2024年貴州省安龍縣衛(wèi)生系統(tǒng)招聘考試(中醫(yī)學專業(yè)知識)題含答案一、單項選擇題1.中醫(yī)學的基本特點是（）A.整體觀念和陰陽五行B.四診八綱和辨證論治C.同病異治和異病同治D.整體觀念和辨證論治答案：D分析：中醫(yī)學的基本特點是整體觀念和辨證論治。整體觀念強調人體自身的整體性以及人與自然、社會環(huán)境的統(tǒng)一性；辨證論治是中醫(yī)認識疾病和治療疾病的基本原則。陰陽五行是中醫(yī)理論的一部分，四診八綱是診斷方法，同病異治和異病同治是辨證論治的具體體現。2.下列哪項不屬于“癥”（）A.頭痛B.咳嗽C.風寒犯肺D.發(fā)熱答案：C分析：“癥”是指疾病的個別表面現象，是病人主觀感覺到的異常變化或醫(yī)生通過檢查發(fā)現的異常征象，如頭痛、咳嗽、發(fā)熱等?！帮L寒犯肺”是對疾病某一階段病因、病位、病性等的概括，屬于“證”的范疇。3.陰陽的最初含義是（）A.日月B.動靜C.氣候寒暖D.日光向背答案：D分析：陰陽的最初含義是非常樸素的，是指日光的向背，向日為陽，背日為陰。隨著認識的不斷發(fā)展，陰陽的概念逐漸引申為自然界中相互對立又相互關聯的事物或現象的概括。4.“陰在內，陽之守也；陽在外，陰之使也”，主要說明陰陽之間的關系是（）A.對立制約B.互根互用C.互為消長D.平衡協調答案：B分析：“陰在內，陽之守也；陽在外，陰之使也”體現了陰陽雙方相互依存、相互為用的關系。陰是陽的物質基礎，陽是陰的功能表現，二者相互依賴，不可分離，屬于陰陽互根互用的范疇。5.五行中，“木”的特性是（）A.曲直B.炎上C.稼穡D.從革答案：A分析：五行的特性中，“木曰曲直”，引申為具有生長、升發(fā)、條達舒暢等作用或性質的事物，均歸屬于木?！把咨稀笔腔鸬奶匦?，“稼穡”是土的特性，“從革”是金的特性。6.下列屬于母子關系的是（）A.水和火B(yǎng).土和水C.金和木D.金和水答案：D分析：五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。在五行相生關系中，生我者為母，我生者為子。金生水，所以金和水是母子關系。水和火是相克關系，土和水是相克關系，金和木是相克關系。7.心主神志最主要的物質基礎是（）A.津液B.血液C.精液D.宗氣答案：B分析：心主神志，即心有主宰人體五臟六腑、形體官竅的一切生理活動和人體精神意識思維活動的功能。血液是神志活動的物質基礎，心的氣血充足，則神志清晰，思維敏捷。津液、精液主要與滋潤濡養(yǎng)等功能有關，宗氣主要與呼吸、語言、肢體運動等有關。8.肺主通調水道的功能主要依賴于（）A.肺主一身之氣B.肺司呼吸C.肺朝百脈D.肺主宣發(fā)和肅降答案：D分析：肺主通調水道，是指肺的宣發(fā)和肅降對體內水液的輸布、運行和排泄起著疏通和調節(jié)的作用。肺主宣發(fā)，將津液和水谷精微布散于全身，并通過衛(wèi)氣的作用，調節(jié)汗液的排泄；肺主肅降，將體內的水液不斷地向下輸送，經腎和膀胱的氣化作用，生成尿液而排出體外。9.脾主升清的確切內涵是（）A.脾的陽氣主升B.脾以升為健C.脾氣散精，上歸于肺D.升舉內臟答案：C分析：脾主升清，是指脾氣的升動轉輸作用，將胃腸道吸收的水谷精微和水液上輸于心、肺等臟，通過心、肺的作用化生氣血，以營養(yǎng)全身?！