激揚(yáng)生命'。

我們?cè)趺崔k?讀了朱永新先生的《新教育之夢(mèng)》，又一個(gè)問(wèn)題在輕叩我的心扉。

如果你是老師那么你"應(yīng)該是胸懷理想、善于合作、充滿愛(ài)心、富有創(chuàng)新、勤于學(xué)習(xí)、具有社會(huì)責(zé)任感的人';如果你是校長(zhǎng)那么你"應(yīng)該是一個(gè)能夠清晰認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值與使命，具有奉獻(xiàn)精神和人文關(guān)懷的人';如果你是學(xué)生那么你"應(yīng)該是品行端正、善解人意、熱愛(ài)生活、富有理想、朝氣蓬勃的人';如果你是父母--那么你"應(yīng)該是把孩子的人格健全、道德完善放在首位，努力培育孩子追求卓越、獨(dú)立自主、持之以恒、勤儉節(jié)約等個(gè)性品質(zhì)和良好習(xí)慣的人'。

如果說(shuō)今后我還將有夢(mèng)，那么我將永遠(yuǎn)記住那本書(shū)《新教育之夢(mèng)》，是它讓我懂得"我們的教育不能沒(méi)有夢(mèng)'，是它告訴像我這樣的新老師應(yīng)該做怎樣的夢(mèng)，也將是它激勵(lì)我為夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而奮然前行。

作為一個(gè)剛剛走上講臺(tái)的新老師，在自己還很迷茫的時(shí)候我讀了這本可讀性很強(qiáng)的書(shū)。感謝學(xué)校開(kāi)展的這次讀書(shū)活動(dòng)，讓我聆聽(tīng)朱永新的新教育思想，讓我審視自己所做一切的意義，讓我尋找到一條自我突破自我進(jìn)展的道路。我相信，在全社會(huì)的共同努力下，不久的將來(lái)，新教育理想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

2025新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)學(xué)生范文篇7

《新教育之夢(mèng)》一書(shū)讓我感受很深.這本書(shū)中站在教育者的角度從德、智、體、美、勞、學(xué)校、老師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母十方面談了自己的看法，也道出了自己對(duì)于更高境界的教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)境等方面的美妙追求。

德育是整個(gè)教育的靈魂，它是一門(mén)討論人的德性的形成規(guī)律的學(xué)科。

那么，怎樣進(jìn)行德育教育呢?結(jié)合的看法與我本身的教學(xué)閱歷，我想談?wù)勛约旱拇_看法：

一、以理解、尊重為基礎(chǔ)，以愛(ài)心為出發(fā)點(diǎn)。

理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。班級(jí)德育工作的開(kāi)展，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一分析、處理問(wèn)題的原則。

尊重就是充分尊重學(xué)生的意見(jiàn)和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人。或許有些老師認(rèn)為，小學(xué)生犯了錯(cuò)，只要訓(xùn)斥幾聲就可以了。其實(shí)，這樣的想法是錯(cuò)誤的。作為一名老師，即使學(xué)生犯了錯(cuò)誤，對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。老師對(duì)學(xué)生的理想尊重，就會(huì)使師生關(guān)系更為融洽、愉快。

其次老師要從愛(ài)心出發(fā)。愛(ài)心出發(fā)即是進(jìn)行教育的前提，做為老師，要關(guān)懷愛(ài)惜班級(jí)的每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的批評(píng)教育，是預(yù)防生鐵煉不成鋼，是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長(zhǎng)，真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛(ài)心，學(xué)生也能更加愛(ài)戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。

二、營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

作為學(xué)生，他的大部份時(shí)間是在學(xué)校里度過(guò)的。班級(jí)即是學(xué)生的一個(gè)大家庭。營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，對(duì)提高學(xué)生的德育素質(zhì)，也起了一定的作用。作為一個(gè)老師，要注意對(duì)班風(fēng)的建設(shè)，有了良好的班風(fēng)，可以使學(xué)生在外部的影響中的作用是樂(lè)觀向上的。班風(fēng)好的班級(jí)后進(jìn)生少，就是因?yàn)榱己玫沫h(huán)境促進(jìn)了后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，從而有效地提高了學(xué)生的德育素質(zhì)。

三、培育學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)心理。

如何培育學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)心理，這是一個(gè)不容忽視的課題。為了增強(qiáng)同學(xué)們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，可以在班級(jí)組成若干個(gè)學(xué)習(xí)小組、互幫小組，各小組進(jìn)行評(píng)比，使同學(xué)們開(kāi)展友誼競(jìng)爭(zhēng)，從小組開(kāi)展競(jìng)爭(zhēng)，到好的同學(xué)之間開(kāi)展競(jìng)爭(zhēng)，中等同學(xué)之間開(kāi)展競(jìng)爭(zhēng)，較差的同學(xué)也不愿落后，使比、學(xué)、趕、幫在班級(jí)蔚然成風(fēng)，實(shí)際上每個(gè)同學(xué)都愿意向上的，都愿意成為一個(gè)好學(xué)生，有競(jìng)爭(zhēng)就可以不斷產(chǎn)生動(dòng)力，就能激勵(lì)每個(gè)學(xué)生不斷取得進(jìn)步，最終促進(jìn)學(xué)生德育素質(zhì)不斷提高。

最后讓我們攜起手來(lái)，勤奮鉆研教科研知識(shí)，努力探索、樂(lè)觀進(jìn)取，為我們共同美妙的教育之夢(mèng)而獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策吧!

