四川省南充市閬中學(xué)市重點名校2026屆中考語文考前最后一卷注意事項1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運用1．下列對詩歌分析不正確的一項（）偶題朱熹青山門外翠紫堆，幅巾①終日面崔嵬②。只看云斷成飛雨，不道云從底處③來。（注）：①幅巾：古代文人用絹一幅束發(fā)，稱為幅巾，為一種表示儒雅的裝束。②崔嵬：山高大不平，這里指山。③底處：何處。A．“幅巾”是古代文人一種儒雅的裝束，詩中借此交代詩人的身份與閑適、高雅的生活情趣。B．“終日”一詞，含蓄地表達(dá)了詩人厭倦讀書生活，希望早日得到朝廷重用的急迫心理。C．第三、四句詩是說常人只見到云騰致雨的現(xiàn)象，卻不知云從何處來，因而悟出凡事都要追根溯源的道理。D．這首詩抒寫詩人生活中的偶然所見，雖然著筆不多，卻耐人尋味，能夠引導(dǎo)人們積極思考。2．下列詞語中加點字的讀音，每對讀音都不相同的一項是（）A．滯留／真摯訣別／詭譎狹隘／阻礙鄙?。蹴鏐．選聘／馳騁窒息／熾熱殘損／殞落羈絆／腦畔C．緋紅／翡翠抽噎／搖曳流逝／藻飾蠕動／怯懦D．坍塌／糟?；炭郑葆灞拔ⅲ癁l臨晦暗／欺侮3．下列詞語中加點字的讀音完全正確的一項是()A．瞭望（liào）慰藉（jiè）舷窗（xián）風(fēng)雪載途（zǎi）B．翌日（yì）緘默(jiān)農(nóng)諺(yàn)玲瓏剔透（tī）C．窈窕(yǎo)狩獵(shǒu)翹首（qiáo）叱咤風(fēng)云（zhà）D．遷徙(xǐ)腦髓（suǐ）嶄新（zǎn）鱗次櫛比（zhì)4．根據(jù)語境，將下列句子填入橫線處，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ皽\閱讀”對我們增長學(xué)問、開闊眼界無疑起到促進(jìn)作用。_________，_________，_________，_________，_________，它使知識向精、深、專的方向挺進(jìn)。“深閱讀”對傳統(tǒng)文化的傳承和國民素質(zhì)的提升更加重要。①而“深閱讀”就是深度閱讀，它講究反復(fù)咀嚼、品味、思考②但是，淺閱讀本身存在無法克服的缺點和不足③那么對于國家和民族將是災(zāi)難性的④如果僅限于淺閱讀，過分熱衷于淺閱讀⑤表現(xiàn)為走馬觀花、淺嘗輒止、泛泛而讀A．①②④⑤③B．②①④③⑤C．②⑤④③①D．⑤④③①②5．下列對病句的修改不正確的一項是（）A．湛江作為宜居城市，少了其他一些大城市的喧囂和擁擠。合理的城市規(guī)劃，給市民以舒適和便利，讓人們內(nèi)心感到由衷喜悅和愜意。（刪去“內(nèi)心”或“由衷”）B．為了防止今后再發(fā)生類似惡性事故，有關(guān)部門進(jìn)一步提高了安全生產(chǎn)措施。（“提高”改為“完善”）C．袁隆平為研究雜交水稻技術(shù)而不畏艱險、執(zhí)著追求的精神和品質(zhì)是值得我們學(xué)習(xí)的榜樣。（把“不畏艱險”和“執(zhí)著追求”對調(diào)）D．面對敘利亞小難民艾蘭伏尸海灘的照片，使歐歐洲一些國家終于松，允許更多難民入境。（刪去“面對”或“使”）6．閱讀下面材料，完成各題。2017-2018年中國部分城市實體書店數(shù)量對比統(tǒng)計表。（如下圖）隨著政府對待實體書店的態(tài)度更為積極，政策的扶持力度逐年加大，以及中國社會出現(xiàn)消費升級的趨勢，文化消費開始向高端化、精品化和個性化的方向發(fā)展，實體書店因此獲得了難得的發(fā)展機(jī)遇。但作為城市的文化名片，實體書店發(fā)展受到困擾的一些深層問題仍未解決——書店的人氣和流量并未轉(zhuǎn)化成相應(yīng)的銷售額和利潤。近年來裝修別致的“最美書店”不斷涌現(xiàn)，很多“高顏值”書店成為“打卡必到的地點”，但圖書銷售量并未隨之增加，很多讀者在店內(nèi)拍照、喝咖啡，但并不在店內(nèi)買書消費。線下逛店、線上下單的現(xiàn)象依然突出。目前，實體書店最值得關(guān)注的還是跨界融合。融合包括兩方面，一是出版、發(fā)行的深度融合，書店和出版社要摒棄簡單的商品供銷關(guān)系，要以適應(yīng)客戶對知識服務(wù)的需求為導(dǎo)向，建立一種全產(chǎn)業(yè)、跨領(lǐng)域的深度融合發(fā)展模式；二是書店業(yè)與新技術(shù)的融合，商品、客流、場景以及顧客消費行為的數(shù)據(jù)化將使實體書店智能化成為可能。1．閱讀材料一，從2017年到2018年中國部分城市實體書店數(shù)量變化有何特點？請簡要概括。2．閱讀材料二，當(dāng)前實體書店的現(xiàn)狀是什么？請簡要概括。3．下列理解和分析，不符合以上材料內(nèi)容的一項是A．統(tǒng)計顯示，南京市2017年實體書店的數(shù)量僅為33家，是統(tǒng)計城市中數(shù)量最少的。B．政府態(tài)度積極，逐年加大扶持實體書店，鼓勵高端化、精品化和個性化的文化消費。C．近來來裝修別致的“最美書店”、“高顏值書店”，成了一些人“打卡必到的地點”。D．實體書店的智能化成為可能，需要商品、客流、場景以及顧客消費行為的數(shù)據(jù)化。7．根據(jù)提示默寫。①幾處早鶯爭暖樹，___________________________。（白居易《錢塘湖春行》）②_______________________________，送兒還故鄉(xiāng)。