捌⒌年枤庵魃薄捌⒁陨秊榻　笔菍ζ⒅魃骞δ艿囊环N概括性描述；“升舉內臟”是脾主升清的一種具體表現。10.肝主疏泄的基本生理功能是（）A.調暢情志活動B.調暢全身氣機C.促進脾胃運化D.促進血行和津液代謝答案：B分析：肝主疏泄，是指肝氣具有疏通、暢達全身氣機，進而促進精血津液的運行輸布、脾胃之氣的升降、膽汁的分泌排泄以及情志的舒暢等作用。其中，調暢全身氣機是肝主疏泄的基本生理功能，其他功能都是在此基礎上派生出來的。11.腎主納氣的主要生理作用是（）A.使肺之呼吸保持一定的深度B.有助于元氣的固攝C.有助于精液的固攝D.有助于元氣的生成答案：A分析：腎主納氣，是指腎有攝納肺所吸入的清氣，保持呼吸深度，防止呼吸表淺的作用。人體的呼吸功能，雖為肺所主，但吸入之氣必須下達于腎，由腎為之攝納，才能保持呼吸的深度。元氣的生成主要與腎中精氣、脾胃運化的水谷精氣和自然界的清氣有關；精液的固攝主要與腎的封藏作用有關。12.下列哪項不屬于奇恒之腑（）A.腦B.髓C.三焦D.女子胞答案：C分析：奇恒之腑包括腦、髓、骨、脈、膽、女子胞。三焦屬于六腑之一，六腑的共同生理特點是受盛和傳化水谷。13.下列哪項是氣機升降之樞紐（）A.脾胃B.肝膽C.心腎D.肺腎答案：A分析：脾胃同居中焦，脾主升清，將水谷精微等營養(yǎng)物質向上輸送；胃主降濁，將食物殘渣和濁液向下傳導。脾胃的升降運動是人體氣機升降的樞紐，對全身氣機的升降出入起著重要的調節(jié)作用。14.氣的運動形式不包括（）A.升B.降C.聚D.散答案：C分析：氣的運動稱為氣機，其基本形式有升、降、出、入四種。升是指氣自下而上的運動；降是指氣自上而下的運動；出是指氣由內向外的運動；入是指氣由外向內的運動。聚和散不是氣運動的基本形式。15.治療血虛證時，常在補血藥中配用益氣之品的機理是（）A.氣能生血B.氣能行血C.氣能攝血D.血能載氣答案：A分析：氣能生血，是指氣的運動變化是血液生成的動力。氣的推動作用是血液生成的重要條件，氣的充足可以促進血液的生成。在治療血虛證時，配用益氣之品，就是利用氣能生血的原理，以增強補血藥的療效。16.具有慓疾滑利特性的氣是（）A.元氣B.宗氣C.營氣D.衛(wèi)氣答案：D分析：衛(wèi)氣是行于脈外而具有保衛(wèi)作用的氣，其特性是慓疾滑利。慓疾，即急速、迅猛；滑利，即流動迅速。衛(wèi)氣能快速地運行于全身，護衛(wèi)肌表，防御外邪入侵。元氣是人體最根本、最重要的氣，是生命活動的原動力；宗氣是由自然界清氣和水谷精氣相結合而積聚于胸中的氣，主要功能是走息道以行呼吸，貫心脈以行氣血；營氣是行于脈中而具有營養(yǎng)作用的氣。17.下列哪項不屬于經絡的生理功能（）A.溝通表里上下，聯絡臟腑器官B.加強十二經脈與頭面的聯系C.調節(jié)機能平衡D.感應傳導作用答案：B分析：經絡的生理功能主要有：溝通表里上下，聯絡臟腑器官；通行氣血，濡養(yǎng)臟腑組織；感應傳導作用；調節(jié)機能平衡。經絡并沒有加強十二經脈與頭面聯系這一特定的生理功能。18.六淫邪氣中，具有傷津而不耗氣致病特征的是（）A.風邪B.火邪C.暑邪D.燥邪答案：D分析：燥邪的性質和致病特點是干澀傷津，燥邪為干澀之邪，侵犯人體，最易損傷津液，出現各種干燥、澀滯的癥狀，但一般不耗氣。