2025年佛山市三水區(qū)業(yè)余體育學(xué)校招聘事業(yè)單位工作人員（1人）考前自測高頻考點模擬試題第一部分單選題(80題)1、關(guān)于物權(quán)，下列說法正確的是（）。

A.因繼承而取得的物權(quán)，是基于法律行為的物權(quán)變動

B.征收是基于法律行為的物權(quán)變動

C.不動產(chǎn)以登記，動產(chǎn)以占有作為公示方法

D.物權(quán)是對人權(quán)和相對權(quán)

【答案】：C"

【解析】因繼承取得物權(quán)屬于非基于法律行為的物權(quán)變動，非基于法律行為的物權(quán)變動是指基于法律規(guī)定、法院判決、政府征收等事實行為而發(fā)生的物權(quán)變動，繼承是依據(jù)法律規(guī)定直接取得物權(quán)，并非基于當(dāng)事人的意思表示即法律行為，所以“因繼承而取得的物權(quán)，是基于法律行為的物權(quán)變動”表述錯誤。征收同樣屬于非基于法律行為的物權(quán)變動，征收是國家基于公共利益的需要，依據(jù)法律規(guī)定的權(quán)限和程序強(qiáng)制取得集體、單位和個人的財產(chǎn)所有權(quán)的行為，不是基于當(dāng)事人的法律行為，所以“征收是基于法律行為的物權(quán)變動”表述錯誤。物權(quán)公示方法是指物權(quán)享有與變動的可取信于社會公眾的外部表現(xiàn)方式，不動產(chǎn)以登記作為公示方法，即不動產(chǎn)的物權(quán)變動需要進(jìn)行登記才發(fā)生效力；動產(chǎn)以占有作為公示方法，占有動產(chǎn)通常被推定為享有該動產(chǎn)的物權(quán)，“不動產(chǎn)以登記，動產(chǎn)以占有作為公示方法”表述正確。物權(quán)是對世權(quán)和絕對權(quán)，對世權(quán)是指物權(quán)的權(quán)利主體是特定的，而義務(wù)主體是不特定的，權(quán)利人之外的一切人均為義務(wù)主體，都負(fù)有不得侵害其權(quán)利的義務(wù)；絕對權(quán)是指權(quán)利人可以向一切人主張權(quán)利，具有排他性。而對人權(quán)和相對權(quán)是債權(quán)的特征，所以“物權(quán)是對人權(quán)和相對權(quán)”表述錯誤。"2、在里約舉辦的奧運會上，我國運動員在傳統(tǒng)優(yōu)勢項目上表現(xiàn)優(yōu)異，部分運動員宣稱這是自己參加的最后一屆奧運會，由于年齡和身體方面的原因只能選擇退役。這些為國家作出卓越貢獻(xiàn)的運動健兒退役后的去向引發(fā)了廣泛關(guān)注。按照以往慣例，許多運動員退役后會成為教練員，然而，一些優(yōu)秀的運動員成為教練后卻難以勝任工作。這種現(xiàn)象體現(xiàn)了管理學(xué)中的哪個原理？（）

A.效應(yīng)原理

B.馬太效應(yīng)

C.彼得原理

D.破窗效應(yīng)

【答案】：C"

【解析】該題考查對不同管理學(xué)原理的理解和應(yīng)用，關(guān)鍵在于分析題干中優(yōu)秀運動員成為教練后無法勝任工作這一現(xiàn)象與各原理的匹配度。題干描述了優(yōu)秀運動員在其擅長的運動項目中表現(xiàn)出色，但成為教練后卻不能勝任工作。這種現(xiàn)象體現(xiàn)了員工在晉升到一個他們無法勝任的職位時所出現(xiàn)的問題。彼得原理指出，在各種組織中，由于習(xí)慣于對在某個等級上稱職的人員進(jìn)行晉升提拔，因而雇員總是趨向于被晉升到其不稱職的地位。這與題干中優(yōu)秀運動員晉升為教練后無法勝任工作的情況相符。效應(yīng)原理并不是一個特定的、被廣泛認(rèn)知的管理學(xué)原理，表述過于籠統(tǒng)，不能準(zhǔn)確解釋題干現(xiàn)象。馬太效應(yīng)是指強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的現(xiàn)象，重點強(qiáng)調(diào)的是優(yōu)勢和劣勢的累積，與運動員晉升后無法勝任工作的情況無關(guān)。破窗效應(yīng)是指如果有人打壞了一幢建筑物的窗戶玻璃，而這扇窗戶又得不到及時的維修，別人就可能受到某些示范性的縱容去打爛更多的窗戶，主要強(qiáng)調(diào)環(huán)境中的不良現(xiàn)象如果被放任存在，會誘使人們仿效，甚至變本加厲，和本題所描述的情況不相關(guān)。綜上，題干現(xiàn)象體現(xiàn)的是彼得原理。"3、演員：導(dǎo)演（）

A.作家：讀者

B.戰(zhàn)士：指揮員

C.司機(jī)：交警

D.歌手：經(jīng)紀(jì)人

【答案】：B

【解析】在表演中，演員必須按照導(dǎo)演的要求去演繹作品；在戰(zhàn)場上，戰(zhàn)士也必須按照指揮員的要求去行動，所以得出相應(yīng)結(jié)論。4、根據(jù)《消費者權(quán)益保護(hù)法》的規(guī)定，消費者對下列哪種行為可要求經(jīng)營者增加賠償?shù)慕痤~為其購買商品的價款或者服務(wù)的費用的1倍？（）

A.銷售的商品上沒有生產(chǎn)廠名和廠址

B.銷售的商品上沒有生產(chǎn)日期，也沒有保質(zhì)日期

C.向消費者出售國家明令淘汰的商品

D.謊稱某國產(chǎn)電器為“進(jìn)口原裝”電器進(jìn)行銷售

【答案】：D"

【解析】《消費者權(quán)益保護(hù)法》規(guī)定，經(jīng)營者提供商品或者服務(wù)有欺詐行為的，應(yīng)當(dāng)按照消費者的要求增加賠償其受到的損失，增加賠償?shù)慕痤~為消費者購買商品的價款或者接受服務(wù)的費用的一倍。判斷各行為是否屬于欺詐行為，欺詐行為是指經(jīng)營者在提供商品或者服務(wù)中，采取虛假或者其他不正當(dāng)手段欺騙、誤導(dǎo)消費者，使消費者的合法權(quán)益受到損害的行為。商品上沒有生產(chǎn)廠名和廠址、沒有生產(chǎn)日期和保質(zhì)日期、出售國家明令淘汰的商品，這些行為主要是違反了產(chǎn)品質(zhì)量相關(guān)規(guī)定以及商品信息標(biāo)注的要求，但并不必然構(gòu)成對消費者的欺詐。而謊稱某國產(chǎn)電器為“進(jìn)口原裝”電器進(jìn)行銷售，這是故意提供虛假信息，欺騙、誤導(dǎo)消費者，使消費者在錯誤認(rèn)識的基礎(chǔ)上進(jìn)行購買，屬于典型的欺詐行為。所以，符合題干要求的是謊稱國產(chǎn)電器為“進(jìn)口原裝”電器進(jìn)行銷售的行為。"5、下列有關(guān)生活常識的敘述正確的是（）。

A.空調(diào)工作的時候有水流出而冰箱沒有，由此可判斷常見的家用空調(diào)和電冰箱的制冷原理不同

B.雞蛋帶殼在微波爐中加熱比較好，這樣受熱更快更均勻

C.液晶電視機(jī)與等離子電視機(jī)的成像原理相同

D.使用無磷洗衣粉是因為磷易造成環(huán)境水體富營養(yǎng)化，破壞水質(zhì)

【答案】：D

【解析】空調(diào)和電冰箱的制冷原理是完全一樣的，都屬于蒸氣壓縮式制冷，所以該項說法錯誤。在微波爐里煮雞蛋，是內(nèi)外同時加熱，并且為瞬間加熱過程，雞蛋里面的液體變成水蒸氣，卻又無法散去，易發(fā)生爆炸，所以該項說法錯誤。液晶電視機(jī)是利用液狀晶體在電壓的作用下發(fā)光成像的原理，等離子電視機(jī)則是在顯示平面上安裝數(shù)以十萬計的等離子管作為發(fā)光體，二者成像原理不同，所以該項說法錯誤。磷元素在水中大量聚集會造成水體富營養(yǎng)化，形成“赤潮”等現(xiàn)象，破壞水質(zhì)，所以該項說法正確。6、假設(shè)某區(qū)人民政府對該公文進(jìn)行回復(fù)，則可采用的文種是（）。

A.批復(fù)

B.函

C.通知

D.決定

【答案】：A

【解析】在公文回復(fù)中，批復(fù)是適用于答復(fù)下級機(jī)關(guān)請示事項的文種，區(qū)人民政府對下級機(jī)關(guān)的請示進(jìn)行回復(fù)可用批復(fù)；函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項等，若來文機(jī)關(guān)與區(qū)人民政府是不相隸屬關(guān)系，就用函回復(fù)；通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文，它一般不是用于對來文的直接回復(fù)；決定適用于對重要事項作出決策和部署、獎懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項，通常不用于常規(guī)的對公文中事項的回復(fù)。所以需根據(jù)來文機(jī)關(guān)與區(qū)人民政府的關(guān)系以及來文的具體性質(zhì)確定回復(fù)文種。如果來文是下級機(jī)關(guān)的請示，回復(fù)用批復(fù)；如果來文機(jī)關(guān)與區(qū)人民政府是不相隸屬關(guān)系等情況，回復(fù)用函。7、我國不少節(jié)日是為了紀(jì)念某位神仙或者偉人，以下節(jié)日與所紀(jì)念人物對應(yīng)關(guān)系錯誤的是（）。

A.寒食節(jié)——范蠡

B.端午節(jié)——屈原

C.七夕——牛郎織女

D.中秋——嫦娥

【答案】：A"

【解析】本題主要考查節(jié)日與所紀(jì)念人物的對應(yīng)關(guān)系。寒食節(jié)是為了紀(jì)念介子推。春秋時期，晉國公子重耳為躲避禍亂而流亡他國長達(dá)十九年，大臣介子推始終追隨左右、不離不棄，甚至“割股啖君”。重耳勵精圖治，成為一代名君“晉文公”。但介子推不求利祿，與母親歸隱綿山，晉文公為了迫其出山相見而下令放火燒山，介子推堅決不出山、最終被火焚而死。晉文公感念忠臣之志，將其葬于綿山，修祠立廟，并下令在介子推死難之日禁火寒食，以寄哀思，這就是“寒食節(jié)”的由來。所以“寒食節(jié)——范蠡”的對應(yīng)關(guān)系是錯誤的。端午節(jié)起源于中國，最初是上古先民以龍舟競渡形式祭祀龍祖的節(jié)日。因戰(zhàn)國時期的楚國詩人屈原在五月初五跳汨羅江自盡，人們亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。七夕節(jié)，又稱七巧節(jié)、七姐節(jié)等，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。七夕節(jié)由星宿崇拜衍化而來，為傳統(tǒng)意義上的七姐誕，因拜祭“七姐”活動在七月七晩上舉行，故名“七夕”。經(jīng)歷史發(fā)展，七夕被賦予了“牛郎織女”的美麗愛情傳說，使其成為了象征愛情的節(jié)日。中秋節(jié)源自天象崇拜，由上古時代秋夕祭月演變而來。在民間傳說中，后羿射日后，西王母賜其不老仙藥，但后羿不舍得吃下，就交于嫦娥保管。后羿門徒蓬蒙覬覦仙藥，逼迫嫦娥交出仙藥，嫦娥無奈情急之下吞下仙藥，便向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。此后，中秋節(jié)逐漸有了與嫦娥相關(guān)的文化內(nèi)涵，成為人們紀(jì)念嫦娥的一種節(jié)日表達(dá)。綜上所述，答案中對應(yīng)關(guān)系錯誤的是寒食節(jié)與范蠡。"8、關(guān)于不動產(chǎn)登記，下列說法錯誤的是：（）

