【北師大版】河南省平頂山市2026屆中考語(yǔ)文最后一模試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累與運(yùn)用1．下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．“孝”文化，盡管是中國(guó)人的根文化，也塑造著每個(gè)人的精神氣質(zhì)。（將“盡管”改為“不僅”。）B．學(xué)校組織防震逃生演練活動(dòng)，目的是為了讓師生熟知災(zāi)害預(yù)警信號(hào)和應(yīng)急疏散方法。（去掉“目的”或“為了”。）C．中學(xué)生要提升文學(xué)素養(yǎng)，養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)，尤其是讀經(jīng)典名著，讓書(shū)香浸潤(rùn)心靈。（把“提升”改為“提高”，或把“素養(yǎng)”改為“能力”。）D．中國(guó)夢(mèng)不僅在國(guó)際社會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈反響，而且在國(guó)內(nèi)引發(fā)強(qiáng)烈共鳴。（將“在國(guó)際社會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈反響”和“在國(guó)內(nèi)引發(fā)強(qiáng)烈共鳴”互換位置。）2．下列兩句話的橫線上選擇填入恰當(dāng)?shù)木渥印?)（1），我漫步于參天古木之中，發(fā)現(xiàn)一大叢新長(zhǎng)的桉樹(shù)，枝椏上翹，新芽競(jìng)長(zhǎng)，欣欣向榮。（2）在學(xué)問(wèn)的海洋中，有無(wú)數(shù)的蓬萊仙島，。A．（1）春夏初交，群峰碧綠（2）其樂(lè)融融，涉獵其中B．（1）群峰碧綠，春夏初交（2）涉獵其中，其樂(lè)融融C．（1）春夏初交，群峰碧綠（2）涉獵其中，其樂(lè)融融D．（1）群峰碧綠，春夏初交（2）其樂(lè)融融，涉獵其中3．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（

）A．電視劇《都挺好》的熱播，給觀眾呈現(xiàn)了一部似曾相識(shí)又觸目驚心的家庭大劇。B．響水事故工作組密切監(jiān)控周邊河流、水系，避免未經(jīng)達(dá)標(biāo)處理的廢水不排到外環(huán)境中。C．“人生自有詩(shī)意，詩(shī)意美在四季”的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，讓觀眾領(lǐng)略了詩(shī)詞的魅力。D．我國(guó)制陶工藝歷史悠久，陶器由以實(shí)用為主的器皿演變?yōu)榫哂歇?dú)特審美價(jià)值。4．下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．美國(guó)總統(tǒng)特朗普上臺(tái)才幾個(gè)月，各種顛覆性政策次第出爐，“三板斧”讓世人眼花繚亂，推倒重來(lái)式?jīng)Q策讓世界錯(cuò)愕不已。B．日本政府非法將中國(guó)的釣魚(yú)島“國(guó)有化”，完全是他們和右翼分子一起苦心孤詣策劃的鬧劇，中國(guó)人民絕不會(huì)讓他們的陰謀得逞。C．杜甫晚年生活艱辛，病痛纏身，國(guó)家的動(dòng)亂更是讓他憂心忡忡，他在漂泊中創(chuàng)作的《登高》《旅夜書(shū)懷》等詩(shī)篇纏綿悱惻，凄切感人。D．世界上恐怕很難再找到巴黎這樣的城市：古典高雅的韻味和現(xiàn)代時(shí)尚的潮流完美地融為一體，既充滿反差，又相得益彰。5．九年級(jí)（1）班班級(jí)文學(xué)社要選取一副對(duì)聯(lián)懸掛在其閱覽室，最合適的一項(xiàng)是（）A．賓至如歸，稍安毋躁 B．柜臺(tái)花似錦，顧客面如春C．室雅何須大，書(shū)香不在多 D．濟(jì)世良方祛邪扶正，回春妙術(shù)固本清源6．閱讀下面材料，完成小題。（材料一）建立習(xí)慣的目標(biāo)是用重復(fù)來(lái)改變大腦。可是大腦會(huì)抗拒改變，除非能夠大方地給大腦一些回報(bào)。如果有回報(bào)，大腦會(huì)更愿意重復(fù)一件事。大腦對(duì)改變的反應(yīng)就像不帶轉(zhuǎn)向助力裝置的汽車(chē)一樣，方向盤(pán)轉(zhuǎn)了好幾圈，車(chē)的反應(yīng)卻很小。每次重復(fù)產(chǎn)生的作用可以忽略不計(jì)，可是如果不斷重復(fù)下去，這些微小的變化會(huì)給大腦帶來(lái)巨大的改變。當(dāng)重復(fù)某個(gè)行為一段時(shí)間后，大腦就能自動(dòng)完成這個(gè)過(guò)程了。你快速做出決定時(shí)，即使你認(rèn)為自己在主動(dòng)思考，很可能還是習(xí)慣在起作用。人類(lèi)的大腦很穩(wěn)定，不易改變。付出很少的努力就能做正確的事情，對(duì)許多人來(lái)說(shuō)可望而不可即，因?yàn)樗麄冎荒芸吹竭@種穩(wěn)定性的陰暗面——大腦如何強(qiáng)迫他們吃垃圾食品、看電視、抽煙和咬指甲。糟糕的是，這是大腦里比較頑固的部分，它會(huì)識(shí)別并重復(fù)同一模式，直到接收到不同的新指令。它的名字叫作基底神經(jīng)節(jié)。大腦的另一個(gè)區(qū)域前額皮層則相當(dāng)聰明。它是個(gè)可以理解長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和結(jié)果的管理者。心理學(xué)家大衛(wèi)·諾維爾博士總結(jié)了前額皮層和大腦其他部分的區(qū)別：前額皮層以外的其他所有部分決定“是什么”，而前額皮層主要決定“想要什么”，比如抵抗巧克力蛋糕的誘惑，想學(xué)外語(yǔ)，希望身體健康，希望能寫(xiě)一本書(shū)等等。它是大腦的意識(shí)部分，讓大腦的其他部分喜歡上前額皮層想要的東西，就可以建立健康的新習(xí)慣。因此，壞習(xí)慣有多可怕，好習(xí)慣就有多神奇。一旦養(yǎng)成健康的新習(xí)慣，一切都會(huì)變得輕松起來(lái)。每天早上自動(dòng)起床，吃一頓健康的早餐，然后愉快地去學(xué)習(xí)工作，而不是和大腦持久地戰(zhàn)斗。（材料二）說(shuō)明：左圖展示了意志力和動(dòng)力之間的關(guān)系。圖中X軸是動(dòng)力水平，Y軸是意志力消耗量。當(dāng)動(dòng)力處于峰值時(shí)（右下角），意志力消耗量為0，可以忽略不計(jì)，這是因?yàn)楸緛?lái)就愿意做的事，根本無(wú)須強(qiáng)迫?？墒钱?dāng)動(dòng)力降為0時(shí)，強(qiáng)烈的內(nèi)心抵觸意味著意志力消耗量會(huì)變得很高（左上角）。（材料三）當(dāng)人有動(dòng)力時(shí)，做事很容易，也不需要太多意志力，但動(dòng)力很難按需培養(yǎng)。當(dāng)你累了，生病了，感覺(jué)“不在狀態(tài)”或只想做一些更好玩的事情時(shí)，動(dòng)力還在嗎？。只有在精力充沛、思維模式健康而且沒(méi)有受到強(qiáng)烈誘惑時(shí)，才能依靠動(dòng)力成功?？稍撔袆?dòng)的時(shí)候，條件似乎遠(yuǎn)沒(méi)有那么有利，人們就會(huì)決定“明天再做吧”。而當(dāng)一種行為成為一個(gè)習(xí)慣，你會(huì)變得沒(méi)有剛開(kāi)始時(shí)那么情緒高漲，甚至覺(jué)得有些無(wú)聊。杰里米·迪安在《習(xí)慣：改變命運(yùn)的關(guān)鍵力量》中指出：人們進(jìn)行習(xí)慣行為時(shí)是不帶有情緒的。重復(fù)不會(huì)讓人興奮起來(lái)，反而會(huì)讓人趨于平靜。因此，靠動(dòng)力來(lái)培養(yǎng)習(xí)慣時(shí)反而會(huì)幫倒忙。剛開(kāi)始做一件事的興奮在最初會(huì)有很大幫助，可是等到這股勁頭漸漸消失，它又會(huì)成為強(qiáng)大的敵人，并將意志力儲(chǔ)備很快消耗光。