上海市浦東新區(qū)第一教育署2026屆中考適應(yīng)性考試語文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列各組詞語中加點(diǎn)字的注音或書寫有誤的一組是（）A．穿鑿（záo）滔滔不絕時(shí)時(shí)而間（jiàn）進(jìn)投機(jī)取巧B．狡黠（xiá）言簡意駭要訣（jué）不求甚解C．罅漏（xià）豁然貫通歧（qí）途慷慨無私D．下自成蹊（xī）運(yùn)籌焚膏繼晷（guǐ）依葫蘆畫瓢2．語言運(yùn)用——下列句子表達(dá)得體的一項(xiàng)（）A．今天這次班會(huì)的內(nèi)容特別重要，請(qǐng)大家一定要洗耳恭聽。B．朋友詢問王華妹妹的學(xué)習(xí)狀況，王華說：“舍妹成績還可以?！盋．杜文在菜市口看見一個(gè)鄉(xiāng)下老太太在賣菜，就走過去問：“老婆婆：這菜其價(jià)幾何？”D．既然你這么盛情的邀請(qǐng)，你的生日我就賞臉參加。3．下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是（）A．如何讓古典音樂走進(jìn)普通人的生活并深入人們的內(nèi)心？一些藝術(shù)家分享了自己工作中的經(jīng)驗(yàn)與感悟。B．文藝工作者只有真正深入生活并緊跟時(shí)代步伐，才可能創(chuàng)作出有溫度、有深度、有高度的優(yōu)秀作品。C．原始人類閱讀的對(duì)象就是大自然：山巒在蔚藍(lán)的天空下寂靜綿延，野鹿在蜿蜒的溪流旁邊悠閑漫步。D．歷史正劇往往莊重嚴(yán)整，因?yàn)樗鼉A向于真實(shí)再現(xiàn)，歷史傳奇常常靈動(dòng)豐盈，因?yàn)樗休^多理想色彩。4．下面文化常識(shí)和文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是A．我們常以“桑梓”指代故鄉(xiāng)，“嬋娟”指月亮。稱山的北面和江河的南面為“陰”。B．襁褓、加冠、花甲對(duì)應(yīng)的年齡依次是未滿周歲的嬰兒、男子二十歲、六十歲。C．表，是中國古代向帝王上書陳情言事的一種特殊文體?！冻鰩煴怼肥鞘駶h丞相諸葛亮在決定北上伐魏之前給后主劉禪的一篇表文。D．戲劇往往在矛盾沖突中展現(xiàn)人物性格，以個(gè)性化的語言塑造形象。郭沫若歷史劇《屈原》中鄭詹尹稟承南后旨意，欲密謀毒死屈原，是一個(gè)兇殘毒辣的反面人物；而靳尚則是極力保護(hù)屈原的正面人物。5．下列句子中加點(diǎn)的成語運(yùn)用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．孩子向家長傾吐心聲時(shí),家長應(yīng)洗耳恭聽,這是家庭溝通中特別需要注意的地方。B．在今天的全校大會(huì)上,校長的一番高談闊論讓學(xué)生們深受教育。C．一連下了好幾天雨,操場上到處拖泥帶水的。D．我們堅(jiān)信教育可以成為一件美好的、慢的、自然而然發(fā)生的,不再是急功近利追求結(jié)果的事情。6．專題與語文實(shí)踐活動(dòng)。4月23日是“世界讀書日”，你所在學(xué)校開展了課外閱讀的系列活動(dòng)，你參與其中。（1）（調(diào)查發(fā)現(xiàn)）曉華同學(xué)對(duì)全市初中學(xué)生“整本書閱讀”情況調(diào)查統(tǒng)計(jì)如下，請(qǐng)你用簡潔的文字幫他歸納出其中的發(fā)現(xiàn)。統(tǒng)類別計(jì)選項(xiàng)初一初二初三人數(shù)比例人數(shù)比例人數(shù)比例經(jīng)常閱讀724164.9%650162.8%637960.9%沒時(shí)間閱讀121910.9%115611.1%122110.7%（2）（才華展示）學(xué)校文學(xué)社準(zhǔn)備為此次活動(dòng)擬寫一則會(huì)標(biāo)，懸掛在閱讀推進(jìn)會(huì)的活動(dòng)現(xiàn)場，請(qǐng)你幫助擬寫。（至少運(yùn)用一種修辭手法）（3）（口語交際）為倡導(dǎo)閱讀，曉華向?qū)W校提交了建議，下面的一句話中有語病，請(qǐng)你告訴他如何修改。學(xué)校應(yīng)多開展活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生去閱讀大量的散文、詩歌、小說、戲劇和古典詩詞。7．古詩文默寫填空。《桃花源記》中以“__________，雞犬相聞”寫出了環(huán)境的和諧美?！稅凵徴f》中與“近朱者赤，近墨者黑”形成對(duì)比，表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)的句子是“__________，__________”。白居易《錢塘湖春行》中，“__________，__________”兩句描寫出鮮花繽紛、春草青青的景象。8．運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí)，完成后面小題（1）《朝花夕拾》原名《_________》，是魯迅的回憶性____集。（2）魯迅在《_____》一文里,著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。（3）在《五猖會(huì)》中，父親強(qiáng)迫我背誦《_____》一書后，才可去玩。（4）《阿長與山海經(jīng)》憶述兒時(shí)與保姆長媽媽相處的情景，對(duì)她尋購贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《_____》之事，我充滿了尊敬和感激。二、閱讀9．閱讀下面這首詞，完成小題。江城子密州出獵蘇軾老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。