風邪的致病特點是輕揚開泄、善行數變、主動等；火邪的致病特點是燔灼趨上、易傷津耗氣、易生風動血等；暑邪的致病特點是暑性炎熱、暑性升散、易傷津耗氣等。19.下列哪項不屬于七情致病的特點（）A.直接傷及內臟B.影響臟腑氣機C.容易導致疼痛D.多發(fā)為情志病證答案：C分析：七情致病的特點主要有：直接傷及內臟，不同的情志刺激對各臟腑有不同的影響；影響臟腑氣機，如怒則氣上、喜則氣緩等；多發(fā)為情志病證。容易導致疼痛不是七情致病的特點，疼痛多與外感邪氣、氣血瘀滯等因素有關。20.痰飲致病的特點不包括（）A.阻滯氣血運行B.影響水液代謝C.易于蒙蔽心神D.致病廣泛，變化多端答案：B分析：痰飲致病的特點包括：阻滯氣血運行，可導致局部氣血不暢，出現疼痛、腫塊等癥狀；易于蒙蔽心神，可導致神志異常；致病廣泛，變化多端，可引發(fā)多種疾病。痰飲本身就是水液代謝失常的產物，而不是影響水液代謝作為其致病特點。21.瘀血所致疼痛的特點是（）A.脹痛B.刺痛C.灼痛D.重痛答案：B分析：瘀血所致疼痛的特點是刺痛，痛處固定不移，拒按，夜間痛甚。脹痛多為氣滯所致；灼痛多與熱邪有關；重痛多與濕邪有關。22.虛證的病理特點是（）A.邪正交爭B.正邪相持C.正虛邪不盛D.邪盛傷正答案：C分析：虛證是指人體陰陽、氣血、津液、精髓等正氣虧虛，而邪氣不著，表現為不足、松弛、衰退特征的各種證候。其病理特點是正虛邪不盛，機體的正氣虛弱，抗邪能力低下。邪正交爭多見于實證；正邪相持多是疾病發(fā)展過程中的一種狀態(tài)；邪盛傷正也是實證或虛實夾雜證的一種表現。23.下列哪項不屬于實證的范疇（）A.食積B.氣滯C.水停D.內燥答案：D分析：實證是指人體感受外邪，或疾病過程中陰陽氣血失調，體內病理產物蓄積，以邪氣盛、正氣不虛為基本病理，表現為有余、亢盛、停聚特征的各種證候。食積、氣滯、水停都屬于實證的范疇。內燥是指機體津液不足，人體各組織器官和孔竅失其濡潤，而出現干燥枯澀的病理狀態(tài)，屬于虛證的范疇。24.發(fā)熱，微惡風寒，頭痛，口干微渴，舌尖邊紅，苔薄白微黃，脈浮數，證屬（）A.衛(wèi)分證B.氣分證C.營分證D.血分證答案：A分析：衛(wèi)分證是溫熱病邪侵襲肌表，衛(wèi)氣功能失調所表現的證候。其臨床表現為發(fā)熱，微惡風寒，頭痛，口干微渴，舌尖邊紅，苔薄白微黃，脈浮數等。氣分證以發(fā)熱不惡寒、口渴、汗出、舌紅苔黃等為主要表現；營分證以身熱夜甚、心煩不寐、斑疹隱隱等為主要表現；血分證以出血、動風、神昏譫語等為主要表現。25.患者身熱夜甚，心煩不寐，斑疹隱隱，舌紅絳，脈細數，其證候是（）A.衛(wèi)分證B.氣分證C.營分證D.血分證答案：C分析：營分證是溫熱病邪內陷，營陰受損，心神被擾所表現的證候。身熱夜甚、心煩不寐、斑疹隱隱、舌紅絳、脈細數等是營分證的典型表現。衛(wèi)分證以發(fā)熱、微惡風寒等表證為主；氣分證以高熱、不惡寒、口渴等里熱熾盛表現為主；血分證以出血、動風等為突出表現。26.下列哪項不是心血虛證的臨床表現（）A.心悸怔忡B.失眠多夢C.面色萎黃D.潮熱盜汗答案：D分析：心血虛證是指血液虧虛，心與心神失于濡養(yǎng)，以心悸、失眠、多夢及血虛癥狀為主要表現的虛弱證候。臨床表現有心悸怔忡、失眠多夢、面色萎黃或淡白、頭暈眼花、唇舌色淡、脈細等。潮熱盜汗是陰虛證的典型表現，不屬于心血虛證的臨床表現。27.下列哪項是心陰虛證與心血虛證的共有癥狀（）A.