和動(dòng)力不一樣，意志力可以像肌肉一樣得到強(qiáng)化。自控力研究領(lǐng)域的頂尖學(xué)者羅伊·鮑邁斯特發(fā)現(xiàn)：和沒(méi)有進(jìn)行健身的學(xué)生相比，那些花兩周時(shí)間磨煉意志力以改善體形的學(xué)生“在隨后的自控力測(cè)試中有顯著的進(jìn)步”。另一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)：兩個(gè)月的有氧運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練為其他不相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)需要自控力的活動(dòng)帶來(lái)了進(jìn)步。這些研究表明，我們能通過(guò)強(qiáng)化意志力來(lái)提高自己的表現(xiàn)。美國(guó)青年斯蒂芬·蓋斯是個(gè)天生的懶蟲(chóng)。為了改變這一點(diǎn)，他開(kāi)始研究各種習(xí)慣養(yǎng)成策略。最開(kāi)始他計(jì)劃做30分鐘俯臥撐，發(fā)現(xiàn)根本做不到。直到有一次，蓋斯心想：管它呢，隨便做1個(gè)也好啊。當(dāng)他開(kāi)始只做1個(gè)俯臥撐的時(shí)候，事情發(fā)生了變化。做完第一個(gè)，蓋斯覺(jué)得狀態(tài)還不錯(cuò)，就繼續(xù)做第二個(gè)、第三個(gè)。一整年，他都只要求自己每天做1個(gè)俯臥撐。結(jié)果是，每次做起來(lái)自然不只1個(gè)。因?yàn)闆](méi)有心理負(fù)擔(dān)，蓋斯發(fā)現(xiàn)做俯臥撐的習(xí)慣就這樣堅(jiān)持下來(lái)了。只想著做1個(gè)，就不受時(shí)間環(huán)境的限制，有時(shí)候睡不著，爬起來(lái)到地板上開(kāi)始做俯臥撐。后來(lái)，蓋斯如法炮制，在閱讀和寫(xiě)作領(lǐng)域，也同樣使用這個(gè)方法。兩年后，他擁有了夢(mèng)想中的體格，寫(xiě)的文章是過(guò)去的4倍，讀的書(shū)是過(guò)去的10倍，并出版了暢銷(xiāo)書(shū)《微習(xí)慣》。1．從（材料一）可以得出這樣的結(jié)論：從大腦的角度看，改變習(xí)慣的兩個(gè)關(guān)鍵是①____和回報(bào)；改變習(xí)慣的兩個(gè)關(guān)鍵工具是大腦中的基底神經(jīng)節(jié)和②____。2．結(jié)合（材料二），在（材料三）橫線處添加適當(dāng)內(nèi)容，使之前后連貫。3．結(jié)合三則材料，為自己制定一個(gè)改善行為習(xí)慣的小目標(biāo)，并分析它的可行性。目標(biāo)：可行性：7．古詩(shī)文默寫(xiě)。根據(jù)課本，下列古詩(shī)文默寫(xiě)正確的兩項(xiàng)是（____）（____）A．談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。苔痕上階綠，草色入簾青。B．幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。C．重巒迭嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。D．佁然不動(dòng)，往來(lái)翕忽，俶爾遠(yuǎn)逝。似與游者相樂(lè)。E．酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門(mén)試問(wèn)野人家。F．欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。行路難！行路難！多歧路，今安在？根據(jù)課本，補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（六題只選四題作答）①政通人和，_____________。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）②選賢與能，_____________。（《大道之行也》）③興盡晚回舟，_____________。（李清照《如夢(mèng)令》）④____________，自將磨洗認(rèn)前朝。（杜牧《赤壁》）⑤巧笑東鄰女伴，_____________。（晏殊《破陣子》）⑥____________，千萬(wàn)和春住。（王觀《卜算子》）根據(jù)語(yǔ)境，在橫線上填入初中課本中合適的古詩(shī)詞名句。畢業(yè)在即，同學(xué)們互贈(zèng)留言。雯雯在好友穎穎的贈(zèng)言簿上留下①“_______，_______”（王勃《送杜少府之任蜀州》），希望友情不因距離的遙遠(yuǎn)而改變；穎穎在雯雯的贈(zèng)言簿上寫(xiě)下②“_______，_______”（杜甫《望岳》），祝愿朋友踏上新征程后，勇攀高峰。8．名著閱讀。A喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來(lái)，伸著兩個(gè)指頭。大侄子走上前來(lái)問(wèn)道：“二叔，你莫不是還有兩個(gè)親人不曾見(jiàn)面？”他就把頭搖了兩三搖。二侄子走上前來(lái)問(wèn)道：“二叔，莫不是還有兩筆銀子在哪里，不曾吩咐明白？”他把兩眼睜的滴溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖，越發(fā)指得緊了。奶媽抱著哥子插口道：“老爺想是因兩位舅爺不在眼前，故此記念?！彼?tīng)了這話，把眼閉著搖頭，那手只是指著不動(dòng)。趙氏慌忙揩揩眼淚，走上前道：“爺，別人都說(shuō)的不相干，只有我能知道你的意思！……”眾人看A時(shí)，點(diǎn)點(diǎn)頭，把手垂下，登時(shí)就沒(méi)了氣。填空。以上文段選自《_____________》，文中的“A”是_____________。（填人名）簡(jiǎn)答。文段中A伸出兩個(gè)指頭的意思是指什么，體現(xiàn)了A怎樣的形象特征？_____________二、閱讀9．閱讀詩(shī)歌，完成下列小題。潭上作張養(yǎng)竹島殘陽(yáng)映翠微①，雪翎禽過(guò)碧潭飛。人間未有關(guān)身事，每到漁家不欲歸。①翠微：青山。1．詩(shī)的一、二句描繪了一幅怎樣的畫(huà)面，請(qǐng)用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪出來(lái)。2．后兩句抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？10．閱讀下面的文言文，完成后面小題[甲]玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。然王之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性，因物則遷，不學(xué)，則舍君子而為小人，可不念哉?一選自歐陽(yáng)修《誨學(xué)說(shuō)》[乙]求業(yè)之精，別無(wú)他法，日專而已矣。諺日:“藝多不養(yǎng)身，謂不專也。”吾掘井多而無(wú)泉可飲，不專之答也。諸弟總須力圖專業(yè)。如九弟志在習(xí)字，亦不必盡度他業(yè)。但每日習(xí)字工天，斷不可不提起精神，隨時(shí)隨事，皆可觸悟。四弟、六弟，吾不知其心有專嗜不若志在窮經(jīng)，則須專守一經(jīng)，志在作制義①.則須看一家文稿:志在作古文，則須專看一家文集。作各體詩(shī)亦然，作試帖亦然②。萬(wàn)不可以兼營(yíng)并騖，兼營(yíng)則必一無(wú)所能也。切囑切囑!千萬(wàn)千萬(wàn)！此后寫(xiě)信來(lái)，諸弟各有專守之業(yè)，務(wù)須寫(xiě)明:且須詳問(wèn)極言，長(zhǎng)篇累牘，使我讀其手書(shū)，即可知其志向識(shí)見(jiàn)。凡專一業(yè)之人，必有心得，亦必有疑義。諸弟有心得，可以告我共賞之;有疑義，可以問(wèn)我共析之。