2025新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)學(xué)生范文篇8

《新教育之夢(mèng)》這本書(shū)讓我深刻的感受到作為一名老師，應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美妙的向往。在這樣一個(gè)高呼素質(zhì)教育然而應(yīng)試教育仍然牽絆著每一個(gè)學(xué)生和每一個(gè)老師的時(shí)代,雖然是一個(gè)剛剛投入教育事業(yè)的新人,應(yīng)該是有激情有夢(mèng)想的時(shí)候,卻不敢把教育想的很美妙,教育是一個(gè)富有藝術(shù)性的工程,卻更是辛苦的。如果不是因?yàn)橐獙?xiě)這一篇讀后感，或許就錯(cuò)過(guò)了一本好書(shū),在拜讀這一本《新教育之夢(mèng)》的時(shí)候,讓我最有感觸的那章理想的美育。以下是我對(duì)美育這一章一點(diǎn)淺薄的感想。

1、在注重美育的過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的制造力和想象力

席勒在《美育書(shū)簡(jiǎn)》中認(rèn)為,在力量的王國(guó),人與人以力相遇,因而人的活動(dòng)受到限制;在倫理的王國(guó)中,人與人以法律相對(duì)峙,人仍要受到限制;只有在審美的王國(guó)中,人可以通過(guò)自由去給予自由,因而給社會(huì)帶來(lái)和諧,也使人成為和諧的整體。這無(wú)疑揭示了審美與制造的內(nèi)在機(jī)制,也就是說(shuō),通過(guò)審美解放了人的感性,激發(fā)了人的靈性,開(kāi)拓了人想象的空間,從而開(kāi)發(fā)了人的制造性。在新一輪的基礎(chǔ)教育改革中,'制造"已經(jīng)和'感受與鑒賞','表現(xiàn)'等一起作為教學(xué)領(lǐng)域的內(nèi)容，如果在教育的過(guò)程中不能培育學(xué)生的制造能力，鑒賞能力，想象能力，而只讓學(xué)生成為題海戰(zhàn)術(shù)的犧牲品，那這樣的教育是不健全的。

2、理想的美育應(yīng)該是一種'自然美'。

理想的美育應(yīng)該是與自然融為一體,與自然和諧,感受自然的靈氣,學(xué)生在輕松的氣氛中才能真正感受到美。但現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)遠(yuǎn)離了大自然,用"兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)'這句話來(lái)形容也不為過(guò)。當(dāng)學(xué)生被關(guān)在教室里接受什么叫美育的時(shí)候,早已經(jīng)不懂什么是小橋流水的幽雅情趣,什么是大江東去的磅礴氣勢(shì)了。離開(kāi)了美育的源頭活水----大自然,美育從何談起!

3、通過(guò)美育讓學(xué)生形成完美的人格。

朱光潛先生有句名言:要求人心凈化,先要求人生美化。毫無(wú)疑問(wèn),美育的終極目標(biāo)是指向人性的,學(xué)生健康完美的人格是一切美妙行為的前提條件，如今，我們已經(jīng)不再擔(dān)心學(xué)生的智力問(wèn)題，而學(xué)生存在的心理問(wèn)題卻是作為父母，老師更應(yīng)該警覺(jué)的。我們現(xiàn)在的教育太直面現(xiàn)實(shí)，有太多社會(huì)陰暗面的實(shí)況轉(zhuǎn)播，于是，在孩子們的心中，沒(méi)有了純真，沒(méi)有了純正，沒(méi)有了童話和夢(mèng)想，沒(méi)有了對(duì)生命一往情深的哀憐和呵護(hù)，以及對(duì)人生的向往與向往。有了完美的人格，才能引導(dǎo)學(xué)生走向美妙的人生。

如果說(shuō),由于種種原因中國(guó)的教育曾經(jīng)忽略了,冷落了乃至拋棄了美的話,而沐浴著新世紀(jì)的教育理想之光,我們應(yīng)該重新開(kāi)始追尋美,戰(zhàn)線美,制造美,那么,現(xiàn)在是時(shí)候了。

2025新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)學(xué)生范文篇9

《新教育之夢(mèng)》這本書(shū)讓我深刻的感受到作為一名老師，應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美妙的向往。在這樣一個(gè)高呼素質(zhì)教育然而應(yīng)試教育仍然牽絆著每一個(gè)學(xué)生和每一個(gè)老師的時(shí)代雖然是一個(gè)剛剛投入教育事業(yè)的新人應(yīng)該是有激情有夢(mèng)想的時(shí)候卻不敢把教育想的很美妙教育是一個(gè)富有藝術(shù)性的工程卻更是辛苦的。如果不是因?yàn)橐獙?xiě)這一篇讀后感，或許就錯(cuò)過(guò)了一本好書(shū)在拜讀這一本《新教育之夢(mèng)》的時(shí)候讓我最有感觸的那章理想的美育。以下是我對(duì)美育這一章一點(diǎn)淺薄的感想。

1、在注重美育的過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的制造力和想象力

席勒在《美育書(shū)簡(jiǎn)》中認(rèn)為在力量的王國(guó)人與人以力相遇因而人的活動(dòng)受到限制;在倫理的王國(guó)中人與人以法律相對(duì)峙人仍要受到限制;只有在審美的王國(guó)中人可以通過(guò)自由去給予自由因而給社會(huì)帶來(lái)和諧也使人成為和諧的整體。這無(wú)疑揭示了審美與制造的內(nèi)在機(jī)制也就是說(shuō)通過(guò)審美解放了人的感性激發(fā)了人的靈性開(kāi)拓了人想象的空間從而開(kāi)發(fā)了人的制造性。在新一輪的基礎(chǔ)教育改革中'制造"已經(jīng)和'感受與鑒賞''表現(xiàn)'等一起作為教學(xué)領(lǐng)域的內(nèi)容，如果在教育的過(guò)程中不能培育學(xué)生的制造能力，鑒賞能力，想象能力，而只讓學(xué)生成為題海戰(zhàn)術(shù)的犧牲品，那這樣的教育是不健全的。

2、理想的美育應(yīng)該是一種'自然美'。

理想的美育應(yīng)該是與自然融為一體與自然和諧感受自然的靈氣學(xué)生在輕松的氣氛中才能真正感受到美。但現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)遠(yuǎn)離了大自然用"兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)'這句話來(lái)形容也不為過(guò)。當(dāng)學(xué)生被關(guān)在教室里接受什么叫美育的時(shí)候早已經(jīng)不懂什么是小橋流水的幽雅情趣什么是大江東去的磅礴氣勢(shì)了。離開(kāi)了美育的源頭活水----大自然美育從何談起!

