/絕密★啟用前2025年高考考前信息必刷卷04（16+4模式）歷史考情速遞高考·新動向：2024高考歷史實行16+4模式的地區(qū)有廣東、福建、河北、江西、貴州、廣西、甘肅、黑吉遼地區(qū)，2025年除了這些地區(qū)之外，最新實行新高考的八個省份中，內(nèi)蒙古、云南、河南、山西、陜西、青海、寧夏也都采用了16+4模式。16+4模式成為新高考歷史學(xué)科的主流考查形式，命題將繼續(xù)強化核心素養(yǎng)、跨學(xué)科融合和史料分析能力，開放性試題和熱點結(jié)合也將是重要方向。新八省可能根據(jù)地方特色進行適應(yīng)性調(diào)整，需關(guān)注本省的具體政策。高考·新考法：①創(chuàng)設(shè)新情境：依托新情境考查歷史學(xué)科核心素養(yǎng)成為常態(tài)。如給出具體的考古發(fā)現(xiàn)情境，讓判斷其所屬的文化類型。②融合多領(lǐng)域情境：情境可能涉及政治、經(jīng)濟、文化、社會等多個領(lǐng)域，考查對歷史的綜合理解能力。③多樣化史料：除了傳統(tǒng)的史書文獻史料外，還會采用政治諷刺笑話、圖片、圖表、地圖等多種形式的史料。④史料實證考查：給出不同來源、不同類型的史料，要求運用史料實證素養(yǎng)，判斷史料的可信度、分析史料之間的關(guān)系，進而得出合理的歷史結(jié)論。命題·大預(yù)測：2025年會繼續(xù)延續(xù)近年命題趨勢，注重核心素養(yǎng)、史料分析和開放性試題。題目形式更加靈活多樣，可能結(jié)合跨學(xué)科知識、時事熱點和地方特色。考生需夯實基礎(chǔ)，強化能力訓(xùn)練，關(guān)注命題動態(tài)，做好充分準(zhǔn)備。（考試時間：75分鐘試卷滿分：100分）第Ⅰ卷一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1．下圖為依據(jù)蘇秉琦先生中國史前新石器時代考古學(xué)文化區(qū)類型理論繪制的中國六大考古文化區(qū)示意圖，這一時期（

）A．中原新石器文化區(qū)以仰韶文化為代表B．東方新石器文化區(qū)以彩陶文化為著名C．各考古文明族群已產(chǎn)生華夏認(rèn)同觀念D．中華政治文明的重大成果是“世襲制”2．“貧而不諂，富而不驕，何如？”子曰：“可也，未若貧而樂，富而好禮者也”；董仲舒：“使富者足以示貴而不至于驕，貧者足以養(yǎng)生而不至于憂。以此為度而調(diào)均之，是以財不匱而上下相安，故易治也。”孔子與董仲舒的上述觀點（

）A．一脈相承 B．角度不同 C．互相對立 D．立場不同3．南朝劉裕建立政權(quán)后，一方面繼續(xù)優(yōu)容士族，任其把持中書監(jiān)、令、侍郎等高職；另一方面，任用寒人，擔(dān)任中書舍人，“入直閣內(nèi)，出宣詔命。凡有陳奏，皆舍人持入，參決于中”。這反映出當(dāng)時（

）A．士族勢力受到打擊 B．統(tǒng)治階級內(nèi)部的斗爭激烈C．皇權(quán)統(tǒng)治得到強化 D．寒族備受重視且壟斷朝政4．《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出“故智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r而適寒暑，和喜怒而安居處”。唐代孫思邈在《千金方》中強調(diào)“深憂重恚（恨）傷也，悲哀憔悴傷也”“語笑無度，思慮太深，皆損年壽”等。這反映出中醫(yī)（

）A．強調(diào)身心整體健康 B．理論體系博大精深C．注重辨證施治原則 D．臨床診斷經(jīng)驗豐富5．元代中書省沿襲宋制，設(shè)有右丞相、左丞相、平章政事等官員，他們通常由權(quán)勢家族的成員出任。如忽必烈時期的右丞相安童是其外甥，還握有獨立的軍事力量。這可以反映出元代（