節(jié)錄自曾國(guó)藩《致澄弟溫弟沅弟季弟》[注釋]①制義明清時(shí)代科舉考試的文字程式，又稱制藝，即八股文。②試站唐以來(lái)科舉考試中采用的一種詩(shī)歌體教。多用五言六韻，有一定的程式。1．（小題1）解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的含義。人之性，因物則遷（_______）吾不知其心有專嗜不（_______）若志在窮經(jīng)（_______）諸弟各有專守之業(yè)，務(wù)須寫(xiě)明（_______）2．（小題2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相園的一組是()A．不學(xué)，則舍君子而為小人/吾掘井多而無(wú)泉可飲B．玉之為物，有不變之常德/甚矣，汝之不惠C．雖不琢以為器/不以物喜，不以己悲D．然玉之為物，有不變之常德/作各體詩(shī)亦然3．（小題3）請(qǐng)將句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。人不學(xué)，不知道。萬(wàn)不可以兼營(yíng)并騖，兼營(yíng)則必一無(wú)所能矣。4．（小題4）兩段選文，都談?wù)摿藢W(xué)習(xí)之事，不過(guò)各有側(cè)重，請(qǐng)概括其不同之處。11．人的一生，絕大部分時(shí)間都是在家庭中度過(guò)的。家庭不僅為人的生存發(fā)展提供基本物質(zhì)保障，而且也為人的精神生活提供重要環(huán)境。人生的幸福很大程度上可歸結(jié)為家庭的幸福。因此，家庭是生命的搖籃、情感的港灣、文明的載體。中華文化強(qiáng)調(diào)人倫之道，重視家庭成員之間的和諧，在幾千年的發(fā)展進(jìn)程中形成了一系列具有鮮明民族特色的家庭倫理道德規(guī)范，如尊老愛(ài)幼、父慈子孝、夫勤婦儉等，這些家庭倫理道德規(guī)范對(duì)維護(hù)家庭關(guān)系、家庭模式和社會(huì)穩(wěn)定都具有重要作用?！抖Y記》說(shuō)：“父子篤，兄弟睦，夫婦和，家之肥也?！彼^“肥”，即健康、和諧、融洽之意。在我國(guó)先賢看來(lái)，每個(gè)家庭成員都有自己的角色，每個(gè)角色都有自己的責(zé)任，所有角色互相配合才能成為團(tuán)結(jié)協(xié)作的整體。當(dāng)然，家庭之中難免會(huì)有矛盾，這就需要協(xié)調(diào)。協(xié)調(diào)得好，大家都心情舒暢，同心協(xié)力發(fā)展事業(yè)、發(fā)家致富，培養(yǎng)子女健康成長(zhǎng)，這就是“家和萬(wàn)事興”。家庭關(guān)系的重要協(xié)調(diào)和保障機(jī)制之一是孝道。“百善孝為先”。孝道的基本內(nèi)容是父慈子孝，它在社會(huì)道德生活中具有重要地位，得到普遍奉行。由孝道形成的濃厚的家族親情，對(duì)家庭穩(wěn)定乃至社會(huì)穩(wěn)定有著極為重要的作用。孔子認(rèn)為，“子生三年，然后免于父母之懷”，把“孝”的準(zhǔn)則訴諸報(bào)恩的情理。飲水思源、知恩圖報(bào)，這是中華民族的傳統(tǒng)美德。懂得報(bào)恩是一個(gè)有教養(yǎng)的人的必備品質(zhì)，古今中外概莫能外。中華文化的特別之處在于，它不像宗教那樣通過(guò)教堂而主要通過(guò)家庭來(lái)培育這種品質(zhì)。“立愛(ài)自親始”“孝弟也者，其為仁之本與”，強(qiáng)調(diào)從報(bào)父母養(yǎng)育之恩開(kāi)始，再推廣到報(bào)師長(zhǎng)教導(dǎo)之恩、朋友知遇之恩、國(guó)家培養(yǎng)之恩等。親情之愛(ài)猶如投進(jìn)湖里的石子，蕩開(kāi)的層層漣漪由近及遠(yuǎn)。傳統(tǒng)的孝道還要求子孫繼承祖輩的志向、理想及其崇高事業(yè)，弘揚(yáng)祖輩進(jìn)取的精神和堅(jiān)忍的意志。這是家族乃至民族后繼有人、興旺發(fā)達(dá)的重要精神紐帶。家庭關(guān)系的另外一個(gè)重要協(xié)調(diào)和保障機(jī)制是夫婦之道。夫婦關(guān)系是家庭關(guān)系的核心，對(duì)待另一方的態(tài)度是衡量一個(gè)人乃至一個(gè)社會(huì)倫理道德的重要標(biāo)準(zhǔn)。歷史上，男尊女卑的現(xiàn)象在漢唐時(shí)并不明顯，宋朝以后比較嚴(yán)重，這當(dāng)然是需要批判的。但即便在封建社會(huì)，也有許多忠于愛(ài)情、富不易妻的真君子。如東漢時(shí)期的宋弘，不娶皇族之女，不休患難之妻，“糟糠之妻不下堂”的典故成為千古佳話。漢代隱士梁鴻與其妻孟光相敬如賓、舉案齊眉的故事，更是膾炙人口。這些事例對(duì)今天的中國(guó)人仍有很強(qiáng)的啟示和借鑒意義。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明：沒(méi)有穩(wěn)定和諧的夫婦關(guān)系，就不可能有穩(wěn)定、和諧的家庭。對(duì)傳統(tǒng)夫婦之道進(jìn)行合理?yè)P(yáng)棄，對(duì)于社會(huì)的穩(wěn)定與和諧具有重要意義。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A．男尊女卑不是自古有之，而是經(jīng)過(guò)了歷史的演變，漢唐時(shí)出現(xiàn)，宋朝是最嚴(yán)重的。B．家庭對(duì)一個(gè)人很重要，能夠提供豐富的物質(zhì)、精神保障，決定了這個(gè)人一生的幸福。C．家庭的每個(gè)成員都要擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，唯有如此,家庭才可能成為和諧的整體。D．傳統(tǒng)的孝道強(qiáng)調(diào)從孝順父母始，然后由近及遠(yuǎn)、推而廣之，最終達(dá)到報(bào)效祖國(guó)的高度。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章強(qiáng)調(diào)了“父慈子孝”是孝道的內(nèi)容，論證了“孝道”對(duì)家庭和社會(huì)穩(wěn)定的重要作用。B．文章論證傳統(tǒng)夫婦之道時(shí)注重辯證論證，提出對(duì)其合理?yè)P(yáng)棄在當(dāng)今社會(huì)的意義。C．文章先總論家庭和睦的重要性，然后列舉家庭和睦的表現(xiàn)，從而論證家和萬(wàn)事興。D．文章用引用和對(duì)比的論證方法論證了中華文化是通過(guò)家庭來(lái)培育“懂得報(bào)恩”的品質(zhì)的。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．如果一個(gè)家庭充滿矛盾，一家人不能同心協(xié)力發(fā)家致富，家庭就不會(huì)幸福。B．西方通過(guò)宗教、中國(guó)通過(guò)家庭培育熏陶，報(bào)恩思想在中西方的獲得途徑及內(nèi)涵截然不同。C．一代代繼承祖輩志向、理想、事業(yè)、精神和意志是家族、民族興旺發(fā)達(dá)的重要精神紐帶。D．一個(gè)家庭只有每個(gè)成員間的關(guān)系和諧，才能保證家庭關(guān)系、家庭模式的穩(wěn)定，從而促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定。12．本性就是你的天堂韓青①每個(gè)人都有自己的本性，就像花一樣，你是什么花就老老實(shí)實(shí)地開(kāi)什么花。如果你本是玫瑰，卻非要開(kāi)牡丹花，不但是空想一場(chǎng)，而且白白浪費(fèi)自己的大好時(shí)光和精力，甚至連自己的花期都錯(cuò)過(guò)了。所以，一個(gè)人最好的狀態(tài)就是順乎自己的本性。②對(duì)此，林語(yǔ)堂先生有過(guò)切身的感受。當(dāng)年，他曾被邀請(qǐng)到武漢革命政府當(dāng)外交部秘書(shū)長(zhǎng)，當(dāng)了半年后，他死活不當(dāng)了，這也是他一生中僅有的一次官場(chǎng)生涯。