（北朝民歌《木蘭詩》）③____________________________，直掛云帆濟(jì)滄海。李白《行路難》）④______________________________，佳木秀而繁陰。（歐陽修《醉翁亭記》）⑤__________________________，鐵馬兵戈入夢來。（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》）⑥錦江春色來天地，___________________________。（杜甫《登樓》）⑦過盡千帆皆不是，____________________________。（溫庭筠《望江南》）⑧而那過去了的，_________________________。（普希金《假如生活欺騙了你》）8．名著閱讀①《水滸傳》中的綽號是人物性格或特征最為簡明的符號，魯智深叫“花和尚”是因為____________________，從“醉打山門”一事可見這一點；宋江綽號“________”，是因為他重情重義，總是在別人最需要幫助的時候伸出援手，從________________一事中可見這一點?！都t樓夢》中“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”說的是________（人名）。②“桃之夭夭，灼灼其華”“一日不見，如三月兮”等名句都出自我國第一部詩歌總集《_____________》，《狼》《畫皮》等都是清代著名文言短篇小說集《_____________》中的名篇。③《魯濱遜漂流記》是英國作家___________的一部長篇小說。下面與這部小說相關(guān)的選項有__________（多選）。A．羊脂球B．無人孤島C．“星期五”D．諾第留斯號E．與野人戰(zhàn)斗F．堅韌意志，頑強(qiáng)生存二、閱讀9．詩歌賞析長安夜雨薛逢①滯雨通宵又徹明，百憂如草雨中生。心關(guān)桂玉②天難曉，運落風(fēng)波夢亦驚。壓樹早鴉飛不散，到窗寒鼓濕無聲。當(dāng)年志氣俱消盡，白發(fā)新添四五莖。①薛逢，字陶臣，歷侍御史、尚書郎。因恃才傲物，屢忤權(quán)貴，仕途頗不得意。②桂玉：喻昂貴的柴米。1．請賞析詩歌頸聯(lián)運用的表現(xiàn)手法。2．尾聯(lián)中的“俱消盡”三字包含了作者哪些情感？10．閱讀下面的文段，完成下面小題。景春曰：“公孫衍、張儀，豈不誠大丈夫哉！一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?！子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子?！皂槥檎?，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫?！薄陡毁F不能淫》孟子見梁襄王。出，語人曰：“望之不似人君，就之而不見所畏焉。卒然問曰：‘天下惡乎定？’“吾對曰：‘定于一。’”“‘孰能一之？’”“對曰：‘天下莫不與也。王知夫苗乎？七八月之間旱，則苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣！誠如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰能御之？’”《孟子見梁襄王》注：①與：從，跟。②人牧：治理人民的人，指國君。1．根據(jù)上下文，解釋下面文言句子中加點詞的意義。往之女家(2)以順為正者(3)語人曰(4)天下惡乎定2．下列句子中，加點詞的意義相同的一組是()A．而或長煙一空定于一B．民歸之女有歸C．雜然相許沛然下雨D．與民由之由水之就下3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。是焉得為大文大乎?望之不似人君，就之而不見所畏焉。4．下列對文內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是()A．《孟子)文章以雄辯著稱，善用類比手法，有很強(qiáng)的說服力，甲乙兩文都能體現(xiàn)這一特點。B．甲文從“妾婦之道”開始立論，指出了公孫衍，張儀沒有判斷善惡、是非、曲直的標(biāo)準(zhǔn)。C．甲乙兩文都是以對話行文，在字里行間都可以看出儒家學(xué)派代表人物孟子“仁”的思想。D．乙文通過苗“槁”與“興”的對比，表現(xiàn)“雨”對苗的重要，也表現(xiàn)人民對明君的盼望。11．閱讀下面選文回答問題：眼球追蹤讓你有“特異功能”①也許你已經(jīng)看到身邊的科技迷有了神奇的“特異功能”：動動眼珠，屏幕就會翻頁；眨一下眼，手機(jī)就能拍照；開車時犯困眼皮耷拉，馬上就會響起語音提示……這可不是因為他們的眼睛被改造了，而是因為他們使用的設(shè)備搭載了一項名為“眼球追蹤”的技術(shù)。②眼球追蹤技術(shù)的原理并不復(fù)雜：當(dāng)人的眼睛看向不同方向時，眼部會有細(xì)微的變化，這些變化會產(chǎn)生可以提取的特征，計算機(jī)可以通過圖像捕捉或掃描提取這些特征，從而實時追蹤眼睛的變化，預(yù)測用戶的狀態(tài)和需求，并進(jìn)行響應(yīng)，達(dá)到用眼睛控制設(shè)備的目的。③現(xiàn)階段所采用的主要設(shè)備包括紅外設(shè)備和圖像采集設(shè)備。