）A．學(xué)習(xí)中原典章制度 B．差別對待不同民族C．“行漢法”又守傳統(tǒng) D．官員選拔方式單一6．如表所示是明清時期嘉定府部分鎮(zhèn)的經(jīng)濟狀況。這些狀況的出現(xiàn)（

）地名經(jīng)濟狀況羅店鎮(zhèn)土產(chǎn)稻三棉七，農(nóng)民生計惟賴木棉安亭鎮(zhèn)土田高仰，物產(chǎn)瘠薄，不宜五谷，多種木棉七寶鎮(zhèn)大熟所種，花居大半，豆次之，種稻者十不得一南翔鎮(zhèn)“沙土高仰，粒米不產(chǎn)，仰食外郡”“僅種木棉一色”A．均源于新生產(chǎn)方式的發(fā)展 B．阻礙了區(qū)域間的商業(yè)聯(lián)系C．徹底改變了市鎮(zhèn)經(jīng)濟結(jié)構(gòu) D．有利于推動農(nóng)業(yè)的商品化7．19世紀(jì)中期，孔子被塑造成一個跪在上帝面前苦苦哀求認(rèn)錯的守舊反動的妖魔；19世紀(jì)末期，孔子則被當(dāng)時激進的文人尊為改革的先驅(qū)，力求“泯中西之界限，化新舊之門戶”。對孔子形象的這種塑造反映了（

）A．民主思想已成為當(dāng)時社會潮流 B．傳統(tǒng)儒學(xué)思想開始受到批判C．西方資產(chǎn)階級思想的影響增強 D．探索國家出路亟需科學(xué)理論8．二十世紀(jì)三四十年代，馬克思主義史學(xué)工作者通過編寫通俗歷史讀物、創(chuàng)作歷史劇等方式，普及歷史知識。如范文瀾的《大丈夫》以及郭沫若的《屈原》《虎符》《棠棣之花》等歷史劇。這一活動主要意義是（

）A．弘揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 B．教育和鼓舞了人民投身于抗戰(zhàn)C．成為抗戰(zhàn)文化的關(guān)鍵部分 D．嚴(yán)厲譴責(zé)蔣介石對外屈辱賣國9．1970年的“四五”計劃中，中央政府要求各省區(qū)發(fā)展小煤礦、小鋼鐵廠、小化肥廠、小水泥廠和小機械廠，形成為農(nóng)業(yè)服務(wù)的小而全的工業(yè)體系。與此同時，中央決定撥出專項資金80億元用于扶植地方“五小”工業(yè)，并出臺了一系列優(yōu)惠政策。中央政府此舉（

）A．體現(xiàn)了經(jīng)濟市場化的趨勢 B．改變了主要生產(chǎn)經(jīng)營形式C．提高了地方建設(shè)的積極性 D．打破了工業(yè)區(qū)域失衡局面10．下面是中共十八大以來在中國出現(xiàn)的一些典型精神。這可用于說明（

）脫貧攻堅精神上下同心、盡銳出戰(zhàn)、精準(zhǔn)務(wù)實、開拓創(chuàng)新、攻堅克難、不負(fù)人民“三牛”精神為民服務(wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛探月精神追逐夢想、勇于探索、協(xié)同攻堅、合作共贏新時代北斗精神自主創(chuàng)新、開放融合、萬眾一心、追求卓越A．新生政權(quán)的政治教育成效較顯著 B．人民當(dāng)家作主的愿望得以實現(xiàn)C．新中國加快社會主義改造的步伐 D．中國時代精神特性與共性并存11．古埃及的《阿門內(nèi)莫普教誨》記載：“不要攻擊有殘疾的人，不要伸出你的手去觸碰老人，不要對年長者信口開河……進入法庭時，不要走在官員的前面……如果你在外面看到了比你地位高的人，要恭敬地走在后面?！边@反映出古埃及當(dāng)政者（

）A．追求社會的公平正義 B．注重進行行為準(zhǔn)則引導(dǎo)C．強化對官員輿論監(jiān)督 D．關(guān)注弱勢群體切身利益12．16世紀(jì)時，有關(guān)美洲、非洲、亞洲的圖書被葡萄牙人、西班牙人攜帶著一起旅行。歐洲人能很快閱讀到新大陸土生白人創(chuàng)作的新書；葡萄牙人與非洲人的黑白混血兒對印度、巴西的東西頗感興趣，移居巴西的葡萄牙人也密切關(guān)注著他們的非洲鄰居。這說明，當(dāng)時歐洲人的“旅行”（