A.登記簿是物權(quán)歸屬和物權(quán)內(nèi)容的根據(jù)

B.不動產(chǎn)登記簿由不動產(chǎn)登記機(jī)構(gòu)進(jìn)行保存

C.登記簿以電子版本為主，紙質(zhì)版本為輔

D.登記簿的形式可以任意設(shè)置

【答案】：D"

【解析】本題可對各說法逐一分析判斷其正確性。不動產(chǎn)登記簿是不動產(chǎn)物權(quán)歸屬和內(nèi)容的根據(jù)，其準(zhǔn)確記錄了不動產(chǎn)的相關(guān)權(quán)利信息，是物權(quán)狀態(tài)的重要依據(jù)，因此關(guān)于不動產(chǎn)登記簿是物權(quán)歸屬和物權(quán)內(nèi)容的根據(jù)這一說法正確。不動產(chǎn)登記簿由不動產(chǎn)登記機(jī)構(gòu)進(jìn)行保存，這是為了保證登記簿的權(quán)威性、安全性和規(guī)范性，便于對不動產(chǎn)登記信息進(jìn)行集中管理和查詢，所以不動產(chǎn)登記簿由不動產(chǎn)登記機(jī)構(gòu)進(jìn)行保存這一表述無誤。目前，不動產(chǎn)登記簿以電子版本為主，紙質(zhì)版本為輔。電子版本具有便于存儲、查詢和管理等優(yōu)勢，同時保留紙質(zhì)版本作為備份或在特定情況下使用，這種設(shè)置是符合實際管理需求的，所以登記簿以電子版本為主，紙質(zhì)版本為輔這一說法正確。不動產(chǎn)登記簿的形式并非可以任意設(shè)置，它需要遵循相關(guān)法律法規(guī)和統(tǒng)一的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。這是為了確保登記簿的規(guī)范性、統(tǒng)一性和權(quán)威性，保障不動產(chǎn)登記信息的準(zhǔn)確和有效，所以登記簿的形式可以任意設(shè)置這一說法錯誤。綜上，說法錯誤的是關(guān)于登記簿形式可以任意設(shè)置的表述。"9、兩:斤:桿秤()

A.安培:摩爾:電流表

B.時:秒:秒表

C.厘米:米:卷尺

D.攝氏度:開爾文:水銀溫度計

【答案】：C

【解析】兩、斤屬于質(zhì)量單位，可以用桿秤來測量；厘米、米屬于長度單位，可以用卷尺來測量。10、《江西省城市居民最低生活保障辦法》規(guī)定，居民委員會自收到申請人提交的申請書及有關(guān)證明材料之日起（）日內(nèi)，需對申請人的家庭經(jīng)濟(jì)情況和實際生活水平進(jìn)行調(diào)查核實、張榜公布，并將調(diào)查情況及申請人提交的有關(guān)材料報街道辦事處或者鎮(zhèn)人民政府。

A.5

B.7

C.10

D.15

【答案】：C

【解析】這道題考查對《江西省城市居民最低生活保障辦法》中相關(guān)規(guī)定時間的記憶。按照該辦法規(guī)定，居民委員會自收到申請人提交的申請書及有關(guān)證明材料之日起7日內(nèi)，需要對申請人的家庭經(jīng)濟(jì)情況和實際生活水平進(jìn)行調(diào)查核實，張榜公布，并將調(diào)查情況及申請人提交的有關(guān)材料報街道辦事處或者鎮(zhèn)人民政府。所以正確答案對應(yīng)提供選項中的7日。11、在物質(zhì)和運動關(guān)系問題上，唯心主義哲學(xué)的錯誤是()

A.設(shè)想無物質(zhì)的運動

B.否認(rèn)運動的存在

C.設(shè)想無運動的物質(zhì)

D.否認(rèn)靜止的存在

【答案】：A

【解析】物質(zhì)和運動不可分割。唯心主義認(rèn)為精神是世界本原，脫離物質(zhì)談運動，錯誤在于設(shè)想無物質(zhì)的運動，而不是否認(rèn)運動、設(shè)想無運動物質(zhì)或否認(rèn)靜止。12、下列關(guān)于健康的說法，正確的是（）。

A.蛋白質(zhì)是建造和修復(fù)身體的重要原料，高蛋白食品吃得越多越好

B.血液中白細(xì)胞的吞噬作用不針對某一種特定的病原體，屬于非特異性免疫

C.流感流行的時候在室內(nèi)噴酒消毒液，該預(yù)防傳染病的措施屬于保護(hù)易感人群

D.艾滋病毒主要通過血液母嬰和蚊蟲叮唆等途徑傳播

【答案】：B

【解析】該題考查健康相關(guān)知識。對于飲食攝入，蛋白質(zhì)雖為建造和修復(fù)身體的重要原料，但并非高蛋白食品吃得越多越好，過量攝入會增加腎臟等器官負(fù)擔(dān)，對健康產(chǎn)生不良影響。在免疫類型方面，血液中白細(xì)胞的吞噬作用不針對某一種特定的病原體，這種免疫方式屬于非特異性免疫，它是人體與生俱來的防御機(jī)制。就傳染病預(yù)防措施而言，流感流行時在室內(nèi)噴灑消毒液，其目的是切斷病原體傳播途徑，并非是保護(hù)易感人群。而在疾病傳播途徑上，艾滋病毒主要通過血液、母嬰和性接觸等途徑傳播，蚊蟲叮咬不會傳播艾滋病。綜上，正確說法是血液中白細(xì)胞的吞噬作用不針對某一種特定的病原體，屬于非特異性免疫。13、我國勞動力市場出現(xiàn)了“民工荒”現(xiàn)象，工廠招聘困難，同時又面臨著大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難的問題。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的根源是（）。

A.勞動力就業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不協(xié)調(diào)

B.人口總量和勞動力總量都比較大

C.勞動者合法權(quán)益的保護(hù)力度不大

D.勞動力素質(zhì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不相適應(yīng)

【答案】：A"

【解析】該題的答案要點在于分析每個選項與題干中“民工荒”和“大學(xué)生就業(yè)難”現(xiàn)象之間的邏輯關(guān)系，找出導(dǎo)致這一現(xiàn)象的根源。勞動力就業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不協(xié)調(diào)會致使勞動力市場供需錯配。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的發(fā)展需要與之相適應(yīng)的勞動力就業(yè)結(jié)構(gòu)。當(dāng)兩者不協(xié)調(diào)時，會出現(xiàn)部分崗位勞動力需求旺盛卻無人匹配，如工廠出現(xiàn)民工荒；而部分崗位勞動力供給過剩，像大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難。所以這是出現(xiàn)題干現(xiàn)象的根源。人口總量和勞動力總量大并不直接導(dǎo)致勞動力市場“民工荒”與“大學(xué)生就業(yè)難”并存的這種結(jié)構(gòu)性問題，只是反映了勞動力市場的規(guī)模，并非出現(xiàn)該現(xiàn)象的根源。勞動者合法權(quán)益保護(hù)力度不大與“民工荒”和“大學(xué)生就業(yè)難”現(xiàn)象沒有直接的因果聯(lián)系，這主要影響的是勞動者在職期間的權(quán)益保障等方面，并非導(dǎo)致就業(yè)市場結(jié)構(gòu)性矛盾的根源。勞動力素質(zhì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不相適應(yīng)主要側(cè)重于勞動者自身素質(zhì)與經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展水平的關(guān)系，沒有直接體現(xiàn)出就業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)之間的錯配問題，不是導(dǎo)致題干現(xiàn)象的根源。綜上，出現(xiàn)題干現(xiàn)象的根源是勞動力就業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不協(xié)調(diào)。"14、X單位關(guān)于治理值班酗酒行為的實施（）

A.要點

B.設(shè)想

C.方案

D.議案

【答案】：C"

【解析】該題目是要選擇合適的詞語填入關(guān)于治理值班酗酒行為的實施這一語境中。“要點”通常是指主要的內(nèi)容或關(guān)鍵的部分，“關(guān)于治理值班酗酒行為的實施要點”只是列舉主要方面，缺乏具體的操作流程等，不能全面涵蓋實施工作，不太合適?！霸O(shè)想”側(cè)重于想象、假想，還未形成具體可行的計劃，與“實施”搭配時，表明該治理工作還未落地，只是處于初步想法階段，不符合通常的實施語境?！胺桨浮笔沁M(jìn)行工作的具體計劃或?qū)δ骋粏栴}制定的規(guī)劃，“關(guān)于治理值班酗酒行為的實施方案”能夠明確實施的具體內(nèi)容、步驟、措施等，是比較全面且具有可操作性的，適合用于描述針對該行為的治理實施工作?！白h案”是指向國家議事機(jī)關(guān)（立法機(jī)關(guān)或國家權(quán)力機(jī)關(guān)）提出的議事原案，通常用于較為正式的會議等場合討論，這里是單位內(nèi)部治理值班酗酒行為，使用“議案”不恰當(dāng)。所以應(yīng)選擇能全面涵蓋實施工作且具有可操作性的表述，最合適的是方案。"15、隨著社會主義核心價值體系建設(shè)的推進(jìn)，“最美媽媽”“最美司機(jī)”“最美教師”“最美警察”等“最美人物”不斷涌現(xiàn)。他們不僅影響全國、感動全社會，還為構(gòu)筑道德城墻、建設(shè)精神家園注入了強(qiáng)大力量。這表明（）。

A.②④

B.①③

C.①④

D.②③

【答案】：D

【解析】社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)是社會主義榮辱觀，并非弘揚(yáng)時代精神，所以題干中①的表述錯誤?！白蠲廊宋铩钡认冗M(jìn)模范的涌現(xiàn)影響全國、感動全社會，且為構(gòu)筑道德城墻、建設(shè)精神家園注入強(qiáng)大力量，這體現(xiàn)了社會主義先進(jìn)文化建設(shè)具有重要的社會意義，同時也表明先進(jìn)模范人物對社會主義思想道德建設(shè)具有示范作用，故②③表述正確。社會主義思想道德建設(shè)的根本任務(wù)是培育“四有”公民，而不是傳承傳統(tǒng)美德，且傳承傳統(tǒng)美德并非社會主義思想道德建設(shè)的根本出路，④表述錯誤。因此正確表述為②③。16、某高校校長采用與學(xué)生共進(jìn)午餐的方式增強(qiáng)校領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)生之間的交流，這種溝通形式屬于（）。