在精度方面，紅外線投射方式有比較大的優(yōu)勢，大概能在30英寸的屏幕上精確到1厘米以內(nèi)，輔以眨眼識別、注視識別等技術(shù)，已經(jīng)可以在一定程度上替代鼠標(biāo)、觸摸板，進(jìn)行一些有限的操作。此外，其他圖像采集設(shè)備，如電腦或手機(jī)上的攝像頭，在軟件的支持下也可以實現(xiàn)眼球跟蹤，但是在準(zhǔn)確性、速度和穩(wěn)定性上各有差異。④在日常生活中，眼球追蹤技術(shù)最熱門的載體是手機(jī)。比如，三星上一代旗艦機(jī)GalaxyS3就可以通過檢測用戶眼睛狀態(tài)來控制鎖屏?xí)r間，只要檢測到用戶正盯著手機(jī)屏幕，即使用戶沒有進(jìn)行任何操作，屏幕也不會關(guān)閉。而GalaxyS4的發(fā)布，則將這一功能進(jìn)一步延伸：可通過眼球來控制頁面上下滾動。⑤有沒有什么辦法讓舊的設(shè)備也能實現(xiàn)眼球追蹤呢？一家瑞典公司Tobii今年計劃推出一款產(chǎn)品，讓舊電腦也能接入這項新技術(shù)。這款設(shè)備名叫Rex，是一個電腦外設(shè)設(shè)備，只要把它放置在屏幕頂部，再通過USB接口接入，用戶就能利用視線來控制電腦完成部分操作，比如操控IE頁面滾動、使用Windows8地圖應(yīng)用等。⑥除了電腦和手機(jī)，汽車也很有可能是你最早接觸到眼球追蹤技術(shù)的地方。通用和豐田都已經(jīng)在這方面有了不小的投入。它能實時模擬駕駛員的視野，提醒駕駛員視線盲區(qū)可能存在的危險；當(dāng)駕駛員眼皮下垂（犯困）或眨眼次數(shù)減少（走神）等，它還會發(fā)出聲音提醒。澳大利亞一家名叫SeeingMachines的公司，最近也開發(fā)了類似產(chǎn)品，只要司機(jī)閉眼超過1.6秒，警鐘就會響起，座位還會震動。⑦眼球追蹤技術(shù)的發(fā)展目前還存在不少困難。比如，讓機(jī)器對人類眼睛動作的真實意圖進(jìn)行有效識別，以判斷它是無意識運動還是有意識變化，并不是件容易的事。所以，這項技術(shù)在短期內(nèi)難以成為人類和機(jī)器互動的主要方式，但是它對于鼠標(biāo)、鍵盤以及觸摸等比較成熟的人機(jī)交互是一個很好的補(bǔ)充，而且在醫(yī)療健康、在線教育、心理研究乃至刑事偵查領(lǐng)域等，都有著廣泛的應(yīng)用前景。1．本文的說明對象是眼球追蹤技術(shù)，作者是圍繞哪幾個方面對其進(jìn)行說明的？2．簡要說明文章第①段的作用。3．文章第④段主要運用了哪種說明方法？有什么作用？4．第6自然段畫線句子是如何體現(xiàn)說明語言特點的？5．結(jié)合文章內(nèi)容，請你設(shè)想一下眼球追蹤技術(shù)在未來某一領(lǐng)域的應(yīng)用，試舉一例。12．閱讀下面的文章，完成下列小題。吸引更多公眾走進(jìn)博物館單霽翔①故宮博物院是中國文化遺產(chǎn)的守護(hù)者與傳承者，也是中國文化對外交往的一張亮麗名片。故宮博物院收藏的186萬余件文物藏品是中華五千年文明的重要載體和見證。近年來，故宮博物院展覽精彩紛呈、高潮迭起、內(nèi)外合作、惠及全國、影響世界，不僅在學(xué)界具有影響力，在觀眾中也形成觀展熱潮。例如，202年的“石渠寶笈特展”吸引眾多觀眾參觀，成為現(xiàn)象級的傳統(tǒng)文化展覽。此后又有多個展覽引發(fā)觀展熱潮，成為公眾熱議的文化現(xiàn)象。故宮文化資源走進(jìn)了人們的現(xiàn)實生活，面向自身，不斷深入挖掘文物藏品的文化內(nèi)涵，讓文化遺產(chǎn)資源在更大程度上滿足人們的精神需求，“讓文物活起來”。②自2006年開始，故宮博物院利用中小學(xué)生放假期間舉辦的“故宮知識課堂”活動，以充實的內(nèi)容、豐富的形式、活躍的氛圍，深受學(xué)生和家長們歡迎。故宮博物院還充分整合現(xiàn)有的教育資源，于2016年底成立故宮教育中心，開展針對不同年齡觀眾的教育和研修活動，更加全面、立體地發(fā)揮了博物館的社會教育功能。③隨著科技的發(fā)展，如今的博物館吸引了越來越多核心觀眾以外的群體，通過新的藏品闡釋手段找到新的觀眾。例如博物館將藏品數(shù)字化，為展覽增添多媒體元素，讓公眾在社交媒體上分享體驗。故宮博物院正順應(yīng)了“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展趨勢，將數(shù)字技術(shù)作為文化發(fā)展的重要引擎，借助互聯(lián)網(wǎng)和新技術(shù)平臺，把故宮廣博的文化資源分享給社會公眾。④去年國際博物館日活動中，故宮博物院發(fā)布第九款應(yīng)用“故宮社區(qū)”，首次提出了社區(qū)化概念，這是新媒體互動性產(chǎn)品的又一次有益嘗試。經(jīng)過3年努力，故宮博物院已建成“數(shù)字故宮社區(qū)”。其中“數(shù)字故宮”在線項目，包括全景故宮、故宮出品系列APP，以及數(shù)字展廳里分享的古建筑修繕、藏品保護(hù)、科學(xué)研究、文化傳播等各個方面最新進(jìn)展和最新成果。而數(shù)字博物館更是將智慧旅游與文物展示相結(jié)合，為廣大觀眾呈現(xiàn)出一個更豐富、多元、精彩的“數(shù)字故宮”。⑤為了吸引新的觀眾并增強(qiáng)彼此的聯(lián)系，博物館必須開創(chuàng)文物藏品闡釋與展示的新方式。