失眠B.盜汗C.心煩D.舌淡答案：A分析：心陰虛證和心血虛證都可導致心失所養(yǎng)，心神不寧，從而出現失眠的癥狀。盜汗是心陰虛證的表現，心煩是心陰虛證較為突出的癥狀，舌淡多見于心血虛證，而心陰虛證多表現為舌紅少苔。28.下列哪項不是肺氣虛證的臨床表現（）A.咳嗽無力B.氣短而喘C.咳痰清稀D.五心煩熱答案：D分析：肺氣虛證是指肺氣虛弱，呼吸無力，衛(wèi)外不固所表現的證候。臨床表現有咳嗽無力、氣短而喘、咳痰清稀、語聲低微、自汗畏風、易感冒等。五心煩熱是陰虛證的表現，不屬于肺氣虛證的臨床表現。29.脾氣虛、脾陽虛、脾氣下陷、脾不統(tǒng)血證的共同見癥是（）A.畏寒肢冷B.食少便溏C.便血衄血，月經量多D.腹部墜脹，內臟下垂答案：B分析：脾氣虛、脾陽虛、脾氣下陷、脾不統(tǒng)血證均屬于脾病虛證，都有脾氣不足，運化功能減退的表現，所以食少便溏是它們的共同見癥。畏寒肢冷多見于脾陽虛證；便血衄血、月經量多多見于脾不統(tǒng)血證；腹部墜脹、內臟下垂多見于脾氣下陷證。30.下列哪項不是肝血虛證的臨床表現（）A.眩暈耳鳴B.視力減退C.脅肋灼痛D.手足震顫答案：C分析：肝血虛證是指血液虧損，肝失濡養(yǎng)，以眩暈、視力減退、經少、肢麻手顫等及血虛癥狀為主要表現的證候。臨床表現有眩暈耳鳴、視力減退、面白無華、爪甲不榮、肢體麻木、手足震顫等。脅肋灼痛多是肝郁化火或肝膽濕熱等實證的表現，不屬于肝血虛證的臨床表現。31.下列哪項是肝陰虛證與肝陽上亢證的鑒別要點（）A.頭暈目眩B.面紅目赤C.急躁易怒D.腰膝酸軟答案：D分析：肝陰虛證是指肝之陰液虧損，陰不制陽，虛熱內擾所表現的證候；肝陽上亢證是指肝陽亢擾于上，肝腎陰虧于下所表現的上實下虛證候。二者都有頭暈目眩、面紅目赤、急躁易怒等癥狀。腰膝酸軟是肝腎陰虛的表現，肝陰虛證一般無腰膝酸軟，而肝陽上亢證多伴有腰膝酸軟，這是二者的鑒別要點之一。32.下列哪項不是腎陽虛證的臨床表現（）A.形寒肢冷B.遺精早泄C.夜尿頻多D.五心煩熱答案：D分析：腎陽虛證是指腎陽虧虛，機體失卻溫煦，以腰膝酸冷、性欲減退、夜尿多為主要表現的虛寒證候。臨床表現有形寒肢冷、腰膝酸冷、性欲減退、遺精早泄、夜尿頻多等。五心煩熱是陰虛證的表現，不屬于腎陽虛證的臨床表現。33.下列哪項是腎陰虛證與腎精不足證的鑒別要點（）A.發(fā)脫齒搖B.遺精早泄C.腰膝酸軟D.頭暈耳鳴答案：B分析：腎陰虛證是指腎陰虧損，失于滋養(yǎng)，虛熱內擾所表現的證候；腎精不足證是指腎精虧損，腦與骨、髓失充所表現的虛弱證候。發(fā)脫齒搖、腰膝酸軟、頭暈耳鳴是二者均可出現的癥狀。遺精早泄是腎陰虛證陰虛火旺，擾動精室所致，腎精不足證一般無此癥狀，這是二者的鑒別要點之一。34.下列哪項是心腎不交證的臨床表現（）A.心悸怔忡B.腰膝酸軟C.心煩失眠D.以上都是答案：D分析：心腎不交證是指心與腎的陰液虧虛，陽氣偏亢，以心煩、失眠、夢遺、耳鳴、腰酸等為主要表現的證候。心陰不足，心神失養(yǎng)，可見心悸怔忡、心煩失眠；腎陰虧虛，腰膝失養(yǎng)，可見腰膝酸軟。所以心悸怔忡、腰膝酸軟、心煩失眠都是心腎不交證的臨床表現。35.下列哪項是肝脾不調證的臨床表現（）A.胸脅脹滿竄痛B.腹脹便溏C.急躁易怒D.以上都是答案：D分析：肝脾不調證是指肝失疏泄，脾失健運，以脅脹作痛、情志抑郁、腹脹、便溏等為主要表現的證候。