1．下列對(duì)這首詞理解分析不正確的一項(xiàng)是（）A．詞的上片敘寫了此次出獵的情況，下片抒發(fā)了作者的雄心壯志。B．詞眼是“狂”字，它既是詞人外在形象的集中體現(xiàn)，更是詞人內(nèi)在感情的高度概括。C．“千騎卷平岡”中的“卷”字，突現(xiàn)出太守率領(lǐng)的隊(duì)伍氣勢(shì)磅礴，何等雄壯。D．“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”詞人以馮唐自比，表示自己敢于為蒙冤受屈的將領(lǐng)直言，使他們重新復(fù)職。2．“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”表現(xiàn)詩人怎樣的情感？10．生于憂患，死于安樂孟子①舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。②人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。1．解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思。①舜發(fā)于畎畝之中_____②動(dòng)心忍性_____③入則無法家拂士_____2．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①空乏其身，行拂亂其所為②征于色，發(fā)于聲，而后喻3．下面是對(duì)文章的理解，不正確的一項(xiàng)是A．開頭列舉了六個(gè)由卑微而顯貴的杰出歷史人物的事例，意在說明人要成大器，擔(dān)負(fù)治國重任，必須經(jīng)受磨煉，為下文的論證奠定了事實(shí)基礎(chǔ)。B．文章第①段在列舉事例后就事論理，指出人在接受大任之前，必須在“心志”“筋骨”“體膚”“身行”“心、性、能”等方面都經(jīng)受一番磨煉，才能成就大事。C．文章第②段由反面到正面，由國家擴(kuò)展到個(gè)人，來論證經(jīng)受磨煉的益處。D．“故天將降大任于是人也”這句話在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用。11．閱讀下文，完成后面小題讓學(xué)生會(huì)回歸本色李拯①近日，北大清華等41所高校學(xué)生會(huì)聯(lián)合發(fā)起“學(xué)生干部自律公約”，表示“部分學(xué)校學(xué)生會(huì)的工作和干部中存在的功利化、庸俗化問題受到社會(huì)廣泛關(guān)注，我們學(xué)生組織不能漠視、容忍這些問題”。團(tuán)中央相關(guān)負(fù)責(zé)人表示“更多的制度改革在路上”，不少高校學(xué)生干部表示“將響應(yīng)倡議”，使學(xué)生會(huì)更好地服務(wù)廣大同學(xué)。②毋庸諱言，學(xué)生會(huì)是學(xué)生自己的群眾性組織，既然是組織，就有上下貫通組織架構(gòu)、左右聯(lián)動(dòng)的部門分工。因此，學(xué)生會(huì)也不可避免地會(huì)出現(xiàn)不同的分工和職務(wù)。但分工不等于等級(jí)，職務(wù)更不等同于官職。因?yàn)樵谖⑿湃褐焙羯缏?lián)主席為學(xué)長而受到批評(píng)，這是用庸俗的等級(jí)關(guān)系代替了純潔的同學(xué)關(guān)系；因同學(xué)寫錯(cuò)學(xué)生干部名字而要求“開大會(huì)檢查”，更有濫用權(quán)力之嫌。這些言行的背后，有等級(jí)思想而無同學(xué)觀念，有官場風(fēng)氣而無學(xué)生朝氣，盡管只是極端個(gè)案，但折射出的學(xué)生組織庸俗化、官僚化問題卻值得警惕。③學(xué)生會(huì)的基本任務(wù)，是組織同學(xué)開展學(xué)習(xí)、文體、社會(huì)實(shí)踐等多種活動(dòng)，組織同學(xué)開展有益于成長成才的自我服務(wù)活動(dòng)，促進(jìn)同學(xué)全面發(fā)展等。正因如此，學(xué)生會(huì)只有真正回歸到自身的職能定位，才能與廣大學(xué)生打成一片，從而防止功利化、庸俗化問題，更好地發(fā)揮學(xué)生會(huì)組織聯(lián)系同學(xué)、引導(dǎo)同學(xué)的作用。④對(duì)廣大學(xué)生干部來說，為同學(xué)服務(wù)是職責(zé)，同時(shí)自己首先也是“同學(xué)”。41所高校學(xué)生會(huì)聯(lián)合發(fā)起的“學(xué)生干部自律公約”，第一條就是“恪守學(xué)生本分”。學(xué)生干部首先是學(xué)生，不是“官”，也不是凌駕于學(xué)生之上的某種特權(quán)存在。牢記學(xué)生本色，真正做到從同學(xué)中來、到同學(xué)中去，是學(xué)生會(huì)的立身之本。⑤少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，年輕人有朝氣，社會(huì)就有朝氣;年輕人有光明的前途，社會(huì)的未來就一片大好?？纯瓷磉呥@個(gè)充滿無限可能性的時(shí)代，年紀(jì)輕輕就沾染官氣、迷戀特權(quán)，不僅會(huì)耽誤自身的成長，更會(huì)錯(cuò)失與時(shí)代共同成長的機(jī)會(huì)。在可以發(fā)揮想象力的時(shí)候去揮灑想象力，在應(yīng)該奮斗的年紀(jì)去大膽闖蕩，方不負(fù)風(fēng)華正茂，正可期乘風(fēng)破浪。⑥辛棄疾在一首詞中寫道:“乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河?！边@正是青春該有的豪氣與生氣。