文化創(chuàng)意產(chǎn)品所具有的實用性和體驗性，其介入生活的特征，是其他教育傳播手段難以達(dá)到的。針對重點展覽研發(fā)相應(yīng)的隨展文化創(chuàng)意產(chǎn)品，使每一項陳列展覽“立體化”，讓社會影響最大化、觀眾體驗最優(yōu)化。⑥如今，在超級互聯(lián)的世界里，社會交流溝通變得日漸復(fù)雜、多元和融合，博物館也必然融入這一潮流。博物館是連通社會生活、文化景觀和自然環(huán)境的紐帶。為了充分發(fā)揮這種連通作用，不斷吸引新的觀眾并增強(qiáng)彼此的聯(lián)系，博物館必須開創(chuàng)文物藏品闡釋與展示的新方法。這種創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，不僅是新科技、新媒體的探索與實踐，還包括理念的變革與創(chuàng)新。因此，今年國際博物館日的主題對于快速發(fā)展的中國博物館事業(yè)來說，也可謂正當(dāng)其時。1．文中畫線句子運用了什么說明方法？有何作用？2．結(jié)合全文，說說如何吸引更多公眾走進(jìn)博物館。13．閱讀下文,完成小題。書法要有“丈夫氣”①梁啟超在《書法指導(dǎo)》中曾提到,學(xué)書法,不宜從趙孟頫、董其昌一派入手,不是不好,只是不容易學(xué),易導(dǎo)致筆力軟弱,無“丈夫氣”。②“丈夫氣”固然不是書法所有之必須,卻是值得提倡的一種精神氣質(zhì)。③何為“丈夫氣”？即是有大丈夫的氣概,孟子有言:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?！薄罢煞驓狻?即是有使命、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有毅力、不忸怩、不矯飾，書法的“丈夫氣”,則是融書卷氣、金石氣、士大夫氣、雄健氣于一體的陽剛博大的精神氣質(zhì),是書法雄健、雄強(qiáng)之氣的一種擬人化表達(dá)。這其中,書卷氣尤為重要,沒有書卷氣的“丈夫氣”。常是一種狂怪之氣、粗鄙之氣和莽夫之氣,去書法之本質(zhì)遠(yuǎn)矣。④“丈夫氣”是書法的大格局、大氣象、大境界的精神表征,不是逞強(qiáng)使氣、矯揉造作,也不是粗鄙狂怪、嘩眾取寵。⑤倡導(dǎo)書法的“丈夫氣”,并不是說書法只能是男兒所為,也不是大男子主義,即便是女性書法,也可以具備此種氣質(zhì)。現(xiàn)代著名女書家游壽,蕭嫻,碑學(xué)功力深湛,渾樸雄健,其書法便深具“丈夫氣”。⑥客觀來講,書法之美并無優(yōu)劣之分,有陽剛雄強(qiáng)之美,也有陰柔妍媚之美,陽剛雄強(qiáng),好比黃鐘大呂、金鼓雷鳴,是一種壯美;陰柔妍媚,好比江南小調(diào)、絲竹管弦是一種柔美,這是藝術(shù)之美的兩極,然而,陰柔妍媚之美雖是書法的一種氣質(zhì),當(dāng)代書法藝術(shù)卻不能僅停留于此,因為一個偉大時代的書風(fēng),絕不能缺少昂揚的精神氣度。⑦磅礴渾樸的摩崖“三頌”,線條奔放的章草簡牘，盤曲繁復(fù)的瓦當(dāng)書法,半篆半隸、華美典雅的漢碑額書法以及樸茂直率、不事雕琢的工匠之作一一漢石闕書法和漢磚書法,共同筑就了漢代開張爛漫、雄強(qiáng)大氣的藝術(shù)風(fēng)格,在漢代,任何一個階層,只要稍識字者,包括女性和一般工匠,都不乏強(qiáng)烈的書法藝術(shù)表達(dá)沖動,這是其有別于其他朝代之處。故此,康有為才盛贊漢人之“分”,并在其書學(xué)名著《廣藝舟雙楫》中專辟“本漢”篇,闡述漢代的“八分”氣象。⑧漢代之后,從曹魏到西晉到十六國時期,再到北魏,北齊、北周,書法藝術(shù)幾乎都表現(xiàn)為一種陽剛偉岸之象,可謂“丈夫氣”十足。東晉書法則為之一變,開啟了一種南朝風(fēng)雅,其雄豪之氣稍遜于漢魏八分,唐人崇尚雄強(qiáng)陽剛,但總體而言,已逐步走向定型化和規(guī)范化,缺少一點率性、爛漫的藝術(shù)氣質(zhì)。⑨清代碑學(xué)促生了金石書風(fēng),書法的金石氣拓寬了筆墨與宣紙的關(guān)系,將視野轉(zhuǎn)向更廣闊的書寫材質(zhì),即兩晉以前的書寫載體一一甲骨,碑石和竹木等硬質(zhì)書寫材料,使書法呈現(xiàn)出陽剛之美,書法審美產(chǎn)生巨大變革,碑學(xué)固可以救帖學(xué)妍媚之弊,然仍需以帖學(xué)之妍雅救碑學(xué)粗鄙之弊。⑩書法審美總是在一種正反合的歷史軌跡中前行,但不論如何發(fā)展,書法的“丈夫氣”不可或缺。每個時代的精神面貌都體現(xiàn)在這一時代的主流書風(fēng)之中,當(dāng)今時代是一個社會變革的偉大時代,需要一種大丈夫的擔(dān)當(dāng)精神,尤應(yīng)倡導(dǎo)的書風(fēng)。1．請分析選文第①段的作用。2．下面第⑥段畫線句子初稿和修改稿運用的論證方法有何不同?修改稿比初稿有著怎樣的表達(dá)作用?初稿:陽剛雄強(qiáng),是一種壯美;陰柔妍媚,是一種柔美。修改稿:陽剛雄強(qiáng),好比黃鐘大呂、金鼓雷鳴,是一種壯美:陰柔妍媚,好比江南小調(diào)、絲竹管弦,是一種柔美。3．請簡要論述第③④兩段的論證思路。4．安陽電視臺要作一期專題片《殷墟之驚艷》,以3600年前出現(xiàn)的甲骨文為線索,向觀眾講述殷墟的歷史演變。