3、通過(guò)美育讓學(xué)生形成完美的人格。

朱光潛先生有句名言:要求人心凈化先要求人生美化。毫無(wú)疑問(wèn)美育的終極目標(biāo)是指向人性的學(xué)生健康完美的人格是一切美妙行為的前提條件，如今，我們已經(jīng)不再擔(dān)心學(xué)生的智力問(wèn)題，而學(xué)生存在的心理問(wèn)題卻是作為父母，老師更應(yīng)該警覺(jué)的。我們現(xiàn)在的教育太直面現(xiàn)實(shí)，有太多社會(huì)陰暗面的實(shí)況轉(zhuǎn)播，于是，在孩子們的心中，沒(méi)有了純真，沒(méi)有了純正，沒(méi)有了童話和夢(mèng)想，沒(méi)有了對(duì)生命一往情深的哀憐和呵護(hù)，以及對(duì)人生的向往與向往。有了完美的人格，才能引導(dǎo)學(xué)生走向美妙的人生。

如果說(shuō)由于種種原因中國(guó)的教育曾經(jīng)忽略了冷落了乃至拋棄了美的話而沐浴著新世紀(jì)的教育理想之光我們應(yīng)該重新開(kāi)始追尋美戰(zhàn)線美制造美那么現(xiàn)在是時(shí)候了。

2025新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)學(xué)生范文篇10

品讀朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》，字里行間感覺(jué)似有一股甘甜清冽的涓涓細(xì)流，我順溪而下展現(xiàn)在我眼前的是無(wú)限廣闊、無(wú)限美妙的教育伊甸園。

在這教育的伊甸園里我看到了五個(gè)光芒閃耀的花環(huán)懸掛在高高的蘋(píng)果樹(shù)上，它們的名字叫作德、智、體、美、勞。我看到了理想的學(xué)校、理想的老師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生、理想的父母和一片和諧向上的愛(ài)的海洋。

在《新教育之夢(mèng)》一書(shū)的序言中，朱永新講述了一個(gè)令人震撼的真實(shí)故事：一位叫布羅迪的英國(guó)退休老師，在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一疊發(fā)黃了的舊練習(xí)冊(cè)。它們是他50年前31位孩子的習(xí)作，作文的題目是《未來(lái)我是》。31個(gè)孩子有31個(gè)夢(mèng)想，有想當(dāng)總統(tǒng)的，有想當(dāng)馴狗師的，有想當(dāng)領(lǐng)航員的，有想當(dāng)王妃的

那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了50年前的夢(mèng)想。他在報(bào)紙上刊登了一則啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員，更多的是平平凡凡的一般人。

一年過(guò)去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫(xiě)在作文本上的夢(mèng)想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣，他認(rèn)為，在英國(guó)歷史上還沒(méi)有盲人進(jìn)入內(nèi)閣的先例，他要制造歷史。

正當(dāng)布羅迪猜想著各種可能，滿懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進(jìn)一家私人博物館時(shí)，他意外收到英國(guó)教育大臣的來(lái)信，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚，同時(shí)也感動(dòng)萬(wàn)分。

信中說(shuō)：那個(gè)叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著兒時(shí)的夢(mèng)想。不過(guò)，我已不需要那個(gè)本子，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，我的夢(mèng)想一直就存在我的腦子里，沒(méi)有一天放棄過(guò)。

50年過(guò)去了，可以說(shuō)，我已實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的夢(mèng)想。今天，我還想通過(guò)這封信告訴我其他的30位同學(xué)，只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。戴維的行動(dòng)使朱永新教授獲得啟迪：誰(shuí)在保持夢(mèng)想，誰(shuí)就能夢(mèng)想成真;誰(shuí)能不懈地追尋理想，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。

我感到很榮幸，因?yàn)槲野葑x了朱教授的理想，找到了教育的伊甸園里屬于自己的那棵蘋(píng)果樹(shù)。因?yàn)槲乙彩且幻逃ぃ矣袡?quán)利和責(zé)任分享朱教授愛(ài)的教育、理想教育的夢(mèng)想，并用它提醒和改寫(xiě)自己從今往后的實(shí)踐和追求。因?yàn)槲乙灿幸活w充滿理想和激情的跳躍的心。如果你要問(wèn)我的夢(mèng)想是什么?那就是我愿我的青春永駐蘋(píng)果樹(shù)下!

今天，我終于在《新教育之夢(mèng)》一書(shū)中找到了追尋已久的答案。朱永新教授告訴我們："要挖掘你生活中、職業(yè)中的內(nèi)在魅力。'

老師，作為小學(xué)老師這一職業(yè)可能永遠(yuǎn)達(dá)不到職業(yè)排名榜的最前列，但是我相信，一個(gè)優(yōu)秀的、理想的老師，一定會(huì)在自己的內(nèi)心把它排在最前列!

是啊!細(xì)想一下，我們的心態(tài)一般都比同齡人要有活力很多，這是我們的職業(yè)，我們的孩子給予我們的美麗，是孩子們影響著我們，帶動(dòng)著我們，年輕著我們，使我們的青春延續(xù)再延續(xù)......