就像“學(xué)生干部自律公約”倡導(dǎo)的那樣，永葆理想主義情懷，彰顯充滿朝氣、積極向上的底色，才能留下充實(shí)、溫暖、持久、無悔的青春記憶。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2018年10月24日）1．本文的中心論點(diǎn)是什么?2．第⑥段主要運(yùn)用了哪種論證方法?其作用是什么?3．請(qǐng)簡要分析第⑤段的論證思路。4．下列哪一則材料適合作為第③段的論據(jù)?請(qǐng)簡述理由。材料一冰心說:“世界上沒有一朵鮮花不美麗，沒有一個(gè)孩子不可愛。因?yàn)槊恳粋€(gè)孩子都有一個(gè)豐富美好的內(nèi)心世界，這是學(xué)生的潛能。”材科二蘇霍姆林斯基說:“在一個(gè)全面發(fā)展的、活生生的、有血有肉的人身上，體現(xiàn)出力量、能力、熱情和需要的完滿與和諧。教育者在這種和諧里，應(yīng)看到這樣一些方面，諸如道德的、思想的、公民的、智力的、創(chuàng)造的、勞動(dòng)的、審美的、情感的、身體的完善?！?2．懺悔的水冬瓜梨羅大佺⑴父親打來電話，說村里的拐叔死了，要我回去參加他的葬禮。我二話沒說，請(qǐng)了假，急匆匆從千里之外往回趕。⑵拐叔是村里的老光棍，個(gè)子不高，瘸著一條腿。小時(shí)候，拐叔對(duì)我們很好。⑶想起拐叔，自然就想起了他家那棵水冬瓜梨樹。⑷那是一個(gè)貧窮的年代，農(nóng)村人連飯都吃不飽。你說現(xiàn)在看到拐叔家的梨子熟了，我們這群天不怕地不怕的小孩子，能不動(dòng)心嗎？⑸我脫下膠鞋，往手心里吐了些唾沫星子，“嗖嗖”爬上梨樹，摘下一顆梨子，咬了一口，甜透心靈?！敖o我一個(gè)”，方娃叫了起來，“我要一個(gè)”，老四也叫了起來，我就分別摘下一個(gè)，扔了下去。聽到小伙伴的嚷鬧聲，我摘下一個(gè)個(gè)梨子，扔到他們的面前，那模樣神氣極了，仿佛電影里開倉放糧的英雄好漢，忘了自己也是一個(gè)“賊”，并不是水冬瓜梨樹的主人。后來我干脆雙手抱著梨樹，使勁搖了起來，水冬瓜梨簌簌地掉下來，滿地都是。我正得意間，忽聽方娃“哇”的一聲大哭起來，原來他只顧埋頭撿梨子，被掉下的一個(gè)梨子正好砸到頭上。⑹“你們這群小毛賊，簡直太不像話了，大白天的敢來偷梨！”一個(gè)炸雷似的聲音忽然在身后響起，原來拐叔不知什么時(shí)候來到了我們身后，舉起手里的木棍劈頭蓋臉地打來。⑺一見拐叔來了，大家“哄”的一聲四下逃去。拐叔瘸著一條腿剛要去追，忽然想到了樹上還有人，于是轉(zhuǎn)過身子。我嚇得一只衣角還掛在樹枝上，就趕緊抱著梨樹往下滑，腳還沒落地，衣服被剮開了一條大口子。⑻不就摘你幾個(gè)梨子，犯得著這么兇嗎？也許是衣服被刮爛了正沒地方出氣，也許是害怕拐叔的木棍打痛屁股，也許是想起父母也曾經(jīng)給他送過好吃的東西，當(dāng)拐叔舉起木棍向我打來的時(shí)候，一把抓住他的木棍，使勁一拖，拐叔跌倒在地。當(dāng)我正想給他幾拳頭時(shí)，拐叔小孩似的大哭起來：“你們吃都不說，為啥搖得滿地都是嘛？”我一愣，趕緊一溜煙跑了。⑼我知道我的禍闖大了，那天不敢回家。晚上父母提著馬燈在一個(gè)山洞里找到我，把我領(lǐng)了回去。母親用熱水給我洗臉，燙腳，父親要我以后出去玩注意點(diǎn)，別把衣服撕爛了，那是要花錢買的。躺在床上，我忽然想：父母為啥不責(zé)備我偷梨、打拐叔的事呢？⑽第二年梨子熟了的時(shí)候，拐叔背著一背篼水冬瓜梨來到我們這些有小孩的家里，這倒讓我們有些不好意思起來，從此沒再去偷過他家梨子。后來上中學(xué)，讀大學(xué)，參加工作，結(jié)婚生子，一晃離開家鄉(xiāng)二十多年。⑾回到家鄉(xiāng)的時(shí)候拐叔還沒下葬，村里的人都來幫忙料理后事，父親是支客師，正指揮村里人做這做那。⑿拐叔活了八十多歲，無兒無女，父親要我披麻戴孝地去為他端靈當(dāng)孝子，我不知父親何意，但想起拐叔小時(shí)候?qū)ξ覀兊暮?，同意下來。⒀下葬回來，父親把我叫到堂屋，拿出一袋水冬瓜梨，說是拐叔臨走前囑咐留給我的。我以為拐叔還記著我們?nèi)ネ邓依孀拥氖虑?，臉一下紅了起來。不料父親問我，你知道拐叔的腿是怎樣瘸的嗎？父親說那是小時(shí)候你母親背著你去割草，把你放在樹林里玩耍，你溜到崖邊，不小心掉下去，被半崖上幾棵小樹掛住，拐叔正在旁邊犁地，聽到你母親的呼救聲，沖過去趴在崖上救起了你，卻不小心蹬翻一塊石頭摔下崖去，摔瘸了的。也因?yàn)檫@條腿，拐叔后來連媳婦也說不上，打了一輩子光棍。⒁“原來是這樣，那您為啥不早點(diǎn)告訴我呢？”我的心一下沉重起來。⒂“你拐叔不讓說呀?！备赣H嘆了一口氣說，拐叔說他救人是自愿的，娃娃這么小，不能讓他以后背負(fù)著情感的債務(wù)去生活。后來見拐叔孤身一人，我想讓你做他的干兒子為他養(yǎng)老送終，可拐叔堅(jiān)決不同意?！澳愎帐迨莻€(gè)好人呀，你小時(shí)候偷梨、打人的事他也是前幾年才告訴我的?！备赣H話未說完，撩起衣角拭了拭眼淚。⒃臨離開家鄉(xiāng)時(shí)，我來到拐叔墳前，擺上供品，點(diǎn)燃香燭，虔誠地給他叩了幾個(gè)響頭。供品就是那青中透黃的水冬瓜梨。1．文章以“懺悔的水冬瓜梨”為題有什么妙處？2．請(qǐng)聯(lián)系全文說說拐叔是怎樣一個(gè)人？3．第⒁節(jié)中“我的心一下沉重起來”中加點(diǎn)詞語“沉重”蘊(yùn)含著哪些復(fù)雜的情感？4．文章主要寫我回家參加拐叔葬禮并回憶兒時(shí)偷水冬瓜梨的故事，為什么第⒀和⒂節(jié)還要寫了父親告訴我所不知道的“秘密”？5．文章結(jié)尾段有什么作用？13．閱讀下面的文章，完成小題。幸福的中文人莫礪鋒①在經(jīng)濟(jì)大潮波濤洶涌、功利思想甚囂塵上的現(xiàn)實(shí)處境中，作為中文人的我們似乎已被擠壓到社會(huì)的邊緣，還被世人視為不通時(shí)務(wù)的一群落伍者。