導(dǎo)演認(rèn)為片頭題字“殷墟”要有歷史厚重感,宜選用壯美風(fēng)格的字體,但具體選用哪種字體而猶豫不決。請你幫助導(dǎo)演從下面書法字體中，選出一項并說明理由。A．行書B．篆書C．隸書D．草書三、語言表述14．根據(jù)下面一段話中的統(tǒng)計數(shù)據(jù),請為這段話寫一個結(jié)束句.(不超過20字)最近,記者考察了某市最繁華的商業(yè)街,對這條商業(yè)街的商業(yè)用字進(jìn)行了調(diào)查,發(fā)現(xiàn)整個路段的747個招牌中,含有不規(guī)范的招牌多達(dá)118個,約占總數(shù)的16%.在這118個招牌中357個不規(guī)范字，由此看來四、寫作15．大作文。人常常會接受環(huán)境的暗示。如果身處一個優(yōu)秀的圈子里，他們會努力向上，嚴(yán)格自律，有崇高追求；如果身處一個不怎么優(yōu)秀的圈子，人會降低標(biāo)準(zhǔn)，隨波逐流來適應(yīng)環(huán)境。清華大學(xué)里，下課的瞬間，老師們就被問問題的學(xué)生包圍了好幾層；食堂里，兩個學(xué)生吃飯時一直在討論一個實驗，而后索性餐盤一丟，拿出草稿列方程式。反觀一些大學(xué)的校風(fēng)，大學(xué)生們混日子，混學(xué)分，混網(wǎng)吧，常逃課，總做著人生逆襲的春秋大夢，卻連一節(jié)課都不肯好好聽?？梢?，和優(yōu)秀的人在一起，這對人生很重要。以上內(nèi)容，觸發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考？請結(jié)合生活實際，寫一篇不少于600字的文章。要求明確文體，可以敘事，可以議論，自擬題目，不得套作、抄襲，書寫規(guī)范。

參考答案一、積累與運用1、B【解析】

要求學(xué)生在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析選項。ACD三項正確。B項錯誤?！胺斫K日面崔嵬”的意思是：高聳的山峰終日云遮霧繞像戴著頭巾。這是表面意思，深層意思是人要終日學(xué)習(xí)時間オ不會浪費。并不是“希望早日得到朝廷重用的急迫心理”。2、B【解析】

此題考查的是字音。A：zhì/zhì，jué/jué，ài/ài,bó/bó。B：pìng/chěng，zhì/chì，sǔn/yǔn，bàn/pàn。C：fēi/fěi，yē/yè，shì/shì，rú/nuò。D：tā/tà，huáng/huáng，bēi/bīn，huì/wǔ。故選B。3、B【解析】

試題分析：A項，“風(fēng)雪載途”應(yīng)為zài；B項，正確；C項；“狩獵”應(yīng)為shòu；D項，“嶄新”應(yīng)為zhǎn。據(jù)此，答案為B。4、C【解析】本題考查學(xué)生的句子排序能力，本段文字是一段敘事性文字，可用邏輯順序法、倒推法來解答此題。根據(jù)原文中第一句，再抓住第二句中的關(guān)鍵詞“但是”，可確定第二句是緊承原文的，是首句；第二句是說“淺閱讀”的缺點和不足的，抓住第五句關(guān)鍵詞“表現(xiàn)為”，在看內(nèi)容正是進(jìn)一步解說“淺閱讀”的確定和不足的，所以緊承第二句；第四句是針對“淺閱讀”的缺點做出的假設(shè)，抓住關(guān)鍵詞“如果”，可確定緊承第五句抓住關(guān)鍵詞“那么”，可確定第三句是緊承第四句的；第一句句意發(fā)生轉(zhuǎn)折，進(jìn)而講“深閱讀”，用倒推法可確定為尾句。故選：C。5、C【解析】

C.修改不正確，應(yīng)該刪去“榜樣”。故選C。點睛：病句的類型主要有：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對不對，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時多閱讀，增強(qiáng)語感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。6、1．除個別城市實體書店數(shù)量略有減少外，其余城市實體書店數(shù)量均有增長，一些城市實體書店數(shù)量增長速度驚人。2．實體書店獲得難得發(fā)展機(jī)遇，但困擾發(fā)展的一些深層問題仍未解決；跨界融合成為目前實體書店最值得關(guān)注的趨勢。3．B【解析】1．本題考查學(xué)生概括材料內(nèi)容的能力。解答時，應(yīng)先通讀全題，理清題意；然后細(xì)讀三則材料，提取相關(guān)信息；最后篩選并整合其相關(guān)信息有針對性地概括作答即可。細(xì)讀材料一圖表數(shù)據(jù)對比“如西安827、1927”“南京33、2353”可知，從2017年到2018年中國部分城市實體書店數(shù)量變化特點可概括為：除個別城市實體書店數(shù)量略有減少外，其余城市實體書店數(shù)量均有增長，一些城市實體書店數(shù)量增長速度驚人。2．本題考查學(xué)生概括材料內(nèi)容的能力。細(xì)讀材料二，由重點語句“但作為城市的文化名片，實體書店發(fā)展受到困擾的一些深層問題仍未解決——書店的人氣和流量并未轉(zhuǎn)化成相應(yīng)的銷售額和利潤?！薄澳壳?，實體書店最值得關(guān)注的還是跨界融合”概括回答即可。