拜讀了《新教育之夢(mèng)》一書(shū)之后，我不再怕自己老了怎么辦?不再問(wèn)自己還要教多少年書(shū)?因?yàn)槲抑懒?一個(gè)老師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)'。

朱教授說(shuō)"一些人，他教了一年，然后重復(fù)了五年，十年，及至一輩子;有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的。'

因此，我追求作一個(gè)實(shí)實(shí)在在的老師：一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的老師;一個(gè)自信、自強(qiáng)、勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，不斷挑戰(zhàn)自我的老師;一個(gè)善于合作，堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰，關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感，具有人格魅力的老師;一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的老師;一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的老師，我相信那必將是一個(gè)永遠(yuǎn)年輕老師。

花兒不會(huì)因?yàn)槲窇值蛑x而后悔綻放，小溪不會(huì)因?yàn)槲窇指珊远艞壛魈?，自然界中的萬(wàn)事萬(wàn)物都有它生命中最精彩的"一陣子'，它們都知道抓住每個(gè)最精彩的"一陣子'去贏取一輩子的生存價(jià)值。

愿每一位教育工都懷著"新教育之夢(mèng)'譜寫(xiě)自己輝煌的"一輩子'!

2025新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)學(xué)生范文篇11

朱永新以澎湃的激情把他的教育理想書(shū)寫(xiě)在《新教育》之中，在他的眼中，教育是一首命名為熱愛(ài)和未來(lái)的詩(shī)，教育是一個(gè)讓人充滿期待的夢(mèng)想。一番翻閱以后，他超凡脫俗的熱情和誠(chéng)懇的文字深深地感染了我，他是一位受人尊敬的教育家，在書(shū)中，他是這樣向我們暢談著遠(yuǎn)大的教育理想，他為我們展開(kāi)了一幅宏偉的教育藍(lán)圖

莎士比亞的詩(shī)寫(xiě)到:"生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀'。培根說(shuō):"讀書(shū)可以怡情養(yǎng)性，可以摭拾文采，可以增長(zhǎng)才能。'在"構(gòu)筑終身教育體系，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)'的今天，作為一名老師，我們尤其要率先垂范，讓讀書(shū)成為習(xí)慣。開(kāi)卷有益，學(xué)貴心悟。他的著作《新教育》一直放在我的案頭，時(shí)常拿來(lái)捧讀，總想說(shuō)點(diǎn)什么

一、理想的老師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的老師

作為老師來(lái)說(shuō)，走上教育崗位以后，必須為自己設(shè)置一個(gè)一生為之奮斗的目標(biāo)。我們中小學(xué)老師隊(duì)伍中，中青年老師居多，唯有胸懷理想，我們的教育才有希望、才能振興，老師不能滿足于"作一天和尚撞一天鐘'，手捧教材，滿堂灌輸，唯我獨(dú)尊，否則，我們的事業(yè)就會(huì)停滯不前，新課改就會(huì)出現(xiàn)"穿新鞋，走老路'的現(xiàn)象。

二、理想的老師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的老師只有自信，才能使一個(gè)人的潛能、才華發(fā)揮到極致，也只有自信才能使人得到高峰體驗(yàn)。培育人就是培育他的自信，摧毀人就是摧毀他的自信。自信是開(kāi)啟成功之門(mén)的金鑰匙，自信的老師會(huì)用自信去感染他的學(xué)生，自信使師生自強(qiáng)，使他們的才能取之不盡，用之不竭，終生受益。我們中青年老師不能滿足于現(xiàn)有的成績(jī)，應(yīng)摒棄"高級(jí)評(píng)到手，事業(yè)到盡頭'之類的短視念頭，要不斷地挑戰(zhàn)自我，敢于超越自我。魏書(shū)生說(shuō):"人生最大的幸福是實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的超越。把工作、學(xué)習(xí)、壓力、打擊、磨難都當(dāng)作超越自我的階梯，踩著它，一步步地提高自己的素質(zhì)。超越不是顛覆，不是折騰，不能浮躁，不能沒(méi)有根基。'要引導(dǎo)優(yōu)秀的老師、學(xué)生們邁上一個(gè)力所能及的臺(tái)階，再邁上另一個(gè)力所能及的臺(tái)階。一名理想的老師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計(jì)成功，而更重要的是撞擊成功。

三、理想的老師，應(yīng)該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的老師

競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)上的合作，合作基礎(chǔ)上的競(jìng)爭(zhēng)，是現(xiàn)代社會(huì)的顯著特征。一個(gè)不善于合作的老師，走不了太遠(yuǎn)，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是需要合作的社會(huì)。合作帶來(lái)雙贏，校本教研需要建構(gòu)以校為主的學(xué)習(xí)型組織、討論型集體，少數(shù)老師個(gè)人素質(zhì)雖然很好，但是缺乏合作精神，與別的老師斤斤計(jì)較，這樣的老師不會(huì)有多大出息。1-1=0，只會(huì)嚴(yán)重影響工作，傷害彼此，有害無(wú)益。人格魅力是我們每個(gè)老師應(yīng)該具有的基本素質(zhì)，俗言道，同船過(guò)渡都是前世所修，與同事處好關(guān)系，尊敬領(lǐng)導(dǎo)有助于我們相互協(xié)作，共同提高，實(shí)現(xiàn)1+12的成效。