我們?cè)谖膶W(xué)院里當(dāng)教師，也在實(shí)用學(xué)科和英文書寫成為時(shí)尚的學(xué)界潮流中逐漸邊緣化。然而我們認(rèn)同唐詩中所說的一種生活態(tài)度：“寂寂寥寥揚(yáng)子居，年年歲歲一床書。獨(dú)有南山桂花發(fā)，飛來飛去襲人裾。”②我們?yōu)橹形娜说纳矸莞械阶院?，也因中文人的身份感到幸福。中文人所以自豪，是因?yàn)槲覀兗缲?fù)著重大的社會(huì)責(zé)任，我們的任務(wù)是為弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)理探討和代際傳承。眾所周知，語言文字是人類文化最重要的載體，也是人類文化最重要的組成部分。對(duì)于中華民族而言，漢語漢字就是中華文化的精神血脈，是中華民族實(shí)現(xiàn)身份認(rèn)同的文化基因。對(duì)于現(xiàn)代人來說，中國文學(xué)尤其具有獨(dú)特的意義。中國文學(xué)不但以生動(dòng)具象的方式體現(xiàn)了中華文化的基本精神和心理特征，而且廣泛、深刻地影響著中華文化的其它組成部分。中國文學(xué)的審美價(jià)值和認(rèn)識(shí)功能歷久彌新，它是溝通現(xiàn)代人與傳統(tǒng)文化的最便捷的橋梁，也是其他文化背景的人們了解中華文化的最佳窗口。所以在當(dāng)代中國，要想更好地繼承傳統(tǒng)文化的精神，舍我其誰哉？③中文人所以幸福，是因?yàn)槲覀儽葎e人有更豐盈的精神享受。今人常說缺乏幸福感，其實(shí)現(xiàn)在人們的物質(zhì)生活早已達(dá)到溫飽，人們感到欠缺的正是精神生活。幸福的渠道當(dāng)然多種多樣，但中國文學(xué)無疑是極其重要的一種。有人說文學(xué)只為人們提供安慰，事實(shí)上中國文學(xué)所提供的決非僅僅是安慰，而是內(nèi)涵豐富的精神食糧。大家學(xué)習(xí)中文，最重要的收獲不是關(guān)于語言文學(xué)的知識(shí)，而是一種有價(jià)值的生命范式，是先民們的詩意生存。④我本人最為敬仰的古代文學(xué)家是屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾和辛棄疾。我認(rèn)為他們提供了詩意人生的六種范式，為我們構(gòu)建了永遠(yuǎn)的精神家園。屈原是詩國中絕無僅有的一位烈士。他以自沉的激烈方式結(jié)束了肉體的生命，卻在精神上獲得了永生。陶淵明是詩國中最著名的隱士。他證明了樸素乃至貧困的日常生活可以具有濃郁的詩意。李白是詩國中獨(dú)往獨(dú)來的一位豪士。他用行為與詩歌鼓舞我們?cè)谌松辰缟献非蟪绺叨芙^庸俗，在思想上追求自由解放而拒絕作繭自縛。杜甫是中國詩歌史上最典型的儒士。他是儒家“人皆可以為堯舜”這個(gè)命題的真正實(shí)行者，是我們提升人格境界的精神導(dǎo)師。蘇軾是詩歌史上最為名實(shí)相符的居士。他以寬廣的胸懷和審美情趣去擁抱生活，還以堅(jiān)韌曠達(dá)的人生態(tài)度引導(dǎo)我們?cè)陲L(fēng)雨人生中實(shí)現(xiàn)詩意生存。辛棄疾是詩國中少見的英武俠士。他用英風(fēng)豪氣鼓舞我們追求剛健而杜絕委蘼。上述六位詩人，其遭遇和行跡各不相同，但他們都以高遠(yuǎn)的人生追求超越了所處的實(shí)際處境，他們的詩歌都蘊(yùn)涵著豐盈的精神力量。閱讀屈、陶、李、杜、蘇、辛的作品，一定會(huì)使我們從渾渾噩噩的昏沉心境中驀然醒悟，一定會(huì)使我們從紫陌紅塵的庸俗環(huán)境中猛然掙脫，從而朝著詩意生存的方向大步邁進(jìn)。而詩意生存正是人生的最高境界，是真正的幸福人生。⑤作為中文人的我們，當(dāng)然在此類閱讀中獨(dú)占先機(jī)。何況富翁捐款資助別人，多捐出一元自己就少了一元。我們則不然，我們向別人傳播人生觀，分享幸福感，只會(huì)在講解、切磋的過程中增進(jìn)自己的理解，從而實(shí)現(xiàn)雙贏。所以在當(dāng)代社會(huì)里，真正感受到幸福的人，舍我其誰哉?（莫礪鋒教授在南京大學(xué)文學(xué)院百年院慶上的講話有刪改）1．概括文章的中心論點(diǎn)。2．第①自然段有什么作用？3．文章從哪幾個(gè)方面來論證中心論點(diǎn)的？4．有人認(rèn)為，文中第④段作者列舉6位古代文學(xué)家的事例有點(diǎn)偏多，你怎么看?請(qǐng)說明理由。三、語言表述14．根據(jù)語境，仿照畫線句子，在橫線上填寫內(nèi)容。要求運(yùn)用修辭方法，語言生動(dòng)形象。(3分)生活是一面鏡子。你沖它哭，它便沖著你哭；你沖它笑，它便沖著你笑。這恰如：悲觀的人，把挫折視為爛泥潭，一點(diǎn)點(diǎn)陷入人生的困境；，，。四、寫作15．以下兩題選做一題。要求：①內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；②除詩歌外，文體不限；③不少于

600

字；④文中不宜出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名；⑤不得抄襲。（1）請(qǐng)將下面的題目補(bǔ)充完整，寫一篇文章。題目：給自己一些__________（2）閱讀下面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。章魚面臨敵人攻擊咬住不放時(shí)，它會(huì)向敵人噴墨、變色，仍然無效時(shí)，它會(huì)不假思索的收縮肌肉，切斷其中的觸角逃亡而去。海豹原來群居在海島上，棲息于巖石，但潮水來了，無立足之地，由陸居變?yōu)樗?，全身作了調(diào)適與演化，它不但學(xué)會(huì)了游泳，還精于潛水。金魚在寬廣的池中不知道有多逍遙，但屈身魚盆或者魚缸后，由于轉(zhuǎn)身不便，它會(huì)自動(dòng)瘦身，鰭也變小了……