）A．劃分了霸權(quán)領(lǐng)域 B．密切了世界聯(lián)系C．傳播了先進文化 D．催生了世界市場13．亞當(dāng)·斯密在《道德情操論》中指出：“政府應(yīng)公平分配財富，以達到社會的公平和正義……如果一個社會的經(jīng)濟發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，而且是有風(fēng)險的，因為它注定要威脅社會穩(wěn)定?！边@表明亞當(dāng)·斯密（

）A．主張經(jīng)濟發(fā)展要兼顧效益與公平正義B．認(rèn)為人類不平等的根源是財產(chǎn)私有制C．提倡平均分配社會財富緩和社會矛盾D．認(rèn)為公平正義是經(jīng)濟社會進步的前提14．從1929年到1932年，在蘇聯(lián)進口總額中機器設(shè)備所占比重由30．1%提高到55．7%。當(dāng)時蘇聯(lián)進口的機器設(shè)備占國內(nèi)需要量的比重很大，如拖拉機占69%，發(fā)電機占89%，蒸汽動力設(shè)備占87%，切削機床占67%，渦輪機占52．6%。蘇聯(lián)還及時調(diào)整了進口計劃，減少了輕工業(yè)原料的進見，蘇聯(lián)此舉（

）A．忽視了輕重工業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展B．急于改變工業(yè)基礎(chǔ)薄弱的狀況C．建立了社會主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)D．化解了經(jīng)濟危機對蘇聯(lián)的沖擊15．20世紀(jì)40年代初，迪士尼公司與美國政府簽訂合作協(xié)議，先后制作了介紹海軍信號系統(tǒng)和航海規(guī)則的動畫《航路規(guī)則》、關(guān)于空戰(zhàn)的發(fā)展史和遠程轟炸理論的動畫《空中力量的勝利》，還發(fā)行以唐老鴨為主題的系列動畫短片來宣傳國家債券。這些舉措旨在（

）A．拓展公司業(yè)務(wù)范圍 B．豐富民眾娛樂生活C．改變傳統(tǒng)文化認(rèn)知 D．配合國家政治行動16．國產(chǎn)首款3A（高成本、高體量、高質(zhì)量）游戲《黑神話：悟空》以中國經(jīng)典文學(xué)《西游記》為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)代游戲技術(shù)，巧妙地將中國傳統(tǒng)文化符號融入全球化的文化語境中，取得了商業(yè)上和傳播上的巨大成功。這一現(xiàn)象（