A.正式溝通

B.報告溝通

C.會議溝通

D.非正式溝通

【答案】：D

【解析】正式溝通一般是通過組織明文規(guī)定的渠道進(jìn)行信息傳遞和交流，有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某绦蚝鸵?guī)范；報告溝通通常是下級向上級匯報工作進(jìn)展等情況；會議溝通是通過組織會議來交流信息、討論問題。而高校校長與學(xué)生共進(jìn)午餐這種活動，并非是在正式的、有嚴(yán)格規(guī)定的場合下進(jìn)行的溝通，它是一種在輕松、隨意的氛圍中進(jìn)行的交流方式，符合非正式溝通的特點，即不拘泥于形式、相對自由地傳遞信息和交流意見。所以這種溝通形式屬于非正式溝通。17、錢美麗因記恨同宿舍馬漂亮家境優(yōu)越，綁架并殺害馬漂亮后，隱瞞事實向馬漂亮父母勒索贖金50萬元，其罪行應(yīng)如何認(rèn)定？（）

A.構(gòu)成故意殺人罪

B.綁架罪和故意殺人罪數(shù)罪并罰

C.綁架罪和敲詐勒索罪數(shù)罪并罰

D.故意殺人罪和敲詐勒索罪數(shù)罪并罰

【答案】：D"

【解析】本題主要考查對不同犯罪行為認(rèn)定及數(shù)罪并罰規(guī)則的理解。解題的關(guān)鍵在于明確綁架罪、故意殺人罪和敲詐勒索罪的構(gòu)成要件及相關(guān)法律規(guī)定。在本題中，行為人先綁架他人并殺害被綁架人，之后又向被綁架人的父母隱瞞事實勒索贖金。綁架罪是指以勒索財物為目的綁架他人，或者綁架他人作為人質(zhì)的行為。在綁架過程中殺害被綁架人的，根據(jù)法律規(guī)定，仍以綁架罪定罪處罰，而非單獨認(rèn)定為故意殺人罪。敲詐勒索罪是指以非法占有為目的，對被害人使用威脅或要挾的方法，強(qiáng)行索要公私財物的行為。行為人在殺害被綁架人后，隱瞞事實向其父母勒索贖金的行為，符合敲詐勒索罪的構(gòu)成要件。因此，該行為人的行為應(yīng)認(rèn)定為綁架罪和敲詐勒索罪，實行數(shù)罪并罰。"18、夏代在我國古代文明歷史上占據(jù)重要地位，以下已發(fā)現(xiàn)的文化遺址中，屬于夏文化的是（）。

A.周口店遺址

B.二里頭文化

C.大汶口文化

D.周原文化

【答案】：B"

【解析】本題可對各文化遺址所屬時期進(jìn)行分析從而得出屬于夏文化的遺址。周口店遺址是舊石器時代遺址，主要發(fā)現(xiàn)了北京猿人、山頂洞人等古人類化石和大量的文化遺物，其時間跨度在遠(yuǎn)古時期，并非夏文化，因此該遺址不符合要求。二里頭文化是介于龍山文化和商文化二里崗期之間的一種青銅時代文化，從年代、地域、文化特征等多方面綜合判斷，許多學(xué)者認(rèn)為二里頭文化是探索夏文化的主要對象，它在時間和地域上與夏代相當(dāng)，文化特征也與傳說中的夏代有諸多契合之處，所以屬于夏文化。大汶口文化是新石器時代文化，距今約6500—4500年，早于夏代，其考古發(fā)現(xiàn)反映了當(dāng)時的社會經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展?fàn)顩r，但并非夏文化。周原文化是先周文化和西周早期文化的代表，主要分布在陜西岐山、扶風(fēng)一帶，時間是在周朝時期，遠(yuǎn)晚于夏代，不屬于夏文化。綜上，正確答案為二里頭文化。"19、新經(jīng)濟(jì)組織不包括（）。

A.港澳臺投資企業(yè)

B.個體工商業(yè)戶

C.國有企業(yè)

D.私營企業(yè)

【答案】：C

【解析】新經(jīng)濟(jì)組織是在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)過程中，由個人、私營企業(yè)主、外商等投資建立的經(jīng)濟(jì)組織。港澳臺投資企業(yè)是由港澳臺同胞投資建立的經(jīng)濟(jì)主體，屬于新經(jīng)濟(jì)組織范疇；個體工商業(yè)戶是以個人或家庭為單位從事工商業(yè)經(jīng)營的經(jīng)濟(jì)形式，是新經(jīng)濟(jì)組織的一部分；私營企業(yè)是由自然人投資設(shè)立或由自然人控股，以雇傭勞動為基礎(chǔ)的營利性經(jīng)濟(jì)組織，也屬于新經(jīng)濟(jì)組織。而國有企業(yè)是指國務(wù)院和地方人民政府分別代表國家履行出資人職責(zé)的國有獨資企業(yè)、國有獨資公司以及國有資本控股公司，是公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，并非新經(jīng)濟(jì)組織。所以答案是國有企業(yè)。20、用于記載、傳達(dá)會議情況和議定事項的法定公文是（）。

A.決議

B.會議記錄

C.紀(jì)要

D.議案

【答案】：C

【解析】決議適用于會議討論通過的重大決策事項；會議記錄是對會議內(nèi)容的原始記錄，它不是法定公文；紀(jì)要適用于記載、傳達(dá)會議情況和議定事項；議案適用于各級人民政府按照法律程序向同級人民代表大會或者人民代表大會常務(wù)委員會提請審議事項。所以用于記載、傳達(dá)會議情況和議定事項的法定公文是紀(jì)要。21、規(guī)范是指人們在特定環(huán)境下被要求如何行動、如何思維、如何體驗的期望,是一種相對固定的行為表現(xiàn)。根據(jù)以上的定義,下面哪種行為體現(xiàn)了規(guī)范?()

A.一個從小生活在海邊的人到草原工作,慢慢適應(yīng)了那里的生活

B.律師在法庭上表現(xiàn)鎮(zhèn)定、穩(wěn)重、客觀、富于正義感

C.小鄭身著背心和短褲,腳上穿著拖鞋參加好朋友的婚禮

D.為了使大家玩得更開心,我們制定了新的游戲規(guī)則

【答案】：B

【解析】規(guī)范的定義要點:①在特定環(huán)境下;②被要求;③相對固定。一個人到新的草原工作，是主動適應(yīng)環(huán)境，不符合“被要求”這一要點，所以不符合規(guī)范。律師在法庭這一特定環(huán)境下，所表現(xiàn)的行為符合規(guī)范。小鄭參加婚禮的著裝，不滿足“在特定環(huán)境下”這一要點，所以不符合規(guī)范。制定的新的游戲規(guī)則，不滿足“相對固定”這一要點，所以不符合規(guī)范。22、下列說法正確的是（）。

A.為了語意確切，不產(chǎn)生歧義，公文標(biāo)題字?jǐn)?shù)可以到60字以上

B.擬寫標(biāo)題時，為了簡練，可以不標(biāo)文種

C.公文的標(biāo)題由作者、事由、文種組成

D.所有規(guī)范性公文的標(biāo)題，都可以省略作者及事由

【答案】：A

【解析】公文標(biāo)題應(yīng)準(zhǔn)確簡要地概括公文的主要內(nèi)容并標(biāo)明公文種類，一般應(yīng)控制在比較合理的字?jǐn)?shù)范圍內(nèi)，過長的標(biāo)題會影響公文的簡潔性和易讀性，所以并非為了語意確切就可使公文標(biāo)題字?jǐn)?shù)到60字以上。擬寫標(biāo)題時，文種是必不可少的要素，不能為了簡練而不標(biāo)文種，因為文種明確了公文的性質(zhì)和用途。公文標(biāo)題通常由發(fā)文機(jī)關(guān)名稱、事由和文種組成，而不是作者、事由、文種。規(guī)范性公文的標(biāo)題，部分情況下可以省略發(fā)文機(jī)關(guān)和事由，但并非所有規(guī)范性公文都能省略這兩項，這需要根據(jù)具體情況來確定。23、"“古九州”是中國古代的地理稱謂，用于對古代中國進(jìn)行區(qū)域劃分?！渡袝び碡暋钒压糯袊鴦澐譃榫艂€不同的州，分別是（）、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、（）、梁、（）。以下選項中屬于古代中國“九州”的有（）。①冀②豫③雍④晉"

A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④

【答案】：A"

【解析】本題主要考查“古九州”的相關(guān)知識。《尚書·禹貢》中將古代中國劃分為九個不同的州，分別是冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍。接下來分析各個內(nèi)容：-①“冀”屬于“古九州”之一。-②“豫”也在“古九州”的范疇。-③“雍”同樣是“古九州”的州名。-④“晉”是春秋時期的一個諸侯國名，并非“古九州”之一。綜上，屬于古代中國“九州”的是冀、豫、雍，即①②③。"24、行政領(lǐng)導(dǎo)者的首要任務(wù)（）。

A.制定規(guī)范

B.自我協(xié)調(diào)

C.制定目標(biāo)

D.指導(dǎo)監(jiān)督

【答案】：C

【解析】行政領(lǐng)導(dǎo)者的首要任務(wù)是制定目標(biāo)。因為目標(biāo)是組織前進(jìn)的方向和動力，行政領(lǐng)導(dǎo)者需要明確組織的發(fā)展方向以及要達(dá)成的結(jié)果，以此來凝聚組織成員的力量，合理分配資源，安排各項工作。只有先確定了目標(biāo)，后續(xù)的制定規(guī)范、自我協(xié)調(diào)、指導(dǎo)監(jiān)督等工作才有明確的指向和依據(jù)。所以行政領(lǐng)導(dǎo)者首要的就是制定目標(biāo)。25、和基礎(chǔ)教育一樣，醫(yī)療衛(wèi)生______地?fù)碛泄伯a(chǎn)品的屬性。但在市場化的改革中，它們都曾經(jīng)______了公益性質(zhì)，也因而帶來了種種矛盾。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.與生俱來喪失

B.理所當(dāng)然摒棄

C.毋庸置疑偏離

D.責(zé)無旁貸扭曲

【答案】：C

【解析】第二空，因為醫(yī)療衛(wèi)生和基礎(chǔ)教育具有公共產(chǎn)品的屬性，所以在市場化改革中不可能完全失去或拋棄公益性質(zhì)?！芭で迸c公益性質(zhì)搭配不合適，醫(yī)療衛(wèi)生的改革應(yīng)是偏離了其應(yīng)有的公益性質(zhì)。第一空，代入驗證，“醫(yī)療衛(wèi)生毋庸置疑地?fù)碛泄伯a(chǎn)品的屬性”這句話符合文意。26、關(guān)于通信，下列說法錯誤的是（）

A.如今“通信”這一術(shù)語一般指“電信”

B.電信是利用電信號來傳輸信息的通信方式

C.擊鼓和鳴金傳遞作戰(zhàn)命令也是通信手段

D.赫茲證明了電磁波的存在，開創(chuàng)了通信新時代

【答案】：A

【解析】“通信”含義廣泛，不只是指“電信”，電信是用電信號傳輸信息，擊鼓鳴金能傳遞命令屬通信手段，赫茲證明電磁波開創(chuàng)通信新時代，所以說法錯誤的是如今“通信”一般指“電信”。27、非法種植罌粟數(shù)量不滿（）株的，屬于違反治安管理的行為。

A.50

B.100

C.500

D.1000

【答案】：C

【解析】依據(jù)《中華人民共和國治安管理處罰法》第七十一條規(guī)定，非法種植罌粟不滿五百株或者其他少量毒品原植物的，屬于違反治安管理的行為。因此本題正確答案對應(yīng)的數(shù)量為500株。28、《江西省城市居民最低生活保障辦法》規(guī)定，自發(fā)放之日起，最低生活保障對象無正當(dāng)理由逾期（）不領(lǐng)取最低生活保障金的，視為自動放棄，管理審批機(jī)關(guān)應(yīng)按程序辦理停發(fā)手續(xù)。