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

B詞語中加點(diǎn)字的注音或書寫有誤。改為：言簡意賅。2、B【解析】

A.運(yùn)用不當(dāng)，“洗耳恭聽”是謙辭，此處當(dāng)用敬語；C、說話不看對(duì)象，不得體；D.“賞臉”是敬辭，意為“請(qǐng)對(duì)方接受請(qǐng)求或饋贈(zèng)”，此處誤用。3、D【解析】

D.“歷史正劇往往莊重嚴(yán)整，因?yàn)樗鼉A向于真實(shí)再現(xiàn)”與“歷史傳奇常常靈動(dòng)豐盈，因?yàn)樗休^多理想色彩”是并列關(guān)系，中間應(yīng)用分號(hào)。4、D【解析】

D：靳尚則是極力保護(hù)屈原的正面人物表述有誤。是靳尚和鄭詹尹稟承南后旨意，欲密謀毒死屈原。故選D。5、D【解析】

A項(xiàng)，“洗耳恭聽”指專心地聽(請(qǐng)人講話時(shí)說的客氣話)，用在句中屬謙敬錯(cuò)位；B項(xiàng)，“高談闊論”指漫無邊際地大發(fā)議論(多含貶義)，用在句中屬褒貶誤用；C項(xiàng)，“拖泥帶水”形容說話、寫文章不簡潔或做事不干脆，用在句中屬望文生義。D項(xiàng)，急功近利:急于求成，貪圖眼前的成效和利益。符合語境。6、（1）全市初一到初三課外閱讀整本書的學(xué)生，年級(jí)越高比例越少，沒有時(shí)間閱讀的學(xué)生比例占少數(shù)。（2）緊扣主題，運(yùn)用修辭即可。（3）示例：曉華，你的句子中“詩歌”和“古典詩詞”有重復(fù)的地方，可以刪去“和古典詩詞”，你明白了嗎？【解析】

試題分析：（1）解答表格試題，主要看圖表的標(biāo)題和圖表的數(shù)據(jù)，把數(shù)據(jù)的對(duì)比結(jié)果與標(biāo)題內(nèi)容進(jìn)行綜合分析，采用“對(duì)象+特點(diǎn)（變化趨勢(shì)）”方式進(jìn)行概括作答。本表反映的是全市初中學(xué)生“整本書閱讀”情況，從數(shù)據(jù)看，全市初一到初三課外閱讀整本書的學(xué)生，隨著年級(jí)升高比例呈現(xiàn)的是遞減，但幅度不大；而沒有時(shí)間閱讀的學(xué)生比例在一成左右。結(jié)論可多個(gè)，注意題目要求。（2）考查學(xué)生的運(yùn)用語言的綜合能力。宣傳標(biāo)語要語言簡潔、具有宣傳性。簡潔：句式簡短、字?jǐn)?shù)較少、表達(dá)準(zhǔn)確。宣傳標(biāo)語要圍繞主題“世界讀書日”，從“課外閱讀”活動(dòng)的內(nèi)容或意義方面擬寫作答。可以使用名人名言，最好使用對(duì)偶句的形式。如：暢游書海，品嘗文化，陶冶情操，彰顯智慧。答案是多元的。（3）語句“學(xué)校應(yīng)多開展活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生去閱讀大量的散文、詩歌、小說、戲劇和古典詩詞”中的“詩歌”與“古典詩詞”重復(fù)累贅。所以，本題作答，首先要有稱謂（曉華）；其次寫清句子出現(xiàn)問題的原因并給出具體的修改意見；第三要注意說話的對(duì)象，語言要符合說話者的身份；最后語氣要委婉，不可生硬強(qiáng)迫。做到文明禮貌，語言簡明、連貫、得體。7、（1）阡陌交通（2）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染濯清漣而不妖（3）亂花漸入迷人眼淺草才能沒馬蹄【解析】

試題分析：默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“阡陌、淤泥、濯、漣、漸”等字詞容易寫錯(cuò)。8、（1）舊事重提，散文（2）二十四孝圖（3）鑒略(4)山海經(jīng)【解析】

（1）《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文。（2）魯迅在《二十四孝圖》里，著重分析“臥冰求鯉”“郭巨埋兒”、“老萊娛親”等孝道故事，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷，舊中國兒童的可憐。（3）《五猖會(huì)》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1926年創(chuàng)作的一篇回憶性散文，先寫童年看賽會(huì)，然后寫《陶庵夢(mèng)憶》里的熱鬧賽會(huì)，接著寫自己見過的比較隆盛的賽會(huì)，這些都在為寫五猖會(huì)做鋪墊。然而，接著轉(zhuǎn)寫父親要求“我”背《鑒略》，“我”失望、郁悶之極，最后終于背書成功，得以去看五猖會(huì)。（4）《阿長與山海經(jīng)》憶述兒時(shí)與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格。對(duì)她尋購贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。二、閱讀9、1．D2．渴望殺敵報(bào)國、建功立業(yè)的雄心壯志?！窘馕觥?．試題分析：D項(xiàng)對(duì)這首詞理解分析不正確?！俺止?jié)云中，何日遣馮唐？”以魏尚自比，希望效仿魏尚重新得到重用，報(bào)效國家。2．試題分析：考查詩句所抒發(fā)的思想感情?！皶?huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，“天狼”，即喻指遼和西夏。作者以形象的描畫，表達(dá)了自己渴望一展抱負(fù)，殺敵報(bào)國，建功立業(yè)的雄心壯志。讀懂詩句是作答的關(guān)鍵。也可了解一下寫作背景，這樣答案就準(zhǔn)確無誤了。10、1．（1）被任用（2）使……堅(jiān)忍（3）同“弼”，輔佐2．（1）使他受盡貧困之苦，使他所做的事情顛倒錯(cuò)亂?；蚴顾硖庁毨е?，使他做事不順。（2）別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后才能被人所知曉?；蛞粋€(gè)人的想法，只有表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，然后才能為人們所了解?；蛘咩俱部蓍?，表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音。3．C【解析】