肝失疏泄，氣機不暢，可見胸脅脹滿竄痛、急躁易怒；脾失健運，可見腹脹便溏。所以胸脅脹滿竄痛、腹脹便溏、急躁易怒都是肝脾不調證的臨床表現。36.下列哪項是心肺氣虛證的臨床表現（）A.心悸咳喘B.氣短乏力C.動則尤甚D.以上都是答案：D分析：心肺氣虛證是指心肺兩臟氣虛，以咳喘、心悸、胸悶及氣虛癥狀為主要表現的證候。心氣不足，鼓動無力，可見心悸；肺氣虛弱，宣降失常，可見咳喘；心肺氣虛，機體功能活動減退，可見氣短乏力；活動時耗氣增多，故癥狀動則尤甚。所以心悸咳喘、氣短乏力、動則尤甚都是心肺氣虛證的臨床表現。37.下列哪項是脾肺氣虛證的臨床表現（）A.咳嗽氣喘B.食少便溏C.腹脹便溏D.以上都是答案：D分析：脾肺氣虛證是指脾肺兩臟氣虛，以咳嗽、氣喘、咳痰、食少、腹脹、便溏及氣虛癥狀為主要表現的證候。肺氣虛弱，宣降失常，可見咳嗽氣喘；脾氣虛弱，運化失職，可見食少便溏、腹脹便溏。所以咳嗽氣喘、食少便溏、腹脹便溏都是脾肺氣虛證的臨床表現。38.下列哪項是肝火犯肺證的臨床表現（）A.胸脅灼痛B.咳嗽陣作C.痰中帶血D.以上都是答案：D分析：肝火犯肺證是指肝火熾盛，上逆犯肺，肺失清肅，以胸脅灼痛、急躁易怒、咳嗽陣作、痰中帶血等為主要表現的實熱證候。肝火循經上逆，可見胸脅灼痛、急躁易怒；木火刑金，肺失清肅，可見咳嗽陣作；熱傷肺絡，可見痰中帶血。所以胸脅灼痛、咳嗽陣作、痰中帶血都是肝火犯肺證的臨床表現。39.下列哪項是肝腎陰虛證的臨床表現（）A.頭暈目眩B.耳鳴健忘C.腰膝酸軟D.以上都是答案：D分析：肝腎陰虛證是指肝腎兩臟陰液虧虛，虛熱內擾，以腰酸脅痛、眩暈、耳鳴、遺精等為主要表現的虛熱證候。肝陰不足，不能上榮頭目，可見頭暈目眩；腎陰虧虛，髓海不足，可見耳鳴健忘；肝腎陰虛，腰膝失養(yǎng)，可見腰膝酸軟。所以頭暈目眩、耳鳴健忘、腰膝酸軟都是肝腎陰虛證的臨床表現。40.下列哪項是脾腎陽虛證的臨床表現（）A.久泄久痢B.五更泄瀉C.面浮肢腫D.以上都是答案：D分析：脾腎陽虛證是指脾腎陽氣虧虛，虛寒內生，以久泄久痢、水腫、腰腹冷痛等為主要表現的虛寒證候。脾陽虛衰，運化失職，可見久泄久??；腎陽不足，命門火衰，不能溫煦脾土，可見五更泄瀉；脾腎陽虛，水液代謝失常，可見面浮肢腫。所以久泄久痢、五更泄瀉、面浮肢腫都是脾腎陽虛證的臨床表現。二、多項選擇題1.下列屬于中醫(yī)整體觀念內涵的有（）A.人體是一個有機的整體B.自然界是一個統(tǒng)一的整體C.人與社會環(huán)境的統(tǒng)一性D.人與自然界的統(tǒng)一性答案：ACD分析：中醫(yī)整體觀念的內涵包括：人體是一個有機的整體，構成人體的各個組成部分在結構上不可分割，在功能上相互協調、相互為用，在病理上相互影響；人與自然界的統(tǒng)一性，人類生活在自然界中，自然界存在著人類賴以生存的必要條件，自然界的變化又可以直接或間接地影響人體，而機體則相應地產生反應；人與社會環(huán)境的統(tǒng)一性，人生活在社會群體之中，社會環(huán)境的不同，可造成個人的身心功能的差異。自然界本身是客觀存在的物質世界，說自然界是一個統(tǒng)一的整體不是中醫(yī)整體觀念的內涵。2.下列關于陰陽學說的基本內容，正確的有（）A.陰陽的對立制約B.陰陽的互根互用C.陰陽的消長平衡D.