A.半個月

B.一個月

C.兩個月

D.三個月

【答案】：B

【解析】按照《江西省城市居民最低生活保障辦法》規(guī)定，自發(fā)放之日起，最低生活保障對象若沒有正當(dāng)理由逾期一個月不領(lǐng)取最低生活保障金，就會被視為自動放棄，管理審批機(jī)關(guān)會按程序辦理停發(fā)手續(xù)。29、強(qiáng)化社區(qū)文化引領(lǐng)能力，增強(qiáng)社區(qū)居民的（）、歸屬感、責(zé)任感和榮譽(yù)感。

A.緊迫感

B.使命感

C.認(rèn)同感

D.挫折感

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對強(qiáng)化社區(qū)文化引領(lǐng)能力所帶來影響的理解，需要從選項中選擇一個能與歸屬感、責(zé)任感和榮譽(yù)感并列且符合社區(qū)氛圍營造的詞匯?！熬o迫感”通常是指因時間或形勢的壓力而產(chǎn)生的緊張感覺，與社區(qū)文化引領(lǐng)所帶來的對社區(qū)的情感關(guān)聯(lián)不大，無法增強(qiáng)群眾居民對社區(qū)的情感認(rèn)同，所以不符合要求?！笆姑小币话闶侵競€人對某項任務(wù)或事業(yè)的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)，更側(cè)重于個人內(nèi)心的一種責(zé)任驅(qū)使，與對社區(qū)的情感方面的契合度不高，不太能體現(xiàn)社區(qū)文化引領(lǐng)下群眾居民對社區(qū)的情感體驗，不符合題意?！罢J(rèn)同感”是指個體對某一對象在情感和認(rèn)知上的認(rèn)可與接受。在社區(qū)中，強(qiáng)化社區(qū)文化引領(lǐng)能力，能夠讓群眾居民對社區(qū)的價值觀、環(huán)境等方面產(chǎn)生認(rèn)可，從而增強(qiáng)對社區(qū)的認(rèn)同感，與歸屬感、責(zé)任感和榮譽(yù)感相呼應(yīng)，共同體現(xiàn)了群眾居民對社區(qū)的積極情感和態(tài)度，符合題意?！按煺鄹小笔侵競€體在從事有目的的活動中遇到障礙或干擾而產(chǎn)生的消極情緒，顯然與強(qiáng)化社區(qū)文化引領(lǐng)能力所要達(dá)到的增強(qiáng)群眾積極情感的目的相悖，不符合要求。綜上，應(yīng)選擇認(rèn)同感。"30、法的（）是指通過法的實施，法律規(guī)范對人們今后的行為產(chǎn)生直接或間接的誘導(dǎo)影響。

A.指引作用

B.評價作用

C.教育作用

D.強(qiáng)制作用

【答案】：C

【解析】法的教育作用是指通過法的實施，法律規(guī)范對人們今后的行為發(fā)生直接或間接的誘導(dǎo)影響。指引作用是指法對本人的行為具有引導(dǎo)作用；評價作用是指法作為一種行為標(biāo)準(zhǔn)，具有判斷、衡量他人行為合法與否的評判作用；強(qiáng)制作用是指法可以通過制裁違法犯罪行為來強(qiáng)制人們遵守法律。所以本題應(yīng)填教育作用。31、下列變化能使事物性質(zhì)發(fā)生改變的是（）。

A.酒精揮發(fā)

B.菜刀生銹

C.礦石粉碎

D.冰雪融化

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)物理變化和化學(xué)變化的概念來判斷各選項是否使事物性質(zhì)發(fā)生改變。物理變化是沒有新物質(zhì)生成的變化，化學(xué)變化是有新物質(zhì)生成的變化，而事物性質(zhì)發(fā)生改變往往伴隨著化學(xué)變化。酒精揮發(fā)是酒精由液態(tài)變?yōu)闅鈶B(tài)，只是狀態(tài)發(fā)生了改變，沒有新物質(zhì)生成，屬于物理變化，事物性質(zhì)并未發(fā)生改變。菜刀生銹是鐵與空氣中的氧氣、水發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，生成了鐵銹（主要成分是氧化鐵），有新物質(zhì)生成，屬于化學(xué)變化，事物性質(zhì)發(fā)生了改變。礦石粉碎只是礦石的形狀發(fā)生了變化，沒有新物質(zhì)生成，屬于物理變化，事物性質(zhì)沒有改變。冰雪融化是水由固態(tài)變?yōu)橐簯B(tài)，只是狀態(tài)發(fā)生了變化，沒有新物質(zhì)生成，屬于物理變化，事物性質(zhì)沒有改變。綜上，使事物性質(zhì)發(fā)生改變的是菜刀生銹。"32、西方近代的管理思想中，（）最早注意到人的因素對提高勞動生產(chǎn)力效率的重要性，認(rèn)為人是有需要的有機(jī)體，反對將人視為機(jī)器。

A.查爾斯·巴貝奇

B.亞當(dāng)·斯密

C.羅伯特·歐文

D.弗雷德里克·泰勒

【答案】：C

【解析】西方近代管理思想里，羅伯特·歐文最早關(guān)注人的因素對提高勞動生產(chǎn)力效率的重要性，他認(rèn)為人是有需要的有機(jī)體，反對把人當(dāng)機(jī)器，所以該題答案是他。33、"電梯的使用壽命通常為15年，結(jié)合我國城市化進(jìn)程推斷，未來會有大量電梯逐漸老化。國家市場監(jiān)督管理總局負(fù)責(zé)人在十三屆全國人大二次會議記者會上表示，要創(chuàng)新電梯安全風(fēng)險分擔(dān)機(jī)制，推廣電梯責(zé)任保險制度，進(jìn)一步強(qiáng)化電梯安全監(jiān)管。為此，政府相關(guān)部門要（）。①強(qiáng)化市場監(jiān)管職能，做好電梯市場監(jiān)管工作②規(guī)范電梯生產(chǎn)流程，確保生產(chǎn)出質(zhì)量合格的電梯③加強(qiáng)制度建設(shè)，為電梯安全提供制度保障④提高電梯安全標(biāo)準(zhǔn)要求，嚴(yán)格開展電梯制造、安裝、保養(yǎng)等環(huán)節(jié)的檢查"

A.①③

B.②③

C.①③④

D.①②③④

【答案】：C"

【解析】要創(chuàng)新電梯安全的風(fēng)險分擔(dān)機(jī)制，推廣電梯的責(zé)任保險制度，進(jìn)一步加強(qiáng)對電梯安全的監(jiān)管，政府相關(guān)部門需要采取多方面措施。加強(qiáng)市場監(jiān)管職能，切實做好電梯的市場監(jiān)管工作，這能夠直接針對電梯市場的各個環(huán)節(jié)進(jìn)行監(jiān)督管理，保證電梯在市場流通和使用過程中的安全性，所以該項措施是必要的。規(guī)范電梯生產(chǎn)流程，生產(chǎn)出質(zhì)量過關(guān)的電梯，這主要是電梯生產(chǎn)企業(yè)的職責(zé)，而非政府相關(guān)部門的直接職責(zé)，政府可以通過制定標(biāo)準(zhǔn)和監(jiān)管來引導(dǎo)企業(yè)規(guī)范生產(chǎn)，但題干強(qiáng)調(diào)的是政府在加強(qiáng)電梯安全監(jiān)管工作方面的職責(zé)，所以該項不符合要求。進(jìn)行制度建設(shè)，為電梯安全提供制度保障，有了完善的制度，才能讓電梯安全監(jiān)管有章可循，從法律、政策層面保障電梯安全，因此該項是政府應(yīng)做的工作。提升電梯安全標(biāo)準(zhǔn)的要求，嚴(yán)格對電梯制造、安裝、保養(yǎng)等進(jìn)行檢查，通過提高標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)格檢查，可以確保電梯從生產(chǎn)到使用的各個環(huán)節(jié)都符合安全要求，有效保障電梯安全，所以該項也是政府在電梯安全監(jiān)管工作中應(yīng)履行的職責(zé)。綜上，政府相關(guān)部門要做的工作包括加強(qiáng)市場監(jiān)管職能、進(jìn)行制度建設(shè)、提升電梯安全標(biāo)準(zhǔn)要求并嚴(yán)格檢查，即加強(qiáng)市場監(jiān)管職能，切實做好電梯的市場監(jiān)管工作；制度建設(shè)，為電梯安全提供制度保障；提升電梯安全標(biāo)準(zhǔn)的要求，嚴(yán)格對電梯制造、安裝、保養(yǎng)等進(jìn)行檢查。"34、中國四大歷史名亭中的“陶然亭”是因為（）的詩句而得名。

A.歐陽修

B.白居易

C.杜牧

D.陶淵明

【答案】：B"

【解析】這是一道考查中國文化常識中歷史名亭得名淵源的單選題。破題點在于了解陶然亭得名與哪位詩人詩句相關(guān)。陶然亭是中國四大歷史名亭之一，它得名于唐代詩人白居易的詩句“更待菊黃家釀熟，與君一醉一陶然”。而歐陽修是北宋文學(xué)家，其代表作有《醉翁亭記》等；杜牧是唐代詩人，以《阿房宮賦》《泊秦淮》等作品聞名；陶淵明是東晉田園詩人，有《桃花源記》《飲酒·其五》等佳作。他們的作品與陶然亭得名并無關(guān)聯(lián)。所以本題應(yīng)選對應(yīng)白居易的選項。"35、下列常見的商家聲明或者店堂告示中，合法的是（）。

A.本店商品售出一概不退換

B.打折商品不退不換

C.本店為清真餐廳，外帶食品禁止入內(nèi)

D.售出的會員卡概不退換

【答案】：C"

【解析】首先，《中華人民共和國消費者權(quán)益保護(hù)法》賦予了消費者在一定條件下退換商品的權(quán)利。聲明商品售出一概不退換、打折商品不退不換，這種表述排除了消費者的合法權(quán)益，違反了法律規(guī)定，侵害了消費者的公平交易權(quán)，因此這類聲明不合法。其次，關(guān)于會員卡，根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，商家不能單方面規(guī)定會員卡概不退換，消費者在特定情況下有要求退還會員卡費用的權(quán)利，所以聲明售出的會員卡概不退換也是不合法的。最后，對于清真餐廳而言，根據(jù)民族習(xí)俗和餐廳經(jīng)營管理的需要，為了維護(hù)清真飲食的純正性和尊重特定民族的飲食習(xí)慣，禁止外帶食品入內(nèi)是合理合法的，這既符合餐廳的經(jīng)營特點，也體現(xiàn)了對相關(guān)民族文化和習(xí)俗的尊重。綜上，常見的商家聲明或者店堂告示中，合法的是“本店為清真餐廳，外帶食品禁止入內(nèi)”。"36、“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時”描寫的是什么季節(jié)的景象？（）

A.春末夏初

B.夏末秋初

C.秋末冬初

D.冬末春初

【答案】：C

【解析】該題主要考查對詩句所描繪季節(jié)景象的理解。詩句“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時”出自宋代蘇軾的《贈劉景文》，此句詩點明盡管秋末冬初之際萬物凋零，但橙、橘這兩種水果卻果實累累、色彩鮮艷，展現(xiàn)出獨特的景致。因此這句詩描寫的是秋末冬初的景象。春末夏初、夏末秋初、冬末春初的景象特點與詩句中“橙黃橘綠”所代表的秋末冬初特征不相符。所以正確答案描述的是秋末冬初。37、王某就職于某國有企業(yè)，每月工資收入為5500元，除此之外，他每年還能獲得4000元的房屋出租收入。以下對王某收入分配方式的認(rèn)識，正確的是（）。