四、理想的老師，應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的老師

愛(ài)的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。正如夏沔尊先生所言，"教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱其為池塘。沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育。'我們中小學(xué)老師不僅要有一顆愛(ài)心，而且要有一顆童心，要學(xué)會(huì)微笑，對(duì)學(xué)生充滿人文關(guān)懷，這樣才能贏得學(xué)生的尊敬。少數(shù)老師甚至是優(yōu)秀老師、骨干老師缺乏愛(ài)心，儼然一位"教育警察'，不是肯定成績(jī)、激勵(lì)學(xué)生，而是發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)，有意無(wú)意地?cái)?shù)落學(xué)生、挖苦學(xué)生，以極端的言語(yǔ)，數(shù)十遍乃至數(shù)百遍的罰抄對(duì)待學(xué)生，會(huì)給學(xué)生帶來(lái)極大的傷害、毀滅性的打擊乃至惡劣的悲劇。作為教育超市的服務(wù)員，我們應(yīng)該修煉好自己的基本人格，從而真正走進(jìn)學(xué)生心靈，關(guān)注生命成長(zhǎng)。老師愛(ài)學(xué)生，還表現(xiàn)在教育的民主性上。老師講學(xué)生聽(tīng)，老師命令學(xué)生服從，師生之間平等對(duì)話太少，老師的"霸主'地位依舊。新課程提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式就是要求我們以人為本，以學(xué)生為主體，做引領(lǐng)者、激勵(lì)者、參加伙伴，引領(lǐng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、感知體驗(yàn)、溝通協(xié)作、張揚(yáng)個(gè)性、實(shí)踐提高、探索進(jìn)展。

五、理想的老師，應(yīng)該是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的老師

一個(gè)老師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。用心感悟，反思前行，教育科研不可畏，積累、沉淀、思考、總結(jié)、內(nèi)化、升華就是從事教育科研的有效作法。我們要從點(diǎn)滴做起，堅(jiān)持寫(xiě)教育札記，攝下自己的得意瞬間，記下自己的某一失誤，錄下自己的困惑，這些就是校本教研很好的素材，是我們提煉案例從事行動(dòng)討論的源頭活水。正如蘇霍姆林斯基所言，"如果你想讓老師的勞動(dòng)給老師帶來(lái)樂(lè)趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位老師走上從事討論這條幸福的道路上來(lái)。'我們的隊(duì)伍中不少老師不斷地探索創(chuàng)新，追求卓越，形成了自己的教學(xué)風(fēng)格，初嘗了教科研的甜頭。

六、理想的老師，應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的老師

問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。學(xué)習(xí)活動(dòng)是潤(rùn)澤人的一生中最樂(lè)觀、最有意義的活動(dòng)。只有學(xué)習(xí)精彩，生命才會(huì)精彩，只有學(xué)習(xí)成功，生命才會(huì)成功。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，是我們可持續(xù)進(jìn)展的有效途徑。學(xué)習(xí)是一種"解讀'，能推動(dòng)我們觀念的變革:人本主義、多元智能、任務(wù)驅(qū)動(dòng)型學(xué)習(xí)、建構(gòu)性學(xué)習(xí)、進(jìn)展性評(píng)價(jià)等先進(jìn)理念，我們唯有學(xué)習(xí)才能融會(huì)貫通;學(xué)習(xí)是一種"喚醒'，能激起我們自主學(xué)習(xí)的愿望;學(xué)習(xí)是一種"整合'，促進(jìn)我們綜合能力的進(jìn)展;學(xué)習(xí)是一種"激發(fā)'，能挖掘我們制造的靈感;學(xué)習(xí)是一種"溝通'，能帶動(dòng)我們彼此的合作。你不讀《論語(yǔ)》，不讀陶行知，不讀杜威，不讀蘇霍姆林斯基，恐怕很難成為教育家。讀書(shū)是一種享受，讀書(shū)是一種心境，讀書(shū)是一種收獲，讀好書(shū)就是與大師對(duì)話，品嘗精神的大餐，感受心靈的啟迪。

《新教育之夢(mèng)》激情澎湃，蕩氣回腸，氣勢(shì)恢宏，凝聚著朱永新先生一腔教育熱血、一份教育詩(shī)意、一種教育理想，激勵(lì)著我們務(wù)實(shí)創(chuàng)新，追求卓越，做理想的老師!

2025新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)學(xué)生范文篇12

在看這本書(shū)之前，我是抱著一種完成任務(wù)的態(tài)度去看的，因?yàn)橐灰黄x后感。但是在我通讀朱永新的這部著作之后，才發(fā)現(xiàn)為什么學(xué)校建議我們來(lái)讀這樣一本書(shū)。對(duì)于像我這樣剛剛走上講臺(tái)的新老師來(lái)說(shuō)，這確實(shí)是一本可讀性很強(qiáng)的書(shū)籍。

朱永新以澎湃的激情把他的教育理想書(shū)寫(xiě)在《新教育之夢(mèng)》之中，在他的眼中，教育是一首命名為熱愛(ài)和未來(lái)的詩(shī)，教育是一個(gè)讓人充滿期待的夢(mèng)想。一番翻閱以后，他超凡脫俗的熱情和誠(chéng)懇的文字深深地感染了我，他是一位受人尊敬的教育家，在書(shū)中，他是這樣向我們暢談著遠(yuǎn)大的教育理想，他為我們展開(kāi)了一幅宏偉的教育藍(lán)圖。

朱永新先生的《新教育之夢(mèng)》"教育理想'系列摒棄了"書(shū)齋式'討論，扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯德智體美勞課程、學(xué)校、老師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等，以對(duì)教育的至愛(ài)、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的"教育圖景'，闡述了作為老師、教育討論者、教育行政官員的教育主張。這樣的教育著作因其避開(kāi)了過(guò)多"博大精深'的理論闡述和學(xué)術(shù)語(yǔ)匯的堆砌而能直指教育實(shí)踐本質(zhì)，引起了一線老師的共鳴，成為廣受歡迎的教育學(xué)著作?！缎陆逃畨?mèng)》是一本現(xiàn)代氣息濃厚的教育資訊集，一本如何做好老師、好校長(zhǎng)、好學(xué)生、好家長(zhǎng)的"教育指南'。