陰陽的相互轉化答案：ABCD分析：陰陽學說的基本內容包括：陰陽的對立制約，是指屬性相反的陰陽雙方在一個統(tǒng)一體中的相互斗爭、相互制約和相互排斥；陰陽的互根互用，是指陰陽雙方相互依存，互為根本，任何一方都不能脫離另一方而單獨存在，且陰陽雙方在相互依存的基礎上，還存在著相互資生、相互促進的關系；陰陽的消長平衡，是指陰陽雙方不是靜止不變的，而是處于不斷的運動變化之中，在一定限度、一定時間內維持著相對的平衡；陰陽的相互轉化，是指陰陽雙方在一定條件下可以向其相反的方向轉化。3.五行的相乘和相侮的區(qū)別在于（）A.相乘是按五行的相克次序發(fā)生過強的克制B.相侮是與五行相克次序發(fā)生相反方向的克制現象C.相乘是太過引起的D.相侮是不及引起的答案：AB分析：五行相乘，是指五行中某一行對其所勝一行的過度克制，即按五行的相克次序發(fā)生過強的克制。五行相侮，是指五行中某一行對其所不勝一行的反向克制，即與五行相克次序發(fā)生相反方向的克制現象。相乘和相侮都有太過和不及兩種情況，太過和不及都可導致相乘或相侮的發(fā)生。所以C、D選項說法不準確。4.下列屬于五臟共同的生理特點的有（）A.化生精氣B.貯藏精氣C.滿而不能實D.實而不能滿答案：ABC分析：五臟的共同生理特點是化生和貯藏精氣，“滿而不能實”?！皾M”是指五臟貯藏的精氣要保持充滿，但又不能壅滯；“實”是指水谷充實。六腑的共同生理特點是受盛和傳化水谷，“實而不能滿”。所以D選項不符合五臟的生理特點。5.與氣的生成密切相關的臟腑有（）A.肺B.脾C.腎D.心答案：ABC分析：氣的生成與多個臟腑的功能密切相關。肺主氣，司呼吸，吸入自然界的清氣；脾主運化，將水谷精微轉化為水谷之氣；腎藏精，精能化氣，腎中精氣是人體元氣的重要組成部分。心主血脈，主要與血液的運行有關，與氣的生成關系不直接相關。所以與氣的生成密切相關的臟腑有肺、脾、腎。6.下列屬于血的功能的有（）A.濡養(yǎng)作用B.滋潤作用C.載氣作用D.化神作用答案：ABCD分析：血的功能主要有：濡養(yǎng)作用，血液含有豐富的營養(yǎng)物質，對全身各臟腑組織器官起著濡養(yǎng)作用，使臟腑組織發(fā)揮正常的生理功能；滋潤作用，血液具有滋潤的特性，可滋潤肌膚、孔竅等；載氣作用，氣依附于血而存在，血是氣的載體；化神作用，血是神志活動的物質基礎，充足的血液供應有助于神志清晰，精神充沛。7.下列屬于經絡系統(tǒng)組成的有（）A.十二經脈B.奇經八脈C.十五別絡D.孫絡答案：ABCD分析：經絡系統(tǒng)由經脈和絡脈組成。經脈包括十二經脈和奇經八脈；絡脈有別絡、浮絡和孫絡之分，其中別絡主要有十五條，稱為十五別絡。所以十二經脈、奇經八脈、十五別絡、孫絡都屬于經絡系統(tǒng)的組成部分。8.下列屬于寒邪致病特點的有（）A.寒為陰邪，易傷陽氣B.寒性凝滯C.寒性收引D.易襲陰位答案：ABC分析：寒邪的致病特點包括：寒為陰邪，易傷陽氣，寒邪侵襲人體，可使機體陽氣受損，出現寒象；寒性凝滯，寒邪侵入人體，可使氣血運行不暢，經脈阻滯不通，不通則痛；寒性收引，寒邪侵襲人體，可使氣機收斂，腠理、經絡、筋脈收縮而攣急。易襲陰位是濕邪的致病特點，不是寒邪的致病特點。9.下列屬于濕邪致病特點的有（）A.濕為陰邪，易傷陽氣B.濕性重濁C.濕性黏滯D.