之后，他的確再也沒(méi)有參過(guò)政。他說(shuō)：“順乎本性，就是身在天堂?！笨磥?lái)，他的本性就是適合做一個(gè)文人。③一個(gè)人也只有守住自己的本性，才能有所為。當(dāng)年，狄德羅的父親希望他成為天主教士，學(xué)法律或?qū)W醫(yī)，但他沒(méi)有屈從于父親的安排，毅然決然地選擇了文學(xué)，最終成為法國(guó)啟蒙文學(xué)的最重要的代表人物之一，并且他對(duì)繪畫(huà)、雕刻、音樂(lè)、喜劇等都有創(chuàng)造性的見(jiàn)解。如果當(dāng)初他沒(méi)有守住自己的本性，那么他也無(wú)非就成了一個(gè)普通的教士、律師或醫(yī)生，世界文學(xué)史上就會(huì)少了一位文化巨匠。④可是，很多人卻不能始終如一地將本性持守到底。明朝宰相嚴(yán)嵩當(dāng)年參加京師殿試，中二甲第二名，因此被選為翰林庶吉士。他因母親去世而辭職回家守孝三年。但守孝期過(guò)后，他并沒(méi)有回朝，理由是當(dāng)時(shí)皇帝的紅人——錢(qián)寧和江彬“奸人當(dāng)?shù)?。顯然，在那時(shí)，他還是一個(gè)正直、善良的才子。后來(lái)他進(jìn)京任國(guó)子監(jiān)祭酒。漸漸地，一點(diǎn)點(diǎn)地失去了自己的本性，成為一個(gè)奸臣。如果他能守住自己的本性，也就不會(huì)禍國(guó)殃民，為后人所不齒。⑤當(dāng)然，一個(gè)人的本性能不能守得住，取決于他的定力。哲學(xué)家西塞羅說(shuō)：“我們用軟弱、逸樂(lè)、閑適、怠惰、懶散腐蝕了我們的心靈?！比绻覀儾粸槠渌鶆?dòng)，那么我們的定力就會(huì)擊敗這些家伙。畫(huà)家朱德庸曾經(jīng)在一篇文章中提到過(guò)“櫥窗人”——這樣的人，衣食住行都是為了讓別人看的，他的所思所想都是以別人的眼光為唯一標(biāo)準(zhǔn)。這樣的人，已經(jīng)失去了自我，也失去了自己的本性。⑥而要想保持定力，就必須超然物外，對(duì)外在的東西淡泊待之?！蹲嫣眉分杏涊d：慧明很容易受世俗觀念影響，師父慧能發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)之后，就告訴他學(xué)佛的秘密在于要尊重自己的本來(lái)面目，不要因?yàn)橥庠诘臇|西而改變自己。而本來(lái)面目在佛教中就是本性的意思。其實(shí)，不僅學(xué)佛這樣，做人也是如此。⑦伊索筆下的一頭驢，它想和狗一樣得到主人的寵愛(ài)，可是當(dāng)它把前腿擱在主人的肩膀上時(shí)，得到的卻是一頓棍打，而狗卻得到了主人的愛(ài)撫。這就告訴我們：依從自己的本性，做適合自己做的事，適合別人的未必適合你。⑧再說(shuō)，什么時(shí)候該做什么，這有規(guī)律可循。張潮說(shuō)：“春聽(tīng)鳥(niǎo)聲，夏聽(tīng)蟬聲，秋聽(tīng)蟲(chóng)聲，冬聽(tīng)雪聲；白晝聽(tīng)棋聲，月下聽(tīng)簫聲，山中聽(tīng)松風(fēng)聲，水際聽(tīng)欸乃聲；方不虛此生耳。”萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己的本性，只有以我們的本性來(lái)照應(yīng)它們的本性，才會(huì)兩情相悅。⑨可見(jiàn)，本性在，天堂就在。因?yàn)?，本性就是你的天堂。我們常說(shuō)，境由心造。不錯(cuò)，一切外在的美好，其源頭往往都是我們的本性。1．選文的中心論點(diǎn)是什么？2．第①節(jié)中以花喻人有什么作用？3．第④段主要運(yùn)用了哪種論證方法，其作用是什么？4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析③④⑤⑥段的論證思路。13．閱讀下面文字，回答下列小題。清明：血脈里的眷戀于丹①很少有一個(gè)節(jié)日，像清明這樣意蘊(yùn)深厚而含混：風(fēng)清景明，慎終追遠(yuǎn)，這是一個(gè)悲愴的日子；放歌踏青，追逐春天，這是一個(gè)輕盈的日子。在我們慎終追遠(yuǎn)的時(shí)候，它就是節(jié)日；在我們放歌逐春的時(shí)候，它就是節(jié)令。大節(jié)氣和大節(jié)日就這樣水乳交融。②“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”，每到清明，往往就有著如絲如縷的春雨綿綿，總讓我想起賀鑄的《青玉案》：“試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨?！笨吹竭@樣的詩(shī)句，難道你還不懂人心上繚繞的那點(diǎn)憂愁嗎？③清明的憂和愁，不是閑愁，它是實(shí)實(shí)在在有來(lái)由的憂傷，因?yàn)槲覀円谶@個(gè)節(jié)日去祭奠祖先。在古代，清明是有很多習(xí)俗的，除了因?yàn)榻樽油贫鸬慕稹⒑?、掃墓之外，還有踏青、植樹(shù)、蕩秋千、打馬球、插柳條等。這個(gè)節(jié)日生機(jī)蓬勃，在生機(jī)中去告慰心中深沉的哀思和寄托。清明是一個(gè)清亮、明朗的日子，但是，這個(gè)日子里也有著深深的眷戀。我總是在清明時(shí)節(jié)，自覺(jué)不自覺(jué)地想起很多人，有的時(shí)候是一個(gè)名字，有的時(shí)候是一段細(xì)節(jié)，有的時(shí)候甚至?xí)肫鹨粋€(gè)電話號(hào)碼，或者清晰而遙遠(yuǎn)的一首歌的旋律。我的記憶關(guān)乎一些逝者，也關(guān)乎一些生者，但牽連的那些往事也已然逝去。清明這個(gè)日子，給了人放縱感情的一個(gè)理由，盡可以讓我們逐著思緒去天邊飛，如同那些牽線的風(fēng)箏，無(wú)論在天邊、樹(shù)梢，還是落進(jìn)池塘，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，總會(huì)有一根線，叫作清明。④這個(gè)日子里，我確定能夠想起來(lái)的人，是我的父親。⑤我小時(shí)候?qū)Ω赣H的感覺(jué)只是嚴(yán)厲而已，不?；丶业母赣H，每次帶回那么多的書(shū)，要查我的詩(shī)文，要查我練字練得如何，在我的眼里他簡(jiǎn)直就是賈政。最先教我背詩(shī)詞的人是他，最先教我讀古文的人是他，最先教我臨字帖的人也是他。一直到我上了中文系，讀了研究生，幾乎我寫(xiě)的每一篇論文，父親都要一字一字給我修改，不僅僅改文章的層次，甚至還會(huì)改我倒插筆的筆序，所以，他改完的文章，往往比我的原文數(shù)字還要多很多。但是直到父親辭世，我在心里對(duì)他都是有一點(diǎn)點(diǎn)畏懼的，直到多年以后，媽媽告訴了我一件事情，這是在爸爸生前我從來(lái)不知道的。⑥那是他的六十大壽，當(dāng)時(shí)的北京天寒地凍，我正在讀大學(xué)，中午從學(xué)校騎自行車(chē)回家，買(mǎi)了一個(gè)大蛋糕。我一只手扶著車(chē)把，一只手拎著蛋糕盒子，在寒風(fēng)里費(fèi)了好大的勁兒騎回家。跑上四樓，我興高采烈地說(shuō)：“爸，我下午去上課，等我放學(xué)回來(lái)，晚上給您過(guò)生日，咱們吃這個(gè)大蛋糕?！卑职致唤?jīng)心地瞥了一眼，說(shuō)：“嗨，這都是你們小孩兒吃的東西，我才不吃這個(gè)呢?！蔽耶?dāng)時(shí)心里還想，太不給面子了，可是看爸爸笑了笑，我也沒(méi)多想，就跑回去上課了。下課回來(lái)，媽媽已經(jīng)把蛋糕從盒子里拿出來(lái)，我們一起切蛋糕，說(shuō)說(shuō)笑笑。我記得自己還用楓葉貼在白卡紙上，寫(xiě)上詩(shī)，專門(mén)給他做了一個(gè)生日卡。爸爸那個(gè)六十大壽過(guò)得非常高興，雖然嘴上說(shuō)不愛(ài)吃蛋糕，我看他也把那一大盤(pán)吃得干干凈凈。⑦多年以后，媽媽告訴了我這個(gè)故事的另一個(gè)版本。那天下午我上學(xué)之后，家里來(lái)了一個(gè)世交家的孩子，剛剛上大學(xué)的小男孩，叫濤濤。