有人認(rèn)為朱永新先生對(duì)中國(guó)教育"理想'有余，批判不足，這種將理想和批判人為對(duì)立的思路殊不可取。我以為，之所以有理想，除了"心中有夢(mèng)'，一個(gè)重要的原因是現(xiàn)實(shí)有缺陷。不破不立，朱永新先生對(duì)教育問(wèn)題的批判不可謂不尖銳。比如，在《理想的德育》中，他批判說(shuō)"學(xué)生最不滿意在課堂上和辦公室里用兩種聲音說(shuō)話的老師，最不滿意用那些連自己也不相信的東西來(lái)征服學(xué)生的老師，最不滿意那種盛氣凌人、以教育者自居的老師';在《理想的老師》中，他批判說(shuō)"我們的不少老師，沒(méi)有愛(ài)心，不是擔(dān)任教書(shū)育人的角色，而是擔(dān)任教育警察的任務(wù)，不是肯定成績(jī)，而是發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)。在《理想的美育》中，他批判說(shuō)'我經(jīng)?？吹教煺鏌o(wú)邪的孩童欣賞昆蟲(chóng)之間的廝殺，欣賞蚯蚓被踩成兩截之后的掙扎，欣賞受傷后的蝙蝠無(wú)助的顫抖這樣的孩子無(wú)論他在學(xué)校表現(xiàn)如何品學(xué)兼優(yōu)，我認(rèn)為其人格構(gòu)成都是有缺陷的。"他對(duì)名校校長(zhǎng)們說(shuō)：'你得意可以，但不要忘形，因?yàn)椴皇悄愕慕虒W(xué)水平特別高，而是你的學(xué)生造就了你和你的學(xué)校、你的老師。"(《理想的老師》)這些批判因?yàn)榱⒆銓W(xué)生、老師、教育討論者、代表社會(huì)公平的教育行政官員的角度，所以能直指教育'病灶"，至深至切，刀刀見(jiàn)血!朱永新對(duì)于'理想的老師"提出了八點(diǎn)要求。這些要求為我指明了努力的方向，同時(shí)也讓我對(duì)自己的職業(yè)有了更深化的認(rèn)識(shí)。'理想的老師，應(yīng)該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的老師"這句話給我的印象最為深刻。任何一個(gè)崗位都充滿著競(jìng)爭(zhēng)，老師間的競(jìng)爭(zhēng)往往又是多于合作的。目前，老師這個(gè)行業(yè)的職業(yè)特點(diǎn)，工作制度，評(píng)價(jià)方式都需要競(jìng)爭(zhēng)。但是在書(shū)中說(shuō)，一個(gè)不善于合作的老師走不了太遠(yuǎn)，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是需要合作的社會(huì)，社會(huì)如此，老師職業(yè)也是這樣。從書(shū)中，可以看到對(duì)老師間合作的渴望和信心。'只有雙贏才識(shí)真正意義上的競(jìng)爭(zhēng)"這句話說(shuō)得多好啊!當(dāng)今社會(huì)除了競(jìng)爭(zhēng)，合作也是非常重要。在平時(shí)的教學(xué)中，我們就呼喚培育學(xué)生的合作意識(shí)，社會(huì)需要合作，老師也要學(xué)會(huì)合作。老師要成為受歡迎的老師，提出了三點(diǎn)建議：一換位，二尊重，三互惠。這三點(diǎn)建議同樣也在告知人們?cè)鯓訉W(xué)會(huì)合作。

如果說(shuō)今后我還將有夢(mèng)，那么我將永遠(yuǎn)記住那本書(shū)《新教育之夢(mèng)》，是它讓我懂得'我們的教育不能沒(méi)有夢(mèng)"，是它告訴像我這樣的新老師應(yīng)該做怎樣的夢(mèng)，也將是它激勵(lì)我為夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而奮然前行。

2025新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)學(xué)生范文篇13

前階段我有幸拜讀朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》一書(shū)，感慨頗深。《新教育之夢(mèng)》一書(shū)給我們展現(xiàn)了一幅教育的美妙畫(huà)面，看了使人振奮。該書(shū)圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心內(nèi)容從德育、智育、體育、美育、勞、學(xué)校、老師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等方面來(lái)寫(xiě)的，以樸實(shí)，通俗的語(yǔ)言剖析總結(jié)了現(xiàn)行教育中存在的盲點(diǎn)和缺點(diǎn)，以典型的事例提煉論證了中外教育名家的理念精華。從理論層面和實(shí)踐層面提出了理想的教育追求和目標(biāo)。

清晰地記得書(shū)中這樣一句話"一個(gè)老師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。'用心的前提是什么?無(wú)非就是"愛(ài)'，愛(ài)這一職業(yè)，愛(ài)自己的崗位。我們每個(gè)人生存和進(jìn)展的基本的東西是他的職業(yè)。你不愛(ài)這個(gè)職業(yè)，這個(gè)職業(yè)也不會(huì)愛(ài)你。沒(méi)有了"愛(ài)'，你就不能從老師這個(gè)職業(yè)中獲得樂(lè)趣。

剛走上工作崗位時(shí)的我，是有著自己的目標(biāo)的。那就是做一名有責(zé)任心的好老師，希望自己能教好每一名學(xué)生。一轉(zhuǎn)眼，過(guò)去了8年?；貞涀约哼^(guò)去的教育歷程，僅用"平庸'一詞即可概括。最大的收獲也僅是幾次獲得"校先進(jìn)教育工'的稱號(hào)，充其量算是一個(gè)說(shuō)得過(guò)去的教書(shū)匠而已。

記得在書(shū)中還有這么一段話："理想的老師，應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的老師'。因?yàn)閻?ài)的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)，尤其是我們從事的小學(xué)教育。我們面對(duì)的是一群天真可愛(ài)的孩子，他們年齡小，各方面的能力都比較弱，離開(kāi)家長(zhǎng)和家庭進(jìn)入一個(gè)新環(huán)境有太多的不適應(yīng)，需要我們老師細(xì)心的呵護(hù)和關(guān)愛(ài)。面對(duì)煩瑣的一日工作，沒(méi)有一顆童心、一顆愛(ài)孩子的心是不行的。我們只有用全身心的愛(ài)去安撫、滋潤(rùn)每一顆幼小的心靈，才能讓孩子們喜歡你、家長(zhǎng)們信任你。我想當(dāng)我們看到孩子們?cè)谧约旱木暮亲o(hù)、關(guān)愛(ài)下，漸漸地變得聰慧能干、健康快樂(lè)的成長(zhǎng)時(shí)，我們一切的辛勞和付出都是值得的，我們會(huì)深切地感受到了一種幸福!