）A．引發(fā)了文化同質(zhì)化的擔(dān)憂 B．打破了歐美國家的文化霸權(quán)C．是文化產(chǎn)業(yè)商品化的開端 D．是對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性表達第Ⅱ卷二、非選擇題（本題共4小題，共52分）17．閱讀材料，回答問題。（14分）材料一戰(zhàn)爭的損耗及楚國政權(quán)的東遷導(dǎo)致江漢地區(qū)人口急劇減少，往日的盛景蕩然無存。留下的人口空缺，復(fù)由秦國通過移民和派駐官吏、軍隊予以填補。原先楚國核心地區(qū)的人口結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了劇變，幾近于洗牌。這是秦設(shè)置南郡之初的一個重要特征。縱觀秦昭襄王時期五年規(guī)模較大的移民，其中三次都采取了“赦罪人遷之”的辦法，還有一次“秦與魏、韓上庸地為一郡，南陽免臣居遷之”，性質(zhì)亦與之頗為相類。唯一的例外，昭襄王二十一年“募徙河?xùn)|賜爵”，即招募平民遷徙并賜予爵位，也不是單獨進行，而是與“赦罪人遷之”同步展開的。秦國有意識地以政府主導(dǎo)的移民，將不守律今者逐出統(tǒng)治中心，著籍后永居遷地，并利用他們充實新占領(lǐng)地區(qū)。日本學(xué)者西嶋定生提出：“赦，包含有更始自新的意思，它不僅有免罪這一個含義，還是預(yù)定了使這些人緊接著參加到新秩序中來的意思。”——摘編自劉和惠《楚文化的東漸·導(dǎo)言》等材料二作為“亡秦必楚”的余波，懷王之約給楚人為核心的劉邦集團以繼承秦制的法理依據(jù)和契機。當(dāng)漢政權(quán)通過以秦制為藍本確立國家框架，承用秦的軍事立法、吸納秦人加入漢軍，推崇功利主義和法治主義等一系列舉措沿襲秦的軍國體制并統(tǒng)一天下后，為了不重蹈秦二世而亡的覆轍，統(tǒng)治者又主動吸取楚制及楚文化的內(nèi)容，對秦制與秦政的極端傾向予以修正。——摘編自張夢晗《敗亡與重生：“亡秦必楚”的歷史探究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出秦國對南郡移民的主要特征，并分析其目的。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出漢初“對秦制與秦政的極端傾向予以修正”做出的努力，并分析其影響。（8分）18．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一大約在1500～1800年間，世界各地區(qū)之間建立了廣泛的聯(lián)系，其中包括生物意義上的交流。跟隨著歐洲探險者漂洋過海，美洲的玉米、花生、煙草等在非洲、亞洲和歐洲生根發(fā)芽；與此同時，大量非洲的奴隸被運往美洲。（如圖，白色區(qū)域為交流范圍）——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二世界貿(mào)易指數(shù)和貿(mào)易總額年份貿(mào)易指數(shù)（以1913年為100）貿(mào)易總額（單位：10億法郎）18702445.518803668.818904994.2190068118.2191085162.41913100192.4——摘編自劉宗緒主編《世界近代史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出16世紀(jì)以來世界廣泛聯(lián)系的表現(xiàn)，并簡析其成因。（8分）（2）材料二對研究經(jīng)濟全球化發(fā)展有何作用？并說明1870—1913年間經(jīng)濟得以發(fā)展的原因。（6分）19．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一改革開放初期，我國城市交通以居民步行為主，自行車穩(wěn)步進入城市家庭。1985年起，各大城市逐步新建、擴寬城市道路網(wǎng)絡(luò)，公共汽車、出租車數(shù)量逐步增長。2001年后，針對城市私人汽車數(shù)量急劇攀升所帶來的交通擁堵問題，國務(wù)院要求各城市繼續(xù)推進公共汽車的發(fā)展，同時有序進行地鐵、輕軌等城市軌道交通的建設(shè)，并完善路況信息監(jiān)控的交通廣播發(fā)布系統(tǒng)。2008年起，軌道交通成為各城市交通建設(shè)的重點工程。材料二黨的十八大以來，國務(wù)院出臺多項城市交通政策法規(guī)，確立了城市公共交通優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略。我國城市道路面積持續(xù)增加，居民出行頻次和出行距離不斷增長，軌道交通里程、公共交通客運量較1978年分別增加近180倍和70倍，城市信號燈、路況信息監(jiān)控系統(tǒng)也逐步進入大數(shù)據(jù)時代。截止2023年底，我國新能源汽車產(chǎn)銷量占全球比重超過60%、連續(xù)9年位居世界第一位，共享單車等“互聯(lián)網(wǎng)+”城市新型公共交通發(fā)展水平處于世界領(lǐng)先地位?！陨暇試野l(fā)改委綜合運輸研究所《改革開放與中國交通運輸發(fā)展》等（1）根據(jù)材料一、二、概括改革開放以來中國城市交通的發(fā)展趨勢。（4分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析新時代中國城市交通建設(shè)的重要意義。（8分）20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料博物館是進行國民教育的重要場所，擔(dān)負(fù)著文化傳承和傳播的使命。如表是“中國百年百大考古發(fā)現(xiàn)”的策展方案。主題：繁星盈天——中國百年百大考古發(fā)現(xiàn)展展廳名稱簡介第一展廳遠古的根系——舊石器時代考古發(fā)現(xiàn)元謀人和北京人是中國境內(nèi)早期人類的代表，中國是遠古人類的重要起源地，中華文明是人類最古老的文明之一。第二展廳中華文明探源——新石器時代考古發(fā)現(xiàn)仰韶文化