A.王某的收入都屬于按勞分配

B.工資收入屬于按勞分配，房屋出租收入屬于按生產(chǎn)要素分配

C.王某的收入都屬于按生產(chǎn)要素分配

D.工資收入屬于按生產(chǎn)要素分配，房屋出租收入屬于按勞分配

【答案】：B"

【解析】在我國的分配制度中，按勞分配是在公有制經(jīng)濟(jì)中，在對社會總產(chǎn)品作了各項必要扣除之后，以勞動者向社會提供的勞動（包括勞動數(shù)量和質(zhì)量）為尺度分配個人消費品，多勞多得，少勞少得。按生產(chǎn)要素分配是指生產(chǎn)要素所有者憑借對生產(chǎn)要素的所有權(quán)參與收益分配。生產(chǎn)要素主要包括勞動、技術(shù)、資本、管理等。在本題中，王某在國有企業(yè)上班，國有企業(yè)屬于公有制經(jīng)濟(jì)形式，其每月工資5500元是在公有制經(jīng)濟(jì)中通過自己的勞動獲得的收入，符合按勞分配的定義，所以工資收入屬于按勞分配。而房屋出租收入是憑借房屋這一生產(chǎn)要素所獲得的收益，屬于按生產(chǎn)要素分配。因此，工資收入屬于按勞分配，房屋出租收入屬于按生產(chǎn)要素分配。"38、下列不是我國現(xiàn)代企業(yè)制度基本特征的是（）。

A.產(chǎn)權(quán)清晰

B.權(quán)責(zé)明確

C.政企分開

D.目標(biāo)管理

【答案】：D

【解析】我國現(xiàn)代企業(yè)制度的基本特征為產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開、管理科學(xué)。產(chǎn)權(quán)清晰是指要明確企業(yè)的產(chǎn)權(quán)歸屬和產(chǎn)權(quán)責(zé)任；權(quán)責(zé)明確是指所有者、經(jīng)營者和勞動者各自的權(quán)利和責(zé)任清晰；政企分開即政府與企業(yè)的職能分開，使企業(yè)成為自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧的市場主體；管理科學(xué)強(qiáng)調(diào)企業(yè)要建立科學(xué)的組織管理機(jī)構(gòu)和管理制度。而目標(biāo)管理是一種以目標(biāo)為導(dǎo)向，以人為中心，以成果為標(biāo)準(zhǔn)，使組織和個人取得最佳業(yè)績的現(xiàn)代管理方法，并非我國現(xiàn)代企業(yè)制度的基本特征。39、文化實際上是所有科目的母體，也就是說，任何科目都源于文化。因此，文化也可被稱作一切知識的總和。以下關(guān)于我國文化的認(rèn)識，正確的是（）。

A.中華文化無與倫比

B.傳統(tǒng)節(jié)日不屬于文化遺產(chǎn)

C.我們應(yīng)繼承并傳播優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化

D.我國文化博大精深，因此可以取代他國文化

【答案】：C

【解析】文化是一切科目的母體，是一切知識的總和。對于我國文化的相關(guān)認(rèn)識，需要從正確的文化觀念和態(tài)度來判斷。首先，世界文化具有多樣性，各民族文化都有其獨特的價值和意義，不存在“無與倫比”的情況，每種文化都值得尊重和理解，不能過分夸大中華文化而否定其他文化的價值。其次，傳統(tǒng)節(jié)日是我國悠久歷史文化的重要組成部分，屬于文化遺產(chǎn)的范疇，它承載著民族的精神內(nèi)涵和價值觀念。再次，優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化是一個國家和民族的精神命脈，繼承并傳播優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，能夠增強(qiáng)民族凝聚力和文化認(rèn)同感，促進(jìn)文化的傳承與發(fā)展。最后，雖然我國文化博大精深，但不同國家和民族的文化都有其自身的特點和優(yōu)勢，應(yīng)該在相互交流、相互借鑒的基礎(chǔ)上共同發(fā)展，而不是用一種文化去取代另一種文化。所以正確的是要繼承并傳播優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化。40、我國《民法典》規(guī)定，男性結(jié)婚年齡不得早于（）。

A.20歲

B.21歲

C.22歲

D.25歲

【答案】：C

【解析】我國《民法典》第一千零四十七條明確規(guī)定，結(jié)婚年齡，男不得早于二十二周歲，女不得早于二十周歲。因此該題正確答案為二十二歲。41、下列屬于目前世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品的是（）。

A.《唐本草》

B.《金剛經(jīng)》

C.《黃帝內(nèi)經(jīng)》

D.《傷寒雜病論》

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及書籍的相關(guān)信息，判斷出目前世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品?！短票静荨肥鞘澜缟系谝徊坑蓢揖幎ê皖C布的藥典，并非標(biāo)有確切日期的雕版印刷品?！督饎偨?jīng)》是唐朝時期的雕版印刷品，且是目前世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品，符合題意?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是中國最早的醫(yī)學(xué)典籍，是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一，一般認(rèn)為成書于戰(zhàn)國至西漢時期，并非雕版印刷品?！秱s病論》是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)著作之一，作者是東漢末年張仲景，它也不是標(biāo)有確切日期的雕版印刷品。綜上，答案為《金剛經(jīng)》。"42、2020年政府工作報告指出，“六?！笔钱?dāng)年“六穩(wěn)”工作的著力點，守住“六?！钡拙€，就能穩(wěn)住經(jīng)濟(jì)基本盤，以保促穩(wěn)、穩(wěn)中求進(jìn)，就能為全面建設(shè)小康社會夯實基礎(chǔ)。其中“六?！比蝿?wù)之首是（）。

A.保市場主體

B.保基本民生

C.保居民就業(yè)

D.保糧食能源安全

【答案】：C

【解析】2020年政府工作報告提出“六?！比蝿?wù)，即保居民就業(yè)、?；久裆?、保市場主體、保糧食能源安全、保產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈穩(wěn)定、保基層運轉(zhuǎn)。在這“六?！比蝿?wù)中，保居民就業(yè)是首要任務(wù)。就業(yè)是民生之本，只有保障好居民就業(yè)，才能讓居民有穩(wěn)定的收入來源，進(jìn)而保障基本民生。同時，居民有了收入才能進(jìn)行消費，從而促進(jìn)市場主體的正常運轉(zhuǎn)，保障市場主體的生存和發(fā)展。如果就業(yè)無法保障，那么基本民生、市場主體等其他方面都會受到嚴(yán)重影響。糧食能源安全是經(jīng)濟(jì)社會穩(wěn)定運行的基礎(chǔ)，但并非“六保”之首。所以“六保”任務(wù)之首是保居民就業(yè)。43、在中國民間，提及學(xué)習(xí)書法時，常以“顏筋柳骨”作為學(xué)書者的楷模。“顏筋柳骨”分別指的是哪兩位書法家（）。

A.顏真卿；柳公權(quán)

B.顏博文；柳宗元

C.顏直之；柳如是

D.顏師古；柳亞子

【答案】：A"

【解析】在中國書法歷史中，“顏筋柳骨”是對兩位著名書法家書法風(fēng)格的概括性評價?！邦伣睢敝傅氖穷佌媲涞臅L(fēng)格，其筆畫豐滿、筋肉強(qiáng)健，具有雄渾大氣、端莊雄偉的特點；“柳骨”指的是柳公權(quán)的書法風(fēng)格，他的字體骨力勁健、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，展現(xiàn)出剛勁挺拔的風(fēng)貌。顏真卿和柳公權(quán)都是唐代杰出的書法家，他們的書法作品對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，常被學(xué)書者當(dāng)作楷模。顏博文是北宋畫家、詩人；柳宗元是唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家；顏直之是南宋時期官員；柳如是是明末清初女詩人；顏師古是唐代經(jīng)學(xué)家、歷史學(xué)家；柳亞子是近代民主革命家、詩人。這些人物在各自領(lǐng)域有一定成就，但并非“顏筋柳骨”所指的書法家。"44、這篇公文下面的日期“2018年12月28日”是公文的（）

A.成文日期

B.印發(fā)日期

C.承辦日期

D.歸檔日期

【答案】：A

【解析】公文日期“2018年12月28日”通常是指成文日期。成文日期是公文生效的時間，一般以負(fù)責(zé)人簽發(fā)的日期為準(zhǔn)；聯(lián)合行文時，以最后簽發(fā)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人的簽發(fā)日期為準(zhǔn)。印發(fā)日期是公文送印的日期。承辦日期是處理公文事項的日期。歸檔日期是公文整理歸檔的日期。所以這個日期應(yīng)是成文日期。45、“半夜三更，雞叫三聲”中的“三更”指的是（）。

A.21點至23點

B.23點至凌晨1點

C.凌晨1點至凌晨3點

D.凌晨3點至凌晨5點

【答案】：B"

【解析】本題考查古代時間計時法的相關(guān)知識。在中國古代，把夜晚分成五個時段，用鼓打更報時，所以叫作五更、五鼓或五夜。其中，一更對應(yīng)現(xiàn)代時間的19點至21點，二更對應(yīng)21點至23點，三更對應(yīng)23點至凌晨1點，四更對應(yīng)凌晨1點至凌晨3點，五更對應(yīng)凌晨3點至凌晨5點。因此，“半夜三更，雞叫三聲”中的“三更”指的是23點至凌晨1點。"46、企業(yè)某次培訓(xùn)的員工中有369名來自A部門，412名來自B部門。現(xiàn)分批對所有人進(jìn)行培訓(xùn)，要求每批人數(shù)相同且盡可能少。如果有且僅有一批培訓(xùn)對象同時包含來自A和B部門的員工，那么該批中有()人來自B部門。

A.45

B.57

C.62

D.73

【答案】：B

【解析】兩個部門的總?cè)藬?shù)為369+412=781人，因為781=11×71，且要使批次盡可能少，所以共分11批次，每批次71人。用B部門的人數(shù)412除以每批次的71人，412÷71=5……57，所以這一批中來自B部門的人數(shù)是57人?？键c：判斷推理判斷推理47、根據(jù)決定的特點，上述材料中的公文不具有（）的特點。

A.長遠(yuǎn)性

B.指導(dǎo)性

C.權(quán)威性

D.廣泛性

【答案】：D

【解析】決定具有權(quán)威性、指導(dǎo)性、長遠(yuǎn)性等特點。權(quán)威性體現(xiàn)在決定是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對重要事項或重大行動做出決策和安排，具有法定的強(qiáng)制力和約束力，要求相關(guān)方面必須貫徹執(zhí)行。指導(dǎo)性表現(xiàn)為決定通常會對工作的方向、原則、方法等進(jìn)行明確，為下級機(jī)關(guān)開展工作提供指導(dǎo)。長遠(yuǎn)性則是指決定往往針對的是較為重大的、涉及長遠(yuǎn)發(fā)展的問題，其影響具有一定的持久性。而廣泛性并非決定的特點，決定通常是針對特定的事項、范圍和對象做出的，并非具有廣泛的涵蓋性。所以上述材料中的公文不具有廣泛性的特點。48、通貨膨脹通常是指在一段時間內(nèi)，因貨幣供給大于貨幣實際需求而導(dǎo)致物價持續(xù)且普遍上漲的現(xiàn)象。那么通貨膨脹的實質(zhì)是（）。