一種其他職業(yè)所不能體會(huì)到的特有的幸福!

還記得初任班主任，受"嚴(yán)師出高徒'的影響，為了維護(hù)自己的"師道尊言'，我經(jīng)常臉?biāo)菩涿嬲f(shuō)教，動(dòng)則呵斥，嘲諷并且以"愛(ài)學(xué)生，就要愛(ài)在心里'為自己的行為辯駁。漸漸的，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生與我疏遠(yuǎn)了，仿佛有一道看不見(jiàn)的墻橫在我們之間，班級(jí)工作也越來(lái)越難以開(kāi)展。痛定思痛，深刻的反思后，我發(fā)覺(jué)自己的"嚴(yán)師'理論已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)今的孩子們，我必須來(lái)一番徹底的改變。愛(ài)孩子，既要愛(ài)在心中，也要讓他們看得見(jiàn)，感受得到。我選擇了微笑為溶合劑，用微笑來(lái)傳遞著對(duì)孩子們的關(guān)愛(ài)，顯示著對(duì)他們的信任，表達(dá)著對(duì)他們的理解。孩子因緊張答不出問(wèn)題時(shí)，我用微笑表示鼓舞;孩子們做錯(cuò)事惴惴不安時(shí)，我用微笑表示寬容;孩子們有進(jìn)步時(shí)，我用微笑表示肯定與獎(jiǎng)勵(lì);孩子們遇到困難時(shí)，我用微笑給他們信心和力量我以一顆愛(ài)心真誠(chéng)地對(duì)待學(xué)生，學(xué)生也把我當(dāng)成了知心朋友，喜歡上了總是面帶微笑，總能把話說(shuō)到他們心坎上的李老師。成功了，孩子們第一個(gè)給我報(bào)喜;受委屈了，找我傾訴;有問(wèn)題了，找我解決。在與學(xué)生和諧的交往中，我體驗(yàn)到了教書(shū)育人的快樂(lè)。

成長(zhǎng)的經(jīng)歷讓我慢慢知道了怎樣為人師，今天拜讀了朱老師的著作后又讓我更深一層的了解到老師的。一個(gè)優(yōu)秀的老師擁有濃濃的師愛(ài)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在以后的日子中怎樣讓自己成為一個(gè)理性和感性、閱歷和理論完美結(jié)合的孩子們所喜愛(ài)的老師將是我努力的方向，就象朱老師書(shū)中所寫(xiě)的那樣：人要會(huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的老師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想成長(zhǎng)，堅(jiān)信好夢(mèng)開(kāi)始的地方是"理想教育'，為夢(mèng)奮斗的結(jié)果必將是"美夢(mèng)成真'!

2025新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)學(xué)生范文篇14

前一段時(shí)間，有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》，細(xì)細(xì)地讀著、品著、感受著、也思索著。說(shuō)起朱老師，感覺(jué)特別親切，緣自于《新教育之夢(mèng)》那獨(dú)特的親和力。

很多時(shí)候讀類似理想化的作品，我總有潛在的一種定性思維，我覺(jué)得理想就是所謂紙上談兵，夸夸其談。洋洋灑灑說(shuō)了許多美妙的東西，而真正能夠在現(xiàn)實(shí)中存活或者構(gòu)成藍(lán)圖的卻零零星星。如今讀《新教育之夢(mèng)》卻不盡然，朱老師平靜而又睿智的語(yǔ)言，堆積的已不僅僅是一個(gè)夢(mèng)想，他激起了所有教育人的熱情，指引了教育人曾經(jīng)迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。于是，崇敬、敬佩，更是欣慰。

在書(shū)中所說(shuō)的"教育'主要是指"學(xué)校教育'，而"學(xué)校教育'按最正統(tǒng)的解釋，即"根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的進(jìn)展需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響，以培育一定社會(huì)(或階級(jí))所需要的人的活動(dòng)'。這就意味著，教育是一種期待：教育者對(duì)受教育者的期待，社會(huì)對(duì)人進(jìn)展的期待。而"期待'本身就是對(duì)理想的向往;或者干脆直接說(shuō)，教育就是對(duì)理想的追求。

朱老師正是懷著一種赤誠(chéng)的教育理想之心，以詩(shī)一般的語(yǔ)言向我們描述著他的"新教育之夢(mèng)'：理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長(zhǎng)、理想的老師、理想的家長(zhǎng)、理想的學(xué)生我不打算在這里一一復(fù)述的教育理想，但我要強(qiáng)調(diào)說(shuō)明的是，的這些理想絕不是虛無(wú)飄渺的"童話'或"神話'，而是根植于教改現(xiàn)實(shí)的理性追求。

以《理想的智育》為例，從八個(gè)方面談了他對(duì)理想智育的理解。在此列舉四個(gè)方面。第一，我心中的理想智育，應(yīng)該是超越知識(shí)、走向智慧、激發(fā)制造、健全人格，為學(xué)生將來(lái)?yè)碛薪K生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力基礎(chǔ)。第二，我心中的理想智育，應(yīng)該充滿民主精神，真正把"以學(xué)生為主體'的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過(guò)程。第三，我心中的理想智育，應(yīng)該面對(duì)個(gè)性、沒(méi)有失敗、真正做到"因材施教'，讓學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功、享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。第四，我心中的理想智育，應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞諸育于一體，著眼于學(xué)生的全面進(jìn)展，著力于"合格加特長(zhǎng)'的個(gè)性養(yǎng)成。