爸爸順口就跟他說(shuō)：“濤濤啊，這是你小丹姐姐剛給我買(mǎi)的蛋糕，我又不愛(ài)吃這個(gè)，你拿走吧。”濤濤歡天喜地，捧著蛋糕就走了。大概又過(guò)了一會(huì)兒，離我下午放學(xué)不到一個(gè)小時(shí)，爸爸開(kāi)始像一個(gè)犯了錯(cuò)的小孩子一樣，在屋子里坐臥不安，走來(lái)走去，媽媽問(wèn)他怎么了，爸爸就小聲叨叨著說(shuō)：“我犯錯(cuò)了，那個(gè)蛋糕是丫頭給我買(mǎi)的，我不愛(ài)吃也不能給別人啊！你快幫我想想，那蛋糕的盒子是什么顏色？是什么牌子？丫頭在蛋糕上面給寫(xiě)的是什么字？你能想起多少，咱倆往一塊湊，我得去那個(gè)蛋糕店買(mǎi)一個(gè)一模一樣的蛋糕?！彪S后，爸爸就急匆匆地出了門(mén)，騎上自行車(chē)，冒著寒風(fēng)滿大街去找，找那個(gè)他根本不愛(ài)吃的蛋糕。據(jù)說(shuō)，在我回到家的一刻鐘之前，我六十歲的老爸爸，拎著一盒最相似的蛋糕，呼哧呼哧地回到家。⑧每每清明，我總是想起《論語(yǔ)》上的那句話：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！备改赴部稻阍诘臅r(shí)候，兒女的心永遠(yuǎn)是欣慰的、驕傲的，還帶著一點(diǎn)點(diǎn)受嬌寵的、活潑潑的欣欣然；但一想到他們年歲高，自己膝前盡孝的日子不多了，就會(huì)憂懼叢生。⑨父親在病重的那幾年里，每一次打電話都跟我說(shuō)，丫頭你忙你的，不用往回跑。有時(shí)候我還真聽(tīng)了他的話，其實(shí)現(xiàn)在想起來(lái)，才知道他的心有多么疼，他是有多么想我。我生命中最大的遺憾就是父親沒(méi)有等到我的孩子出生。不養(yǎng)兒不知父母恩，自己有了孩子后，才格外想念逝去的親人、師長(zhǎng)。⑩在女兒兩三歲的時(shí)候，那年秋天大閘蟹下來(lái)了，我從螃蟹殼里慢慢地掏出一勺蟹黃，滴上一點(diǎn)姜醋，滿地追小不點(diǎn)兒，一邊追一邊說(shuō)，乖，過(guò)來(lái)吃一口，就吃一口。這個(gè)時(shí)候，我媽媽也掏出來(lái)一勺蟹黃，多放了一點(diǎn)姜醋，在后邊追我，說(shuō)，丫頭，你回頭，你吃上這口，再去追你閨女。那個(gè)瞬間，在我的記憶中是永遠(yuǎn)不可磨滅的。?所有節(jié)日中，清明究竟有什么樣的獨(dú)特意味呢？就是這樣的血脈之情，就是這樣的眷戀，就是我們?cè)陂L(zhǎng)輩生前沒(méi)來(lái)得及懂得的那些深深的懺悔，還有他們走后魂?duì)繅?mèng)縈、每到夜半都會(huì)驚醒的深深惆悵。?幸虧我們還有一個(gè)大節(jié)叫作清明，我們可以去祭奠，可以去緬懷，可以告訴那些父母俱全的人，能做多少就做多少；我們也可以在風(fēng)清景明的日子里采一朵花，種一棵樹(shù)，放一只風(fēng)箏，仰望一朵流云。1．文章第②段引用古詩(shī)詞，有什么作用？2．請(qǐng)賞析第⑥段中畫(huà)線的句子。我一只手扶著車(chē)把，一只手拎著蛋糕盒子，在寒風(fēng)里費(fèi)了好大的勁兒騎回家。3．閱讀第⑦段，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分點(diǎn)概括“另一個(gè)版本”的故事情節(jié)。4．結(jié)合文意，說(shuō)說(shuō)你對(duì)題目中“血脈里的眷戀”的含義的理解。5．下面兩個(gè)片段都是描寫(xiě)父母的，請(qǐng)從作者情感的角度比較它們的不同點(diǎn)。（甲）我生命中最大的遺憾就是父親沒(méi)有等到我的孩子出生。不養(yǎng)兒不知父母恩，自己有了孩子后，才格外想念逝去的親人、師長(zhǎng)。（于丹《清明：血脈里的眷戀》）（乙）我的母親只是一個(gè)平凡的母親，但是我覺(jué)得她的可愛(ài)的性格，她的努力的精神，她的能干的才具，都埋沒(méi)在封建社會(huì)的一個(gè)家族里，都葬送在沒(méi)有什么意義的事務(wù)上，否則她一定可以成為社會(huì)上一個(gè)更有貢獻(xiàn)的分子。（鄒韜奮《我的母親》）三、語(yǔ)言表述14．請(qǐng)從所給的三個(gè)詞語(yǔ)中，選出一個(gè)最符合語(yǔ)境的填寫(xiě)在橫線上最近，以展現(xiàn)大國(guó)自信、以敬奮斗精神為主題的紀(jì)錄電影《厲害了，我的國(guó)》掀起熱潮，觀眾稱贊其為(鐫刻

銘刻雕刻)新時(shí)代的奮斗電影。這里峰嶺連綿，幽谷疊翠，瀑流飛懸，更有原始森林遮天蔽日，(浩瀚無(wú)垠

浩浩蕩蕩廣袤無(wú)垠)，像一片綠色的海，讓人震撼不已。四、寫(xiě)作15．閱讀下面文字，按要求作文。歲月的流逝，帶給我們每一個(gè)人一份禮物。健康的身體、豐富的學(xué)識(shí)是禮物，難忘的經(jīng)歷、深刻的教訓(xùn)也是禮物……這些禮物，無(wú)不成為我們?nèi)松缆飞弦还P珍貴的財(cái)富。請(qǐng)以“歲月的禮物”為題寫(xiě)一篇文章。要求：①除詩(shī)歌、劇本以外文體不限；②不要少于600字；③文中不要出現(xiàn)（或暗示）本人的姓名、校名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

C項(xiàng)，修改不正確。缺少賓語(yǔ)，應(yīng)在“尤其是讀經(jīng)典名著”后加“的習(xí)慣”。2、C【解析】

試題分析：（1）依據(jù)后面敘寫(xiě)的是“樹(shù)木”，以及“春夏初交”“群峰碧綠”兩個(gè)詞語(yǔ)的內(nèi)容，應(yīng)該先交代季節(jié)，后寫(xiě)這個(gè)季節(jié)景物特點(diǎn)，應(yīng)該選用“春夏初交，群峰碧綠”。可排除B和D。（2）“涉獵其中”與“其樂(lè)融融”之間存在著先后和因果關(guān)系，應(yīng)該選用“涉獵其中，其樂(lè)融融”。排除A。據(jù)此，答案為C。3、C【解析】

A主語(yǔ)與賓語(yǔ)搭配不當(dāng)。去掉“的熱播”。B否定不當(dāng)。改為“避免未經(jīng)達(dá)標(biāo)處理的廢水排到外環(huán)境中”。D缺少賓語(yǔ)中心詞，句末加“的工藝品”?！军c(diǎn)睛】病句有不同的類(lèi)型，常見(jiàn)的有詞語(yǔ)選用不當(dāng)、語(yǔ)義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類(lèi)。詞語(yǔ)選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語(yǔ)義問(wèn)題包括語(yǔ)義不精練、歧義問(wèn)題、語(yǔ)義顛倒、語(yǔ)義不周密、語(yǔ)義前后照應(yīng)不周；句法問(wèn)題包括搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類(lèi)型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。4、B【解析】

這道題目考查的是成語(yǔ)的理解與運(yùn)用。要想正確地運(yùn)用成語(yǔ)，必須準(zhǔn)確理解成語(yǔ)的意義，可從以下幾方面進(jìn)行分析：詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。B項(xiàng)的成語(yǔ)使用有誤，“苦心孤詣”指費(fèi)盡心思鉆研或經(jīng)營(yíng)，達(dá)到別人達(dá)不到的境地，與此處的語(yǔ)境不符。【點(diǎn)睛】本題考查學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)境中成語(yǔ)的運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的成語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。5、C【解析】