易襲陰位答案：ABCD分析：濕邪的致病特點有：濕為陰邪，易傷陽氣，濕邪侵襲人體，易損傷脾陽；濕性重濁，“重”即沉重、重著，濕邪致病，常見頭重如裹、周身困重等癥狀，“濁”即穢濁不清，濕邪為病，可出現分泌物和排泄物穢濁不清的現象；濕性黏滯，濕邪致病具有黏膩停滯的特點，一是癥狀的黏滯性，二是病程的纏綿性；易襲陰位，濕邪屬陰，其性趨下，易侵襲人體下部。10.下列屬于熱（火）邪致病特點的有（）A.熱（火）為陽邪，其性炎上B.易耗氣傷津C.易生風動血D.易致腫瘍答案：ABCD分析：熱（火）邪的致病特點包括：熱（火）為陽邪，其性炎上，火熱之邪具有升騰向上的特性，故其致病多表現為上部的癥狀；易耗氣傷津，火熱之邪致病，可迫津外泄，消灼陰液，使人體陰津耗傷，同時氣隨津泄，導致氣虛；易生風動血，火熱之邪侵犯人體，可燔灼肝經，劫耗陰液，使筋脈失養(yǎng)，而致肝風內動，還可加速血行，灼傷脈絡，迫血妄行，導致各種出血；易致腫瘍，火熱之邪入于血分，聚于局部，腐蝕血肉，可發(fā)為癰腫瘡瘍。三、判斷題1.中醫(yī)診斷疾病主要依靠望、聞、問、切四種方法，即四診。（）答案：正確分析：望、聞、問、切是中醫(yī)診斷疾病的基本方法，簡稱四診。通過四診收集患者的癥狀、體征等信息，為辨證論治提供依據。2.陰陽的相對性主要表現在陰陽的可分性和陰陽的相互轉化兩個方面。（）答案：正確分析：陰陽的相對性主要體現在兩個方面：一是陰陽的可分性，即事物的陰陽屬性在一定條件下可以再分陰陽；二是陰陽的相互轉化，即陰陽雙方在一定條件下可以向其相反的方向轉化。3.五行相生關系中，生我者為子，我生者為母。（）答案：錯誤分析：在五行相生關系中，生我者為母，我生者為子。例如，木生火，木為火之母，火為木之子。4.心主血脈是指心氣推動和調控血液在脈管中運行，流注全身，發(fā)揮營養(yǎng)和滋潤作用。（）答案：正確分析：心主血脈包括心主血和心主脈兩個方面。心主血是指心氣能推動血液運行，以輸送營養(yǎng)物質于全身臟腑形體官竅；心主脈是指心氣推動和調控心臟的搏動和脈管的舒縮，使脈道通利，血流通暢。二者相互依存，共同完成心主血脈的功能，以發(fā)揮血液的營養(yǎng)和滋潤作用。5.肺主宣發(fā)和肅降是相互制約、相互為用的兩個方面。（）答案：正確分析：肺主宣發(fā)和肅降是肺的生理功能的兩個重要方面，二者相互制約、相互為用。肺主宣發(fā)，將津液和水谷精微布散于全身，并通過衛(wèi)氣的作用，調節(jié)汗液的排泄；肺主肅降，將體內的水液不斷地向下輸送，經腎和膀胱的氣化作用，生成尿液而排出體外。只有宣發(fā)和肅降功能協調，才能保證肺的呼吸運動正常，水液代謝平衡。6.脾主運化包括運化水谷和運化水液兩個方面。（）答案：正確分析：脾主運化是脾的主要生理功能之一，包括運化水谷和運化水液兩個方面。運化水谷是指脾對飲食物的消化和吸收，并將水谷精微轉輸至全身的生理功能；運化水液是指脾對水液的吸收、轉輸和布散作用，以防止水液在體內停滯。7.肝主藏血是指肝臟具有貯藏血液、調節(jié)血量和防止出血的功能。（）答案：正確分析：肝主藏血是指肝臟具有貯藏血液、調節(jié)血量和防止出血的功能。肝臟可以貯藏一定量的血液，以濡養(yǎng)肝臟本身及筋脈、目竅等組織器官；當人體活動或情緒激動時，肝臟可將貯藏的血液輸送到需要的部位，以滿足生理活動的需要；肝主藏血還能防止血液逸出脈外，維持血液的正常運行。8.腎主水是指腎具有主持和調節(jié)人體水液代謝的功能。