無(wú)論是理想的智育、理想的體育、還是理想的美育，朱老師都把它放進(jìn)了教育的大環(huán)境中進(jìn)行闡述，其綜合性和融合性可見(jiàn)一斑。教育界限在每一次的課程理想化中都似乎不著痕跡，理想的智育需要理想的德育，更需要理想美育、理想的勞動(dòng)教育和理想的體育。用蘇霍姆林斯基的話說(shuō)，教育就好比是一朵花，而每一門(mén)學(xué)科就是這朵花上的一個(gè)花瓣。我們應(yīng)綜合地來(lái)看待這些學(xué)科，而非從大排到小，甚至忽略其存在的必要性。當(dāng)然理想的學(xué)科應(yīng)該客觀看待和謹(jǐn)慎進(jìn)行學(xué)科滲透和學(xué)科整合。這樣理想才能更理想。

朱老師的教育理想之夢(mèng)，帶給我的靈感和激動(dòng)將隨著我的文字流暢成我的所得，感謝朱老師提供如此美味的精神食糧，感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享，感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導(dǎo)和教誨。

《新教育之夢(mèng)》將時(shí)刻警醒著我們?nèi)プ鲆粋€(gè)新時(shí)代的"理想老師'，培育一群新時(shí)代的"理想學(xué)生'。教育的未來(lái)充滿陽(yáng)光。

2025新教育之夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)學(xué)生范文篇15

朱永新認(rèn)為:一個(gè)人的精神發(fā)育史就是閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于閱讀的水平，一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。他說(shuō)，只有閱讀才能使學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活，書(shū)中有很多生動(dòng)的實(shí)際事例，下面兩個(gè)篇章的內(nèi)容給我留下了深刻的印象。

第一，"學(xué)會(huì)欣賞'，書(shū)中講述的是俄國(guó)著名作家列夫托爾斯泰被發(fā)掘的故事:俄國(guó)著名作家屠格涅夫從撿到的一本雜志里，發(fā)現(xiàn)一篇另他十分觸動(dòng)的文章。他四處打聽(tīng)的住處，最后找到了的姑母，表達(dá)了他對(duì)的欣賞與肯定。他說(shuō):"這位青年人如果能繼續(xù)寫(xiě)下去，他的前途一定不可限量。'在得知此事后驚喜若狂，他本是因?yàn)樯畹目鄲灦攀滞盔f大發(fā)心中寂寥的，由于名家屠格涅夫的欣賞，竟一下子點(diǎn)燃了心中的火焰，找回了自信和人生的價(jià)值，于是一發(fā)而不可收地寫(xiě)了下去，最終成為世界著名的藝術(shù)家和思想家。他就是列夫托爾斯泰。

我們老師當(dāng)然不可能個(gè)個(gè)都是屠格涅夫，也不可能都有一雙發(fā)現(xiàn)的慧眼，但是，我們的校園里可能有無(wú)數(shù)個(gè)托爾斯泰。只要我們學(xué)會(huì)欣賞，只要我們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，就會(huì)為無(wú)數(shù)個(gè)學(xué)生找回自己的自信，尋回他們的夢(mèng)想。

有人說(shuō)，欣賞是一種善良，欣賞與被欣賞是一種互動(dòng)的力量之源。"欣賞者必具有愉悅之心、仁愛(ài)之懷、成人之美之善念;被欣賞者必產(chǎn)生自尊之心、奮進(jìn)之力、向上之至。'其實(shí)，欣賞不是施舍，不是恩賜，欣賞之善總是不經(jīng)意間自然流淌，是無(wú)功利心的真誠(chéng)贊許，是長(zhǎng)者對(duì)幼者的呵護(hù)，是智者對(duì)智者的敬佩。

欣賞不需要刻意的努力，也沒(méi)有高深的學(xué)問(wèn)、繁雜的技巧。對(duì)于欣賞者來(lái)說(shuō)，一個(gè)贊許的眼神，一句肯定的話語(yǔ)，一次溫馨的撫慰，都可能讓欣賞者銘記終身，甚至?xí)淖兯麄兊娜松壽E。如果老師都能學(xué)會(huì)欣賞，我們的教育就會(huì)改變摸樣，學(xué)生們的心田就會(huì)充滿陽(yáng)光。

第二，"如何看待外語(yǔ)與母語(yǔ)并重'，在基礎(chǔ)教育階段，掌握好母語(yǔ)無(wú)疑是最重要的，然而，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、世界級(jí)刊物的80%以上都用英語(yǔ)，不懂英語(yǔ)難以進(jìn)入世界的主流。現(xiàn)在我國(guó)進(jìn)入世界主流圈的人其實(shí)很一般，主要是他們懂英語(yǔ)，但我們喝多很優(yōu)秀的任務(wù)因?yàn)椴欢⒄Z(yǔ)而無(wú)法將自己展示給世界。其實(shí)，語(yǔ)言教育的文化功能從來(lái)都不是單一的。它是交際、溝通的工具，也與語(yǔ)言體系合而為一實(shí)現(xiàn)了文化的傳遞。雙語(yǔ)教學(xué)，重在運(yùn)用，當(dāng)然首先是熟練運(yùn)用中文，掌握好我們的母語(yǔ)，在此基礎(chǔ)上強(qiáng)化英語(yǔ)的運(yùn)用，培育學(xué)生的英語(yǔ)溝通技能。

人的個(gè)性是有差異的，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力各不相同，因此在雙語(yǔ)的語(yǔ)