A.貨幣供給量大于需求量

B.社會總需求小于社會總供給

C.社會總需求大于社會總供給

D.物價很快上漲，紙幣失去價值

【答案】：C

【解析】通貨膨脹是指在貨幣流通條件下，因貨幣供給大于貨幣實際需求，也即現(xiàn)實購買力大于產(chǎn)出供給，導(dǎo)致貨幣貶值，而引起的一段時間內(nèi)物價持續(xù)而普遍地上漲現(xiàn)象。其本質(zhì)是社會總需求大于社會總供給。貨幣供給量大于需求量是引發(fā)通貨膨脹的原因，并非其實質(zhì)。當(dāng)社會總需求小于社會總供給時，一般會出現(xiàn)通貨緊縮而非通貨膨脹。物價很快上漲，紙幣失去價值是通貨膨脹可能造成的一種極端結(jié)果，并非通貨膨脹實質(zhì)。所以通貨膨脹實質(zhì)是社會總需求大于社會總供給。49、（）具備體積相對較大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、在軌道飛行時間較久、功能多樣的特征，能夠開展廣泛且多樣的太空科研項目，是一種可讓多名航天員訪問、長期工作與生活的載人航天器。

A.空天飛機(jī)

B.空間站

C.載人飛船

D.航天飛機(jī)

【答案】：B"

【解析】本題主要考查不同載人航天器的特點。具有體積比較大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、在軌道飛行時間較長、有多種功能，能開展多而廣的太空科研項目，可供多名航天員巡訪、長期工作和生活的載人航天器是空間站。空天飛機(jī)是既能航空又能航天的新型飛行器，它主要特點是可以像普通飛機(jī)一樣水平起飛，以高超音速在大氣層飛行，再進(jìn)入太空軌道運行，它并非主要用于航天員長期工作和生活以及開展大量太空科研項目。載人飛船是能保障航天員在外層空間生活和工作以執(zhí)行航天任務(wù)并返回地面的航天器，它一般體積相對較小、運行時間較短，不能開展多而廣的太空科研項目以及供航天員長期工作和生活。航天飛機(jī)是一種往返于近地軌道和地面間的、可重復(fù)使用的運載工具，主要用于運輸人員和物資，不具備長期供航天員工作和生活、開展大量科研項目的特點。所以正確答案是空間站。"50、“群雁高飛頭雁領(lǐng)”體現(xiàn)了（）的領(lǐng)導(dǎo)方式。

A.示范型

B.命令型

C.說服型

D.授權(quán)型

【答案】：A

【解析】“群雁高飛頭雁領(lǐng)”意思是一群大雁在飛行的時候，是由領(lǐng)頭雁帶領(lǐng)著飛行，領(lǐng)頭雁起到了示范帶頭的作用。這種方式強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者自身的行為示范對群體成員的引導(dǎo)，與示范型領(lǐng)導(dǎo)方式特點相符，示范型領(lǐng)導(dǎo)通過自身的模范行為來影響和帶動下屬。而命令型是直接下達(dá)指令要求下屬執(zhí)行；說服型是通過講道理等方式讓下屬接受決策；授權(quán)型是給予下屬一定的權(quán)力和自主性開展工作。所以這句話體現(xiàn)的是示范型領(lǐng)導(dǎo)方式。51、與行政相比，管理首先關(guān)注的是（）。

A.實現(xiàn)結(jié)果

B.承擔(dān)責(zé)任

C.改善福利

D.社會秩序

【答案】：A

【解析】管理與行政存在一定區(qū)別，行政更側(cè)重于維護(hù)社會秩序等方面。而管理的核心在于達(dá)成特定的目標(biāo)，也就是實現(xiàn)結(jié)果。承擔(dān)責(zé)任、改善福利并非管理首先關(guān)注的方面，雖然管理過程中可能涉及這些內(nèi)容，但不是首要關(guān)注點。社會秩序通常是行政工作所著重維護(hù)的內(nèi)容。所以相比于行政，管理首先關(guān)注的是實現(xiàn)結(jié)果。52、近年來,美國女性神職人員的數(shù)量增加了兩倍多,越來越多的女性加入牧師的行列。與此同時,允許婦女擔(dān)任神職人員的宗教團(tuán)體的教徒數(shù)量卻大大減少,而不允許婦女擔(dān)任神職人員的宗教團(tuán)體的教徒數(shù)量則顯著增加。為了減少教徒的流失,宗教團(tuán)體應(yīng)當(dāng)排斥女性神職人員。以下哪項如果為真,則最能支持上述論證?()

A.調(diào)查顯示,77%的教徒說他們需要到教會凈化心靈,而女性牧師在布道時卻只談社會福利問題

B.宗教團(tuán)體的教徒數(shù)量多不能說明這種宗教握有真經(jīng),所以較大的宗教在剛開始時教徒數(shù)量都很少

C.女性牧師面臨的最大壓力是神職和家庭的兼顧,有56%的女性牧師說,即使有朋友幫助,也難以消除她們的憂郁情緒

D.在允許女性擔(dān)任神職人員的宗教組織中,女性牧師很少獨立主持較大的禮拜活動

【答案】：A

【解析】文段的結(jié)論是宗教團(tuán)體應(yīng)當(dāng)排斥女性神職人員以減少教徒的流失。有一項數(shù)據(jù)顯示，77%的教徒需要的是凈化心靈，而女性牧師卻只談社會福利問題，這證明教徒流失的原因在于女性神職人員的布道方式不能滿足大部分教徒的需求，直接支持了結(jié)論。有觀點沒有提及女性牧師，與結(jié)論無關(guān)。還有一些觀點均提到女性牧師自身存在的一些問題，但沒有在“教徒的流失”和“女性牧師”之間搭設(shè)橋梁，并不能支持結(jié)論。53、紅十字會屬于（）。

A.營利法人

B.特別法人

C.非法人組織

D.非營利法人

【答案】：D"

【解析】該題考查法人和非法人組織的分類。營利法人是以取得利潤并分配給股東等出資人為目的成立的法人。紅十字會不以營利為目的，不會將利潤分配給出資人，因此不屬于營利法人。特別法人是機(jī)關(guān)法人、農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織法人、城鎮(zhèn)農(nóng)村的合作經(jīng)濟(jì)組織法人、基層群眾性自治組織法人。這些法人具有獨特的性質(zhì)和職能，與紅十字會不同，紅十字會并不屬于這幾類特別法人。非法人組織是不具有法人資格，但是能夠依法以自己的名義從事民事活動的組織，如個人獨資企業(yè)、合伙企業(yè)等。紅十字會具有法人資格，并非非法人組織。非營利法人是為公益目的或者其他非營利目的成立，不向出資人、設(shè)立人或者會員分配所取得利潤的法人。紅十字會是為了開展人道主義救助等公益目的而成立，且不向出資人等分配利潤，屬于非營利法人。綜上，答案是非營利法人。"54、法律實施的主要方式不包括（）。

A.法律執(zhí)行

B.法律遵守

C.法律適用

D.法律確立

【答案】：D

【解析】法律實施是指法在社會生活中被人們實際施行，其主要方式包括法律執(zhí)行、法律遵守和法律適用。法律執(zhí)行是指國家行政機(jī)關(guān)及其公職人員依法行使管理職權(quán)、履行職責(zé)、實施法律的活動；法律遵守是指一切國家機(jī)關(guān)、社會組織和公民個人依照法律規(guī)定行使權(quán)利和履行義務(wù)的活動；法律適用通常是指國家司法機(jī)關(guān)根據(jù)法定職權(quán)和法定程序，具體應(yīng)用法律處理案件的專門活動。而法律確立是指法律的制定、認(rèn)可等使法律得以產(chǎn)生和形成的過程，并非法律實施的方式。所以本題答案應(yīng)選法律確立。55、下列歷史文化遺址位于山東省境內(nèi)的是（）。

A.二里頭文化遺址

B.大汶口文化遺址

C.仰韶文化遺址

D.三星堆文化遺址

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各文化遺址的地理位置來判斷其是否位于山東省境內(nèi)。二里頭文化遺址位于河南省洛陽市偃師區(qū)，是研究夏朝文化的重要遺址，并非位于山東省境內(nèi)。大汶口文化遺址位于山東省泰安市岱岳區(qū)大汶口鎮(zhèn)和寧陽縣磁窯鎮(zhèn)，是分布于黃河下游一帶的新石器時代文化。因此，該遺址位于山東省境內(nèi)。仰韶文化遺址位于河南省三門峽市澠池縣仰韶村，是中國分布地域最大的史前文化。該文化遺址不在山東省境內(nèi)。三星堆文化遺址位于四川省廣漢市西北的鴨子河南岸，是西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的分布范圍最廣、延續(xù)時間最長、文化內(nèi)涵最豐富的古文化遺址。該遺址同樣不在山東省境內(nèi)。綜上，位于山東省境內(nèi)的歷史文化遺址是大汶口文化遺址。"56、甲公司欠乙公司50萬元，后乙公司將甲公司兼并，甲公司欠乙公司的債因（）而消滅。

A.債的解除

B.債的免除

C.債的混同

D.債的抵消

【答案】：C"

【解析】本題主要考查債消滅的原因。債的消滅，是指債的關(guān)系在客觀上不復(fù)存在。債的消滅原因主要有清償、抵銷、提存、免除、混同等。債的解除通常是指合同有效成立后，因一方或雙方的意思表示，使基于合同發(fā)生的債權(quán)債務(wù)關(guān)系歸于消滅的行為。本題中并非是通過解除合同使債務(wù)消滅，因此不是債的解除。債的免除是指債權(quán)人拋棄債權(quán)，從而全部或部分消滅債的關(guān)系的單方行為。本題不存在乙公司拋棄債權(quán)的情況，所以不是債的免除。債的混同是指債權(quán)人和債務(wù)人同歸于一人，致使債的關(guān)系消滅的事實。在本題中，乙公司將甲公司兼并，此時甲公司與乙公司合為一體，債權(quán)人和債務(wù)人成為同一主體，符合債的混同的情形，債務(wù)因混同而消滅。債的抵消是指二人互負(fù)債務(wù)時，各以其債權(quán)充當(dāng)債務(wù)之清償，而使其債務(wù)與對方的債務(wù)在對等額內(nèi)相互消滅。本題中并沒有體現(xiàn)互負(fù)債務(wù)并相互抵銷的情況，所以不是債的抵消。綜上所述，甲公司欠乙公司的債因債的混同而消滅。"57、已經(jīng)發(fā)文機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人簽批的公文，在印發(fā)前應(yīng)對公文的（）、內(nèi)容、文種、格式等進(jìn)行復(fù)核；若需要進(jìn)行實質(zhì)性修改，應(yīng)當(dāng)報原簽批人復(fù)審。

A.簽發(fā)人

B.經(jīng)辦人

C.審批手續(xù)