C要選取一副對(duì)聯(lián)懸掛在其閱覽室最合適。本題考查理解運(yùn)用對(duì)聯(lián)的能力。解答此題的關(guān)鍵還是要結(jié)合“懸掛在其閱覽室”來(lái)選擇合適的對(duì)聯(lián)。仔細(xì)分析各個(gè)選項(xiàng)內(nèi)容，只有C項(xiàng)“室雅何須大，書(shū)香不在多”符合要求。A可張貼在賓館。B可張貼到商店。D可張貼在醫(yī)院。6、1．①重復(fù)②前額皮層2．示例：當(dāng)缺乏動(dòng)力時(shí)，意志力的消耗量就會(huì)猛漲。意志力消耗量較高時(shí)，就難以長(zhǎng)期維持一個(gè)行為并將其培養(yǎng)成習(xí)慣。3．示例：目標(biāo)：每天聽(tīng)5分鐘英語(yǔ)小故事改變目前英語(yǔ)學(xué)習(xí)讀多聽(tīng)少的習(xí)慣。可行性：雖然只有5分鐘，但通過(guò)日復(fù)一日的重復(fù)，微小的變化會(huì)給大腦帶來(lái)巨大的改變，從而使意志力得到強(qiáng)化，我相信通過(guò)這種方式，能夠改善英語(yǔ)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。【解析】1．本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解。結(jié)合關(guān)鍵句子回答。材料一，“建立習(xí)慣的目標(biāo)是用重復(fù)來(lái)改變大腦?？墒谴竽X會(huì)抗拒改變，除非能夠大方地給大腦一些回報(bào)”說(shuō)明改變習(xí)慣的兩個(gè)關(guān)鍵是重復(fù)和回報(bào)；“大腦里比較頑固的部分，它會(huì)識(shí)別并重復(fù)同一模式，直到接收到不同的新指令。它的名字叫作基底神經(jīng)節(jié)”說(shuō)明改變習(xí)慣的第一個(gè)關(guān)鍵工具是大腦中的基底神經(jīng)節(jié)，“大腦的另一個(gè)區(qū)域前額皮層則相當(dāng)聰明。它是個(gè)可以理解長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和結(jié)果的管理者”“它是大腦的意識(shí)部分，讓大腦的其他部分喜歡上前額皮層想要的東西，就可以建立健康的新習(xí)慣”說(shuō)明了改變習(xí)慣的第二個(gè)關(guān)鍵工具是前額皮層。2．本題考查句意的銜接與連貫。結(jié)合上下句分析，此處填寫(xiě)的句子應(yīng)是兩句話，包括兩部分內(nèi)容，第一句承接上文，說(shuō)明動(dòng)力與意志力的關(guān)系，第二句連接下文，說(shuō)明意志力與習(xí)慣的關(guān)系。由上文“當(dāng)你累了，生病了，感覺(jué)‘不在狀態(tài)’或只想做一些更好玩的事情時(shí)，動(dòng)力還在嗎”可知，此處介紹的缺乏動(dòng)力時(shí)意志力的表現(xiàn)，結(jié)合材料二中的“當(dāng)動(dòng)力降為0時(shí)，強(qiáng)烈的內(nèi)心抵觸意味著意志力消耗量會(huì)變得很高”回答即可。由下文“只有在精力充沛、思維模式健康而且沒(méi)有受到強(qiáng)烈誘惑時(shí)，才能依靠動(dòng)力成功”說(shuō)明填寫(xiě)的第二部分內(nèi)容應(yīng)是意志力消耗量較高時(shí)，難以養(yǎng)成習(xí)慣的問(wèn)題。最后精煉地整合答案即可。3．本題考查發(fā)散思維?；卮饡r(shí)，一要結(jié)合材料，二要聯(lián)系實(shí)際。結(jié)合自己的生活、學(xué)習(xí)實(shí)際，制定小目標(biāo)，如每天聽(tīng)5分鐘英語(yǔ)小故事，每天背一首古詩(shī)，每天堅(jiān)持寫(xiě)50個(gè)字的讀書(shū)筆記，等等；然后找到材料中改善行為習(xí)慣的內(nèi)容，分析其可行性，如“如果不斷重復(fù)下去，這些微小的變化會(huì)給大腦帶來(lái)巨大的改變”“重復(fù)某個(gè)行為一段時(shí)間后，大腦就能自動(dòng)完成這個(gè)過(guò)程了”，即通過(guò)日復(fù)一日的重復(fù)，給大腦帶來(lái)巨大的改變，強(qiáng)化意志力，最終改善英語(yǔ)、語(yǔ)文古詩(shī)詞或?qū)懽鞯膶W(xué)習(xí)現(xiàn)狀。7、（1）BE①百?gòu)U具興②講信修睦③誤入藕花深處④折戟沉沙鐵未銷(xiāo)⑤采桑徑里逢迎⑥若到江南趕上春（3）①海內(nèi)存知己天涯若比鄰②會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小【解析】此題考查考生對(duì)古詩(shī)文的記憶能力、理解能力。這是傳統(tǒng)的記憶型默寫(xiě)題。要求學(xué)生直接默寫(xiě)出指定的文句，這類(lèi)題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫(xiě)。（1）A項(xiàng)有誤，應(yīng)為“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”；C項(xiàng)有誤，應(yīng)為“重巖疊嶂”；D項(xiàng)有誤，應(yīng)為“佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)”；F有誤，應(yīng)為“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在”。（2）“具”“藕”“銷(xiāo)”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。（3）此類(lèi)題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。古詩(shī)文默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。作答時(shí)要注意“涯”“絕”的字形。8、【小題1】《儒林外史》、嚴(yán)監(jiān)生（嚴(yán)大育、嚴(yán)致和）【小題2】伸出兩根指頭是為那燈盞里點(diǎn)的兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。愛(ài)財(cái)勝過(guò)生命的守財(cái)奴形象?！窘馕觥俊拘☆}1】《儒林外史》作者是清代的吳敬梓，他用諷刺的手法，描寫(xiě)了封建社會(huì)讀書(shū)人對(duì)功名的追求，以及他們的生活狀況。在小說(shuō)中，嚴(yán)監(jiān)生是個(gè)很有錢(qián)的人，是我國(guó)古典諷刺小說(shuō)《儒林外史》中經(jīng)典的吝嗇人物?！拘☆}2】嚴(yán)監(jiān)生臨終之際，伸著兩根指頭就是不肯斷氣，大侄子、二侄子以及奶媽等人都上前猜度解勸，但都沒(méi)有說(shuō)中，最后還是趙氏走上前道：“爺，別人說(shuō)的都不相干，只有我曉得你的意思!你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。我如今挑掉一莖就是了?！敝钡节w氏挑掉一根燈草，他方才點(diǎn)點(diǎn)頭，咽了氣。這細(xì)節(jié)說(shuō)明了嚴(yán)監(jiān)生對(duì)自己的吝嗇。體現(xiàn)了他愛(ài)財(cái)勝過(guò)生命的守財(cái)奴形象。二、閱讀9、1．描繪了一幅靜美幽靜的畫(huà)面。長(zhǎng)滿竹子的島嶼上，殘陽(yáng)映照著微微的翠綠。雪白色的鳥(niǎo)從碧綠色的潭水上面飛過(guò)。2．后兩句詩(shī)直抒胸臆，抒發(fā)了詩(shī)人向往自由自在的隱居生活的情感?！窘馕觥?．描述詩(shī)歌畫(huà)面，要先把詩(shī)歌的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為一般的口語(yǔ)，把古詩(shī)換成現(xiàn)代白話文。然后再對(duì)其進(jìn)行潤(rùn)色和加工，用優(yōu)美的言辭將其敘述出來(lái)就可以了。語(yǔ)言一定要生動(dòng)，不能僅僅是翻譯，要進(jìn)行合理的想象，用優(yōu)美的語(yǔ)言，描繪出動(dòng)人的意境。