3．根據(jù)材料二內(nèi)容“隨著政府對待實體書店的態(tài)度更為積極，政策的扶持力度逐年加大，以及中國社會出現(xiàn)消費升級的趨勢，文化消費開始向高端化、精品化和個性化的方向發(fā)展，實體書店因此獲得了難得的發(fā)展機(jī)遇。但作為城市的文化名片，實體書店發(fā)展受到困擾的一些深層問題仍未解決”分析可知，B項理解與材料不符。7、①誰家新燕啄春泥②愿馳千里足③長風(fēng)破浪會有時④野芳發(fā)而幽香⑤夜闌臥聽風(fēng)吹雨⑥玉壘浮云變古今⑦斜暉脈脈水悠悠⑧就會成為親切的懷戀【解析】試題分析：這是一道根據(jù)上下文默寫的題目，首先要選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。注意“燕”“啄”“馳”“芳”“幽”“闌”“壘”“暉”“脈”“悠”“戀”的寫法。點睛：復(fù)習(xí)古詩文名句，首先，要熟練背誦古詩文名篇、名段和名句；其次，要字字落實，默寫中不能出現(xiàn)錯別字，更不能丟字添字；再次，要正確理解古詩文篇、段和名句的大意和基本內(nèi)容；最后，注意在平時歸類總結(jié)，這樣才能應(yīng)對各類題目。8、①不守佛門戒規(guī)及時雨私放晁蓋王熙鳳②《詩經(jīng)》《聊齋志異》③笛福BCEF【解析】這是一道名著閱讀試題。①名著學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性。既要注意表面的知識，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)；還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能信手拈來，得心應(yīng)手。魯智深因為不守佛門戒規(guī)總是隨性而為被稱為花和尚；宋江叫“及時雨”，私放晁天王，義釋雙槍將等體現(xiàn)了他這一性格特點?！皺C(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”是寫王熙鳳的，曲名為《聰明累》。②《詩經(jīng)》是中國古代詩歌開端，是最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉的詩歌。蒲松齡的代表作是短篇小說集《聊齋志異》。③本題考查學(xué)生正確辨析名著故事情節(jié)的能力。掌握名著中的重要故事情節(jié)是應(yīng)考的基本策略，還要在平時與同學(xué)交流時，多關(guān)注名著中易記錯的故事情節(jié)，只要認(rèn)真、仔細(xì)識記，就不會出錯?！遏敒I遜漂流記》笛福的作品。A項中《羊脂球》是法國作家莫泊桑創(chuàng)作的中篇小說?！爸Z第留斯號”是法國作家儒勒·凡爾納《海底兩萬里》中的一艘潛水艇。故選BCEF。二、閱讀9、1．借景抒情（動靜結(jié)合），通過對早鴉、寒鼓等景物描寫渲染了凄冷蕭條的氛圍，襯托了詩人愁悶落寞的心情。2．壯志未酬的苦悶（對朝廷的不滿）；年華流逝的無奈；對生活的艱辛、命運的不順的慨嘆。【解析】（1）此題考查詩歌的表現(xiàn)手法。詩詞鑒賞中的表現(xiàn)手法有：對比、虛實結(jié)合、反襯、動靜結(jié)合、用典、、借景抒情、互文等。頸聯(lián)的意思是“書上聚集的早鴉沒有飛散，寒露沾濕了傳到窗前的悶重鼓聲，已聽不清晰”，此聯(lián)通過對早鴉、寒鼓等景物描寫渲染了凄冷蕭條的氛圍，襯托了詩人愁悶落寞的心情。所以是運用了借景抒情的表現(xiàn)手法。（2）此題考查學(xué)生對詩詞內(nèi)容的理解，對詩人思想感情的把握?；卮鸫祟}時，需要掌握句子翻譯，體會詩人的感情。尾聯(lián)的意思是“當(dāng)年的壯志豪情都以消失殆盡，（而今只余）新添的四五根白發(fā)”，“俱消盡”寫出了詩人生活的艱辛、命途的不順、生命的衰老，詩人借此詩抒懷，表達(dá)對時政的不滿，以及對自己不能盡力抱負(fù)的傷感。10、1．(1)“女”通“汝”，你（2）準(zhǔn)則，標(biāo)準(zhǔn)(3）告訴(4）安定2．C3．(1)這怎么能算大丈夫呢?(2)(梁襄王)遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去不像個國君的樣子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。4．B【解析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題的兩個字都是古今異義詞，如“語”：動詞，告訴。通假字詞，“女”通“汝”，你。2．A完全/統(tǒng)一。B歸附/女子出嫁。C都是“……的樣子”。D實行/通“猶”。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，①句是：這，這個。焉：怎么。反問句式。②句補(bǔ)出省略的成分。望：遠(yuǎn)看。4．B錯誤，針對景春的“論點”和“論據(jù)”，孟子先破后立，先批駁景春的錯誤觀點，再闡述什么是真正的大丈夫。得出結(jié)論，公孫衍、張儀之流的所行“以順為正”，是“妾婦之道”，不是“大丈夫之道”?！军c睛】甲文，景春說:"公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎?他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來，天下就太平無事。"孟子說:"這哪能算是大丈夫呢?你沒有學(xué)過禮嗎?男子行加冠禮時，父親訓(xùn)導(dǎo)他;女子出嫁時，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門口，告誡她說:'到了你家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫!'把順從當(dāng)作正理，是婦人家遵循的道理。(公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣!)居住在天下最寬廣的住宅'仁'里，站立在天下最正確的位置'禮'上，行走在天下最寬廣的道路'義'上;能實現(xiàn)理想時，就同人民一起走這條正道;不能實現(xiàn)理想時，就獨自行走在這條正道上。富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫?！币椅?，孟子進(jìn)見梁襄王，出來后，對人說：“（梁襄王）遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去不像個國君的樣子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。（他見了我之后）突然問道：“天下要怎樣才能安定呢？”我回答說：”天下安定在于統(tǒng)一天下。““誰能統(tǒng)一天下呢？”我對他說：“不嗜殺的國君能統(tǒng)一天下?！薄罢l會歸附他呢？”我又回答：“天下沒有不歸附他的。大王您知道禾苗生長的情況嗎？當(dāng)七八月間一發(fā)生干旱，禾苗就要枯槁了。一旦天上烏云密布，下起大雨，那么禾苗就長得茂盛了。像這樣的話，誰能阻止它呢？而現(xiàn)在天下國君，沒有一個不嗜好殺人。如果有一個不喜歡殺人的（國君），那么普天下的老百姓都會伸長脖子仰望著他了。如果像這樣，老百姓就歸附他，就像水往低處流一樣，這嘩啦啦的洶涌勢頭，誰又能夠阻擋得了呢？”11、1．①眼球追蹤技術(shù)的原理②現(xiàn)階段所采用的主要設(shè)備③眼球追蹤技術(shù)的載體（或應(yīng)用）④眼球追蹤技術(shù)的發(fā)展目前存在的困難及應(yīng)用前景2．引出說明對象；眼球追蹤技術(shù)，吸引讀者。3．舉例子。具體說明了眼球追蹤技術(shù)最熱門的載體是手機(jī)。4．可能”表示估計，起限制作用，說明除了電腦和手機(jī)，汽車是你最早接觸到眼球追蹤技術(shù)的地方，這只是一種推測，如果去掉，語言過于絕對，與原意不符，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。5．不唯一【解析】

1．考查說明對象的特征。特征答題技法：盡量從原文中找原詞原句，若沒有，則注意段意、中心句。抓?、冖邰堍叨温涞闹行木?。第二段“眼球追蹤技術(shù)的原理并不復(fù)雜”，第三段“現(xiàn)階段所采用的主要設(shè)備包括…”，第四段，“在日常生活中，眼球追蹤技術(shù)最熱門的載體是手機(jī)”，第七段“眼球追蹤技術(shù)的發(fā)展目前還存在不少困難…都有著廣泛的應(yīng)用前景”，據(jù)此逐條概括即可。2．本題考查的是語段的作用。需要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個角度進(jìn)行分析，內(nèi)容上的作用在于寫出了什么，結(jié)構(gòu)上的作用看位置，開頭段的作用往往是引出說明對象，激發(fā)讀者的閱讀興趣。此文第一段由“特異功能”引出說明對象“眼球追蹤技術(shù)”，激發(fā)讀者的閱讀興趣。3．考查說明方法及其作用。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。首先要了解說明文的常用說明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說明了事物什么特征，說明什么問題方面來表達(dá)其作用。第④段“比如……”可知運用的是舉例子說明方法，結(jié)合內(nèi)容，通過舉具體的實例。具體說明了眼球追蹤技術(shù)最熱門的載體是手機(jī)，更有說服力。4．本題考查說明文語言特點的理解與分析。解答此類題要抓住說明文語言準(zhǔn)確這一特點。先說明詞語的意思，再說明用了該詞句子的意思，準(zhǔn)確/生動形象/地說明了事物“…”的特征/事理，最后強(qiáng)調(diào)這個詞體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確性。本句中的“可能”表示估計，起限制作用，但不表示是全部，如果刪去，則過于絕對化，與事實不相符。最后一定不要忘了強(qiáng)調(diào)：這個詞體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。5．本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。表達(dá)上的優(yōu)劣會成為關(guān)鍵因素。對主觀題的基本要求是：第一，簡明；第二，條理清晰；第三，表達(dá)要富于美感，自然流暢，有感染力。