D.標(biāo)題

【答案】：C

【解析】這道題考查的是公文印發(fā)前復(fù)核的內(nèi)容。公文印發(fā)前需要對公文的多個方面進(jìn)行復(fù)核，以確保公文的準(zhǔn)確性和規(guī)范性。對于已經(jīng)發(fā)文機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人簽批的公文，印發(fā)前對審批手續(xù)、內(nèi)容、文種、格式等進(jìn)行復(fù)核是必要程序。審批手續(xù)是公文流程合規(guī)性的重要體現(xiàn)，如果手續(xù)不完整或不符合規(guī)定，公文的合法性可能會受到質(zhì)疑。而簽發(fā)人主要是在公文簽發(fā)環(huán)節(jié)起簽署作用，并非印發(fā)前復(fù)核的關(guān)鍵要素；經(jīng)辦人是具體辦理相關(guān)事務(wù)的人員，并非復(fù)核的關(guān)鍵內(nèi)容；標(biāo)題只是公文格式的一部分，單獨強(qiáng)調(diào)標(biāo)題不能全面涵蓋印發(fā)前復(fù)核的要點。所以應(yīng)選審批手續(xù)。58、下列軍事武器裝備按發(fā)明時間先后排序，錯誤的是：

A.弓箭、云梯、火藥

B.火炮、機(jī)槍、沖鋒槍

C.雷達(dá)、坦克、魚雷

D.航母、導(dǎo)彈、原子彈

【答案】：C

【解析】該題需選排序錯誤項。雷達(dá)發(fā)明于20世紀(jì)，坦克1916年投入戰(zhàn)場，魚雷1866年問世，正確順序應(yīng)為魚雷、坦克、雷達(dá)，所以此項排序錯誤。59、在字體字號的選用方面，公文的正文通常使用（）。

A.三號仿宋體字

B.四號宋體字

C.四號楷體字

D.五號黑體字

【答案】：A

【解析】公文正文一般用三號仿宋體字。這是公文格式的規(guī)范要求，三號仿宋體字在頁面排版上較為合適，能保證公文內(nèi)容清晰易讀、整齊美觀，便于公文的處理與閱讀。而四號宋體字、四號楷體字和五號黑體字并不符合公文正文一般字體字號的規(guī)范。60、社會發(fā)展的決定力量是()

A.人口因素

B.地理環(huán)境

C.國家政權(quán)

D.生產(chǎn)方式

【答案】：D

【解析】社會發(fā)展的決定力量是生產(chǎn)方式，因為它是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，決定著社會的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌。而人口因素、地理環(huán)境、國家政權(quán)雖有影響，但并非決定性力量。61、依據(jù)我國《治安管理處罰法》，若情況復(fù)雜且依法可能適用行政拘留處罰，詢問查證的時間不得超過（）小時。

A.3

B.24

C.72

D.96

【答案】：B

【解析】依據(jù)我國《治安管理處罰法》規(guī)定，情況復(fù)雜且依法規(guī)定可能適用行政拘留處罰的，詢問查證的時間不得超過24小時。相關(guān)法律條文明確此時間限制，有助于保障公民合法權(quán)益，避免長時間不合理詢問查證對當(dāng)事人造成不必要的影響。所以正確答案對應(yīng)的是選項里規(guī)定為24小時的內(nèi)容。62、下列對我國非公有制經(jīng)濟(jì)的理解正確的是（）。

A.非公有制經(jīng)濟(jì)主要概括個體、私營和集體經(jīng)濟(jì)

B.非公有制經(jīng)濟(jì)是我國國有經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

C.非公有制經(jīng)濟(jì)已成為我國國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量

D.非公有制經(jīng)濟(jì)是促進(jìn)我國生產(chǎn)發(fā)展的重要力量

【答案】：D"

【解析】關(guān)于對我國非公有制經(jīng)濟(jì)理解的題目，需要判斷各選項的正確性。首先，非公有制經(jīng)濟(jì)是指除公有制經(jīng)濟(jì)形式以外的所有經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)形式，主要包括個體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)等，而集體經(jīng)濟(jì)屬于公有制經(jīng)濟(jì)的范疇，并非非公有制經(jīng)濟(jì)，所以這種表述錯誤。其次，國有經(jīng)濟(jì)是指生產(chǎn)資料歸國家所有的一種經(jīng)濟(jì)類型，是社會主義公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，非公有制經(jīng)濟(jì)與此性質(zhì)不同，并非國有經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。再次，在我國國民經(jīng)濟(jì)中，國有經(jīng)濟(jì)是國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量，控制著國民經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用，而非公有制經(jīng)濟(jì)并非主導(dǎo)力量。最后，非公有制經(jīng)濟(jì)在支撐經(jīng)濟(jì)增長、增加稅收、擴(kuò)大就業(yè)、促進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)和萬眾創(chuàng)新等方面發(fā)揮著重要作用，是促進(jìn)我國生產(chǎn)發(fā)展的重要力量，該表述無誤。綜上，應(yīng)選擇認(rèn)為非公有制經(jīng)濟(jì)是促進(jìn)我國生產(chǎn)發(fā)展的重要力量的表述。"63、阿某和艾某相約出游，阿某在墨玉河邊撿到一塊玉石，愛不釋手，擬帶回家。艾某說，《物權(quán)法》規(guī)定河流屬于國家所有，這一行為可能屬于侵占國家財產(chǎn)。關(guān)于阿某能否取得玉石的所有權(quán)，下列哪一說法是正確的？（）

A.不能，因為玉石是河流的成分，墨玉河屬于國家所有，玉石從河流中分離后仍然屬于國家的財產(chǎn)

B.可以，因為即使墨玉河屬于國家所有，但玉石是獨立物，經(jīng)有關(guān)部門許可可以取得其所有權(quán)

C.不能，因為即使玉石是獨立物，但是墨玉屬于國家所有，玉石也屬于國家財產(chǎn)

D.可以，因為即使墨玉河屬于國家所有，但玉是獨立物、無主物，依先占可以取得其所有權(quán)

【答案】：D"

【解析】首先，判斷能否取得玉石所有權(quán)，需要明確玉石的性質(zhì)以及相關(guān)的物權(quán)規(guī)定。從物的性質(zhì)角度來看，玉石雖然是在墨玉河邊撿到的，但它并非河流的組成成分，而是獨立于河流之外的獨立物。同時，在當(dāng)前情境下沒有證據(jù)表明這塊玉石是有主物，所以可將其認(rèn)定為無主物。關(guān)于物權(quán)取得方式，先占是指以所有的意思，先于他人占有無主動產(chǎn)，從而取得其所有權(quán)的法律事實。在本題中，阿某先于他人在河邊撿到這塊無主的玉石，是以所有的意思占有該玉石，符合先占的條件。國家對于河流的所有權(quán)，并不等同于對河流周邊獨立無主物也擁有所有權(quán)。因此，阿某可以因為先占取得玉石的所有權(quán)。但需要注意，這是建立在玉石為獨立物、無主物的基礎(chǔ)上，不過如果要進(jìn)一步對玉石進(jìn)行處分等，可能需要經(jīng)有關(guān)部門許可。綜上，阿某可以因為玉石是獨立物、無主物，依先占取得其所有權(quán)。"64、為了不至失掉文明的果實，人們在他們的交往方式不再適合于既得的生產(chǎn)力時，就不得不改變他們繼承下來的一切社會形式。這句話說明（）。

A.生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

B.生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展

C.生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變化

D.社會形式對生產(chǎn)力的發(fā)展具有決定作用

【答案】：C"

【解析】該題目考察的是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的辯證關(guān)系。生產(chǎn)力是人類改造自然、獲取物質(zhì)生活資料的能力；生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中所結(jié)成的社會關(guān)系。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，具體表現(xiàn)為生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和形式，生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。題干中“交往方式”可理解為生產(chǎn)關(guān)系，“既得的生產(chǎn)力”明確為生產(chǎn)力，這句話強(qiáng)調(diào)當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不再適合生產(chǎn)力時，人們要改變社會形式（即生產(chǎn)關(guān)系），這體現(xiàn)了生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變化。生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用，它可能促進(jìn)也可能阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，而不是一定促進(jìn)或阻礙，所以不能簡單說生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)或阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。社會形式屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇，是由生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的，而不是社會形式對生產(chǎn)力發(fā)展具有決定作用。綜上，正確結(jié)論是生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變化。"65、“陽春白雪”原指戰(zhàn)國時代楚國的一種較高級的樂曲，現(xiàn)用來比喻（）。

A.價格昂貴的酒

B.具有收藏價值的古董

C.品德高尚的人

D.高深、不通俗的文學(xué)

【答案】：D"

【解析】這是一道關(guān)于詞語含義理解的單選題。破題點在于準(zhǔn)確掌握“陽春白雪”這個詞語在現(xiàn)代語境中的常用比喻義?！瓣柎喊籽痹菓?zhàn)國時代楚國的一種較高級的歌曲，現(xiàn)在通常用來比喻高深、不通俗的文學(xué)藝術(shù)作品。所以其正確的現(xiàn)代比喻義是高深、不通俗的文學(xué)。價格昂貴的酒與“陽春白雪”的原始含義及現(xiàn)代常用比喻義沒有關(guān)聯(lián)；具有收藏價值的古董也不是“陽春白雪”所比喻的內(nèi)容；品德高尚的人同樣不符合“陽春白雪”的比喻指向。所以答案是高深、不通俗的文學(xué)。"66、安居樂業(yè)：豐衣足食（）

A.意味深長：語重心長

B.時不我待：時不再來

C.井然有序：謙謙君子

D.江河日下：太平盛世

【答案】：B

【解析】安居樂業(yè)和豐衣足食是一組近義詞；時不我待和時不再來也是一組近義詞。所以就是這個答案。67、中石化公司在油品銷售業(yè)務(wù)板塊引入社會和民營資本參股，開展混合所有制經(jīng)營。國有企業(yè)進(jìn)行混合所有制改革有利于（）。

A.掃清非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各種障礙

B.各種所有制經(jīng)濟(jì)取長補(bǔ)短共同發(fā)展

C.發(fā)揮混合所有制在國民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)作用

D.確立混合所有制在國民經(jīng)濟(jì)中的主體地位

【答案】：B"

【解析】國有企業(yè)進(jìn)行混合所有制改革是深化國企改革的重要舉措，具有多方面意義?；旌纤兄聘母锸遣煌兄平?jīng)濟(jì)之間的融合，目的并非是專門為非公有制經(jīng)濟(jì)掃除各種障礙，非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的障礙是多方面因素造成的，混合所有制改革主要是為了優(yōu)化國有企業(yè)的股權(quán)結(jié)構(gòu)和經(jīng)營機(jī)制，所以不能說國企混改能掃清非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各種障礙。混合所有制改革允許國有資本、集體資本、非公有資本等交叉持股、相互融合。不同所有制經(jīng)濟(jì)在市場中各有優(yōu)勢和不足，通過混合所有制改革，各種所有制經(jīng)濟(jì)能夠相互學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短，實現(xiàn)共同發(fā)展，這有利于促進(jìn)資源的優(yōu)化配置和經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。在國民經(jīng)濟(jì)中，國有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，國有經(jīng)濟(jì)是指生產(chǎn)資料歸國家所有的一種經(jīng)濟(jì)類型，是社會主義公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，而不是混合所有制經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用。在我國國民經(jīng)濟(jì)中，公有制經(jīng)濟(jì)占主體地位，公有制經(jīng)濟(jì)包括國有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)以及混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分，混合所有制經(jīng)濟(jì)只是其中一部分，不能確立其在國民經(jīng)濟(jì)中的主體地位。因此，國有企業(yè)進(jìn)行混合所有制改革有利于各種所有制經(jīng)濟(jì)取長補(bǔ)短共同發(fā)展。"68、2020年2月，聯(lián)合國教科文組織在埃塞俄比亞首都亞的斯亞貝巴的非盟總部舉行頒獎儀式，授予中國科學(xué)家屠呦呦等三人聯(lián)合國教科文組織（）。