（）答案：正確分析：腎主水是指腎具有主持和調節(jié)人體水液代謝的功能。腎對水液代謝的調節(jié)作用主要體現在腎的氣化功能上，腎的氣化作用可以促進尿液的生成和排泄，維持體內水液代謝的平衡。9.氣能行血，是指氣的推動作用是血液生成的動力。（）答案：錯誤分析：氣能行血，是指氣的推動作用是血液運行的動力。氣的推動作用可以促進血液在脈管中正常運行。氣能生血，是指氣的運動變化是血液生成的動力。10.經絡系統(tǒng)是由經脈和絡脈組成的。（）答案：正確分析：經絡系統(tǒng)由經脈和絡脈組成。經脈是經絡系統(tǒng)的主干，包括十二經脈和奇經八脈；絡脈是經脈的分支，有別絡、浮絡和孫絡之分。經脈和絡脈相互聯系，縱橫交錯，遍布全身，構成了一個有機的整體。四、簡答題1.簡述中醫(yī)整體觀念的內涵。答案：中醫(yī)整體觀念的內涵主要包括以下三個方面：人體是一個有機的整體：人體由若干臟腑、組織和器官所組成，各個組成部分在結構上不可分割，在功能上相互協調、相互為用，在病理上相互影響。人體以五臟為中心，通過經絡系統(tǒng)，把六腑、五體、五官、九竅、四肢百骸等全身組織器官聯系成有機的整體，并通過精、氣、血、津液的作用，來完成機體統(tǒng)一的機能活動。人與自然界的統(tǒng)一性：人類生活在自然界中，自然界存在著人類賴以生存的必要條件。自然界的變化又可以直接或間接地影響人體，而機體則相應地產生反應。如季節(jié)氣候、晝夜晨昏、地域環(huán)境等對人體的生理、病理都有一定的影響。人與社會環(huán)境的統(tǒng)一性：人生活在社會群體之中，社會環(huán)境的不同，可造成個人的身心功能的差異。社會的進步、社會的治與亂、個人的社會地位和經濟狀況等，都與人體的健康和疾病有著密切的關系。2.簡述陰陽學說的基本內容。答案：陰陽學說的基本內容包括：陰陽的對立制約：屬性相反的陰陽雙方在一個統(tǒng)一體中的相互斗爭、相互制約和相互排斥。如自然界的寒與熱、白天與黑夜等，人體的興奮與抑制等，都體現了陰陽的對立制約關系。陰陽的互根互用：陰陽雙方相互依存，互為根本，任何一方都不能脫離另一方而單獨存在。且陰陽雙方在相互依存的基礎上，還存在著相互資生、相互促進的關系。如人體的物質與功能之間，物質屬陰，功能屬陽，物質是功能的基礎，功能是物質的表現，二者相互依存、相互為用。陰陽的消長平衡：陰陽雙方不是靜止不變的，而是處于不斷的運動變化之中。在一定限度、一定時間內維持著相對的平衡。陰陽消長有兩類不同的情況，一是此消彼長，二是此長彼亦長，此消彼亦消。如人體在白天陽氣盛，陰氣相對不足，夜晚陰氣盛，陽氣相對不足，就是陰陽消長的體現。陰陽的相互轉化：陰陽雙方在一定條件下可以向其相反的方向轉化。陰陽的相互轉化一般都發(fā)生于事物發(fā)展變化的“物極”階段，即所謂“物極必反”。如寒極生熱，熱極生寒。3.簡述五行相生與相克的次序。答案：五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相生關系中，生我者為母，我生者為子，形成了五行的母子關系。五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行相克關系中，克我者為所不勝，我克者為所勝，形成了五行的制約關系。4.簡述心主血脈的生理意義。答案：心主血脈包括心主