此題一定要把“殘陽(yáng)映翠”“禽過(guò)碧潭”的美麗景象描繪出來(lái)。作者細(xì)致描繪了長(zhǎng)滿竹子的島嶼上，殘陽(yáng)映照著微微的翠綠。雪白色的鳥(niǎo)從碧綠色的潭水上面飛過(guò)等景象，展現(xiàn)了一幅靜美幽靜的畫(huà)面，為抒發(fā)詩(shī)人對(duì)幽靜環(huán)境的喜愛(ài)、渴望歸隱做了鋪墊。2．考查對(duì)詩(shī)歌思想感情的把握。讀懂詩(shī)句是作答的基礎(chǔ)?！叭碎g未有關(guān)身事，每到漁家不欲歸”兩句的意思是：在俗世沒(méi)有關(guān)切自身的事情，每次到漁家就不想回來(lái)。作者直抒胸臆，表達(dá)了對(duì)俗世生活的厭倦，留戀漁家幽靜的生活環(huán)境，透露了詩(shī)人對(duì)漁家的喜愛(ài)，表達(dá)了絕塵歸隱的情感?！军c(diǎn)睛】怎樣把握詩(shī)歌的思想內(nèi)容、主旨以及作者表達(dá)的思想情感？緊盯詩(shī)歌的“眼睛”。題目是詩(shī)歌的“眼睛”。透過(guò)這只眼睛我們常常能窺探出詩(shī)歌的類(lèi)型、題材、描寫(xiě)或詠嘆的對(duì)象乃至詩(shī)作的主旨和作家表達(dá)的思想情感。因此，緊盯詩(shī)題就等同掌握了理解詩(shī)歌的鑰匙提了綱挈了領(lǐng)。直搗詩(shī)歌的“心臟”。詩(shī)貴含蓄，但無(wú)論如何含蓄委婉到頭來(lái)總要表情言志，總要把自己的感情態(tài)度借助文句表露出來(lái)，所以自古以來(lái)詩(shī)人特別注重詩(shī)中最能顯現(xiàn)感情、詩(shī)旨的那些字眼或詩(shī)句，詩(shī)歌離不開(kāi)意象。意象是詩(shī)歌的“建筑材料”，作者塑造形象、表情達(dá)意都要靠意象來(lái)建構(gòu)。10、1．2．（1）變化（2）同“否”（3）完、盡（4）一定3．4．A【小題3】【小題3】(1)人若不學(xué)習(xí)，就不會(huì)懂得道理。（2）萬(wàn)萬(wàn)不可以兼營(yíng)并鶩，樣樣去學(xué)一定一無(wú)所長(zhǎng)。【小題4】【小題4】甲文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)對(duì)于一個(gè)人的重要性；乙文側(cè)重學(xué)習(xí)要精、要專心。【解析】

甲譯文：然而玉這種東西，有（它）永恒不變的特性，即使不雕琢制作成器物，但也還是玉，（它的特性）不會(huì)受到損傷。人的本性，受到外界事物的影響就會(huì)發(fā)生變化。（因此，人們?nèi)绻┎粚W(xué)習(xí)，就要失去君子的高尚品德從而變成品行惡劣的小人，難道不值得深思嗎？乙譯文：尋求學(xué)業(yè)之精深，沒(méi)有別的辦法，說(shuō)的是一個(gè)“?！弊侄选３Ｑ缘溃骸凹寄芏嗖⒉荒芫S持一個(gè)人的生計(jì)”，說(shuō)的就是技藝要專的道理。我掘井很多卻沒(méi)有水可以喝，是不專的過(guò)失在起作用。各位弟弟無(wú)論如何都應(yīng)當(dāng)致力于專深一門(mén)學(xué)業(yè)，如九弟立志練書(shū)法，也不必完全拋棄其他方面。只是每天練習(xí)字帖之時(shí)，決不可不提精神，隨時(shí)隨事，均可接觸體會(huì)。至于四弟和六弟，我不知道你們心里究竟有專一門(mén)學(xué)業(yè)的愛(ài)好沒(méi)有。如有志于探尋古代經(jīng)典之學(xué)，就必須專守一經(jīng)；如有志于作八股文，就必須專讀一個(gè)人的文稿：如有志于作古文，就必須閱看一家的文集。作各種體裁的詩(shī)詞也是如此，作應(yīng)付科舉考試中的試帖詩(shī)也是如此。千萬(wàn)不可以各門(mén)學(xué)問(wèn)同時(shí)進(jìn)行、心志不專，如果各門(mén)學(xué)問(wèn)同時(shí)進(jìn)行，則必定無(wú)所成。切囑切囑！干萬(wàn)千萬(wàn)！此后你們寫(xiě)信給我，對(duì)于各人專守之學(xué)業(yè)，務(wù)必詳細(xì)寫(xiě)明：而且須向我詳細(xì)詢問(wèn)到深處，文字多篇幅長(zhǎng)也不要緊。以使我讀了你們的倍后，就可以知道你們的志向見(jiàn)識(shí)如何。凡是專攻一門(mén)學(xué)業(yè)的人，必定有所心得體會(huì)，也必定存在看需要解決的疑難問(wèn)題。各位弟弟有什么心得體會(huì)，可以告訴我，讓我與你們共同欣賞：有什么疑難問(wèn)題，可以向我提出來(lái)，我們共同分析……1．2．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷?！斑w”，變化。“不”，通“否”；“務(wù)”，一定。3．4．本題考查學(xué)生對(duì)一詞多義現(xiàn)象的把握。A項(xiàng)的“而”解釋為：表轉(zhuǎn)折；B項(xiàng)的“之”解釋為：助詞，可不譯/主謂之間取消句子的獨(dú)立性；C項(xiàng)的“以”解釋為：制作/因?yàn)?；D項(xiàng)的“然”解釋為：表轉(zhuǎn)折，然而/這樣。故選A?！拘☆}3】【小題3】本題考查學(xué)生翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“道”，道理；“兼營(yíng)”，樣樣去學(xué)?！拘☆}4】【小題4】本題考查學(xué)生對(duì)文本的理解和把握。要求學(xué)生在理解文本基礎(chǔ)上，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句分析。結(jié)合“人不學(xué)，不知道。”得出：甲文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)對(duì)于一個(gè)人的重要性；“萬(wàn)不可以兼營(yíng)并騖，兼營(yíng)則必一無(wú)所能矣?！钡贸觯阂椅膫?cè)重學(xué)習(xí)要精、要專心?！军c(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時(shí)常采用直譯。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，當(dāng)然課外的文言語(yǔ)句翻譯時(shí)，放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。11、1．D2．C3．B【解析】1．A項(xiàng)，“漢唐時(shí)出現(xiàn)，宋朝是最嚴(yán)重的”錯(cuò)誤，原文有“男尊女卑的現(xiàn)象在漢唐時(shí)并不明顯，宋朝以后比較嚴(yán)重”，意思是漢唐時(shí)男尊女卑不明顯，但不能推斷就是在漢唐時(shí)出現(xiàn)的；同時(shí)，“宋朝以后比較嚴(yán)重”，不能說(shuō)明“宋朝是最嚴(yán)重的”；B項(xiàng)，“豐富”錯(cuò)誤，應(yīng)是“基本”的物質(zhì)保障；同時(shí)，“決定了這個(gè)人一生的幸福”說(shuō)法太絕對(duì)，原文有“人生的幸福很大程度上可歸結(jié)為家庭的幸?！保籆項(xiàng)，原文說(shuō)“所有角色互相配合才能成為團(tuán)結(jié)協(xié)作的整體”，可見(jiàn)，每個(gè)成員只擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任是不夠的。2．考查論證結(jié)構(gòu)。第一段總論中華傳統(tǒng)家庭倫理道德規(guī)范對(duì)維護(hù)家庭關(guān)系、家庭模式和社會(huì)穩(wěn)定的重要作用。第二、三、四段分別從“尊老愛(ài)幼”、“父慈子孝”、“夫勤婦儉”三個(gè)方面論述協(xié)調(diào)之道、“孝道”和“夫婦之道”對(duì)家庭和睦的作用。故C項(xiàng)錯(cuò)誤。3．B項(xiàng)“報(bào)恩在中西方的內(nèi)涵不同”錯(cuò)誤，此表述與文中“懂得報(bào)恩是一個(gè)有教養(yǎng)的人的必備品質(zhì)，古今中外概莫能外”矛盾。