1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“發(fā)”：興起，被任用。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“空乏”：使……受盡貧困之苦?！胺鳌保哼`背，不順?！罢鳌保罕憩F(xiàn)。“色”：臉色?！坝鳌保褐獣?，明白。3．C“由反面到正面，由國家擴(kuò)展到個(gè)人”對(duì)文章的理解不正確。應(yīng)先正面再反面，先由個(gè)人再到國家?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動(dòng)都不如意，這樣來激勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。一個(gè)人，常常出錯(cuò)，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞．然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后你就會(huì)知道。一個(gè)國家，如果在國內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。11、1．讓學(xué)生會(huì)回歸本色。2．道理論證。引用辛棄疾的詞句，有力地論證了學(xué)生應(yīng)葆有青春期的豪氣與生氣的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力。3．首先提出“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”的分論點(diǎn)；然后從正反兩方面加以論證；最后鼓勵(lì)學(xué)生“在應(yīng)該奮斗的年紀(jì)去大膽闖蕩”，并指出唯有如此“方不負(fù)風(fēng)華正茂，正可期乘風(fēng)破浪”，鞭策意味盡顯。4．材料二。因?yàn)椴牧隙劦氖且粋€(gè)人的全面發(fā)展問題，而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展正是學(xué)生會(huì)的基本任務(wù)之一，這與第③段闡述的學(xué)生的基本任務(wù)與職能定位相吻合?！窘馕觥?．考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取。答此題前一定要看懂文章內(nèi)容，把握好文章中心后再作答。標(biāo)題“讓學(xué)生會(huì)回歸本色”就是論點(diǎn)。標(biāo)題是讀者接觸議論文的第一信息，對(duì)讀者是否注意、選擇該議論文來閱讀具有重要的意義。標(biāo)題就是論點(diǎn)好處就是直截了當(dāng)，開宗明義。一定要在通篇閱讀后作答。2．考查論證方法的類型及其表達(dá)作用。“乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河”明顯使用了道理論證（引證）的方法。引用辛棄疾的詞句，有力地論證了語段的觀點(diǎn)句“永葆理想主義情懷，彰顯充滿朝氣、積極向上的底色，才能留下充實(shí)、溫暖、持久、無悔的青春記憶”。增強(qiáng)了文章的說服力。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或中心論點(diǎn)。論證方法就是為證明觀點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)的。3．考查議論文語段的論證思路。要抓住點(diǎn)明結(jié)構(gòu)思路的語言標(biāo)志。沒有詞語作為標(biāo)志就要仔細(xì)閱讀文章內(nèi)容，讀懂內(nèi)容后用“首先……然后……接著……最后……”等術(shù)語作答。如第⑤段首先提出“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”的分論點(diǎn)；然后從正反兩方面加以論證；最后鼓勵(lì)學(xué)生“在應(yīng)該奮斗的年紀(jì)去大膽闖蕩”。這樣使整個(gè)論證過程邏輯嚴(yán)密，條理清晰。使論證更加深刻，觀點(diǎn)更加鮮明。4．考查觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。首先要讀懂題干所給句子的意思，然后通讀原文，看看與原文哪一段落的內(nèi)容相合，可將題干所給句子代入語段中，分析與上下文的內(nèi)容是否連貫。中心內(nèi)容是否相符。如材料二談的是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展是學(xué)生會(huì)的基本任務(wù)之一，這與第③段闡述的“學(xué)生會(huì)的基本任務(wù)，是組織同學(xué)開展學(xué)習(xí)、文體、社會(huì)實(shí)踐等多種活動(dòng)，組織同學(xué)開展有益于成長成才的自我服務(wù)活動(dòng)，促進(jìn)同學(xué)全面發(fā)展等”相吻合。所以材料二適合作第③段的論據(jù)?！军c(diǎn)睛】議論文主要論證方法。舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)。道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)。對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)。比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。歸納論證，也叫“事實(shí)論證”。它是用列舉具體事例來論證一般結(jié)論的方法。演繹論證，也叫“理論論證”，它是根據(jù)一般原理或結(jié)論來論證個(gè)別事例的方法。結(jié)合原文分析使用。12、1．運(yùn)用擬人修辭，賦予水冬瓜梨以人的感情，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了作者的懺悔之情，突出了作者的感恩之心；作為線索貫穿全文。2．心地善良、樂于助人、善解人意、珍愛勞動(dòng)果實(shí)3．因自己導(dǎo)致拐叔跌瘸了腿，打了一輩子光棍而難過和自責(zé)；對(duì)自己當(dāng)初偷水冬瓜梨行為的后悔；對(duì)還沒有進(jìn)行報(bào)恩，拐叔就去世了感到遺憾。4．插敘父親告訴我所不知道的“秘密”，交代了父親讓我回家為拐叔端靈當(dāng)孝子的原因，突出了拐叔樂于助人、善解人意的優(yōu)秀品質(zhì)，為下文我用水冬瓜梨作為供品祭拜拐叔做鋪墊。5．結(jié)構(gòu)上照應(yīng)開頭，升華主題，內(nèi)容上表達(dá)了作者的懺悔和自責(zé)之情，突出了作者的感恩之心?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生的對(duì)題目的理解，題目的作用一般是：（1）象征意義；（2）語帶雙關(guān)；（3）作者感情的出發(fā)點(diǎn)；（4）概括文章的主要內(nèi)容；（5）文章線索；（6）文眼；揭示文章中心；（7）吸引讀者、新穎。然后結(jié)合本文分析：①“水冬瓜梨”是貫穿全文的線索。這篇小說圍繞“水冬瓜梨”，敘述了“我”偷梨，拐叔送梨，臨終留梨，用梨祭奠等故事。②在“水冬瓜梨”前冠以“懺悔的”，奠定了文章的感情基調(diào)，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。③以“懺悔的水冬瓜梨”為標(biāo)題，便于塑造拐叔形象，抒發(fā)“我”的情感。2．本題考查學(xué)生對(duì)人物形象的把握。分析一個(gè)人的形象時(shí)，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的言行舉止來整體感知的。概括時(shí)要做到既全面，又要突出重點(diǎn)。根據(jù)文中情節(jié)可知人物形象。如：“拐叔背著一背篼水冬瓜梨來到我們這些有小孩的家里，這倒讓我們有些不好意思起來”可以得出拐叔：善良；“拐叔說他救人是自愿的，娃娃這么小，不能讓他以后背負(fù)著情感的債務(wù)去生活?！笨梢缘贸龉帐澹簶酚谥?；當(dāng)我正想給他幾拳頭時(shí)，拐叔小孩似的大哭起來：“你們吃都不說，為啥搖得滿地都是嘛？”可以得出拐叔：珍惜勞動(dòng)果實(shí)。3．本題考查學(xué)生對(duì)文本的理解和把握。通讀全文，找出我對(duì)拐叔直接或間接所做的讓我內(nèi)疚的事情即可。這是我心情沉重的原因。如：因自己導(dǎo)致拐叔跌瘸了腿，打了一輩子光棍而難過和自責(zé)；后悔偷梨打拐叔；還沒來得及向拐叔報(bào)恩等。4．本題是在考查學(xué)生對(duì)插敘的理解，其作用為：（1）插入的內(nèi)容對(duì)主要情節(jié)起補(bǔ)充襯托的作用。（2）有時(shí)會(huì)起到解釋說明的作用。（3）使文章脈絡(luò)清晰。（4）結(jié)構(gòu)緊湊等。結(jié)合本文內(nèi)容具體分析即可。第⒀和⒂節(jié)交代了父親讓我回家為拐叔端靈當(dāng)孝子的原因，突出了拐叔拐叔見義勇為、不求回報(bào)；不計(jì)得失、高大無私的優(yōu)秀品質(zhì)，為下文我用水冬瓜梨作為供品祭拜拐叔做鋪墊。5．本題考查學(xué)生對(duì)重要段落作用的把握。要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面進(jìn)行分析。結(jié)構(gòu)上：照應(yīng)了開頭“我回去參加拐叔的葬禮”，內(nèi)容上，總結(jié)全文，深化中心，表達(dá)了作者的懺悔和自責(zé)之情，突出了作者的感恩之心。【點(diǎn)睛】結(jié)尾段的作用：內(nèi)容上：總結(jié)全文，升華主題，深化文章中心，抒發(fā)作者什么感悟或者情感；結(jié)構(gòu)上：首尾呼應(yīng)，（照應(yīng)前文、開頭、照應(yīng)標(biāo)題），使文章結(jié)構(gòu)完整；言有盡而意無窮，留下想象的空間，增強(qiáng)感染力。13、1．中文人是真正感受到幸福的人。2．寫目前中文人被邊緣化的尷尬處境，引起人們的警醒。引用古詩文，表達(dá)自己所認(rèn)同的生活態(tài)度，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)“中文人被邊緣化”的否定，引出“中文人是幸福的”觀點(diǎn)，并作為道理論據(jù)證明論點(diǎn)。3．第二段首先提出第一個(gè)分論點(diǎn)：中文人肩員看重大的社會(huì)責(zé)任，為弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)理探討和代際傳承；第三四五段中文人有比別人更豐盈的精神享受。4．我認(rèn)為不多。作者連續(xù)列舉的6位古代文學(xué)家的事例，不僅因?yàn)樗麄兊膫€(gè)人遭遇和行跡各不相同，而且更有說服力地論述了學(xué)習(xí)中國文學(xué)最重要的收獲不是關(guān)于語言文學(xué)的知識(shí)，而是一種有價(jià)值的生命范式，是先民們的詩意生存，進(jìn)而論述了中文人之所以幸福的原因一比別人有更豐盈的精神享受。（大致意思對(duì)即可）【解析】