如，在研究過程中運用眼球追蹤的相關(guān)理論，并采用了七鑫易維VR眼動分析系統(tǒng)采集用戶注視點信息。隨著5G技術(shù)的日益成熟，眼球追蹤與XR行業(yè)的融合創(chuàng)新將為專家學(xué)者提供更加方便的實驗條件，有助于專家學(xué)者在學(xué)術(shù)研究上實現(xiàn)更大突破?！军c睛】信息的篩選、分析、提取這類題，在考查中經(jīng)常出現(xiàn)并且所占的分值比較大。做題時，應(yīng)首先明確信息篩選的方向，有了明確的目的，就有了篩選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)；其次是正確理解所找信息的內(nèi)涵，從而進(jìn)行恰當(dāng)取舍，避免有所偏頗或答非所問。12、1．打比方。將故宮博物館比為中國對外交往的名片，生動形象地說明了故宮博物院收藏的文物藏品是中華五千年文明的重要載體和見證，故宮博物院展覽精彩紛呈，影響世界。2．①面向自身，不斷深入挖掘文物藏品的文化內(nèi)涵，讓文化遺產(chǎn)資源在更大程度上滿足人們的精神需求，“讓文物活起來”。②開展針對不同年齡觀眾的教育和研修活動，更全面發(fā)揮博物館的社會教育功能；③博物館必須開創(chuàng)文物藏品闡釋與展示的新方式。④博物館融入復(fù)雜、多元和融合的社會交流溝通中?！窘馕觥?．本題考查說明方法及其作用的分析。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。解答時首先要了解說明文的常用說明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說明了事物什么特征，說明什么問題方面來表達(dá)其作用。劃線句子把“故宮博物院”比作“中國對外交往的名片”看出是打比方，生動形象地說明了故宮博物院收藏的文物藏品是中華五千年文明的重要載體和見證，故宮博物院展覽精彩紛呈，影響世界。2．考查對文章內(nèi)容的梳理概括。仔細(xì)閱讀文章，抓住每段的中心句或概括性的句子，如“①面向自身，不斷深入挖掘文物藏品的文化內(nèi)涵，讓文化遺產(chǎn)資源在更大程度上滿足人們的精神需求，‘讓文物活起來’”“②充實的內(nèi)容、豐富的形式、活躍的氛圍，深受學(xué)生和家長們歡迎”“③博物館將藏品數(shù)字化，為展覽增添多媒體元素”“④提出了社區(qū)化概念”“⑤開創(chuàng)文物藏品闡釋與展示的新方式”，這些都可以吸引更多公眾。13、1．借梁啟超在《書法指導(dǎo)》中的話指出書法學(xué)習(xí)易“無丈夫氣”的原因，作為論據(jù)從反面引論，引出下文“書法要有丈夫氣”的論題。也起到吸引讀者的作用,增強(qiáng)了論述的趣味性。2．初稿只采用了對比論證。修改稿采用了對比論證和比喻論證，比初稿更生動形象又深入淺出地闡述了書法壯美和柔美的區(qū)別。3．首先，由設(shè)問引出“丈夫氣”的概念；接著，運用道理論證，引用孟子的話進(jìn)一步闡釋“丈夫氣”的內(nèi)涵；然后，引申到對書法“丈夫氣”的闡釋；最后得出結(jié)論：“丈夫氣”是書法的大格局、大氣象、大境界。4．A.示例：行書筆畫連綿、流暢，這與紀(jì)錄片所想要表現(xiàn)的殷墟發(fā)展歷史比較契合，陽剛雄強(qiáng)。B.示例：篆書形體古樸，能體現(xiàn)殷墟的古老與歷史的厚重感，如黃鐘大呂，能更好地借助題目讓觀眾理解內(nèi)容。C示例：隸書風(fēng)格莊重，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，與殷墟的偉岸之象非常相稱。D.示例：草書筆畫連帶，筆勢連綿回繞，與殷墟千年帝都豪放之氣有異曲同工之妙?！窘馕觥?．試題分析：考查段落在文章中的作用。解答作用類試題要結(jié)合文章特點從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個方面進(jìn)行分析。議論文開頭段一般有引出論點或者論題的作用；有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，還能起到論證論點的作用。文章第1段敘寫梁啟超在《書法指導(dǎo)》中的所說的話，指出書法學(xué)習(xí)易“無丈夫氣”的原因，引出本文“書法要有丈夫氣”的論題。并作為論據(jù)從反面對論點“書法要有‘丈夫氣’”進(jìn)行論證，同時，起到吸引讀者閱讀的作用。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點。題目中初稿，只采用了對比論證，論證了書法壯美和柔美的區(qū)別。修改稿，增加了“好比黃鐘大呂、金鼓雷鳴”和“好比江南小調(diào)、絲竹管弦”，采用了對比論證和比喻論證，比初稿更生動形象，更能深入淺出地闡述了書法壯美和柔美的區(qū)別。3．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。文章第3、4段，首先由設(shè)問引出什么是“丈夫氣”；接著，引用孟子的話，運用道理論證進(jìn)一步闡釋和論述“丈夫氣”的內(nèi)涵；然后，由“丈夫氣”說到書法“丈夫氣”并進(jìn)行闡釋；最后得出結(jié)論——“丈夫氣”是書法的大格局、大氣象、大境界。4．試