12、1．一個(gè)人最好的狀態(tài)就是順乎自己的本性2．通過(guò)設(shè)喻生動(dòng)形象地引出文章中心論點(diǎn)，作為論據(jù)論證文章中心論點(diǎn)，激發(fā)讀者閱讀興趣。3．舉例論證和對(duì)比論證，通過(guò)舉明朝的宰相嚴(yán)嵩的例子，并且對(duì)他前后變化進(jìn)行對(duì)比，具體有力地強(qiáng)調(diào)了“人應(yīng)該將本性持守到底”的觀點(diǎn)。4．.首先提出“一個(gè)人也只有守住自己的本性，才能有所為”的觀點(diǎn)，接著舉狄德羅和嚴(yán)嵩的例子分別從正面和反面進(jìn)行論證；然后引用哲學(xué)家西塞羅之語(yǔ)和舉了畫(huà)家朱德庸有關(guān)“櫥窗人”的表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了“一個(gè)人的本性能不能守得住，取決于他的定力”的觀點(diǎn)；最后舉了《祖堂集》中師父慧能教育慧明的故事，告訴我們“要想保持定力，就必須超然物外，對(duì)外在的東西淡泊待之”的道理?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)的掌握。議論文的論點(diǎn)一般是題目或含在第一段中、最后一段中。是一句話的形式呈現(xiàn)的。仔細(xì)分析本文，第一段的結(jié)束語(yǔ)，可知，本文的論點(diǎn)是：一個(gè)人最好的狀態(tài)就是順乎自己的本性。2．本題考查學(xué)生的理解能力，在議論文中的開(kāi)頭段，開(kāi)頭引用小故事、名言，設(shè)喻等，其作用一般是：1.激發(fā)讀者的興趣。2.引出論點(diǎn)。3.作文論據(jù)證明論點(diǎn)等。然后結(jié)合具體文章分析即可。本段以花喻人，生動(dòng)形象的引出文章中心論點(diǎn)，作為論據(jù)論證文章中心論點(diǎn)，激發(fā)讀者閱讀興趣。3．本題考查學(xué)生對(duì)論證方法及作用的掌握。要求學(xué)生掌握常見(jiàn)的論證方法及作用。本段寫(xiě)了嚴(yán)嵩的事跡。屬于舉例論證。嚴(yán)嵩的做法前后不一致屬于對(duì)比論證。然后結(jié)合兩種論證方法的作用分析即可。具體有力地強(qiáng)調(diào)了“人應(yīng)該將本性持守到底”的觀點(diǎn)。4．本題考查學(xué)生對(duì)論證思路的把握。分析論證思路從提出論點(diǎn)，分析論點(diǎn)，得出論點(diǎn)的順序分即可。③段，首先提出“一個(gè)人也只有守住自己的本性，才能有所為?！苯又邰芊謩e舉出接著舉狄德羅和嚴(yán)嵩的例子分別從正面和反面進(jìn)行論證；⑤段，通過(guò)引用論證，引用了哲學(xué)家西塞羅之語(yǔ)和舉了畫(huà)家朱德庸有關(guān)“櫥窗人”的表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了“一個(gè)人的本性能不能守得住，取決于他的定力”的觀點(diǎn)；⑥段，舉出了《祖堂集》中師父慧能教育慧明的故事，告訴我們“要想保持定力，就必須超然物外，對(duì)外在的東西淡泊待之”的道理?！军c(diǎn)睛】常見(jiàn)的論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、引用論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；（2）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)；（3）對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。通過(guò)比喻進(jìn)行證明，把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象，使論證淺顯易懂。結(jié)合劃線句分析，本句運(yùn)用了比喻論證，生動(dòng)形象地論證了格調(diào)對(duì)人生的重要作用，進(jìn)而論證中心論點(diǎn)，使深?yuàn)W的道理變得淺顯易懂。13、1．借助詩(shī)詞，生動(dòng)形象地寫(xiě)出清明時(shí)節(jié)春雨綿綿的特點(diǎn)；渲染了憂傷的氣氛，為下文回憶父親作鋪墊；增添了文章的文學(xué)意味，激發(fā)讀者的閱讀興趣。2．運(yùn)用動(dòng)作、細(xì)節(jié)描寫(xiě)，“扶”“拎”“騎”等動(dòng)詞生動(dòng)形象地寫(xiě)出我在寒風(fēng)中拎蛋糕的艱難，表現(xiàn)我對(duì)父親的愛(ài)，為下文寫(xiě)父親買(mǎi)蛋糕的不易埋伏筆。3．①爸爸把蛋糕送人②爸爸后悔把蛋糕送人③爸爸出門(mén)買(mǎi)蛋糕④爸爸買(mǎi)回蛋糕4．①每逢清明，我們總會(huì)祭奠祖先，緬懷逝去的親人，表達(dá)追思之情②父母之愛(ài)出于本能，總會(huì)令人留戀、一生難忘。5．【甲】表達(dá)了對(duì)父親的歉疚、理解、思念之情?！疽摇勘磉_(dá)了對(duì)母親的贊美、惋惜之情。杭州原來(lái)近海，當(dāng)?shù)厝炭?，居民稀少。唐代刺史李泌首先引西湖水造了六口井，百姓用水充足。白居易又疏通西湖水流入運(yùn)河，從運(yùn)河流入田畝，灌溉田地達(dá)一千頃，百姓因此殷實(shí)富裕。湖水中有很多茭白根，從唐朝到吳越錢(qián)氏，每年都疏浚治理，宋朝立國(guó)后，停止了，茭白根積為田，剩下水面沒(méi)有多少了。運(yùn)河的便利喪失了，靠江中的潮水供水，船在市中行駛，潮水又多淤泥，三年淘挖一次，成為百姓的大災(zāi)難，六口井也幾乎荒廢了。蘇軾看到茅山一條河專門(mén)接受江中潮水，鹽橋一條河專門(mén)接受湖水，就疏通二河來(lái)通航運(yùn)。又造了壩堰閘門(mén)，用來(lái)作為積蓄和排泄湖水的樞紐，江中的潮水不再流入城市。用剩下的物力人力修復(fù)了六口井，又把茭白根堆積在湖中，筑成南北長(zhǎng)三十里的長(zhǎng)堤以便通行。吳地人種菱，到春天常加拔除，不留寸草。蘇軾還募人在湖中種菱，使茭白根不再生長(zhǎng)。收取的錢(qián)準(zhǔn)備用來(lái)修湖時(shí)使用，取來(lái)救荒剩余的錢(qián)一萬(wàn)緡、糧一萬(wàn)石，和請(qǐng)求得到的剃度僧人文牒一百份來(lái)招募工役。堤筑成后，又種了木芙蓉、楊柳在堤上，看上去就像圖畫(huà)一樣，杭州人命名為"蘇公堤"?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對(duì)記敘文中引用作用的理解能力。恰當(dāng)?shù)匾霉旁?shī)文中的名言警句,既可以起到點(diǎn)題、揭示主旨、渲染氣氛的作用,又給文章增添了不少文采,成為一大亮點(diǎn)。第②段引用古詩(shī)詞形象地寫(xiě)出清明時(shí)節(jié)春雨綿綿的特點(diǎn)；渲染了憂傷的氣氛，為下文回憶父親作鋪墊；增添了文章的文學(xué)意味，激發(fā)讀者的閱讀興趣。2．此題考查句子的賞析。賞析句子可以從內(nèi)容、寫(xiě)法和修辭手法幾個(gè)方面進(jìn)行?！拔乙恢皇址鲋?chē)把，一只手拎著蛋糕盒子，在寒風(fēng)里費(fèi)了好大的勁兒騎回家?！边@句話keyi從描寫(xiě)方法的角度進(jìn)行。運(yùn)用動(dòng)作和細(xì)節(jié)描寫(xiě)，“扶”“拎”“騎”等動(dòng)詞生動(dòng)形象地寫(xiě)出我在寒風(fēng)中拎蛋糕的艱難，表現(xiàn)我對(duì)父親的愛(ài)，為下文寫(xiě)父親買(mǎi)蛋糕的不易埋伏筆。3．本題考查學(xué)生對(duì)文段內(nèi)容的概括能力。概括文章情節(jié)，可以先迅速瀏覽，獲得整體印象，同時(shí)，可邊讀邊用筆劃出文段中的過(guò)渡句、提綱挈領(lǐng)的句子、文章或文段的中心句、總結(jié)性的句子。需要說(shuō)明的是有的可以直接借用中心句來(lái)概括，有的還需要