1．本題考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語言概括即可。特別是在議論文中，學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)尋找中心句的能力。本題可有文段末尾“作為中文人的我們……真正感受到幸福的人，舍我其誰哉?”概括，即：中文人是真正感受到幸福的人。2．本題考查理解段落作用。議論文開頭段作用有：①開門見山提出中心論點(diǎn)；②用名言、俗語提出中心論點(diǎn)+充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)證明論點(diǎn)+套話（使觀點(diǎn)更鮮明，說理更具體，更有說服力，增加閱讀興趣）；③用名言引出論題或論點(diǎn)+充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)+套話；（有時(shí)需要強(qiáng)調(diào)內(nèi)容）④用事例、現(xiàn)象引出論題或論點(diǎn)+充當(dāng)事實(shí)論據(jù)+套話；（有時(shí)需要強(qiáng)調(diào)內(nèi)容）。本文第①段內(nèi)容上寫目前中文人被邊緣化的尷尬處境，引起人們的警醒。引用古詩文，表達(dá)自己所認(rèn)同的生活態(tài)度，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)“中文人被邊緣化”的否定。結(jié)構(gòu)上引出“中文人是幸福的”觀點(diǎn)，并作為道理論據(jù)證明論點(diǎn)。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。通讀全文，整體感知，根據(jù)題目要求，從文中篩選符合題目的段落及句子，如第②段“中文人之所以自豪，是因?yàn)槲覀兗缲?fù)著重大的社會(huì)責(zé)任”；第③段“中文人之所以幸福，是因?yàn)槲覀儽葎e人有更豐盈的精神享受”；第④段“他們的詩歌都蘊(yùn)涵著豐盈的精神力量?！奔右愿爬ㄌ釤捈纯?。4．本題考查對(duì)觀點(diǎn)的表達(dá)，先要表明自己的觀點(diǎn)，不多。然后結(jié)合內(nèi)容闡述理由。所舉的六位詩人，他們的遭遇和行跡各不相同，但共同點(diǎn)是都以高遠(yuǎn)的人生追求超越了所處的實(shí)際處境，他們的詩歌都蘊(yùn)涵著豐盈的精神力量。給每一個(gè)閱讀他們的中文人以精神上的享受與鼓勵(lì)。據(jù)此理解作答。三、語言表述14、示例：樂觀的人，將失敗當(dāng)作墊腳石，一步步登臨理想的高峰。(3分。要求符合語境，句式基本相同，比喻恰當(dāng)；有欠缺酌扣)【解析】本題考查根據(jù)具體語境仿寫句子的能力。仿寫句子時(shí)注意句式的一致、詞性的相對(duì)等方面的細(xì)節(jié)，一定要注意“你沖它哭，它便沖著你哭；你沖它笑，它便沖著你笑”這個(gè)提示語。四、寫作15、（1）給自己一些勒痕漫步在幽靜的院落里，夏日的清風(fēng)徐徐從耳際拂過，碧綠的瓜葉也隨之輕輕地跳躍著，隱約露出身下肥嫩水靈的黃瓜。突然間，我驚詫于如此肥碩的瓜果，何以懸于如此纖弱的藤蔓之上，還能如此茁壯地成長？走近了，我看到了盤結(jié)在瓜身上的堅(jiān)韌的青藤，還有瓜身上一道道被青藤勒出的傷痕。感嘆瓜果如此虧待自己的同時(shí)，惻隱之心油然而生。我伸手一根根地?fù)荛_青藤，當(dāng)最后一根青藤離開瓜身時(shí)，我聽到的卻是瓜墜地的一聲悶響。我愣住了：原來以為青藤是瓜們成長的束縛，卻不知它是黃瓜生命的支柱；原本以為那是無知的自虐，卻不料那才是對(duì)自己的善待。常常反感生活中的種種規(guī)矩、原則，以為它們是追求自由的桎梏，是扼殺創(chuàng)造力的元兇。事實(shí)上，一旦離開它們，生活真會(huì)那么美好嗎？恐怕不盡然。如果如此，我們很容易從放松滑向放縱，最初的欣喜將會(huì)被隨歲月而漸次累積的茫然而取代。徘徊于人生的岔路口時(shí)，我們?nèi)匀粫?huì)希望找回曾經(jīng)的那些規(guī)矩和原則。如此扭曲自己的人生，難道是對(duì)自己的善待嗎？瓜果尚且知道為了成長寧愿被青藤勒住，我們這些自命有超群智慧的人類又該如何呢？我想，善待自己不是簡單地拋卻原則，而應(yīng)適當(dāng)?shù)貓?jiān)持原則，尋找一些有助于自身成長的“青藤”。這些“青藤”能讓我們?cè)诿媾R種種不良的誘惑時(shí)，及時(shí)地懸崖勒馬；能讓我們?cè)陲L(fēng)雨飄搖中，堅(jiān)定自己的理想信念；能讓我們?cè)诿Ｈ粺o措時(shí)，擁有強(qiáng)大的精神后盾……這些“青藤”，可以是你的處世原則，可以是你生活中的道德準(zhǔn)則，也可以是你不懈追求的理想。當(dāng)然，被“青藤”勒住，難免會(huì)感到傷痛，有時(shí)甚至?xí)粝掠啦荒绲膫?，但為了成長，付出這些代價(jià)又有何妨呢？畢竟善待自己不是追求一時(shí)的輕松，而是為了得到永遠(yuǎn)的快樂。我走向瓜藤邊，從松軟的泥土上拾起那依舊水靈卻失去生命光澤的黃瓜，不覺間竟有些為自己的頓悟而欣喜。善待自己，就讓自己勒著青藤成長，那道道被勒出的傷痕絕不是你晦暗的痛苦記錄，而是你光輝的青春舞步。（2）改變自己有些人心懷遠(yuǎn)大理想，努力奮斗，最終得到豐厚的回報(bào)。有些人同樣心懷遠(yuǎn)