A.生命科學(xué)成就獎

B.國際生命科學(xué)研究獎

C.生命科學(xué)突破獎

D.生命探測杰出貢獻(xiàn)獎

【答案】：B

【解析】2020年2月，聯(lián)合國教科文組織在埃塞俄比亞首都亞的斯亞貝巴的非盟總部舉行頒獎儀式，授予中國科學(xué)家屠呦呦等三人聯(lián)合國教科文組織國際生命科學(xué)研究獎。所以正確答案是國際生命科學(xué)研究獎。69、下列不屬于組織文化隱性內(nèi)容的是（）。

A.組織心理

B.組織的管理思維方式

C.組織素養(yǎng)

D.規(guī)章制度

【答案】：D

【解析】組織文化的隱性內(nèi)容包括組織哲學(xué)、價值觀念、道德規(guī)范、組織精神、組織素養(yǎng)、組織心理、組織的管理思維方式等，它是組織文化的根本，是最重要的組成部分。而規(guī)章制度屬于組織文化的顯性內(nèi)容，是組織文化的外在表現(xiàn)形式，用來約束組織成員行為。所以不屬于組織文化隱性內(nèi)容的是規(guī)章制度。70、崇尚從嚴(yán)治軍、注重建章立制、最能“打硬仗”的牛團(tuán)長轉(zhuǎn)業(yè)到地方后主要負(fù)責(zé)扶貧辦工作。盡管有同事反映他的工作方式過于生硬，但在他任職的幾年里，負(fù)責(zé)的扶貧工作成績斐然。按照管理方格理論，牛團(tuán)長的工作作風(fēng)最接近于（）。

A.1.1型

B.1.9型

C.9.1型

D.9.9型

【答案】：C"

【解析】管理方格理論由布萊克和穆頓提出，該理論用對生產(chǎn)的關(guān)心和對人的關(guān)心兩個維度將領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格劃分為不同類型，坐標(biāo)分別從1到9逐漸增強(qiáng)。1.1型是貧乏型管理，對生產(chǎn)和人都極少關(guān)心，領(lǐng)導(dǎo)者付出最小的努力完成工作。本題中牛團(tuán)長負(fù)責(zé)的扶貧工作做得很出色，并非這種對工作和人都不關(guān)心的類型。1.9型是鄉(xiāng)村俱樂部型管理，領(lǐng)導(dǎo)者特別關(guān)心員工，注重搞好人際關(guān)系，營造和諧的組織氛圍，但對生產(chǎn)任務(wù)的完成缺乏嚴(yán)格要求。而題中提到有些同事反映老牛的工作過于生硬，說明他并非特別注重人際關(guān)系的維護(hù)。9.1型是任務(wù)型管理，領(lǐng)導(dǎo)者只注重任務(wù)的完成，對員工的關(guān)心極少。牛團(tuán)長崇尚從嚴(yán)治軍、注重建章立制，工作風(fēng)格可能比較強(qiáng)硬，雖然同事反映其工作過于生硬，但扶貧工作做得很出色，這體現(xiàn)出他把主要精力放在完成工作任務(wù)上，較少考慮員工感受，符合任務(wù)型管理的特點。9.9型是團(tuán)隊型管理，領(lǐng)導(dǎo)者對生產(chǎn)和人都極為關(guān)心，能使組織的目標(biāo)與個人的需求最有效地結(jié)合起來。但從同事反映工作生硬來看，牛團(tuán)長并沒有很好地平衡對工作和對人的關(guān)心。綜上所述，牛團(tuán)長的作風(fēng)最接近于任務(wù)型管理，也就是9.1型管理風(fēng)格。"71、唐代是我國古代歷史上一個重要的時期，下列哪個歷史事件，不是唐代的：

A.玄武門之變

B.開元盛世

C.貞觀之治

D.七國之亂

【答案】：D

【解析】玄武門之變、開元盛世、貞觀之治都發(fā)生在唐代。而七國之亂是西漢景帝時期的一次諸侯國叛亂，并非唐代事件，所以選不是唐代的就是七國之亂。72、有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵是（）。

A.限制政府權(quán)力，規(guī)范政府行為

B.建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制

C.發(fā)揚(yáng)民主，健全法制

D.規(guī)范政府權(quán)力運作，打造陽光政府

【答案】：B

【解析】有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵在于建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制。這是因為權(quán)力失去監(jiān)督和制約就容易被濫用，進(jìn)而產(chǎn)生腐敗等問題。而只有構(gòu)建起一套完善的制約和監(jiān)督機(jī)制，才能使權(quán)力在正確的軌道上運行。限制政府權(quán)力、規(guī)范政府行為是監(jiān)督權(quán)力的一部分表現(xiàn)，但并非關(guān)鍵所在。發(fā)揚(yáng)民主、健全法制是保障權(quán)力正確行使的重要方面，但它們需要通過具體的制約和監(jiān)督機(jī)制來落實。規(guī)范政府權(quán)力運作、打造陽光政府是監(jiān)督權(quán)力的具體目標(biāo)和舉措，同樣離不開健全的制約和監(jiān)督機(jī)制。所以，從根本上來說，建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制是有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵。73、在管理控制活動中，哪種控制是用過去的情況來指導(dǎo)現(xiàn)在和將來?

A.預(yù)先控制

B.間接控制

C.同期控制

D.反饋控制

【答案】：D

【解析】在管理控制活動里，反饋控制是分析過去情況，把結(jié)果與標(biāo)準(zhǔn)對比，發(fā)現(xiàn)偏差并采取措施，以此來指導(dǎo)現(xiàn)在和將來，所以用過去情況指導(dǎo)現(xiàn)在和將來的是反饋控制。74、旨在營造一種暢所欲言、自由思考的氛圍，激發(fā)創(chuàng)造性思維的共振與連鎖反應(yīng)，以產(chǎn)生更多創(chuàng)造性思維的集體決策方法是：

A.頭腦風(fēng)暴法

B.名義小組技術(shù)

C.徳尓菲技術(shù)

D.政策指導(dǎo)矩陣

【答案】：A"

【解析】該題考查的是不同集體決策方法的特點。頭腦風(fēng)暴法是一種通過會議的形式，讓參與者暢所欲言、自由思考，鼓勵各種想法的提出，目的是誘發(fā)創(chuàng)造性思維的共振和連鎖反應(yīng)，從而產(chǎn)生更多的創(chuàng)造性思維。名義小組技術(shù)是指在決策過程中對群體成員的討論或人際溝通加以限制，但群體成員是獨立思考的。德爾菲技術(shù)是采用背對背的通信方式征求專家小組成員的意見，經(jīng)過幾輪征詢，使專家小組的預(yù)測意見趨于集中，最后做出符合市場未來發(fā)展趨勢的預(yù)測結(jié)論。政策指導(dǎo)矩陣是用矩陣來指導(dǎo)決策的工具，從市場前景和相對競爭能力兩個維度對企業(yè)經(jīng)營單位進(jìn)行評估。結(jié)合題目中“創(chuàng)造一種暢所欲言，自由思考的氛圍，誘發(fā)創(chuàng)造性思維的共振和連鎖反應(yīng)，產(chǎn)生更多的創(chuàng)造性思維”這一描述，符合頭腦風(fēng)暴法的特點。所以答案是頭腦風(fēng)暴法。"75、哲學(xué)是通過一系列特有的概念、范疇和系統(tǒng)的邏輯論證而形成的思想體系，所以是（）的世界觀，是以總體方式把握人與世界關(guān)系的理論體系。

A.系統(tǒng)化、理論化

B.關(guān)系化、概念化

C.系統(tǒng)化、概念化

D.總體化、理論化

【答案】：A

【解析】哲學(xué)是通過一系列特有的概念、范疇和系統(tǒng)的邏輯論證而形成的思想體系。這意味著哲學(xué)不是零散的、隨意的世界觀，而是經(jīng)過整理、歸納和邏輯推導(dǎo)，具有系統(tǒng)性和理論性。系統(tǒng)化強(qiáng)調(diào)哲學(xué)是一個有組織、有條理的整體，各個部分之間相互關(guān)聯(lián)、相互支撐；理論化則突出哲學(xué)是基于理性思考和論證，形成了一套具有普遍意義和邏輯連貫性的知識體系。而“關(guān)系化”并非準(zhǔn)確描述哲學(xué)世界觀特征的詞匯，哲學(xué)雖然研究人與世界的關(guān)系，但這不是對其世界觀性質(zhì)的核心概括?！案拍罨彪m然哲學(xué)運用概念，但它單純強(qiáng)調(diào)概念，沒有體現(xiàn)出哲學(xué)作為世界觀的系統(tǒng)性和理論性的整體特征。“總體化”表述不準(zhǔn)確，不能恰當(dāng)概括哲學(xué)世界觀的本質(zhì)屬性。所以，哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。76、家庭承包經(jīng)營責(zé)任制沒有改變農(nóng)村土地集體所有制性質(zhì)，只是改變了農(nóng)村土地的（）。

A.種植結(jié)構(gòu)

B.經(jīng)營方式

C.分配方式

D.管理模式

【答案】：B

【解析】家庭承包經(jīng)營責(zé)任制是在堅持農(nóng)村土地集體所有制的前提下，把土地承包給農(nóng)戶，由農(nóng)戶自主經(jīng)營。農(nóng)村土地集體所有制性質(zhì)未變，改變的是經(jīng)營方式，由原來的集體統(tǒng)一經(jīng)營變?yōu)橐约彝閱挝坏姆稚⒔?jīng)營。種植結(jié)構(gòu)是指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中各種農(nóng)作物的種植比例和布局，與家庭承包經(jīng)營責(zé)任制對土地性質(zhì)和經(jīng)營方面的改變無關(guān)；分配方式主要涉及勞動成果如何分配，家庭承包經(jīng)營責(zé)任制主要是經(jīng)營層面的變革，并非重點改變分配方式；管理模式強(qiáng)調(diào)對事物的管理方法和制度等，家庭承包經(jīng)營責(zé)任制重點不是改變土地管理模式，而是經(jīng)營方式。所以答案是經(jīng)營方式。77、商品的自然屬性是（）。

A.價值

B.對立性

C.統(tǒng)一性

D.使用價值

【答案】：D

【解析】商品具有使用價值和價值兩個基本屬性，其中使用價值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性，它體現(xiàn)的是商品的自然屬性，反映的是人與自然的關(guān)系；價值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動，它體現(xiàn)的是商品的社會屬性，反映的是商品生產(chǎn)者之間相互交換勞動的社會關(guān)系。而對立性和統(tǒng)一性并非商品基本屬性的相關(guān)表述。所以商品的自然屬性是使用價值。78、某單位需要購置兩臺空調(diào)，在前往商店購買時，使用（）交易方式能夠?qū)崿F(xiàn)當(dāng)場錢貨兩清。

A.現(xiàn)金

B.信匯

C.電匯

D.轉(zhuǎn)賬支票

【答案】：A"

【解析】該題主要考查不同交易方式的特點，關(guān)鍵在于判斷哪種交易方式能實現(xiàn)當(dāng)場錢貨兩清。在購置兩臺空調(diào)去商店購買這個場景中，當(dāng)場錢貨兩清意味著交易能夠在現(xiàn)場即刻完成資金與貨物的交換?，F(xiàn)金是一種即時的支付手段，使用現(xiàn)金進(jìn)行交易